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Cuestionario de San Marcos

1. En qu lengua fue escrito en evangelio de San Marcos y de qu forma ha


llegado su texto primitivo a nosotros? Fue escrito originalmente en griego, su
texto primitivo ha llegado hasta nosotros de forma completa y sustancialmente
buena, atestiguado en papiros, manuscritos, traducciones, leccionarios y testimonios
de escritores eclesisticos que se remontan hasta comienzos del siglo III.
2. Mencione las caractersticas de la lengua y el estilo del evangelio de San
Marco?
La obra est escrita en griego popular Koin, con influencia semita. Se caracteriza
estilsticamente por el uso poco cuidado del vocabulario, por la libertad en el
empleo de la sintaxis y por la viveza y realismo de sus relatos, que a pesar de todas
las incorreciones gramaticales captan la atencin del lector.
3. Describa la estructura general del evangelio de San Marcos?
Introduccin (1,1-13)
1ra. Parte: (1,14 - 8,30)
Evangelio es Jess en cuanto que es el Mesas que proclama el reino de Dios.
2da. Parte. (8,31 16,8)
Evangelio es Jess en cuanto que es Hijo de Dios, que muere y resucita.
4. Cules son las dos preguntas a la que da respuesta el evangelio de San
Marcos? R= Quin es Jess? Cmo es el mesianismo de Jess?
5. Cmo es el mesianismo de Jess segn San Marcos?
No es un mesianismo poltico-religioso sino de muerte y resurreccin.
6. Qu es evangelio para Marcos? (189)
Es Jess y toda su obra, Jess -Mesas- Hijo de Dios, eficazmente presente en toda
proclamacin, en la que ofrece su salvacin en el ocultamiento y en la debilidad
eficaz a todo hombre contemporneo.
7. Quines son los agentes del Reino en san Marcos?
Son Dios y Jess. Dios es el protagonista. La misma frmula Reino de Dios indica
claramente que l es el sujeto que va a realizar esta accin. Dios lo promete, lo
revela, lo realiza y dispone de l. Al hombre solo se le pide recibirlo.
8. En consiste la tica del Reino en San Marcos?
En cuanto al hombre se le pide una colaboracin que esencialmente consiste en
dejarse <<dominar>> y transformar por Dios. El reino exige colaboracin. Esta
consiste bsicamente en conversin y fe, reconocer la propia pobreza radical y
entregarse a Jess y su obra.
9. Cules son los signos del Reino segn San Marcos?
Entre ellos cuentan los conocidos como milagros (exorcismo, curaciones, etc.), y
otros, como el perdn de los pecados y las vocaciones, que aunque no se les
considere tcnicamente como milagros, igualmente revelan el Reino.
10. Cmo se considera a Dios en la obra de Marcos? (197)
Dios aparece de forma sustancialmente idntica a la teologa juda de su poca. Es
el nico, al que hay que amar con todo el ser, el Poderoso, el Creador del mundo, el
Bueno, la vida. Por ello crea la Historia de la Salvacin, promete el Reino, perdona
y con sus mandamientos ordena la convivencia humana manifiesta su voluntad
salvadora, junto a esto aparece como Padre de los discpulos.
11. A quien llama hijo de Dios la Iglesia primitiva? (197)
A Jess resucitado el justo librado de la muerte con un doble sentido, como mesas
y como hijo de nica y especial.
12. Cmo presenta Marcos la revelacin de Jess? (199)
La presenta como una Epifana oculta, es decir como una revelacin eficiente, pero
de tal manera que no obliga al asentimiento, respetando totalmente la libertad del
hombre, permitiendo incluso reacciones contrarias.
13. Menciona los dos grupos seguidores de Jess en San Marcos y cules son sus
notas caractersticas comunes? (201)
Los discpulos y los Doce. Ser un grupo cristolgico al servicio del Reino, y el tener
como tarea principal conocer a Jess.
14. Los doce adems de tener las caractersticas comunes con los discpulos cules
son sus notas propias segn san Marcos? (203)
Ser testigos especiales: llamados a estar con l.
Misin especial: Jess los capacita y enva a proclamar el Reino de Dios y a
expulsar demonios, proclaman la conversin, ungen con aceite.
15. Por qu se habla de una doble faceta de los Doce en Marcos? (204)
Por una parte son tipo positivo y negativo de todos los discpulos, y personifican de
forma especial lo que todos los discpulos han de evitar y lo que todos han de
realizar.
16. Quines conforman el grupo de los Tres es Marcos? (204)
Lo conforman Pedro, Santiago y Juan, aparecen en Marcos como prototipo de los
Doce. Son Testigos de Jess y tienen experiencias especiales en su misin y destino,
testigos de su poder sobre la muerte, de su transfiguracin y del testimonio que le
dio el Padre, confirmando su camino de muerte y su resurreccin.
17. Para Marcos quien es Pedro? (205)
Es el que ocupa un lugar preeminente entre todos los discpulos, es la persona ms
relevante dentro del grupo de los Doce y de los discpulos, y el ms relevante del
evangelio de Marcos despus de Jess.
18. Qu es la Iglesia para Marcos?
Es una realidad escatolgica, cristolgica y misionera.
Escatolgica: por que nace como signo del Reino que ya ha comenzado con la
actividad de Jess y tiende a la participacin plena del Reino con Jess.
Cristolgica: Jess es el que llama a formar parte de ella y consiste
fundamentalmente en seguirlo como discpulos, en convertirse en su familia
haciendo la voluntad de Dios.
Misionera: por una parte ha significado la presencia del Reino y las pretensiones
mesinicas de Jess, por otra porque son testigos y Jess lo quiere, han de colaborar
con su obra dando testimonio con palabra y obra.
19. A qu se le conoce como secreto mesinico en marcos? Solo se puede llamar
secreto mesinico al mandato a los discpulos sobre su mesianismo, en los otros
casos el mandato del silencio se refiere a su divinidad o a las curaciones realizadas.
Dimensin Histrica.
20. Quin es Autor del Evangelio de San Marcos y en que lengua fue escrito? Fue
escrito en griego semitizante. Fue editada por un autor annimo. La tradicin del
siglo I lo atribuye la obra a un tal Marcos.
21. En qu tiempo y lugar se escribi? La mayor parte de los comentaristas
sostienen que se escribi en torno al ao 70 y antes de la redaccin de Mateo y
Lucas.
Por los datos internos se cree que en palestina. Pero por los testimonios externos
sealan las regiones de Italia, ms en concreto Roma, por las citas ms antiguas
asociadas a Roma, lo cual es aceptado hasta ahora.
22. Quines son los destinatarios del Evangelio de Mc? A la luz de la crtica interna
los tnicos-cristianos. La comunidad misionera comprometida en la misin de los
paganos.
23. Segn el testimonio de Papas sobre el evangelio de Marcos Problemticas de
la comunidad? Destacan la cristologa y el conocimiento de Jess por parte de los
discpulos. El lenguaje catequtico histrico-narrativo empleado por Mc y que tuvo
muy buena acogida
24. Quin es el testigo ms antiguo de la obra de Mc y en qu siglo? Se debe a
Papas de Frigia y fue escrito a mitad del Siglo II. Transmitido por Eusebio (HE 3,
39, 14-15)
25. Lugar de composicin del evangelio de Marcos? La provincia siraca de Marcos
no se puede aprobar con seguridad total, pues los datos especiales a su favor
tambin se pueden explicar en Roma. H. Kster sita la obra en Asia Menor o
Grecia.
26. Cul es la finalidad de la obra de la obra de Marcos? Considerada
antiguamente como una Catequesis dirigida a todo el pueblo cristiano y que recoge
una tradicin apostlica de Pedro.
Para los bultmanianos Mc es una obra antignstica y anti theios aner, escrita para
corregir la presentacin de Jess como theios aner y como simple maestro de
sabidura.
Su finalidad es superar una crisis cristolgica, originada por un falso conocimiento
de Jess.
27. Cules son las fuentes de Mc? Hasta el siglo XX se consider a Pedro la fuente
principal de Marcos, siguiendo a Papas.
La historia de la formas afirma que Mc es una compilacin de colecciones previas
de distintas comunidades.
El estado actual las fuentes que se suelen a tribuir a Mc son: relato de la pasin, un
da en Cafarnan, una coleccin de controversias, una coleccin de parbolas, una
coleccin de milagros, un catecismo comunitario, controversias en Jerusaln y el
discurso escatolgico.
28. En qu periodos puede dividirse la investigacin histrica de Marcos?
De los comienzos del Siglo XVIII, los comienzos del S. XVIII-XIX, el siglos XX y
la actualidad.
29. Cul es la visin negativa de Straus sobre el evangelio de Marcos? Pag. 241
Hizo una obra que contribuyo a desprestigiar el evangelio de Mc. Ya que afirmaba,
por una parte siguiendo la hiptesis de Griesbach, que Mc es la fuente ms reciente
que tenemos sobre Jess, y por otra, que esta obra es mtica no biogrfica, producto
de la Iglesia tarda y por ello, hay que desmitificarla para poder llegar a Jess de la
Historia.
30. En qu consiste el estudio de la historia de las formas? Pag. 244
Afirma que marcos no es una unidad literaria sino una conglomeracin de datos
aislados de origen independiente, colocados unos a lado de otros, a modo de
biografa.
31. En que consiste en mtodo de la historia de la redaccin? pg. 246
Como reaccin a la historia de las formas surgi la historia de la redaccin, que
afirma la unidad literaria y teolgica de la obra, mtodo aplicado por primera vez a
Marcos por W. Marsxen, que presenta la obra de Mc como proclamacin
kerigmatica de la obra de Jess, en la que lo decisivo es el kerigma, pasando lo
histrico a un lugar secundario.
32. En qu consiste la corriente critico dogmtico? Pag.249
Es seguida por la exegesis, que por una parte acepta la pre comprensin teolgica de
las confesiones cristianas y por otra emplea los mtodos histrico -crtico en el
estudio de Marcos, para ellos la Biblia es palabra de Dios, objeto de fe, pero dada en
lenguaje humano y ello estudio de objeto crtico.
33. Que busca la teologa eclesial sobre estudio de Marcos? Pag. 249
Desarrolla una polmica contra los discpulos. Una serie de autores interpretan la
supuesta presencia del motivo theios aner desde una perspectiva eclesiolgica,
segn la cual Mc pretende corregir la falsa cristolgica que mantiene la comunidad,
tipificada en Pedro y los discpulos.
34. Cul es la visin negativa que tiene T. J. Weenden sobre Mc? Segn Mc no
quiere corregir a los cristianos pneumaticos, falsos cristos y falsos profetas de la
comunidad, que apoyndose en la autoridad de Pedro y los discpulos de Jess,
afirman la presencia en la comunidad de un Jess milagrero, theios aner, rechazando
al que muere y, adems, creaban falsas esperanzas en una prxima parusa de Jess,
relaciona con la rebelin contra Roma.