TEATRO

1-Orgenes
A palabra drama proviene del griego y significa actuar. Con este trmino se designaba un
gnero literario que englobaba la comedia, la tragedia y el drama satrico.

El introductor del gnero en Roma fue Livio Andronico, si bien en el gnero que se
desarroll en Roma hubo influencias auctctonas de teatro cmico popular y los versos
fescenios, poemas procaces y licenciosos que se dirigan varios personajes de forma
improvisada.
En Roma el teatro fue considerado siempre un espectculo y las representaciones se
incluan en el marco de grandes fiestas. Al principio no existan teatros estables en Roma, pero
con el paso del tiempo se construyeron teatros desmontables de madera primero, y teatros en
piedra a imitacin de los griegos, despus. Las compaas de teatro eran de carcter profesional y
estaban dirigidas por un empresario que sola ser director de escena y actor. Tanto los papeles
masculinos como femeninos eran representados por hombres, travestidos con pelucas o
mscaras. Los actores solan ser esclavos. Las representaciones eran gratuitas, financiadas por
los ediles y otros cargos pblicos con el fin de obtener el favor del pueblo en las elecciones.
La literatura dramtica romana se divide en comedia y tragedia, con diferencias entre
ambas de contenido, lenguaje y tono. La comedia pone en escena personajes comunes, de escasa
profundidad psicolgica, el lenguaje es mediocre y a veces grosero; la tragedia suele tener como
personajes a dioses o personajes mticos inmersos en graves problemas morales, presenta una
accin seria, de tono elevado y lenguaje solemne. Segn esto, desde la antigedad la tragedia
tuvo una pretensin de utilidad moral, mientras que la comedia, con su tpico final feliz, buscaba
entretener.

2-La comedia: subgneros y autores

Atendiendo al origen cronolgico, existen dos tipos la fabula palliata (los actores visten
manto griego pallium- y el ambiente es tambin griego), y la fabula togata (los actores vestan
la toga y tanto su temtica como su ambientacin era romana o itlica).

Plauto (251-184 aC)(escritor de palliatas) fue un autor muy prolfico, de las comedias
conservadas de l resumimos:

-Anfitirin: es la nica de asunto mitolgico. Cuenta el engao de Jpiter para acostarse con la
esposa de Anfitrin, Alcmena, y engendrar a Hrcules.
-Asinaria (La comedia de los asnos) que cuenta la historia de un viejo verde que quiere ayudar a
su hijo a obtener los favores de una prostituta para lo que vende unos asnos propiedad de su esposa. Al
final la esposa se entera e impide que su esposo e hijo logren sus propsitos.
-Aulularia (La comedia de la olla): un viejo avaro se encuentra una olla llena de dinero y la
esconde, su vecino muy rico- pide la mano de su hija, pero sta est enamorada de un joven. Al final el
joven roba la olla y se casa con la chica.
-Los gemelos: dos gemelos son separados al nacer, se reencuentran de adultos y todo el mundo los
confunde, incluidas sus esposas y amantes, provocando situaciones equvocas y de gran comicidad.
-Miles gloriosus (El soldado fanfarrn): un soldado fanfarrn, enamorado de una esclava a la que
ha raptado, es burlado por el esclavo de un joven que est enamorado de la chica. Al final la esclava y su
joven enamorado logran reunirse y el soldado queda en ridculo.
-Captivi (Los acutivos).

Aunque Plauto es escritor de palliatas en su obra se ven rasgos de togatas. Todas las
comedias tienen un prlogo en el que se cuenta el argumento de la obra y se pide la benevolencia
del pblico. Los personajes de las comedias son estereotipos muy caractersticos (el proxeneta, el
viejo avaro, el esclavo astuto, la esclava que resulta ser noble, el joven enamorado...)
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 Predomina el tono de farsa, aunque en ocasiones el tono pueda ser moralizador. Muchas
de sus obras son resultado de la contaminatio o mezcla de argumentos de varias comedias
griegas adaptadas al gusto latino. La bsqueda del efecto cmico se observa en el empleo de
lenguaje popular, juegos de palabras, aliteraciones, reiteraciones... La parodia, la irona, las
comparaciones hisperblicas y la caricatura grotesca son elementos que confieren originalidad
Plauto.
La obra de Plauto fue muy apreciada en el Renacimiento, muchos autores escribieron sus
obras tenindolo como inspiracin (Petrarca, Erasmo, Lope de Rueda...) La obras Las alegres
comadres de Windsor de Shakespeare es una adaptacin de la comedia plautina de El sorteo de
Csina; El avaro de Moliere es adaptacin de Aulularia, etc.

Terencio (s. II aC)

Autor de palliatas, su obra se reduce a 6 comedias: Andria (La muchacha de Andros),
Heautontimorumenos(El atormentador de s mismo), Eunucus, Phormio (Formin), Hecyra(La
suegra), Adelphoe (Los hermanos).
Su obra se caracteriza por una helenizacin completa de forma y contenido, la tendencia
ala supresin de motivos populares y su deliberada intencin tica y moralizante. Sus comedias
se dirigen a un espectador culto, conocedor de la literatura griega; no tiene, por tanto, la frescura
de la obra de Plauto y el pblico de la poca, acostumbrado al desenfado de las comedias
plautinas, no aprecin su obra. En la Edad Media, sin embargo, goz de gran prestigio y fue un
autor escolar por excelencia.

3-La Tragedia
Al igual que en la comedia, los tratadistas antiguos distinguieron dos tipos de tragedia:
una de motivo griego y otra de tema romano, la tragedia praetexta, en la que se tratan sobre todo
temas relacionados con la vida pblica y destacados personajes de la poltica.
Aunque en pocas anteriores hay autores de tragedias, el ms destacable tragedigrafo es
de poca imperial:

Sneca (4 aC-65 dC)

Cultivador de otros gneros, de la obra trgica e Sneca se han conservado 9 obras, todas ellas de
tema mitolgico griego: Hercules furens (Hrcules enloquecido), Troas (Las troyanas),
Poenissae (Las fenicias), Medea, Fedra, Edipo. Tambin se le atribuye una pratexta, Octavia, de
autora discutida.

El modelo dela mayora de estas obras son las tragedias de Eurpides, sin embargo el
tratamiento del mito es ms libre en Sneca, que se convierte en mero pretexto para tratar temas
polticos de Roma.

Estilsticamente, tiende a sustituir las partes dramticas por narrativas y en ellas

predomina la trama filosfica e ideolgica sobre la accin dramtica, por eso a sus dramas se le
ha llamado dramas filosficos, lo que ha llevado a pensar que sus obras estaban destinadas a la
declamacin, no a l representacin Su ncleo central suele ser la contraposicin entre un
elemento racional y otro irracional.

Aunque la valoracin de su obra ha sido muy dispar, lo cierto es que ha servido modelo a
otros autores como Racine y Corneille.