Resumen 2do Parcial

Textos: Charaudeau, Dagatti, Maingueneau, los tres de Amossy y Lpez.

Artculos: Nieto, Santngelo, Kratje, Rognoli y Eseiza-Martin

Para analizar la pieza:

-De que persuade la pieza? (descripcin)
-En que se basa? (objetos del acuerdo: presuncin, hecho, valor, lugar(preferible comn, gnero
retrico)
-Tipo de razonamiento
-Modalidad de presentacin de las premisas
-Figuras retricas
-Regla de lectura

ASPECTO PSICOLGICO
- es la ubicacin del anunciador para dar lugar a la adhesin emocional
El anunciador se va a posicionar en un ETHOS (tono emocional) para generar un PATHOS (tono
pasional) en el auditorio.

Para la adhesin de una idea dependen tambin del compromiso emocional del auditorio, y este
compromiso se obtiene por la posicin del emisor como por su sentimiento, la pasin que se da en
el receptor: ETHOS Y PATHOS.

ETHOS se refiere a aquello que hace crebles a los oradores, que permite tener entre el enunciador
y su auditorio intereses, un hilo de atencin, generando confianza en lo que plantea.
Franqueza, seguridad y simpata son las posiciones que el enunciador toma ante el destinatario.
Busca generar confianza y de esa forma despertar el PATHOS en el auditorio, el ETHOS es el tono
que se impone.

El ETHOS puede posicionarse frente a la:

FRANQUEZA: genera una interpelacin de sganme y busca crear un mensaje directo,

impactante.
SEGURIDAD: interpela el cranme, busca dar confort y tranquilidad al auditorio.
SIMPATA: interpela el menme, despierta la curiosidad, duda, entusiasmo, suele utilizar la
empata.

Estas posiciones van a provocar un PATHOS (pasin) en el auditorio que pueden referirse a:

Ethos es Franqueza el pathos Temor

Ethos es Seguridad el pathos Confianza
Ethos es Simpata el pathos es Complicidad
FIGURAS RETRICAS

Son el modo en donde se exponen las presunciones, valores y pasiones que se quieren demostrar.

Las figuras retricas operan de la siguiente manera:

-Plantean problemas que no estn totalmente resueltos
-Dicen lo que se quiere decir de una mejor manera para covencer
-El texto cumple un papel importante y esta consituido por signos: solo verbal (simblico), solo
imagen (icnico) y relacin entre ambas (smbolo e cono)

ALITERACIN: consiste en la repeticin de una operacin de sonidos produciendo un efecto

repetitivo sonoro que lo caracteriza. La aliteracin es un recurso en el que se colocan palabras en
forma sucesiva en donde se repite la primera slaba o primera palabra, produciendo est el efecto
de repeticin. Ej: trabalenguas, versos y poesas. Tres tristes tigres coman trigo en un trigal

QUIASMO: es una figura retrica basada en la repeticin. Se trata de la repeticin de una

estructura sintctica; con la particularidad de que en el caso del quiasmo los elementos que se
repiten aparecen primero en un orden (por ejemplo, AB) y luego en el orden contrario (por
ejemplo, BA) Intercambiar el orden de los elementos de dos secuencias. Ej: Ni son todos los que
estn, ni estn todos los que son.

ELIPSIS: consiste en suprimir algunos elementos de la oracin, por sobreentenderse, dando

nfasis en la frase que no se omite. Muy presente tanto en la vida cotidiana como en los refranes
populares. Se muestra un fragmento donde el resto se debe completar. Yo llevaba las flores y
ellos, el incienso. En este verso se omite el verbo 'llevar': Yo llevaba las flores y ellos llevaban el
incienso.

SINCDOQUE: La sincdoque, utiliza una parte de algo para referirse a un todo. Trata de una figura
retrica que utiliza una parte del discurso para representar todo, normalmente se usa slo aquello
que caracteriza al individuo o al producto para comunicar toda una idea. Ej: - Lleg la polica! - se
refiere a algunos oficiales de ella, no a toda la institucin. -Son caractersticas del gato - utiliza el
nombre de un animal para referirse a la especie.

METONIMIA: La metonimia consiste en sustituir la palabra principal por otra que est
estrechamente vinculada a ella. Son casos frecuentes las relaciones semnticas del tipo causa-
efecto, de sucesin o de tiempo o de todo-parte. Ej: Compr un Picasso. (se sobreentiende que
es un cuadro de Pablo Picasso). Hay una cara nueva en clase (Se refiere a un alumno nuevo).

ANTTESIS: es una oposicin entre dos trminos contrarios o complementarios, se usa cuando se
emplean dos frases o imgenes de significados opuestos pero cercanos en proximidad para crear
contraste. Tiene la funcin de enfatizar una idea ayudando a comprender mejor su significado. Ej:
Los nios van por el sol y las nias, por la luna. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Figuras retricas a partir de ms de un contexto

HIPRBOLE: es un recurso que consiste en exagerar las cualidades, caractersticas, costumbres,

etc., de las personas, lugares, animales u objetos.

LITOTE: es un recurso que consiste en minimizar las cualidades, caractersticas, costumbres, etc.,
de las personas, lugares, animales u objetos. Lo contrario de hiprbole.

COMPARACIN: es una figura retrica que consiste en comparar un trmino real con
otro imaginario que se le asemeje en alguna cualidad. Su estructura contiene
los adverbios "como", "tal como", "cual" o similares.

METFORA: es la figura fundamental de la retrica. Consiste en un tipo de asociacin entre

elementos que comparten alguna similitud de significado para sustituir a uno por el otro en una
misma estructura. Una metfora expone dos cosas en conjunto que permiten la sugerencia a
compararse e interpretarse como un solo concepto. Se encuentra bsicamente en todos los
campos del conocimiento, puesto que responde a convenciones semnticas dadas por una cultura,
que estn implcitas en el lenguaje. Es individual.

ALEGORA: es una figura retrica consistente en una sucesin de metforas que juntas evocan una
idea compleja. Ej: La justicia est representada por una mujer con los ojos vendados que
sostiene una balanza en sus brazos de all a que se diga que la justcia es a veces ciega y no igual
para todos. Es global.
Cuando se vinculan determinadas cualidades con nuevos elementos surge un efecto burlesco, la
figura retrica se denomina PARODIA y corresponde a la misma operacin de la alegora.

IRONA: es una figura retrica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Se
utiliza para sugerir el fuerte contraste del significado literal planteando. Un mayor significado real
se revela no por las palabras mismas, sino por la situacin y el contexto en el que se encuentran.

PARADOJA: es una idea opuesta a lo que se considera verdadero o a la opinin general. Es una
proposicin en apariencia verdadera que conlleva a una contradiccin lgica o a una situacin que
infringe el sentido comn. Concretamente en retrica, es una figura literaria que consiste en
emplear expresiones o frases que implican contradiccin, es decir, en la paradoja se niega lo
mismo que se afirma.
MAINGUENEAU

El Ethos est relacionado con la imagen del orador. Todos los factores que determinan la
imagen sobre l, inciden en el Ethos. El auditorio es quien percibe estos factores y
produce su opinin o el Ethos del orador.

Se considera al Ethos como lo visible a la vista, sino a lo que sobresale del orador o a lo
ms perceptible. Construido de manera general, ligado a la situacin discursiva o
enunciativa (y no cotidiana), se puede clasificar en dos grandes grupos.

ETHOS PRE-DISCURSIVO: la imagen que construye el auditorio antes de que la

persona (orador) hable. En el caso de la poltica (ethos poltico), siempre hay una
imagen previa dada por su fama o postura poltica. El Ethos pre discursivo se
construye en discursos anteriores. Tambin se construye en el momento previo,
los prembulos del discurso, etc.
ETHOS DISCURSIVO: imagen que se presenta en el momento discursivo. Ya sea un
dialogo, un discurso, ademanes, tono de voz, gestos, mmicas, etc.

La imagen del Ethos se percibe de manera paralela al discurso. Se incorpora, mientras el

orador habla, a lo largo del discurso, de principio a fin. Socialmente, est valuado, en una
coyuntura histrica. No se puede percibir fuera del marco social e histrico.

El garante del Ethos asegura que siempre se construir una imagen, aunque no siempre
est en el primer plano. A su vez, la situacin o gnero enunciativo determina un margen
para el Ethos.

CATEGORAS

ESCENA ENGLOBANTE: marco general, tipo de discurso, publicitario,

administrativo, religioso, poltico, etc.
ESCENA GENRICA: Marco dado por el gnero o el tipo de gnero. Est
relacionado con el fin de la enunciacin o con el discurso en s. Puede ser de
editorial, sermn, gua turstica, dilogo cotidiano, etc.
ESCENOGRAFA: escena en la que se habla, condiciones del espacio que
condicionan al discurso. El donde se enuncia. Supermercado, iglesia, congreso,
convencin, aula, etc.
Para adquirir el ethos: contrato de lectura

-CONTRATO OBJETIVO: pone su discurso como verdadero, enuncia una realidad objetiva y tiene
ausencia de deixis y predomina la modalidad aseverativa. Basa su credibilidad en saberes
compartidos y aceptados socialmente. El que habla es LO ENUNCIADO.
-CONTRATO PEDAGGICO: aconseja, propone algo entre el enunciador (que sabe) hacia un
destinatario, el discurso tiene deixis, se interpreta a la segunda persona y aparece la modalidad de
intimacin (rdenes, sugerencias) ejemplos: viva plenamente baje 5 kilos en diez pasos. El que
habla es EL ENUNCIADOR.
-CONTRATO CMPLICE: hace hablar al destinatario (tiene el peso) , lo hace hablar como nica voz.
El enunciador le hace tomar la palabra con un dilogo simulado entre un nosotros inclusivo,
involucrndolo como sujeto de la enunciacin. Ejemplo: nosotros tenemos el mundo en un vaso
de vino, debemos salir de l al mundo. El que habla es EL DESTINATARIO.

-Modalidad de presentacin de las premisas:

-ASEVERATIVA: cuando el enunciador tiene la intencin de afirmar o negar una cosa (llueve, no
llueve)
-INTERROGATIVA: cuando se espera una respuesta verbal del destinatario (pregunta directa o
indirecta)
-INTIMATIVA: cuando se pretende generar una accin (toma de conciencia, pedido, sugerencia)