Universidad de Antofagasta

Facultad de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades.

Primera evaluacin ctedra Metodologa de la Investigacin Aplicada I

Nombre Docente: Diego Prez Pezoa.

Nombre Estudiante:

1) Para Descartes, la Epistemologa se basa en un racionalismo centrado a partir de

la trascendencia del pensamiento. Ahora bien, segn sus palabras cogito, ergo sum
[] pero an no conozco con suficiente claridad lo que soy, yo que estoy cierto de
que soy [] Qu es entonces lo que crea ser antes? (Med. Met. Pp. 171) Comente y
reflexione estas palabras de Descartes, tratando de expandir su nocin del
racionalismo en la Teora del Conocimiento, sus mximas metodolgicas y el
horizonte del pensamiento como productor de realidad.

2) David Hume estableci una conexin indisoluble entre impresiones (sensaciones)

e ideas, la una no existe sin la otra. Sin embargo, nos dice: nuestras ideas, en su
aparicin, no producen sus impresiones correspondientes y no podemos percibir un
color o una sensacin tan slo por pensar en ella ( Trat. Nat. Hum.; Pp. 22).
Reflexione a partir de esta sentencia y verifique la distancia jerrquica entre
impresiones e ideas, advirtiendo sus consecuencias metodolgicas empricas.

3) Para los fenomenlogos (Husserl, Heidegger, Gadamer), en general, el problema

de la ciencia radica en querer abstraer la modalidad del conocimiento que aspira a
una Verdad determinada de las cosas- del mundo en el cual se produce. La moral
epistemolgica a la cual aspira las ciencias es el de la explicacin, mientras que la
fenomenologa aspira a la comprensin. A partir de la tipografa del Da-Sein
heideggeriano; las reducciones fenomenolgicas husserlianas; y, las bases
histricas y comprensivas de la hermenutica gadameriana, desarrolle sus alcances,
estructuras, orgenes y dificultades metodolgicas del Ser-que-interpreta.