CESPE DELEGADO

Texto CG1A1AAA

1 A valorizao do direito vida digna preserva as duas faces do homem: a do indivduo e a do ser poltico; a do ser em
si e a do ser com o outro. O homem inteiro em sua dimenso 4 plural e faz-se nico em sua condio social. Igual em
sua humanidade, o homem desiguala-se, singulariza-se em sua individualidade. O direito o instrumento da
fraternizao

7 racional e rigorosa.

O direito vida a substncia em torno da qual todos os direitos se conjugam, se desdobram, se somam para que o 10
sistema fique mais e mais prximo da ideia concretizvel de justia social.

Mais valeria que a vida atravessasse as pginas da Lei 13 Maior a se traduzir em palavras que fossem apenas a revelao
da justia. Quando os descaminhos no conduzirem a isso, competir ao homem transformar a lei na vida mais digna
para 16 que a convivncia poltica seja mais fecunda e humana.

Crmen Lcia Antunes Rocha. Comentrio ao artigo 3.. In: 50 anos da Declarao Universal dos Direitos Humanos
1948-1998: conquistas e desafios. Braslia: OAB, Comisso Nacional de Direitos Humanos, 1998, p. 50-1 (com
adaptaes).

QUESTO 1

Compreende-se do texto CG1A1AAA que o ser humano tem direito A de agir de forma autnoma, em nome da lei da
sobrevivncia das espcies.

B de ignorar o direito do outro se isso lhe for necessrio para defender seus interesses.

C de demandar ao sistema judicial a concretizao de seus direitos.

D institucionalizao do seu direito em detrimento dos direitos de outros.

E a uma vida plena e adequada, direito esse que est na essncia de todos os direitos.

QUESTO 2

A correo e o sentido do texto CG1A1AAA seriam preservados caso se inserisse uma vrgula logo aps

A Mais (R.12).

B digna (R.15).

C homem (R.3).

D Igual (R.4).

E fraternizao (R.6).

QUESTO 3

Em cada uma das opes a seguir apresentada uma proposta de reescrita do segundo pargrafo do texto CG1A1AAA.
Assinale a opo em que a proposta de reescrita mantm o sentido e a correo gramatical do referido texto.

A em torno da substncia que o direito vida que todos os direitos combinam-se, desdobram-se, somam-se para
que o sistema se aproxime cada vez mais da ideia concretizvel de justia social.

B O direito vida substncia em torno da qual todos os direitos se conjugam, se desdobram, se somam para o sistema
ficar cada vez mais prximo da ideia de justia social que se concretiza.
C O direito vida a substncia em cujo torno todos os direitos conjugam-se, se desdobram, se somam para que o
sistema fique mais e mais prximo da ideia de justia social concretizvel.

D o direito vida componente pelo qual todos os direitos so conjugados, desdobrados e somados para que o sistema
fique cada dia mais aproximado da ideia de concretizao da justia social.

E O direito vida a matria em volta de quem os direitos se conjugam, desdobram-se e somam para a ideia
concretizvel de justia social ficar mais prxima do sistema.

QUESTO 4

No texto CG1A1AAA, o perodo Mais valeria que a vida atravessasse as pginas da Lei Maior a se traduzir em palavras
que fossem apenas a revelao da justia (R. 12 a 14) expressa

A um pedido.

B um anseio.

C um compromisso.

D uma condio.

E uma frustrao.

QUESTO 5

Sem prejuzo para a coerncia e para a correo gramatical do texto CG1A1AAA, a conjuno Quando (R.14) poderia
ser substituda por

A Se.

B Caso.

C medida que.

D Mesmo se.

E Apesar de.

Texto CG1A1BBB

1 Segundo o pargrafo nico do art. 1. da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, Todo o poder emana do
povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou 4 diretamente, nos termos desta Constituio. Em virtude
desse comando, afirma-se que o poder dos juzes emana do povo e em seu nome exercido. A forma de sua investidura
7 legitimada pela compatibilidade com as regras do Estado de direito e eles so, assim, autnticos agentes do poder
popular, que o Estado polariza e exerce. Na Itlia, isso constantemente 10 lembrado, porque toda sentena dedicada
(intestata) ao povo italiano, em nome do qual pronunciada.

Cndido Rangel Dinamarco. A instrumentalidade do processo. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1987, p. 195 (com
adaptaes).

QUESTO 6

Conforme as ideias do texto CG1A1BBB, A o Poder Judicirio brasileiro desempenha seu papel com fundamento no
princpio da soberania popular.

B os magistrados do Brasil deveriam ser escolhidos pelo voto popular, como ocorre com os representantes dos demais

poderes.
C os magistrados italianos, ao contrrio dos brasileiros, exercem o poder que lhes conferido em nome de seus
nacionais.

D h incompatibilidade entre o autogoverno da magistratura e o sistema democrtico.

E os magistrados brasileiros exercem o poder constitucional que lhes atribudo em nome do governo federal.

QUESTO 7

No texto CG1A1BBB, o vocbulo emana (R.2) foi empregado com o sentido de

A trata.

B provm.

C manifesta.

D pertence.

E cabe.

QUESTO 8

No texto CG1A1BBB, o termo isso (R.9) retoma as ideias anteriormente expostas, especialmente a ideia de que

A o poder popular exercido pelos representantes eleitos pelo povo.

B os juzes so autnticos agentes do poder popular (R.8).

C o poder dos juzes legtimo por ser compatvel com as regras do Estado de direito (R. 7 e 8).

D os juzes italianos pronunciam a sentena em nome do povo, porque assim determina a Constituio.

E o Estado distribui o poder popular entre os juzes.

Texto CG1A1CCC

1 A injustia, Senhores, desanima o trabalho, a honestidade, o bem; cresta em flor os espritos dos moos, semeia no
corao das geraes que vm nascendo a semente 4 da podrido, habitua os homens a no acreditar seno na estrela,
na fortuna, no acaso, na loteria da sorte; promove a desonestidade, a venalidade, a relaxao; insufla a cortesania, 7 a
baixeza, sob todas as suas formas.

De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustia, de tanto 10 ver
agigantarem-se os poderes nas mos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rir-se da honra, a ter
vergonha de ser honesto.

13 E, nessa destruio geral das nossas instituies, a maior de todas as runas, Senhores, a runa da justia,
corroborada pela ao dos homens pblicos. E, nesse 16 esboroamento da justia, a mais grave de todas as runas a
falta de penalidade aos criminosos confessos, a falta de punio quando ocorre um crime de autoria incontroversa,
mas 19 ningum tem coragem de apont-la opinio pblica, de modo que a justia possa exercer a sua ao
saneadora e benfazeja.

Rui Barbosa. Obras completas de Rui Barbosa. Vol. XLI. 1914. Internet: <www.casaruibarbosa.gov.br> (com adaptaes).

QUESTO 9

Infere-se do texto CG1A1CCC que

I a injustia faz que as geraes que vm nascendo (R.3) sejam mais desonestas e rudes que as geraes passadas.

II a injustia considerada um empecilho atuao ntegra e idnea das geraes futuras.

III a injustia responsvel pela degradao dos homens, que, desanimados, ficam merc do destino.

Assinale a opo correta.

A Apenas o item I est certo.

B Apenas o item II est certo.

C Apenas os itens I e III esto certos.

D Apenas os itens II e III esto certos.

E Todos os itens esto certos.

QUESTO 10

No segundo pargrafo do texto CG1A1CCC, o elemento se foi empregado em rir-se (R.11) para indicar

A realce.

B reciprocidade.

C apassivao.

D reflexividade.

E indefinio.

QUESTO 11

No que se refere ao gnero textual, o texto CG1A1CCC classifica-se como

A resenha.

B discurso.

C verbete.

D notcia.

E relato histrico.

QUESTO 12

No texto CG1A1CCC, o verbo corroborar, em corroborada pela ao dos homens pblicos (R.15), foi empregado com o
sentido de

A reforar.

B aplacar.

C sanear.

D elaborar.
E mitigar.

QUESTO 13

A correo gramatical do texto CG1A1CCC seria mantida caso

I o termo sob (R.7) fosse substitudo por em.

II a forma verbal ver, em todas as suas ocorrncias no segundo pargrafo, fosse flexionada no plural verem.

III a forma verbal (R.17) fosse suprimida.

IV o acento indicativo de crase em opinio pblica (R.19) fosse suprimido.

Esto certos apenas os itens

A I e II.

B I e III.

C II e IV.

D III e IV.

E I, II e III.

QUESTO 14

No ltimo pargrafo do texto CG1A1CCC, a forma pronominal

la, em apont-la (R.19), retoma

A a runa da justia (R.14).

B autoria incontroversa (R.18).

C ao dos homens pblicos (R.15).

D falta de punio (R. 17 e 18).

E a mais grave de todas as runas (R.16)