Cuadernos de Antropologa Social N 26, pp.

719, 2007
FFyL UBA ISSN: 0327-3776

Antropologa Econmica y Ecolgica:

recorridos y desafos disciplinares

Hugo Trinchero,* Alejandro Balazote**

y Sebastin Valverde***

BREVE RECORRIDO HISTRICO DE LA ANTROPOLOGA ECONMICA EN ARGENTINA

En la historia de la revista Cuadernos de Antropologa Social por segunda vez

presentamos un nmero cuyo dossier temtico est dedicado a Antropologa y Eco-
noma, esta vez incluyendo a Ecologa. La primera compilacin dedicada a esta
temtica (N 6, de 1992), reuna diversas contribuciones que expresaban la pro-
duccin de los equipos que iban consolidndose con el proceso de reapertura
democrtica. Tambin constituye un antecedente el dossier temtico Procesos de
transformacin y precarizacin social coordinado por nuestro equipo en el ao 2002
(N 15).
Las transformaciones acaecidas en estos aos en el contexto socioeconmico
y poltico en que se inserta la ciencia antropolgica no son pocas, y han afectado
de una u otra manera los campos disciplinarios que aqu convergen. Por ello, el
recorrido que efectuaremos en estas pginas abarca las ltimas tres dcadas.
La historia de la Antropologa Econmica en Argentina es una historia
reciente. Su suerte estuvo siempre ligada a la de la Antropologa Social y, como se
sabe, sta fue duramente ignorada y perseguida dentro de los campos acadmicos
* Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor titular regular de la ctedra Antropologa Sistemtica
II (Antropologa Econmica). Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Direccin electrnica:
hugotrinchero@filo.uba.ar
** Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor titular regular de Antropologa Rural y profesor
titular de Antropologa Sistemtica II (Antropologa Econmica). Facultad de Filosofa y Letras,
UBA. Direccin electrnica: abalazot@fibertel.com.ar
*** Doctor en Ciencias Antropolgicas. Profesor auxiliar regular de la ctedra Antropologa Sistem-
tica II (Antropologa Econmica) e investigador del CONICET. Facultad de Filosofa y Letras,
UBA. Direccin electrnica: svalverde@filo.uba.ar
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Antropologa Econmica y Ecolgica.../ H. Trinchero, A. Balazote y S. Valverde

durante los autoritarios y militarizados aos anteriores a 1983. Con el retorno de

la democracia, en las diferentes universidades donde se dicta la carrera de Antro-
pologa se efectuaron reformas curriculares contemplando materias con una clara
orientacin hacia la Antropologa Social, entre ellas Antropologa Econmica.
As es como fueron consolidndose los diferentes equipos de docentes e investiga-
dores, y comenzaron a desarrollarse las primeras investigaciones locales. Esto ex-
plica que a mediados de los 80, el escenario disciplinar local mostrara una Antro-
pologa Econmica pujante y vigorosa, que abrevaba en distintas concepciones
terico-metodolgicas. Las temticas abordadas incluan la reproduccin de sec-
tores populares urbanos, las estrategias campesinas, la dinmica de las unidades
domsticas, la economa informal, etc.
Durante estos primeros aos la produccin terica y la reflexin crtica
sobre las categoras utilizadas estuvieron relegadas, tendencia que comenz a cam-
biar a principios de los aos 90. En 1992 se publicaron dos libros compilados
por Hugo Trinchero (Antropologa Econmica: Conceptos fundamentales I y II) y
un dossier temtico en Cuadernos de Antropologa Social N 6. Con respecto a
los dos volmenes, en ellos se abordaron temticas histricas y conceptuales tales
como el fundante debate entre formalistas y sustantivistas; la racionalidad econ-
mica; la utilizacin de conceptos marxistas como la subsuncin de los procesos de
trabajo en el capitalismo perifrico, y las categoras de Modo de Produccin y
Formacin Econmica Social. Tambin se abordaron conceptos como renta de la
tierra y la dinmica de los grupos domsticos en relacin al capital. El dossier
temtico de Cuadernos consisti en el anlisis de estudios de caso y en la
contrastacin de categoras aplicadas a procesos de investigacin locales. En esta
misma lnea, en el ao 1995 el mismo equipo de investigacin public con la
edicin de Hugo Trinchero el libro Produccin domstica y capital. Estudios desde
la Antropologa Econmica.1 Seguidamente, en 1998 el mismo autor publica An-
tropologa Econmica. Ficciones y producciones del hombre econmico abocado al
anlisis de los sujetos sociales producidos tanto desde el campo antropolgico
como desde el econmico, retomando las lneas de investigacin delineadas en los
primeros trabajos. Ms reciente en el tiempo, y continuando con estos abordajes
tericos, en este ao 2007 se ha publicado el libro de Alejandro Balazote Antro-
pologa Econmica y Economa Poltica cuya resea se incluye en este nmero de
Cuadernos.
Paralelamente al desarrollo y la consolidacin de la Antropologa Econ-
mica que tuvo lugar en estos aos, se dieron mltiples transformaciones como
resultado de la aplicacin del modelo hegemnico. Por un lado, las nuevas condi-
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ciones socioeconmicas implicaron una nueva realidad en cuanto a las problem-

ticas de estudio abordadas. Pero a la vez se plantearon al calor del auge neoliberal
los discursos que pregonaban el fin de la historia y de las ideologas, y hasta
tuvimos nuestra versin casera que auguraba el fin de la antropologa.
No consideramos un escepticismo ingenuo la funcionalidad de tales
planteos, que tendieron a diluir la especificidad de la Antropologa Econmica.
De hecho, en el mbito local muchos autores abrazaron con entusiasmo estas
posturas y consideraron perimido y reduccionista el ncleo de ciertas preguntas
fundantes del hacer terico de la Antropologa Econmica (Balazote, 2007).
Tampoco podemos ocultar la lnea de continuidad entre estas afirmaciones
y los paradigmas propios de la escuela hegemnica durante la ltima dictadura
militar, la Etnologa fenomenolgica, que tanto desprestigio produjo en nuestro
mbito al sostener que hacer Antropologa Econmica en particular y Social en
general implica una reduccin de la cuestin social y cultural a cierto
economicismo y/o sociologismo. Relacin que podemos remarcar considerando
la enorme influencia que dicha corriente nativa tuvo (y an tiene) sobre las polti-
cas que interpelan al quehacer antropolgico (Trinchero, 2007a).
Pero lejos de las previsiones que auguraban el fin de la historia, hacia el
final de los 90 se haran particularmente palpables los efectos del modelo econ-
mico imperante. En aquel momento, las investigaciones en Antropologa Econ-
mica tuvieron que afrontar un claro desafo que consista en procesar y analizar las
nuevas condiciones socioeconmicas emergentes de la crisis. Es en este contexto
que debe circunscribirse el dossier temtico publicado en el ao 2002 en Cuader-
nos de Antropologa Social, el cual versaba sobre los procesos de transformacin y
precarizacin social.
La redefinicin terica efectuada en estos aos no slo tuvo que contem-
plar una nueva lectura crtica de la produccin gestada en mbitos externos, sino
que adems debi propiciar la elaboracin de instrumentos terico-metodolgicos
que permitieran dar cuenta del nuevo escenario. Prcticas estatales, polticas p-
blicas, diseos de estructuras arancelarias, la definicin del tipo de cambio, los
criterios de distribucin del ingreso y, por sobre todo, la reformulacin del mode-
lo de acumulacin, no eran entelequias lejanas en las cuales se desarrollaban los
procesos que se investigaban, sino que constituan elementos centrales para dar
cuenta de las condiciones de vida, las estrategias implementadas y las representa-
ciones formuladas por los distintos sectores sociales afectados por la crisis.
En este sentido, resulta emblemtico que una parte importante de las in-
vestigaciones efectuadas en estos aos desde la Antropologa Social y Econmica
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remitan a un objeto de estudio etnogrfico particularmente caro a la disciplina en el

mbito local a partir de lo que expusimos en ests pginas: los pueblos originarios.

LOS DESAFOS ACTUALES PARA LA ANTROPOLOGA ECONMICA

El recorrido de estos aos nos permite aseverar que son mltiples los desafos
que hoy tiene la Antropologa Econmica, as como los aportes que puede efec-
tuar a la antropologa en particular y a las ciencias sociales en general. En este
sentido, las respuestas que debe brindar la Antropologa Econmica ante tal pa-
norama disciplinar no son slo tericas sino tambin metodolgicas y epistemolgicas.
Por ello, no se trata de justificar neciamente su necesidad y validar su existencia,
sino de reformularla y constituirla como un instrumento central para el anlisis de
nuevas realidades.
El primer desafo disciplinar a destacar es que si hay una especialidad de la
Antropologa que puede y a la cual le atae dar cuenta de las limitaciones del
economicismo en el anlisis social es precisamente la Antropologa Econmica, por
dos sencillas razones: la primera, porque al discutir crticamente las categoras y
conceptos que recorren las ciencias econmicas toma distancia de sus lmites te-
rico-metodolgicos (como de aquellas fronteras propias de las corrientes
Antropolgicas), y la segunda, porque desde el relativismo como instancia analti-
ca de la mirada antropolgica es posible alejarse de la emergencia de lo econmi-
co como discurso nico, como metadiscurso que pretende imponerse en la inte-
ligibilidad de las prcticas sociales, segn el relato monumentalista del
neoliberalismo, asociado a las tradiciones subjetivistas de la economa hegemnica.
Por esto, consideramos que la investigacin y el estudio de la Antropologa Eco-
nmica deben, por un lado, superar los alcances de sus propias restricciones, aquellas
que le asignaban el tradicional rol de estudio de los fenmenos econmicos en las
denominadas sociedades etnogrficas. Pero al mismo tiempo, debe discutir aque-
llo que connotamos como lo econmico entendiendo que ello no se nos presenta
como un campo claro y predefinido, sino atravesado por modos diferentes de
indagar las relaciones sociales (Trinchero, 2007a).
En directa relacin con lo aqu expuesto, el segundo gran desafo para la
Antropologa Econmica no es ya analizar la versin antropolgica de la econo-
ma de los pueblos primitivos, de los campesinos y de los pobres urbanos, sino
formular una prctica terico-metodolgica que posibilite el comprender procesos
histricos cuya totalidad es imposible de separar. Por esto el reto es profundizar en el
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anlisis dialctico entre lo general y lo particular, ahondando en el uso de catego-

ras que permitan superar los dualismos entre enfoques micro y macro, entre
muchas de estas lecturas polarizantes, como los que tambin podemos establecer
entre economa y sociedad, entre muchos otros. Coincidimos con Narotzky
(2004) cuando sostiene que estos dualismos se han convertido en el principal obst-
culo para la comprensin de los procesos sociales que sustentan la vida (2004:14).
Mltiples son los factores que han llevado en estos aos a analizar en trmi-
nos dialcticos esta relacin, trascendiendo el anlisis de los procesos globales
como un mero contexto.
Por un lado, las nuevas condiciones sociales produjeron una particular pre-
ocupacin en torno a estos aspectos, alimentada por un lado por el proceso
globalizador que resultaba omniexplicativo y conduca a no diferenciar causas de
efectos ni a reparar debidamente en los aspectos histricos locales y regionales
(Balazote, 2007). A la vez las modas subjetivistas que han pretendido permanen-
temente re-presentar un supuesto rescate del sujeto ocultando toda mirada (cree-
mos que no inocentemente) sobre la totalidad social, tambin han llevado como
reaccin a preguntarse por esta relacin. Brevemente nos permitimos afirmar que,
precisamente, si hay una aproximacin utilitarista al anlisis social, es sta que
reproduce los conceptos de utilidad, maximizacin, etc. de la economa subjetiva
en cdigos culturalistas, pretendiendo justificar la explotacin mediante el ar-
gumento de las particularidades culturales de los explotados (Trinchero, 1998).
Concomitantemente con las reacciones aqu sealadas, las nuevas pro-
blemticas locales, regionales y nacionales reclamaron imperiosamente su trata-
miento (gran paradoja por cierto de la historia), lo que ha contribuido a superar el
estigma fundacional que confinaba a la Antropologa Econmica al estudio de la
economa de los pueblos primitivos. Esto explica los crecientes anlisis efectuados
desde la Antropologa Econmica que problematizan esta relacin entre lo local
y lo global, tal como lo han sealado algunas de las teorizaciones ms recientes,
las que han evidenciado que el tratamiento de estas cuestiones viene siendo abor-
dado por la Antropologa desde hace tiempo.2 En esta bsqueda es donde debe
situarse la creciente lectura de los planteos de la corriente antropolgica conocida
como de la Economa Poltica,3 siendo emblemtica en este sentido la obra de
Eric Wolf (1982) Europa y la gente sin historia.
Desde este planteo, las transformaciones de las sociedades que estudian los
antroplogos en el mbito local deben entenderse necesariamente en su interco-
nexin con procesos econmicos y polticos de tipo ms general (ampliacin del
sistema capitalista, evolucin de las formas coloniales y neocoloniales, etc.), bus-
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cando en trminos metodolgicos recuperar la minuciosidad de la experiencia

etnogrfica para esclarecer tales vinculaciones. A la vez, esta perspectiva ha jerarqui-
zado el protagonismo de grupos y sectores sociales (Comas d Argemir, 1998) en
contraposicin con otras formulaciones como el marxismo estructural que fueron
duramente criticadas ante la prdida de visibilidad de estos actores (Balazote, 2007).
Con respecto a las investigaciones que vienen realizndose desde la Antro-
pologa Social y Econmica en relacin a diversos pueblos originarios de la Ar-
gentina, estos aportes convergen precisamente en problematizar la interrelacin
entre procesos globales y particulares en trminos procesuales. Enfatizamos la impor-
tancia que adquieren estos anlisis, que remarcan la historicidad de la problemti-
ca indgena, por dos cuestiones fundamentales: la primera radica en el desafo que
implica contraponerse en trminos tericos al abordaje de la cuestin indgena de
la Etnologa Fenomenolgica, que se propona recuperar el pensamiento mtico
de los aborgenes del Chaco a la vez que negaba cualquier relato histrico de
dichos pueblos. La segunda reside en que necesariamente la dinmica contextual
y particular adoptada, tambin involucra el anlisis de diferentes sujetos sociales
con los cuales las poblaciones indgenas se relacionan, convergen, y hasta se funden,
mxime considerando cmo se han acrecentado en los ltimos aos los procesos
de movilizacin social. Es por ello que en estas teorizaciones se evidencia una
conjuncin de las problemticas caractersticas de los aos 80, junto con una
creciente preocupacin por diversos conflictos sociales protagonizados por estos
sectores sociales.4
Y aqu reside lo que consideramos el tercer y ltimo desafo para la Antro-
pologa Econmica que aqu expondremos: el poder brindar herramientas teri-
co-metodolgicas que posibiliten vincular analticamente la emergencia de diver-
sos sujetos sociales con las nuevas condiciones de explotacin. Este abordaje impli-
ca trascender el anlisis de los procesos de movilizacin social a sus manifestacio-
nes contextuales, ya que como sealbamos en un trabajo reciente: la explotacin
de la fuerza de trabajo ha adquirido formas tales que asombran al espritu antropolgico
por su carcter primitivo de la misma ya que son mltiples, heterodoxas y culturalmente
diferentes las formas de resistencia del trabajo frente al capital (Trinchero, 2007a:14).
Remarcamos que esta asociacin de las nuevas condiciones de explotacin
con los recientes y crecientes procesos de movilizacin social dista de ser lineal y
mecnica; por el contrario, es dinmica y dialctica ya que desempea un rol fun-
damental el interjuego entre aquellas estructuras que condicionan la existencia y
visibilidad de esos sujetos y las prcticas de los mismos. Por esto es que uno de los
mritos de la obra antes citada de Wolf (1982) reside, parafraseando a Comas d
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Argemir, en enfatizar la interseccin entre centros y periferias, entre lo global y lo

local, entre las fuerzas estructurales y las que derivan de la accin humana (1998:71).
Precisamente, es a partir de esta interrelacin en su devenir histrico que la
Antropologa Econmica puede y, creemos, debe efectuar un aporte en el an-
lisis de un aspecto central para la disciplina antropolgica: la diversidad. Por esto
se requiere de la recuperacin crtica de perspectivas terico-metodolgicas que
dirijan sus miradas hacia el anlisis comparado para dar cuenta del mapa etnogrfico
de la denominada globalizacin (Trinchero, 2007a:14).

EL CONTENIDO DE ESTE DOSSIER TEMTICO DE ANTROPOLOGA ECONMICA Y

ECOLGICA

Algunas de estas crecientes preocupaciones y desafos para la disciplina se

ven reflejadas en los artculos que integran el presente dossier temtico de Cua-
dernos de Antropologa Social, cuyos principales lineamientos a continuacin pre-
sentamos.
En primer lugar, se presenta el trabajo de Susana Narotzky titulado El lado
oculto del consumo, que se centra en el enfoque denominado del aprovisiona-
miento. Esta perspectiva se ha desarrollado como una herramienta metodolgica
til dentro del marco terico de la economa poltica, que posibilita abordar las
cuestiones relativas al consumo integrndolas en el complejo entramado de los
diversos procesos de diferenciacin que concurren en las relaciones de produc-
cin, de distribucin, de apropiacin y de consumo. De all que este anlisis
implique un importante aporte, frente a uno de los desafos que destacbamos
inherente a la necesidad de dar cuenta de los lmites del economicismo en el
anlisis social, en la medida en que toma en consideracin el aprovisionamiento
simultneo de bienes concretos a travs de vas diferentes mercado, Estado, co-
munidad, grupo domstico y la articulacin de fases mercantiles y no mercanti-
les a lo largo de un recorrido de aprovisionamiento. Por esto la interaccin entre
estos factores afectar tanto el valor econmico como el valor simblico de los
bienes y servicios.
El trabajo de Hugo Trinchero Economa poltica de la exclusin. Para una
crtica desde la experiencia de las empresas recuperadas por sus trabajadores (ERT)
constituye una muestra de los estudios sociales referidos al denominado tercer
sector de la economa y la economa social. Esta preocupacin disciplinar re-
sulta esperable, considerando la creciente exclusin de vastos sectores sociales
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junto con la instrumentacin de polticas focalizadas que buscan paliar o conte-

ner a estos segmentos, al tiempo que el anlisis se centra precisamente en uno de
los actores sociales emergentes de la crisis que tuvo su mxima expresin en el ao
2001: las empresas recuperadas por sus trabajadores. El autor busca precisamente
poner de manifiesto cmo la crisis de los ltimos aos trajo consigo un nuevo
panorama en la discusin en lo que respecta a las nociones de exclusin social, as
como las recin destacadas de tercer sector de la economa y economa social.
Cabe remarcar que tanto este artculo como otros que integran este nmero, efec-
tan un anlisis crtico de los diferentes enfoques de las ciencias sociales que con-
ciben al tercer sector (economa social), el sector privado (empresas) y el sector
pblico (Estado) como separados, o en el mejor de los casos relacionados entre
s, soslayando el dialctico entramado de relaciones, coexistencias y contradic-
ciones que entre los mismos se establecen. Diferencindose de tales abordajes,
Trinchero discute crticamente los intentos por caracterizar al fenmeno bajo es-
tudio en el marco de estas categoras, y a la vez analiza, a partir del campo de
posibilidades y lmites en que se desenvuelve la gestin obrera, diferentes procesos
de innovacin social de inters para el campo de estudio de la Antropologa Eco-
nmica.
El artculo de Alicia Norma Gonzlez de Castells y Ana Cristina Rodrigues
Guimares, Pinceladas sobre as prticas comerciais em um barrio popular de
Florianpolis, se centra en las experiencias y las representaciones de los comercian-
tes de un barrio popular de Florianpolis sobre su propia actividad laboral. El
trabajo entiende la accin econmica como accin social, es decir, los agentes no
slo persiguen objetivos econmicos sino tambin sociales, como la sociabilidad,
el reconocimiento, el prestigio y el poder. Por otro lado, las acciones econmicas
tienen variadas motivaciones desde la racionalidad hasta la afectividad o las cos-
tumbres, remarcando el artculo cmo la etnografa puede contribuir a entender
la realidad de los pequeos comerciantes y el lugar que ocupa el comercio en la
sociedad compleja. Por esto el trabajo mantiene una lnea comn con lo que antes
sealbamos para el artculo de Narotzky, al concebir los intercambios no slo
desde la esfera material sino tomando en cuenta su incidencia en el conjunto de
las relaciones sociales, que desde el punto de vista analtico pueden concebirse
como de otro orden que trasciende lo econmico (simblico, identitiario, etc.).
Fernando Balbi aborda en el trabajo titulado Entre el futuro del recurso y el
futuro de los hijos. Usos de trminos y expresiones ambientalistas entre los pescadores
del Delta del ro Paran una temtica de creciente preocupacin para la Antropologa
Econmica al punto de formar parte del ttulo del presente dossier: la dimensin
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ambiental. En este caso el autor analiza la adopcin y resignificacin de nociones

ambientalistas por parte de actores locales, pero a diferencia de la mayor parte de
lo estudios, no se focaliza en los denominados conflictos socioambientales. Por
el contrario, sugiere Balbi que no deben perderse de vista aquellas apropiaciones
de nociones ambientalistas o de sustentabilidad que resultan menos llamativas
por no manifestarse en el marco de movilizaciones particulares, pero que se dan
en el contexto del quehacer cotidiano de las personas. El trabajo fue realizado a
partir de materiales de campo correspondientes a la segunda mitad de la dcada
del 80 entre pescadores comerciales del Departamento de Victoria, en la provincia
de Entre Ros. La propuesta reviste un inters adicional debido a que esos mismos
pescadores se contaron entre los protagonistas de un proceso de sobrepesca
desatado en 1992, que coloc en riesgo de extincin algunas especies ictcolas.
Seguidamente, Ricardo Abduca en su artculo La reciprocidad y el don no
son la misma cosa refiere una temtica que como pocas se incluye dentro del
ncleo duro del campo antropolgico. El autor se propone mostrar por qu la
nocin de reciprocidad, aunque ha sido muchas veces tomada como sinnimo del
fenmeno de intercambio de dones, corresponde a diversas situaciones sociales,
por lo cual tiene poca utilidad descriptiva y explicativa. Examina algunos hitos de
la historia antropolgica, mostrando que ms que un concepto, reciprocidad es
un palimpsesto sobre el cual, de Durkheim a Polanyi, se han ido escribiendo
variadas nociones. En cambio, sugiere una definicin de don ms estricta, cercana
a las ideas de Mauss y acorde con los avances de la etnografa y la teora contempo-
rneas. Sugiere distinguir entre circuitos cerrados de dones, donde circulan bienes
de consumo final, y circuitos abiertos, donde los dones que circulan condensan el
conjunto de las relaciones sociales.
Otros dos artculos de este dossier temtico constituyen ejemplos de los
abordajes que problematizan sobre los pueblos indgenas desde la Antropologa
Social y Econmica. Dado que estos estudios sitan a estas poblaciones en su
contexto histrico-social, implican la conjuncin con las diversas problemticas
que involucran a estos grupos, como son los proyectos de desarrollo en el caso del
primer trabajo y las polticas sociales en el segundo.
De esta forma, Sebastin Carenzo en su artculo Territorio, identidades y
consumo: Reflexiones en torno a la construccin de nuevos paradigmas en el desarrollo
problematiza sobre la relacin entre identidades y territorios en el marco de los
estudios del desarrollo, remitindose como referente emprico al accionar de agen-
cias gubernamentales y ONGs que trabajan en la promocin de artesanas indge-
nas en el norte de Argentina. El autor efecta una lectura crtica sobre la incorpo-
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Antropologa Econmica y Ecolgica.../ H. Trinchero, A. Balazote y S. Valverde

racin de la dimensin cultural en los paradigmas dominantes en el campo del

desarrollo, sealando cmo en los hechos esta consideracin remite a una concep-
cin utilitarista de la diversidad cultural. As, enfatiza cmo ms que reafirmar las
identidades tnicas estos enfoques promueven utilizar las especificidades de los
pueblos originarios como elementos sobre los cuales pueden basarse estrategias de
diferenciacin comercial que les permitan acceder a mercados dinmicos y
globalizados.
Por su parte, Valeria Iigo Carrera en su trabajo Programas sociales entre los
tobas del este formoseo: reproduccin de una poblacin obrera sobrante? analiza
cmo las poblaciones indgenas constituyen parte de la poblacin trabajadora que
ve acentuada la prdida del ejercicio de su capacidad para garantizar la propia
reproduccin social, al ser expulsada de manera inmediata del proceso de la pro-
duccin como parte de la dinmica de acumulacin capitalista. Al tiempo que
estos sectores son objeto de la implementacin generalizada de diversos progra-
mas sociales de asistencia en los que se hace visible una tendencia creciente a
sostener niveles mnimos de reproduccin material de la vida. Por ello, el trabajo
avanza sobre las modalidades que encarnan esos programas as como sobre sus
supuestos, alcances e implicancias en relacin con las capacidades productivas de
los sujetos o poblacin objeto de su implementacin.
Luego, Susana Presta presenta en su trabajo La categora de don en el marco
de la economa social y solidaria una perspectiva comparable a la antes sealada en
el trabajo de Hugo Trinchero. La autora refiere al tema de la economa social y
solidaria analizando una Cooperativa Educacional y su denominado Banco de
Horas desde la perspectiva de la categora de don. A partir de este caso, se propo-
ne ahondar no slo en la construccin de relaciones sociales al interior de dicha
organizacin socioeconmica, sino tambin avanzar sobre las formas en que se
vincula con distintas corporaciones transnacionales a partir de diversas donaciones.
De esta forma, el artculo enfatiza en la desnaturalizacin de una mirada apologtica
de la economa social y solidaria a partir del planteo de un anlisis en trminos de
su relacin dialctica con el sistema capitalista. Esto implica que coexiste y al-
berga las contradicciones propias de los procesos histricos que la atraviesan
y la constituyen.
Para finalizar, Liliana Landaburu en su aporte Estrategias y dinmica del
capital en el circuito productivo frutcola Alto Valle de Ro Negro. Departamento
General Roca presenta las estrategias de pequeos productores rurales y la dinmi-
ca del capital en el circuito productivo del Alto Valle de Ro Negro. Desnaturaliza
la categora farmer para estos agentes econmicos y da cuenta del lugar que los
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mismos ocupan al interior del sistema. La pluralidad de estrategias, producto de

la descapitalizacin sistemtica de sus unidades domsticas, permite observar pro-
cesos de subsuncin y la expansin del capital, como as tambin el mantenimien-
to y reproduccin por parte de dichas unidades las cuales funcionan desde la
lgica del capital pero descapitalizadas.
Con este artculo se completa la gama de trabajos que integran este dossier
temtico, poniendo en evidencia la vasta produccin que existe actualmente en el
campo de la Antropologa Econmica. Sin duda los trabajos aqu contenidos de
ninguna manera agotan los temas y desafos que los investigadores han iniciado
en los ltimos aos. Es nuestra intencin que este nmero estimule la produccin
de nuevos estudios sobre aquellas realidades sociales que precisan ser abordadas.

NOTAS

1
Los artculos incluidos se refieren a la dinmica de relacionamiento entre el capital
y el trabajo en diversos contextos regionales. Particularmente, se intenta profundizar
en el anlisis de las especificidades que adquiere dicha relacin cuando se trata de
procesos domsticos de produccin, distribucin, circulacin y/o consumo (Trinchero,
1995:9).
2
En el Captulo 3 del libro antes sealado de Alejandro Balazote (2007), titulado
Consideraciones en torno a la Economa Poltica, se analizan algunas teoras
enunciadas a partir de la segunda mitad del siglo XX que exceden la focalizacin
en la articulacin micro-macro. Estos abordajes son la Teora de la Modernizacin,
la Teora de la Dependencia, el Anlisis de los Sistemas Mundiales, as como la
propuesta formulada por la Economa Poltica en Antropologa.
3
En la dcada del 60 surge en los Estados Unidos la corriente antropolgica de la
Economa Poltica. Este enfoque hizo suya la formulacin de un programa terico
que permitiera superar los lmites del empirismo, facilitara la comprensin del
conflicto social, y proporcionara los instrumentos necesarios para interpretar los
procesos histricos.
4
Los resultados de estas investigaciones se han visto plasmados en mltiples
publicaciones, entre las que cabe mencionar las compilaciones: Estudios
antropolgicos sobre la cuestin indgena en la Argentina (Radovich y Balazote, 1999),
La Cuenca del Ro Bermejo. Una formacin social de fronteras (Belli, Slavutsky y
Trinchero, 2004) y Disputas territoriales y conflictos intertnicos en Brasil y Argentina
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Antropologa Econmica y Ecolgica.../ H. Trinchero, A. Balazote y S. Valverde

(Reis, Radovich y Balazote, 2005). Tambin se destacan los libros: Los dominios
del demonio. Civilizacin y barbarie en las fronteras de la Nacin. El Chaco central
(Trinchero, 2000) y Aromas de lo Extico (retornos del objeto): Para una crtica del
objeto antropolgico y sus modos de reproduccin (Trinchero, 2007b).

BIBLIOGRAFA

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