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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

ENSAYO

EL SER Y LA NADA DE JEAN PAUL SARTRE

CAPITULO II LA MALA FE Y LA MENTIRA

CURSO:

SOCIOLOGIA

ALUMNO:

Quionez Flores, Hctor Gustavo

CICLO/SECCION:

II / 205

TACNA PERU

2017
ENSAYO DEL LIBRO DE EL SER Y LA NADA DE JEAN PAUL SARTRE

CAPITULO II LA MALA FE Y LA MENTIRA

En el campo fenomenolgico de la vida social humanoide, el hombre es como un ser


biopsicosocial que posee una doble moral, doble tica, doble conciencia absurda frente al
contexto humanizado en el cual se enmascara como ser, es as que obra en mala fe y la
mentira que acompaa desde toda su existencia.

Por lo tanto, realizaremos una digresin armoniosa pues es diferente entre ser honesto e
integro, podemos decir que la honestidad es preciosa, mientras que la integridad no tiene
precio, nosotros los latinoamericanos en gran parte somos honestos ahora que los medios
de comunicacin no lo difundan es simplemente porque no ocasiona rating. El problema
es que necesitamos ms que una simple honestidad, necesitamos integridad absoluta.
Analicemos un ejemplo antes de entrar de lleno a la mala fe y la mentira que est muy
estrechamente relacionado con la honestidad y la integridad.

Imagine a una pareja que en una maana que pas por uno de estos restaurantes con
autoservicio a comprar su desayuno, cuando por error la srta. que atiende le dio la bolsa
de papel en donde guardaban el dinero del turno de la noche en lugar en lugar de su
comida. El hombre acelera el carro y a los pocos metros cuando abri la bolsa de papel
para tomar algo para comer en el camino y vio los billetes y en ese momento se detuvo,
volvi al restaurante, pidi hablar con el gerente y le devolvi la bolsa.

Inmediatamente se arm el revuelo, el gerente exclamo qu ejemplo de honestidad!, ya


no hay gente as!, esto tiene que saberlo todo el mundo! y entonces el gerente dijo
vamos a llamar a la televisin para que vengan a cubrir este evento pero de pronto el
seor honesto, que haba devuelto el dinero dijo qu pena, muchas gracias por todas
sus muestras pero no puedo permitir que venga la televisin, porque la mujer que me
acompaa en el automvil no es mi esposa. (Carrillo, 2017)

Pues bien, ahora ese hombre es honesto o es integro?, recordemos pues honestidad es lo
que yo hago, integridad habla de lo que yo soy, honestidad habla de lo que yo digo
mientras que la integridad es lo que yo pienso. Por lo tanto, ese hombre era honesto, pero
no integro. Analizando a la familia , la mala fe nace en la cuna de la oscuridad maligna
que es la familia pues es ah donde todo tiene su origen. Recuerda cuando tu mama o tu
papa te hablaba de honestidad diciendo no mientas, es malo mentir y sin embargo a
instante tocan el timbre de su puerta y es la vecina que uno debe algo y la madre dice:
dile que no estoy, que paso ah acaso no esta mintiendo? , Qu acaso no acaba de mentir
la madre? , cientficamente el nio aprende el 30% de nuestras palabras y el resto 70% lo
emula del comportamiento humano de sus padres.

Entonces Cundo realmente metimos y cuando realmente actuamos de mala fe?,


empecemos a desglosar las palabras ntimamente entrelazadas como quien panal de abeja
uno logra observar, es muy religioso hablar de fe, est en la biblia en Hebreos 11:1 dice:
Fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostracin evidente de
realidades aunque no se contemplen. (Biblia, 2009)

Y si en la calle te preguntaran crees que Dios existe, estoy seguro que dirs que si y
Cmo lo sabes? lo has visto? O acaso vive contigo? Pues djame decirte que Dios no
creo que exista. Creer no basta, y si yo te preguntara que crees que est haciendo algn
miembro de tu familia en este momento , de seguro responders esta trabajando,
durmiendo, diras lo que te venga en mente, eso es creer. Entonces yo no creo que Dios
exista , Yo estoy seguro que Dios si existe porque mi fe asi me emana desde lo mas
profundo de mi ser consciente e inconsciente

Y si hablamos de lo mencionado anteriormente entonces tendremos que citar a sigmund


Freud que dice: El psicoanlisis nos obliga, pues, a afirmar, que los procesos psquicos
son inconscientes y a comparar su percepcin por la conciencia con la del mundo exterior
por los rganos sensoriales del acto consciente e inconsciente. (Freud, 1915)
En tal sentido fe lo podemos definir como el acto supremo que uno desea alcanzar, sobre
un poder mistico mas alla de lo inimaginable, pues el hombre necesita de un ser superior
a quien dirigir sus oraciones y creencias absolutas ya sean estas mundanas o no.

Y si hablamos de la mentira diremos que es una expresin o manifestacin que es


contraria o inexacta a aquello que se sabe, se cree o se piensa. La palabra, como tal en el
libro del SER Y LA NADA DE JEAN PAUL SARTRE afirma a lo siguiente: la mala fe
sea mentirse a s mismo, a condicin de distinguir inmediatamente el mentirse a s mismo
de la mentira a secas la mentira es una actitud negativa. Pero esta negacin no recae sobre
la conciencia misma, no apunta sino a lo trascendente. La esencia de la mentira implica,
en efecto, que el mentiroso est completamente al corriente de la verdad que oculta.
(Sartre, 1946)

Pues bien la mala fe del hombre es simplemente la manera ms utpica de engaar, es


irracional y cruel frente a sus a sus pares existentes e inexistentes e inclusive lo plasma
en el medio en el cual este de desarrolla y entraa como el mar envuelve a roca. Pues es
el hombre es un perfecto mentiroso y en su perfeccin no distingue la imperfeccin que
son como serpientes cobardes y traicioneras, tan detestables como ratas, roban engaan
y mienten sin remordimientos, tejen redes de mentiras como araas, esa es la divinidad
divina de la imperfeccin de la mala fe de todo ser llamado hombre.

En el art. 2771 del cdigo civil prescribe que ser considerado poseedor de mala fe el
que compr la cosa hurtada o perdida a persona sospechosa que no acostumbraba a vender
cosas semejantes, o que no tena capacidad o medios para adquirirla. (Alferillo, 2011)

Entonces por que el hombre es tan mala fe, siempre esta detras de de una mascara sutil y
persuasiva, y mas aun el criollismo peruano que se cree ser mas vivo en trminos
mundanos callejeros, siempre echamos la culpa a los dems nunca diremos esa boca es
ma, y por mas que queremos deshacernos de la corrupcin, es casi imposible pues
compartimos muchos hbitos y nos creemos vivos y por eso compramos facturas para
pagar menos impuestos, ganamos el trabajo no por nuestro esfuerzo y talento, si no
gracias a una coimision.
Robamos la luz y no nos consideramos ladrones, reclamamos que haya justicia o que se
acaba la corrupcin pero sin embargo le pagamos al polica parque no nos ponga una
papaleta y pagamos al juez de paz pata que nos deje libres.

pues no olvidemos que somos nosotros la materia prima que mueve a nuestro Per
profundo, y si no corregimos nuestros hbitos y si nuestra materia prima sigue adulterado
cualquier cosa que hagamos tambin saldr adulterado, y por mas logros que obtengamos
de nada servir ya es tiempo de cambiar esa mentalidad mediocre y salir de esa rutina de
circulo vicioso y no esta en el terreno de los milagros, la respuesta esta en tus manos.

Antes de terminar existe una frase: El hombre se enamora por lo que ve, mientras que las
mujeres se enamoran por lo que escuchan, es por eso las mujeres se maquillan y los
hombres mienten. (Irwin, 2009)

Es asi que llegamos a la conclusin que todos estn en el mundo de la mala fe y la mentira,
pues no existe la mentira piadosa o como llaman en el catolicismo el pecado venial, el
pecado capital el pecado es pecado y la mentira es mentira , pues puede que estes en
desacuerdo conmigo y eso no significa que tengas que dejar de pensar y actuar pues es
asi que el conflicto intelectual es aun mas complejo y pragmtico, y finalmente un
matrimonio de la metacognicin con muestro ser, llamado tambin el poder de la mente
es el inicio de todo cambio. A pesar que la mayora de los hombres intenta ignorar la
verdad y la mala fe nace en su mas inmenso interior entre un conflicto del bien el y el
mas. Termino este ensayo con una breve pregunta. y tu que accin tomars para lograr
el cambio?.
Bibliografa
Alferillo, P. E. (2011). La Mala Fe. Colombia: Universitas. Bogot.

Biblia, L. S. (2009). La Santa Biblia - Reina Valera. Salt Lake City, Utah, E.U.A: Publicada en los
Estados Unidos de Amrica /2009.

Carrillo, D. E. (06 de noviembre de 2017). http://lafraguacr.org/2011/04/08/honestidad-e-


integridad/. Obtenido de http://www.lafraguacr.org

Freud, S. (1915). Lo inconciente. Argentina: Impreso en los Talleres Grficos Color Efe, Paso
192, Avellaneda.

Irwin, W. (2009). La Filosofia de House - todos mienten. Mexico: Editoriales Tauro.

Sartre, J.-P. (1946). El Ser y la NAda. Bunos Aires: IBERO - AMERICANA.