Batismo de f em rios de sangue

by Hugo

No dia 21 de janeiro de 1525, um casal de cristos em Zurique cometeu desobedincia civil ao se recusar a
batizar seu beb recm nascido, por entender que o batismo bblico aquele que se d mediante ao
arrependimento de pecados e confisso de f em Cristo Jesus. Eles tambm entenderam que o governo
no tem o direito de controlar a f de seus cidados. Nascia, assim, o movimento anabatista. A atitude deste
casal mudou a histria da Igreja e ns, quase cinco sculos depois, nos beneficiamos de sua ousadia.

Enquanto muitos hereges eram executados na fogueira, a punio de muitos anabatistas por se rebatizarem
era a morte por afogamento.

Por Dan Graves. 1

A Reforma Protestante na Europa havia promovido a restaurao de uma prtica de f fiel as Escrituras.
Quando os reformadores ascenderam ao controle dos governos, eles substituram a Igreja Romana pelas
igrejas reformadas. De modo geral, todos, incluindo recm-nascidos, tinham que ser batizados para
pertencer s recm organizadas igrejas reformadas, assim como outrora fizeram na Igreja Romana. Recm
nascidos eram batizados na Igreja Reformada e se tornavam membros simplesmente por nascer na
comunidade, assim como algum se torna um cidado estadunidense por nascer nos EUA.

A Reforma chegou a Zurique tambm, impulsionada pelos ensinamentos bblicos de Ulrich Zwinglio. O
conselho municipal de Zurique e a maioria dos cristos apoiaram suas reformas. Entretanto, quando um
grupo de partidrios zelosos de Zwinglio consultaram a Bblia, eles encontraram vrias diferenas entre as
igrejas primitivas do primeiro sculo e as igrejas estatais do sculo XVI.
Eles se convenceram de que a Igreja no deveria incluir a todos. Ao invs disso, ela deveria incluir somente
aqueles que realmente conhecessem e seguissem a Cristo. Como um beb pode se unir Igreja quando no
sabem nada alm de chorar e comer?, perguntavam eles. Estes cristos criam que o batismo verdadeiro se
d somente quando o indivduo j tem idade suficiente para entender o seu significado. Entre estes, estavam
Georg Blaurock, Conrad Grebel e Felix Manz.

Quando a esposa de Grebel deu a luz a um beb, o casal decidiu no batizar a criana como as autoridades
de Zurique exigiam. Outras famlias seguiram o exemplo dos Grebel. O conclio municipal de Zurique
administrou esta desobedincia civil da mesma forma que administraria uma petio para remover lixo da
cidade ou a construo de uma nova ponte. No dia 17 de janeiro de 1525, eles organizaram um debate
pblico a respeito do assunto. Os representantes civis ouviram os dois lados e votaram a favor do batismo
infantil. O Conclio proibiu os radicais de se reunirem ou expressarem suas opinies a outros, e ordenou
que todas as famlias batizassem suas crianas em oito dias ou deixassem Zurique.

O prazo terminava e os anabatistas precisavam tomar uma posio. Enfrentando os ventos e a neve daquela
glida noite de 21 de janeiro de 1525, eles se reuniram na casa de Felix Manz para decidir o que fazer.
Obviamente a reunio era ilegal, mas o grupo estava certo de uma coisa: governos no tm o direito de
ditar crenas religiosas a seus cidados. Era uma idia radical para a poca. Entretanto, uma vez que eles
enxergaram e entenderam isso, no havia mais volta.

Eles conversaram, lamentaram e, de joelhos, oraram. Quando todos se levantaram, Georg Blaurock j tinha
tomado sua deciso. Ele pediu a Conrad Grebel para batiz-lo da maneira apostlica diante da confisso de
f. Grebel o fez e, ento, Blaurock batizou todos os outros que assim desejaram. Por meio daquele ato,
nascia o movimento anabatista. Anabatista quer dizer aquele que rebatiza. Seus inimigos os apelidaram
assim, em zombaria.

Os anabatistas acataram as ordens do conselho municipal de Zurique e deixaram a cidade. Eles deram incio
s suas prprias reunies, completamente livre dos laos com o governo, e pregavam abertamente a outros.
Para Zurique, tal ato se constituiu em rebelio e o conclio decretou a priso dos envolvidos. Aps serem
libertos, eles voltaram a pregar.

Com o passar do tempo, Manz, Blaurock e muitos outros anabatistas foram executados. Graas ousadia
destes homens, a histria da Igreja foi mudada, mas somente s custas de rios de sangue derramado por
governantes que tentavam controlar a f das pessoas.

Menonitas, huteritas e os Amish so descendentes diretos do movimento anabatista. Os batistas e muitos

outros grupos batizam um indivduo somente se ele tinha idade suficiente para entender o significado do ato
e confessar a Cristo. Hoje, todos ns nos beneficiamos da decido dos Grebel de no batizar seu beb.
Graas a esta atitude, a maioria das igrejas protestantes hoje age sob o princpio da separao entre a Igreja e
o Estado, mesmo que muitos governos ao redor do mundo ainda tentem controlar a Igreja.

NOTAS:
1. Dan Graves. Anabaptists took a baby step. Christianity Today, Internet. Disponvel
em http://www.christianity.com/ChurchHistory/11629933/. Acesso em 21 de janeiro 2012.
Traduzido por @paoevinho.