UNIDAD 7. SISTEMA RELIGIOSO. DERECHO MUSULMAN.

En los sistemas religiosos no se constituyen familias porque son independientes entre si,
su caracterstica del derecho musulmn es que no separan a los que los romanos
llamaban el ius y el fas es decir el derecho y las normas religiosas lo manejan todo junto.
El derecho musulmn es el derecho de una comunidad de fieles, la que profesa la fe
islmica. Estos se encuentran en Arabia su soporte religioso ideolgico es el Corn y su
fundador fue Mahoma. A su vez tienen el Corn que es el libro sagrado del islam hecho
por Mahoma son 114 captulos llamados azuras. El Corn es un libro de dogma, es un
cdigo civil y religioso donde se regulan las practicas del culto y las relaciones legales de
los musulmanes, este refleja la voluntad divina y no puede ser innovado, ni criticado por el
hombre.
El derecho musulmn comprende 2 elementos, los dogmas que fijan las creencias
musulmanas y el camino a seguir es lo que se debe hacer o no hacer, y que constituye el
derecho musulmn traducido con el termino fiqk palabra con la cual se designa una parte
de la ley del Islam. La totalidad del derecho islmico es designada como char o charia.
Tienen cabida en la charia todas las normas que se refieren al dogma, rito, la moral,
derecho privado y pblico. La primer parte contiene los principios fundamentales de la
religin y la segunda regula la actividad externa con dios, hacia s mismo y con los dems,
entonces en las 2 divisiones abarca las reglas relacionadas a la religin, vida civil y la
conducta del musulmn en la charia. Algunos autores llaman derecho musulmn tan solo
a las partes del fiqk que son estrictamente jurdicas porque este se ha formado y
desarrollado por intermedio de los llamados doctores que son los encargados de
interpretar los textos religiosos.

7.2 Religin y Derecho.

El derecho musulmn tiene como fundamento el Corn texto sagrado que fue transmitido
a Mahoma en la Meca para que Mahoma predicara la nueva religin y reestructurara la
forma de vida y la sociedad de los fieles. El concepto de legislacin se modifico y ya no se
representaba la manifestacin de la voluntad del pueblo o del soberano, sino la voluntad
misma de Dios, la ley debe ser entendida como un deber civil y un deber religioso, uno
inseparable del otro, que todos los musulmanes deben cumplir independientemente del
lugar en que se encuentren y del soberano que dependan, entonces es poco probable
una legislacin estatal. Todos los actos humanos caen dentro de una de las 5 categoras
siguientes: lo que dios ha ordenado categricamente, lo que ha recomendado, lo que ha
dejado legalmente indiferente, lo que ha reprobado, o lo que ha prohibido. Solo en la
categora intermedia es donde podra haber una legislacin humana, entonces en el
sistema islmico se confunde lo espiritual con lo temporal; la vida poltica y la vida
religiosa son partes de un todo nico. El que gobierna es el prncipe que no puede legislar
ni crear impuestos porque obedece a la voluntad de dios que es el nico legislador.

7.3 Fuentes del Derecho.

1) El Corn: primer fuente del derecho musulmn pero no es en s un cdigo de derecho
porque algunas de sus disposiciones son insuficientes o algunas instituciones del Islam no
parecen, pero un juez musulmn no est obligado a interpretar el Corn, los doctores han
hecho una interpretacin autentica del mismo y el juez debe referirse a los doctores.
2) El Sunna: es el modo de ser y de conducirse del profeta debe servir de gua a los
creyentes, integrado por un conjunto de hadith que son parbolas relativas a los actos y
palabras de Mahoma transmitidas por intermediarios, no solo incluye lo que el profeta dijo
sino tambin las practicas y costumbres que el profeta no puso son parte del Sunna.
3) El Idjma: constituido por el acuerdo unnime de los doctores, ya que el Corn y el
sunna no pueden dar respuesta a todos los problemas y para remediar su insuficiencia y
para explicar e interpretar ciertos pasajes de la doctrina se ha desarrollado el dogma de la
infalibilidad de la comunidad musulmana cuando la opinin es unnime. Es una prctica
muy importante porque hace interpretaciones infalibles y definitivas, ya que es una fuente
actual y no como el Corn y el sunna que son fuentes histricas, solo se deben consultar
los libros del fiqk aprobados por el Idjma que es la nica base dogmatica del derecho
musulmn.
4) El Quiys: es el razonamiento por analoga solo puede considerarse como de
interpretacin y de aplicacin del Derecho sin que se pueda mediante la utilizacin de
dicho procedimiento crear normas fundamentales con valor absoluto.

UNIDAD 9. SISTEMA SOCIALISTA, COMUNISTA Y SOVITICO.

9.1 Derecho ruso.

El sistema socialista sovitico surgi en Rusia en 1917 despus de la revolucin
bolchevique, estos sistemas formaron una nueva tradicin o familia, antes de 1917 Rusia
era de la familia romano germnica o neorromanista, por eso el vocabulario de los juristas
sigui siendo el mismo de la ciencia jurdica trasmitido por las universidades europeas,
fue a travs de la fuente de la legislacin y sigui con la codificacin. Se transformo al
sistema socialista sovitico a mediados de los 30s, haba votos a favor y en contra, los
que estaban en contra decan que el sistema socialista tiene caractersticas que lo hacen
pertenecer al neorromanista, pero sigui la posicin que este sistema aunque tuviera
influencia neorromanista tena caracteres que lo hacan diferente de las otras familias.
Sus principios estn basados en la filosofa hecha por Marx y Engels, conocida como
marxismo-leninismo. Basados en la obra del legislador que es la expresin de la voluntad
popular dirigida por el partido comunista el derecho est totalmente subordinado a las
condiciones socioeconmicas y polticas predominantes segn ensea la doctrina
marxista-leninista. No hay reconocimiento de divisin del derecho pblico y privado, todo
es derecho pblico donde el estado tiene gran inters en todos los litigios de la sociedad
no importa lo privado que sea.
Su misin es el avance de la sociedad hacia el socialismo y posteriormente alcanzar el
comunismo, para lograr esta meta el sistema socialista busca liquidar todas las formas
feudales y capitalistas de propiedad privada para consolidar las relaciones econmicas
socialistas y alejarse del capitalismo decadente. Este derecho pretende ser un tipo de
sistema jurdico totalmente nuevo basado en la filosofa marxista y en la economa
socialista. Donde el estado controlara los medios bsicos de la produccin y administrara
la economa en inters de la clase obrera, este sistema fue considerado una etapa hacia
el sueo de una sociedad sin estado, sin clases, el final de la lucha del hombre contra el
hombre. Bajo esta sociedad socialista las estructuras econmicas y polticas estn bajo
un gobierno quien lo controle controla todo, solo permite la existencia de un partido para
limitar el proceso electoral.
Cuando surgi el sistema socialista fue una sorpresa nadie esperaba que apareciera en
Rusia, el propio Marx haba dicho que el socialismo triunfara primero en los pases
desarrollados, cuando ocurri lo contrario, Marx vio el socialismo como una fase posterior
a la industrializacin capitalista, mientras que Rusia era un pas dominantemente agrario.
Actualmente los pases integrantes de la URSS han modificado sus sistemas de derecho
socialista, apartados de los postulados marxistas-leninistas y del control estatal de los
medios de produccin. Que solo duro 70 aos. Ninguna doctrina ha tenido una expansin
tan acelerada como el marxismo-leninismo, ninguna otra ha tenido un proceso de
decadencia y desaparicin tan veloz. Por otra parte al desaparecer el sistema socialista
sovitico tambin expira la familia de los derechos socialistas, esta familia la ms joven y
cuestionada por su autonoma fue la primera en desaparecer no como la neorromanista o
el common law, Rusia al igual que los pases que integraron la ex unin sovitica vuelve a
pertenecer a la tradicin neorromanista y otros regresan al sistema religioso musulmn.

9.1.1 influencia del derecho bizantino.

Influyo en el formalismo de las estructuras jurdicas, caracterstica que puso la tendencia
hacia la codificacin, en la preeminencia de la norma legislada como principal fuente, los
rasgos inquisitoriales de sus procedimientos, al igual que el razonamiento deductivo en la
lgica de sus normas. Este derecho sovitico tiene sus races en el derecho ruso desde el
SXI cuando se formaron varias compilaciones de mezcla de costumbres germnicas y
eslavas con influencia bizantina, como la Russkaia Pravda hecha en la corte de Kiev por
Yaros lav, el sabio 1015-1054. En las sucesivas ediciones hay una creciente influencia
bizantina todo de derecho romano-bizantino.

9.1.2 Fases del socialismo ruso sovitico.

La historia del sistema jurdico entre 1917 y 1953 se divide en 4 periodos: 1) Comunismo
de guerra de 1917-1920, 2) La nueva poltica econmica de 19922-1927. 3) Stalinismo de
1928-1953 periodo tambin llamado el periodo del culto a la personalidad, dividido en 2:
a) de 1928-1936 donde abarca los 2 primeros planes quinquenales llamado el periodo de
la construccin del socialismo, b) 1936-1953 (muerte de Stalin), llamado el periodo de la
consolidacin del socialismo o el periodo de la estabilidad. 4) Periodo de la construccin
del comunismo despus de la muerte de Stalin que inicio con la Perestroika de Gorbachov
que propona la reestructuracin del sistema sovitico como un estado de derecho
fundamentado en sus propsitos.
9.1.3 Influencia sovitica en Europa Central y del Este.
En 1918 se llevo a cabo en IV congreso de los Soviets en donde el Partido Social
Demcrata (bolchevique) adopto la denominacin de partido comunista, los social
revolucionarios y mencheviques fueron expulsados de las organizaciones oficiales y se
instituyo un rgido centralismo en las organizaciones del partido y en la administracin del
pas. Los bolcheviques lograron que sobreviviera su rgimen al decretar el reparto de
tierras para los campesinos, la administracin de la industria por los trabajadores y la
suspensin del pago de las deudas zaristas. Las repblicas socialistas independientes
como ucrania, armenia y los estados del Cucaso (Georgia, Azerbaiyn), manifestaron en
1922 su deseo de integrarse y constituir con la repblica rusa un Estado Federal. El 30 de
diciembre de 1922 se cre foralmente la URSS, el socialismo se propago rpidamente
hacia Corea y China luego hacia Vietnam y Cambodia, en 1959 Cuba adopto el
socialismo. En 1939 Polonia fue repartida, los soviticos anexaron Besarabia como
repblica de Moldavia, conquistaron Finlandia y absorbieron las repblicas blticas
(Lituania, Letonia y Estonia).

9.1.4 Fuentes del Derecho.

1) la legislacin: su principal fuente fue la ley, dentro de la jerarqua fue la: A)
constitucin de la URSS: ley suprema y cada una de las repblicas socialistas soviticas
conto con una de acuerdo a los principios de la constitucin de la URSS, esta era
sancionada como una ley ordinaria y modificada igual. B) ley Zakon; era para las leyes
votadas por los Soviets supremos de la URSS.C) cdigos: tambin estaban los cdigos
basados en el cdigo francs o en el alemn, estos no eran de carcter federal, sino
especiales en cada repblica. D) decretos: estaban dentro de los decretos lo del
Presidium del Soviet Supremo de la URSS, que estaban facultados para dictar decretos,
interpretar leyes, modificar o suspender leyes. E) ordenanzas: dictadas por autoridades
distintas del Soviet Supremo.
2) La costumbre: juega un papel importante solo cuando lo autoriza el legislador,
reconocida en la Ley del Comercio Martimo de la URSS, cuando no exista ley aplicable
al caso y si la ley lo permita la costumbre se usaba, ya que se trataba de quitar por ser
una manifestacin burguesa y subversiva e incompatible con el espritu del derecho
socialista.
3) Principios generales del derecho socialista: establecidos en la ley que en caso de
que no exista una disposicin la corte utilizara los principios.
4) La jurisprudencia: su funcin est reservada a la interpretacin de la ley y no a la
creacin de normas jurdicas. Los repertorios de los fallos estn solo en ediciones
oficiales del Estado y no en ediciones privadas, entre las oficiales estn las ordenanzas
del plenario, sentencias de las cmaras de la Corte Suprema de la URSS.

9.2 China.
Despus de la creacin de la Repblica Popular de China en 1949, la teora maosta-
leninista tuvo tanta influencia que todo razonamiento jurdico encontr en ella su razn de
ser, esta filosofa declina en estos ltimos aos debido al hecho de que los juristas chinos
abandonaron todo el anlisis fundado en la lucha de clases. En la actualidad en China hay
reformas econmicas iniciadas despus de Mao que han juntado en la definicin
sostenida en el Congreso del Partido Comunista Chino en 1992, en donde se adopto el
trmino de economa socialista de mercado.

9.2.1 Organizacin poltica.

La Repblica Popular de China es un pas socialista de dictadura democrtica popular,
dirigida por la clase obrera y basada en la alianza obrero-campesina, la dictadura popular
comprende la aplicacin de la democracia en el seno del pueblo. El rgimen estatal de la
Repblica Popular de China no observa el principio de la separacin de poderes, ha
adoptado la armonizacin de poderes, esta armonizacin acepta la separacin de
funciones. En china todo el poder pertenece al pueblo, los rganos por los cuales ejerce
el pueblo el poder son la Asamblea popular nacional y asambleas locales
1) poder legislativo: recae en la Asamblea Popular Nacional que es el rgano supremo
del poder en el estado legisla y resuelve problemas del pas y en el Comit Permanente,
pero el comit no puede reformar los textos de la Asamblea. Esta Asamblea se integra por
2978 diputados, donde el 11.5% son obreros, el 9.4% campesinos, 21.7% intelectuales,
28.7% pertenecen a cuadros dirigentes, 19.2% miembros de varios partidos satlites del
Partido Comunista o sin afiliacin, 8.9% ejrcito popular de liberacin, 1.2% chinos
repatriados y de todos estos el 21% son mujeres.
2) poder ejecutivo: recae en el presidente de la repblica que tiene como funcin
representar al estado chino, tambin puede promulgar leyes.
3) poder judicial: integrado por el tribunal popular supremo, tribunales populares locales
y tribunales especiales como el militar. El tribunal supremo es el mximo rgano judicial
responde ante la asamblea popular nacional y su comit, supervisa la actuacin judicial
de los tribunales inferiores a l.

9.2.2 Fuentes del derecho.

1) La ley: es la fuente esencial pero cuando no vaya en contra de la legalidad. Segn la
Corte Popular china la jerarqua es: constitucin, leyes fundamentales, leyes adoptadas
por el comit, reglamentos administrativos, reglamentos locales, reglas de ministros y
gobiernos locales.
2) jurisprudencia: ha adquirido autoridad como fuente, son las publicaciones de las
sentencias de la corte.
3) costumbre: considerada como fuente del derecho.

9.4 Cuba.
Pertenece a la familia socialista donde el Partido comunista es la institucin central del
pas. Su rgimen surgi el 1 de Enero 1959 cuando Fidel a travs de guerrillas derroc a
Batista, el gobierno revolucionario ha socializado la economa de su pas ya que hasta
1958 dominaba a Cuba las empresas norteamericanas y que ha conducido a Cuba al
comunismo. En su constitucin reformada en 1992 dice que sigue las ideas de Jos Mart
y las ideas polticas de Marx, Engels y Lenin, adems de dar el esquema para la
construccin del socialismo adems que su Partido Comunista marchara al objetivo final
de edificar la sociedad comunista.

9.4.1 organizacin poltica.

La estructura de su gobierno es una pirmide con base electoral popular y sobre todo con
elecciones directas, en la base estn las asambleas municipales de los pueblos, pero en
prctica el Partido comunista domina todos los niveles. La constitucin cubana sigue el
modelo de la constitucin de la URSS donde el partido comunista se concibe como la
mxima fuerza dirigente de la sociedad.
1) Gobierno central: Las cuestiones que afectan las prioridades nacionales lo resuelve la
Asamblea Nacional es el rgano supremo del estado, legisla y elige de sus miembros al
presidente y miembros del consejo del estado, designa los integrantes del consejo de
ministros, elige al presidente y jueces del tribunal supremo popular y al fiscal general.
La Asamblea Nacional del Poder Popular, parlamento unicameral, es el nico rgano con
potestad constituyente y legislativa. Los 601 diputados se eligen para periodos de 5 aos
por medio de voto universal, directo y secreto. La Asamblea Nacional, que se rene
regularmente dos veces al ao, elige a los miembros del Consejo de Estado para que
lleve a cabo las funciones de la Asamblea entre ambos periodos de sesiones. El Consejo
de Estado est formado por un presidente (que es adems el jefe de Estado), un primer
vicepresidente y otros cinco vicepresidentes. El Consejo de Ministros es el mximo
rgano ejecutivo y administrativo de la nacin y constituye el gobierno de la repblica.
2) poder judicial: recae en el Tribunal Supremo Popular que imparte justicia, controla y
preserva la legalidad