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ENTRE ADOLESCENTES Y ADULTOS

EN LA ESCUELA
Puntuaciones de poca

Daniel Korinfeld
Daniel Levy
Sergio Rascovan
Diseo de cubierta: Gustavo Macri Directora de
coleccin: Rosa Rottemberg

Rascovan, Sergio Eduardo


Entre adolescentes y adultos en la escuela: puntuaciones de poca / Sergio Eduardo
Rascovan; Daniel Levy; Daniel Korinleld-1*ed.-Ciudad Autnoma de Buenos Aires:
NDICE
Paids, 2013.
288 pp.;22x16cm.

ISBN 978-950-12-1543-4

1. Educacin. I. Levy, Daniel. II. Korinfeld, Daniel. III. Ttulo


CDD 370_____________________________________________________________

1" edicin, septiembre de 2013

Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacin escrita de los
titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total de
esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografa y el tratamiento informtico.

2013, Sergio Eduardo Rascovan, Daniel Levy, Daniel Korinfeld


2013, de todas las ediciones:
Editorial Paids SAICF
Publicado bajo su sello Paids*
Independencia 1682/1686,
Buenos Aires - Argentina LOS AUTORES...................................................................................................................... 11
E-mail: difusion@areapaidos.com.ar INTRODUCCIN, por Daniel Korinfeld, Daniel Levy y Sergio Rascovan. 13
www.paidosargentina.com.ar

Queda hecho el depsito que previene la Ley 11.723 1. ENTRE ADOLESCENTES, JVENES Y ADULTOS, porSergio Rascovan........... 25
Impreso en la Argentina - Printed in Argentina EL adis a las esencias................................................................ 27
Subjetividad, sujeto, yo................................................................. 31
Impreso en Primera Clase,
Lo adolescente y lo joven como devenir subjetivo....................... 39
California 1231, Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
en agosto de 2013. Entre el sostn y la autonoma..................................................... 41
Los nios, adolescentes y jvenes como sujetos de derecho.. 46
Tirada: 3.000 ejemplares
ISBN 978-950-12-1543-4
2. TRANSMISIN Y PRCTICAS INSTITUCIONALES, por Daniel Korinfeld.... 51
Narrativa zombi............................................................................ 53
Criminalizar, patologizar, medicalizar........................................... 63
Una poltica de encuentros........................................................... 67

3. SUBJETIVIDADES EN LA ERA DIGITAL, por Daniel Levy.......................... 69


La sociedad de la informacin y del conocimiento....................... 71
Las redes sociales........................................................................ 79
Vivir en la red................................................................................ 84
91 Jugaren la red.................................... Ni magos ni magia........................................................................ 217
94 Culturas juveniles y nuevas tecnologas Las marcas de origen................................................................... 222
La demanda al "ps" y a los equipos tcnicos.............................. 226
4. ESPACIOS E INSTITUCIONES SUFICIENTEMENTE SUBJETIUIZADOS, Obstculos, resistencias, malentendidos..................................... 230
por Daniel Korinfeld...................................................................... 97 Una conversacin posible............................................................ 238
Consideraciones sobre la produccin de subjetividad................. 99
Cuatro movimientos para seguir pensando la cuestin del 9. Los CAMINOS DE LA VIDA, por Sergio Rascovan................................ 241
sujeto en el lazo pedaggico ....................................................... 104 Los recorridos vitales en las sociedades actuales....................... 242
Sufrimiento en las instituciones.................................................... 111 Itinerarios, trayectos y transiciones.............................................. 247
Experiencia y subjetividad............................................................ 113 Las elecciones vocacionales ....................................................... 250
Lo suficientemente subjetivizado................................................. 115
La escuela como productora de subjetividad............................... 254
Estar educador............................................................................. 117
ntenciones de futuro, expectativas y obstculos......................... 257

5. DE LA RED AL AULA. UNA NUEVA ILUSIN?, por Daniel Levy............... 123 BIBLIOGRAFA......................................................................................... 269
Panorama de la escuela media en Argentina y la incorpora
cin de lasTIC............................................................................... 126 7. LAS PRCTICAS DE LA ORIENTACIN EDUCATIVA, por Sergio Rascovan........ 185
El lazo pedaggico y los contextos digitales................................ 133 Escuela, Estado y mercado.......................................................... 186
Confianza, responsabilidad y contexto......................................... 138 Las prcticas de la Orientacin Educativa................................... 188
La produccin intelectual del aula en la era digital....................... 146 Intersecciones entre salud y educacin....................................... 196
Las tutoras como dispositivo de acompaamiento..................... 203
6. CONVIVENCIAS ESCOLARES, por Daniel Levy...................................... 153 Las tutoras y la tica en relacin con el otro .............................. 210
En el origen, la escuela................................................................ 155
La disciplina escolar: orden y progreso........................................ 161 8. EQUIPOS DE ORIENTACIN, ESPACIOS DE INTERLOCUCIN, por Daniel
De la disciplina a la convivencia................................................. 168 Korinfeld....................................................................................... 215
El valor del grupo, la importancia de la inclusin......................... 175
El buliying, la estandarizacin del malestar................................. 180
LOS AUTORES

Sergio Rascovan
Lie. en Psicologa por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y
Magster en Salud Mental Comunitaria por la Universidad Nacional
de Lans (UNLa) se desempea como codirector de Punto
Seguido. Espacio de Intercambio y Formacin en Salud y
Educacin. Es asimismo profesor titular en la Universidad de
Palermo y en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, y pro-
fesor invitado en la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA) y
otras universidades nacionales (UNaM, UNCo, UNL, UNLaR,
UNER). Autor de varios libros, entre otros: Orientacin vocacio-nal,
una perspectiva crtica (2005), Los jvenes y et futuro (2012) e
Imgenes ocupacionales (2006).
Contacto: srascovan@puntoseguido.com

Daniel Levy
Lie. en Psicologa por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y
Magster en Psicologa Cognitiva y Aprendizaje por la Universidad
Autnoma de Madrid (UAM), se desempea como codirector
de Punto Seguido. Espacio de Intercambio y Formacin en SaLud
y Educacin. Trabaja asimismo como psiclogo institucional en
INTRODUCCIN #
escuelas medias de CABA y de la provincia de Buenos Aires, y
como asesor de instituciones pblicas y privadas en educacin.
Investiga y desarrolla trabajos en el rea de Educacin y nuevas
tecnologas. Autor de diferentes artculos y cursos sobre el tema, por Daniel Korinfeld, Daniel Levy
es profesor invitado en UNLaR, UNCO y UNER. Contacto: y Sergio Rascovan
dlevy@puntoseguido.com

Daniel posgrado en
Korinfeld UNLa, UNLy
Lie. en UNER. Es autor
Psicologa por la y co-compilador
Universidad de Juventud,
Complutense de memoria y
Madrid y transmisin:
psicoanalista, es pensando junto
asimismo a Walter
Magster en Benjamin (2012]
Salud Mental y autor de
Comunitaria por Experiencias del
la Universidad exilio: avatares
Nacional de subjetivos de
Lans (UNLa). jvenes
Actualmente se militantes
desempea argentinos
como codirector durante la
de Punto dcada del
Seguido. setenta (2008).
Espacio de Contacto:
Intercambio y dkorinfeldf@
Formacin en puntoseguid
Salud y o.com
Educacin. Es
tambin pro-
fesor invitado en
El libro pensado preguntas, tomando
como experiencia es lo an no pensado,
una nocin lo comprendido de
interesante que, manera insuficiente.
como tantas otras, le Lejos del espesor y
debemos a Michel la significatividad de
Foucault. El hablaba la obra de Foucault,
de sus libros, claro, sus reflexiones nos
y se refera no solo a ayudan a pensar en
que la escritura de el devenir de la
cada texto implicaba escritura de nuestro
una transformacin libro, de su
de s mismo, aquella elaboracin, de su
que transcurre en la historia y las
bsqueda que reflexiones que
conlleva la aventura contiene.
de escribir, sino que Su ttulo, el
cada libro escrito nombre elegido:
estaba Entre adolescentes
estrechamente vin- y adultos en la
culado con su propia escuela.
experiencia e Puntuaciones de
historia personal. poca, localiza su
Hablaba de un libro ncleo principal.
capaz de Una obra
transformar al autor conformada y
y transformar lo que enhebrada por un
este fuera pensando conjunto de textos
a medida que se que se
desplazara por sus
proponen dar cuenta de cierto campo de problemticas que hoy Y ILeva las marcas singulares del recorrido en comn de sus au-
acontecen en la vida de Los sujetos en las instituciones -parti- tores en torno a las prcticas de los psiclogos, psicopedagogos y
cularmente las educativas de enseanza media-. Se trata de la otros profesionales que trabajan en las instituciones educativas. Se
vida de los sujetos en Las instituciones, de la vida de Las institu- trata de caminos individuales que se fueron entrecruzando,
ciones y del lazo social intergeneracional, que es su sostn y su potenciando y enriqueciendo en un entramado colectivo que
motor. La mayora de los temas abordados se despliegan enfo- fuimos tejiendo durante ms de veinticinco aos de trabajo como
cando las relaciones entre los adolescentes y los adultos, siendo psiclogos y como psicoanalistas en instituciones educativas de
su eje vertebrador el campo de problemticas de la subjetividad. enseanza media.
Sabemos que la nocin de subjetividad estn difcil de asir como Podemos fechar los inicios en los encuentros que realizbamos
de definir, quiz porque sea una de las llaves que se encuentra en mensualmente a comienzos de la dcada del noventa con otros
el corazn de nuestras prcticas. colegas para intercambiar deas y experiencias sobre nuestra
Pero si es difcil de definir es porque, sin pretensiones de prctica en las escuelas. Pero sin duda la marca de origen como
exhaustividad ni de sistematicidad en su desarrollo, nos propo- grupo fue aquella significativa experiencia de formacin que
nemos pensar la subjetividad desde una perspectiva des-sus- llevamos a cabo los tres autores en el marco del programa de
tancializadora. Esto implica animarnos a pensar en trminos de extensin universitaria de la Facultad de Psicologa de la UBA en
fluidez y multidimensionalidad de los procesos y los movimientos el ao 1995. El seminario que dictamos llev por ttulo "Del
de constitucin subjetiva, alejndonos de una concepcin gabinete hacia otras formas de insercin e intervencin en las
esencialista, esttica y totalizadora. Una perspectiva crtica que instituciones educativas". El nombre invitaba y nos comprometa a
invita a pensar los temas y problemas en trminos de entramados pensary operar de otra forma en el mbito institucional. Se trataba
complejos al recurrir a lo interdisciplinario y transdiscipli-nario, al de recuperar una historia de trabajo de los profesionales "psi" en el
apuntar a consolidar o construir redes de trabajo en las prcticas y campo educativo y al mismo tiempo cuestionarla y revisarla para
al promover articulaciones intersectoriales en los abordajes e intentar superar la posicin paradjica y altamente conflictiva que
intervenciones. condens bien la figura de ser magos sin magia. De aquellos
As como las instituciones van mutando, las formas de or- inicios y las sucesivas actividades que fuimos realizando pasamos
ganizar la vida, de habitar los espacios colectivos y de cons- a la conformacin de Punto Seguido, una institucin de intercambio
tituirse los itinerarios subjetivos tambin cambian segn las y formacin en salud y educacin que fundamos en el ao 2004 y
coordenadas sociohistricas. Por ello, puntuamos algunos de los que sigue desarrollando su actividad en la actualidad.
aspectos que caracterizan la poca actual, tanto en los modos de Con ese signo de puntuacin pretendimos nombrar la conti-
organizacin y funcionamiento de las instituciones como en los nuidad y el dinamismo que plantea el trabajo de pensamiento,
efectos que producen en la configuracin de la subjetividad. accin, formacin e intercambio. Una tarea de bsqueda incesante
Si conectamos la escritura con la experiencia es porque este de los cambios necesarios que ayuden a transformar y mejorar la
libro es un punto de llegada respecto del recorrido por un conjunto vida de las instituciones en el campo de la salud y de la educacin.
de temas y problemas que nos ocupan ya hace un tiempo.
La plataforma conceptual desde donde nos situarnos para Lejos de la maquinaria normalizadora de las sociedades dis-
pensar Las prcticas ha sido el psicoanlisis. Un psicoanlisis que ciplinarias y de la lgica mercantil propia de nuestros tiempos, la
hemos pretendido alejado de ortodoxias y de jergas e implicado en distincin de nios, adolescentes y jvenes tiene hoy sentido si es
atravesar las dificultades que nos plantea el campo social. Y all para sostener, defender y extender su condicin de sujetos de
estamos dispuestos para abordar problemas complejos, derechos, all donde son vuLnerados. En contrapartida a la
especficos, con la expectativa de construir nuestra "caja de posicin mercantil, consideramos a los nios, adolescentes y
herramientas" conceptual y operativa. Insumos diversos capaces jvenes como sujetos de derechos y a los adultos, no como
de aportar a la construccin de un paradigma crtico en el campo representantes de una franja etaria, sino como articuladores
de la salud y la educacin. responsables de promover, sostener y soportar los procesos de
El libro recupera nuestro permanente inters en las fronteras, subjetivacin.
los entrecruzamientos, las tramas, las intersecciones, all donde se Para dar cuenta precisamente en las persistentes formas de
producen encuentros y desencuentros entre sujetos, disciplinas, rechazo y negacin de la condicin de sujetos de derechos de
conceptos, dimensiones, campos y posiciones. Entre adolescentes y jvenes que se verifican en gran parte de las
adolescentes, jvenes y adultos. Entre salud y educacin. Entre lo prcticas institucionales, se analiza una narrativa particular, la
social y lo subjetivo. Entre la teora y la prctica. Entre la reflexin y narrativa zombi, como metfora y caleidoscopio a travs del cual
la accin. Entre lo imposible y lo posible. pensar dimensiones del presente, para leerlas en clave de
El carcter introductorio de estas pginas nos anima a realizar transmisin intergeneracional (captulo 2). Una transmisin que da
un breve recorte de cada captulo que funcione como una lugar a lecturas diversas: crticas radicales al estado actual de las
invitacin a la lectura. cosas, o posiciones que convalidan la creencia en lo inevitable de
Como ya anunciamos, la problemtica de la subjetividad atra- un futuro como el que expresan las diferentes figuras de la distopa
viesa el libro; desde el punto de partida se cuestiona la condicin zombi. Un concentrado de ciertos fantasmas sociales
subjetiva adolescente, juvenil y/o adulta en tanto cuestin sustan- contemporneos que frecuentemente toman como objeto a jvenes
cial o esencial; denominarlas "subjetividades des-sustancializa- -en contraste con la idealizacin y la fascinacin que lo
das" apunta a su cualidad relacional. Son efectos de los procesos adolescente y lo joven producen hoy en el mundo adulto-. Estos
de lazo e intercambio. Pensamos lo intergeneracional y lo intra- modos de mirar al otro persisten en las prcticas, expresndose en
generacional como factores que producen identidad y diferencia formas de estigmatizacin, segregacin y microse-gregacin, y
(captulo 1]. En esa direccin abordamos lo joven, lo adolescente y fundamentalmente a travs de dos estrategias de control. La
lo adulto como expresiones del devenir subjetivo, itinerario que estrategia judicial: criminalizacin, judicializacin, y la estrategia
supone historia, memoria, marcas, inscripciones, identificaciones, psiquitrico-psicolgica: patologizacin, psicopa-totogizacin,
aunque no se cristalicen en identidades fijas. A su vez, reflexiona- medicalizacin.
mos acerca de esa lgica clasificatoria e identitaria, funcional en su Ante la persistencia de la impronta punitiva que insiste como
poca en la distribucin de sujetos en el campo social, educativo y trasfondo en las instituciones y las dificultades que se plantean en
productivo, que en la actualidad es utilizada -principatmente-para la vida cotidiana respecto de las tareas de educar y las pro-
sostener y reproducir la lgica de mercado. blemticas de los nios, adolescentes, jvenes, educadores y
padres, nos preguntamos de qu trata una institucin educativa en La profusin de tecnologas dgitales caracteriza La poca. Aun
tanto espacio suficientemente subjetivizado y relativamente cuando no todos Los jvenes dispongan del mismo acceso a estas
operativo (captulo 4). A partir de conjeturar Los modos en que lo herramientas ni desplieguen Las mismas habilidades, todos se
subjetivo ha sido percibido en sus implicancias en La escena encuentran afectados o inmersos en estos fenmenos imbricados
educativa, explicitando Las tensiones entre Las lgicas y particu- en una lgica de mercado. Son fundamentalmente Los jvenes
laridades institucionales y la singularidad de cada actor institu- quienes habitan Las redes, generando nuevas modalidades de
cional, dando cuenta del sufrimiento institucional y de las artes y interaccin y comunicacin ms o menos integradas a estas
potencias para reducirlo. Lgicas. Estos cambios permanentes que se producen a una ve-
Las problemticas de La convivencia en las escuelas no se locidad que sorprende, reestructuran Los escenarios conocidos,
limitan a los problemas del vnculo pedaggico, pero tienen un moldeando nuevos rasgos de La subjetividad an por explorar.
analizador y un organizador all. Indagamos y reflexionamos La esfera educativa no es ajena a estas transformaciones. A
acerca de las nociones actuales de autoridad y La relacin con el partir de los planes estatales de varios pases de la regin,
otro en contextos atravesados por el debilitamiento de los lazos basados en la distribucin de netbooks para los alumnos, la vida
sociales. Analizamos La violencia que atraviesa la trama escolar y escolar tambin ha sido especficamente mpactada desde estas
el valor del grupo como referente para Los adolescentes. polticas pblicas (captulo 5). Destacamos su significati-vidad
Realizamos una indagacin acerca de cmo fue constituida, social y poltica, sealando al mismo tiempo algunas de las
desde sus orgenes, la idea disciplinaria en la escuela y de qu for- dificultades que advertimos, principalmente La construccin de un
ma esta matriz sigue vigente en ciertas concepciones acerca de discurso que, haciendo centro en los desarrollos tecnolgicos, se
cmo administrar o gobernar las relaciones en las instituciones. desentiende de las nociones pedaggicas en los procesos de
Desplegamos una crtica a las conceptualizaciones que aprendizaje. Trabajamos dos aspectos que consideramos de
describen y tipifican las relaciones de maltrato entre pares en relevancia en este pasaje: la constitucin del lazo pedaggico y la
trminos de bullying, contrarrestndola con una mirada ms amplia produccin intelectual en el aula. Nos centramos en algunos
de los procesos subjetivos, vinculares e institucionales (captulo aspectos de los formatos escolares que deben ser revisados para
6). una mejor adecuacin a los modos actuales de vincularse con la
Si hay una dimensin definida, aunque no sea plenamente informacin.
transparente an, es la que hace al impacto de Las nuevas tec- Revalorizar la funcin de las polticas pblicas, el papel hist-
nologas sobre todas las actividades de la vida social, en tanto rico de la escuela en la inclusin de los sectores populares, limi-
modificacin de hbitos de consumo, trabajo, tiempo libre y co- tando las polticas del privilegio implica tambin constatar que
municacin, entre otros. En el captulo 3 describimos las pro- eldispositivo escolaractual no responde a las nuevas demandas y,
ducciones y las categoras que fueron construyndose para des- por lo tanto, debe ser revisado, reformado, recreado. Las al-
cribir este fenmeno: la sociedad de la informacin y la sociedad ternativas diversas que se producen y las que se han de generar
del conocimiento; y, desde una revisin crtica de estas concep- no deben perder de vista la interrelacin entre Estado, mercado y
ciones, nos adentramos a pensar la incidencia de las tecnologas escuela, ya que el principal objetivo debe ser la consolidacin del
de la informacin en los procesos de constitucin subjetiva. derecho universal a la educacin y la salud.
Es desde all que ubicamos la denominada "Orientacin Edu- Las prcticas de los equipos de orientacin escolar, los psi-
cativa" como un conjunto de discursos y prcticas -sostenidos por clogos y psicopedagogos que intervienen en calidad de interlo-
profesionales especializados- que promueve la interrogacin de la cutores en funciones de asesora u orientacin educativa y son
dimensin conflictiva de las instituciones educativas, al mismo responsables de actividades e intervenciones especficas, han
tiempo que colabora en el desarrollo y cumplimiento de sus visto tensadas al mximo las mltiples, complejas y perentorias
funciones especficas [captulo 7). demandas que reciben. Analizamos el cuestionamiento de parte de
De este modo, en el marco de las vanadas temticas que ha- distintos actores de la escena educativa a las funciones que
cen al funcionamiento institucional y a la vida cotidiana de los desempean o a la modalidad con que lo hacen (captulo 8). Re-
sujetos que la habitan, podemos situar la especificidad de la gistramos tanto las fuertes exigencias que plantean los nuevos
Orientacin Educativa en la dimensin conflictiva propia de las escenarios educativos como las dificultades para reconfigurar
intersecciones entre los sujetos, los grupos, las instituciones y las diversos aspectos de la vida institucional y de los modos de con-
comunidades. cebir y posicionarse en las prcticas. Pensamos que, de algn
A su vez, proponemos pensar la particularidad de la Orientacin modo, las prcticas "psi" o de los equipos tcnicos tienden a
Educativa respecto de otras prcticas en el campo de la replicar los mandatos fundacionales de adaptacin y normali-
educacin, como aquellas intervenciones centradas en lo que zacin, sosteniendo la nocin de "alumno problema", sin lograr
acontece en un "ms all" de lo estrictamente pedaggico-di- descentrarse del trabajo sobre el caso individual. La perspectiva
dctico, un "ms all" ntimamente asociado al malestar subjetivo e "gabinetista" persiste y persisten -tambin- las dificultades para
institucional. articularse de otros modos, para colaborar en las dificultades y los
Un lugar especial ocupa el anlisis de una prctica especfica malestares de las prcticas educativas. Remontar ese camino
de la Orientacin Educativa como son las tutoras. Construcciones requiere revisar las marcas de origen del sistema educativo y del
especficas que forman parte del campo de problemticas que discurso pedaggico tradicional en la formacin de los educadores
corresponden a las intersecciones entre salud y educacin. Estn y del Modelo Mdico Hegemnico en sus intersecciones con las
pensadas como una de las posibles estrategias que colaboran en psicologas para los profesionales que provienen del campo de la
sostener las trayectorias de los estudiantes, a dina-mizar los salud y la salud mental, as como pensar las condiciones que se
procesos de enseanza-aprendizaje, al mismo tiempo que pueden requieren para que en el encuentro entre el educadory el "psi" se
aportar a hacer ms habitable la vida cotidiana institucional. logre el establecimiento de una conversacin con consecuencias
Nuestro subrayado sobre las prcticas de las tutoras est prcticas. Es decir, con incidencias en la vida de los actores
puesto no tanto en las estrategias, tcnicas, actividades y recursos institucionales involucrados en la situacin-problema planteada,
(que desde luego deben estar presentes), sino en una tica una conversacin que se instituye en dispositivos que
respecto del otro. tica fundada en la necesidad de deconstruir la denominamos "espacios de interlocucin".
imagen determinada y prefijada del otro, en el inters por buscar Una dimensin particular de las acciones de la Orientacin
insistentemente una revisin crtica respecto de los dispositivos Educativa se juega en el modo de pensar en esta poca la finali-
racionales y tcnicos que describen y etiquetan al otro. zacin del trayecto de la escuela secundaria. Un momento en el
que se inicia un proceso de transicin entendido como dinmica
temporal signada por el cambio. Un corte en el recorrido que y es un gesto, una invitacin hecha en pblico a poner en entre-
produce ruptura y reconfiguracin. A partir de este momento, los dicho algunas formas de pensar y de actuar que persisten en las
sujetos irn recorriendo caminos diversos (captulo 9). prcticas cotidianas. Un libro-experiencia aspira a transformarse
Proponemos pensar los caminos de la vida como un entramado en experiencia tambin para sus Lectores. Ese ha sido nuestro
de dimensiones subjetivas y sociales. "Trayectorias", "itinerarios" y desafo y hoy nuestra expectativa, que aLgunas de Las ideas, re-
"transiciones" son diferentes maneras de nominar el proceso vital flexiones, observaciones y conjeturas que contienen estas pginas
que un sujeto va desplegando en su devenir, en funcin de ofrezcan esa posibilidad.
determinadas coordenadas sociohistricas, geogrficas y
ambientales.
Consideramos el itinerario como una trayectoria subjetiva
configurada sobre un trayecto institucional formalizado. De este
modo, el itinerario es un plus que reconoce la hoja de ruta, como
soporte social de los recorridos vitales. Por ello, se hablar de
trayectorias transicionaes, entendidas como formas propias de
poca. Se tratara de un salir y entrar de diferentes actividades,
con ms movimiento y menos estabilidad, a veces sin rumbo fijo.
El pasaje por algunos de los contenidos de cada captulo podr
dar una idea del amplio campo abordado. Estn por all las
preguntas, inquietudes, enigmas y malestares, esos ingredientes
necesarios para poner en marcha modos de pensar y de intentar
nuevas formas de posicionamiento. Acordarn con nosotros que se
trata de un conjunto de temas y problemas difciles de eludir para
quienes, desde el interior de las instituciones, se ubican como
agentes y productores, en mayor y menor grado, de lo que pasa en
la vida cotidiana. Son temas y problemas que, lejos de estar
agotados, presentamos con nuestras puntuaciones y
observaciones a la espera de una elaboracin siempre en curso.
Consideramos, tambin, que muchas de las conceptua-lizaciones
y reflexiones que compartimos con el lector van ms all de los
recortes etarios, relacinales e institucionales sobre los que giran
los captulos.
Decamos, al comenzar el texto con Foucault, que un libro-ex-
periencia, a diferencia de un libro-demostracin o un libro-verdad,
es aquel que es capaz de transformar a quienes lo escriben
1. ENTRE ADOLESCENTES,
JVENES Y ADULTOS

por Sergio Rascovan

Las formas de vivir la existencia humana estn asociadas a


coordenadas sociohistricas y culturales propias de cada poca. El
perodo conocido como "modernidad" ha configurado esquemas de
pensamiento de tal magnitud que su potencia y eficacia generaron
una cosmovisin del mundo y del ser humano cuyos efectos
siguen, con relativa vigencia, hasta nuestros das. Referirnos,
entonces, a las formas de vivir la existencia para quienes vivimos
en esta etapa de la civilizacin humana es partir de reconocer la
herencia de la modernidad con sus categoras de significacin.
Podramos decir que todo el andamiaje terico y conceptual de las
llamadas "disciplinas humanas y sociales" se moldearon a su
imagen y semejanza. Expresiones como "posmodernidad",
"modernidad lquida" y "modernidad tarda" son, en conjunto, re-
acciones diversas a un modo de pensar y actuar en el mundo.
Indudablemente, quienes en la actualidad intentamos pensar y
operar en torno a problemticas psicosociales somos tributarios de
esa operatoria y, por ello, nos vemos convocados y exigi-
dos a deconstruir, desocultar y elucidar crticamente lo que se ha Se hace irresistible seguir reproduciendo estos esquemas de
armado y consolidado durante muchos aos, desde el origen de pensamiento. EL mapa no es el territorio.
Los diferentes objetos disciplinarios.
La bsqueda de un nuevo paradigma nos permitir animarnos Estamos viviendo la "disolucin" de un mundo: el de la fsica clsi-
a reconocer lo fluido, cambiante, dinmico, multidimensional y ca y el del sujeto moderno. Ya a comienzos del siglo XX se hicieron
complejo en la constitucin de la subjetividad, dejando de con- evidentes las fisuras del pensamiento atomista y esencialsta. El
cebirla como una estructura esencial, nica, esttica y absoluta. quiebre de la certidumbre en Las ciencias duras fue recibido con
alborozo en el mundo de las humanidades, pero la satisfaccin dio
A partir de ello, el inters en este captulo estar centrado en
paso al temor y la inquietud cuando Le Lleg el turno de ajustar las
abordar lo joven, lo adolescente y lo adulto como parte del campo
cuentas con el Sujeto (Najmanovich, 2006: 4).
de problemticas de la subjetividad, concebidas -al mismo tiempo-
como un hecho tctico y como un significante. No son esencias; se
configuran en la diferencia, es decir que su significacin se EL ADIS A LAS ESENCIAS
construye en la tensin con todo aquello que no es. "Adulto",
"adolescente", "joven" y "nio", son, por lo tanto, diferencia. Los modelos conceptuales de la modernidad fueron eficaces en
Identidad y diferencia se articulan de este modo en la cons- contextos relativamente estables y lograron estandarizar los
truccin de la subjetividad, ya que siempre se es en relacin con el comportamientos sociales a travs de diferentes instituciones:
otro (semejante, imagen especular) y el Otro (la Ley, el familia, escuela, fbrica, ejrcito, que generaron formas colectivas
inconsciente, el tesoro de significantes). La subjetividad ser, pues, de domesticacin. De ese modo, construyeron un universal del
una configuracin que se organiza desde la alteridad/otre-dad, sin sujeto que impidi acceder a la particularidad, singularidad y
sustancializarse. diversidad, es decir, a lo inscripto como acontecimiento y que no se
Sin sustancia nos vemos enfrentados a abordar, con cierto cristaliza en un modelo o estructura.
desamparo, diferentes problemticas, lo que nos conecta con el De esa maniobra emergen las categoras conceptuales de
misterio de la vida y el enigma de la constitucin del ser humano. infancia, adolescencia yjuventud, y podemos situarla histrica-
Por eso el paradigma moderno, en tanto lgica racional, result ser mente a partir de las revoluciones burguesas. Son un invento
una defensa verosmil y socialmente compartida. moderno, resultado de un conjunto de prcticas -educativas,
La psicologa, la sociologa y el conjunto de las ciencias so- sanitarias y jurdicas- promovidas por el Estado burgus. La
ciales son herederas de esos discursos. Nacieron bajo el influjo modernidad trat, educ, orient y produjo nios a los que adju-
moderno-positivista y sus marcas fundacionales perduran, a travs dicaba ciertas significaciones, inocencia, docilidad y espera: ser
de variadas y refinadas formas, hasta el presente. La lgica se tos hombres del maana. La produccin simblica e imaginaria de
sostuvo a travs de los procesos de normalizacin y clasificacin la modernidad realiz el minucioso control de los nios, que as
que permitieron construir mapas sobre territorios, edificando fueron inventados como sujetos sociales por los adultos.
identidades, en una maniobra que permiti mantener estable, El surgimiento de sujetos clasificados por edades a los que se
esttico lo que en rigor es cambiante, incesante. les atribuyeron significaciones propias (infancia, adoles-
cenca, juventud) es, entonces, consecuencia del desarrolLo de mamente ligada a la condicin de estudiante (primario, secun-
Las fuerzas productivas, de las exigencias que fueron imponiendo dario, universitario].1
las incipientes sociedades burguesas para preparar a Los En Las sociedades capitalistas industriales, las actividades de
individuos en su integracin efectiva a la vida social y productiva. produccin econmica, culturaL y social reclaman un tiempo de
formacin prolongado que se adquiere en instituciones educativas
Esta estructura, que existe en otros casos [como en Las relacio- especializadas. Escuelas primarias, secundarias y Luego estudios
nes entre Los sexos], recuerda que en La divisin lgica entre j- superiores fueron -y todava son- los responsables de producir
venes y viejos est la cuestin deL poder, de La divisin (en eL sen- sujetos a partir de esas necesidades. Adolescencia y juventud se
tido de reparticin) de Los poderes. Las clasificaciones por edad van constituyendo como categoras discretas, a la par que se va
(y tambin por sexo, o, cLaro, por dase] vienen a ser siempre una
alargando cada vez ms eL proceso de adquisicin de saberes y
forma de imponer Lmites, de producir un orden en el cual cada
prcticas para la incorporacin al mercado de trabajo.
quien debe mantenerse, donde cada quien debe ocupar su Lugar
Alrededor de la adolescencia, de La juventud, se va constru-
(Bourdieu, 2002: 164).
yendo una "imagen" que se traduce en las formas cotidianas del
discurso. Toda cultura halla su sustento en determinadas
La escuela fue la principaL institucin responsable de pro-
condiciones materiales de la sociedad y en cierto imaginario social,
ducir subjetividad moderna. Al distribuir a Los sujetos por eda-
entendido como el conjunto de imgenes -cuyo origen es
des, agruparlos y promoverlos de ao en ao de manera es-
generalmente inconsciente-, que tien La relacin de los sujetos
tablecida y estandarizada, inventa, produce infancia, adolescencia,
con el mundo de los otros y de los objetos. EL conocimiento de la
juventud. Esta separacin deL mundo de los adultos ha colaborado
realidad estar, pues, fuertemente condicionado por el imaginario
en el desarrollo de atributos y peculiaridades para una misma
social, que se nutre, a su vez, de ciertos valores culturales
edad, en la produccin de formas propias de vivir. A su vez, fueron
predominantes en cada poca.
Los adultos quienes, sostenidos en discursos cientfico-
La pregunta esencialista -qu es la adolescencia, qu es la
pedaggicos, empezaron a considerar y a dar entidad certera a
juventud?- podra reemplazarse, entonces, por cul es el
sujetos de acuerdo con su edad cronolgica especfica. Nacan y
imaginario social que existe acerca de ellas? Creemos que en
se constituan en identidades slidas: nios, adolescentes y
torno a la adolescencia y a la juventud se ha construido un
jvenes a quienes se Les atribuan rasgos, cualidades y
imaginario cuyo principal eje es La homogeneizacin. Esto es, la
caractersticas psicolgicas propias en funcin de una norma
existencia de un conjunto de ideas, creencias y opiniones que
social.
puedan servir de explicacin a variados aspectos de los
El desarrolLo capitalista industrial y su maquinaria simb-tico-
cultural produjeron, de este modo, integracin intragene-racional,
1
en funcin de agrupamientos etarios que condujeron a una mayor En un interesante trabajo, Marcela Fridman (2000) nombra como "alumnidad" el pro-
ceso a travs del cual el adulto se ubica en el lugar de nio que debe callar, escuchar y
proximidad e intensificacin de vnculos entre pares. La obedecer. Es un fenmeno observable en muchas escenas ulicas de instituciones de
condicin infantil, adolescente y juvenil estaba nti- distintos niveles de enseanza [incluso en posgrados universitarios); la posicin "infan-
til" del estudiante independientemente de su edad cronolgica est asociada no solo
al aspecto acadmico sino tambin al relacional (entre docentes y alumnos, y entre
alumnos entre s).
adolescentes y jvenes, como si fueran un todo compacto, como si [Castoriadis, 1998] sobre algunos campos problemticos. Una
todos Los adolescentes y jvenes fueran iguales por ser as elucidacin que no suponga definicin sino construccin de
nominados. marcos referenciales y operativos que favorezcan proceso-, de
En las diferentes etapas histricas, la adolescencia y la ju- inteleccin y accin.
ventud son portadoras de determinadas caractersticas. A la Para ello, nos proponemos elucidar nociones tales como
manera de un signo, se les adjudica un conjunto de valores so- subjetividad, sujeto, "yo", que habitualmente se entremezclan, se
cioculturales con los que predominantemente se las reconoce. confunden, y en esa babel van disminuyendo su eficacia simblica
Tanto ayer como hoy, el imaginario social se relaciona con las y potencia operativa; vale decir, pierden su capacidad para
lgicas de poder, con las expectativas que la sociedad -adulta- producir nuevos efectos de sentido.
tiene en relacin con "su" adolescencia y juventud, y que pueden
ser aceptadas y/o legitimadas como propias por los sujetos que
transitan por esa etapa vital. SUBJETIVIDAD, SUJETO, YO
Ciertamente, la sociedad necesita de la juventud para perpe-
tuarse. Los jvenes son una suerte de relevo generacional, que Creemos que aclarar algunas aproximaciones conceptuales
permite llevar a cabo la transmisin y apropiacin cultural. Los nos permitir volver luego sobre lo adolescente, lo joven y lo adulto
adultos son los responsables de esta misin de integracin de las como elementos de un campo complejo de problemticas de la
generaciones jvenes a la sociedad. No se trata de una tarea subjetividad.
mecnica, lineal. Al mismo tiempo que se busca la adaptacin, los Nos interesa revisar crticamente estas nociones ya que estn
sujetos adolescentes y jvenes, con sus capacidades y po- ntimamente relacionadas con las intervenciones que realizamos
tencialidades, procuran generar procesos de cambio. De modo tal en el campo de las intersecciones entre salud y educacin (vase
que en este proceso surgen fuerzas que pueden tener sentidos el captulo 7 de este libro). Favorecer reconocer las variadas
contrarios: reforzar lo existente, conservando las actuales operatorias normalizadoras que desde una lgica sustancialista
estructuras, o promover su transformacin. terminan patologizando la infancia, adolescencia y juventud,
Alejados de una perspectiva ontolgica preocupada en la pretendiendo soluciones a partir de la simplificacin de la realidad.
configuracin identitaria del ser, de lo UNO, es decir, distantes de A travs de esas maniobras se lleva a medicalizar al "desviado", a
pretender saber qu es ser nio, adolescente, joven o adulto, nos estigmatizar al diferente, a corregir al disfuncional, a separar al
anima ms la intencin de abordar cmo se establecen los "riesgoso" y a judicializar al pobre.
procesos de subjetivacin de nios, adolescentes, jvenes y Comencemos por sealar que la categora subjetividad ha
adultos. Se trata de pensar en los problemas con los que nos permitido integrar lo idntico y lo diferente, la estructura y el
enfrentamos, de concebir las aproximaciones conceptuales como acontecimiento, lo individual y lo social, lo pblico y lo privado.
herramientas de pensamiento y el pensamiento como instrumento Si aceptamos esta premisa, la investigacin de la subjetividad
de transformacin. consistira bsicamente en la interrogacin de los sentidos, las
En este sentido, nos parece necesario promover una eluci- significaciones y los valores que produce una determinada cul-
dacin crtica, pensar lo que hacemos, saber lo que pensamos
tura, su forma de apropiacin por Los sujetos y Los efectos sobre de una operacin crtica sobre la subjetividad instituida. No hay
sus acciones prcticas. La subjetividad no es otra cosa que una posibilidad de subjetivacin sin ese plus indeterminado producido
por la instauracin de una subjetividad determinada. La operacin
produccin histrica de Las significaciones imaginarias que ins-
crtica que llamamos subjetivacin es aquella que se produce so-
tituyen formas de vivir La existencia humana.
bre la subjetividad instituida desde el plus que ha producido como
A travs de lo que ILamamos "subjetividad", el ser humano se efecto no anticipado (Grupo doce, 2001: 21).
constituye como tal, ingresando aL mundo simblico, cultural y
regido por las Lgicas del Lenguaje. En ese sentido. aL hablar de En nuestras sociedades capitalistas -tecnolgicas, globali-
subjetividad nos enfrentamos con aquello que resulta irreductible a zadas y desiguales- cada vez resulta ms difcil abrir nuevos
la trama que conforman La sociedad y Los sujetos que La surcos, nuevos recorridos de subjetivacin. Sin embargo, all est
componen. No hay sujeto sin sociedad, ni sociedad sin sujeto. Los la clave del proceso de construccin subjetiva, en el plus que los
procesos de acogida al mundo humano y Los recorridos pos- sujetos, los grupos y las comunidades pueden darse
teriores que se transitan a Lo largo de la vida van cambiando de creativamente, para buscar en sus vidas otros horizontes que los
acuerdo con Las pocas y produciendo diferentes formas de vivir, socialmente instituidos por los poderes hegemnicos.
de producir subjetividad.
Las instituciones sociales son Las que instituyen las formas de El proceso de subjetivacin es la accin de dar sentido, de sig-
organizar La subjetividad. Si la familia y la escuela fueron (y en nificar y poner una marca de origen (firmar) un proceso de
buena medida siguen siendo) Las principales agencias de sub- metabolizacin. Dar un sentido personal, un made in rny name
jetivacin, en la actualidad la comparten con Los discursos me- acompaado del acto que siempre implica. La subjetividad es
diticos y Las tecnologas de la informacin y la comunicacin o materia que se produce en el intercambio entre otros sistemas
(intrapsquico), por el intercambio con los otros (intersubjetivo),
pierden terreno frente a ellos (vase el captulo 3 de este libro).
por el intercambio con el medio (transubjetivo). Su actividad por
En la actualidad, la subjetividad socialmente instituida es
ser intercambio entre sistemas es inacabada. Mientras hay vida,
mercantil y est en tensin con la subjetividad estatal debilitada,
hay vida psquica y, consecuentemente, posibilidad de produccin
subjetividad que se configura como consecuencia de los poderes subjetiva. La misma est en-red(ada) con el cuerpo, con la his-
hegemnicos pero, tambin, con La existencia de un plus singular toria, con el medio, con la cultura, con la genealoga. No deter-
como efecto de los procesos de subjetivacin. Frente a La minada ni fijada (aunque no sin) el deseo del Otro. Es un devenir
subjetividad mercantil, socialmente instituida como hegem-nica, que se produce con el cuerpo, con el Otro, con los otros (Grassi y
surgen otras formas de habitar el espacio y el tiempo, un campo de Crdova, 2012:20).
cierta autonoma respecto de las formas dominantes. En este
sentido, la subjetivacin sera el revs de la subjetividad instituida. Pensar la constitucin subjetiva en trminos de entramado se
diferencia de la nocin de identidad como forma que adopt la
Llamamos subjetivacin a La operacin capaz de intervenir sobre subjetividad bajo la racionalidad moderna siguiendo el modelo
La subjetividad y el Lazo social instituidos. La subjetivacin como identitario: esencializada, fija, estable, unitaria, autnoma,
La subjetividad es una operacin pero de otro estatuto. Se trata autntica, privada, independiente y ahistrica.
El concepto de identidad, al igual que tantos otros, se construy dominado por el mercado que promueve una cultura homoge-
desde un paradigma moderno sustanciaLista, esencialista. Surgi neizadora de la condicin juvenil, surgen y se desarrollan di-
como intento de articulacin entre lo individual y lo social, pero ferentes experiencias de carcter contrahegemnico, distintas
termin explicndose en s mismo, como una entidad cerrada, formas de resistencia en las que sujetos llamados "adolescentes" y
verdadera y nica. El individuo fue considerado un ser autnomo, "jvenes" construyen procesos de subjetivacin alternativos con
racional, consciente, libre, capaz de determinarse a s mismo. sus propios saberes, relaciones de podery estticas.
Precisamente, es la nocin de sujeto la que viene a enfrentar esta A esta altura, conviene aclarar que subjetividad no es asimilable
concepcin de individuo como indiviso, homogneo y encapsulado a sujeto. El sujeto es un organismo vivo perteneciente a una
en sus propios lmites. especie. Es una configuracin nica e irrepetible, una organizacin
La construccin del sujeto se configura alrededor de un corprea con un aparato psquico, anclada en una civilizacin
proceso de unin a los otros, es decir, de pertenencia, pero al particular. Sujeto, entendido como singularidad constituida a
mismo tiempo de separacin con los otros, o sea, de diferencia. travs de marcas, inscripciones e identificaciones. La
Identidad y diferencia des-sustancializadas. denominacin "sujeto del inconsciente", instituida por el psi-
Los procesos de subjetivacin representan un momento coanlisis, marca la relacin del sujeto con el deseo, es decir,
constitutivo de los procesos de sentido y significacin que rom- sujeto de deseo inconsciente, sujeto constituido a partir de una
pen con una pretendida homogeneizacin. Si hay subjetivacin, falta estructural que produce su divisin; de all sujeto barrado.
hay condiciones para su produccin, de modo que los procesos de Sujeto tampoco es igual a yo. Para el psicoanlisis se trata de
subjetivacin infantil, adolescente y juvenil remiten a las con- una instancia del aparato psquico, una construccin que se
diciones materiales, simblicas y discursivas que los producen. No produce de manera inconsciente a partir de la relacin que el
hay infancia, adolescencia ni juventud; hay sujetos portadores de sujeto establece con Los otros y con su cuerpo. La primera tpica
ciertos signos. Son nios, adolescentes, jvenes y adultos que freudiana es determinante al dividir el aparato psquico en los
viven sus vidas de una manera socialmente instituida, es decir, sistemas consciente, preconsciente e inconsciente. De este modo,
sometidos a ciertas lgicas de poder (de significacin), aunque, el aparato psquico se presenta heterogneo, escindido, dividido,
justamente, sern los procesos de subjetivacin los responsables disociado. Esta particularidad del aparato psquico es estructural y,
de producir ese plus sobre lo establecido hege-mnicamente. obviamente, no se limita a sus formas patolgicas.
Retomando las lgicas clasificatorias de la modernidad, hoy En este sujeto escindido, elyo deja de serun todo, lo uno con-
aparecera una nueva cartografa que pretende visibilizar las gruente, coherente, quedando ligado directamente al fenmeno del
relaciones sociales y simblicas, y la produccin cultural para narcisismo, va defensas inconscientes. El yo tendra, entonces,
luego ser utilizada en la mercantilizacin de la vida cotidiana. una dimensin inconsciente a travs de la cual pone en fun-
Si la lgica clasificatoria e identitaria fue oportunamente cionamiento sus propias defensas, de manera que ese mecanismo
funcional en la distribucin de sujetos en el campo social, edu- no es voluntario. Es decir, las defensas inconscientes del yo no se
cativo y productivo, en la actualidad lo es, adems, para sostener y eligen libremente sino que sencillamente se cumplen.
reproducir la lgica de mercado. En un escenario social El yo es la instancia encargada de inscribir y dar continuidad a
la existencia a travs del tiempo. Desde el nacimiento hasta
La muerte, es decir, desde la infancia hasta la ancianidad, como inscripcin de satisfaccin, que, a su vez, sera la matriz generativa
denominaciones que marcan el paso por la vida, en el que eL de la fantasmtica del sujeto. Y precisamente lo fantasmti-co es la
desarrolLo corporal -que va ms all de los lmites de su cuerpo cualidad distintiva en la mediatizacin de la relacin del sujeto con
fsico- es uno de los trabajos permanentes. Es ya legendaria la el mundo.
frase freudana en el texto El yo y el ello, "el yo es ante todo un yo Ese yo ideal sera el molde de unidad primera del sujeto. A
corporal" (Freud, 1923). partir de all y sobre ese sostn se van hilvanado las identifica-
Para el psicoanlisis, el cuerpo es cuerpo ergeno, libidinal. La ciones posteriores.
relacin yo-cuerpo es ineludible. Los procesos de crecimiento, Vale puntualizar que la identificacin primaria produce ali-
desarrollo y maduracin corporal (que caracterizan a los sujetos neacin, enajenacin. El sujeto se ve, se reconoce, all donde no
nios, adolescentes y jvenes) exigen un trabajo psquico de est, en esa imagen. El reconocimiento de esa imagen permitir
anudamiento e integracin psicosomtica. Los cambios corporales adquirir atributos de permanencia, de identidad, de sustancia. Sin
imponen al psiquismo un trabajo de ligazn constante. embargo, ese logro tendr su contracara en tanto condicionar el
Nacemos y nos construimos a travs de un trabajo incesante psiquismo a la fijeza, a la inmovilidad.
que tiene gran impacto en los primeros aos de vida del sujeto La tensin conflictiva del narcisismo en la que queda el sujeto
humano. Los procesos madurativos, a nivel neurolgico, endocrino es, por un lado, permanecer encerrado, cristalizado en una imagen
y psicolgico, permiten reconocer una sucesin de eventos que se de s mismo y, por otro, perder esa adquisicin, perder esa unidad
articulan a travs de intercambios con el medio ambiente social, y correr el riesgo de volver a precipitarse en una fragmentacin.
cultural y natural. El segundo sentido es de orden simblico y se relaciona con lo
El registro de un yo, asiento de la identidad, solo ser posible que se conoce como ideal del yo. El proceso de identificacin
desde la otredad. Hay yo porque hay otros. El proceso de identi- primaria ocurre en un mundo cultural, simblico. Es decir, el nio
ficacin es justamente la operatoria psicolgica por la cual elyo nace en un mundo de simbolizaciones, nace en una trama de
establece relaciones con los otros, hace lazo. significaciones que determina lugares, lugares sociales que, en la
Para comprender la dinmica del psiquismo, sintticamente modernidad, estn asociados con la institucin familia (Rodulfo,
podramos decir que la identificacin, desde una perspectiva 1989].
psicoanaltica, se despliega en dos sentidos: un lugar en el que se Podemos reconocer una cronologa en el devenir humano, que
identifica, la imagen, y el lugar desde donde se identifica, la no es lo mismo que constituir entidades, cosificarlas a travs de
posicin social y cultural. El primero, de orden imaginario, est criterios evolucionistas. Los efectos de esta distincin son
asociado con lo que se conoce comoyo ideal. El segundo sentido decisivos ya que, en el fondo, lo que est en juego es el re-
corresponde al registro simblico y se relaciona con el denominado conocimiento del nio, del adolescente, del joven como sujeto,
ideal del yo. sujeto que migra de una dependencia absoluta a una dependencia
La dialctica de lo imaginario parte del sujeto que establece relativa en busca de la autonoma.
una relacin libidinal con su imagen ante la cual queda fascinado, El paradigma de la complejidad colabora a pensar estos fe-
lo que resulta en una primera unificacin libidinalmente investida. nmenos de la subjetividad desde el "entre", fuera de las esen-
Este proceso se constituira a partir de una primera
cias. Supone el desplazamiento conceptual desde los sistemas cerrados y se instituye la desigualdad. No se trata de la mera diferencia, sino de
cerca del equilibrio hacia los sistemas abiertos en nterrelacin constante diferencias desigualadas. Se sostienen as muchos siglos de
dispositivos de discriminacin, exclusin, estigmatizacin o exterminio.
con su ambiente. Desde esta perspectiva conceptual el sujeto no es lo
Hablar de diferencias desigualadas supone pensar que la construccin
dado biolgicamente, ni una estructura psquica aislada, sino que adviene
de una diferencia se produce dentro de dispositivos de poder: de
y deviene como una configuracin nica e irrepetible en el intercambio con
gnero, de clase, de etnia, geopolticos, etctera. No se constituye
el ambiente y el entorno social y cultural humano.
primero una diferencia y luego una sociedad injusta que la desiguala. Y
Siguiendo con la disquisicin entre sujeto y subjetividad, De-nise
no se trata de describir diferencias o desigualdades, sino de construir
Najmanovich, sugiere una distincin: categoras que puedan visibilizar y enunciar la produccin-
reproduccin de los dispositivos biopolti-cos que configuran, en un
El sujeto no se caracteriza solamente por su subjetividad, sino por ser mismo movimiento, esa diferencia y esa desigualdad (Fernndez,
al mismo tiempo capaz de objetivar, es decir, de convenir, de acordar 2009: 26],
en el seno de la comunidad, de producir un imaginario comn y por
tanto de construir su realidad. Lo que los positivistas llamaban "el
mundo objetivo" es para las ciencias de la complejidad una
construccin imaginaria compartida, un mundo simblico creado en la
LO ADOLESCENTE Y LO JOVEN COMO DEVENIR
interaccin multidimensional del sujeto con el mundo del que forma SUBJETIVO
parte. El mundo en que vivimos es un mundo humano, un mundo
simblico, un mundo construido en nuestra interaccin con lo real, con El devenir subjetivo, marcado por sus itinerarios, trayectos y
lo que est afuera del lenguaje, con el misterio que opone resistencia a transiciones, por sus puntos, cortes, articulaciones y fracturas, por
nuestras creaciones y a la vez es la condicin de posibilidad de las procesos de crecimiento, desarrollo y maduracin, promovi -como
mismas (Najmanovich, 2006: 9]. hemos sealado- que el paradigma moderno lo transformara en
etapas a travs de mecanismos de normalizacin y clasificacin.
Las cualidades de la subjetividad adolescente y/o juvenil no Desde la perspectiva que estamos intentando transmitir, nos
forman parte de una esencia adolescente o joven, sino que se interesa reconocer distintas dimensiones que se imbrican de
construyen en un "entre", son efectos de los procesos de inter- manera irreductible en la configuracin del devenir subjetivo: las
cambio intra e intergeneracionales como factores que producen biolgicas, asociadas con el fenmeno pu-beral; las psicolgicas,
identidad y diferencia. relacionadas con los procesos de iden-tificacin-desidentificacin;
Apartado del determinismo monista-dualista clsico del y las sociolgicas, en tanto producciones culturales y relaciones
pensamiento moderno, los abordajes del paradigma de la com- intra e intergeneracionales.
plejidad reubican y revalorizan el lugar de la diferencia como factor
de creacin y cambio. El significante adolescencia (tambin el de juventud), desde un
tiempo inmemorial, connota para el adulto, adems de su significacin
All donde la diferencia es pensada como negativo de la identidad, en vital, el amenazante sentido de anunciar el advenimiento inexorable
el mismo movimiento en que se distingue la diferencia, del recambio generacional. Los adolescentes [y jvenes) al crecer
agitan los espectros de las tres figuras de la alteri-
dad en su versin ms radical: el extranjero, la muerte y la sexua- El "trabajo" que los adolescentes deben efectuar (desasimiento
lidad (Grassi y Crdova. 2010; 25). de la autoridad de los padres y hallazgo de un objeto no incestuo-
Para pensar acerca de Las figuras de La alteridad en su versin so, al decir de Freud) se llevar a cabo bajo coordenadas socio-
ms radical, debemos puntualizar que en la constitucin del sujeto culturales muy diferentes a las de la modernidad. Sostenemos
quedar siempre un resto imposible de ser simbolizado y, por lo que la adolescencia puede ser entendida desde el psicoanlisis
mismo, ser vivido como lo radicalmente ajeno, como "lo Otro". como una contundente conmocin estructural, un fundamental y
trabajoso replanteo del sentimiento de s, de la identidad del
Sobre esta experiencia de ajenidad, rechazada por indomable, se
sujeto. Pero lo afirmado no reduce la cuestin a una temtica
asienta la construccin del Otro en relacin con el cual se
exclusivamente subjetiva [Barrionuevo, 2011: 5).
articularn las tres figuras de la alteridad en su versin ms radical:
el extranjero, para ubicar la categora de lo extrao; la muerte,
La integracin sociocultural de las generaciones jvenes es una
como lo irrepresentable que atentara contra la integridad del yo; y
adaptacin activa, dialctica con el medio, que permite, a partir del
la sexualidad, que bajo la forma del exceso surgir en el trasfondo
registro de las coordenadas epocales, promover procesos de
de lo traumtico inasimilable (Venere, 2012).
cambios y transformaciones que, al producirse -no necesariamente
Al decir que los adolescentes agitan las figuras de la alteridad
de manera efectiva-, modifican a los propios sujetos.
en su versin ms radical, sostenemos que provocan a los adultos
all donde se muestran ms preocupados por "defender" su propio En respuesta al silencioso embate de la pulsin y las vertiginosas
"ombligo" identitario. transformaciones en lo real del cuerpo, los adolescentes necesitan
La condicin adolescente, de este modo, se convierte -al me- recurrir a significantes propios, a veces inditos para apalabrar e
nos en nuestra cultura- en una forma privilegiada de deposi-tacin inscribir ese ntimo acontecimiento y subjetivarlo. Con esa finalidad,
de esa articulacin entre "lo Otro" y "el Otro". El sujeto (adulto), trabajan para des-ordenar las convenciones del lenguaje adulto y
frente a lo inasimilable de la experiencia de vivir, encuentra en su des-alienarse de los significantes parentales del tiempo de la in-
propia "identidad" un elemento apaciguador y estabilizador que le fancia, que no dan respuesta, ni les permiten expresar sus ntimas,
permite sostener la ilusin de poder dominar al diferente inditas e inexplicables vivencias (Grassi y Crdova, 2010: 27).
(adolescente).
Si el sujeto se construye a partir del Otro simblico es porque,
el ser hablante, debe someterse a las leyes del lenguaje aun antes ENTRE EL SOSTN Y LA AUTONOMA
de nacer, en tanto las relaciones entre sus progenitores estn
reguladas por la palabra. Si se incluye en un linaje, llevar un Des-sustancializar la subjetividad no significa desconocer las
nombre y apellido, marcas que se producen ms all de la vo- formas de agrupamiento que efectan los seres humanos, sus
luntad de quienes lo engendraron. Quedar incluido y atravesado lugares de pertenencia, sus marcas de origen, sus inscripciones
por la historia de las generaciones precedentes, con sus corres- simblicas y jurdicas, y sus producciones culturales. Des-sus-
pondientes leyendas familiares y mitos socioculturales. tancializar, como hemos sealado, hace eje en el entre, no en las
esencias.
El cachorro humano necesita del sostn [hoidrng en inglsl para tantes de una franja etaria sino como articuladores responsables
su armado subjetivo. Como propona Fernando Ulloa, el sostn de promover, sostener y soportar los procesos de subjetivacin.
est relacionado con los dispositivos socioculturales ligados al Las distancias generacionales con los adultos se resignifican y
cuidado y a la ternura, y es resultado de la coartacin del fin ltimo se modifican. Ahora los jvenes -tecnologa mediante- poseen
de la pulsin. Es una primera estacin de sublimacin, que habr saberes que los adultos desconocen. El ritmo de difusin de los
de producir dos ordenadores fundamentales para los suministros conocimientos rompe las antinomias (el que sabe versus el que se
que le son propios en relacin con el nio. En primer trmino, la prepara], generando una mutacin de los roles tpicamente
empatia que garantiza el adecuado suministro, esencialmente el asignados a adultos yjvenes. A pesar de este dato de poca, la
abrigo y el alimento. En segundo trmino, el miramiento, un mirar funcin de sostn sigue recayendo en el adulto, como funcin
con amoroso inters a alguien que, aun salido de las propias garante de desarrollo de procesos de subjetivacin.
entraas, es advertido como sujeto otro, sujeto ajeno. El Pensar en la relacin entre adolescentes, jvenes y adultos
miramiento garantizar el gradual desprendimiento de este sujeto a exige replanteos en torno a las consideraciones clsicas en las que
travs de los aos. La madre (entendida como funcin) ir donando juventud se significaba como preparacin y adquisicin de roles
su cdigo simblico a quien naci invlido de l. Pronto el infantil adultos. La edad adulta concebida como un estadio caracterizado
sujeto pondr vocablos audibles en las huellas que han dejado las -principalmente- por la conformacin de una familia propia y la
experiencias de satisfaccin y de frustracin, huellas inscriptas en obtencin de un empleo asalariado. Sin duda, ese recorrido vital se
el aparato psquico como letras capaces de resonar con la palabra ha desbaratado y desincronizado, bajo el impulso de los cambios
propia y ajena (Ulloa, 2003!. en el mundo productivo y so-ciocultural.
Podramos pensar lo adulto, en tanto sostn, como una funcin El entre jvenes y adultos asumi caractersticas diferentes. La
social encarnada por diferentes sujetos que hospedan al recin modalidad confrontativa predomin en tiempos del capitalismo
llegado. Una hospitalidad y un sostn que generan condiciones industrial, mientras que la modalidad ablica, desinteresada y
favorables para la construccin subjetiva. Por eso, hay un trabajo aptica fue propia de ciertos comportamientos juveniles en la
psquico especfico que llevan a cabo nios y adolescentes de etapa del capitalismo financiero, tiempos de derrumbe de la
identificacin, desidentificacin y resignificacin iden-tificatoria que sociedad salarial. El pasaje de la modernidad slida a la mo-
requieren la presencia de otro que asuma una posicin adulta dernidad lquida.
particular, sustentada en el reconocimiento de esa produccin As como podemos pensar lo adulto como funcin de sostn
psquica. Una posicin que, al mismo tiempo que ofrece sostn, para el desarrollo de los procesos de subjetivacin, tambin
soporta la confrontacin. podemos reconocer lo adulto como representante de los poderes
La construccin subjetiva se produce, entonces, en ese enfre hegemnicos, como operatoria para sostener el sistema. Lo adulto
del nio, adolescente y/o joven con el adulto. Lo adulto como fun- en tiempos de Estado-nacin se constituy como principal sostn
cin, expresada en la responsabilidad de atenderlos y acompaar- de su poltica domesticadora.
los en la bsqueda de la autonoma. Cmo leer entonces la crisis del rol adulto? La crisis de au-
En este sentido, consideramos a los nios, adolescentes y jve- toridad del adulto no ser acaso una forma de resistencia, una
nes como sujetos de derechos, y a los adultos no como represen-
forma de rebelin (probablemente inadvertida y sin duda fallida] a en otras pocas? Es posible que su carcter menos confronta-
no querer seguir siendo agente-sostn de una maquinaria social? tivo Lo invisibilice?
La dificultad de ejercer la funcin adulta -entendida como En La etapa histrica en la que comenzaron a configurarse La
disciplinamiento- es solidaria con el pasaje del rol protagmco del adoLescencia y La juventud como fenmenos sociocuLturales, es
Estado hacia el mercado. La ausencia de una funcin regula-toria decir, el capitaLismo industriaL, haba canaLes muy centraliza-
y disciplinadora da paso al mercado, que domina mediante la dos de circuLacin de mensajes. A la par haba muchos medios
seduccin y La fragmentacin. aLternativos donde se buscaban rasgos, cuadades de perte-
En 1990, Pierre Bourdieu abonaba la idea de que las divisiones nencia, esto es, de constitucin identitaria que, por Lo general,
entre las edades pueden entenderse como un arbitrario cultural, funcionaban como de oposicin, de rebeLda contra eL orden
una imposicin de los sectores dominantes para atribuir instituido.
significaciones que al mismo tiempo que encubren relaciones de En La actuaLidad, no hay ms canaLes centrales; La tendencia
fuerza se muestran como nicas y Legtimas. Mario Margulis titula es que todo ILegue a convertirse en alternativo y que sea
uno de sus libros La juventud es ms que una palabra. En "dilogo" rpidamente metabolizado por un sistema que lo ofrece como
con el socilogo francs, destaca que el carcter simblico del mercanca. Los jvenes tienen sueos y Los aduLtos Los comer-
concepto de juventud no es un mero signo, no es una ciaLizan.
representacin simblica separada de las condiciones materiales
Si aLgo caracteriza lo adolescente y lo joven en su interrela-
que la producen y la significan. Por ello, afirma que juventud es
cin con Lo adulto, es la bsqueda de autonoma, de un espacio
ms que una palabra (Margulis, 2008).
propio para desarroLLar la vida. Una bsqueda de autonoma que
Podramos afirmar que no hay un espacio ms frtil para des-
supone recorridos marcados por las condiciones de poca.
plegar el malestar que produce el sistema social que la escuela o
Lo adolescente y lo joven como bsqueda de autonoma im-
la familia, ya que all hay sujetos reconocibles que encarnan lo
plican replantear crticamente la nocin de transicin, abandonar
adulto, es decir, que sostienen la vida institucional y/o la lgica del
La idea de un mero pasaje a Lo adulto (vase el captulo 9 de este
sistema. Por ello, la escuela y la familia son los escenarios
libro). La bsqueda de autonoma tiene un estatuto que produce
privilegiados donde se manifiestan centralmente los conflictos
comunin con otros, bsquedas colectivas de formas de vivir La
intergeneracionales.
vida, culturas juveniles, podramos decir, ms cercanas a Las
La relacin intergeneracional no solo se organiza a travs del
Lgicas hegemnicas mercantiles, en algunos casos, y ms
enfrentamiento por los diferentes lugares que se ocupan en la
prximas a bsquedas contraculturales, en otros.
produccin, sino principalmente por los gustos y las estticas de
Las formas de autonoma no se reducen a tener trabajo propio,
cada grupo. Adolescentes, jvenes y adultos se hallan ligados por
independencia econmica y emancipacin familiar con nuevo
la lgica del mercado (obviamente del mercado cultural tambin]
domicilio, sino a un conjunto de decisiones en diferentes mbitos
ms que por la lgica productiva. De todos modos, no es lo uno o
de la vida individual y social. A su vez, cabe subrayar que estas
lo otro. Es una tensin entre ambas.
formas de autonoma son Las correspondientes a las expectativas
Podramos decir que la cultura de mercado provoc que el
conflicto intergeneracional sea en la actualidad ms intenso que sociocuLturales de Las sociedades capitalistas.
Frente a esta significacin hegemnica se oponen otras entendidas Se trata de generar y apoyar, desde muy diferentes mbitos,
como procesos que basculan entre Lo subjetivo y io social La auto- estatales y privados, iniciativas que reconozcan, respeten y
noma siempre involucra al otro y al colectivo social. La autonoma es promuevan la pluraLidad y la tolerancia hacia las diferentes
una interrogacin Limitada que apela a un nuevo modo de la lgica, la manifestaciones culturales juveniles y, que, al mismo tiempo,
lgica de los magmas, que implica establecer una nocin no enfrenten la exclusin basada en la desigualdad social. "Estas
excluyente entre la racionalidad y la imaginacin, entre la determi-
acciones deberan alentar el desarrollo de espacios protegidos para
nacin y la indeterminacin (Franco, Freir y Loreti, 2007: 38).
el intercambio entre pares y con adultos que faciliten el encuentro.
Y donde adquiere particular relevancia incluir la perspectiva de
De esta manera habra una autonoma como acceso a los
gnero y estimular la ms amplia participacin juvenil" (Balardini,
lugares que supuestamente un sujeto adulto debera alcanzar de
2004: 20).
acuerdo con los valores dominantes y otra que se asociara al
Un sujeto de derecho referido a condiciones materiales y simblicas
ejercicio de una autonoma, en el sentido de procurarnos nuestras
de existencia. Un sujeto con derecho a desplegar todas las
propias leyes, de configurar un nuevo modo de lo social opuesto a
potencialidades a las que un ser humano puede acceder. La
la heteronoma, en tanto orden jurdico impuesto por los sectores
obligatoriedad de la escuela secundaria es, sin duda, una conquista
ms poderosos del privilegio. La autonoma como desinstitucin
de los derechos de los jvenes a la educacin aunque no parece
de la funcin del discurso amo, como opuesto a la alienacin;
suficiente. Se requiere la aplicacin de un conjunto de decisiones
figuras siempre relativas, no absolutas.
polticas para dejar de reproducir procesos de segmentacin al
interior de las diferentes instituciones escolares, romper la
LOS NIOS, ADOLESCENTES Y JVENES COMO transmisin intergeneracional de la pobreza y la exclusin. Si en la
actualidad existe la voluntad poltica de recuperar el lugar del
SUJETOS DE DERECHO
Estado frente a la hegemona del mercado, son necesarias polticas
de inclusin a travs de acciones concretas, no solo de retencin,
Lejos de la lgica normalizadora de las sociedades discipli-
sino de respeto, proteccin y garanta para el pleno ejercicio de los
narias y de la lgica mercantil propia de nuestros tiempos, la
derechos de adolescentes y jvenes.
distincin de nios, adolescentes y jvenes hoy tiene sentido si es
Ser imposible llevar adelante polticas del conocimiento
para sostener, defender y extender su condicin como sujetos de
derechos, all donde son vulnerados. mientras no se instituyan "polticas del reconocimiento" para todos
La validez de una categora llamada "condicin adolescente" o los sujetos, porque para conocer se necesita ser reconocido bajo
"condicin juvenil" es por la necesidad de generar y/o profundizar la forma de la confianza en la mirada del otro. Se necesita pensar
polticas pblicas dirigidas a cierto segmento de la poblacin que que todos son pares, que todos tienen que formar parte, que todos
demanda ser reconocido como sujeto de derecho, es decir, como tienen derecho a ser parte (Frigerio y Diker, 2005).
sujeto que pueda vivir su vida con dignidad en trminos de Un cambio histrico se ha producido con la reciente inclusin
educacin, salud, vivienda v seguridad. democrtica de nios y adolescentes al ampliar los atributos de la
ciudadana con la promocin de los derechos humanos. Con la
Convencin Internacional de los Derechos del Nio, que entien-
de la ciudadana como "la adquisicin de derechos que permiten a joven-adulto en las representaciones sociales, y cmo estas debieran
las personas menores de edad pronunciarse e involucrarse en las repercutir en el diseo e impLementacin de polticas pblicas
decisiones queafectan sus vidas", La ciudadana ha dejado de ser orientadas a La juventud. Por ello, Los jvenes despus de Los 18
entendida exclusivamente corno eL derecho aL voto adquirido con aos han estado invisibilizados como sujetos especficos de
La mayora de edad. polticasy tienden a quedar subsumidos en La programacin adul-
ta (Krauskopf, 2003: 2921.
Las reas prioritarias en La formuLacin de poLticas de juven-
tud segn La CEPAL (2007: 321 ] tienen que ver con Las siguientes
Las sociedades actuales, profundamente desiguales (a pesar de algunos
cuestiones:
intentos destacables en algunos pases Latinoamericanos por
revertira], siguen vigentes y son motivo de severa preocupacin.
Reconocimiento de derechos e guaLdad ante la ley.
Para enfrentar el desafo de construir sociedades inclusivas es
Acceso equitativo a los recursos de La sociedad e igualdad
necesario contarcon legislacin, polticas pblicas e
de oportunidades.
institucionalidad orientadas al pleno reconocimiento de las
Acceso a una caLidad de vida estimada adecuada. capacidades y los derechos de nios, adolescentes y jvenes, y
Recursos para el Logro de La autonoma y La emancipacin. las medidas necesarias para su cumplimiento. Se trata de hacer
Participacin en los procesos democrticos y en el ejercicio frente a la redistribucin del poder que implique la participacin
de La ciudadana.
juvenil genuina y la construccin de puentes para favorecer una
relacin intergeneracional que revalorice los aportes de los jvenes
En este sentido, en marzo del ao 2008 entr en vigor La en trminos de conocimientos, experiencias e innovacin.
Convencin Iberoamericana de Derechos de Los Jvenes (CIDJ),
La situacin de los adolescentes y los jvenes latinoamerica-
el nico tratado internacional que reconoce a la juventud como un
nos requiere de diversas acciones articuladas en lo municipal,
segmento de la poblacin con derechos especiales y que ha sido
nacional y regional como parte de una estrategia integral de re-
desarrollada y promovida por la Organizacin Iberoamericana de
conocimiento de derechos e igualdad ante la ley, que suponga el
Juventud (OIJ). Siete pases la han ratificado: Bolivia, Costa Rica,
acceso equitativo a los recursos de la sociedad, a la igualdad de
Ecuador, Espaa, Honduras, Repblica Dominicana y Uruguay.
oportunidades, al logro de la autonoma, la emancipacin y la
Gracias a ello, se cuenta con un marco para el desarrollo de
participacin en los procesos democrticos, es decir, al ejercicio
polticas de juventud con un enfoque de derechos.
pleno de la ciudadana.
La propia Convencin Iberoamericana, al definir los jvenes
como toda persona nacional o residente en algn pas de Ibe-
roamrica "entre los 15 y 24 aos de edad" sigue la tendencia de
"superposicin etaria de la adolescencia y la juventud".

Esta ambigedad alude a un problema no resuelto en muchos pa-


ses, a saber, la falta de una discusin acabada sobre la relacin
2. TRANSMISIN Y PRCTICAS #
INSTITUCIONALES
por Daniel Korinfeld

La fragilizacin de los lazos sociales tiene uno de sus puntos


crticos en lo que pasa y se pasa entre las generaciones. Hablar de
los problemas de la transmisin sigue siendo, como en su
momento seal Jacques Hassoun (1996), hablar de las
interferencias en la transmisin intergeneracional. Este psi-
coanalista supo situar la prdida de naturalidad con la que se
presentaba la transmisin hasta convertirse en la actualidad en
tema de investigaciones y debates, en uno de los problemas que
los tiempos que corren invitan a pensar. Para dar cuenta de esa
mutacin, analiz las dificultades de lo que denomin una
transmisin efectuada y explicit que las interferencias que son
inherentes a toda transmisin se presentan de modo ms candente
cuando un grupo o una civilizacin ha estado sometido a
conmociones profundas.
La experiencia colectiva del lazo social amenazado y las con-
secuencias del silencio y del terror que deja una situacin traumtica
convocan a pensar sus efectos en la transmisin a travs
de las generaciones. Pero la debilidad y fragilidad de los lazos sociales No hay lazo social sin un campo de sentido que d cuenta de las
que caracterizan esta poca no se remiten solo a los acontecimientos dimensiones simblicas que lo componen y sin narrativas que las
extremos que nuestras sociedades han atravesado. Las historias y expresen, narrativas globales y Locales ms y menos articuladas
memorias de cada sociedad se hallan entrelazadas con las que responden a los avatares y dinmicas de Los encuentros entre
particularidades del tiempo presente, un tiempo de sujetos, grupos y comunidades en los que hay jvenes y hay
transformaciones socioculturales tan significativas como adultos.
aceleradas, cuyos efectos en las subjetividades de adultos, nios, Nos proponemos aportar aL anlisis y discusin de determinadas
adolescentes y jvenes afectan el lazo intergeneracional. Esta narrativas que tienen cierta hegemona y se corresponden con
conmocin solicita un tiempo de elaboracin simblica y modalidades y condiciones de subjetivacin presentes en las
procesamiento colectivo. prcticas institucionales, en particular, en las educativas [Korinfeld
Algo vinculado a lo que tempranamente comprendi Marga-ret Mead y Villa, 20121. Polticas y prcticas que se dirigen a adolescentes y
(1971) cuando en la dcada del sesenta emerga la nocin de jvenes, por tanto, modos de construccin de los problemas que
conflicto generacional, planteando la existencia de tres tipos de tienen que ver con ellos.
relaciones intergeneracionales: posfigurativa, cofigura-tiva y La narrativa zombi, producto de la cultura popular de masas
prefigurativa, segn el sentido en el que circulaba la transmisin, el consumida preferentemente por jvenes, parece ser hoy un
valor de la tradicin y el saber de la cultura comn, Los caleidoscopio a travs del cual pensar dimensiones de nuestro
fundamentos y los mecanismos que regulan la vida de esa co- presente; algunas de las imgenes que proyecta nos habilitan a
munidad. Se vislumbraba ya la diversificacin de los referentes y leerla en clave de transmisin intergeneracional, transmisin que
agentes que intervendran en la socializacin y subjetivacin, y las da lugar a mltiples lecturas, desde crticas radicales al estado
transformaciones de la nocin y eficacia de la autoridad. actual de las cosas hasta aquellas otras que convalidan la creencia
La transmisin intergeneracional se puede explorar en diferentes en lo inevitable de un futuro como el que expresan las diferentes
instancias tales como los discursos hegemnicos que circulan figuras de la distopa zombi.
acerca de las nuevas generaciones, las prcticas especficas que
se llevan adelante en las instituciones en las que se produce un
encuentro especfico y relevante con los adultos, y las polticas NARRATIVA ZOMBI
pblicas dirigidas hacia los jvenes.
La respuesta del Estado a las necesidades y urgencias en polticas Se ha dicho que la institucin educativa en tanto espacio de
sociales dirigidas hacia los jvenes es una condicin necesaria encuentro entre generaciones articula pasado, presente y futuro.
pero no suficiente para avanzar en este punto. La efectivizacin de Indagar las representaciones de la dimensin temporal de cada
los derechos sociales debera poder ampliarse a partir de otros poca, los fantasmas y las narrativas que circulan, es relevante
debates que tocan registros diversos. Uno de sus nudos requiere, para pensar lo impensado de las prcticas. Cuando constatamos la
a nuestro entender, poner en foco el ncleo de transmisin pregnancia de ciertos significantes como seguridad, inseguridad,
intergeneracional en juego en las prcticas cotidianas, en la vida violencia; cuando detectamos la insistencia con las que la
cotidiana que transcurre en las instituciones. sospecha y la desconfianza se imponen en los escenarios
institucionales; cuando los prejuicios y Los estigmas tien Los lazos en los que las sociedades estn particularmente inquietas, algo
sociales; cuando La querella, La indiferencia, la segregacin o las desconcertadas, son tiempos de intensos contrastes en los que se
acciones punitivas parecen ser las respuestas habituales, atraviesan tradiciones y tabes, se producen movimientos de
historizar, historizarnos, es una de las vas para aprehender mejor repliegue, aislamientoy segregacin, pero tambin tiempos que
lo que acontece. pueden dar lugar a acciones transformadoras, a expresiones
Afirman los historiadores que no siempre hubo futuro: antes del siglo creativas y solidarias. En tiempos, de alguna manera, alterados o
XVII, La anticipacin de lo que vendr, la idea de que algo se ha de conmocionantes, como ya sealamos, se configuran distintas
configurar y perfeccionar en el tiempo que viene, no operaba en La producciones que dan cuenta de ello.
vida cotidiana de las personas y en sus modos de organizacin y En esta direccin de los miedos atemporales que expresa cada
lazo social Podemos decir que, en cierto modo, no perteneca a la poca, y a partir del auge de las series y pelculas sobre zombis,
sensibilidad de la poca; el futuro, tal como an lo conocemos, es es posible plantear interrogantes y reflexiones que den cuenta de
una idea moderna. Lo que algunos Llaman "futurismo" es una la atraccin que produce este gnero a pesar o a travs de lo
construccin de La modernidad. Es decir que el futuro no siempre escabroso de sus escenas, la ansiedad y el miedo ante el
tuvo un valor estructurante central en trminos subjetivos y desenlace de los acontecimientos identificados con "hroes"
polticos como lo propuso la modernidad. Un lugar en el que se sobrevivientes que viven una situacin "extrema".
proyectaron las promesas que ilusionaron, sobre todo el siglo XIX y El relato bsico del gnero zombi constituye una distopa, pro-
XX, promesas que abarcaban todos los rdenes de la vida social yecta una sociedad ficticia en un futuro prximo que, lejos de ser
en diferentes y contradictorias versiones, pero cuyo optimismo no una sociedad ideal, utpica, contiene las peores fantasas para el
reconoca lmites. Las promesas que se transformaron en certezas futuro. El relato bsico lo podramos acotar brevemente as:
de un tiempo mejor, integralmente mejor, declinaron con la
finalizacin del milenio. Y hoy parecera que el futuro es un lugar Hubo una invasin zombi; no importa cmo se origin ni por qu.
plagado de amenazas. El futuro tiende a ser, sobre todo, el futuro Una marea de caminantes no muertos-no vivos, necesitados y dis-
temido. puestos a alimentarse del cerebro de los humanos-vivos, deam-
Al interrogarse acerca de los miedos de la gente durante la Edad Media bulan por las calles de las ciudades con aspecto de muertos-vivos,
y los temores que habra producido la finalizacin del milenio, George andar rgido y bastante torpe (al menos en las versiones clsicas);
Duby (1995) analiza el miedo a la miseria, al otro, a las epidemias, se detienen especialmente frente a los centros comerciales -dicen
que es porque es lo nico y lo ltimo que recuerdan y reconocen
a la violencia y al ms all como los diversos rostros de la angustia
vagamente del tiempo en el que eran humanos-. Los zombis con-
siempre presente a lo largo de las pocas. Aunque existan
tagian y su mordedura y su sangre convierten a sus vctimas, como
interesantes diferencias entre los miedos medievales y nuestros
en el relato de vampiros, en sus iguales, es decir, en nuevos zom-
temores actuales, son sugestivas tambin sus semejanzas. Es bis. Quedan pocos sobrevivientes a la invasin que se difunde como
evidente que los miedos, la violencia y la intolerancia tienen una verdadera e imparable plaga. Los sobrevivientes tratan de res-
lejanas races histricas y condiciones subjetivas y polticas que en guardarse en lugares seguros, pero ello no resulta nada fcil, so-
cada poca renuevan, contextuali-zan y potencian determinados bre todo porque van a tener que lidiar con sus propios problemas
aspectos. Y, sin duda, los tiempos en tanto sobrevivientes.
Si as pudiramos sintetizar sumariamente La narrativa zombi. minados aspectos del fenmeno para abordar algunas de sus
se nos plantean una serie de preguntas. La primera y ms sencilla dimensiones,2 a lo que habra que agregar su progresiva incor-
es: por qu atraen entonces las pelculas de zombis? Cmo es poracin al lenguaje cotidiano como adjetivo.
que desde su creacin a mediados de los aos cincuenta se ha El amplio espectro y la profusin de sus producciones, y el hecho
convertido en un gnero cinematogrfico tan popular? Hoy se trata de ser un exitoso objeto de la cuLtura popular de masas
de un gnero cinematogrfico clave en La industria incrementan nuestro inters en interrogarlo. Y sumamos a lo ya
cinematogrfica de los Estados Unidos, que cuenta con un nmero planteado la pregunta acerca de qu moviLiza en trminos
importante de adeptos y seguidores, la mayora de eLlos subjetivos y, en tanto que la subjetividad se juega en ese nudo
adolescentes y jvenes. En ese sentido, nos preguntamos cmo se entre Lo singular y Lo colectivo, nos preguntamos qu devela de
inscribe esta exitosa narrativa en la escena intergeneracional las dinmicas de nuestras sociedades.
global. Como producto industrial cultural, vive actualmente un Una primera aproximacin nos permite afirmar que, como objeto
verdadero boom meditico, pero creemos que la potente cultural, propicia mltiples modos de interpretar y significar la
maquinaria de difusin y comunicacin global no alcanza para narrativa bsica que propone. Como sucesivas capas de sentido,
explicar el fenmeno, un fenmeno que no deja de propagarse de el mundo zombi permite ser ledo en distintos registros
modo exponencial ms all del cine y las series televisivas, en simultneos, algunos contrastantes y contradictorios.
cmics, videojuegos, cuentos y novelas. Hay zombis tambin en Lo que llamaremos "narrativa zombi" parece ser un concentrado de
las publicidades, pero adems un conjunto de "prcticas" que, ciertos fantasmas contemporneos; con frecuencia, algunos de esos
desde la celebracin del gnero, el humor, la parodia, la crtica fantasmas sociales toman como objeto a jvenes, lo que contrasta
social o el acto artstico-poltico con la idealizacin y la fascinacin que la juventud y lo joven
0 poltico-artstico organizan performances y marchas zombis produce hoy en el mundo adulto.
con sentidos y objetivos diversos.1 Algunos de los eslganes utilizados en la difusin de las pelculas
Tambin, claro, hay artculos acadmicos y ensayos -al igual nos orientan para introducirnos en el campo de sentidos y
que el presente- que toman la categora zombi o analizan deter- significaciones que despliega: "Corre por tu vida!", "Qudense
adentro y cierren las ventanas!".
1
A modo de ejemplo: "Qudense dentro y cierren las ventanas" es un proyecto de los Hay que encerrarse y protegerse, porque cualquier caminante -el otro,
artistas Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum donde estos analizan el papel de los centros el vecino, el familiar- puede ser quien prximamente nos asesine. El
comerciales en la trama social de los suburbios y municipios en las periferias de las
ciudades: <www.zombies.parallelports.org>. "Desde enero a abril del 2008 los artis familiar, lo familiar, puede convertirse en extrao rpidamente. Ese
tas trabajaron en Overvecht, un suburbio de Utrecht, en Holanda, donde organizaron otro, convertido en extrao aterrorizante, nos amenaza, nos va a
el Overvecht Zombiewalk, producido por el Art Council of Utrecht (In Overvecht], en
colaboracin con Casco Projects. En Barakaldo, un municipio del rea Metropolitana atacar y contagiar, nos va a contaminar y a convertir en aquello
del Gran Bilbao en el Pas Vasco, los artistas colaboraron en una Marcha Zombi que
tuvo lugar el U de junio de 2008, despus de haber organizado unos meses antes el que tememos.
Seminario Zombi con el filsofo Jaime Cuenca, el crtico de cine Jordi Costa, la artista
y ciberfeminista Laurence Rassel, y los organizadores de la Marcha Zombi de Madrid
2
iGorka Arranz y Sephroth]." Recientemente se realiz en Buenos Aires, como ocurre Mencionamos algunos: Antropofagia Zombie, de Suely Rolnik (2008); rganos sin cuerpo
en muchas grandes ciudades del mundo, la sexta Zombie Walk, denominada "Pacifes- (20061 y Mirando al sesgo. Una introduccin a Jacques Lacan a travs de la cultura popular,
tacin". Bajo el lema "Sea un zombi solidario", marcharon miles de personas -en su (20031, ambos de Slavoj Zizek. Jorge Fernndez Gonzalo (2011) aporta referencias rea-
mayora jvenes- por el centro de la ciudad: <www.telam.com.ar>. lizadas por Deleuze, Negri, Hardt, Beck y Jameson, entre otros.
Debemos defendernos de esos seres que, ni muertos ni vivos, ya no son El mal, elshopping y los centros comerciales comenzaron a
humanos; por tanto, no debemos tener culpa ni conmiseracin hacia ellos, formar parte de los escenarios donde transcurran Las peripecias
ya que no los asiste ningn derecho. El escenario de catstrofe zombis, una seal inequvoca que apuntaba a La disociacin y la
(otro gnero que se ha consolidado en Hollywood en las ltimas aLienacin de Los sujetos como producto de la sociedad de
dcadas) propone que, ante la devastacin y la desorganizacin consumo; Las transformaciones subjetivas en La era de la glo-
reinante, se desarticulan las Lgicas previas que rigen la vida en balizacin; masas informes de seres que han perdido su identidad
comn; las reglas han sido quebradas y, para sobrevivir, estas y retornan al punto de encuentro que les promete identidad; la
deben ser transgredidas; ante el desmantela-miento de lo instituido, ilusoria unificacin que promete el consumo, ser Uno y sustraerse
se instituye un orden brutal de supervivencia. All se juegan los del anonimato. Una creciente insensibilizacin, la ausencia de
dilemas y problemas entre los que han quedado vivos, y tramas colectivas y actitudes solidarias, la potenciacin del
observamos los efectos en la subjetividad de los sobrevivientes. El individualismo, la lucha por la sobrevivencia y una suerte de
relato central refuerza la autorizacin a vencer todo resquemor o dicotoma entre los hundidos y los salvados/ Es una carrera
prurito para ejercer La violencia de un modo extremo. El vecino, extrema en la que la destruccin alcanza el entorno, el medio en el
incluso el familiar una vez deshumanizado, podr ser nuestra que se vive, que se deteriora progresiva y velozmente; es un
prxima vctima, recibir un disparo certero en su cabeza, y eso deterioro caracterizado por la transparencia; todo a la vista; cada
estar plenamente justificado por el nuevo estado de cosas. vez se oculta menos. Algo parecido a la visibilizacin del horror que
A George Romero, el creador del gnero, no se le escapaba que la propone el gore.
ficcin que haba construido constitua una metfora del No es difcil entonces establecer paralelos entre las lgicas del
capitalismo. En el contexto de su creacin, que fue la Guerra Fra capitalismo, sus sociedades de consumo y la lgica del mundo
de los aos cincuenta y sesenta, probablemente tambin expresase zombi. Son sistemas en permanente expansin, sistemas globales
los terrores de la poblacin norteamericana -sabiamente que no tienen afuera. Es el orden de las necesidades, exploradas y
estimulados desde el poder- a la invasin y al holocausto nuclear. creadas por las tecnologas del mercado de consumo y que se
Romero diferenci su propuesta de ficcin de las primeras pelculas imponen e ilusionan como deseos individuales (imposicin e ilusin
de Hollywood en las que los zombis estaban referidos al vud ante las cuales ningn sujeto carece de responsabilidad).
haitiano. Cre un relato bsico del zombi que a lo largo del tiempo Curiosamente, el zombi no tiene deseos, ha perdido su identidad y
fue hallando sus variaciones y que dcadas ms tarde se plasm su singularidad, se ha fusionado en una horda de caminantes que
en un gnero de cine fantstico de ciencia ficcin, que floreci en solo se mueven; solo los mueve una necesidad de reproducir su
los aos ochenta, denominado gore.3 cuerpo en descomposicin y as propagar su peste.
Esa prdida de identidad y su indiferenciacin constituyen uno
3
En ingls se traduce como "sangre derramada" o "chorros de sangre". Se refiere al g- de los sutiles terrores y fascinaciones que produce el muer-
nero o a escenas de pelculas que se caracterizan por lo explcito y directo de sus imge-
nes: sangre, mutilaciones, visceras. Segn Fernndez Gonzalo (20111, se tratara de una
nueva frmula de representacin esperpntica que estructura la mirada del espectador
produciendo a travs del exceso y la trivializacin una reconfiguracin del miedo. 4
La referencia al ttulo del conocido texto de Primo Levi no es inocente; la dicotoma
extrema que plantea el lager -campo de concentracin- es transformada en una serie
de ficciones que abordan formas de la supervivencia.
Es la tica la que nos permite decidir que no existe lo inevita-
to-vivo. El relato zombi toca nudos sensibles de la subjetividad como son
ble, al menos respecto del futuro de nuestras sociedades.
los temores y las fantasas respecto de lo extrao, misterioso y
desconocido: enigmas atemprales de la vida; el miedo a la vejez, En ese aspecto, quedan habilitados sentidos y lecturas contrapuestas.
a la putrefaccin y a la muerte. El miedo al hambre del otro, a la Por una parte, la narrativa zombi sostiene y refuerza la creencia en la
masa descontrolada, a la disgregacin social; un miedo fsico inevitabilidad del mundo que habitamos, en tanto lo que proyecta no es
localizado en el cuerpo; el miedo al deseo del otro (a su diferencia ms que aquello que anida ms o menos larvado en el
y a su semejanza...!. Al ficcionalizar la transgresin del tab de la funcionamiento del actual dispositivo social. Lo que vendr
antropofagia y la prohibicin del homicidio, reactiva la inevitablemente, la exacerbacin de lo actual, la acentuacin de la
ambivalencia constitutiva de los lazos sociales, los de parentesco, segregacin, de las vidas que valen la pena ser vividas y las otras
los lazos afectivos. Como la misma ficcin lo expone, lo vidas que no merecen ser lloradas, siguiendo la expresin de
interesante, lo atrayente, lo radical, es que el verdadero peligro Judith Butler.
para cada quien est en lo que ha de suceder entre los Para indagar las relaciones que una narrativa puede tener con lo real,
sobrevivientes que se enfrentan a una situacin anmica; el peligro puede sernos til la siguiente noticia:
es aquello que seramos capaces de hacer en ciertas situaciones,
ese otro que soy o que puedo seryo. Los Centros para el Control y Prevencin de Enfermedades de Estados
Como ya sealamos, se trata de una formacin cultural que Unidos estn listos. Despus de comprar las balas Z-Max, los
metaforiza modalidades de lazo social, expresa fantasmas y dueos de armas tambin estn listos. Y, ahora, militares y fuer-
zas de seguridad tambin estarn listos para combatir la amenaza
temores, y dispone formas de elaboracin, hacindolos jugar en
de un apocalipsis zombi. De hecho, el mes prximo comienzan a
escenas de ficcin. Como producto de la cultura popular de
entrenar. As informa el medio Mitary Times sobre el inverosmil
masas -producida en los Estados Unidos-, es un analizador de la
escenario que ha capturado la atencin de Brad Barker, presidente
sociedad posindustrial. Zizek (2003) lo llama "fantasa fundamental de la empresa norteamericana de seguridad HALO Corp., que -en
de la cultura popular contempornea". su reunin anual contra el terrorismo- incorporar prcticas de re-
RitaSegato (2004), al analizar pelculas contemporneas como sistencia contra los muertos vivos.
Matrix, El vengador del futuro y Blade Runner, que proponen esce- En un evento de cinco das realizado en San Diego, los ms de mil
narios de ficcin que hablan de las sujeciones y programaciones efectivos militares, policas, mdicos y trabajadores del gobierno fe-
capaces de transformar las memorias, los cdigos y los compor- deral asistentes aprendern a lidiar con una crisis Z gracias a capa-
tamientos de los hombres, seala -citando a Benjamn (1973)-su citacin prctica, demostraciones "realistas", conferencias y clases.
funcin de servir de espejo para que la sociedad reconozca sus "Es como una produccin hollywoodense", afirma el CEO de la com-
tendencias y sus peligros. Retomando una escena de Matrix, paa que ambientar un resort bajo el nombre Apocalipsis Zombi y
pondr a deambular a los muertos vivos que hostigarn a las tropas,
subraya el antagonismo entre la inevitabilidad y la evitabilidad de
a los equipos de primeros auxilios, a los socorristas, etctera. Sin
los acontecimientos, para proponer que la tica es lo que hace
dar ms detalle (Barker apuesta a la sorpresa), el hombre de
destellar en nosotros, vislumbrar, su evitabilidad. Distanciarnos de HALO fue bien claro al explicar que la idea es desafiar a las autori-
una lgica de destino inamovible, concebir de otros modos y abrir dades para que respondan "a situaciones extremas en las que las
la posibilidad de comprometernos en su transformacin.
personas se vuelven locas y violentas, creando un temor generalizado y Subrayar el carcter abierto y activo del posicionamiento de cada
desorden". Si eso no tiene olor a miedos de ricos a pobres... es olor al sujeto, de cada grupo, de cada institucin -es decir, la apropiacin
miedo en accin: oLor a plvora.5 que cada quien logre realizar- no debera invisibili-zar la
hegemona de ciertos relatos sobre otros ni las posiciones
Para esta agencia de seguridad privada, la amenaza de esos torpes dominantes que facilitan su difusin y propician determinados
caminantes muertos vivos ha dejado de ser una ficcin, a menos que modos de apropiacin. Esto se puede constatar en la existencia de
creamos que no es ms que un simptico juego para entrenar a las narrativas indudablemente correlacionadas, que circulan por
fuerzas de seguridad: el ejercicio de control ante "situaciones medios de comunicacin y que se ponen en acto frecuentemente
extremas en las que las personas se vueLven locas y violentas, en muchas prcticas institucionales a travs de los lazos pe-
creando un temor generalizado y desorden". El zom-bi como daggicos, asistenciales y teraputicos. De una naturaleza distinta
enemigo ya puede ser reemplazado, si es necesario, por personas al relato que proviene de una obra de ficcin, la narrativa meditica
que se vuelven locas y violentas. Para la empresa de seguridad o el relato institucional catastrofista y hostil hacia tas nuevas
que capacita a agentes gubernamentales, la problemtica del generaciones se caracteriza por su pobreza argumentativa, sus
desorden y la violencia social les ha resultado muy prxima a la flagrantes simplificaciones y la univocidad del sentido que propone
narrativa zombi. para la construccin de sensibilidades y representaciones sociales.
Constatamos que la narrativa zombi, como todo relato, tiene su
eficacia simblica; puede encontrar-configurar lo real reproduciendo
ese discurso del mismo modo que se relaciona con otras narrativas CRIMINALIZAR, PATOLOGIZAR, MEDICALIZAR
especficas y locales con las que puede entrar en sintona.
Al mismo tiempo, lo que metaforiza un relato funciona como crtica Gran parte de los discursos y las narrativas que propugnan y producen
develadora de las modalidades y operaciones de ese mismo alarma social buscan construir un blanco sobre el que desencadenar el
dispositivo social y deja planteada la posibilidad de su rechazo y la mecanismo victimario. Es muy frecuente que adolescentes y jvenes
creacin de alternativas, es decir, su evitabilidad. formen parte de ese blanco, de ese peligro del cual defenderse y al
En tanto producto cultural, es posible pensar esta narrativa en que, en ciertos casos, atacar y rescatar. Sabemos que no todos los
trminos de transmisin intergeneracional, un objeto de adolescentes y jvenes suelen estar asociados a otras condiciones
transmisin que circula entre generaciones y cuyos principales existenciales o atributos para ocupar ese lugar: pobres,
consumidores y espectadores son adolescentes y jvenes. delincuentes, negros, inmigrantes, segn cada contexto, suelen ser
Una transmisin siempre propone un espacio potencial de las vctimas de esa violencia simblica e institucional.
encuentro imprevisible, poco calculable, en el que quien transmite La figura del adicto6 es uno de los paradigmas del discurso de la
y hacia quien va dirigido el mensaje cuentan, posibilitan, interfieren alarma social enfocada hacia los jvenes. No es ca-
y transforman esa transmisin (Korinfeld, 2012).
6
' Disponible en lnea: Sobre el discurso de la
<www.pagina12.com.a alarma social y la figura del
r>, adicto, vase Korinfeld
<www.huffingtonpost.c (2011)
om>.
sualidad que a algunos chicos que consumen paco Los [Lamen "zombis" y La Convencin". Las reconfiguraciones institucionales que implican
que en aLgunas experiencias de trabajo en caLle algunos grupos de el discurso y Las normativas de Los derechos de nios, nias,
pberes se hayan nombrado as. El discurso de la alarma social adolescentesyjvenes implican atravesar las tensiones que se
est enfocado tambin hacia otros problemas como la violencia revelan cotidianamente en Las prcticas. Supone verdaderas
juvenil y la delincuencia. Ciertos relatos abordan temas de estilo, transformaciones en el funcionamiento de Las instituciones y en el
modas y Lenguajes de tas culturas juveniles que tienen que ver pensar y hacer de los sujetos que all actan. Implica tambin la
con el lugar y los usos del cuerpo, con las sexualidades, con los generacin de cambios en las polticas y los programas.
actuales itinerarios vitales, con Las relaciones con los objetos La impronta se hace presente cada vez que se definen los problemas y
tecnolgicos que, ledas como expresiones de degradacin social, se relevan las necesidades y demandas. Persiste un modo hegemnico de
alimentan un cierto tipo de lazo intergeneracional. construccin de Los problemas; por ejemplo: La juventud como un
En las prcticas educativas, en prcticas asistenciales y te- problema en s misma o como portadora de un problema (Martn
raputicas dirigidas a adolescentes y jvenes, observamos las Criado, 2005). Sobre la juventud se proyectan los temores de
diferencias entre los paradigmas y las concepciones que se cambio social; Las crisis sociales produciran mecnicamente
enuncian y los paradigmas y las concepciones que sostienen esas delincuencia juvenil, hedonismo y prdida de la tica del esfuerzo.
prcticas y gobiernan las intervenciones, los encuentros concretos Se trata de una mirada centrada exclusivamente en la propia
con los jvenes. experiencia generacional -idealizada- y/o de grupo social. Por otra
A pesar del reconocimiento de que no resulta posible aprehender del parte, opera proyectando en el futuro una imagen de la sociedad a
todo mucho de lo que viven y transitan los adolescentes yjvenes, de partir de una visin negativa -siempre distorsionada- de Los
cierto enigma que siempre portan las nuevas generaciones, insiste jvenes actuales. Los jvenes como metfora de la sociedad: la
la tendencia a la repeticin, la inercia que vuelve a dejar las cosas categora se homogeniza an ms, se amplifica al mximo toda
en su lugar. Cmo dar cuenta de esa renegacin? desviacin de un grupo minoritario y se generaliza algn
A la manera de una impronta de la que parece difcil desmarcarse, comportamiento particular como muestra de la degradacin en
la "tutela" renueva sus ropajes y toma mltiples nombres. Es ms curso.
sencillo reconocerla en formas definidas de sojuzgamiento, en En las prcticas institucionales somos testigos permanentes de
prcticas de domesticacin, disciplinamien-to, vigilancia y control; esas proyecciones en las que, a partir de un elemento, una actitud,
se torna menos transparente cuando los enunciados son de un acto o cualquiera de los comportamientos producto de los
cuidados, asistencia, enseanza, acompaamiento y orientacin. avatares subjetivos del tiempo adolescente y juvenil, muchos
Amparados siempre en el bien del otro, e incluso en la renovacin adultos anticipan, pronostican, una imagen de futuro de desvo y
y actualizacin de los paradigmas, se reproducen nuevos modos toman "medidas" al respecto.
de tutela. El desafo de la poca de cambio de paradigma es la Anotemos cmo esta suerte de metonimia, en el sentido de La
coexistencia conflictiva entre "el nio y el joven de la tutela" y "el parte por el todo y de la contigidad de hechos, tiende a unificar la
nio y el joven de categora: suele ser muy habitual, ante el impacto y la sorpre-
sa de hechos impares y relativamente nuevos para la memoria UNA POLTICA DE ENCUENTROS
institucional, construir una "realidad" y un "clima" que muchas veces
termina por configurarse en Lo reaL. En las polticas para jvenes suelen predominar Las preguntas
El otro enunciado que circula soterrado en Las instituciones es "La por Lo prohibido, lo permitido y Lo preventivo antes que la oferta,
juventud tiene un problema". All el problema, La carencia o el desvo la hospitalidad y la convocatoria; debemos Leer esa tendencia
son exclusivamente atribuidos aL individuo joven o adolescente: como sintomtica entre las tres "P" caractersticas de las tareas
falta de educacin, debilidad moral, problemtica psicolgica, con jvenes que mencionaba PhiLippe Meirieu (2002): prohibicin,
origen social y familiar. Cualquiera de esas opciones en el Lugar de prevencin, participacin. Se impone la primera; la segunda
causa de Los comportamientos y las conductas excluye la funcin suele convertirse en cierta pasin preventivista que, como una
de Otro del Estado, de Las instituciones y de quienes Las nueva forma de la tutela, es uno de los modos principales en que
habitamos; en La sustraccin que predomina en esos anlisis nos se replica en las prcticas el discurso de la alarma social; y la
restamos nuestra parte de poder; all se juega la tensin entre lo tercera, la participacin, suele quedar relegada al "como si", los
inevitable y Lo evitable. "La juventud tiene un problema" es otro de pequeos gestos, los tmidos y acotados ejercicios
los modos de reduccin de La complejidad de Lo social y Lo seudodemocrticos.
subjetivo. Se externaliza toda dificultad; nada tiene que ver con Como escribe Reguillo Cruz (2000), uno de Los giros es pensara tos
nosotros ni con nuestras instituciones, y nada podemos hacer. Son jvenes no como objeto de polticas, sino como sujetos de
problemas privativos de los otros, sumados al discurso del desvo y discurso. Se trata de no hacer de los jvenes un problema ni
de la degradacin social; no estamos nada lejos de la tematizar los problemas de los jvenes. Desplegar una poltica de
desubjetivacin del otro inherente a la narrativa zombi. encuentro con los jvenes es construirla junto con ellos.
Incluso hoy, que percibimos una revitalizacin de Las polticas en Entonces, una poltica de encuentro con las experiencias de los
sus mltiples modos de despliegue y que los jvenes van jvenes es posible intentando un cruce de narrativas, no la
ocupando lugares significativos, estos modos de mirar al otro, al colonizacin de una experiencia -negada-, y esa es una de las
joven en este caso, siguen presentes en las prcticas, expresn- formas de deconstruir y resistir las narrativas catastrofistas.
dose bsicamente en formas de estigmatizacin, segregacin y Graciela Frigerio (2004-c) nos trae la palabra de Eugne En-riquez
microsegregacin, y a travs de dos estrategias de control: la para indicarnos que el trabajo de las instituciones es un trabajo
estrategia judicial (criminalizacin-judicializacin) y la estrategia contra la muerte, contra lo inexorable; para eso se constituyen las
psiquitrico-psicolgica (patologizacin, psicopatologiza-cin, instituciones. Son modos de una prctica social que trabaja contra
medicalizacinj. la horda que no cesa de residir en nosotros, esa horda que acecha
en los fantasmas capaces de ser representados en ficciones que
consumimos. Llamamos "institucin" a ese entretejido, que
podemos definir como una cartografa de lazos. Instituir lo vivo,
deca Pierre Legendre (1996), es la funcin de las instituciones,
desde la ficcin que proponen, los relatos que
circulan y la materialidad que construyen. Y en cada caso hay aLl una
transmisin en acto.
3. SUBJETIVIDADES
Nacemos en el orden de Las instituciones. Hay un legar de las EN LA ERA DIGITAL
instituciones y hay un legar las instituciones. En los modos de lazo social
intergeneracional que se expresan en las instituciones de educacin, de
salud, en los modos de educar, de curar, de cuidar al otro, en las
por Daniel Levy
polticas de encuentro, de conversacin con el otro. Saber que la
transmisin efectuada circula por un registro frgil e incalculable y
que la tarea del "nuevo" es la apropiacin singular del legado no
nos exime de la responsabilidad subjetiva y poltica en juego; por el
contrario, nos compromete.
Se abre aqu la cuestin respecto de cada transmisin y de la
tica que implica interrogar o no la creencia en La inevitabilidad de
todo futuro que no imagine una distopa, en el terreno de los
discursos y, sobre todo, en los modos de lazo que se configuran en
las prcticas cotidianas. En este sentido, se trata de cuestionar los
modos de transmisin que hacen de la creencia en la inevitabilidad
Las biografas de nuestros jvenes varan segn sus orgenes y
del presente y la negacin de toda construccin alternativa del
sus posibilidades de insercin social. No todos los jvenes tienen
futuro una certeza tan hermtica como lo fueron las verdades
acceso y dominio de las nuevas tecnologas. No obstante, las
sagradas de la modernidad.
condiciones de la poca los atraviesan a todos, aun en diferentes
contextos socioeconmicos.
Creemos no exagerar si comenzamos por decir que el nuestro es un
tiempo de vertiginosos cambios, surcado por su velocidad, que nos da la
permanente sensacin de estar detrs de una nueva creacin
tecnolgica que insiste en transformar el tiempo en inmediatez y la
vivencia en instantaneidad.
Este tiempo no se detiene ante La novedad y sigue pregonando las
virtudes de lo inmediato, Lo rpido, Lo que se alcanza en un abrir y
cerrar de ojos. Es un tiempo dominado por un mercado que nos
gobierna en nuestras apetencias y necesidades, que nos incluye a
todos como posibles consumidores pero que delinea mapas de
incluidos y excluidos. Un mercado que nos permite sostener la
fantasa permanente de la nueva adquisicin material
proveyndosela solo a unos pocos.
Creemos no exagerar si reconocemos que lo que hoy nos parece una LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN Y DEL
nueva adquisicin personal sobre un saber tecnolgico maana nos CONOCIMIENTO
parecer un dominio arcaico; que las nuevas generaciones,
aquellas que nacieron inmersas en estas tendencias, asumen Este fenmeno, que se multiplica en forma geomtrica, dio lugar
como naturales sus habilidades en el manejo de las tecnologas, a la caracterizacin de las sociedades actuales, bautizndolas
que las han incorporado a su vida cotidiana y se rodean de ellas. como la sociedad de la informacin o del conocimiento.
Creemos que, como adultos, el nuestro es un trabajo de montaje y EL concepto "sociedad de la informacin" data de mediados de la
asimilacin, de descubrimiento y aprendizaje, con sus costos, sus dcada de 1970; con este nombre, se trata de describir un proceso
tiempos y sus beneficios a largo plazo. Este trabajo, que por creciente de acumulacin, tratamiento, transformacin y
momentos se describe en trminos generacionales, tambin distribucin de la informacin (Kruger, 2006).
abarca Las desigualdades sociales, donde La inmersin en la era "Sociedad de la informacin" o "sociedad del conocimiento"
digital no es homognea. Las diferencias estn atravesadas tanto suelen usarse en forma indiferenciada; sin embargo, dado que el
por La posibilidad de su uso como por los dominios tecnolgicos origen del primero describe procesos tecnolgicosy econmicos,
para llevarla a cabo y las capacidades simblicas en su utilizacin. en los aos noventa la Unesco adopt la frmula "sociedad del
Convive en esta poca una juventud, desafiliada de las conocimiento" para describir los procesos de adquisicin de
instituciones y con dificultades cotidianas para insertarse, con saberes, asumiendo un abarcamiento ms integral del tema.
jvenes que transitan y habitan la red. Los avances tecnolgicos permitieron que se pudiera procesar
La gran difusin de las tecnologas digitales caracteriza la cada vez mayor cantidad de informacin en menos tiempo, a la
poca. Si bien no todos los jvenes disponen de estas herramien- vez que los medios de comunicacin pudieran difundir a travs de
tas ni despliegan las mismas habilidades, todos se encuentran diferentes soportes la informacin (o los datos) que se producen.
afectados o inmersos en estos fenmenos. Jvenes conectados y De este modo, entendemos la sociedad de la informacin como
jvenes desconectados. aquella que maneja, produce, promueve y difunde datos a travs
Insistimos: creemos no exagerar si logramos describir un paisaje en el de las nuevas tecnologas, que comprenden tanto los sistemas
que las creaciones informticas, como vanguardias de las informticos como los telemticos, usados por los medios masivos
tecnologas, han variado los modos de trabajo, de recreacin, de de comunicacin (entre ellos, Internet). Sobre esta base se asienta
produccin, de comunicacin y de informacin a los que la sociedad del conocimiento, esa que se genera a partir de la
estbamos acostumbrados. incorporacin y el tratamiento de la informacin que circula.
Sin duda, estos cambios, con estas nuevas tecnologas que se Hay opiniones contrapuestas acerca de su caracterizacin, su
incorporan a nuestra vida cotidiana, han mpactado en las so- influencia y los modos en que la informacin circula. Tampoco son
ciedades, en las instituciones y en las subjetividades. convergentes las opiniones en relacin con los efectos, usos y
Nos proponemos explorar la constitucin de estos desarrollos acceso a la informacin.
describiendo sus efectos. Hay quienes ponderan los desarrollos tecnolgicos y realizan
descripciones desideologizadas, y quienes ven en esta manera
de describir La sociedad actual un modo de ocultar Las formas en que se En primer trmino, debemos alertar que cualquier descripcin de la
producen y manipuLan Los datos, y Las restricciones de grandes sectores sociedad debe implicar una pluralidad de realidades que no siempre se
sociaLes al acceso a la informacin. manifiestan al integrarlas en un tipo nico. Preferimos seguir pensando
Manuel CasteLLs (1997) prefiere la denominacin "sociedad "las sociedades" con sus diversidades y heterogeneidades en forma plural
informacionaL", siguiendo la modalidad usada para describir a la (Burch, 2005]. A su vez, no podemos reducir lo social a Lo tecnolgico. Sin
sociedad industrial, y caracteriza este perodo como aquel en el duda, los avances tecnolgicos impactan en la sociedad, pero las lgicas
cual la novedad no est dada en el valor de la informacin como con que deben analizarse estos procesos no pueden ser reducidas a las
fuente de productividad y poder, sino en eL modo en que se caracterizaciones tecnolgicas o a las voluntades personales.
procesa. Su razonamiento es que, a Lo largo de La historia de la Sostenemos un pensamiento de lo complejo y utilizamos este encuadre para
humanidad, la informacin fue siempre fuente de generacin de poder pensar estos fenmenos. Habr una interaccin mutua entre los
riqueza; lo mismo sucede con las tecnoLogas disponibles para desarrollos tecnolgicos y las dinmicas sociales, y producto de estas se
cada momento histrico. Lo verdaderamente diferente, que generarn cambios en ambas partes.
inaugura un nuevo paradigma tecnolgico, es el modo en que se El anlisis de las nuevas tecnologas no puede estar divorciado de la
procesa esa informacin y el conocimiento que de ello se visin del poder y la economa. Pretender hacer una lectura de estos
desprende, "el impacto de esta tecnologa en la generacin y fenmenos desligados de las cuestiones del poder es un modo de
aplicacin del conocimiento" (Castells, 2001: 171). Se destacan negarse a analizar un tipo de ideologa, vinculada a ponderar el mercado y
tres rasgos propios de estas tecnologas: su capacidad para la libertad de comercio, que los presenta como hechos culturales o
ampliar por s mismas el procesamiento de la informacin en tcnicos desideologizados. El concepto "sociedades de la informacin" se
volumen, complejidad y velocidad; su capacidad recombinatoria acua en el apogeo del neoliberalismo econmico y la globalizacin, y
(de expansin); y su flexibilidad distributiva [la facilidad de su muestra una sociedad cuyos destinos sern fijados por las revoluciones
acceso). Es decir, poder de procesamiento, de distribucin y de tecnolgicas, que descarta las luchas y los conflictos sociales. En esa
comunicacin. La nueva economa, global, se sustenta en Las lnea, las descripciones futuristas hablan de desarrollos tecnolgicos que
redes; a su vez la revolucin tecnolgica impacta en lo cultural. por s solos democratizaran el acceso a la informacin y al conocimiento
Las formas de ponderar y nombrar los desarrollos tecnolgicos no es al plantear una distribucin equitativa de saberes y dominios.
unnime, y muchas producciones se originan en los pases Por nuestra parte, consideramos que la tecnologa es un soporte y no un fin
Llamados "centrales", generando corrientes de opinin y en s mismo. Desde esta perspectiva, entendemos que la informacin
posiciones encontradas segn los intereses en pugna. Buscamos debe ser un bien pblico y su acceso debe estar garantizado (ONU,
diferenciar aquellas corrientes que tratan de describir y definir el 2001). Este principio debe regir las polticas de distribucin y acceso a
estado de situacin de Las que establecen a partir de estas los bienes tecnolgicos, pero
nociones una descripcin potencial o un anhelo acerca de sus
alcances.
Sostener una posicin crtica frente a estos discursos nos
permitir diferenciar, desocultar y deconstruir ciertas intencio-
nalidades que se establecen como verdades inobjetables.
est enmarcado en una concepcin compleja de Lo sociala la iuz Disponemos de una apabullante y diversa cantidad de datos. Esta
de intereses y pujas sectoriales. superabundancia de informacin se ha caracterizado como una forma
Los flujos de informacin y la cantidad de datos a los que esta- de desinformacin por saturacin (Ballester, Canta-relli y
mos expuestos son Los escenarios cotidianos de cualquier sujeto Lewkowicz, 2002]. Es imposible procesar mentalmente la cantidad
de esta poca. En ese sentido, el protagonismo de los medios de de informacin a la que una persona est expuesta a diario.
comunicacin es notable, induyendo en esta categora a Internet. A En estos fLujos de informacin, el consumo prevalece sobre la
la vez se observa, como un rasgo propio de la sociedad de la creatividad y el intercambio mercantil es ms frecuente que el
informacin, la heterogeneidad de la informacin que circula, intercambio de conocimientos [Trejo Delarbre, 2001).
heterogeneidad que est dada tanto por el origen de la informa- La nueva generacin de Internet inaugura la posibilidad de
cin, es decir, las diferentes fuentes en que se genera, como por interaccin de los usuarios, superando las pantallas estticas que
su veracidad. La superposicin entre aquellos datos fidedignos, la precedieron. Estas formas de participacin, generalmente
con cierta objetividad, y los que se generan como duplicacin de individuales, permiten que los usuarios oscilen entre consumidores
informaciones y artculos de opinin o datos no verificables. y autores de informacin. Cada usuario, a su vez, es productor de
La comunicacin en nuestros das, salvo fallas tcnicas, se ha informacin o reproductor de informacin que generan diversos
vuelto instantnea. Los tiempos de propagacin de la informacin polos; de este modo se multiplica la informacin circulante.
a travs de los medios de comunicacin son casi inmediatos; las Muchos de estos mensajes no revisten ms que informacin
imgenes y comunicaciones satelitales, desde los lugares donde personal o pasajera. Aun en estos casos es notable la cantidad de
se originan las noticias, han modificado la velocidad de tratamiento mensajes que brindan y absorben los usuarios.
de la informacin. Al convivir con la interactividad de los usuarios hay una cen-tralidad
Cuando solo existan los diarios impresos, las noticias tenan en la produccin y en el tratamiento de la informacin. Esta
una caducidad de por lo menos 24- horas; actualmente, los por- centralidad determina selecciones temticas al tiempo que
tales digitales de los grandes peridicos del mundo se actualizan a establece modos particulares de significacin. Si bien la red se
cada segundo; la generacin de la noticia y su propagacin en expande y encuentra puntos dispersos a lo largo de su malla, se
trminos temporales prcticamente coexisten. destacan nodos de poder en la generacin, acumulacin y
Algo similar sucede con el correo. Antes de la invencin del correo provisin de datos.
electrnico, las comunicaciones postales abarcaban das, mientras Grandes empresas ocupan estos sitiales y tienen un amplio poder en
que en la actualidad son inmediatas, pero con un agregado muy sus manos, ya que manejan y codifican cuantiosos datos de cada uno de
significativo respecto del anterior: pueden enviarse los usuarios. Empresas como Facebook, Google o Twitter, por tomar
simultneamente y se puede mantener contacto con mltiples algunas, con capitales millonarios y operaciones en bolsas internacionales,
personas. Estos desarrollos alcanzan a los mensajes de texto brindan un servicio estndar gratuito apropindose o utilizando
emitidos por telfonos mviles y a los mensajes en diferentes informacin y datos de los usuarios que luego comercializan. Para
formatos va Internet. darnos una idea de las interacciones que diariamente se generan
A estos fenmenos se une la velocidad del procesamiento de en estos portales,
datos que caracteriza el tratamiento informtico.
La cantidad de usuarios que tiene Facebook equivale ai quinto pas en que propone el uso de la lectoescritura en forma sistemtica y continua,
poblacin mundial; son ms de 180 millones de usuarios. Por que denomina a quienes quedan fuera de estas prcticas
minuto, en el mundo, se consulta el buscador GoogLe 690,000 analfabetos funcionales, es decir, aquellos que, aunque han
veces; en ese mismo tiempo se envan 168 millones de correos adquirido los conocimientos de la lengua escrita, no los de-
electrnicos y se reaLizan 510.000 comentarios en Facebook, as sarrollan y, por ende, la falta de uso los hace disfuncionales al
como se envan 98.000 comentarios a Twitter.' sistema alfabtico.
Las cifras que proporciona el Instituto Nacional de Estadsticas y En la era digital, hay ms poblacin desvinculada de los avances
Censos [IISIDEC) en Argentina muestran que el 48% de la tcnicos que conectados en red.
pobLacin tiene acceso a Internet. Un poco menos de la mitad Cuando pensamos en el uso, estamos proponiendo sujetos que no solo
est conectada a las redes sociales y, de esos, el 28% son jve- dominen las tcnicas que les permitan ingresar en las
nes de entre 18 y 2-4 aos. computadoras, sino que puedan constituirse en activos
Lejos de los anuncios que pronosticaban una democratizacin de la protagonistas de las ofertas que all se despliegan. Usuarios
informacin y un alcance masivo de la tecnologa, lo que hasta crticos, si cabe eL trmino, que puedan navegar los diferentes
ahora venimos presenciando es que la informacin no est espacios que ofrece la red. Se trata no solo de poder acercar las
distribuida homogneamente, ni el acceso a los bienes tecnologas sino de facilitar su apropiacin; de este modo, habra
tecnolgicos est garantizado para todos. posibilidades de acercamiento reales a las producciones que ella
La "brecha digital" es el modo de nombrar esta desigualdad (Levy, cobija.
2008). Se denomina as a la diferencia que existe entre los Si bien las cifras de usuarios se incrementan geomtricamente ao
usuarios/consumidores de las nuevas tecnologas y aquellos que tras ao, son ms los que an no tienen acceso a la virtualidad
quedan relegados de estas. La diferencia entre unos y otros est que los que formamos parte de esta cofrada.
marcada por la dea de un espacio, una geografa disruptiva, Estas diferencias van marcando imposibilidades de inclusin a nivel
denominada "brecha". Tal vez poner el acento exclusivamente en laboral y determinan aislamientos culturales y sociales.
lo digital sea una manera de disimular otras brechas vitales: La brecha digital no se limita al uso tcnico de las computadoras;
alguien con mayor cinismo podra describir las brechas alimen- se traslada a la adquisicin de manejos simblicos, es decir,
tarias, o las habitacionales, o las de bienes de consumo. Estas adquisiciones culturales necesarias para manejarse en las redes
diferencias no nacen a partir de las tecnologas; son expresiones sociales, desarrollar sentidos crticos, ampliar las miradas y las
de la vida social que muestran sus desequilibrios tambin en la deas acerca de lo que nos rodea.
posibilidad de acceso a las producciones digitales. Esos bienes no estn solamente restringidos al uso tcnico; la
Muchas veces es comparada con la alfabetizacin. Saber leer y tecnologa brinda el medio en que estas capacidades pueden
escribir se suponen dominios bsicos para nuestra cultura, aunque desarrollarse, sobre todo para aquellos que estn familiarizados
grandes masas en el mundo vivan hoy en el territorio iletrado. Una con este medio por caractersticas generacionales (Levy, 2008).
nueva forma de medir estas adquisiciones es la La brecha tambin se extiende a la diferencia generacional en el
uso y manejo de las tecnologas. Algo significativo y propio de
' Vase <www.go-globe.com>. estas adquisiciones es que se invierten los dominios gene-
racionales sobre Los saberes. Hasta ia aparicin de Las tecnologas de una investigacin prctica, con el precepto del xito en La inda-
la informacin y La comunicacin [TIC), La transmisin de gacin y en La resolucin. As, Los jvenes asumen un dominio
conocimientos se daba desde Las generaciones mayores a Las que les permite manejar diferentes alternativas, convencidos de
ms jvenes. En Lo que respecta al uso de las TIC, esta situacin encontrar una solucin y desplegando habilidades generales ms
se modific y pasaron a ser Los jvenes quienes asisten o ensean que particulares. Los adultos, por el contrario, se limitan a las
a los adultos. Se trata de La transmisin de un saber hacer o un adquisiciones conocidas, con baja capacidad de ensayo y temora
conocimiento operativo, del mismo modo que antao se la novedad, presumiendo que su intervencin podra hacer
transmitan oficios o profesiones, donde el joven era el aprendiz del fracasar la totalidad del sistema y asumiendo una desventaja sobre
mayor. la transferencia de conocimientos.
Este circuito est invertido, con algunos elementos que vale la Cabe preguntarse si esta inversin de la transmisin en trminos
pena destacar: en primer lugar, seguramente puede haber otras generacionales se agota en Las tecnologas o, por eL contrario,
reas en las cuales los jvenes tengan un mayor dominio que los marca un modo de vnculo novedoso en La relacin inter-
adultos, pero la particularidad de las TIC es que los adultos generacional.
necesitan conocer sobre estos dominios, valoran los modos con los Como corolario de estas descripciones, vemos que, de La mano de los
que operan y requieren ayuda para poder integrar esos nuevos desarrollos tecnolgicos, abunda la informacin, la
conocimientos. Ante La dificultad o el desconocimiento, suelen comunicacin y el intercambio, modificando las formas en que se
acudir al auxilio de los menores, quienes les brindan las herra- establecen las relaciones interpersonales e intergeneracionales,
mientas, los consejos, los trucos y las habilidades para sortear las
dificultades. Es decir, se trata de conocimientos valorados,
ponderados y necesitados por los adultos que en su mayora LAS REDES SOCIALES
manejan los jvenes.
Otro elemento distintivo es que se trata de un conocimiento que no ha Se denomina "web 2.0" a los ltimos desarrollos creados en
pasado necesariamente por la experiencia personal deljoven. Ante la Internet. Si se estableciera un modo de medir los avances de la
demanda del adulto, eljoven resuelve la dificultad recurriendo a sus web, estaramos asistiendo a su segunda generacin, tomando
dominios generales y transfiriendo desde ellos las posibles soluciones. como referencia que La primera fue la web 1.0.
Cuando se solicita su asistencia en un programa determinado o en una Esta nominacin es ms que un cambio de nombre; se trata de
dificultad especfica, recurre a un conocimiento global que le permite la incorporacin de nuevos dispositivos que hacen que los
desenmascarar la problemtica a partir de ensayos. Resuelto el usuarios puedan nteractuar en la red.
problema, si se le pregunta cmo lleg a la resolucin, por lo La primera generacin de Internet conceba a un usuario receptor
general le cuesta recordar o recuperar el camino recorrido, lo que de informacin. Las pginas que poblaban esa red tenan un
evidencia una lgica de resolucin muy diferente a la que empleara diseo plano y quienes las visitaban podan leer informacin pero
el adulto. La diferencia que hacemos notar es que, donde el adulto no producirla. Su modo de relacin era, en ese sentido,
trata de aplicar un saber adquirido con anterioridad, el joven realiza unidireccional. AL ingresar en La red, la posibilidad era visitar di-
ferentes sitios web y extraer de ellos distintos datos. Tal vez la metfora concepcin de comunidad remite a una propiedad comn que se
que mejor la describa sea una biblioteca donde cada usuario poda mejora y ampla con los aportes de cada uno. propiciando los
consultar un texto que remite a otros a los que tambin poda intercambios, el asesoramiento, la creacin y la facilitacin de
acceder, pero no era capaz de generartextos propios que desarrollos. El copyleft, contraponindose al copyright.
estuvieran en esa biblioteca. Estas comunidades basan sus esfuerzos en socializar sus producciones
La segunda generacin concibe sitios participativos donde el y compartir los logros, y son solidarias al momento de asistirse en
usuario no solo es consumidor de informacin sino que a su vez es dificultades, transmitiendo experiencias personales o sugiriendo
productor. El surgimiento de estas posibilidades de interaccin alternativas de soLucin. Conforman lazos de cooperacin y ayuda,
crearon las "redes sociales", sitios en los que se nuclean los donde el dinero no aparece como factor motivador de las
usuarios y producen intercambios. relaciones.
La nueva generacin de Internet contempla la participacin de los El trabajo cooperativo sobre determinados programas permite una
usuarios en tres niveles: creacin de contenidos, desarrollos autodepuracin y control de errores, as como un significativo
tecnolgicos que pueden sumarse a la red y nuevas formas de incremento de posibilidades a partir de los aportes creativos de
comercializacin y estrategias de marketing. sus miembros (Himanen, 2001]. Estas acciones sobre los
Conviene detenerse en la produccin de programas, entendidos programas se pueden llevar a cabo por tratarse de cdigos fuente
como desarrollos tecnolgicos. En los ltimos aos ha crecido compartidos con acceso libre, donde la informacin est
notablemente el nmero de usuarios asociados en forma libre y disponible, contrariamente a lo que ocurre en los programas de
abierta para desarrollar programas de trabajo. Comnmente, estos uso bajo licencia.
programas reciben el nombre de "software libre" y su uso, as El modelo inicial de Internet prevea una conectividad de tipo
como su copia, ampliacin y modificacin, no poseen licencias, radial, un centro que era el generador de datos e informacin, y
adems de que son gratuitos. terminales en los que esta se reciba. Esta segunda etapa con-
Algunos sistemas operativos como Linux, servidores como Apache, figura una geografa muy diferente donde las conexiones se dan en
plataformas de contenidos como Moodle o enciclopedias como Wikipedia red y cada uno de los nodos de esa red puede funcionar como
son ejemplos de estos desarrollos. La filosofa con la que operan es la emisor y receptor de datos de manera simultnea. As, en la red se
formacin de comunidades abiertas de desarrolladores donde los intercambian archivos de imgenes, textos, videos, audio, etctera.
saberes y las producciones se comparten para brindar productos Cada usuario es a la vez consumidor y productor, e inte-racta en
de uso libre que, a diferencia de los programas comerciales, son conexin con otros.
de cdigo abierto y pueden modificarse. El surgimiento de los blogs, por ejemplo, permiti que cada usuario
Esta concepcin de la red es contraria a los criterios mercantiles pudiera tener una forma sencilla de transmitir opiniones o
y entiende que la circulacin de los contenidos y los productos contenidos en la red. El biog, que es un tipo particular de pgina
debe ser irrestricta, y que cada usuario tiene el derecho de web, se fue caracterizando como un espacio de opinin y de
conocer el cdigo fuente con el que funcionan los programas y difusin de ideas. Su creacin es gratuita y hay diferentes
modificarlo para su uso y hacer circular esas innovaciones. La programas que permiten crearlos, y son accesibles para personas
con pocos conocimientos de informtica.
Hasta La creacin de Los blogs, La construccin de una pgina directos; escasean Las metforas y Las profundizaciones. Su di-
web requera de un proceso de programacin y diseo y una di- nmica es muy particuLar y, en su descripcin, podemos advertir
reccin donde alojada. La Llegada de Los blogs permite que cual- aLgo caracterstico y asimiLabLe a esta poca. Un usuario emite
quier usuario de Internet tenga la posibilidad de armarsu propia un mensaje que no est dirigido a una persona en particular sino a
pgina web. Pero, a La vez, Los blogs admiten no solamente La La red en general; lo recibe y lo lee quien est interesado en sus
publicacin de notas, sino tambin la escritura de comentarios de opiniones, es decir, aquel que siga esa "cuenta". En Twitter, los
Los visitantes, generando un espacio de interlocucin. mensajes no estn vinculados a un receptor individual sino a un
Tal vez uno de los desarrollos que mayor impuLso Le dio a la web 2.0 colectivo, y quien participa de esta red selecciona los emisores que
fueron las creaciones de las "redes sociales". La ms conocida y usada quiere seguir.
es Facebook, que permite que cada usuario tenga un sitio donde La participacin de los usuarios modific Las posibilidades de la
publicar imgenes, textos, videos, opiniones, etc., y mostrar ese red y gener comunidades de navegantes que establecen
contenido a otros usuarios. Cada usuario en Facebook tiene una diferentes tipos de vnculos, la interconectividad aplaza los ho-
sesin propia y privada, un espacio al que ingresa con una clave. rizontes geogrficos de los participantes y genera comunicaciones
La sesin personal funciona como una suerte de escritorio con y tipos de asociaciones novedosos.
varias tareas disponibles. La lgica con que suelen funcionar las redes sociales consiste
Pero si bien es una de las ms difundidas y usadas, no se trata de en poner a disposicin la mayorcantidad de informacin entre los
la nica; hay redes de intercambio profesional, de fotografas, usuarios, generando centros de inters comn.
sitios de videos, lugares de intercambios en deportes, de Estos espacios, ms all de reunir a una gran cantidad de
mensajes, de chat, de juegos interactivos, etctera. personas, son tambin centros de propaganda y negocios. Las
La red pas a ser un espacio de interaccin, comunicacin e redes son sitios de difusin comercial y su lucro est en La ad-
intercambio. Las nuevas generaciones, sobre todo las urbanas, ministracin de las publicidades que las habitan as como en la
suelen habitar estos espacios consumiendo gran cantidad de comercializacin de los datos que alberga. Los datos personales
horas en ellos. Las facilidades de conectividad, los dispositivos -gustos, relaciones, direcciones, contactos, actividades, mensajes
mviles y los telfonos celulares de ltima generacin tambin que se intercambian, etc.- son ricas fuentes de informacin de
permiten un acceso frecuente a la red. cada individuo, que pueden ser usadas tanto para fines co-
Twitter es otra red muy usada; incluso se ha ido estableciendo como un merciales como de espionaje.
modo de dar a conocer las opiniones personales y oficiales de famosos o Dejando de lado los aspectos lucrativos o de utilizacin poltica, las
polticos. Su funcionamiento es diferente al de Facebook; si bien redes sociales se transformaron en potentes espacios de
cada usuario tiene una direccin y un perfil propios los mensajes intercambio. Cada usuario dispone de casi todas las herramientas
que ah se publican tienen un lmite en sus caracteres. Quienes multimediales: correo, chat, archivos de imagen y sonido, videos,
comparten la red pueden seguir las opiniones de los que las mensajes de texto, videoconferencias, que pueden compartirse
emiten sin necesidad de contar con su autorizacin para ese desde su sesin con otros usuarios y, en conjunto, conforman
seguimiento. El lmite de caracteres impone mensajes cortos con comunidades que se amplan sobre La base de las relaciones que
poco desarrollo de deas, generalmente cada uno aporta.
VIVIR EN LA RED en La mayora de las acciones que llevamos adelante en la vida
cotidiana en la sociedad actual.
Caracterizar a Los jvenes ha sido y seguir siendo una tarea Estas tecnologas a su vez manejan una lgica de uso bastante
(cuestionable en muchos casos) de los adultos; nuestro propsito comn, lo que las hace accesibles para cada usuario. Los ms
ser abarcar aLgunas caracterizaciones de Los jvenes que chicos y los jvenes tienen incorporados estos procedimientos y
habitan Las redes digitales, aquellas generaciones que nacieron los transfieren ante las novedades del mercado; por eso pueden
en pocas del imperio de Las TIC, cuyo uso es habitual y est familiarizarse fcilmente con su uso. Es a partirde esta habitua-
naturalizado. Las acciones que nos interesan son aquellas que lidad en el uso que nos sorprende que nios pequeos, algunos
vinculan su modo de operar, pensar y actuar moldeados a partir incluso con poco dominio del lenguaje o sin escolarizar o alfabe-
del uso de las nuevas tecnologas. tizar, manejen hbilmente aparatos electrnicos.
La tecnologa es una dimensin del cambio social que trans- Una de las caracterizaciones de los nativos digitales es su posibilidad
forma las producciones culturales; estos cambios en la sociedad y de desarrollar sincrnicamente ms de una tarea: pueden establecer
en la cultura transforman a los sujetos intervinentes. Si bien una conversacin va chat mientras navegan un sitio web o
diferenciamos que hay jvenes que no acceden a estos dominios y realizan un ILamado por celular, juegan en red o suben archivos,
se encuentran segregados de los usos tecnolgicos, no por ello miran televisin, escuchan msica y/o realizan alguna tarea
son ajenos a estas transformaciones sociales y culturales que escolar.
marcan el rasgo de poca. Al hablar de subjetividades digitales, Llamativamente, pueden sostener ms de un foco de atencin, un
condensamos en esta expresin los fenmenos sociohistricos que modo de fluir en los medios, una manera de transitar en los
vinculan a las jvenes generaciones con las nuevas tecnologas. espacios virtuales. La forma en que realizan ms de una tarea est
Apelamos a un criterio de subjetividad como entramado, como relacionada con fenmenos de instantaneidad, fragmentacin y
construccin dinmica, multidimensional y compleja; sostenida en lecturas planas y asociativas (Dussel, 2011). Tal vez podamos
rasgos de poca y condicionada por las variables de contexto comprender mejor el fenmeno si analizamos la manera en que los
(vase el captulo 1 de este libro). jvenes miran televisin. Generalmente pasan varias horas del da
Los saltos tecnolgicos son percepciones que tenemos los frente a pantallas, sean estas de computadoras, celulares,
adultos: aquellos que hemos atravesado por diferentes perodos de videojuegos o televisores. La forma de ver televisin se vincula con
este desarrollo podemos percibir sus cambios. Para las jvenes eizapping: pueden pasar bastante tiempo frente al televisor pero
generaciones los cambios estn incorporados a su vida cotidiana. no tanto viendo un mismo programa. Pueden ver simultneamente
Esta incorporacin hace que se los considere como elementos varios programas o mantener la atencin en uno y verificar lo que
naturales, propios de su cotidianeidad. est aconteciendo en otros. Se trata de televidentes activos que
Un concepto muy difundido que caracteriza estas tecnologas es su van configurando su propio armado en funcin de recortes
ubicuidad, queriendo describir de este modo su posibilidad de parciales; integran informacin fragmentaria y van hilando un
estar simultneamente en todos lados (Urresti, 2008). La ubicuidad argumento por asociacin. El control remoto funciona como una
de las TIC nos seala que estn presentes verdadera mquina sintctica (Sarlo, 1994), que no ancla en una
parte en particular y su
accionar es el devenir en las imgenes. San formas de lecturas desde partir de signos, parntesis, guiones, puntos o diseados por la
la superficialidad de las pantallas y de los contenidos. Esta industria como los "emoticones". Situaciones similares se dan en
condicin tambin la llevan al uso de las redes y en general a la los intercambios de mensajes de texto o chats usados desde los
navegacin por Internet. El barrido de la pantalla es iconogrfico: telfonos celulares.
hay zonas de detencin y zonas que se saltean, los prrafos son Estas destrezas combinan habilidades intelectuales con dominios
recorridos en su superficialidad y generalmente no se presta tecnolgicos, apropiaciones en el uso de las nuevas tecnologas
demasiada atencin a los textos extensos. Hay un reconocimiento que se realizan con criterios personales y de intercambio con
y deteccin de los datos que se quieren encontrar, y en esos otros.
espacios se sumergen. Un fenmeno tambin a destacar como patrimonio de las
Las pantallas que indican procedimientos o contratos, comunes cuando nuevas .generaciones es la condicin de autoaprendizaje que
se instalan o navegan programas nuevos, se aceptan sin detenerse en las realizan en las TIC. Basndose fundamentalmente en la prueba, el
clusulas o indicaciones. En este sentido, es muy descriptiva la ensayo y el error, van descubriendo los secretos de ciertos
forma que se usa para nombrar el recorrido por la red; se trata programas y van incluyendo nuevos usos o modalidades a los ya
efectivamente de una navegacin. Un surcar las aguas sin mucho conocidos. No requieren manuales de uso, ni clases, ni otros
tiempo para sumergirse en ellas, un recorrido que suele cubrir modos de instruccin; suelen dominar una lgica que atraviesa
ciertas necesidades que encuentra zonas de inters y zonas genricamente el uso de las TIC y exploran y transfieren co-
desechables, que ante las dificultades suele apelar a nuevos nocimientos entre programas. El autoaprendizaje rompe con los
itinerarios en un contraste permanente entre avances y retrocesos. modelos clsicos de enseanza, donde un agente (docente)
Estos itinerarios en la mayora de los casos no son identificados transmite a uno o varios su saber. La actividad exploratoria,
como tales y difcilmente se repitan, renovndose ante una nueva autnoma e independiente, aliada a la seguridad en el ensayo,
bsqueda, como estelas en la mar. genera la posibilidad de incrementar dominios o solucionar pro-
Esta modalidad de lectura de la pantalla implica un conocimiento de la blemas. En su mayora, se trata de saberes tcnicos o prcticos
estructura comunicacional de los sitios o programas transitados, y lleva incrementados a partir de la experimentacin o la consulta a pares,
implcita una habilidad de decodificacin y de reconocimiento del en forma dirigida o en foros de interaccin.
medio sobre el cual se seleccionan, sin mayores detenimientos, las La comunicacin en la red combina distintos tipos de mensajes:
reas de inters. Un saber habitar la red en trminos de opiniones personales, polticas, deportivas, estados de nimo,
metalenguaje, de conocimiento intrnseco de su estructura y difusin de deas, publicacin de videos, msica, fotos, relatos de
organizacin. la vida cotidiana, pensamientos o frases de terceros, etctera. Un
La velocidad y diversidad de comunicacin simultnea entre varios popurr variadsimo que logra establecer un espacio de
chats (conversaciones simultneas), poder sostener una intercambio donde la vida diaria transcurre, donde la separacin
conversacin con una veintena de personas al unsono, se basa entre lo real y lo virtual se da en capas superpuestas. En esa
en la misma lgica: respuestas inmediatas, cortas, pragmticas y profusin de relatos e imgenes encontramos tambin aquellos
superficiales. Incluso con caracteres iconogrficos creados a que en otros tiempos hubieran estado restringidos a la vida pri-
vada, que conformaban el espacio de lo personal o ntimo.
Es interesante observar cmo muchas actividades culturales que sonales, las configuraciones de la intimidad como refugio de la
eran de la esfera pblica pasaron al interior de los hogares. La interioridad personal, la conformacin de espacios propios para la
produccin tecnolgica de reproductores de video o DVD, sus reconstruccin y elaboracin de situaciones privadas, se pasa a la
bajos costos en el mercado y la difusin de pelculas que se co- exposicin meditica. De las subjetividades introdirigidas a las
mercializan casi en simultneo con los estrenos en los cines y la configuraciones alterdirigidas. Este proceso acua una des-
fragmentacin de audiencia que hizo la televisin ofreciendo valorizacin de esa interioridad, formulando nuevas modalidades
programaciones para diferentes tipos de televidentes hicieron que de subjetivacin vinculadas a la interaccin en la red.
muchos de los consumos culturales que acontecan en los La participacin en la red, publicando eventos cotidianos o
espacios pblicos se trasladaran a las casas. La llamada "cultura consideraciones personales, va mostrando un trabajo de cons-
hogarea", un espacio de reclusin en el hogar para consumos truccin de identidades donde se van decantando, aceptando y
culturales y de entretenimiento. Paradjicamente con este rechazando diferentes modelos o posturas.
movimiento de reclusin de los espacios pblicos a los espacios Este desplazamiento de la intimidad encuentra la red como un
ntimos, se da la propagacin en la red de una cantidad de actos sustento sobre el cual darse a conocer; conjuntamente con los modos de
que otrora quedaban en el confn de la vida hogarea. Una suerte presentacin personal, se va configurando una representacin de
de exposicin a travs de las redes de una coleccin de los sujetos intervinientes. La aparicin virtual, que en lneas
narraciones e imgenes privadas. generales desinhibe y ampla las libertades de intervencin, es un
Las nuevas formas de exposicin inauguran modos diferentes de espacio habitable de ensayo e interaccin acerca de lo propio. La
tratamiento de la intimidad, revelando las formas en las que ha ido publicacin de cuestiones personales es un acto que tiene valory
modificndose el espacio personal, propio, de intimidad, queda exento del alcance que logre, o a cuntos llegue. Nos
llegndose a lo que Paula Sibilia denomina la "expansin del yo", interesa destacar el sentido que tiene para quien pone esta
tomando al yo como una construccin moderna de la interioridad informacin en circulacin, independientemente de la receptividad
personal y describiendo un proceso en el cual aquellos elementos del mensaje. El resguardo que antao tena el diario ntimo, como
que quedaban reducidos a espacios de privacidad adquieren confesin personal de estados de nimo o pasiones, dieron paso a
dimensiones pblicas. "Cada vez ms privatizacin individual, modos de expresin pblica donde se comparten las ms variadas
aunque cada vez menos refugio en la propia interioridad" (Sibilia, apreciaciones.
2008: 56). Se ofrece la intimidad como un espectculo, se exhiben La pregunta que sigue orientndonos es: cmo se constituyen
aspectos personales que antes permanecan reducidos a un crculo las subjetividades a partir de las prcticas y los discursos que en
privado. Nos referimos a estados de nimo, pensamientos, cada poca atraviesan a los sujetos?
fantasas, opiniones, gustos, escritos, imgenes. Como efecto de En este sentido, las nuevas tecnologas y en particular las redes
esta exposicin, se intuye la bsqueda o reafirmacin de una sociales son un elemento que enhebra diferentes registros,
identidad a partir de mostrar lo propio, las referencias personales, haciendo que la comunidad de pares sea un referente y a la vez
los gustos, las emociones, las fotografas (que eran propias de los una referencia. Creando espacios donde la particularidad de cada
lbumes familiares), dndose a conocer en una gran vidriera a la uno se asocia a un conjunto con el cual intercambia y produce
cual muchos tienen acceso. De las cavilaciones per- sentidos.
La publicacin de lo propio cobra un efecto de autoafirma-cin. Estas cualidades de interaccin han modificado la dimensin de
Las colecciones de imgenes que pueblan los perfiles de cada los espacios pblicos y privados, han reconvertido la dea de un
usuario son modalidades de darse a conocer, de mostrarse ante espacio interior y las formas de darse a conocer. Conviven, a la
los otros, pero a la vez ante uno mismo. Lo que otros ven de uno vez, situaciones de anonimato que permiten las expresiones
es aquello que cada uno quiere ver de s mismo, una (re] personales con bajo nivel de exposicin.
presentacin que lo configura, que arma, articula, define una figura. Sin duda, estas prcticas que estamos describiendo contribuyen
A veces como imagen anticipada, otras como constitucin a moldear la subjetividad actual, un cruce entre la biografa
adquirida. personal con la historia de cada sociedad que posibilita ciertas
Tal vez en esta suerte de constitucin subjetiva subyace la cualidades y caractersticas de los jvenes a partir de las TIC.
diferencia en el uso de las redes para los jvenes y los adultos.
Para las nuevas generaciones, la red es un lugar, un espacio ha-
bitable, un sitio vivible, en el que se encuentran pero no de forma JUGAR EN LA RED
coyuntural. Estn sumergidos en la red, forman parte de su co-
tidianidad. Para los adultos que tienen un perfil en las redes, su Un prrafo aparte merecen los videojuegos, que captan gran
pertenencia es diferente, ya que ingresan con una intencin, en cantidad de horas de los jvenes en las pantallas. Existen dife-
busca de alguna persona o dato, o para actualizarse sobre las rentes tipos de juegos que pueden agruparse en distintas cate-
novedades sociales. goras. Fundamentalmente responden a dos estructuras: aquellos
Para exagerar los trminos, pero resaltando las diferencias, en un que solo requieren habilidades tcnicas o motoras y los que
caso se convive con la red, en el otro se vive dentro de ella. Los implican una narrativa; en cada caso, la toma de decisiones y el
jvenes publican casi simultneamente lo que viven, y lo viven a tipo de desafo son diferentes (Piscitelli, 2009).
partir de su publicacin; ambos hechos conforman una misma El espacio virtual se transform en el lugar privilegiado por los
unidad, lo que sucede y su publicacin. La realidad y la virtualidad jvenes para desplegar "el jugar". El juego puede ser individual,
conforman una misma vivencia; estas situaciones, en los adultos, desde programas instalados o conectados a Internet, o colectivo,
aparecen diferenciadas y hay un mayor cuidado de los eventos que en los llamados "juegos en lnea" que renen jugadores de
se hacen pblicos. diferentes geografas. Los espacios fsicos y pblicos donde
Estos modos de "mostrarse" en la red, maneras que combinan acontecan los juegos -las veredas, las plazas, los clubes, los
situaciones banales con producciones ms profundas, permiti que patios- fueron abandonndose a los interiores de las casas o de
salieran a la luz producciones personales que no hubieran tenido los ciber.
lugar en el mercado tradicional. Los juegos en las computadoras han revolucionado los espacios y los
Estas producciones fueron posibles, entre otras cosas, por la facilidad tiempos ldicos, cultivando a su paso admiradores y detractores.
de uso de las nuevas tecnologas, que ubica a las nuevas Los temas de debate se centran en la incidencia de estas
generaciones en el lugar de prosumidores, neologismo que producciones en la construccin de la imaginacin, la fantasa, la
combina "productor" con "consumidor", dando a entender que creatividad, la realidad y el papel que desempea la simulacin
pueden producir como consumir lo circulante en la red. para el conocimiento. Sin duda, en la participacin
de los videojuegos son varias Las habilidades que se ponen de manifiesto:
de produccin a partir de los videojuegos. Las nuevas generaciones
las tcticas y Las estrategias que deben desplegarse, la capacidad
de videojuegos han incorporado muchas variantes que hacen a su
de anticipacin, las lecturas de conjunto, Las habilidades motoras
despliegue y desarroLlo, determinando caminos diferentes para
combinadas con decisiones intelectuales, la rapidez de respuesta,
cada jugador. Esas posibilidades aumentan las variables de
el conocimiento de Las posibilidades de los otros [los juegos en
respuesta y se sitan en los bordes de una invencin individual,
red) y la capitalizacin de la experiencia, entre varias de las que
pero siempre responden a pautas preestablecidas.
podemos mencionar.
Por otro lado, si bien quien participa de un videojuego asume una
En la literatura pscoanaltica abunda la importancia dada al juego
posicin activa, la participacin corporal se limita a los comandos
como espacio de constitucin subjetiva, En "El poeta y los sueos
diurnos", Sigmund Freud diferencia La realidad del juego: "El nio de la computadora; sera interesante indagar en las constituciones
distingue muv bien la realidad del mundo y su juego. a pesar de La motoras, en los procesos de libidinizacin corporal, cmo incide
carga de afecto con que lo satura, y gusta de apoyar Los objetos y esta falta de contacto con el otro, con los objetos (tangibles y
circunstancias que imagina en objetos tangibles y visibles del visibles) y con los desplazamientos.
mundo real" (Freud, 1907: 1345). Por ltimo diremos que los videojuegos, sobre todo los ms
En Realidad y juego, Donald Winnicott (2003) destaca la actitud de complejos, presentan una narrativa temtica especfica; los ms
concentracin y dedicacin del nio en el juego y en la creacin de usados proponen generalmente acciones de enfrentamiento o
su propia realidad. blicas, con diferentes poderes, armas o argumentos. Nos pre-
El juego se emparenta con la elaboracin de situaciones guntamos si esta modalidad de desafo sobre un contrincante, de
traumticas sufridas por los ms chicos. La frase que sintetiza insistencia en eL anulamiento o la destruccin del otro, no se torna,
estos procesos -"hacer activo lo vivido pasivamente"- habla de la por saturacin discursiva, en un modo de construccin del
participacin infantil en el jugar como modo de elaboracin. semejante.
Tambin tiene un papel importante en el despliegue de la fantasa, En esta descripcin del uso de la red, tambin podemos
que se vincula con el acto creativo. mencionar los aprendizajes colaborativos que se suceden es-
Jean Piaget (1973) conceptualiz el juego como una de las pontneamente en ella y que conforman verdaderas comunidades
caractersticas de la funcin simblica, donde la actividad ldica de usuarios. Un ejemplo de esto son los foros en los que se
permita la representacin de la realidad. intercambia informacin sobre muy variados temas -artsticos,
No vamos a ahondar en este tema, pero querramos plasmar algunos deportivos, culturales, cientficos, polticos, de opinin- o la
interrogantes o reflexiones que hacen a la relacin entre los creacin de espacios para responder a dificultades de diferente
videojuegos y la actividad ldica en el proceso de subjetivacin. Sin orden como problemas tcnicos en el manejo de ciertos programas
desechar el grado de creatividad que cada jugador despliega en el o preguntas personales.
videojuego, es poca la capacidad de inventiva, o esta est En estos dispositivos circula informacin horizontal, basada en la
circunscripta a modelos preestablecidos. Entendemos la invencin experiencia de cada usuario. Estos usuarios estn agrupados en
como la creacin a partir de elementos conocidos de una nueva funcin de sus intereses y una tarea comn. Hacemos notar esta
entidad y observamos limitaciones en esta posibilidad particularidad a diferencia del agrupamiento que se realiza en las
escuelas, por edades, para conformar el grupo escolar.
Sin duda, los usuarios de estas redes estn capacitados para buscar tambin de La periferias La periferia. Hay ms nichosy fragmen-
y encontrar la informacin que necesitan y operar con ella, es taciones. La cuLtura se muestra como un mosaico variado con
decir, poder transformarla para su uso. tendencias que no Logran una uniformidad. La centraLidad est
Sintetizando las cualidades que venimos desarrollando, diremos difusa y La horizontalidad toma en gran parte esa referencia [Ba-
entonces que los nativos digitales cuentan con la posibilidad de: lardmi, 2002).
Si pensamos La cuLtura como aquelLa manera de habitar eL mundo,
Apropiarse de saberes a partir de la indagacin y bsqueda tendremos que incluir Los espacios virtuales de interaccin, Los modos
propias, basadas fundamentalmente en el ensayo. de intercambio, los consumos y hbitos generados a partir de La
Estructuras horizontales de comunicacin fluida. Inter- red, las distintas propuestas y tendencias que por ah circulan, y
cambio y relaciones informales. Los modos de transmisin y transformacin que priman.
Hiperconectividad; habitan en la red. Transcurren en ese espacio. EL capital cuLtural ser el acervo personal con que cada indi-
Transferencia de conocimientos, de entornos conocidos a nuevos. viduo traza su relacin con el mundo. Este capital es un volumen
Aprendizaje en red, es decir, en colaboracin con otros. de significaciones que le permiten interpretar, decodificar y sig-
Concentracin y atencin en ms de una accin simult- nificar la realidad que Lo rodea. Los consumos culturales inciden
neamente. Capacidad de bsqueda de informacin. en la construccin del capital cultural y, cuanto ms vasto es este,
mayores amplitudes de significacin permite. La cultura digital
interviene en la construccin de ese capital culturaly modifica las
CULTURAS JUVENILES Y NUEVAS TECNOLOGAS formas convencionales de adquirirlo e incrementarlo. Entendemos
a Los sujetos en una interaccin dinmica donde la participacin y
Por el tipo de interaccin y la influencia de los medios de el consumo cultural presentan simultneamente la polaridad del
comunicacin, muchos autores han denominado a las nuevas consumo pasivo y La transformacin activa. Si bien esta dinmica
generaciones "mediticas", "multimediales" o "digitales", de- no es exclusiva de las culturas digitales, sino un fenmeno propio
signando con la misma adjetivacin el tipo de cultura que con- de las relaciones de Los individuos con La cultura, la novedad que
sumen/producen (Morduchowicz, 2008). trae la digitalizacin es la incorporacin de nuevas experiencias y
La forma tradicional en que se difunda la cultura juvenil fue formatos culturales. Nuevos modos de establecer lazos sociales y
variando; antes se poda establecer una centralidad de produccin maneras diversas de comunicacin e interaccin que conforman
que se difunda hacia las periferias, incluso muy vinculadas a las redes de intercambios y nuevas modalidades de organizacin.
modas o los hbitos que se creaban en los pases centrales. Hoy Hemos visto parte de esto cuando describamos las agrupaciones
esas tendencias estn mezcladas, se fusionan. Se produce tanto que se dan en La red y los modos en que se comunican y
desde la periferia como desde los centros, pero organizan los jvenes. Otros estudios (Urresti, 2008) muestran que
la virtualidad es un primer tipo de agrupamiento, con ca-
ractersticas ms annimas que permite desplegar los prime-
ros contactos que Luego se dan en La vida real, sirviendo Internet como
antesaLa deL encuentro real.
4. ESPACIOS E INSTITUCIONES
EL modo de presentacin en La red, la manera en que se es- SUFICIENTEMENTE
tablecen los perfiles de Los usuarios. Les iconos o fotos que Los
representan, las elecciones sobre gustos que describen y Los SUBJETIVIZADOS
modos en que se traslucen u ocultan sus biografas conforman un
diseminado mosaico de identidades que van conjugndose en
procesos dinmicos, cambiantes, variabLes y por momentos
por Daniel Korinfeld
contradictorios.
Si tomamos estas presentaciones como re-presentaciones de cada uno
de Los participantes de La red veremos cmo este sustento tecnolgico
permite el armado de identidades individuales y colectivas,
inscribiendo rasgos y caractersticas propias a los trayectos vitales
que estn atravesando. Es un modo de constitucin identitaria que
rene los aportes del conjunto y decanta en impresiones, rasgos,
hueLlas, pinceladas personales. Son procesos que, si bien no son
novedosos por su constitucin, albergan novedades en las formas
y en las variedades de modelos circulantes. Se trata de
representaciones de uno que se dan a conocer por La facilidad del
anonimato o la distancia, anticipaciones en algunos casos o Aun las perspectivas que piensan La pedagoga como una ciencia,
deseos tal vez, de lugares a los que se aspira a converger. aquellas que ponen en el centro de la escena educativa y de modo
excluyente La "conciencia pedaggica", de un tiempo a esta parte
se han visto en la necesidad de pensar las cuestiones inherentes a
La subjetividad. Para una pedagoga pensada como pensamiento
racional sistematizado sobre un objeto disciplinario especfico,
incluir estas reflexiones supone un esfuerzo terico suplementario,
ya que las cuestiones que hacen a la subjetividad no son dciles al
sentido ni amigables con las planificaciones. Instituir nuevas
perspectivas, antes que una toma de conciencia, supone el
atravesamiento de una experiencia en conversacin con otros.
Como aporte a una conversacin posible, nos proponemos indagar
en torno a esos nudos de las prcticas educativas que no logran
ser alcanzados ni por la ciencia ni por la conciencia, aquello que
no resulta transparente, que queremos atrapar y se nos escapa, y
que es constitutivo de la subjetividad.
Hace ya varios aos, refirindonos a las problemticas de las laridad de cada actor nstitucionaL, dar cuenta del sufrimiento
Instituciones educativas, evocbamos un hecho reciente en aquel institucional y de Las artes y potencias para reducirlo.
momento (1994] deLfamoso caso de la escuela-shopping. : se
trataba de La transformacin de una escuela pblica de la ciudad
de Buenos Aires en un centro comercial. En aquel texto CONSIDERACIONES SOBRE LA PRODUCCIN DE
analizbamos cmo la metfora del vaciamiento de la escuela SUBJETIVIDAD
retornaba en lo real. Tomando lo que Marc Auge (1993) defina
como "no lugares", como lugares del anonimato (centros co- La escueLa es ese lugar donde se aprenden y se olvidan cosas, donde se
merciales, aeropuertos, autopistas, medios de transporte, lugares aprueban y se desaprueban exmenes, donde se difunden algunos
de ocio o de juego], espacios refractarios a identidades y sin- saberes y donde se adquieren algunas destrezas y ciertos
gularidades, sealbamos el desafo para la escuela de seguir hbitos y normas. Es ese lugar donde no solo se ensea el
consistiendo en "un lugar" en tanto espacio relacional e histrico conocimiento Legtimo, sino tambin el comportamiento espe-
ante el avance del mercado y la imposicin de las lgicas del rado (la obediencia a la autoridad y el respeto a las reglas del
juego), donde se sancionan y se elogian unas u otras conductas,
consumo en todas las reas de la vida social. Para dar cuenta de
donde el valor del saber comienza y concluye a menudo en su
ese desafo, el de la escuela por sostenerse como "un lugar",
utilidad para salvar (o no] con fortuna Los obstculos acadmi-
proponamos una suerte de "antdoto": generar un espacio sufi-
cos, y donde el conocimiento apenas se percibe como una eficaz
cientemente subjetivizado y relativamente operativo, tomando una
herramienta de comprensin e interpretacin del mundo. En lti-
expresin acuada por Rene Kaes (1989). ma instancia, es ese lugar donde se ensean y se aprenden esas
La pregunta que nos convoca en este texto es precisar esa idea. Ante cosas que a veces nada tienen que ver con las cosas que ocurren
las dificultades que se plantean en La vida cotidiana respecto de las tareas fuera de las aulas.
de educar y las problemticas de los nios, adolescentes, jvenes,
educadores y padres, debemos preguntarnos de qu trata una As se refiere Carlos Lomas (2003: 17) al mundo de la escuela
institucin educativa en tanto espacio suficientemente en un Libro en el que rene un conjunto de textos literarios de
subjetivizado y relativamente operativo. autores ms y menos clsicos que hablan de la vida en las aulas.
Esto requiere trazar, tal como venimos haciendo desde el primer Un mundo en el que existen y funcionan ciertas reglas de juego,
captulo, algunas puntuaciones sobre el concepto de subjetividad, rituales, sistemas de premios y castigos, y que incluye algunas de
los modos en que lo subjetivo ha sido percibido en sus las tensiones y contradicciones que conlleva toda prctica social.
implicancias en la escena educativa. Explicitar las tensiones entre Contiene el aprendizaje, la potencia del acceso al conocimiento,
las lgicas y particularidades institucionales y la singu- pero tambin sus lmites, la memoria y el olvido, el
disciplinamiento, la autonoma y la emancipacin, la inmersin en
la cultura y la disociacin entre el mundo escuela y el "exterior".
' El 29 de diciembre de 1990, el entonces Concejo Deliberante de la Ciudad de Buenos Aires
aprob un proyecto de ordenanza para ceder parte del histrico colegio Presidente Estas referencias nos orientan respecto de la complejidad de los
Mitre para la instalacin de diecisiete locales comerciales, lo que se convirti en uno
de los iconos de la desidia y corrupcin de los funcionarios durante el auge del modos de produccin de subjetividad y operan como una prctica
neoliberalismo en Argentina. La concesin recin fue revocada el 2 de febrero de 2011. institucional educativa.
Lomas agrega acerca de la escuela: estar en uno u otro lugar en las instituciones tiene sus efectos para los
sujetos all implicados.
Es el lugar donde suceden cosas divertidas, donde unos estudian las Los fragmentos que recortamos atraviesan distintos aspectos de lo
lecciones y otros escriben en los cuadernos, donde habitan las ilusiones
educativo que captan y expresan diversos registros en que la dimensin
y tambin el desencanto, donde afloran las sonrisas aunque a
subjetiva se hace presente quiz con ms nitidez. Evocar el
veces tambin emerge el llanto, donde se sufre con el dolor del
pasado escoLar nos trasporta a las vicisitudes del vnculo con los
fracaso y se goza con el placer del xito, donde se dormita
cuando sobreviene el hasto de las horas en la monotona de las maestros y profesores, el acontecer diario del aula, la riqueza y
aulas y donde se escriben mensajes en los pupitres a goLpe de complejidad de las relaciones entre los alumno/as.
bolgrafo o a punta de navaja (Lomas, 2003: 17]. Pero la nocin de produccin de subjetividad no puede saldarse
a travs de definiciones definitivas; quizs en esa dificultad
Podrannos actualizar esas referencias y acompaarlas con tambin resida su potencia. Cuando se niega a ser plenamente
algunas tonalidades del presente sin pupitres de madera tallados a transparente, se obstina en abrir dimensiones y perspectivas que
punta de navaja, pero la cita guarda lo esencial en tanto se obstaculizan su aprehensin.
subrayan los afectos, las personas, los lugares y las sensaciones y Introducir la cuestin del sujeto ha sido inicialmente patrimonio
percepciones que a lo largo del tiempo pueden quedar guardados de la filosofa, ms tarde de la psicologa y los primeros desarrollos
en la memoria. en lgica. Desarrollos y disciplinas que argumentaron y sostuvieron
El fulgor de aquella maestra tan afectuosa, el miedo a aquel instructor la existencia de un individuo racional, pensante, centrado en la
tan cruel, el olor cido del internado, el color grisceo del hmedo conciencia sin noticias de una divisin que lo habite.
asfalto del patio del colegio, el sonido continuo y estrepitoso de la El hecho de que La nocin de subjetividad sea muy utilizada por
algaraba sin tregua en la tregua del recreo, la angustia de los el amplio arco de las ciencias sociales parecera ser una buena
exmenes o el temor a los castigos traen consigo la nostalgia de noticia. Sabemos, sin embargo, que bajo el amparo de esta
un tiempo en que se conjugaban, como en un verbo irregular, el palabra comodn -distorsionada en sus sentidos y vaciada en su
placer con el deber, la alegra con la tristeza, la ilusin con el eficacia- es posible volver a clausurar las preguntas por el sujeto.
desencanto y el amor con el odio. Muchas veces la palabra "subjetividad" se encuentra indi-ferenciada
Es probable que sea esa proximidad, nuestra propia memoria, la de la nocin de psiquismo o simplemente utilizada para referir de
familiaridad que evoca, la naturalizacin de esa experiencia, la que modo general a lo "especficamente humano" y para sealar
hace ms difcil desde el lugar de educadores pensar eso que ciertas interferencias y dificultades en las prcticas de educar.
pasa y nos pasa en la escuela. Desentraar ese pasaje que hace a Desde la perspectiva psicoanaltica, teniendo en cuenta la
la subjetividad requiere de algunas herramientas conceptuales. existencia del inconsciente y los procesos de constitucin del
Hablamos de pasaje anticipando y subrayando que la cuestin de sujeto, la subjetividad no es "interioridad" en contraposicin a
la transmisin est en el corazn de la prctica educativa; nos "mundo externo", ni tampoco se reduce a aspectos exclusivamente
referimos a lo que nos pasa aludiendo a que identitarios, ni se trata de aquello que buscaba la llamada
"psicologa profunda" en oposicin a los fenmenos que se podran 1999), permite a su vez concebir las prcticas de produccin de
captar en alguna superficie, ni puede remitirse al funcionamiento subjetividad como generadoras de sujetos capaces de alterar la
psquico en su conjunto. propia subjetividad instituida y el lazo social.
Por sobre todo, no es individual o colectiva; atraviesa esa disyuncin Y, en ese sentido, es posible pensar el proceso de subjetivacin como la
y se constituye -se construye y se produce- en el dominio de los apropiacin e interpretacin que realizan los actores sociales e
procesos histricos y diversos de produccin de sujetos. Y los individuales del mundo social, un proceso heterogneo y diverso,
procesos psquicos por los que se constituye el sujeto se particular y singular. Es decir, en el orden del sujeto y en su
despliegan en cierto dominio socio-institucional en el espacio- interaccin en y con las distintas instancias institucionales y
tiempo de la vida cotidiana, en dimensiones particulares del mundo colectivas en torno a las que despliega su vida cotidiana.
social. La singularidad humana ser entonces producto de la articulacin
Diversos autores de nuestro medio , como Bleichmar, Galen-de y de los universales que hacen a la constitucin psquica y los
Fernndez, vienen realizando sus aportes en torno a esta nocin y modos histricos que generan las condiciones del sujeto social.
coinciden en que la nocin de subjetividad nos permite avanzar Desde esa trama, cada sujeto configura su propio itinerario
articulando aspectos psicolgicos individuales entramados en las libidinal e identificatorio, un itinerario que se despliega en el
historias colectivas. Nos referimos a lo subjetivo como singularidad encuentro con otros sujetos cuyos intercambios, interrelaciones e
atravesada por las situaciones y por la poca; es decir que los interacciones intervienen en los condicionamientos del proceso de
acontecimientos sociales, polticos y culturales configuran a los subjetivacin.
sujetos y son configurados por ellos. Las situaciones y los Preguntarnos por la subjetividad consiste en interrogar los sentidos, las
acontecimientos comprenden el transitar-habitar las instituciones y significaciones y los valores ticos y morales que produce una
la participacin ms o menos activa de los sujetos en cada determinada cultura, las formas de apropiacin por parte de los
momento de su vida. individuos y sus efectos prcticos (Galende, 1998: 75). Esto incluye
La subjetividad est atravesada por los modos histricos de los diversos modos en que los sujetos, los grupos y las
representacin con los cuales cada sociedad determina aquello comunidades pueden dar cuenta de sus experiencias subjetivas en
que considera necesario para la conformacin de sujetos aptos el presente, de sus modos particulares de experimentar el pasado
para desplegarse en su interior, enunciados ideolgicos, repre- y de imaginar el futuro. Indagar la subjetividad es entonces indagar
sentaciones del mundo, lgicas de la identidad. los modos de produccin de subjetividad.
La produccin cultural, las significaciones y los sentidos que la Michel Foucault (1999: 364) lo plante en los siguientes trminos:
organizan, las formas de intercambio y las relaciones sociales
concretas que la sostienen son algunos de los modos de objetivar La cuestin es determinar lo que debe ser el sujeto, a qu condicin
los condicionamientos mutuos entre la cultura y la subjetividad. La est sometido, qu estatuto debe tener, qu posicin debe ocupar
subjetividad es cultura singularizada, as como la cultura es en lo real o en lo imaginario, para devenir sujeto legtimo de tal o
subjetividad. cual tipo de conocimiento; en resumen, se trata de determinar su
Una nocin de subjetividad no esencialista ni estructuralista, modo de "subjetivacin".
pensada como operaciones y dispositivos (Corea y Lewkowicz,
Se trata de La forma en que una subjetividad va configurndose en y enunciacin, de integralidad y consistencia que hegemoniza
un proceso de subjetivacin (un proceso de objetivacin que lo cierto modo de pensarlas relaciones entre alumnos y docentes.
subjetiva bajo ciertas modalidades!. Estos tropiezos y malentendidos chocan con la expectativa de
Agamben (2005: 93) hace referencia a que el sujeto no es algo que interpretaciones monosmicas porque no hay un solo modo de
pueda ser alcanzado directamente como una realidad sustancial presente interpretar lo efectivamente dicho.
en aLguna parte; por el contrario, es aquello que resulta del encuentro y Algunos de los supuestos que operan en el discurso pedaggico
del cuerpo a cuerpo con los dispositivos en los cuaLes ha sido puesto en tradicional2 dificultan el abordaje de los niveles de complejidad de
juego. la experiencia actual. Son supuestos de la pedagoga tradicional
Esto implica que una poltica, un dispositivo, una intervencin, que operan en las matrices de formacin, se reproducen en el
propone, produce, una cierta subjetividad. Remarcamos "propone, ejercicio profesional y muchas veces funcionan ms all de lo
produce", subrayando el carcter no absoluto ni determinista de enunciado por nuevas propuestas y miradas pedaggicas.
esa operacin, ya que los modos en que las comunidades, los El sujeto pedaggico, es decir, aquel signo cargado con una
grupos y cada sujeto se posicionan ante una determinada poltica, serie de atributos de partida y sobre el que se va a dirigir el arsenal
un dispositivo o una intervencin especfica forma parte de ella, y pedaggico-didctico y administrativo-pedaggico, es primero
nos parece necesario insistir: no se trata de lo que se enuncia sino individuo, en el sentido de indiviso, y es sujeto-objeto de la
de la posicin de enunciacin, la posicin subjetiva que se toma, educacin, en el sentido de la posicin de subordinacin en que se
que se ocupa. supone se ha de ubicar-ser ubicado.
Probablemente, un supuesto fundamental es aquel que postula un
sujeto de la razn, autnomo, capaz de direccionar siempre su
CUATRO MOVIMIENTOS PARA SEGUIR PENSANDO LA voluntad. El proyecto educativo tradicional contiene siempre una
CUESTIN DEL SUJETO EN EL LAZO PEDAGGICO expectativa de transparencia de los sujetos que sern educados,
una expectativa que se sostiene en la concepcin de que los
Como vemos, lo subjetivo no es solo aquello difcil de objetivar bajo asuntos humanos son siempre factibles de ser comprendidos.
las reglas de lo universal porque pertenece a un orden singular, y La idea-expectativa de un nio que desea saber y que gra-
lo singular tampoco es individualidad entendida como pura y dualmente ha de desarrollar su proceso de aprendizaje de un
aislada unidad, sino que toda singularidad ha sido y est siendo modo ntido, lineal y acabado nos resulta difcil de cambiar. Sin
configurada en una trama relacional y social, dimensiones de embargo, opera al mismo tiempo un ideal -y un deseo- de control
anlisis relevantes para dar cuenta que lo subjetivo no es algo de toda situacin de enseanza. Ideal sobre el que siempre se
absolutamente ya determinado. estructuraron las polticas, los programas, las planificaciones, las
Ciertas interferencias en el vnculo entre el docente y los alumnos, intervenciones y las interacciones entre los actores de
los tropiezos y los malentendidos que interrumpen la comunicacin
dan cuenta, visibilizan, en su emergencia lo subjetivo porque 2
Con "discurso pedaggico tradicional" nos referimos a un conjunto de prcticas, saberes
y conceptuazaciones que plantean una forma hegemnica de pensar y de actuar; esta
rompen la dea de coherencia entre enunciado hegemona no excluye la existencia de diversidad de pensamientos y acciones di-
ferentes y transformadoras.
los espacios escolares. Eso que naturalmente debera ocurrir, debemos se presenta, necesariamente parece hacer fracasar el encuentro educativo.
controlar y garantizar que efectivamente ocurra. El sujeto ideal no solo est operando en relacin con los alumnos,
EL proyecto educativo aparece Lgicamente unificado, expuL- sino que alcanza a todos los actores de la educacin.
sando La dimensin de imposibilidad presente en cuaLquier es- Foucault (2D07: 229] supo sealar cmo el par hospital-escuela
tructuracin de Los vnculos humanos. Cuando nos referimos a design, a travs del trmino "normal", tanto el prototipo escolar
imposibilidad tomamos La categora freudiana que alude a aque- como el estado de salud orgnica, confluencia que cre al
ILas tareas (gobernar, educar, anaLizarl que no pueden ser total- nio/alumno normal y sold lo normal con lo sano, lo anormal con
mente aprehensibles ni cabalmente realizables. lo enfermo, cosa que fue convalidado en una funcin de vigilancia
La nocin de saber en pedagoga no hace lugar -al menos no de Los preceptos de la higiene y que tiene sus continuidades en la
sin dificuLtad- a otras Lgicas y racionalidades: La existencia de actualidad.
contradicciones, ambivalencias y ambigedades, aspectos Podemos construir un relato que historice los modos en que lo
caractersticos del mundo afectivo que intervienen en Las rela- subjetivo podr haber sido percibido en sus implicancias en La
ciones de cada sujeto con el saber y en las relaciones intersub- escena educativa. El futuro anterior que utilizamos refuerza su
jetivas, caractersticas del orden inconsciente. carcter conjetural al mismo tiempo que deja abierta La posibilidad
As, la nocin de conflicto colisiona con un pilar, con ese ele- para reconfigurar este relato.
mento fundacional del discurso pedaggico que es la linealidad y Cuatro movimientos respecto de la dimensin subjetiva del Lazo
la certeza en la plena inteligibilidad y dominio sobre Los fen- pedaggico en la escuela, cuatro prdidas, que no implican nece-
menos. Es importante seaLar, una vez ms, la dificultad que sariamente una secuencia diacrnica: la inclusin de La subjeti-
predomina en el campo de la educacin (sin ser algo exclusivo de vidad del alumno, la existencia de la mutua afectacin en el lazo
este territorio de prcticas) para incluir modos y dispositivos para pedaggico, la constatacin de los lmites de saber sobre lo subje-
procesar los desajustes, los desencuentros y los conflictos, algo tivo y el registro de la institucin como productora de subjetividad.
particularmente relevante cuando el ncleo de una prctica se
configura entre sujetos. La subjetividad del alumno
Es posible observar esto en la idealizacin de la relacin pe-
daggica que -a pesar de las evidencias en contrario- pervive Entonces podramos decir que hubo un primer movimiento que
denegando el conflicto entre adultos y nios. Presupone una habr consistido en reconocer el carcter identificatorio y
relacin armnica caracterizada por el mrito, la obediencia y el transferencial3 singular que conlleva la relacin pedaggica, la
agradecimiento, de tal modo que la desviacin de esa norma introduccin de lo subjetivo puesta en el modo en que el alumno
esperada comienza a ser adjetivada como dficit, carencia; la aprende, se relaciona con el objeto de conocimiento a travs de la
dificultad en el registro y en la elaboracin de esta contradiccin mediacin de otro. Una de sus consecuencias prcticas ha
conduce a posiciones de dimisin que denotan intensos senti-
mientos de impotencia.
3
Lo que hace lazo se juega en la multiplicidad de transferencias y objetos de identi ficacin
Lo ideal no es un horizonte al cual conducir al sujeto pedaggico,
presentes y disponibles en la institucin. El educador es, sin duda, un actor
sino que funciona como un prerrequisito que, cuando no fundamental para la configuracin de esas relaciones.
sido probablemente hacer saber que ese vnculo produce efectos en el
profesional, ni la cuestin se limita a la capacitacin adquirida a
otro que pueden ir ms all de la apropiacin de un objeto de
travs de la experiencia de ensear; su propia biografa y es-
conocimiento -o ms ac, cuando el sujeto Lo rechaza o vacila y
pecficamente su biografa escolar tendr un lugar relevante para
se queda en el umbral-.
su tarea, del mismo modo que inciden la multiplicidad de
El registro de que la accin pedaggica se ejerce bajo influencia y
contingencias vitales que se presentan en su recorrido como
de que ese efecto nunca es homogneo implica una primera
educador. La aparicin del docente en tanto sujeto es un aspecto
prdida para la pedagoga. Los afectos* de los aLum-nos participan
de gran importancia que ha sido eclipsado hasta el extremo; como
en la escena de enseanza; no puede remitirse lo que est en juego
muestra de su invisibilidad recordemos el ttulo excesivamente
a la capacidad, la habilidad o la inteligencia de cada quien, ni
explcito de un interesante libro escrito por la psicoanalista Ada
tampoco estrictamente a la didctica utilizada. Este primer
Abraham (1984) en los aos setenta: Et enseante es tambin
movimiento conlleva una apelacin a las responsabilidades
una persona.
subjetivas y polticas de ese lugar. Ms all de las consecuencias
instrumentales que tiende a producir la introduccin de la "variable
Los lmites de saber sobre lo subjetivo
subjetiva", como puede ser una suerte de vigilancia en la
comunicacin o la necesidad de conocer la "psicologa" del alumno,
En esta suerte de desagregacin imaginaria y genealoga in-
se ampla el horizonte de responsabilidad del docente: ya no solo
ventada, podemos sumar un tercer movimiento que condiciona y
est en juego su saber especfico sino un saber sobre un aspecto
se articula a los dos anteriores. Es la comprobacin de que los
de la relacin pedaggica que hace a su influencia sobre los
efectos que puede desencadenar el lazo pedaggico desde la
alumnos.
perspectiva que incluye los aspectos no conscientes que de-
nominamos "identificatorios" y "transferenciales" no son calcu-
La mutua afectacin en el lazo pedaggico
lables. Que no sean calculables no quiere decir que sean nece-
sariamente aleatorios; no son calculables en el mismo sentido en
Podemos imaginar un segundo movimiento que, lejos de simplificar la
el que no es posible anticipar ni predecir plenamente los
cuestin, la complejiza: el que concluye que, si se trata de un orden
comportamientos del otro, ni reducir la eficacia de la enseanza a
transferencial e identificatorio, la subjetividad en juego no es solo la
encontrar la metodologa especfica. Como ya sealamos, la
del alumno sino que el docente est ntegramente implicado all. No
incertidumbre que genera esta afirmacin confronta con un ncleo
solo en lo que hace al dominio de su rea de conocimiento y de las
del discurso pedaggico tradicional.
metodologas de enseanza, sino que est implicado en sus
emociones, afectos y pasiones. No solo cuentan las matrices de su
La institucin como productora de subjetividad
formacin

El cuarto movimiento es aquel que seala que la relacin entre el


4
Cuando hablamos de afectos incluimos el amor, por supuesto, pero tambin el odio, el rencor, maestro y su alumno se despliega en una situacin social
la crueldad, tas diversas formas de manifestacin y expresin del resentimiento y la
ambivalencia como rasgos significativos de la subjetividad. especfica, la prctica docente en tanto prctica social que se pone
en marcha en instituciones diseadas para ello en el en-
en tanto nios, adolescentes y jvenes como sujetos y, por tanto,
tramado de un sistema social mayor. Se trata de una afirma-cion que
cuestiona las imgenes y concepciones mecanicistas o tecnicistas como sujeto de derechos, la implicacin subjetiva de los educa-
que sustraan al sujeto de la escena pedaggica, o su reverso, dores en la prctica docente, el registro de la dimensin institu-
aquellas otras que lo centraban en una cuestin basada en cional como trama productora y no solo como marco, no puede ser
eLamor, una influencia amorosa sin reconocimiento de la leda menos que como una prdida de soberana, un agujero en el
singularidad basada en una idealizacin del amor como afecto ideal pedaggico y un dato que incrementa los niveles de
natural, universaL y carente de ambivalencias. complejidad de una prctica social que fue naturalizada y "fami-
El registro de la eficacia simblica del entramado socio-ins- liarizada" -asociada al funcionamiento de los vnculos primarios
titucional en que se juega lo pensable, lo decible y lo sensible que rigen en el orden de una familia-.
desactiva la concepcin de que se trata de una cuestin individual Las marcas de origen del discurso pedaggico que operan en un
y didica. Precisamente cuando es posible descentrarse de esa sistema educativo que sigue siendo burocratizado y jerrquico
concepcin que reduce la prctica docente a la intimidad de una tensionan los esfuerzos y las acciones de grupos y sujetos, actores
relacin entre dos se habilita la emergencia de lo singular. Lo del campo de la educacin con posiciones alternativas que
subjetivo entonces deja de estar identificado estrictamente con lo incorporan el concepto de produccin de subjetividad, condicionan
individual para ingresara un orden de articulacin con lo colectivo y la manera de afrontar Las novedades y las dificultades que aporta
lo social. esta poca.
Estos cuatro movimientos no responden a una lectura dia-crnica. La Aun cuando en la vida cotidiana de las instituciones los educadores
inclusin de la subjetividad del alumno, la existencia de la mutua
enfrentan un sinnmero de conflictos de diverso orden y gravedad,
afectacin en el lazo pedaggico, la constatacin de los lmites de
cuando no alcanza a estar suficientemente anticipados conceptual
saber sobre lo subjetivo, la eficacia simblica del entramado socio-
ni prcticamente, cuando los significantes nuevos no estn
institucional en que se juega lo pensable, lo decible y lo sensible
disponibles an, su abordaje se torna ms difcil y suelen ser
suponen un nuevo punto de llegada y por ende un punto de partida
registrados e incorporados como desvos o excepciones. No se
para pensar la tarea educativa.
hallan las coordenadas conceptuales para incluirlos y, al no
La dimensin de lo subjetivo en la institucin puede ser
correlacionarse con el repertorio de repuestas que circulan, se
constatada simultnea y sucesivamente en distintos niveles de
requiere un esfuerzo mayor para aprehender sus sentidos y las
anlisis. Al abordar algunas de las dificultades ms puntuales de la
prctica cotidiana, estos niveles de anlisis se incluyen o se modalidades posibles de abordaje. Uno de sus resultados es el
excluyen, se subordinan, se articulan expresando sus tensiones y incremento del sufrimiento en las instituciones.
contradicciones cuando son ledos en situacin, y plantean diversos
mrgenes y canales de accin. Son niveles de anlisis que buscan
SUFRIMIENTO EN LAS INSTITUCIONES
dar cuenta de las tensiones entre el sujeto y la institucin.
La falta de certidumbre que instala la introduccin del sujeto en las
Quienes se abocaron al estudio de las instituciones pronto advirtieron
prcticas pedaggicas, el reconocimiento de los alumnos
la existencia de un sufrimiento particular, inherente
a la propia condicin institucional que tiene que ver con las tran- modos de construir experiencia inciden en la elaboracin del
sacciones subjetivas implicadas en el propio hecho institucional, sufrimiento institucional.
esto es, la renuncia pulsional que el sujeto realiza en pos de la
proteccin y el amparo que brinda lo instituido.
Rene Kaes (1989: 57) se refiere al sufrimiento en las instituciones en EXPERIENCIA Y SUBJETIVIDAD
estos trminos:
Decamos que es posible dar cuenta de la subjetividad a partir
Sufrimos por el hecho institucional mismo, infamablemente: en razn de de los modos en que los sujetos, los grupos y las comunidades
los contratos, pactos, comunidad y acuerdos inconscientes o no,
pueden dar cuenta de sus experiencias en el presente, de sus
que nos ligan conscientemente, en una relacin asimtrica,
modos particulares de experimentar el pasado y de imaginar el
desigual, en la que se ejercita necesariamente la violencia, donde
futuro. Y que estos intercambios, nterrelaciones e interacciones
se experimenta necesariamente la distancia entre la exigencia (La
restriccin pulsional, el sacrificio de los intereses del yo, las trabas intervienen en los condicionamientos del proceso de subjetiva-cin
al pensamiento) y los beneficios descontados. Sufrimos por el ex- en tanto implica un nivel de reflexividad en torno a la apropiacin e
ceso de la institucin, sufrimos tambin por su falta, por su falla en interpretacin que realizan en su interaccin en y con las distintas
cuanto a garantizar los trminos de los contratos y de los pactos en instancias institucionales y colectivas alrededor de las cuales
hacer posible la realizacin de la tarea primaria que motiva el lugar despliegan su vida cotidiana.
de los sujetos en su seno. La experiencia se construye en la trama de relaciones intersubjetivas
que constituyen los espacios institucionales. Es el relato a postenori de lo
Puede que hoy en da esta cita resuene con un tono algo vivido, lo que da cuenta de los movimientos subjetivos acaecidos en el
dramtico, sobre todo por ciertas representaciones culturales transcurso de los procesos de subje-tivacin en la vida cotidiana de las
actuales refractarias respecto del dolor y que reniegan de la instituciones.
vivencia del sufrimiento como parte de la experiencia humana; sin La experiencia nos dice que hubo subjetivacin. Es un indicio de
embargo, alcanza con haber transitado las instituciones o que hubo algn orden de transformacin para el sujeto. Es el
conversar con distintos actores de una escuela para acordar que resultado del atravesamiento de complejos entramados en los que
no hay exageracin alguna en estas formulaciones de estricto se produce subjetividad, ledos en un tiempo posterior, a partir de
cuo freudiano. lo expresado en relatos de la prctica, interlocuciones,
Planteamos as la violencia intrnseca a toda operatoria ins- autobiografas y otros modos de testimonio.
titucional, las asimetras existentes ms all de todo discurso y de Comunicar una experiencia es poner en relato la historia vivida, una
toda jerarqua, y subrayamos que el sufrimiento puede provenir del seleccin de acontecimientos y sucesos de la vida cotidiana en la
exceso, de la falta y de la falla de lo institucional. Este registro de institucin que no coincide necesariamente con los relatos ni
orden estructural no opera sino encarnado en una determinada discursos oficiales. Precisamente, esos desvos expresan cada
poca, en ciertos sistemas y actores especficos que habitan, singularidad. Los grados de desvo respecto del discurso oficial de
reproducen y recrean las instituciones a partir de sus un conjunto de voces y relatos son indicadores de la consistencia
particularidades y desde sus singularidades. Los institucional, algo que provisoriamente
podramos definir, con Rene Kaes, como una institucin sufi- As, la experiencia tal como la entendemos es aquella trans-
cientemente subjetivizada y relativamente operativa, en tanto no formacin de s que se orienta en un sentido subjetivante, en el
impera un nico discurso.5 orden de la produccin subjetiva y no de la objetalizacin; es decir,
Los sujetos se apropian de Las categoras disponibles de la que lo que define una experiencia tiene que ver con el lugar en
identidad. Pero, al mismo tiempo, pueden problematizar la con- que queda ubicado el sujeto como resultado de determinado
dicin naturalizada de esas categoras, as como (as significa- proceso (de formacin, de vida en comn...).
ciones dadas por sentado en torno a ellas. Para Mohanty (cit. en
Elizalde, 2008), no hay una experiencia, sino capas o niveles de
experiencia que pueden expresar tensiones y ambigedades entre LO SUFICIENTEMENTE SUBJETIVIZADO
s, incluso en una misma narrativa. Es decir que tampoco la
experiencia es una unidad para el sujeto, sino una serie de Si retomamos La expresin de Kaes de la que partimos al inicio,
elementos intelectuales y sensibles heterogneos. que es el eje de nuestras reflexiones, debemos decir que el
El sujeto que da testimonio de su experiencia, de lo vivido y trmino "suficientemente" fue muy utilizado por Donald Winni-cott.
experimentado en cierto espacio y tiempo, registra lo acontecido, da La madre "suficientemente buena", en Winnicott, es una figura,
cuenta de su saber de s, de los otros y de su entorno. Es posible as una nocin recurrente en sus trabajos. Pero existe otra
registrar de cierta manera el pasaje por una institucin, y este formulacin, esta vez de Michel Foucault, que nos puede servir
saber se convierte en un aspecto fundamental que permite para esclarecer la primera y, al articularlas, resultan relevantes
recuperar crticamente las prcticas desarrolladas. para pensar las prcticas institucionales.
Recuperar las prcticas de los sujetos es central en tanto es un Foucault habla de las sociedades y de las estrategias por las cuales los
modo de neutralizar la alienacin inherente a todo sistema, individuos tratan de conduciry determinar la conducta de los otros, y
alienacin entendida como modo de expropiacin del deseo, como apela a la necesidad de construir dispositivos que permitan que
divisin operada por la pertenencia a una organizacin esosjuegos de poder se realicen con "el mnimo posible de
estructuralmente jerrquica, vertical y burocrtica que suele admitir dominacin".
un escaso nivel de implicacin en la definicin de sus
orientaciones estratgicas y cuyo funcionamiento y condiciones Pienso que no puede existir ninguna sociedad sin relaciones de poder, si
materiales y simblicas inducen una sustraccin subjetiva. se entienden como las estrategias mediante las cuales los individuos
Es la posibilidad de recuperar las artes de hacer de los sujetos (De tratan de conducir, de determinar la conducta de los otros. El problema no
Certeau, 1996), las formas de intervenir y de crear, parciales, dispersas, consiste por lo tanto en intentar disolverlas en la utopa de una
comunicacin perfectamente transparente, sino procurarse las
intermitentes y discontinuas, que construyen la vida cotidiana
reglas de derecho, las tcnicas de gestin y tambin la moral, el
institucional.
ethos, la prctica de s, que permitiran jugar, en estos juegos de
poder, con el mnimo posible de dominacin (Foucault, 1996: 121).
5
La consistencia institucional suete asociarse a la homogeneidad y a la verticalidad; los grados de
desvo del discurso oficial y un repertorio amplio de voces y relatos propicia
experiencias subjetivantes as como mayores niveles de eficacia y eficiencia cotidiana.
La tica que promueve esta referencia de Foucault nos orient
en su momento para pensar el lazo pedaggico, particularmente Para Winnicott, Lo que debera definir La dimensin misma de La
Las relaciones entre los adolescentes y Los adultos (Ko-rinfeld, subjetividad es el acto creador, original y espontneo, eje del
2008a), una reflexin susceptible de extenderse al conjunto de las sentimiento de "estar vivo". La "naturaleza humana" encontrara su
prcticas institucionales. especificidad y su razn en ese acto creador. Las categoras de
A qu se refieren "el mnimo posible de dominacin", "lo espontaneidad y originalidad indican un movimiento propio,
suficientemente bueno"9 Cunto es suficientemente? Lo sufi- relativamente propio. Cuando Winnicott escribe esto est pen-
ciente es igual a bastante? Es algo? De un modo suficiente es el sando en lo que l defina como espacio potencial entre el indi-
mnimo9 Conociendo la obra de los autores, uno tiene razones para viduo y el ambiente, all donde ubica la experiencia cultural. Y l
pensar que no se trata de formulaciones basadas en alguna moral dice no poder definir bien la palabra "cultura"; agrega: "por cierto el
cuantificable. Se trata de referencias a la prudencia tal como los acento recae en la palabra 'experiencia'" (Winnicott, 2003: 133),
griegos la pensaban, en el sentido de la virtud de las virtudes 7 Para experiencia en el sentido de una transformacin subjetiva.
AristteLes, la prudencia estaba relacionada con el conocimiento En sintona con estas consideraciones, e mnimo posible de
prctico, aquel destinado a guiar la accin y el comportamiento de dominacin, puesto en acto a travs de las reglas de derecho, las
los hombres. tcnicas de gestin y tambin la moral, el ethos, la prctica de s,
Encontramos algunas referencias en Donald Winnicott, quien utiliz la es decir, dispositivos y modalidades de intervencin sostenidos en
palabra "suficientemente" y no utiliz la expresin "perfecto": "La una tica, es lo que propicia que las asimetras inherentes a Las
perfeccin tiene que ver con las mquinas, y las imperfecciones instituciones, que implican las diversas formas de gobernar y
que son caractersticas de la adaptaciones humanas a la necesidad conducir al otro, habiliten la emergencia de experiencias
constituyen una cualidad esencial del ambiente que facilita" singulares.
(Winnicott, 2003: 180).
Lo suficiente para Winnicott no tiene como contrapartida lo total, lo
absoluto. Lo suficientemente subjetivizado se deriva de su concepto de ESTAR EDUCADOR
"madre suficientemente buena". Sera aquella que en todo momento se
plantea que su intervencin debe estar al servicio de sostener la Hay que atravesar muchas barreras para encontrar lugares lo
indeterminacin que define la "naturaleza humana". Aquella capaz suficientemente confortables y estables en las tareas docentes de hoy. El
de sostener de un modo suficiente es, segn nuestra interpretacin, peso de la sobrecarga prctica y la sobreexpo-sicin simblica opera
capaz de sostener la experiencia. Sostener, siguiendo a este autor, como una suerte de criminalizacin. Lo que no se hace, lo que falta
en trminos de un andamiaje complejo cuyas cualidades, hacer, lo que resulta insuficiente suele convertirse en foco de
caractersticas e imaginarios cambian segn las pocas; sostener atencin y se resalta, se remarca y se expone, invisibilizando un
una experiencia es sostener la posibilidad de una experiencia en el conjunto de expresiones y acciones de mayor potencia.
sentido de la transformacin subjetiva de quienes all estn La extrema polarizacin social que an persiste, a pesar de las
involucrados.
nuevas polticas en el espacio educativo que buscan ampliar
ciudadana para los hijos del enorme sector de la poblacin que
arrastra dcadas de procesos de desafiacin social, se suman a de los dispositivos y operaciones en La produccin de sujetos, cuando
esa cuenta, a esa dejda. nos sobreponemos a Las encerronas de toda prctica institucional
Podemos pensar que La queja, la victimizacin, la predisposicin a y Le encontramos "La vuelta para", cuando encontramos una va
atribuir a causas y responsabilidades externas, macroso-ciales, para avanzar a travs de ese conflicto, cuando creemos estar en
institucionales o familiares e individuales los problemas y conflictos posicin de desencadenar un movimiento en la transmisin, una
de la tarea de educar, de manera excluyente, sin interconexiones, transmisin que se hace ms all de nosotros, a pesar, por y en
con escasa o nula implicacin, conforman verdaderos mecanismos contra nuestro, desencadenando un proceso de transmisin.
de defensa, quizs en cierta sintona con lo que Dejours (1999) Intentamos desentraar eso que pasa y nos pasa en la escuela;
menciona como "ideologas defensivas de los oficios". Las alumnos y educadores participan de ese complejo dispositivo, una
dificultades para hacer consistir posiciones crticas y resistentes a mquina, como se la nombr alguna vez para dar cuenta de
muchas situaciones son modos del desistimiento; se retrocede y se algunos de sus mecanismos y de sus invariantes, pero habitada
refuerzan sentidos que nos protegen ante el incremento de las por sujetos siempre capaces de desbordar Lo que est dispuesto,
exigencias y las responsabilidades que se perciben. predeterminado para condicionarlos. Pensar la produccin de
Estas mismas reflexiones podran tomarse en esa clave: ms subjetividad como algo inherente a la prctica docente nos obliga
responsabilidades, ms exigencias, ms tareas para la educacin, a pensar la transmisin en juego y el propio acto de transmisin. Si
para la escuela y para los docentes. Pero cuando decimos bien el Lenguaje de la transmisin no es el lenguaje de La
"responsabilidad poltica y subjetiva" no las pensamos como exi- pedagoga, acordamos con Gabriela Diker (2004) cuando seala
gencias sino como herramientas, no en el registro de la moral, sino que, bajo ciertas condiciones, la enseanza activa un proceso de
en el de la tica, en el del pensar-hacer cotidiano, en el mismo transmisin.
registro que produce subjetividad. Hay muchos modos de En la escena educativa opera esa mutua afectacin, trabaja esa
aprehender y abordar la tarea, uno de ellos hace de la utilizacin corriente donde los cuerpos, los sujetos, se afectan mutuamente y
de herramientas conceptuales un principio que nos activa como as logran que se desencadene algo de la transmisin. El lazo
agentes y nos facilita construir nuestro propio relato, propicia la pedaggico enlaza en la medida en que un proceso de
produccin de experiencia, nuestra propia experiencia junto a otros. transmisin se activa; es decir, cuando se produce un traspaso,
Antdoto contra los sentimientos de impotencia, contra la soledad cuando se ofrece un lugar de filiacin, se pone en acto una
en las prcticas. apuesta que anticipa Lo que consideramos mejor, se produce
Fernando Ulloa (1995), al hablar de los psicoanalistas en las subjetividad. Es un proceso de subjetivacin, de transmisin, en el
instituciones, acu la expresin estar psicoanalista con la que se que ambos cuentan, posibilitan e interfieren esa funcin, que se
refera a que no es posible estar a la altura de esa funcin de despliega de modo incalculable, equvoco y sumamente frgil. Un
modo permanente, un reconocimiento de lmites. Ms all de sus proceso sin reciprocidad, multilateral, no necesariamente vertical,
especificidades, podemos tomarlo prestado para decir que estar ni consciente, ni necesariamente voluntario -que se sostiene en
educador ocurre cuando podemos pensarnos en la tarea e incluir una tensin entre lo consciente y lo inconsciente-. No es necesario
distintos niveles de anlisis que puedan dar cuenta saber que pasa algo para que algo pase; se
trata del lenguaje, no solamente de la verbalizacin. Su ncleo potencialidades. Un espacio suficientemente subjetivizado reduce,
simblico est tramado en las ficciones, narraciones e imaginarios
neutraliza, amortigua, equilibra los efectos de la objeta-lizacin del
que las pocas proponen.
otro.
Tal como Jacotot, el maestro ignorante de Rancire (2003] que se Foucault [2008] indicaba que las instituciones disciplinarias
dispona a constatar la igualdad del equipamiento intelectual y haban secretado una maquinaria de control que funcionaba como
sensible de sus alumnos, podemos pensar que educar, estar un microscopio de la conducta, un aparato de observacin, de
educador, como propusimos, es a su vez constatar la posibilidad
registro y de entrecruzamiento de la conducta. Pero atender a los
de la transmisin, es concebir que la prctica docente pueda ser
itinerarios subjetivos es diferente a disponer un microscopio de la
capaz de desencadenar un proceso de transmisin.
conducta. No se trata de observarlas y vigilarlas, ni deberamos
Hemos reunido algunas pistas acerca de qu trata la idea de generar
confundirlo con la necesidad de tener informacin sobre las
espacios e instituciones suficientemente subjetivizadas que para
caractersticas psicolgicas de los alumnos, un diagnstico de
finalizar retomamos.
cada uno de ellos, algo que reivindican las pedagogas
Una institucin suficientemente subjetivizada no solo es aquella que psicolgicas, articulndose al poder disciplinario de las pedagogas
est advertida frente a la posibilidad de desencadenar una tradicionales. Un proceso de produccin de sujetos que va
transmisin, sino aquella que est atenta al desarrollo de los articulando las tecnologas de clasificacin y manipulacin
itinerarios subjetivos de quienes la integran. En las instituciones espacio-temporal hacia procesos de objetivacin mdica,
educativas est en juego el mejor despliegue de las trayectorias psicolgica y social que Foucault denomin "tecnologas del yo".
educativas reales de nios, adolescentes yjvenes. Por "itinerario Atender a los itinerarios subjetivos implica inte-ractuar con las
subjetivo" entendemos los modos de cada sujeto de experimentar su singularidades que se han de expresar, lo que no nos exime de los
travesa escolar. Efectos de la historia de su constitucin subjetiva, mismos y de otros riesgos presentes y por descubrir.
sus condiciones existenciales y las alternativas y sucesos de su Estar advertidos de las mltiples dimensiones que condicionan el
presente en la escuela y ms all de su vida en la escuela. Es el proceso de subjetivacin en las instituciones educativas, lo
recorrido singular que configura cada uno que permite dar cuenta de sealamos, implica una responsabilidad poltica y subjetiva. Ha-
la trayectoria educativa, efectuada, la trayectoria educativa (real) blamos de una dimensin poltica que va ms all de las reivin-
-leda a posteriori-, la serie de vivencias y posiciones experimentadas dicaciones y de las posiciones acerca de las polticas educativas.
por el sujeto. Ese recorrido singular que no es fijo, ni est Al romper con su naturalizacin en el doble registro de lo
predeterminado, tiene rasgos especficos acorde a las histrico y lo subjetivo, al reconocer su lugar de produccin de
particularidades de su historia. Un recorrido abierto a lo complejo, subjetividad, los sujetos involucrados en el acto de educar se ven
conflictivo y potencialmente enriquecedor que representa la escuela interpelados. Si el acto de educar se desarrolla en determinado
en tanto Otro de la cultura y en el encuentro con "otros", los dominio social-institucional, las coincidencias, las divergencias, las
semejantes. ambivalencias y contradicciones, las ambigedades y las certezas
Una institucin suficientemente subjetivizada es aquella que se de los educadores adquieren un nuevo lugar que ya no es natural
dispone a resistir el fenmeno por el cual quedamos capturados sino permanentemente configurado.
por la negatividad de los alumnos ms que por sus
Si participamos con nuestro cuerpo y nuestros afectos y pasiones en el 5. DE LA RED AL AULA.
acto de educar, si nos afectamos cuando estamos en posicin de
afectar, si pensamos en la direccin y el destino de nuestras UNA NUEVA ILUSIN?
palabras, nuestras acciones y gestos, si somos responsables de lo
que seleccionamos y tambin de lo que oL-vidamos y por Daniel Levy
equivocamos, ese acto se convierte en un juego que es posible
jugar de un modo diferente, un juego -al que aluda Winnicott- en el
sentido de la creatividad y la invencin.

Las nuevas te
mltiples efectos ha
escuelas. Lograron
sociedad por Las
procesar e incorp
efectos que no siem
escuelas, pero s e
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lo escolar y las de
como en los modos
y las subjetividades
Estamos frente a u
cambio cultural profu
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el manejo de La inf
cultural que no mod
de un sistema capita
en una modernidad
globalizado y en cris
y uso de Las TIC no
estn distribuidos
equitativamente, as
como tampoco lo
estn otros bienes y
servicios.
Frente a esta realidad, algunos discursos canonizan las nuevas
La inclusin de Las TIC es necesaria porque esta es La modalidad actual
tecnologas como aquellas que hoy toman la iniciativa para suturar
del tratamiento delconocimiento. La distribucin de netbooks por parte del
eL sistema educativo. Parecera, al menos en determinadas
Estado,1 garantizando el acceso material a las redes, es un paso
posturas, que La incorporacin de la tecnologa nos pondra a
fundamental en la posibilidad de equidad frente a la web. Este cambio puede
salvo de cuestionar Los modos de educar y los formatos escolares.
potenciar nuevas maneras de aprender en las aulas. El riesgo es suponer
En el plano educativo, objeto de nuestro inters, son muchas las
que la discusin ahora se debe centrar exclusivamente en cuestiones
expectativas que se generaron, las promesas que se enarbolaron y
tecnolgicas, relegando eL papel de la escuela a la simple incorporacin de
las nuevas problemticas que se van encontrando.
ellas como un elemento natural de su vida cotidiana.
La escuela, en cualquiera de las formas en que actualmente la podamos
Como seal en el captulo 3, la brecha digital ahonda la iniquidad. La
(o la debamos) imaginar, es una instancia social. La misin con que fue
tenencia de una computadora por s sola no la achica. Se tratar de acortar
creada es la transmisin cultural que una sociedad se propone
una brecha simblica, que podr tener soporte en una resolucin
perpetuar en las nuevas generaciones. Es un modo de garantizar
tecnolgica, pero cuyas matrices se encuentran en las posibilidades y
los saberes que unen a Las generaciones de un mismo patrimonio
habilidades intelectuales y afectivas que la escuela pudo (o debera)
cultural. Ese espacio social y esas subjetividades estn en un
desarrollar.
cambio dinmico y no siempre la institucin escuela est a la par
Entendemos que el cambio que se requiere es ms profundo y atae a
de las subjetividades que cobija.
modificar ciertas concepciones institucionales y pedaggicas. La inclusin de
Los nuevos lenguajes, las nuevas maneras de comunicarse y establecer las tecnologas brinda una oportunidad para sacudir los formatos escolares y
comunidad entre los jvenes, la diversa y abundante informacin
repensar la escena desde la participacin de todos los actores.
circulante y la doble posibilidad de recibir y producir informacin,
En este captulo nos proponemos analizar Las caractersticas actuales de
conjugada con su vertiginosidad, plantean desafos novedosos
la escuela media, sus posibilidades y tensiones, y las lgicas que la
para las aulas.
determinan. Vincularemos estas caractersticas a los paradigmas que se
Esos protagonistas, llamados "nativos digitales", encuentran en el
sostienen desde la incorporacin de las TIC ("Modelos Pedaggicos 1 a 1 "Y
medio escolar un espacio que no siempre responde a sus expectativas ni se
y trataremos de ahondar
adeca a sus hbitos de conocimiento. Esto genera una tensin
entre los aprendices y los maestros, entre las formas clsicas de
1
saber y las actuales maneras de interac-tuar, entre lo esperado por Nos referimos al Programa Conectar Igualdad, creado por el decreto n. 4-59/10.
<www.conectarigualdad.gob.ar>, llevado a cabo por el Estado argentino, que distribui
unos y lo logrado por otros. r en forma gratuita tres millones de netbooks para los alumnos de escuelas medias
pblicas. Planes similares se dan tambin en Amrica Latina: Plan Ceibal en Uruguay,
Este des-encuentro no ocurre sin conflictos ni sin consecuencias para Enlaces en Chile, Proyecto Huascarn en Per, Programa Computadoras para Educar
los actores. La escuela como mbito social debe garantizar la en Colombia, Programa Integral Conctate en El Salvador y Escuelas del Futuro en
Guatemala.
distribucin de herramientas simblicas que permitan procesar,
2
Se denomina "modelos 1 a 1", a la distribucin de una computadora mvil por docente
analizar y producir conocimiento. y alumno. Este modelo es mucho ms abarcativo que la posesin de la netbook y refiere
a la conexin en red, al trabajo colaborativo en el aula, a la extensin de la tarea por
fuera de la institucin, al trabajo personalizado con cada uno.
en dos situaciones particulares donde la inclusin de Las tecnologas En Argentina, a partir del ao 1884, la escuela primaria es de
puede tener un peso desestructurante: lo concerniente a la carcter obligatorio; debi pasar ms de un siglo para que la
relacin pedaggica en el contexto institucional actual y lo propio escuela media tambin lo fuera. Recin en el ao 2006 se aprueba
de la produccin intelectual en el aula. una ley que establece la obligatoriedad de que cada joven
argentino realice los estudios secundarios.
La matrcula de la escuela media se haba ampliado a mediados
PANORAMA DE LA ESCUELA MEDIA EN ARGENTINA Y LA de los aos ochenta con el retorno de la democracia; a partir de
esa poca fue creciendo el nmero de alumnos que poblaban sus
INCORPORACIN DE LAS TIC
aulas. Dndose un fenmeno comn a la regin latinoamericana, si
bien aumenta el nmero de jvenes que ingresa al secundario, se
A diferencia de La escuela primaria pblica, que naci como un
mantiene bajo el porcentaje de
espacio social que albergaba a la mayora de los nios, la escuela
egresados.
secundaria encuentra su origen como una institucin para pocos.
Lejos de situaciones ideales, aunque en mejores condiciones que en
Sin pretender abarcar un desarrollo exhaustivo de estos procesos,
otros pases de la regin, en Argentina, actualmente el porcentaje
podemos decir que el surgimiento de la escuela primaria estuvo muy
ligado a los Estados nacionales y la formacin de ciudadanos, de alumnos que egresa de las escuelas medias asciende al 55%
otorgndoles una cultura y una lengua comn, basadas en la de los que ingresan (DiNIECE, 2011]. Estos valores se modifican
construccin de un relato histrico y una identidad nacional. cuando se comparan los egresos de escuelas pblicas respecto de
La escuela media surge como una instancia de capacitacin para las privadas; en estas ltimas el abandono es notoriamente menor.
lites, aquellas porciones ms acomodadas de la sociedad, que Con la obligatoriedad de la secundaria, la ley busca una institucin
aspiraban a cargos de conduccin o a continuar los estudios que deje de ser de lite para proponerse la incorporacin masiva
universitarios. de los jvenes. La realidad dista an de estas pretensiones, pero
El desarrollo y la expansin del capitalismo requeran de una ha logrado que ingresen jvenes que antes no llegaban al
mayor calificacin de la mano de obra; las escuelas medias secundario, impactando en su composicin. Estos ingresos estn
acompaan esta demanda incorporando nuevos alumnos. La vinculados a cierta inercia de continuidad que ejerce la escuela
mayor escolanzacin implica mayor tiempo de preparacin y primaria y, si bien completar la secundaria no es garanta de
capacitacin para integrarse a la vida productiva y social. ascenso social ni de salida laboral, es un escaln bsico para
Esta tendencia se vio plasmada con la creacin de las escuelas aspirar a trabajos mejor calificados.
tcnicas durante la primera presidencia de Juan Domingo Pern. La escuela no logra retener a quienes ingresan a ella, lo que produce un
Estas instituciones formaban para el desarrollo de oficios desgranamiento sucesivo en los aos a cursar. Esta falta de
brindando una capacitacin en mano de obra, asegurando una contencin responde a varios factores, entre los que se
insercin laboral ms calificada. entrecruzan situaciones sociales, culturales y econmicas con
aquellas propias de la propuesta pedaggica y de formacin que
brinda el secundario.
Desde Lo social, la escuela no tiene La fuerza suficiente para de conviven bajo una misma denominacin general de escuela media
disminuir las diferencias de origen. El proceso de desgranamien-to y proyectos de escolaridad pblica y privada, religiosos y laicos,
abandono muestra que los que lograr terminar el secundario fueron urbanos y rurales; escuelas tradicionales y de lite, bilinges y
quienes ingresaron con mayor capital simblico, mejores recursos comunitarias, que renen poblaciones muy diferenciadas y a las
econmicos y capital cultural familiar para sostenerlo, produciendo que se les brinda una calidad distinta de educacin, reproduciendo
una semejanza en la poblacin que dista de la multiplicidad con la una desigualdad que conlleva a una expulsin de los sectores ms
que comienza. Una suerte de seleccin que, por el momento no se vulnerables del sistema educativo.
ha podido revertir pese a las diferentes acciones que desde el Nos enfrentamos al desafo de incluir a ms jvenes en las
Estado se vienen desarrollando. escueLas, extendiendo las fronteras del alcance de la escuela
Si bien el paso por el secundario tiende a igualar, la brecha social con media. En este camino se abren nuevas problemticas a consi-
que comienza es muy amplia (Filmus, 20111, por lo que se necesita derar; una de ellas es la fragmentacin y la diferenciacin en los
mayor igualdad social para que la escuela garantice la inclusin. servicios educativos que ofrecen las diferentes escuelas.
Hay un fenmeno sobre el cual vale la pena detenerse y es la Los sectores ms vulnerables, que tradicionalmente se en-
dificultad que existe para modificar los patrones de funcionamiento contraban alejados de las aulas, al acercarse a la escuela media,
del sistema educativo (Tedesco, 2005). Al repertorio conocido sobre encuentran una cultura y un formato escolar que no los representa
la dificultad de cambio -resistencias, corporativsimo de los actores, ni los contiene, lo que genera un proceso de exclusin paulatino y
tradicionalismo-, se suman factores nuevos relacionados con esta sistemtico.
etapa del capitalismo basada en la globaliza-cin, el uso intensivo La paradoja a la que se arriba es que aquellas escuelas que estn
de las nuevas tecnologas y la desregulacin de los servicios divorciadas de sus entornos generan expulsin, mientras que
sociales. Las formas que asumen las diferencias sociales marcan aquellas que lo integran ven reducidos los horizontes de formacin.
rasgos de desafiliacin y exclusin conjugadas con faltas de Los sectores menos favorecidos que se incorporaron a la escuela
proyecto y perspectiva de futuro. La nocin clsica de considerar a lo hicieron en establecimientos de menor calidad y con
la escueLa como una instancia de equidad social que contribuya a infraestructuras y equipamientos desiguales (Dussel, 2010). Sobre
la inclusin debe partir de un mnimo bsico de equidad y cohesin esta realidad social que condiciona las posibilidades de inclusin
social para que el proceso educativo sea exitoso. La perspectiva de se conjugan otros elementos propios de la escuela, de su
la inclusin educativa recaer en una concepcin sstmica, idiosincrasia y de su lgica de funcionamiento. La matriz moderna
diferenciada de una perspectiva sectorial, que incluya lo social con que la escuela fue concebida sigue teniendo vigencia en
como condicin de posibilidad. muchas de sus conceptualizaciones. La dea disciplinante,
La incorporacin de nuevas carnadas a la escuela media tam- homogeneizadora, racional y universal en muchos casos prima
bin produjo una fragmentacin notoria en las ofertas que las sobre las coordenadas de la convivencia democrtica, la amplitud
instituciones ofrecen. Estas ofertas reproducen las desigualdades de derechos, las particularidades subjetivas y la individuacin por
de afuera, con proyectos escolares diferenciados segn las sobre la masticacin.
poblaciones que albergan, y llegan a configurar un mapa don- Los programas de inclusin de las tecnologas digitales en
muchas de sus propuestas se contradicen con estas concepcio-

iva
res, generando una tensin al interior de La escuela. Es sobre les preestablecidos. La incLusion de la diversidad opera en un proceso de
esta dimensin que afirmamos que La inclusin de las tecnologas individuacin donde las particularidades (culturales, sociales, de
debe ir acompaada de un replanteo de los formatos, los aprendizaje) son tenidas en cuenta como patrimonio enriquecedor
conceptos y los modos de habitar la escuela. Tomaremos en del conjunto.
particular la relacin entre la concepcin del "modelo 1 a 1" y La Al indagar sobre los nuevos modelos pedaggicos que acompaan
caracterstica de la homogeneidad escolar. la incorporacin tecnolgica, advertimos que su filosofa se basa
La homogeneizacin que no diferencia poblaciones segn La en el acompaamiento a los procesos que cada alumno pueda
regin, las costumbres y Las necesidades individuales propias del establecer en la adquisicin de conocimientos, interviniendo
aprendizaje genera formas encubiertas de exclusin. Aquel que no sobre un amplio abanico de opciones que encuentran sustento en
es tenido en cuenta desde su perspectiva personal difcilmente lo tecnolgico pero que se fundamenta en la consideracin de los
quede contenido en el espacio escolar. Si bien la escuela se recorridos personales.
propona, fundamentalmente, la incorporacin de los ciudadanos y La incorporacin de las TIC en educacin es un proceso gradual
entenda esta tarea como un rasgo de homo-geneizar a sus que viene desarrollndose en las escuelas. Las primeras
jvenes, su misin actual es la inclusin social en la convivencia de computadoras integraron los gabinetes o laboratorios de com-
las diferencias, la posibilidad de generar un entramado putacin, que eran espacios diferenciados del aula donde el con-
heterogneo con los aportes de cada uno. El respeto a la tacto con la informtica estaba orientado a la capacitacin en el
diversidad es un nuevo elemento constitutivo de las aulas; se trata uso de programas. Se agregaba as al men de materias que
de contemplar las condiciones y caractersticas propias de cada propiciaban un manejo de los programas sin interferir con las
alumno para generar un proceso inclusivo a partir de ellas. concepciones del aprendizaje. De este escenario se fue pasando a
La eficacia de la homogeneizacin fue la incorporacin y la so- la computadora en el auLa, para finalizar en el "modelo 1 a 1",
cializacin de poblaciones de orgenes diferentes, y tuvo un efecto modalidad que nombra una computadora porttil por alumno.
fundacional al fijar un canon comn, siendo un componente central Este modelo, ms all de la provisin de un dispositivo mvil,
del poder disciplinario. En sus efectos ha interferido en la propone una renovacin en el tratamiento didctico de los temas,
constitucin de identidades socioculturales, desalentando el una modalidad colaborativa del aprendizaje y un rol diferente para
reconocimiento de particularidades y de individualidades. el docente a cargo. En ese sentido, se presenta como un modo
El universalismo oprime las diferencias y genera que ciertas pautas novedoso de trabajo en el aula y un nuevo esquema de
sean concebidas como norma; de ah quienes la siguen son "normales" construccin del conocimiento (Sagol, 2011].
y quienes no, "anormales". Dentro de las virtudes descritas en estos modelos se destaca la
Atender la diversidad requiere de un pensamiento complejo que tome posibilidad de la conexin dentro y fuera del aula, con acceso
en cuenta diferentes perspectivas y dimensiones de la realidad, tolerando personalizado, directo e limitado. Las expectativas sobre los
la ncertidumbre y la contradiccin. Esta nocin dista de posturas docentes se orientan hacia la incorporacin gradual de estas
tradicionales donde se establecen verdades universales y modelos tecnologas, su dominio y utilizacin, y un replanteo de su rol
paradigmticos a imitar, con ro- profesional en el aula, descentrndose del lugar nico de
conocimientos y siendo facilitador de los procesos de aprend-
zaje. El encuadre terico propuesto, desde el Ministerio de Edu- que, al ser un elemento de uso de las nuevas carnadas, su instrumentacin facilitar
cacin, est vinculado a los aportes del constructivismo y del la incorporacin a la vida escolar. Ser necesario sostener este proceso
socio-constructivismo. Las actividades y Los contenidos pueden desde las reas docentes donde el cambio, a veces, es percibido como una
ser tanto de elaboracin de cada docente como aquellos que se amenaza al postular modos diferentes de interaccin con los jvenes y con
encuentran ya diseados en Internet.
los aprendizajes.
El uso de dispositivos por cada alumno permite que haya un grado de En el prximo apartado nos proponemos dilucidar la composicin del lazo
interconexin en el aula que faciLita la creacin de redes de pedaggico, el vnculo entre el docente y los alumnos, y su impacto en estas
intercambio y colaboracin en el proceso de aprendizaje. De este nuevas versiones que se sostienen en el uso de Las tecnologas.
modo, el uso de las TIC es un sustento novedoso para la
realizacin de tareas conjuntas que facilita una dinmica horizontal
de los intercambios y pone a disposicin una variada gama de EL LAZO PEDAGGICO Y LOS CONTEXTOS DIGITALES
informacin y recursos para su uso y distribucin.
Los lineamientos generales brindados por las polticas del Ministerio La escuela, al igual que el resto de las instituciones sociales, ya no transita el
de Educacin en la incorporacin de Las TIC a las escuelas suelo slido de la modernidad, donde los estamentos estaban bien definidos y
contemplan la equidad y la inclusin, la calidad, la formacin los lugares permanecan en el tiempo con pautas rgidas y duraderas.
ciudadana y la innovacin pedaggica. Buscan una poltica masiva Nuestra poca, la de la modernidad lquida, de la fluidez (Bauman, 2003),
de inclusin digital que tenga en cuenta el impacto que pueda muestra una movilidad que impacta en todo el sistema educativo.
generar en la vida institucional, personal y familiar. Se orientan En este devenir, los lugares institucionales, si bien estn predeterminados
hacia el objetivo de actualizar los soportes y recursos pedaggicos, -alumnos, docentes, directivos-, no tienen la misma eficacia ni se ordenan
haciendo foco en las prcticas docentes y en las dinmicas bajo un mismo tipo de contrato simblico. La concepcin de autoridad
institucionales, sin limitarse a los aspectos tcnicos de la heredada de la modernidad, con su modelo autoritario y paternalista, devino
incorporacin de las TIC, sino a todo aquello vinculado a las en diferentes maneras de ejercer la autoridad. La legitimidad de la autoridad
oportunidades de apropiacin (Grebnicoff, 2011). ya no se da por "nombramiento", y no nos referimos exclusivamente a la
Entendemos que nos encontramos en un proceso de gradual desembarco de autoridad relacionada con el poder o la disciplina; tambin hablamos de la
estas nuevas opciones, generando una etapa de transicin en la que autoridad en relacin con el sa-bery el conocimiento.
conviven simultneamente (y como un rasgo de poca) varios Estos cambios se observan en la vida cotidiana de las escuelas donde las
modelos y esquemas de trabajo yuxtapuestos. La posibilidad decisiones se someten a negociacin, debate, acuerdos y contratos que antes se
material de que cada alumno tenga su propio equipo, como lo desconocan (vase el captulo 6 de este libro).
mencionamos antes, es un elemento que acerca la equidad en el
conocimiento e integra las redes; la poltica basada en la
distribucin de computadoras, entregadas en primera instancia a
los jvenes, fue una estrategia para potenciar el cambio. La
dinmica que surja a partir de esta apropiacin movilizar al resto
de los actores institucionales. Entendemos
Algunas instituciones tienden a aferrarse a reglamentos disciplinarios La escuela es una de las pocas instituciones que propone un encuentro
y rituales rgidos, pero lo que se vislumbra, en trminos generales, entre un adulto (docentel y un joven (alumno). Pero esta posibilidad no
son instituciones ms abiertas, ms flexibles, que incorporan siempre se realiza, aunque estn dadas las condiciones para que
estas novedadesyseacomodan a un nuevo escenario. pueda darse. El encuentro intergenera-cional requiere de un marco
Conviven entonces concepciones ms rgidas, emparentadas con regulatorio. Tal vez las escuelas de la modernidad provean ese
modalidades institucionales pretritas con posiciones ms abiertas marco, aunque el encuentro estaba caracterizado por la
y flexibles, un cuadro de situacin gue Lejos de mostrar una despersonalizacin y la distancia. Las relaciones actuales tienen
tipografa general de escuela muestra una vez ms un universo otro tipo de encuadre (o tal vez carezcan de l], pero el vnculo se
fragmentado, diverso y disperso de posibilidades de organizacin. constituye desde facetas ms personalizadas con caractersticas
Con docentes no siempre convencidos de estos cambios, que ms flexibles que permiten un acercamiento ms genuino.
aceptan las contingencias a las gue se enfrentan a diario en la falta La relacin docente-alumno requiere de un contrato simblico
de creencia en la potencia del sistema y en la aoranza de tiempos donde desplegarse. Como toda relacin social, necesita de un
pasados. marco regulatorio donde basarse. Las nuevas configuraciones
Corea y Lewkowcz [2008] proponen una lectura ms radicaL de sociales y la crisis que describimos de la escuela actual generaron
estos fenmenos. Advierten el agotamiento del poder del Estado- cierto borramiento de las condiciones regulatorias de la relacin.
nacin como articulador simblico del conjunto de situaciones y Nos referimos a que los encuadres institucionales no siempre
que, de este modelo, deriva la ineficacia de las instituciones, lo que responden a la delimitacin de funciones y tareas, por lo que se
genera un clima de anomia que impide cierto ordenamiento. Las genera cierto vaco sobre la normativa o el tipo de legalidad que
condiciones de regulacin del Estado nacional permitan cierta regula el vnculo.
eficacia disciplinadora que las escuelas contemporneas no Gran parte de los docentes viven cierto estado de desorientacin al no
pueden sostener. Al carecer de una articulacin simblica general, saber a ciencia cierta qu se espera de ellos y cmo encuadrar el
lo que se produce es una simbolizacin situacional que hace pasar vnculo con los alumnos por la multiplicidad de demandas y la
de lo general y totalizador al efecto de lo particular en situacin, de laxitud de las normas.
la ley como premisa general de un ordenamiento trascendente a la Esta precariedad de los lazos institucionales hace que la regulacin
regla como expresin de un acuerdo inmanente. La escuela del vnculo docente-alumno surja casi exclusivamente de la labor
construir reglas para regular las relaciones que ah se den, y artesanal del docente. Toda relacin est teida de las
estas no sern universales; tendrn validez para el funcionamiento caractersticas de sus protagonistas; en ese sentido, cada relacin
escolar, un modo de administrar las sucesivas situaciones. es particular y est atravesada por los estilos personales. Sin
Esto hace que las relaciones entre adultos y jvenes tengan un cariz desconocer esta singularidad, lo que intentamos describir no es la
muy distinto al que tenan hace dcadas, cuando la autoridad de particularidad de cada relacin, sino la dificultad de encuadrar
los mayores era ms firme y sostenida, y pona lmites claros, estas relaciones en un conjunto que las regule.
aunque fuera para transgredirlos. Esa trama simblica que sostiene las relaciones le da sentido a
la tarea; cuando no puede establecerse desde el conjunto, el
diseo y la puesta en prctica quedan bajo la responsabilidad de Por lo general se entiende la igualdad como el resultado de un proceso;
quien ejerce eL rol. se tiende a pensar que partiendo desde diferentes posiciones todos arriban
Asistimos a La cada (en b jena hora] de los discursos discipli- a La misma meta. Esta concepcin considera los procesos como
narios que generaban relaciones por lo menos de temor. homogneos y los conocimientos como bienes adquiridos a partir
En la actualidad, esas relaciones se dan fundamentalmente por de un docente que los sabe y los explica; Rancire lo llama "el
consenso, pero debe haber un marco reguLatorio visible y reconocible maestro explicador". Con esta figura, busca mostrar que no es
para los protagonistas para qje se puedan construir relaciones productivas, necesario que el docente explique lo que sabe, pensando que el
de confianza y respeto mutuos. aLumno no tiene la capacidad para aprenderlo por su cuenta (o
Este contrato, que en otros contextos era implcito, en muchos buscarlo en algn medio). Mientras se establezca una relacin de
casos requiere de su explicitacin: qu es lo que se espera de dependencia en la que el alumno quede sujeto a la explicacin del
cada parte, cules son los compromisos que asumen, qu es lo docente, entonces este no podr saber por s mismo.
permitido, qu est vedado. Al centrar la mirada en el vnculo que se genera a partir de esta
Si bien es un acuerdo entre partes, se refrenda en un marco regulatorio actitud, se puede observar de qu manera aparecen
institucional; esa limitacin acota el poder de Los actores que desvalorizadas las inteligencias de los alumnos. Sus desarrollos
remiten a una terceridad simblica para fijar Las condiciones de su se basan en el anlisis de la experiencia de un maestro, Jacotot,
relacin. Se entiende entonces que su aLcance est reducido al que al ignorar la lengua que hablaban sus alumnos y a pesar de
espacio escolar y restringido a las condiciones que fija la escuela. este dficit, logra junto con ellos avanzar en el conocimiento. Su
Se desprende de estos acuerdos que el vnculo docen-te-alumno es conclusin es que la explicacin no es la solucin para encarar los
una relacin asimtrica; la asimetra no alude exclusivamente a las problemas de comprensin; por el contrario, obtura la posibilidad
posiciones de poder, que las incluye, sino a las responsabilidades de conocimiento fuera de la explicacin. Invierte entonces la lgica
en juego. El vnculo se sostiene sobre dimensiones diferentes de escolary termina planteando que la necesidad de La explicacin no
responsabilidades, siendo la del adulto la que sostiene, cuida y es del alumno sino del maestro explicador: es este quin necesita
garantiza la posibilidad de relacin. El docente se ofrece como del incapaz y no a la inversa.
garante de La posibilidad de encuentro, limitando su poder frente a Al plantear la igualdad desde el inicio, est proponiendo que los
otro, al que acompaa, cuida y no somete. alumnos sean tomados con sus capacidades para indagar y
"Hay un don en juego que no genera deuda", nos dice Graciela adquirir los conocimientos por sus medios. Esta afirmacin no se
Frigerio (2003), quien adems sostiene: "La asimetra debe propone la eliminacin de la explicacin como recurso, sino como
garantizar que ninguna diferencia devenga la sede de una posicin: la explicacin como consecuencia de un nico saber
desigualdad". posible y de un lazo de dependencia que se sostiene en
El filsofo francs Jacques Rancire (2007) aporta su idea de consecuencia. Volveremos sobre este punto ms adelante, cuando
igualdad al afirmar que debe considerarse la igualdad como punto veamos la produccin intelectual; anticipamos que el movimiento
de partida y no como punto de llegada. que estbamos previendo en relacin con
el descentramiento del docente respecto del saber tambin acompaa y Este modo de confianza es un deber para con Los "recin llegados";
determina un corrimiento de una posicin expli-cadora. En este se trata de una consideracin de hospitalidad para con los ms
sentido, contribuye la inclusin de diferentes fuentes de jvenes. Confiar en sus posibilidades es imaginar nuevas
informacin y la mayor accesibilidad permitida por el uso de las dimensiones y condiciones originales de produccin intelectual.
redes. La educacin consiste en la transmisin generacional de un
La independencia de la figura del docente genera posibilidad de legado cultural; para ese ejercicio es necesario confiar en los
conocimiento autnomo. El punto de partida en la igualdad de todos receptores de tales legados, fiarse de sus posibilidades de in-
evita el etiquetamiento que genera segregacin. crementarlo y modificarlo. Pero, fundamentalmente, confiando en
Los modos de interaccin en las redes son por lo general que podrn sustituirnos algn da en esa tarea para con otros
descontracturadosy horizontales; este rasgo de uso debe resig- msjvenes que ellos.
nificarse en contextos institucionales. Tal vez en las rutinas de nuestras prcticas, en el devenir diario de
La comunicacin en la red no est significativamente atravesada nuestras vidas cotidianas en las instituciones, se desdibuje esta
por jerarquas; el uso en nuevos contextos debe prever la misin de la educacin, pero su razn de ser reside en la
continuidad de un vnculo que se asienta en la relacin presencial, preservacin de un bien cultural comn.
pero que conquista formas novedosas desde la virtualidad, La confianza tambin se apoya en elsaberdeljoven. Las nuevas
manteniendo los rasgos que lo caracterizan. generaciones acuan un saber en el uso de las nuevas tecnologas;
ese dominio operativo invierte las transmisiones generacionales:
son los ms jvenes los que nos ensean su uso, ellos tienen una
CONFIANZA, RESPONSABILIDAD Y CONTEXTO facilidad de movimientos en estos entornos de la que los ms
adultos carecemos. Confiarles estos saberes es un modo posible
Es una relacin que se basa en la confianza. Esta afirmacin del intercambio, una manera de integrar sus prcticas al contexto
enmarca ambos trminos de la relacin pedaggica aunque de escolar. Algunas de los problemas que se suscitan en la
modos diferentes. Por un lado, est la confianza que deposita un incorporacin de las TIC muestran la dificultad de conferir un grado
alumno en su docente y, por el otro, su inversa. "Confiar" significa de saber a los adolescentes, como si el techo de los aprendizajes
creer de antemano en las acciones y condiciones del otro. Es una estuviera fijado por los dominios del docente. La confianza en los
accin a futuro, una apuesta a lo que el otro har. ms jvenes tambin consiste en otorgarles un saber hacer que
La relacin asimtrica hace que el joven tenga confianza en el pueda convalidarse en la experiencia escolar. Ante esta situacin,
adulto..Supone de antemano que no va a aprovecharse de esa muchos docentes sienten vergenza de usar las tecnologas
diferencia; si esto no sucediera, no habra posibilidad de contrato digitales por tener que recurrir a sus alumnos para que les
(Cornu, 1999). solucionen problemas o les indiquen procedimientos en el aula
Uno de los elementos de esa confianza es suponer que el alumno va a frente al curso.
ser tratado como igual entre pares. El otro movimiento de la confianza es La transmisin de conocimientos es un camino bidirec-cional
la que parte del maestro, quien confa en las posibilidades de sus que implica a ambas partes; la produccin en el aula
alumnos.
compete a docentes y alumnos, reconociendo Lugares y responsabilidades y en diferentes establecimientos; esta limitacin no permite un
distintas. despliegue de Los vnculos y una personalizacin de los encuen-
Las nuevas tecnologas estn acompaadas por una cultura tros, siendo este un factor condicionante. La incorporacin de las
soportada en la imagen, mientras que la relacin pedaggica se nuevas tecnologas no puede ser pensada como una reparacin de
apoya, prioritariamente, en la palabra. esta realidad o una posibilidad de ampliacin del espacio para
Las imgenes por lo general inciden generando impactos facilitar este encuentro. Si bien algunas corrientes, enmarcadas en
emocionales. A la vez. Las imgenes tienden a fijar sentidos -la referencias tecnocntricas, orientan sus discursos a favor de esta
representacin iconogrfica de una cosa representa la cosa en s- situacin, consideramos que la escuela debe sostener la co-
mientras que La palabra es no figurativa, es decir, invita a la tidianeidad de encuentros presenciales al disear polticas que
creacin de sentidos, propone una imaginacin que la imagen permitan una mejora en la calidad educativa que repercutira a
limita. favor de las reLaciones. La escuela que imaginamos, al menos por
La imagen genera una fijacin de sentido que impide la mul- el momento, es una institucin que al incorporar las nuevas
tiplicidad de posibilidades. Es por elLo que sostenemos que la tecnologas transforme modos de transmisin, flexibilice relaciones,
imagen como predominio produce efectos, mientras que la palabra repiense sus formatos, pero que siga reuniendo presencialmente a
tiende lazos, construye vnculos, establece puentes. las partes, una escuela que pueda tendera lo digital ms que a ser
Los docentes transitan el mundo de las palabras: sus contornos y una institucin virtual.
contextos, sus improntas y sus matices, su fugacidad y su permanencia, su Entendemos que el marco en el que se despliega la relacin
calidez y su desamparo. Son las palabras las que tienen las texturas de lo pedaggica es el grupo, aunque la relacin concierne a dos: do-
spero y de lo confortable. Son ellas las herramientas que cente y alumno.
posibilitan relaciones, que abren horizontes y a su vez que Insistimos en que el vnculo se inscribe en el campo de lo social;
determinan un lmite. no hay que perder de vista esta perspectiva, sobre todo cuando se
Es a partir de la palabra que se ejerce la transmisin; el maestro con tiende a minimizar la tarea educativa o reducirla al trato
su decir transforma, modifica, convierte. Habitar el mundo de la interpersonal. Por estar en el campo social decimos que es
palabra nos pone a resguardo, nos permite construir mundos. La poltica, porque concierne al cuidado de los colectivos y de la
tradicin de la transmisin se dio por la palabra oral; luego le transmisin cultural que sobre ellos recae.
sucedi la escritura; actualmente hay un universo discursivo que en La educacin, cuando es tarea de un Estado, es un acto poltico
el entretejido multimedial impone la imagen y acota el uso de las (Frigerio y Diker, 2005). Es tarea de la sociedad y estar a cargo
palabras. Revalorizar su efecto po-sibilitador de sentidos, su de sus representantes determinar cules son las herencias
eficacia en la construccin de lazos, su anticipacin ante la accin
culturales que se desea que perduren y requieran de una
es una tarea que se contradice con los tiempos actuales.
transmisin generacional a travs de las instituciones educativas.
El dilogo es el ejercicio de incorporacin del otro; su canal es La praxis docente es social y poltica, y son actores que configuran
la palabra. Sabemos que la coyuntura laboral de los docentes de la escena escolar. Su implicacin requiere de la aceptacin de la
los colegios secundarios hace que tengan varios grupos a cargo subjetividad como un instrumento para la objetividad (Levy, 1997).
Lo grupal es el escenario donde La relacin docente-alumno se
despliega; en ese sentido sostenemos que Los aprendizajes son de una lengua comn, En el recorrido ambos se dejarn sorprender
capitalizaciones individuales de transmisiones y producciones por el asombro, ingrediente indispensable para involucrarse en el
vividas grupalmente. El grupo no est pensado como espectador trabajo.
del saber docente, sino como un colectivo de produccin e Desde esta perspectiva pensamos la incorporacin de Las nuevas
intercambio. A su vez, por el hecho de darse el vnculo en un marco tecnologas, como un soporte ms para La tarea, cuya inclusin y
grupal, el grupo adquiere un lugar del contraLor de la relacin. desarrollo tambin modifica sus condiciones.
Debera poder ser regulador de los poderes que pueden Bauman (2003) hace una distincin refirindose a la poca
desplegarse en ese vnculo. actual y pone el acento en un modo de relacionarnos con eL tra-
La estructura del vnculo le confiere al docente un poder sobre el bajo: "La esttica del consumo gobierna donde antes lo haca la
aprendiz; ese lugar asimtrico debe responsabilizarlo en la tica del trabajo".
conduccin de la tarea. Ambas partes: maestros y alumnos, estn Poner el acento en La tarea es a la vez recuperar la dea de proceso,
involucradas en la tarea pero con responsabilidades diferentes. Ese de trabajo y esfuerzo, que toda accin demanda. Advertirn que es
lugar de responsabilidad sobre el otro, de cuidado, de proteccin, una postura contraria a los imperativos del mercado donde toda
debe mantener un delicado equilibrio, que no le confiere nunca un necesidad "se satisface" en lo inmediato.
poder para disponer del otro. Muchas veces, el discurso tecnolgico encuentra su inspiracin en
Si bien la relacin se da en el marco grupal, se establece en Los postulados del mercado; las propuestas que desde ah se
forma personal, se dan vnculos de a pares, no es una relacin desprenden se vinculan ms a La fascinacin que al compromiso;
radial; si hay dos, entonces "no debera haber anonimato" (Fri-gerio muestran una modalidad de facilitacin de las relaciones tanto
y Diker, 2005). Pero aun habiendo dos, la relacin es triangular: el en las interpersonales como con el conocimiento como bienes de
tercer elemento que organiza y estructura la relacin es la tarea. consumo, degradando los procesos y los contextos.
La relacin es convocada por la tarea; se establece el vnculo a La eficacia subjetivante de la escuela (subjetividad estatal] est
partir de un trabajo comn. El trabajo, la produccin, es el erosionada; en su lugar aparece la subjetividad mercantil, que es
elemento articulador y convocante de la relacin. Es la garanta de externa a la escuela y cuya premisa es la conversin de los
que existe un contrato y de que estn convocados para una
ciudadanos en consumidores.
produccin.
Entonces, se trata de consumir como conducta esperable que moldea
Habr relacin cuando haya implicacin subjetiva y habr
la subjetividad de la poca. El consumo es una prctica que
implicacin si esta consiste en una relacin con la tarea, es decir, si
implicar la adquisicin de objetos materiales o imaginarios
incluye al otro en forma mediatizada, si se vincula con l sin
absorberlo. segn las posibilidades subjetivas o econmicas. El consumidor se
constituye subjetivamente a partir de la lgica del mercado por el
El docente produce una invitacin, hace partcipe al otro del
consumo de bienes materiales o imaginarios.
conocimiento, invita a una excursin donde ambos descubrirn
Un objeto guarda la promesa de satisfacer al consumidor hasta el
nuevos territorios, donde de alguna manera sern extranjeros
momento de su adquisicin; luego cae.
Podemos observar esta cada como efecto estructural del deseo La tecnologa tiene un punto de contacto muy estrecho con la lgica
pero, a su vez, est provocada por la Lgica deL consumo que mercantil; su permanente recambio crea la "necesidad" de actualizacin,
establece la vertiginosa tarea de sustituir el objeto actual por uno surgen nuevos modelos con nuevas prestaciones que hacen precarios y
nuevo. El trmino nuevo de la serie es mejor por el mero hecho de vetustos los ya conocidos. Estar actualizado es sinnimo de poseer esa
ser nuevo. Esa presin del objeto porvenir, que reinstala la ilusin tecnologa, es ser parte de la novedad, es estar a la vanguardia.
de satisfaccin, es la modalidad con la que opera el mercado. El riesgo es la transferencia de estas lgicas y este discurso a las aulas,
Notemos lo siguiente: el objeto guarda La promesa de satisfaccin y creando la dea de una renovacin de la institucin y de sus modos de
eL consumidor se ilusiona sobre esa posibilidad en el acto de funcionamiento as como de la manera de ensear, por el hecho de su
consumirlo o adquirirlo. Hasta aqu esta lgica es solidaria de la inclusin.
lgica del deseo en el sentido de que no habr un objeto que Siguiendo en nuestro anlisis de la complejidad de la relacin docente-
colme la satisfaccin de un sujeto. Pero la novedad que instala el alumno, podemos decir que se trata de una relacin necesaria pero no
mercado est dada en que el acento no recae en la bsqueda de suficiente, complementara pero no suplementaria.
un objeto sino en la actividad de consumir. Para decirlo de otro Retomando la idea de un rol docente que debe ser redisea-do en
modo: el consumo se satisface consumiendo. funcin de nuevas dinmicas de trabajo y a partir de recibir nuevas
Tal es la vertiginosidad que propone el consumo que el objeto subjetividades, debe destacarse la necesidad de esta funcin
adquirido o deseado no llega a trazar historia en el sujeto, no termina de como una instancia diferenciada de vnculos primarios.
realizarse la experiencia con un objeto y este ya es reemplazado por otro A medida que las escuelas fueron demandadas y cubrieron diferentes
nuevo. reas asistenciales, se fueron generando relaciones que estn
El mercado, entonces, nos ofrece productos que en su adquisicin ms prximas a vnculos primarios que a secundarios. Las
generan la ilusin de una satisfaccin inmediata. Notemos que no relaciones primarias aportan datos de filiacin, son endogmicas y
solo el consumo como forma subjetiva marca la situacin de privadas; las secundarias constituyen lazos sociales y culturales, y
poca, sino que los tiempos en que se da esa coleccin de objetos forman parte de los espacios de intercambio pblicos.
perecederos son los tiempos de la inmediatez, de la satisfaccin Estas relaciones fueron acompaando tambin un proceso donde
sin demoras. los lmites a las funciones escolares no quedan siempre definidos.
Llevadas estas prcticas al mbito educativo, encontramos las En escuelas que cobijan poblaciones vulnerables, los planes
tensiones que muestran lgicas de funcionamiento diferentes. Los asistenciales no contribuyen a establecer la diferencia de
procesos requieren sus tiempos y no pueden reemplazarse por la funciones, lo mismo sucede en ciertas instituciones de lite donde
inmediatez. La frustracin es parte de los procesos (y por la responsabilidad parental en la crianza es difusa y se deposita
momentos motor de cambio); la tarea es un producto a construir esta tarea en la escuela.
(entre las partes] y no una adquisicin de consumo, y el La escuela y el vnculo de los docentes con los alumnos deben
conocimiento puede constituirse en un objeto de deseo si hay ofrecerse como un espacio que est ms all de la familia (en
implicacin subjetiva y no ritual de consumo. cualquiera de sus formas actuales). Esto no implica que no
puedan establecerse vnculos afectivos; muy por el contrario, se trata a consolidar, para lo cual es necesario diferenciar las caractersticas de
de generar una relacin que pueda tercerizar en funcin de uno y otro entorno, el virtual y el escolar.
estructuras familiares, que se presente como diferente, que alcance Tal vez podramos establecer, esquemticamente, estas di-
a constituir una posibilidad exogmica, un modo de crecer fuera ferencias: el medio virtual est dominado por la empatia emocional
de lo conocido. Decimos que es necesaria, pero a su vez que no es del usuario, con actividades que se adaptan a sus necesidades y
suficiente; no aLcanza con la relacin pedaggica, y este lmite gustos. Mantiene una relacin horizontal, descontractu-rada y
acota tambin al docente. En pocas en que se le transfiere a la desjerarquizada, dominada por un discurso mercantilque promete
educacin la responsabilidad de resolver urgencias sociales, es una satisfaccin inmediata y actividades de carcter ldico o
necesario diferenciar sus aLcances tanto para la institucin como comercial (Dussel, 2011).
para los docentes. La escuela se rige por otras coordenadas: responde a un orden jerrquico,
Por ltimo, entendemos que, a pesar de las reformulaciones se basa en un programa de trabajo sistematizado y esquemtico,
necesarias en el rol y en las funciones, el lazo pedaggico sigue mantiene una divisin de tareas basada en la agrupacin etrea y
siendo una relacin vigente. Como ya sealamos, a partir del uso no de gustos, y propone un plan de accin fundado en el saber y
de las TIC las nuevas generaciones presentan un modo de relacin estructurado a partir de una centralidad. Los espacios virtuales se
con tos conocimientos de autoadministracin (vase el captulo 3 de manejan desde una lgica basada en la seduccin, y el atractivo
este libro). A partir de esta idea, podemos concluir errneamente para el usuario y la escuela tiene una raz disciplinadora. Su
acerca de la futilidad del rol docente. Lo cierto es que, por un lado, la discurso est apoyado en la concepcin tradicional del esfuerzo y
tarea del profesor es mucho ms amplia que la de brindar un el trabajo, mientras que en las redes se promueven experiencias
contenido y, por otro, que esta cualidad de autoaprendizaje se basa basadas en el placery el bienestar personal. La gravitacin de los
fundamentalmente en capacidades operativas y no necesariamente conocimientos en el contexto escolar se ajusta a una construccin
de formacin. Ahondaremos en estos temas en el siguiente sistemtica y profundizada, mientras que la informacin que circula
apartado, cuando veamos la relacin que se establece entre la en las redes no siempre responde a estos formatos ni tiene la
inclusin de las TIC y la produccin de conocimientos. misma hondura. La transmisin en la escuela es esencialmente
oral y escrita; la red se maneja con las variables multimediales con
incidencia de la imagen y mensajes acotados.
LA PRODUCCIN INTELECTUAL DEL AULA EN LA ERA
Estas diferencias son relevantes al momento de pensar el desembarco
DIGITAL
de las TIC en las aulas; como se advierte, no se trata de adaptaciones
mecanicistas ni voluntaristas, sino de ir conformando espacios de trabajo
La incorporacin de las tecnologas en las aulas plantea un donde el aprovechamiento de las TIC sea significativo respecto de los
camino a transitar, un tiempo de transicin en la apropiacin de aprendizajes tradicionales, involucrando a todos los actores del sistema.
nuevos lenguajes y metodologas, y un cambio en la concepcin La realidad nos muestra que estas tecnologas permiten a los
de la enseanza. Entendemos que este es un camino usuarios un acercamiento y un tratamiento diferente de la
informacin, tanto La que producen como La que consumen, in- redefinir el lazo pedaggico y el rol tanto del docente como de los
cluyendo nuevos recursos como las imgenes, el audio, los vi- alumnos. Sin duda implicar pensar los formatos escolares que
deos, la animacin, la simulacin, eL juego y el hipertexto. tradicionalmente se siguen sosteniendo.
La escuela intervendr mediando en un proceso de transfor- La transferencia del entorno virtual al escolar es compleja y no se da
macin de la informacin circulante en la construccin de cono- en forma mecnica, y muchas de las lgicas que gobiernan un
cimientos. Este proceder impLica una transformacin de Los mo- espacio no se condicen con el otro. Cuando el acento recae casi
dos de transmisin en eL aula, de Las maneras de ensear, de Las exclusivamente en los desafos tecnolgicos, se omite una lectura
formas en las cuales se presentan los contenidos y del diseo de de contexto.
nuevas actividades. Ser novedoso si a la vez est enmarcado en Para decirlo sin rodeos, se podra incorporar la tecnologa a las
una reformulacin de la organizacin escolar que intervenga sobre aulas y seguir sosteniendo una cultura academicista, individualista
los planes de formacin, los criterios pedaggicos y los modos de y de estratificacin del poder y el saber. Bajo estas condiciones, no
evaluacin. habra mayor ganancia en su incorporacin, pasaramos a tener
Sin minimizar los efectos resistenciales de una institucin que tiende pantallas estticas y docentes que se perpetan en una posicin
a perpetuarse en sus formas, La posibilidad de un cambio no est central respecto del conocimiento, las nuevas tecnologas as
solamente en la infraestructura tecnolgica con que pueda contar empleadas no daran ningn beneficio. Su potencial no estara en
(condicin material del proceso), sino en la intencin de posicionar juego, y sobre todo el potencial de las nuevas generaciones, sus
la escuela, incluyendo las subjetividades que contiene, en un posibilidades de ser actores involucrados en el proceso de
entramado propio de la sociedad del conocimiento. El aprendizaje aprendizaje, se desperdiciara.
debera estar dirigido no a reproducir o repetir saberes, sino a El ingreso de las nuevas tecnologas debe prever nuevas dis-
tomar una posicin crtica sobre ellos, que permita interpretar tribuciones de saberes y asignaciones de roles. Nuestras escuelas
desde diferentes enfoques la realidad, tomando al alumno como fueron moldeadas en una concepcin jerrquica, centralizada y
actor partcipe y activo en su construccin. estructurada del saber. Sus formatos no han tenido mayores
Muchas de las habilidades que despliegan Los ms jvenes en las variaciones con el correr de los aos, si bien el nterjuego y la
redes pueden incorporarse como formas vlidas de acercarse al dinmica de las relaciones personales fueron planteando
conocimiento. Nos referimos a trabajos en comunidad; intercambio
novedades; pero estructuralmente muchas de las nociones con la
de informacin; trabajos colaborativos a partir de la red;
que fue creada se mantienen en pie.
autoaprendizaje; ensayo y error sobre situaciones novedosas que
Los problemas de aprendizaje son complejos. Sabemos que Internet
se presentan como desafos; capacidad de incorporacin de
ofrece una variada cantidad de informacin que se encuentra
diversas maneras de transmisin: escrita, por imgenes, videos,
diseminada por la red; la apropiacin de esta informacin no es
audio; capacidad para desarrollar estrategias de bsqueda; po-
sencilla y la disquisicin acerca de su construccin y su
sibilidad de sostener ms de un foco de atencin; y transferencia
verosimilitud tampoco.
de conocimientos de entornos conocidos a nuevos.
Tener acceso a la biblioteca no significa manejar los textos. Sabemos
Incorporar estas novedades implicar repensar el espacio ulico y
que los contenidos escolares responden a formatos especficos, tienen
los modos de transmisin del conocimiento, as como
incorporada una versin accesible y didctica

149
que muchas veces dista de los reales saberes y prcticas. Los relatos sus esquemas y estructuras previas de conocimiento y establecer
escolares incorporan un artificio para La comprensin; sedan relaciones entre aquella nueva informacin y los conceptos previos,
versiones acabadas de problemticas vigentes; el estado de las activando diferentes estrategias de adquisicin, almacenamiento,
disciplinas que le sirven de sostn es muy diferente. El contenido codificacin (elaboracin y organizacin], recuperacin y
escoLar funciona asertivamente (Terigi, 1999), mientras que los metacognitivas.
procesos de las disciplinas se abren a discusin, confrontacin, En este proceso influyen las variables vinculadas a la tarea, al docente,
revisin, debate. La informacin que se encuentra en internet dista al alumno y al contexto, tanto social y personal como institucional.
de estar escolanzada, salvo contenidos especficos. La La tecnologa puede presentarse como un nuevo elemento en
incorporacin [de latn incorporatio) de esa informacin requiere de este proceso, un soporte que brinde las condiciones de posibilidad
un agente; esa es la figura del docente que dispondr de en este trnsito, un espacio novedoso donde interactuar,
diferentes recursos [tcnicos] para lograr ese fin. aportando lenguajes y discursos nuevos as como un grado de
La informacin no es sinnimo de conocimiento, aunque interactividad original en estos intercambios.
constituye su materia prima. El conocimiento es una construccin Desde el momento en que los alumnos recibieron una computadora
que rene, a partir de diferentes lgicas, diversos conceptos, deas porttil, se abri un dilogo que implica a todos los actores, una
e informacin. Es un edificio que se sostiene sobre ideas previas, manera de pensar la educacin y la transmisin en los tiempos
que van vinculndose en una trama cuya dinmica muestra que que corren y que no se limita a la tecnologa. Es por ello que
nuevas adquisiciones pueden cambiar la manera de concebir o la destacamos que el tema es esencialmente pedaggico e
representacin de otras ya adquiridas. Un aprendizaje ser ideolgico, y depender de la concepcin que se tenga de escuela,
significativo cuando logre conmover esa estructura de saberes y de sujeto y de educacin.
reposicionarla en funcin de una novedad que altera o modifica las Dejar esta discusin en manos de premisas tecnocrticas o del
deas que la precedieron. mercado, con su incesante oferta de novedades, es renunciar a
Los modos de conocimiento implican estructuras profundas y modos una posicin crtica respecto de su uso y sostener una nueva
de relacin objetal que tuvieron su inicio en pocas tempranas de ilusin basada en la fascinacin de las nuevas tecnologas.
cada sujeto y que la escolaridad se encarg de reelaborar,
ampliando el plano representativo y sustituyendo algunas
relaciones. La tarea de la escuela es la de permitir un grado de
socializacin y confrontacin con formas primarias de adquisicin
de conocimientos; esas estructuras se re-significan y se re-
elaboran a partir del intercambio grupal, sustento de la tarea
intelectual en el aula, sea esta presencial o virtual.
Al conocer, lo que se pone en juego es una nueva representacin
interna de un concepto o una idea. Es un proceso complejo y
dinmico que requiere de una actividad por parte del sujeto del
aprendizaje; un involucramiento personal capaz de conmover
6. CONVIVENCIAS ESCOLARES

por Daniel Levy

Una vez ms,' nos proponemos realizar un recorrido sobre la


convivencia en las escuelas. Nos gua la posibilidad de ir hil-
vanando conceptos, experiencias y conjeturas que nos permitan
armar un mapa sobre un territorio amplio y variado sobre el cual
intervenir. Un terreno difcil de precisar y acotar, por la variedad de
modalidades que asume, donde transcurre la vida diaria de las
instituciones implicando a docentes, alumnos, autoridades y
padres. Un mapa que muestre, en la posibilidad de su extensin,
las diversas formas en que hoy se habitan las escuelas, los
diferentes modos en que cada una alcanza a tramar relaciones
mterpersonales, los variados escenarios que renen a jvenes
entre s y con adultos, y adultos entre ellos.
Al hablar de convivencia, debemos recurrir al recurso del plural para
dar cuenta de las distintas formas que adopta:

1
La referencia es a otros artculos que abordan el tema de la convivencia escolar: Levy
(19971; Korinfeld, Levyy Rascovan [2007).
"convivencias escolares"; entonces, ser un modo de tratar de abarcar grupos escolares tratando de significar sus dinmicas y las violencias
una pluralidad que no siempre encuentra un mismo modo en el que los atraviesan. Por ltimo, haremos una referencia crtica a La
que constituirse y que, sin embargo, va delineando las concepcin de bultying.
posibilidades que en determinadas condiciones permiten el
encuentro entre pares y entre generaciones.
Cuando hablamos de convivencia nos referimos al espacio y al tiempo EN EL ORIGEN, LA ESCUELA
en que se dan los lazos sociales en el entorno escolar; al sistema de
regulacin de la vida institucional, las normas, los rganos y las Parece ser un lugar bastante comn en textos acadmicos o en
prcticas institucionales, que incluyen la dimensin de las personas artculos vinculados a la escuela hacer mencin a su origen en la
y sus derechos, en un espacio social delimitado, con modernidad y vincular las relaciones entre esta y el surgimiento de
responsabilidades y tareas diferenciadas para cada uno de los los Estados nacionales. Estas relaciones quedan expresadas, en
actores. Las variadas situaciones en que hoy se constituyen las algunos casos, como una sntesis bastante simplificada que no
escuelas muestran poblaciones diversas con caractersticas muy siempre da cuenta de procesos sociales complejos con
dismiles de gestin. Un abanico que abarca escuelas de lite, caractersticas propias en cada una de las regiones o pases.
verdaderos guetos aislados y para pocos, con escuelas que Descrita a veces como "aparato", "artefacto" o "maquinaria", en un
contemplan las problemticas sociales que albergan: jvenes que intento de dar cuenta de su construccin y artificialidad, de su
estudian y trabajan, madres adolescentes, chicos en situaciones de carcter de invento, fue sumamente eficaz en la tarea que le fue
riesgo. La escuela como una ltima resistencia a la exclusin. asignada: la formacin de un nuevo sujeto capaz de convivir en un
Realizar este recorrido implicar detenerse en diferentes Estado soberano, integrndose laboralmente a procesos de
estaciones donde podamos pensar la vigencia de la matriz fun- produccin industrial capitalista. La alfabetizacin fue la estrategia
dacional de la institucin escolar y los diferentes modos en que masiva para la construccin de naciones. Desde la imprenta de
esta determina, en la actualidad, las posibilidades de los sujetos Gutemberg hasta los medios de comunicacin, si algo caracteriz
que la transitan. Iremos viendo cmo se conjugan, en un variado la Edad Moderna fue el poder de la palabra escrita; no obstante
repertorio de recursos y experiencias, las concepciones que fijaban debi pasar mucho tiempo para que esta adquisicin de descifrado
los trminos de la disciplina escolar con las nuevas maneras de tuviera un alcance masivo y no fuera posesin de las clases ms
entender la regulacin de las voluntades y pasiones abarcada en la favorecidas.
nominacin de las convivencias. Como institucin, en occidente encuentra sus antecedentes en
Dialogaremos con diferentes autores que nos permitirn armar un una matriz eclesistica, propia de los monasterios como espacios
reticulado que ample nuestras posibilidades de entender de reclusin y formacin. mbitos especializados, cerrados
diferentes fenmenos vinculados a la vida en sociedad, en fsicamente y apartados de su entorno, donde se recrea un saber
instituciones, con otros. Nos interesa indagar acerca de cmo se diferenciado al del mundo externo. Una disposicin espacial que
constituyen en la actualidad las nociones de autoridad y de recrea la asimetra entre el sacerdote (en el lugar del maestro) y el
semejante, en un entramado donde los lazos sociales se pueblo (alumnado).
encuentran debilitados. Nos adentraremos en la vida de los
155
para adquirir conocimientos -atencin, silencio, inmovilidad-, que una
Siguiendo a Pineau (20011, podemos enumerar otras condiciones de
su xito como empresa, entre Las cuales se encuentra haber vez asumidos permitirn un dominio de las pasiones. En el cuerpo
Logrado establecer la identidad entre los trminos "educacin" y recae la marca de la disciplina, que templar el espritu. Es en el
"escuela". disciplinamiento del cuerpo donde se mejoran las posibilidades de
La escuela en su hegemona logr desplazar a otras formas de produccin, ya no solo intelectual sino en la tarea manual. La
educacin o transmisin, imponiendo el mtodo de la simul- disciplina escolar est ligada a la incorporacin masiva de mano de
taneidad de la enseanza. Estableci un cuerpo de especialistas, obra, a las nuevas formas de produccin industrial.
el docente, luego el tcnico, como monopolio de saberes para La escuela como espacio de formacin masivo encuentra su
comprender o reprimir a los alumnos. expansin en nuestro pas entre 1880 y 1930. El primer paradigma
Seleccion saberes especficos: los contenidos escolares que se en esta expansin lo plantea la escuela sarmientina con su
diferencian de los conocimientos externos y de los cientficos intencin abarcadora de "educar al soberano"; en esta concepcin
(vase el captulo 5 de este libro]. Instaur las categoras de nio, tambin subyace un par antittico que trazar los destinos de
alumno o joven estudiante. Determin los tiempos y ritmos para la nuestra educacin: "civilizacin o barbarie", que refleja a las claras
adquisicin de conocimientos y fij pautas de maduracin y el papel que se le daba a la escuela: producir sujetos cultos,
evolucin. Gener mecanismos, ritualesy hbitos para el control y instruidos y disciplinados, alejados de la barbarie, como sinnimo
dominio de los cuerpos. Determin reglas y ordenamientos de salvaje, indisciplinado, incapaz, asocial. La escuela como motor
jerrquicos para su gobierno, incorporando la nocin de asimetra del progreso, la socializacin y la alfabetizacin.
entre docente y alumno como nica modalidad posible de relacin. En nuestro pas, la misin fundadora de la escuela estuvo ms al
Fij la obligatoriedad de la enseanza, creando un dispositivo de servicio de un proyecto poltico que econmico. El eje estuvo en
control social. Formul un sistema de acreditaciones; dio conformar una Nacin (Filmus, 1993). Integrar a poblaciones
legitimidad a la instrumentacin de premios y castigos sobre dispersas que vivan alejadas en regiones con rasgos culturales,
aquellas acciones que deben esperarse o rechazarse. Cre econmicos y sociales propios. Incluir a una masa de inmigrantes
nuevas disciplinas: la pedagoga, la didctica y un sistema de que traan sus propias culturas y costumbres, brindarles una
pertenencia mayor; cada escuela es parte de un sistema lengua comn y una identidad nacional. Construir la idea de un
educativo, desplegando una red de instituciones que realizan Estado, para lo cual era necesario crear un relato (histrico)
tareas similares en los mismos tiempos con poblaciones diferentes. unificadory proveer smbolos (patrios) que permitan una
Estableci una relacin entre instruccin y disciplina que va a identificacin y crear una identidad comn.
perdurar en el tiempo y que nos interesa indagar. Este par, que La escuela de principios del siglo pasado era muy potente en estas
tambin puede ser expresado en trminos de produccin y funciones, gozaba de un prestigio y reconocimiento que la hacan eficaz,
represin, marcar una modalidad propia donde la disciplina es y su papel en la sociedad estaba legitimado. Su misin fue generar
condicin de la adquisicin de conocimientos, pero a la vez, la una Nacin y la promesa era que aquellos que pasaran por sus
instruccin, la formacin, y ser una manera de dominar las aulas gozaran de nuevas posibilidades sociales, mejorando sus
pasiones. El hombre culto tiene dominio de s, de sus impulsos. condiciones de origen.
Hay una necesidad de disciplinar el cuerpo
El siguiente relato de Ferreyra [cit. por Sarlo, 1988: 19), extrado de colar estaban basados en las ideas del liberalismo, la impronta
El libro de ios nios, una lectura escolar de 1901, nos habla del eclesistica se hace notar desde los orgenes. El uso de la in-
lugar simblico que ocupaba la escuela. terrogacin es un recurso que permite, en la respuesta, unificar
criterios, establecer un sentido comn y nico de lo que la escuela
Queridos nios, .sabis lo que es la escuela? Me parece que todos representa. EL aporte del iluminismo se hace presente en el
estis diciendo alegremente que s. Quin ignora que la escuela segundo prrafo donde la imagen es la antorcha, luz "en medio de
es el establecimiento a donde acuden los nios a instruirse y las tinieblas y la ignorancia". Y los maestros, en el grado de
educarse, es decir, a recibir conocimientos tiles como La lectura, apstoles, representantes de la ciencia, en un complejo
escritura, aritmtica, etc. y adquirir nociones de los deberes que entrecruzamiento entre ciencia y religin.
tienen para con Dios, la patria y la sociedad en que viven? La El saber que transmite el maestro es un saber cientfico, un saber
escuela es la qran antorcha colocada en medio de las tinieblas de
convalidado y diferenciado del saber vulgar. Ese saber estar al
la ignorancia; en su recinto estn los maestros, apstoles de la
servicio de discriminar el bien del mal, "marcando sus corazones";
ciencia, encargados de reunir en torno de ellos a los nios para disi-
par, con la luz de la verdad, las sombras que obscurecen las inteli- la metfora no deja de sealar las marcas en un cuerpo que
gencias sin cultivo, y ensearles a distinguir el bien del mal, graban- determinarn las buenas acciones, alejndolas del "vicio". La
do en sus corazones los medios de practicarla virtud y huir del vicio. instruccin permite un buen obrar, un control individual sobre los
La escuela es el templo de la patria, en el que vuestros cariosos "malos" actos. Ntese tambin aqu la matriz moral o moralizante
maestros os ensean Los hechos gloriosos de nuestros ilustres de la escuela.
antepasados, en ella hay erigidos altares a los grandes proceres: El tercer prrafo la describe como "templo", la inviste de una
San Martn, Belgrano, Moreno, Rivadavia, Sarmiento son las im- funcin casi sagrada, introduciendo un pasado comn, idealizado y
genes que veneris, como un tributo de gratitud que pagis a sus
representado por proceres a los que se les debe gratitud por sus
esfuerzos.
esfuerzos. Gracias a ellos tenemos Patria, y nos honran hechos
Nuestro pas ocupa ya un lugar entre las naciones adelantadas del
globo, por el estado de adelanto de su instruccin pblica, casi no gloriosos. Se construye un pasado de gloria y se establece una
queda un pueblo en la repblica que no tenga escuela para educar Patria comn en la que todos quedamos representados. Ese
a sus nios. pasado lo transmiten "cariosos" maestros. La figura del maestro
[...] No olvidis nunca la escuela donde recibisteis la primera ins- est asociada a la bondad, el cario en el trato habla de un inters
truccin y cuando seis hombres y pasis por uno de estos edifi- afectivo del docente por sus alumnos, a la vez que traza una
cios, descubrios con respeto cual si pasaseis por la puerta de un continuidad con las figuras parentales.
templo, puesto que sabis que se fue el de vuestra educacin. El cuarto prrafo vuelve a nombrar el lugar de Argentina, ahora
en relacin con el resto de las naciones del mundo; ingresar en la
La cita nos permite vislumbrar con claridad muchos de los conceptos serie de las naciones reconocidas implica que somos parte de una
que venimos desplegando. En el primer prrafo, ante la pregunta
comunidad mayor y que somos reconocidos por nuestra escuela,
acerca de qu es la escuela, la definicin habla de instruccin y de
por el desarrollo y la expansin de la escuela. Accedimos a un
enseanza de los deberes para con Dios, la patria y la sociedad. Si
lugar en el mundo (libre, civilizado, culto, adelantado) gracias a
bien los ideales fundadores del sistema es-
nuestra educacin.
movilidad, el ascenso social, la posibilidad de superar el lugar de origen,
Por si estas imgenes no fueran del todo elocuentes, en el ltimo de mejorar las condiciones de vida, la familia cede a sus hijos. El Estado
prrafo se refuerzan una y cada una de ellas con la idea de asume el compromiso de formar a sus miembros -instruccin y
sacralidad y permanente agradecimiento y respeto, que plantea la disciplina-, y la escuela como organizacin diferenciada, con
escuela como primera fuente de instruccin, origeny causa de un entidad propia y con las tecnologas desarrolladas para este fin, se
desarrollo posterior. compromete en esta empresa.
Como podemos apreciar, se instala la nocin de una escuela que va Foucault construy en el pasaje secuencial de estas instituciones
a formar y educar nios en un pas en expansin, en crecimiento, la matriz disciplinadora y subjetivante de la sociedad moderna. La
guiado por el progreso, con una identidad propia y ocupando un
accin conjunta de la familia y la escuela como coproductoras de
lugar en el mundo. El texto comienza con una pregunta y concluye
subjetividad en sintona con el orden fabril y
con una representacin consolidada de lo que es la escuela. Es
castrense.
ms, partiendo de la dea de que todos saben lo que ella es, lo que
La promesa de movilidad social se fue diluyendo en el tiempo, lo que
se reafirma son las condiciones de su existencia y la funcin que
gener crisis a nivelsocialy en las instituciones. Antes de
cumple en lo social, describiendo a la vez su misin y destacando
adentrarnos en sus consecuencias, quisiramos detenernos en los
su prestigio.
aspectos disciplinares de la escuela como antecedentes de la
Tomamos este texto como un analizador de la escuela, que nos permite
regulacin de la vida en los claustros.
de alguna manera acercarnos a las caracterizaciones y los valores con que
fue esta cimentndose. Las imgenes que instala muestran una
organizacin slida con una tarea definida y reconocida. Con LA DISCIPLINA ESCOLAR: ORDEN Y PROGRESO
agentes (maestros) prestigiados y valorados, y en una
escenografa de trasfondo (histrico) que transmite gloria y honor y La disciplina escolar estaba concebida como la forma a partir de la cual
un escenario (social) de progreso. Estas imgenes muestran un se lograba la posibilidad de instruccin. Foucault (2008: 159) llama
alto grado de idealizacin que oculta la complejidad de las tramas "disciplina": "A estos mtodos que permiten el control minucioso de
y las dinmicas que fueron constituyendo ese poder escolar; sin las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de
embargo, su virtud reside en la instalacin de una representacin sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidad". La
escolar consolidada y unvoca. disciplina recae en la organizacin del espacio y en la docilidad de
La eficacia de la escuela estuvo basada en la alianza que estableci los cuerpos. Al operar sobre los espacios, ejerce control sobre las
con el Estado y la familia. La escuela asume el monopolio de la personas. Los grandes grupos son dispuestos en lugares
educacin de los ciudadanos, las familias delegan en ella la especficos, separados, ordenados y organizados de una manera
formacin de sus hijos, el Estado provee una instancia de forma- determinada que permita su visin y control. Las formas de
cin masiva y gratuita. La delegacin familiar, el aporte que cada organizar el espacio fabril: en puestos de trabajo, lneas de
familia hace cediendo a cada uno de sus miembros y otorgando a produccin, los talleres y procesos secuenciales de armado, bajo la
la escuela la posibilidad de su educacin es a cambio de una mirada de un capataz, que se asegura los tiempos de trabajo y
promesa que sostiene la posibilidad de funcionamiento de todo el fabricacin, son si-
andamiaje: la mejora en las condiciones sociales. A cambio de la
milares a Las formas de organizacin escolar. La diferenciacin de concepcin de un sujeto educado es aquel que responde a los cnones
espacios, el agolpamiento por edades en aulas diferentes, las filas que se le inculcan como vlidos sus acciones se deben corresponder con
de pupitres, Los claustros y patios interiores, la fron-taLidad de la lo esperado, mientras que sus desvos sern sancionados por no respetar
clase y la organizacin de los mbitos, combinada con la divisin lo establecido, lo impuesto y lo naturalizado como norma (o normal). Los
del tiempo, encuentran similitudes entre el disciplinamiento fabril, desvos son considerados carencias, dficit de adaptacin o imposibilida-
la mayor productividad de Los cuerpos en la tarea industrial y los des personales de adecuacin a un medio; su tratamiento es el castigo, el
procesos de formacin escolar. La escuela en tanto antesala de la aislamiento del conjunto o la expulsin. La sancin recae sobre el sujeto
fbrica es un espacio de formacin y asimilacin de pautas y desviado; la materializacin del castigo en el mbito escolar fue variando
normas, de incorporacin de procedimientos y hbitos. aL pasar de formas fsicas (castigos corporales, penitencias, "plantones",
Al hacer notar que la disciplina recae sobre el cuerpo, nos muestra una aislamiento, separacin, retencin horaria) a morales o psicolgicas (mal-
operacin de dominacin sobre lo fsico que se incorpora como trato verbal, descalificacin, humillacin, hostigamiento, segregacin).
hbito y se dispone a una docilidad de la voluntad. Recurriremos a la literatura para lustrar lo que estamos describiendo. En
La estructuracin del espacio y el tiempo es la condicin del un prrafo de su novela Ciencias morales, Martn Kohan describe cmo
dominio sobre la muchedumbre. Dividir las zonas, establecer las eran tratados los alumnos de un colegio universitario en Buenos Aires en
cuadrculas de circulacin y los lugares de establecimiento, los aos de la ltima dictadura militar.2
mensurar los tiempos, segmentar las acciones, calcular los ritmos
y los procesos son acciones de dominacin y control sobre los El seor prefecto ha decidido una inspeccin. Conviene hacerla sin dar
individuos. El agrupamiento, la separacin, la divisin, el un aviso previo por supuesto, con cierta periodicidad, porque las
establecimiento de lugares, los sectores permitidos y negados, y costumbres, no importa el empeo que se ponga en fundar y reafirmar
valores, tienden a relajase. Son dos las prioridades de esta requisa
las zonas de trnsito permiten establecer un mando sobre aquello
sorpresiva: el pelo y las medias. Cada preceptor sabe muy bien lo que
que se presenta inicialmente como catico. El ejercicio del poder
el reglamento establece a propsito de estas dos cuestiones. Pero una
har de ese conjunto desorganizado un grupo manejable de esos
cosa es conocer lo que el reglamento dice y otra muy distinta es
individuos caticos, objetos de la disciplina. supervisar que su cumplimiento se verifique con el suficiente rigor. El
El orden al que se refiere esta concepcin disciplinaria es un orden pelo, las mujeres deben llevarlo recogido, ya sea en trenzas o en
geomtrico por su demarcacin territorial y temporal. En ese colas, ajustado con hebillas y sujeto con una vincha de color azul. El
sentido, "orden" es sinnimo de secuencia, de simultaneidad, de flequillo no est permitido (no se dice
aprovechamiento del tiempo til, de homogeneidad de acciones,
de eficacia de movimientos, de alineamiento, de
2
despersonalizacin, de rigor. Nos referimos al Colegio Nacional de Buenos Aires, dependiente de la Universidad de Buenos Aires,
durante el llamado "Proceso de Reorganizacin Nacional", la ms violenta dictadura militar vivida en
La disciplina escolar encuentra sus orgenes en la limitacin de las Argentina, entre los aos 1976 y 1983.

posibilidades individuales, en el dominio de las acciones


corporales y en el manejo de las voluntades particulares. La
expresamente pero se supone que una frente despejada es signo de Lles. El clima descrito pone en aviso que quien ejerce ese poder sospecha
inteligencia). Los varones deben Llevar el pelo corto: corto significa por del otro, lo considera posible infractor; su tarea desde el cargo de
encima de las orejas y dejando en La nuca un espacio libre que equivale a dos autoridad ser velar por el respeto de las normas, aquellas que
dedos de una mano de tamao normal. Las medias deben ser en todos suelen "relajarse", aquellas que no siempre se siguen y hay que
Los casos de nylon y de color azul. Es sencillo examinar que las chicas corregir (este vocablo atraviesa mucho la vida escolar desde lo
acaten esta disposicin, porque usan jumper y las medias que llevan acadmico y lo disciplinar; "corregir" es hacer que el otro haga lo
quedan perfectamente a la vista. que "debe hacer" segn un modelo establecido. "Corregir" es llevar
En el caso de los varones la constatacin se complica, toda vez que los
lo realizado al plano de lo correcto, lo adecuado, lo vlido, lo
pantalones grises y pesados caen hasta apoyarse en los zapatos
esperado].
negros tipo mocasn. Para permitir el control de sus medias los varones
Ritos, rituaLes y prcticas que se ejercen doblegando las vo-
tienen que adelantar una pierna, luego la otra, alzando un poco la
botamanga de su pantaln. Este gesto involucra cierta delicadeza que luntades personales, ejerciendo una represin que anula la po-
a los varones, evidentemente, no les sienta. Mara Teresa recorre la fila sibilidad de expresin, generando temor y obediencia.
de los alumnos formados en el claustro: ya tomaron distancia y estn Vemos cmo se compone una verdadera gramtica del control
en posicin de firmes. Las medias de las chicas se ajustan a las reglas, que recae en la vestimenta y el cuerpo, tcnicas de exploracin y
todas sin excepcin. Son azules, son de nylon, las llevan levantadas. registro, miradas sobre los alumnos con la imposicin de una
Luego hay que pasar a los varones. Mara Teresa tiene que inclinarse uniformidad externa (uso del uniforme] que pretende configurar una
un poco ms para ver bien, y precaverse: como saben que sus medias homogeneidad interior [costumbres y valores). La irrupcin, la
no quedan tan fcilmente a la vista son ms propensos a estar en sorpresa en la investigacin, en la indagatoria, como modo de
infraccin. Aqu, por ejemplo, Calcagno. Sus medias son azules, s, operar de una autoridad que sospecha y que se inmiscuye en
que es lo que corresponde, pero no de nylon sino de toalla, son medias zonas de privacidad de modo intrusivo.
tipo tenis, de una marca que se ilustra con el dibujo de la silueta de un
La poca a la que pertenece este episodio, descrito literaria-
pingino en pose. Mara Teresa reconviene a Calcagno pero no lo
mente, est vinculada a la supresin de derechos y garantas
sanciona, toma nota de su caso en la planilla y le advierte que al da
personales en un clima de violenta represin. Haciendo la sal-
siguiente se va a fijar en que sus medias sean las indicadas. Calcagno
vedad, no menor, de este contexto, el disciplinamiento escolar
promete corregirse y la inspeccin contina (Kohan, 2007: 65).
encontraba una fuerte inspiracin en el orden marcial, pero su
aplicacin fue posible porque las bases que generaron la disciplina
La inspeccin que acabamos de Leer da cuenta de una marcada
escolartambin conceban un sujeto privado de derechos, el sujeto
intencin de encontrar la diferencia y sancionarla, controlar
de la tutela estatal. La Ley 26.061 3 establece que los nios y
significa estar atento, alerta, respecto de los detalles. El pelo o las
jvenes son sujetos de derecho y no objetos de tutela. Se
medias, se constituyen en objetos de persecucin, son la
establecen sus derechos (a la vida, la dignidad y la integridad
particularidad por la que sern examinados y evaluados los
personal, la vida privada e intimidad familiar, la identidad,
alumnos. La mirada, la observacin, la vigilancia de los deta-

3
La Ley 26.061 establece los derechos de la infancia, promulgada a partir de la Convencin sobre
los Derechos del Nio, ratificada por Argentina en 1990.
la documentacin, La salud, la educacin, La no discriminacin por presentaciones que se tienen sobre los jvenes, sobre sus derechos,
embarazo, paternidad o maternidad, la Libertad, el deporte y juego sobre la caracterizacin de la autoridad y sobre el modo de regular
recreativo, el medio ambiente, la libre asociacin a opinar y ser la vida en comn.
odo), y Los aduLtos debemos constituirnos en los garantes de su Al profundizar sobre estas imgenes, sobre estas concepciones,
apLicacin. Estos derechos tambin generan responsabilidades advertimos que la vida y el ejercicio democrtico en nuestro pas son
para cada joven, Los compromete a ser responsables por s y recientes e inestables, y que hay huellas de autoritarismo y de
comprometidos con los otros. Las instituciones del Estado, la concepciones autoritarias que an perduran. Si bien los marcos
comunidad y la sociedad civil en general deben garantizar sus legales y las disposiciones generales que hoy se establecen como
derechos; los derechos de los nios son las obligaciones de los polticas pblicas para la vida escolar tienen su referente en
adultos. El rol del adulto es el cuidado y la proteccin de los ms polticas de ampliacin de derechos, inclusin y participacin juvenil,
jvenes, transmitindoles los valores de nuestra cultura. la implementacin real de esos sistemas requiere de una revisin de
Las figuras de autoridad que la escuela supo crear estaban asociadas a las concepciones que durante dcadas gobernaron y formaron parte
un manejo indiscriminado deL poder, el peso de un mando que haca de la coti-dianeidad de las aulas, y fueron naturalizadas como
valer su voluntad en forma de imposicin. La construccin de la prcticas de regulacin escolar. No son nociones unvocas, sino
idea de autoridad gir en torno a figuras rgidas, con capacidad de trazos que renen vivencias personales y conceptualizaciones, que
dominio sobre los dems, ejerciendo el poder a travs del temor o an en tensin tratan de incorporar los nuevos modelos y formas de
la amenaza de la sancin. Figuras que demandaban obediencia, tratamiento de lo escolar, conviviendo con visiones y
acatamiento, y que generaban sujetos sumisos y dependientes. representaciones pasadas. Son pluralidades de sentidos que no
Los arquetipos de las figuras de autoridad escolar estn relacionados tienen un anclaje comn y que generan desconcierto o in-
con la dureza, el rigor, la firmeza y la determinacin. certidumbre para los actores (Frigerio, 2001). Desarticular formas y
Naturalizndose una nica manera de ejercer la autoridad. mecanismos de funcionamiento institucional muy arraigados en
Creemos que tanto la regulacin de la vida escolar como las prcticas autoritarias o individualistas es una tarea compleja de
caractersticas de las figuras de autoridad que gobiernan las desmontaje de una maquinaria que opera desde hace tiempo
escuelas han do modificndose, adaptndose a nuevas situa- reproducindose a s misma. Sabemos de la dificultad de la
ciones, nuevos escenarios y diferentes sujetos. Sin embargo, incorporacin de la novedad en las instituciones, conocemos los
tambin creemos que estas modalidades descritas que dieron mecanismos de repliegue y resistencia como formas de
origen al disciplinamiento y la regulacin del espacio escolar no perpetuacin institucional. Pero a la vez sabemos que la tarea de
estn del todo superadas. En ms de una oportunidad las re- educar, la difcil misin de trabajar con otros, de transmitir a otros, de
presentaciones de lo que debe ser la vida escolar y el ejercicio de nteractuar con los dems en espacios de formacin, requiere de la
la autoridad se asientan en modos arcaicos de manejo del poder. permanente reflexin acerca de nuestros lugares, nuestras
Consideramos que para poder establecer nuevas formas de posiciones y nuestros mandatos. Formas necesarias de hacer
regulacin de la vida escolar es necesario ahondar en las re- circular, en palabras, las construcciones personales sobre la
significacin de la tarea,
La es inclusin de nuevas culturas, pero tambin es proceso de
los modos de establecer vnculos y la concepcin que cada uno tiene de individualizacin de tos alumnos, respeto a ritmos y formas de
los jvenes y del entorno escolar. trabajo, a recorridos escolares, a modalidades personales de
relacin con el saber. Es respeto y consideracin de la parti-
cularidad de cada uno. Esta concepcin rompe con un ideal de
DE LA DISCIPLINA A LA CONVIVENCIA homogeneidad, de universalidad, de construccin de un tipo o
modelo como rasgo de pasaje por la escolaridad.
El subttulo anticipa un movimiento, una manera de despla-
La uniformidad solo puede llevarse a cabo si se ejerce una "violencia
zarse de una concepcin a otra. Pretendemos mostrar la caducidad
de adaptacin" a un patrn, parmetro o norma que se establece de
de un modo de concebir la vida escolar (y al adolescente] y la an
modo convencional y que, dada su trascendencia en el tiempo, se
inestable, no instalada, manera escolar de establecer espacios de
considera natural. Bourdieu y Passeron (1981] llaman a esta
interaccin, participacin y formacin ms amplios, con mejores
sumisin "violencia simblica", un modo de sometimiento a un
condiciones de enseanza y aprendizaje, y mayor calidad de
dominio que se establece como natural, un modo de adhesin del
relacin. Este movimiento tambin anticipa que hay nuevas
dominado al dominante que, por formar parte de un esquema de
condiciones de poca y nuevas subjetividades en juego.
En nuestro pas, desde la instalacin a principios de los aos dominacin concebido como originario, no es cuestionado.
ochenta de la democracia, se produjeron en el interior de las es- Tal idea de uniformidad hace suponer que la mayora de los sujetos
cuelas rupturas con un orden conservador y modos autoritarios de involucrados en la experiencia escolar cuentan no solo con los
regir los claustros. Estas nuevas modalidades de regular la vida mismos recursos sino que podrn establecer sus recorridos y
institucional fueron adquiriendo diferentes formas, variando segn aprendizajes en los mismos tiempos, alcanzando las mismas
cada escuela y cada regin, con diferentes denominaciones: destrezas y acopiando la misma informacin. Que todos poseen las
"reglamentos", "proyectos" o "sistemas", de convivencia escolar, mismas habilidades para manejarse en contextos grupales o
pero atravesados por una ampliacin de los derechos y adaptarse a diferentes situaciones institucionales, que estn do-
constituyendo diferentes modos de participacin estudiantil. tados para regular en forma armoniosa sus relaciones.
En prrafos anteriores anticipbamos que la escuela se propuso En rigor, la nica variable comn que los une y los agrupa es la
en sus orgenes homogeneizar a la poblacin que reciba. Ese edad. Salvo esta condicin comn, el resto de las particularidades
paradigma se modific; ya no se busca esa homogeneidad, sino la los hace diferentes, y esas diferencias los hace
inclusin a partir del respeto por la diversidad. La diversidad singulares.
describe variadas condiciones y orgenes, tanto sociales, culturales La diversidad plantea el valor de lo distinto, y como rasgo comn, lo
como individuales. El respeto a la diversidad determina nuevas diverso. Somos diferentes y en eso consiste la riqueza; la
condiciones de regulacin de la vida escolar. La diversidad pone en ponderacin de la diferencia como rasgo constitutivo es una
tela de juicio la construccin moderna de la historia que dio origen ruptura con el afn de formacin uniforme.
al mito de la nacin unificada, el progreso y la razn (Duschatzky, La convivencia est planteada como la zona donde, a partir de
1996), legitimando nuevas identidades, nuevos organizadores de las diferencias y respetando las diversidades, se construye un
sentidos. La diversidad en la escue-
168
espacio de interaccin e intercambio. Esta posicin solo es posible si conducta), donde La idea de construccin, de cooperacin, de
hay una interpelacin de losvaLores etnocntricos. clasistas y intervencin del conjunto, de la bsqueda de acuerdos y con-
segregacionistas que constituyeron un idala alcanzar y que la sensos estuvo ausente.
escuela en diferentes versiones se encarg de reproducir. Casi en su totaLidad, las polticas destinadas a la juventud in-
"Educar" es tener que vrselas con las relaciones interper- cluyen La idea de la participacin; inevitablemente y de diferentes
sonales; no hay educacin sin transmisin cultural. Pero lo que se maneras, se apela a esta nocin. La participacin puede ser
transmite no es un contenido; es un vnculo, una forma de relacin pensada con los jvenes, para Los jvenes, de Los jvenes y hacia
con el saber, una manera de vincularnos con un acerbo social que Los jvenes, segn sea La intencionalidad y la idiosincrasia que
nos trasciende. Es hacer intervenir a la cultura, ese magma en el postula la intervencin juvenil.
que estamos implicados y nos configura a la vez que lo La escuela media, al menos desde los postulados actuales, tambin
configuramos. apela en la conformacin de un espacio de convivencia al
Un modo de pensar la diversidad es que el grupo debe reconocer la nvolucramiento de los jvenes. Llevar adelante una poltica
singularidad de cada uno, facilitar la interlocucin y construir desde las participativa, implica otorgar un protagonismo a las jvenes ge-
diferencias La posibilidad de un conjunto. Es dar lugar a una neraciones que, en gran medida y en el Largo camino recorrido por
polifona de voces que, lejos de acercarnos melodas confortables, la escuela media, Les fue negado. Sumar las voces de Los
nos enfrenta a la necesidad de articular una sinfona posible. Este alumnos a los problemas del gobierno y La regulacin de la vida
paradigma plantea un nuevo tipo de cultura escolar, que apuesta a escolar es un proceso de democratizacin que rompe con con-
la participacin integral de los jvenes en la institucin, en la cepciones autoritarias o despticas. La presencia de los jvenes,
elaboracin y puesta en prctica de un sistema de convivencia, su involucramiento, muchas veces es vivida por algunos adultos
acordado y trabajado con docentes y autoridades. como una amenaza a su cuota de poder o a la estabilidad de la
Sin embargo, la escuela se model bajo el paradigma de las vida escolar.
competencias individuales atravesadas por la meritocracia Las experiencias recogidas muestran que Los jvenes responden a
individual y constituy una versin propia del individualismo donde estas convocatorias cuando son realmente tenidos en cuenta; se
las cuestiones colectivas y la participacin de las mayoras estaba involucran y se comprometen cuando advierten que su presencia
ausente de sus propsitos. En muchos casos, estimul la es respetada y sus aportes son considerados.
competencia entre pares y distingui los logros obtenidos por unos Las nuevas generaciones presentan posturas menos con-frontativas,
en desmedro de otros, lo que tendi a construir el imaginario de mayores habilidades en la negociacin y en la posibilidad de llegar a
que la escuela es una carrera individual, de superacin personal. acuerdos.
Estas prcticas, estas valoraciones, abonaban una concepcin Su modo de participacin es ms concreto y prximo, y buscan
individualista, donde la participacin del conjunto era relegada y se resoluciones especficas. Valoran sus tiempos y su dedicacin, y
estableca una ponderacin de los alcances personales. Esta evalan su involucramiento a partir de los resultados alcanzados
nocin abarc tanto los procesos de aprendizaje como las pautas (Balardini, 2003). Tienen pautas ms resolutivas que reflexivas y
de convivencia (o tratan de que sus esfuerzos se correspondan con acciones tan-
gibles y visibles.
conformacin de una comunidad a partir del intercambio. Es un
Lejos de discursos que, generalizndolos, los descalifican y los
muestran con falta de inters o de compromiso al describirlos proceso complejo que implica tiempo y ajustes, revisin de marcos
como apticos o indiferentes, muchos tienen un grado de institucionales, adecuaciones de diferentes culturas y distintas
participacin e nvolucramiento en reas que son de su inters. miradas, posicionamientos novedosos sobre dinmicas conocidas
Desconfan de organizaciones burocrticas y emprendimientos del gobierno escolar y formas diferentes de concebir la autoridad.
grandilocuentes; encuentran mayor bienestar en modalidades de En el captulo 5 de este libro sealamos que la relacin peda-
participacin que incluyan compromisos emocionales, en espacios ggica es estructuralmente asimtrica y que esa asimetra res-
cara a cara, donde no se pierda la singularidad en sacrificio de ponsabiliza al adulto del rumbo y las caractersticas del proceso, y
una organizacin mayor. No transitan, en su mayora, los espacios compromete al joven en su recorrido. Esta diferencia pone en
tradicionales de participacin social (movimientos, organizaciones, juego relaciones de poder en las que se constituye el principio de
partidos polticos, organismos no gubernamentales) (Balardini, autoridad del docente. Si bien la estructura sobre la que se
20001; sus modos de agrupamiento se caracterizan por la fluidez, sostiene la relacin sigue dando cuentas de esta asimetra, los
lo momentneo y la dispersin. modos, las caractersticas y la concepcin de autoridad se han
Convocados a integrar comisiones de trabajo, consejos de convivencia, ido modificando.
consejos de aula y actividades solidarias, suelen tener una mirada de Como anticipbamos, las atribuciones del docente estaban en
conjunto que favorece la interrelacin y una nocin de justicia y de funcin de un contexto institucional slido, soportado en un Estado
equidad en las responsabilidades. Los rganos que en las garante y bajo una premisa necesaria que lo englobaba, que era la
escuelas se pueden constituir para dar lugar a una mejora en La superacin y el bienestar prometido para los alumnos y las familias
calidad de las relaciones nterpersonales deben considerar una partcipes.
cultura del cuidado, una distribucin de responsabilidades, que, si El contexto social cambi; los grandes relatos que auguraban
bien involucra a todos los miembros de la comunidad, establece bienestar y progreso, luego de experiencias devastadoras,
diferencias entre los adultos y los jvenes. Deben realizarse inauguraron el discurso de lo posible; la solidez de las instituciones
acciones que permitan acompaar el crecimiento de los se diluy al comps de la liquidez de la poca (Bauman, 2005),
adolescentes y favorezcan su desarrollo como sujetos de derecho generando crisis sobre los modos de concebir la escuela. Una
y responsabilidad. escuela que debe enfrentarse a sobredemandas sociales para las
La participacin tambin es un aprendizaje, tanto para los que se encuentra en muchos casos subdotada.
jvenes como para los adultos. Es un proceso que implica asumir La subjetividad que poblaba las aulas originales cambi (vase el
responsabilidades, establecer acuerdos, organizar deas, captulo 2 de este libro), al igual que los modos de concebir las
confrontar opiniones y alcanzar consensos. "Participar" significa familias; por ende, el escenario donde estaba solventada la
tener en cuenta al otro, posicionarse respecto de una opinin, autoridad docente ya no se corresponde con el actual.
establecer vas de dilogo y negociacin, y tomar compromisos. La Tenti Fanfani (2004a) ubica la legitimidad del docente en dos fuentes:
participacin acrecienta los niveles de pertenencia y de una, aquella que lo legitima desde su caracterstica personal, el estilo;
nvolucramiento institucional, dinamiza las potencialidades del lo que hace a su particularidad en el trato con
conjunto y establece la posibilidad de
Los otros, el modo en que se posiciona frene a la clase, la manera en que reglas impuestas hasta acuerdos logrados, de la sumisin y la
transmite que despierta una creencia en los aLumnos. Esa fuente sigue obediencia a la responsabilidad y la autorregulacin, de vnculos
vigente, conlleva la particularidad de la necesidad de construccin annimos a lazos singulares, de reglamentos establecidos a
personal del dispositivo de transmisin y el encuadre, que otrora normas construidas y consensuadas,
estaba asumido y trazado. La otra fuente se relaciona con los
efectos institucionales que daban crdito, avalaban, sostenan,
reconocan su tarea. Los efectos de la institucin provean a la EL VALOR DEL GRUPO, LA IMPORTANCIA DE LA
tarea docente de una significacin que facilitaba su INCLUSIN
desenvolvimiento, Le otorgaban una garanta de su saber y
respaldaban su accionar. Los grupos escolares se presentan, en nuestra cultura, como las
Esta fuente de Legitimidad se encuentra en crisis; el encuadre de instancias de socializacin de los ms pequeos. En el jardn de
trabajo y el dispositivo de transmisin requieren de una infantes y en la escuela primaria esa socializacin est basada
reconstruccin artesanal, convenida y consensuada para llevar en el contacto con el afuera, en la posibilidad de encontrar un
adelante la tarea. horizonte diferente al de la familia primaria. En esa poca, los
El otro elemento significativo que se modific es el equilibrio de referentes siguen siendo los padres, pero el nio entra en
poder entre las generaciones. La autoridad impuesta por la contacto con otras realidades, otras familias, otros modos de
diferencia generacional forma parte de La historia. El trato entre convivir, otras formas de nuclearse, diferentes valores. Se abre el
Las generaciones est ms flexibizado, con un mayor acer- mundo de lo social fuera de lo endogmico familiar, pero las
camiento, con modalidades de relacin de mayor proximidad y relaciones parentales, el vnculo con sus padres o quienes lleven
confianza. La distancia, la formalidad, la comunicacin pautada o adelante esa funcin, son el paradigma que se sigue.
formal, y el respeto entendido como sumisin dieron paso a formas En la escuela secundaria, lo novedoso no va a ser lo social externo a
ms humanas y ms reales de comunicacin. La autoridad del la familia; lo nuevo en esta etapa es la construccin de una identidad
docente es una continua construccin que, lejos de ser un atributo propia independientemente (o supuestamente independiente) de
inherente a su funcin, o una imposicin jerrquica, se compone de la de los padres. El contacto con lo social le presentar diferentes
habilidades desplegadas en el trato, en la disposicin a la escucha, modelos sobre los que probar, apoyarse, desechar y elegir. La
a la capacidad de dilogo, a la incorporacin de diferentes gran tarea del adolescente no solo est puesta en esa
opiniones, a la argumentacin, as como a la pasin en la construccin de una nueva identidad, sino tambin en la
transmisin de un saber. deconstruccin de su mundo infantil. Para adquirir esa nueva
Se apela a un tipo de autoridad diferente, dispuesta a acompaar los identidad, el joven tiene que haber podido desprenderse de los
procesos de crecimiento y desarrollo de los alumnos, que funda ideales con los que transit su infancia. Es un tiempo abierto a la
lugares de despliegue subjetivo (Greco, 2011). La autoridad como recomposicin de la sexualidad y a la reformulacin de ideales
contencin, como cuidado de los ms chicos, como posibilidad (Bleichmar, 2006).
para otros. Docentes que orientan, estimulan, ayudan, posibilitan y
motivan. Un trnsito que nos lleva desde
Son momentos en que se pone en juego un universo refe-rencial En el caso de Los grupos escolares, la dinmica de relacin que los
nuevo, donde los pares adquieren una resonancia mayscula y caracteriza tambin est influida por la particularidad de la escueta
desplazan as a Las personas adultas. En esta poca se en que funciona. Esa particularidad institucional suele identificarse
consolidan los lazos grupales, que sirven como sostn de los con trminos como "clima" o "cultura institucional" (Frigeno y
procesos personales. Dada la inestabilidad emocional general de Poggi, 1992), que describen el modo en que circula en una
la poca adolescente, el grupo es el resguardo que brinda escuela la idea de comunicacin, de poder, de autoridad, de
seguridades e identificaciones. Dolto (1988: 52) afirma que: "EL participacin, de trabajo y de exigencia acadmica. Nombra
colectivo suele ser un refugio y un sustituto de la confianza en uno tambin la historia de esa escuela, los relatos que sobre ella se
mismo". traman, las "marcas" que ha tenido. En sntesis, modos y atributos
Este proceso, si bien es individual y no Lineal, en el sentido de una asignados a la institucin que inciden, aunque no necesariamente
evolucin, se sostiene en el mbito grupal. De ah que Los grupos determinan, tas caractersticas de sus grupos escolares.
de adolescentes estn atravesados por emociones encontradas y El grupo de pertenencia del adolescente no es necesariamente el grupo
momentos de tensin con acercamientos y dis-tanciamientos. Por escolar en que acta; el modelo escolar aparece como un modelo
la intensidad de esas emociones estos movimientos son vividos normativo y normativizante (Duschatzky y Corea, 2002), y deja de
con euforia y dramatismo condicionando muchas veces la lado otras experiencias de adolescentes que construyen sus
convivencia grupal. trayectorias vitales fuera de este marco. La bsqueda de nuevas
La participacin en un grupo implica sostener un difcil equilibrio experiencias, la confrontacin de otros ideales con los parentales y
entre los intereses personales y los del conjunto. Al integrar un los primeros acercamientos amorosos se dan en el escenario de la
grupo hay un espacio personal que queda resignado en pos de trama grupal. Para algunos adolescentes, el grupo escolar les
una ganancia en la pertenencia a un conjunto. Si bien el grupo es brinda una posibilidad inicial donde establecer nuevos lazos y
un espacio de referencia y a la vez funciona como una suerte de ampliar sus relaciones. Es en las clases medias y altas donde hay
sostn, son varias las concesiones que se deben hacer para una mayor incidencia y relevancia del espacio escolar para la
participar de l. conformacin social (Ti-ramonti, 2004), mientras que en los
La presin del grupo incide en el adolescente; su pertenencia sectores populares suelen constituirse grupos ms abiertos con
est sujeta a la aceptacin de las conductas o hbitos grupales, y referencias externas a la escuela.
muchas veces es a costa de ciertos "sacrificios" personales: no La variable de la inclusin grupal, tal vez como metfora de los
hacer, decir o pensar como la mayora puede estar mal visto y en tiempos que corren, es una preocupacin central en la vida
algunos casos implica quedarse fuera del grupo. escolar, tanto para padres como para chicos. Desplazando en
El rechazo a lo diferente da cuenta de una necesidad de for- muchos casos a la formacin acadmica, la variable de la
talecimiento en sus propias convicciones. Tratndose de un momento integracin en los grupos se constituye en un parmetro de
de cambio y bsqueda de nuevas identidades, el endurecimiento ponderacin institucional. La integracin se mide segn los lazos
en las posiciones ms que de una fortaleza habla de cierta (cantidad y calidad) que se establecen, los modos en que se
debilidad. La construccin de la diferencia externa reafirma, por
oposicin, la identidad propia.
tratan los chicos y La manera en que se resuetven sus conflictos. La Llevada a cabo por pares o por adultos, en forma individual o grupal,
pertenencia generalmente est asociada a gravitar en subgrupos presencial o virtual.
dominantes, tener una voz reconocida, poseer cierta visibilidad y La discriminacin, las agresiones verbales o fsicas, el aisla-
participacin en el grupo total. En los primeros aos del miento, el agravio, la descalificacin, la burla, la humillacin de
secundario, estas preocupaciones condicionan la estabilidad y alumnos o famiLias, el robo, el maltrato a los espacios fsicos o al
permanencia de los adolescentes en el entorno escolar. mobiliario escolar son parte de una larga lista de formas que
Las escuelas no estn aisladas de La comunidad en que se adquiere la violencia.
encuentran; sus muros no dividen un espacio asptico. Son ms La violencia es el ejercicio de un poder sobre otro, que en algunos
bien membranas permeables a un adentro y un afuera que casos aparece como un procedimiento legitimado por la cultura del grupo
establece zonas comunes. Las caractersticas sociales y culturales o subgrupo, como una forma vlida de relacin o de adquisicin de
de la zona en que est emplazado un establecimiento escolar determinados fines. En determinados entornos, la violencia es
ingresan como modalidades propias de determinados sectores. considerada como un mecanismo normativo y apropiado, tanto en
Los modos de resolucin de conflictos, el tipo de relaciones entre beneficio personal como en la resolucin de conflictos.
pares, la caracterstica de los vnculos con los adultos y los grados Asistimos a un incremento de la violencia a nivel social, sobre todo en
de violencia que se ejercen en las relaciones interpersonales son las zonas urbanas y suburbanas, que indefectiblemente se transparenta en
rasgos que se reproducen en el interior de las escuelas. A veces en la vida escolar y particularmente en las situaciones de convivencia grupal.
forma explcita, otras en modos ms solapados dejan entrever Dada su complejidad, no es sencillo caracterizar el fenmeno de la
diferentes maneras de concebir a los otros y el espacio escolar. Es violencia social. Algunas de sus expresiones estn relacionadas
a partir de estas concepciones y teniendo en cuenta estas con la falta de horizontes o futuros promisorios para grandes
representaciones que la escuela genera un espacio de porciones de la sociedad, sobre todo para los jvenes. Las vidas
interlocucin, abriendo las fronteras de la reflexin y ampliando las superfluas, como las llama Bauman (2005), es decir, aquellos
miradas de cada uno para favorecer la inclusin. La escuela actual individuos que son supernumerarios, que cuentan solo como cifra,
no tiene la posibilidad de imponer una modalidad propia de que quedan excluidos del reparto y sobreviven en los mrgenes,
regulacin, pero s tiene la potestad de generar un encuadre de recurren a la violencia como modo de resistencia, como alternativa
trabajo donde las normas se debatan y se consensen, se de sobrevivencia.
respeten y se sancionen sus incumplimientos. Si el tiempo en que se vive es el de la inmediatez, al no haber promesa
La violencia, que no es patrimonio de un sector social (aunque el de futuro, la vida se reduce a la autoconservacin.
discurso dominante y la representacin en los medios de Pero tambin hay otra violencia, menos visible o menos mos-
comunicacin generalmente la asocian a los sectores ms pobres trada, la de aquellos que de todo se apropian, los que establecen
o vulnerables] encuentra diversos modos de expresin, generando las leyes del reparto, los que ejercen un poder sobre los ms
padecimientos y sufrimiento (fsico y/o psquico! a quienes la dbiles, una violencia que silenciosamente corroe y que instaura
padecen. Muchos de los sntomas escolares estn relacionados las condiciones de sobrevida del resto. Estas violencias estable-
con diferentes formas de violencia fsica o verbal,
cen representaciones sobre unos y sobre otros, y fundan modos de lying considera un proceso de abuso e intimidacin sistemtico
relacin interpersonal y de concepcin del semejante. por parte de un grupo o de un nio sobre otro u otros (Rodrguez,
Esta modalidad violenta de relacin, legitimada en parte por 2004). La descripcin deL fenmeno tipifica Las conductas de
quienes ejercen el poder, mostrada como modalidad vincular, quienes agreden y de quienes son agredidos, y establece un
asociada a una prepotencia exitosa para alcanzar diferentes fines, mecanismo generalizado en que se dan estas acciones que in-
ingresa a las escuelas. Esta virulencia por momentos condiciona cluyen: agresor/es, vctima/as y observadores. En la agresin
las posibilidades de abordaje escolar, neutralizando la propia intervienen personas o grupos con diferentes posibilidades de
identidad de la organizacin. defenderse o distintos niveles de poder.
El terror a la exclusin, que no discrimina clases sociales, La difusin de la denominacin bullying, si bien advirti acerca
aparece como motor de la violencia y alcanza su expresin sin- de la posibilidad de situaciones agresivas y padecimientos de
tomtica en el crecimiento y la agresividad, ligados a la lucha por chicos, estableci una suerte de pandemia para detectar situa-
el reconocimiento o la angustia por la prdida (Korinfeld, Levyy ciones violentas, o ms precisamente agresores o potenciales
Rascovan, 2007). agresores [bullys].
Este contexto general debe tomarse como referente y no como Establece un criterio, casi nico, de funcionamiento grupal donde
justificacin o naturalizacin de las acciones violentas. La las situaciones agresivas indefectiblemente estn presentes y,
generalizacin del fenmeno o la exclusin de los efectos insti- como habitualmente estn ocultas u ocultadas por las vctimas,
tucionales en su instalacin y reproduccin tampoco ayudan a requiere de un proceso de indagacin que las establezca.
discernir sus factores y efectos. Generalmente estn basados en la encuesta sistematizada y
cuantificable sobre variables preestablecidas que terminan de-
mostrando lo que se quera encontrar.
EL BULLYING, LA ESTANDARIZACIN DEL MALESTAR El fenmeno se aborda en general en forma descriptiva y se
establecen clasificaciones y tipificaciones de quienes ejercen la
En el ltimo tiempo, ha tenido mucha repercusin en Los me- violencia (cmo son y qu actos promueven) y de quienes la re-
dios de comunicacin y en establecimientos escolares, sobre todo ciben (cmo actan y qu padecimientos sufren); se los vincula a
de gestin privada, como modo de caracterizar la violencia en la determinadas constelaciones familiares y se establecen posibles
escuela la conceptualizacin o tipificacin del bullying. destinos para unos y para otros.
Bullying es el vocablo ingls que se usa para denominar el Este determinismo culmina en el establecimiento de cuadros
maltrato en las escuelas, su traduccin es: acoso, intimidacin, psicopatolgicos, diferentes para cada actor. Por lo general, el
"patoterismo". Desde hace unos aos a esta parte se ha des- marco de resolucin de estas situaciones implica fundamental-
plegado una metodologa de deteccin y (posible] tratamiento del mente la responsabilizacin y culpabilizacin personal del agre-
maltrato escolar, entre pares, basada en ciertos principios y sory su familia.
concepciones no siempre explcitos acerca del espacio escolary la Las intervenciones incluyen consejos a los padres para detectar y
nocin de sujeto. Si bien el uso generalizado del trmino sirve para obrar con un chico hostigado, que van desde charlas para divisar el
nombrar diferentes modos de maltrato, la definicin de bu- problema a inspecciones sobre marcas o gol-
pes en el cuerpo. Incluyen sugerencias de qu decir y qu no decir en Constitucin de modelos universales de conducta.
cada caso. Concepcin voluntansta y consciente en la resolucin de
Los mismos procedimientos se establecen para los docentes y problemticas.
directivos, quienes deben ejercer una observacin penetrante de La reeducacin como lgica de cambio personal.
situaciones violentas. Falta de consideracin de las situaciones particulares y
En cada caso se establecen pautas de lo que se debe hacer y los modos personales de los involucrados.
en los cuates actuar, verdaderos manuales cuasi tcnicos de aplicacin. Basndose en un discurso eficientista y simpficador, oculta
La concepcin subyacente es la de un sujeto asocial, con pocas la manipulacin y el estigma.
pautas o posibilidades de integracin no vioLenta, con conductas
que daan al conjunto, al que hay que detectar y aislar en bien del Lejos de negar los inconvenientes que puedan generar la agresividad o
grupo.
la violencia en las relaciones interpersonales y grupales, en el marco
Tal vez el auge de los libros de autoayuda nos ponga sobre aviso
social o grupal, nos inclinamos por un abordaje integral de estos
acerca de ciertas tendencias sociales que prefieren basarse en recetas o
fenmenos en la escuela, que ponga en un primer plano la
modos de actuar preestablecidos antes que reflexionar o problematizar las
circulacin de la palabra como efecto de subjetivizacin y
situaciones vividas. En ese sentido, el tratamiento del bullying provee una
responsabilidad personal.
cartilla de recomendaciones y procedimientos que seguramente hicieron a
su establecimiento y difusin.
Las crticas que formulamos, en lnea con lo que desplegamos
en este captulo, se relacionan con:

Una falta de lectura del contexto particular.


Establecimiento de relaciones lineales y unvocas.
Generalizacin a partir de un modelo establecido de marco
escolar, de concepcin y funcionamiento grupal, familiar y
de sujeto.
Construccin de estereotipos: agresor, vctima, indife-
rentes.
Enfoque individualista y patologizante.
Falta de problematizacin de la situacin y de lecturas de la
implicacin institucional.
Establecimiento de mecanismos de sospecha y culpabi-
lizacin.
7. LAS PRCTICAS DE LA
ORIENTACIN EDUCATIVA
por Sergio Rascovan

Como se ha planteado en los captulos precedentes, la escuela -tal


como la conocemos hoy- ha sido un invento de la modernidad cuya
funcin principal fue -y an sigue siendo- la transmisin y
apropiacin cultural. Surgida como respuesta a las demandas y
exigencias que las incipientes sociedades capitalistas industriales
iban generando, fue la institucin encargada de adaptar a los
sujetos a la lgica de una maquinaria social que requera mano de
obra para nutrir el aparato productivo. Desde luego, en su seno se
fueron potenciando alternativas instituyentes que promovieron la
revisin de sus aspectos ms funcionalistas y provocaron la toma
de conciencia respecto de la bsqueda de prcticas escolares
liberadoras. El cara y ceca de la escuela y de la educacin en
general. Las lgicas adaptativas y domesticadoras versus las
crticas y emancipadoras. Las teoras y prcticas reproductivistas
frente a las transformadoras. Discusiones y tensiones tan antiguas
y actuales como la educacin misma.
Es innegable que, a fines del siglo XIX y principios del XX, la educativos -y la escuela en particular- nacidos hace dos siglos y an
educacin pblica constituy una idea revolucionaria que propici la vigentes -aunque con maquillajes varios- deben ser inexo-
inclusin de los sectores populares y estableci un lmite a las rablemente modificados. La advertencia es para evitar que los
polticas de privilegio. Al mismo tiempo, no hay dudas respecto del argumentos sobre los impostergables y necesarios cambios
paradigma de poca desde el que se edific la cultura escolar, educativos sirvan de cauce a una refinada maniobra ideolgica
priorizando los aspectos racionales, conscientes, medi-bles, que, en nombre de la sensibilidad, del amor, del respeto por los
evaluables. nios, pretenda restituir polticas del privilegio.
Si algo resulta claro y relativamente consensuado en la actualidad es Los sistemas de dominacin van cambiando con las pocas. El
que el dispositivo escolar no responde a las nuevas demandas y, por lo rgimen disciplinario, autoritario, fue el principal en tiempos de
tanto, debe ser urgentemente revisado, reformado, recreado. apogeo de los Estados nacionales. Ese escenario rigi he-
Sin embargo, en la problemtica se conjugan -al menos- dos gemnicamente hasta que el mercado (de la mano del capital
factores que se imbrican: el formato de organizacin social (para financiero! comenz a disputarle su lugar como principal regulador
nuestra poca el capitalismo llamado "posindustrial"), por un lado, de la vida social. Argentina fue -con epicentro en los aos 2001 y
y las instituciones que lo sostienen y que, al mismo tiempo, pueden 2002- uno de sus ms tristes y ejemplares exponentes.
cuestionarlo e intentar transformarlo, por otro. De modo que la Recordemos que los aos del desguace del Estado se sostuvieron
crtica a la institucin escolar incluye -o debera incluir, tambin- con teoras amparadas en nombre de la libertad. As, la mitad de la
una crtica al modelo socioeconmico-cultural hegemnico. poblacin qued marginada, excluida, literalmente afuera,
desafiliada.
El imperativo actual en educacin es generar espacios para
ESCUELA, ESTADO Y MERCADO pensar, para crear, para darnos permiso a reinventar una ins-
titucin que todava tiene mucha vigencia y sigue siendo uno de
Pensar la relacin entre Estado, mercado y escuela resulta los principales sostenes en la constitucin de ciudadana y en la
indispensable. En esa direccin, a los autores de este libro nos promocin de los derechos humanos. Hacer de la escuela un
alienta una posicin de prudencia respecto de algunas corrientes mbito ms vivible ser efecto del protagonismo y de la partici-
crticas -desde nuestra perspectiva- con cierta irresponsabilidad pacin del colectivo que la compone, pero tambin del apoyo del
poltica. Por eso, advertimos sobre quienes cuestionan la Estadoque, hasta ahora, es el nico con capacidad poltica para
educacin pblica estatal desconociendo el impacto que las garantizar el bien comn.
polticas neoliberales produjeron en los pases latinoamericanos en En esta lnea queremos pensar la inclusin de los dispositivos
los ltimos aos: vaciamiento de la educacin y salud pblicas, de acompaamiento, particularmente de las tutoras en las
deterioro de las condiciones laborales y bajos salarios de los escuelas secundarias y en las instituciones de educacin superior.
trabajadores. Como veremos ms adelante, las tutoras pensadas como una
Lo propio de este tiempo es la pelea por la recuperacin del derecho bocanada de oxgeno en un sistema que necesita aire para ser-al
a la educacin y a la salud para todos. Los sistemas menos- un poco ms habitable.
LAS PRACTICAS DE LA ORIENTACIN EDUCATIVA Los procesos de institucionalizacin de estas prcticas son muy
variados en eL vasto territorio iberoamericano. En algunos pases
Los dispositivos de acompaamiento se enmarcan -por Lo existe la carrera de grado denominada "Orientacin", con cargos
general- en el campo de la llamada "Orientacin Educativa". Por creados de orientadores en elsistema educativo e incluso su propio
ello nos parece oportuno intentar ubicar brevemente los principales himno y sindicato (Costa Rica es un ejemplo de ello].
aspectos que la caracterizan. Departamentos de orientacin, departamentos de psicologa,
Comencemos por afirmar que existe un conjunto de acciones en gabinetes psicopedaggicos, equipos de orientacin escolar o
distintos niveles y ciclos del sistema educativo que abordan un amplio salud escolar, asesores y consejeros educativos o escolares,
espectro de problemticas y de conflictos que atraviesan equipos o sistemas de tutoras son algunos de los diferentes
dimensiones pedaggicas, institucionales, sociales y subjetivas. nombres que reciben los dispositivos en el interior de las orga-
Entre ellas, podemos nombrar las dificultades en los procesos de nizaciones educativas (vase el captulo 9 de este libro).
enseanza-aprendizaje de los alumnos, el denominado fracaso Podramos concebir a la Orientacin Educativa como el con-
escotar, los problemas de retencin -bsicamente- en los ciclos junto de discursos y prcticas -sostenidos por profesionales
medio y superior, el abandono escolar y los conflictos de especializados- que promueve la interrogacin de la dimensin
convivencia en las instituciones. A este listado debemos sumarle conflictiva de las instituciones educativas, al mismo tiempo que
las diversas problemticas psicosociales que atraviesan la vida colabora en el desarrollo y cumplimiento de sus funciones es-
cotidiana de los centros educativos, algunas de ellas vinculadas a pecficas.
la violencia, con el consumo de alcohol y otras drogas, con las De este modo, en el marco de las variadas temticas que hacen al
problemticas de insercin ocupacional y la eleccin de funcionamiento institucional y a la vida cotidiana de los sujetos que
trayectorias futuras, con el "aprovechamiento" del llamado "tiempo la habitan, la especificidad de la Orientacin Educativa puede
libre", por nombrar algunas de las ms significativas. Muchas de situarse en la dimensin conflictiva propia de las intersecciones
ellas son objeto de una intervencin "especializada" y han sido entre los sujetos, los grupos, las instituciones y las comunidades.
nombradas como: "psicopedaggi-cas", "psicoeducativas", "de La dimensin conflictiva est asociada a situaciones problemticas
psicologa educacional o escolar". Sin embargo, el concepto de especficas, pero tambin al malestar de la cultura en general.
"orientacin educativa" ha sido el que mayor consenso gener, al La particularidad de la Orientacin Educativa respecto de otras
menos en muchos pases de Latinoamrica y el mundo. prcticas en el campo de la educacin hara referencia a in-
La prctica de la Orientacin Educativa est a cargo de pro- tervenciones centradas en aquello que acontece en un "ms all"
fesionales con formaciones acadmico-disciplinares distintas: de lo estrictamente pedaggico-didctico. Ese "ms all" estara
psiclogos, psicopedagogos, asistentes educacionales, psiclogos ntimamente asociado al malestar que, en trminos generales, se
sociales, licenciados en ciencias de la educacin, trabajadores produce a partir de que los sujetos deben resignar parte de los
sociales, maestros y profesores. Todos ellos, a pesar de sus modos de satisfaccin pulsional para resultar socialmente
diferencias, suelen denominarse genricamente orientadores. aceptables. Ese conflicto estructural se imbrica, de este modo, con
las situaciones problemticas de poca. Podramos pensar

188
que el malestar subjetivo e institucional es una expresin de la cualidad rrogantes que colaboren en una configuracin multicausal de una
conflictiva humara en situacin. situacin problemtica. Es la va que permitir que los conflictos se
La funcin de la Orientacin Educativa se desplegara en un redefinan, se eLaboren, se reencaucen. Si algo aporta el
doble circuito. Por un lado, una posicin anatica, clnica, en un psicoanlisis a la prctica clnica tanto a nivel individual como en la
sentido amplio del trmino, basada en la deconstruccin de la "numerosidad social" es, justamente, pensar los sntomas como
dimensin conflictiva de la vida en las instituciones educativas y produccin de sentido. De este modo, la operatoria que transforma
del malestar como expresin de ella. Por otro, en una posicin el confLicto en sntoma posibilitar la implicacin subjetiva,
pedaggica centrada en la construccin de lneas de accin, de permitiendo reconocer la existencia de un ms all de lo racional,
estrategias de intervencin, de programas relacionados con la vida otorgndole al sufrimiento sentidos propios, singulares. La
institucional y las problemticas psicosociales de poca. mpLicacin supone un movimiento que permite que el malestar
All donde ciertos discursos del saber tcnico pedaggico generado por los conflictos pueda ir encontrando cauces para su
buscan el cierre y obturan los contLictos en la vida subjetiva y tramitacin, tanto individual como colectiva. La condicin de
social (muchas veces generando procesos de estigmatizacin), sntoma y el malestar asociado pueden ayudar, entonces, no solo
nos proponemos interrogarlos, atendiendo a ese "ms all" como en el proceso de significacin sino en la bsqueda de su
va para construir una dimensin enigmtica de los conflictos con transformacin. En la medida que algo nos resulte molesto,
que nos enfrentamos. podremos generar -a travs de un pasaje de lo pasivo a lo activo-
Sera el pasaje del conflicto a la configuracin de una situacin caminos de elaboracin.
problemtica. Para que ello ocurra, se trata de adoptar una Ulloa hace referencia a los distintos colectivos humanos donde puede
posicin clnica donde el profesional "orientador" intente hacer desarrollarse el pensamiento crtico. A travs de la nocin de
ingresar el conflicto en la lgica del sntoma, con la primaca de lo numerosidad social intentaba dar cuenta de una prctica que va
simblico y su articulacin significante, es decir, donde el conflicto ms all del dispositivo psicoanaltico ms habitual que, como l
pueda promover lneas de significacin. En la misma direccin, se mismo sostena, es bicorporal y tripersonal: bicorporal por la dupla
trata de favorecer la implicacin de los sujetos participantes para analista-analizante y tripersonal por la constitucin social que nos
permitir registrar que "yo/nosotros tengo/tenemos algo que ver con habita.
aquello que me/nos pasa". De ah que podamos sostener, tanto en Dice el autor:
la clnica individual como en las prcticas institucionales, que el
sntoma es enigma, opacidad singular y/o colectiva a descifrar. Defino a la numerosidad social como el campo donde cuentan tantos
sujetos como sujetos cuentan. El primer "cuentan" alude a la condicin
Insistimos en que la posicin analtico-clnica del profesional que
social del sujeto, porque son sujetos corpreos que si-
acta en las instituciones educativas procura resistir ince-
multneamente son perceptores y percibidos. El segundo "cuentan"
santemente las maniobras que la cultura trama para que los
alude a la condicin hablante del sujeto, cuando puede hablar de lo
conflictos sean recusados, camuflados, eludidos. En su lugar, debe que ve en su entorno o en s mismo, donde reafirma su condicin
advenir una forma de operar que promueva la bsqueda de un de sujeto singular. All convive la condicin de sujeto social y sujeto
camino que habilite universos de sentido, abriendo inte- singular. Como ambos "cuentan" son en reciprocidad, recorta la nu-
merosidad social (Ulloa, 2008].
El mismo autor nos ensea que La clnica hace referencia a una clnica se complementa con la posicin que hemos denominado
prctica de la escucha, a una manera de tramitar, de procesar los "pedaggica". Ambas deben ser interpretadas como construc-tos
datos de un campo, alejada de la medicina e incluso de la tericos ms que tcticos. En La cotidianeidad de La vida ins-
patologa. La clnica como un proceder particularmente idneo en titucional no seran -necesariamente- distinguibles. Mientras la
tanto productor de pensamiento crtico, sostenido por un sujeto posicin clnico-analtica est centrada en la escucha, la segunda
profundamente autocrtico, capaz de poner sus convicciones, sus permite planificar acciones que colaboren en La eficacia del
saberes, sus certezas en estado borrador. Obviamente, nos funcionamiento del dispositivo escolar y de la salud de los
estamos refiriendo a la produccin colectiva de pensamiento que diferentes actores.
posibilite que tos sujetos recuperen su propia inventiva, sus Las prcticas de La orientacin se enfrentan en la actualidad a
capacidades creativas y transformadoras. realidades muy complejas donde Las instituciones y sus actores
La escucha es un proceso de apertura a la "diferencia", a la otredad. estn cada vez ms interpelados y demandados. En este contexto,
Escuchar es la operatoria para registrar lo que el otro esconde, niega, se desenvuelve la especializacin de esta funcin en Orientacin
enmascara. Es un or ms all de lo dicho en ios decires, intentando Educativa, con nuevas perspectivas terico-prc-ticas que la
captar la relacin que el sujeto tiene con el Otro. sustentan. Nuestro desafo es intentar articular y aportar al
mejoramiento del funcionamiento institucional en las circunstancias
Mantener la confianza en la palabra y en el significante tiene pre- y situaciones agudas que viven las sociedades y Las
cisamente el poder de asegurar la dimensin de lo imposible, en tanto organizaciones educativas en la actualidad, pero tambin al
que no hay discurso social que logre taponar el saber inconsciente.
respeto por la subjetividad y la produccin singular de los di-
Tampoco el significante puede dejar de ser polismico y equvoco.
ferentes actores que la componen. Es un trabajo de gestin y de
El inconsciente es un saber que habla en aquello que decimos sin
querer o ms all de nuestra intencin, es ese plus de significacin clnica al mismo tiempo, en un despliegue que, como hemos dicho,
que nos sorprende cuando el otro escucha algo distinto a lo que es de doble circuito.
creamos que estbamos diciendo; es ese efecto que se produce en La Orientacin Educativa as pensada es irreductible a lo pe-
el encuentro con el Otro en el que, de algn modo, "somos dichos" daggico, sociolgico y psicolgico. Por eso, insistimos, no se trata
en lo que decimos (Zelmanovich, 2009). de una disciplina sino de un campo de problemas abordable desde
una lgica transdisciplinaria. En sus diferentes matices, con sus
Los conflictos institucionales y subjetivos tienen, en algunos casos, un particulares recursos, podemos aventurarnos a sostener que la
carcter relativamente previsible, mientras que en otros, estn Orientacin Educativa constituye -en conjunto- una estrategia de
dominados por lo imponderable. Por ello, en ciertas ocasiones el acompaamiento de los diferentes actores que componen la
profesional "orientador" puede anticiparse a travs de diferentes escena educativa. Y, como tal, supone una tarea artesanal donde
dispositivos, programas y estrategias de abordaje, y en otras los saberes, las tcnicas y los recursos de los profesionales estn
circunstancias, requiere del anlisis caso por caso, a partir de una al servicio del abordaje y la resolucin de las problemticas
lectura situacional. De manera que la posicin particulares y singulares de cada institucin, revalorizando las
capacidades instituyentes de Los sujetos que la componen. En
esta direccin, la eficacia de las prcticas
de orientacin estar asociada a su inclusin e integracin en el Frente a esta concepcin, proponemos una perspectiva crtica, un
proyecto educativo institucional. abordaje desde la complejidad que desnaturalice los fenmenos
El carcter artesanal y situacional de esta prctica implica una sociales y que propicie la deconstruccin de las tramas que tejen
lectuna aguda de las problemticas propias de cada institucin. De las situaciones problemticas institucionales.
modo que, a partir de lineamientos generales precisos de los Este enfoque se propone confrontar con las concepciones de
organismos estatales, cada jurisdiccin y cada una de las Orientacin Educativa que se presentan "neutras" desde el punto
instituciones educativas debern encargarse de definir cmo de vista ideolgico y alejado de toda reflexin sobre La cuestin de
organizar los dispositivos especficos de orientacin. Esto supone, las finalidades sociales que persiguen.
entre otros aspectos, promover espacios de encuentro e Plantea una mirada cuestionadora del orden social vigente, postulando
intercambio con los docentes, los estudiantes, las autoridades y los la inteleccin de los procesos sociohistricos desde las relaciones
padres; elaborar las estrategias y los recursos necesarios para de poder que en eLlos existen. Se trata de un saber crtico' que
anticipar y actuar frente a situaciones de malestar que puedan intenta el develamiento de las deformaciones, presiones y
generar diversos conflictos; acompaar a los alumnos individual y/o restricciones que operan en los sujetos singulares y en los
grupalmente en situaciones problemticas de distinta ndole, tanto colectivos humanos, promoviendo la autonoma y la
de aprendizaje como de adaptacin a la vida escolar; generar responsabilidad tanto individual como social en la construccin de
espacios de encuentro grupal que favorezcan el intercambio y la la propia vida. Este saber crtico tiene, entonces, objetivos
integracin de todos los alumnos. emancipadores que deberan constituir el pilar de las prcticas de
La propuesta que compartimos los autores de este libro trata de fundar la orientacin. Desde esta concepcin, pues, se procurar analizar
un espacio diferenciado de discurso tcnico pedaggico que las problemticas de la vida actual, reconociendo las
sobreentiende la escena institucional. Ese discurso, que muchas singularidades y las especificidades de cada sujeto y sector social,
veces viste diferentes ropajes, segn la moda de las distintas as como tambin el anlisis de las operaciones que sostienen y
corrientes pedaggicas o psicolgicas, basa su arquitectura en un promueven ciertos ideales. Es decir, se busca interrogar los
ideal de adaptacin total del sujeto al medio (sociocultural) y a la conflictos presentes en la vida escolar, articulndolos con el
institucin. La operatoria tradicional de sobreentender el escenario contexto sociocultural y las lgicas de poder que lo sostienen.
escolar se funda en la posesin de un saber supuestamente Operatorias como desnaturalizar, deconstruiry hacer una
cientfico que produce una prctica sostenida exclusivamente en la elucidacin crtica comparten -en sus diferencias- la indagacin
eficiencia de la tcnica. De esta manera habra un discurso que sobre lo dado, sobre lo ya establecido, intentando explorar en
hace cierre sobre lo instituido, que no pone en evidencia la
ideologa que lo atraviesa, que confirma plenamente el orden ' La descripcin de Habermas 11986) sobre los tipos de conocimientos relacionados
con intereses humanos puede sintetizarse de la siguiente forma: un primer tipo de
establecido y las estrategias de acomodamiento. Un modo de conocimiento es el que proporcionan las ciencias de la naturaleza y la tcnica. Su in-
operar a partir de la creacin de certezas, de la imposicin de ters fundamental es la manipulacin de las fuerzas de la naturaleza. Se trata de un
conocimiento tcnico. Un segundo tipo de conocimiento es el que nos suministran las
verdades y de la transmisin de creencias. ciencias hermenuticas y las tradiciones culturales. Su inters se basa en la compren-
sin. Un tercer tipo de conocimiento intenta una autoconstitucin histrica del hombre
por medio de la emancipacin de las condiciones opresoras. Este es el conocimiento
emancipador.
los diversos atravesamientos que producen y hacen funcionar la Las perspectivastradicionalesde laOrientacin Educativa han
maquinaria social de acuerdo con Los modelos hegemnica-mente desplegado posiciones directivas, centradas especficamente en la
constituidos. En ese sentido, explora y problematiza sobre las atencin al alumno o referidas a los aspectos metodolgicos de la
lgicas de poder en los procesos de institucionalizacin. En prctica educativa. Cuando ampliaron su foco de intervencin
sntesis, el abordaje mencionado propone no legitimar lo que ya se desde perspectivas idealistas o tecnicistas, mantuvieron po-
sabe sobre los problemas subjetivos e institucionales y sobre los siciones paternalistas y normalizadoras respecto de los sujetos, los
dispositivos tradicionales de atencin-acompaamiento, sino abrir grupos y las instituciones. El orientador se comportaba, all, como
interrogantes sobre sus enunciados y sus prcticas con el el "corrector" respecto de los ideales, el portador de los secretos y
propsito de alentarnos a pensar la Orientacin Educativa de otro las soluciones para reencontrar el camino perdido o, en todo caso,
modo. para indicarle al sujeto en qu sector del sistema educativo estara
apto para continuar. Al reforzar y legitimar la tutela educativa
moderna, propone y produce un alumno desde la racionalidad de
INTERSECCIONES ENTRE SALUD Y EDUCACIN un saber y bajo el ejercicio de un poder.
Desde nuestra perspectiva, se tratara de una orientacin que no
Hace tiempo venimos, como grupo,2 abonando la idea de pensar e orienta [en el sentido de no definir una direccin preestablecida
intervenir frente a cierto tipo de problemticas propias de la desde un lugar de saber, es decir, desde un lugar de poder que
Orientacin Educativa como formas de expresin de anula al otro), sino que sea capaz de sostener la singularidad y el
intersecciones, de interrelaciones, de entrecruzamientos, entre protagonismo de los sujetos, de los grupos y de las instituciones
salud y educacin. en la definicin de sus propios problemas y en la bsqueda
Afirmar que ciertos problemas son propios de las intersecciones entre colectiva de las alternativas para abordarlos y superarlos.
salud y educacin es indicarlas coordenadas que lo constituyen en Es por ello que al nominar intersecciones entre salud y educacin,
los mltiples atravesamientos, sin encasillarlos disciplinariamente. intentamos alejarnos de un lugar omnipotente y omnisciente. Ms
De este modo, no solo nos apartamos de la rigidez disciplinaria que orientar procuramos promover en las instituciones y en los
(que a veces domina la prctica de la Orientacin Educativa), sino sujetos (que la sostienen pero tambin la transforman) maneras de
que al nominar intersecciones entre salud y educacin, aludimos al tramitacin de las problemticas que se ubican en las
nivel socio-institucional en el que los problemas se presentan a intersecciones entre salud y educacin. Y lo pensamos as porque
nuestro anlisis e intervencin, problemas que a su vez ciertas esos problemas -insistimos- no "encajan" en los objetos
disciplinas -y sus especialidades- pretenden capturar, previamente prescriptos como pertenecientes a las disciplinas
transformndolos en objetos discretos. acadmicamente legitimadas, como la pedagoga, la psicologa, la
psicopedagoga o la Orientacin Educativa misma cuando se erige
como disciplina.
2
Hago referencia a la historia institucional de Punto Seguido, expresada en diversos documentos y
artculos escritos, as como tambin en las clases de los diferentes cursos virtuales que
Como ya hemos sealado, las intersecciones entre salud y edu-
brindamos. cacin estn inscriptas en un territorio de entrecruzamientos de
instituciones sociales (educacin, salud), de sistemas (sistema
educativo, sistema de salud, servicios sociales) y de disciplinas (ciencias Mental, conserva la marca de su oposicin a corporal, fsi ca, una
de La educacin, psicologa, psicopedagoga). duaLidad superada en La mayora de las enunciaciones tericas.
En algn sentido podramos postular la inscripcin de Las Esta nominacin expresa ms un campo de prcticas en transicin
prcticas de Orientacin Educativa como prcticas de salud que el tipo de problemticas subjetivas-sociales en juego.
mental, teniendo en cuenta la estrecha relacin entre los discursos Sostener la denominacin "salud mental" tiene el nico propsito
y prcticas pedaggicas, y las teraputicas. de reconocer un campo de problemticas, pero tambin de
Para ello se impone revisar la relacin que existe entre de- prcticas intersectoriales, interdisciplinarias, nterprofe-sionales e
terminadas prcticas realizadas en las instituciones educativas y el interinstitucionales. La cuestin de La salud mental supone una
campo de la salud mental, sealando ciertas analogas, similares problemtica principalmente poltica, en la que el Estado
tensiones y contradicciones. desempea un rol decisivo como garante en La condicin de
La cuestin de la nominacin -es decir, nombres que portan la sujeto de derecho de Los usuarios de sus servicios y la proteccin
historia del campo, que expresan sus contradicciones y que se han contra toda discriminacin. Al respecto, la Ley Nacional 26.657
instituido en Las prcticas y en Los discursos- apunta a describir el reconoce la salud mental como un proceso determinado por
grado de complejidad de las problemticas que abordan, al mismo componentes histricos, socioeconmicos, culturales, biolgicos y
tiempo que el estado de resolucin de las tensiones que lo psicolgicos, cuya preservacin y mejoramiento implica una
recorren. dinmica de construccin social vinculada a la concrecin de los
La nominacin intersecciones entre salud [mental podramos derechos humanos y sociales de toda persona (artculo 3).
agregar) y educacin es representativa de lo que hacemos, pero Respecto de sus modalidades de abordaje, la norma jurdica nacional
fundamentalmente de lo que queremos hacer. Esto es, enunciar expresa textualmente: "El proceso de atencin debe realizarse
ciertos problemas sin reducirlos al dispositivo escolar. Trascen- preferentemente fuera del mbito de internacin hospitalario y en
derlo, incluyendo prcticas sociales y de salud en el vasto campo el marco de un abordaje interdisciplinano e intersectorial, basado
de las interacciones entre lo subjetivo y lo social. en los principios de la atencin primaria de la salud. Se orientar al
El nombre Orientacin Educativa ha devenido concepto reforzamiento, restitucin o promocin de los lazos sociales"
polismico que devela ciertas marcas de origen, es decir, un (artculo 9).
sentido originario fuertemente directivo, clasificador, con po- A su vez agrega que el Estado debe promover que
siciones paternalistas y normalizadoras. Tambin el nombre salud
mental (polticas de salud mental, el sector salud mental y campo las autoridades de salud de cada jurisdiccin, en coordinacin con las
de salud mental, segn el caso) condensa las mismas marcas reas de educacin, desarrollo social, trabajo y otras que co-
fundacionales. rrespondan, mplementen acciones de inclusin social, laboral y
de atencin en salud mental comunitaria.3 Se debe promover el de-
Salud, por una parte, guarda intensa pregnancia por su oposicin a
sarrollo de dispositivos como: consultas ambulatorias; servicios
enfermedad e instaura un campo de valores arbitra-ro que no
puede producirse ms que como resultado de un consenso de
diferentes actores sociales en determinado lugar y tiempo. 3
Las itlicas nos pertenecen.
de inclusin social y laboral para personas despus del alta insti- Las perspectivas crticas para comprender e intervenir en las
tucional; atencin domiciliaria supervisada y apoyo a las personas intersecciones entre salud y educacin pondrn mayor inters en
y grupos familiares y comunitarios; servicios para la promocin y Los sectores ms desprotegidos de la poblacin, estimulando que
prevencin en salud mental, as como otras prestaciones como Las prcticas de Orientacin Educativa puedan integrarse al con-
casas de convivencia, hospitales de da, cooperativas de trabajo,
junto de las polticas sociaLes en general, lo que lleva a la posibi-
centros de capacitacin sociolaboral, emprendimientos sociaLes,
lidad de que coexistan y se articulen -en el mejor de los casos-
hogares y familias sustituas (artculo 111.
como dispositivos de intervencin en instituciones educativas y de
Evidentemente es una concepcin de salud mental que trasciende salud con otros programas de alcance social y comunitario.
los lmites de los efectores especficos para constituirse en un Hace tiempo que en el campo de la salud mental existe una puja entre
campo complejo anticuLado con la vida cotidiana y la par- diversas formas de concebir el trastorno psquico y sus maneras de
ticipacin de la comunidad. Es claro que las prcticas de Orien- abordarlo. El propio concepto de "salud mental" se mostr
tacin Educativa deberan inscribirse en esta lnea que marca la especialmente fructfero al erosionar las creencias y los prejuicios
ley, principalmente con los dispositivos especficos en Las insti- con que se abordaban los problemas del sufrimiento psquico por
tuciones educativas que representan servicios para la promocin y parte de la psiquiatra tradicional, lo que gener un nuevo foco
prevencin en saLud mental. desde el cual abordar los problemas, que era comprender los
Es por lo antedicho que el campo de la salud mental puede adjetivarse sufrimientos mentales del sujeto en el conjunto de sus relaciones
como "comunitario". En ese vector, podramos situar la salud mental sociales. Es justamente esta relacin en la que se piensan los
comunitaria (SMC) en las complejas interpelaciones que se problemas de la salud mental, en el en-trecruzamiento de lo
producen entre los sujetos y los conjuntos sociales. Calificar de individual y lo colectivo, la que ha entrado en crisis en los ltimos
comunitaria la salud mental hace visible la imposibilidad de reducir aos a propsito de las relaciones entre lo pblico y lo privado
los problemas psquicos al sujeto o a la sociedad exclusivamente. (Galende, 1998).
Entender la salud mental como comunitaria es hacer hincapi en La salud mental ser comunitaria en tanto trascienda los lmites
las interrelaciones que se producen entre sujetos y sociedad, impuestos por las concepciones insulares del padecimiento
constituyndose de este modo en un campo de anlisis e psquico. De ese modo se ocupar de una gama mucho ms
intervencin propio. amplia de dimensiones conflictivas de la vida, de diversos
La dea central de la SMC es, entonces, trascender la nocin de sufrimientos humanos, lo cual necesariamente pone en cuestin
enfermedad mental, objeto de la psiquiatra y propia del criterio las formas de comprender esta prctica como una intervencin
disciplinario de abordaje de los problemas psquicos, y promover estrechamente ligada al diagnstico. En esa amplitud de fronteras
una consideracin del sufrimiento humano en su inseparable ar- es que podemos pensar los discursos y las prcticas de la
ticulacin con la vida social. Es pensar la existencia humana como Orientacin Educativa al formar parte del campo de la SMC.
estructuralmente conflictiva, de manera que el padecimiento, el La salud mental ser comunitaria en tanto procure desentraar
dolor y/o el malestar sean entendidos como manifestaciones del las problemticas del poder, develar la dimensin poltica y social
contnuum salud/enfermedad, aunque en diferentes grados. de todo padecimiento y sus formas de abordaje. Desde luego, esta
operatoria no significa pretender eliminar las
cuestiones del poder -que es inherente a todas las formaciones sociales-, LAS TUTORAS COMO DISPOSITIVO DE
pero s promover mayor visibilidad sobre ellas, generando ACOMPAAMIENTO
condiciones favorables para comprender el fenmeno y operar en
l. Las tutoras forman parte de Las prcticas de Orientacin
La salud mental ser comunitaria, tambin, cuando logre Educativa o, siguiendo con Lo que venamos sosteniendo, son
constituirse como una prctica sanitaria que promueva espacios de parte del campo de probLemticas que corresponden a Las in-
participacin colectiva, a travs de los cuales el colectivo mismo tersecciones entre salud y educacin. Se trata de una construccin
defina sus propios problemas y, obviamente, la bsqueda de sus pedaggica, de un dispositivo que surge como efecto de un
soluciones. De esta manera, La SMC evita correrse todo lo posible proceso sociohistrico que gener Las condiciones para su
de una posicin autoritaria que trata de implementar dispositivos institucionaLizacin y que se sostendr mientras tenga sentido,
ms ligados al control paternalista, a la tutela o al asistencialismo. mientras conserve sus funciones.
Las prcticas de SMC consistirn, entonces, en "la aplicacin Las tutoras como dispositivo son una de las posibles estra-
de mtodos que, al detectar las reas de conflicto o fragilidad en tegias que ayudan a sostener Las trayectorias de Los estudiantes,
los vnculos, lo hacen circular por el conjunto social, familiar o dinamizar Los procesos de enseanza-aprendizaje, al mismo
grupal, evitando apropiarlo en un diagnstico o en una intervencin tiempo que colaboran en hacer ms habitable La vida cotidiana en
tcnica resolutiva. Se trata de que el conflicto se resuelva o pierda La institucin educativa.
capacidad patgena por su asuncin colectiva" (Galende, No podemos referirnos a las tutoras sin visibilizar su paradoja de
1998:57). origen, en tanto prcticas cuya operatoria consiste en hacer andar
A pesar de todos los fundamentos esgrimidos, por nuestra parte y solo otra cosa o hacer funcionar algo que est en otro lugar. Su cualidad
de manera provisional (como en rigor son todas las aproximaciones central es poder perder centralidad, protagonismo. La tutora est
terico-epistemolgicas), dado el carcter controvertido que an pensada como una funcin que busca crear Las condiciones para
persiste alrededor de la denominacin "salud mental", optamos por reducir al mnimo su protagonismo; es decir que su modo de
su nominacin ms genrica, "salud", en tanto pretensin de intervenir tiene como referencia no suplantar ni suplementar a los
sostener un criterio ms integral e integra-dor de las problemticas distintos actores de la escena educativa en el que le toca intervenir,
humanas, sean biolgicas, psquicas, sociales y/o ambientales. sean alumnos o docentes, sino generar las posibilidades para que,
Es por ello que creemos que la nominacin "intersecciones entre por ejemplo, ante un determinado conflicto, se puedan resolver en
salud y educacin" expresara con ms claridad el tipo de el futuro situaciones similares a las planteadas, sin su mediacin
problemticas con que nos enfrentamos y sobre las que queremos directa (Korinfeld, 2008a).
efectuar una elucidacin crtica. Una nominacin que hace centro Creemos que la crisis actual de las instituciones educativas requiere de
en las problemticas del malestar y en la condicin con-flictiva mucho anlisis y creatividad para transitarla. Vivimos un intenso
inherente a la vida humana misma. proceso de metamorfosis social que se expresa en distintos planos
de la vida cotidiana. Las instituciones educativas no son lo que
eran, pero tampoco han encontrado su nue-
va forma. Entre los factores que interrogan la actual estructura sujetos que han comenzado sus estudios y a promover procesos de retencin de la
institucional escolar podemos mencionar las nuevas tecnologas que, por matrcula. En un sentido amplio, no excluyente con lo anterior, es una de las
ejemplo, imprimen otra velocidad al ritmo de la vida social, a los posibles estrategias que contribuyen a dinamizar los procesos de
intercambios entre los sujetos, muy contrastantes con los ritmos, enseanza-aprendizaje y a hacer ms habitable la vida cotidiana en las
los tiempos, los estilos y el funcionamiento tradicional escolar instituciones educativas.
(vase el captulo 5 de este libro). Las tutoras son un recurso para encarar procesos de acompaamiento y
Podemos considerar la poca que transitamos como un impasse, sostn. Lo decisivo en cualquier intervencin de esta ndole es que el
un "mientras tanto", en el que debemos sostener las instituciones "acompaado", es decir, el "receptor" de esa operatoria, no sea
en general y la escuela en particular. Hacerlo no supone (al menos precisamente receptor. Lo determinante en cualquier proceso de
no necesariamente] una actitud conservadora, opuesta a los acompaamiento es el protagonismo del "acompaado", tanto a nivel
cambios. Lo determinante seguir siendo que los procesos de individual, grupal e institucional como comunitario. Ello permitira evitar que
transmisin y apropiacin cultural sean un derecho de todos. En en las prcticas de las tutoras se filtren formas refinadas de manipulacin,
este marco es que pensamos las tutoras. No como solucin a la de control social.
crisis, sino como una de las formas, uno de los "inventos" para Decimos "acompaamiento" como algo opuesto al concepto de tutelaje,
transitarla. Una bocanada de oxgeno para este tiempo de pero en sintona con otras nociones como las de autoridad, presencia,
metamorfosis socioeducativa (Rascovan, 2008). confianza, escucha, habilitacin, transmisin. As las tutoras podrn ser
A la vez que los educadores debemos exigir a los Estados el pensadas como una prctica centrada en los cuidados.
cumplimiento de su obligacin de otorgar educacin de calidad a Se trata de "hacernos cargo" entre todos los actores institucionales que
todos los sujetos sociales, nuestro compromiso debe ser de- intervienen en el proceso de enseanza-aprendizaje de reconocer que la tarea
sarrollar una "imaginacin radical" que ayude a inventar nuevas educadora se ha vuelto cada vez ms compleja y difcil, que entre todos
estrategias, nuevos formatos institucionales que se diferencien de tenemos que buscar vas alternativas para que se pueda cumplir la misin
los heredados de la modernidad. Al respecto, Cornelius Cas- social de toda institucin educativa, esto es, promover aprendizajes
toriadis (1998) sostiene que mientras el "imaginario efectivo" es el significativos para vivir la compleja vida sociocultural de nuestros tiempos y,
proceso a travs del cual las significaciones imaginarias operan a la vez, facilitar la construccin de subjetividades (vase el captulo 1 de
como organizadores de sentido, manteniendo unida a la sociedad,
este libro).
la nocin de "imaginario radical" seala el valor ins-tituyente, la
Las instituciones educativas pueden ser un terreno frtil para producir
capacidad imaginante entendida como invencin o creacin
"inventos". Las tutoras seran uno de ellos. Ni ms ni menos una estrategia,
incesante social-histrica-psquica de figuras, imgenes, es decir,
un dispositivo para colaborar a que algo funcione. Sin embargo, en el
produccin de significaciones colectivas.
proceso de institucionalizacin puede ocurrir que sostengamos la ilusin de
En un sentido restringido, las tutoras como estrategias de creer que lo ms importante sea "aplicar" un sistema, por ejemplo, el de
acompaamiento a los estudiantes en las trayectorias acadmicas
tutoras.
son una herramienta central que colabora a paliar el abandono de
las instituciones educativas (escuelas secundarias, uni-
versidades, institutos terciarios no universitarios) por parte de los
Si as fuese, estaramos perdiendo de vista el valer decisivo, su dad de escucha. Por eso, sostenemos que las tutoras no son un hecho
cualidad ms destacada: las tutoras entendidas como proceso dado. Son construcciones permanentes atravesadas por das y
ms que como resultado. vueLtas, encuentros y desencuentros. Son espacios para la
Es decir, intentamos pensar y revalorizar las tutoras en su funcin comprensin pero tambin para la confrontacin.
instituyente como acto mismo de creacin. Es precisamente all Entre todas las funciones que se podran asignar a tas tutoras en
cuando los actores institucionales se ponen a pensar, a inventar, a general y las que operan en las escuelas secundarias y
crear las formas propias de las tutoras en cada institucin, donde universidades en particular, queremos subrayar dos que, desde
operar fundamentalmente su eficacia. nuestra perspectiva, son las ms importantes a tener en cuenta:
Las instituciones educativas no funcionarn mejor por aplicar una los procesos de inclusin social [que podramos traducir como
determinada estrategia o tcnica, sino por permitir y estimular los "retencin", es decir, el trabajo a travs del cual se procura evitar o
procesos creativos. Podramos decirlo del siguiente modo: el reducir el abandono y la repitencia) y la participacin de los
propio proceso es, curiosamente, el resultado. Mientras estamos diferentes actores (incluidos, desde luego, los estudiantes) en el
pensando, creando y haciendo, estamos activos y comprometidos funcionamiento y la gestin institucional. Ninguno de estos
con aquello que nos preocupa. aspectos es patrimonio de las tutoras, sino de un proyecto edu-
Lo definitorio ser, pues, no dejar de crear, de inventar formas cativo institucional del cual aquellas deberan formar parte.
que ayuden a que las instituciones educativas sigan siendo Los dispositivos tutoriales son herederos de experiencias informales,
formadoras. As, cuando en una institucin logremos crear un es decir, estrategias de acompaamiento que pueden darse
dispositivo de tutoras, el desafo ser no ilusionarnos con l, sino espontneamente en los diferentes trayectos de vida. Quin de
tomarlo como plataforma, como sostn, como andamio para seguir nosotros no ha tenido a lo largo de su recorrido figuras que
construyendo, deconstruyendo, reconstruyendo. desempearon un rol de acompaante: familiares, amigos,
De esta manera, construir, deconstruir, reconstruir nos indica la docentes, profesionales? Esas figuras no fueron parte de ningn
dinmica de un proceso continuo que se va configurando de un
sistema formalizado. Son experiencias que emergen en la vida
modo inestable y en permanente cambio. En ese derrotero va
colectiva, generadas por los propios intercambios entre sujetos.
logrando formas que se estabilizan pero que no son eternas. Lo
La importancia de un sistema radicara en ser el relevo formalizado
peor que nos puede ocurrir es que el diseo y la mplemen-tacin
de prcticas sociales espontneas. En esa lnea, se tratara de
de un sistema de tutoras inhiba, aborte, coarte aquello que deba
instituir lo que no todos los sujetos -estudiantes en este caso-
alimentarla, esto es, la capacidad de los sujetos para pensar, crear,
pueden autogestionarse de manera singular.
inventar, soar.
Las tutoras como funcin pueden, entonces, encarnarse en la
Las tutoras concebidas como un espacio institucional especfico figura de un tutor. De esta manera, el sujeto responsable de esa
al que los estudiantes pueden acercarse individual y/o tarea, el/la tutor/a, es un sujeto que parece haber elegido ubicarse
colectivamente cuando lo necesiten permite vehiculizar dudas, en una posicin de ayudar. Sin embargo, nos permitimos alertar
expectativas, conflictos, desafos, responsabilidades. Creemos que sobre las implicancias que tiene o puede tener lo que podramos
para que ello ocurra los adolescentes y jvenes tienen que percibir denominar su "vocacin ayudadora". Ayudar
que all hay al menos un referente adulto con capaci-
puede generar impotencia en el otro, ubicndoLo en el lugar de pero que pasado un tiempo se debe prescindir de l. Por lo mismo, es una
necesitado. Si as ocurriere, la ayuda pasara a ser la anulacin del metfora que puede servirnos para comprender el carcter transitorio
otro como sujeto creador y protagonista de su propia vida. de la funcin tutorial.
Las tutoras sern espacios en que puedan nteractuar diversos Las tutoras como sostn {holding winnicottiano]4 implicaran
actores, de manera que sea una preocupacin de todos y cada asumir una posicin que se nutre de las enseanzas de la escucha
uno de sus miembros. Como ya hemos advertido, una de las analtica, en la medida que se evitar otorgar significacin a los
principales limitaciones de La accin tutonal ser que se restrinja decires de los otros, intentando dar cauce a sus preocupaciones
exclusivamente a las tareas del que fuera designado con el sin obturar con interpretaciones apresuradas e intervenciones
nombre de tutor. abruptas.
El trabajo del tutor est en la direccin de hacer circular la funcin Para pensar el dispositivo institucional de tutoras, es exclu-yente
que en principio l concentra, en colaborar para facilitar los canales construir un equipo de tutores que permitan elaborar un proyecto
de comunicacin establecidos en la institucin cuando estos se colectivo, sistemtico y sostenido en el tiempo y, reiteramos, que
hallan obstaculizados, y es su tarea intentar mediar para restaurar est incluido en el proyecto educativo institucional. En estos
esa funcin. De lo que trata es de hacerse cargo de la tarea trminos, los sujetos denominados "tutores" podrn ser
tutonal, no para apropirsela sino, justamente, para redistribuirla reconocidos y respetados por el resto de la comunidad educativa,
cuando sea necesario, para que cada uno ocupe su lugar y se incluyendo a los estudiantes, las familias, los profesores y los
restituya la misin educadora. directivos de la institucin.
Si la tarea educativa es orientadora por definicin y su objetivo es Es tambin recomendable que el equipo de tutores est
que sea asumida por el conjunto de la institucin, nos pregun- coordinado por un profesional (docente, psiclogo/a, psicopeda-
tamos, por qu debera especializarse una funcin como esta? gogo/a), cuya funcin principal sea organizar, sostener y supervisar
No corremos el riesgo de generar lo opuesto a los objetivos la tarea para articular polticas institucionales. El efecto de la
propuestos? Acaso definir un tutor para un grupo de estudiantes coordinacin ir perfilando una direccionalidad al trabajo. En cada
no produce efectos de desresponsabilizacin en los dems institucin deber pensarse cmo y quin deber asumir esa
docentes? No se genera la idea de que hay una persona o de- funcin, pero pensamos que no puede estar acfala.
terminados servicios o programas que son los que se "ocupan de Por lo expresado, es evidente que revalorizamos los dispositivos de
los estudiantes" y, por lo tanto, la tarea de los dems actores se tutoras, bsicamente porque, en tiempos de cultura de mercado,
restringe al dictado de las respectivas materias, a dirigir la podran pensarse como una expresin contracultural, como la
institucin o a supervisar aspectos administrativos y normativos? promocin de una tica basada en la solidaridad.
Creemos que las preguntas precedentes deben estar presentes en el Insistimos con la propuesta de promover un proyecto situado de
debate cotidiano de las instituciones para lograr que el dispositivo tutorial tutoras, lo que supone rescatar la singularidad de cada institucin,
no caiga en la trampa. Vale para ello recordar que la funcin de las el reconocimiento de su carcter flexible, no burocrtico,
tutoras est en sintona con la metfora del "andamio", entendida
como una estructura, un entramado, un holding eficaz en una 4
Hacemos referencia al psicoanalista ingles Donald Winnicott, autor de numerosos libros
determinada etapa de la construccin, sobre la crianza de los bebs y la funcin del holding.
la definicin colectiva de sus lineamientos, la activa participacin los procesos de subjetivacin como aspecto inherente a las prcticas
de los diferentes actores, principalmente los estudiantes. Por educativas. El derrotero por la vida institucional requerir de
ltimo, subrayamos que no habr un programa de orientacin y procesos de acompaamiento, entendidos como formas de ejercer
tutoras sostenido en el tiempo sin inclusin en un proyecto edu- la hospitalidad, de promover la seguridad, de estimular la
cativo institucional que lo sostenga y el debido reconocimiento sociabilidad en el conjunto de experiencias pedaggicas como
salarial para la tarea. mbitos de encuentro interpersonal.
Si decimos que las tutoras como dispositivo de acompaamiento
se fundan en el ejercicio de la hospitalidad es porque consistiran
LAS TUTORAS Y LA TICA EN RELACIN CON EL OTRO en una forma de aceptar al estudiante recin ingresado, una
manera de considerarlo bienvenido a la institucin, de transmitirle
Como hemos sealado, las tutoras son, centralmente, un que "lo estbamos esperando" y que sentimos satisfaccin de que
dispositivo de acompaamiento a los estudiantes en la cons- est all presente.
truccin de sus trayectorias acadmicas por la institucin. Por eso, Esperar a Los recin llegados es una forma de acoger al ex-
las acciones tutoriales se inician en el ingreso y culminan en el tranjero, de brindarle hospitalidad. Este hecho nos confronta sin
egreso mismo de los alumnos, tanto en las escuelas secundarias ambages sobre nuestro propio desamparo, sobre aquello ex-
como en las instituciones de nivel superior. En ese devenir, tranjero que a todos nos habita y contra lo cual nos defendemos
podemos ubicar en primer lugar la recepcin a los ingresantes a la con la ilusoria fantasa narcisista de completud, de unidad, de
institucin. A partir de all, todo plan de accin tutorial debe intentar invulnerabilidad. Por tanto, negar la pregunta que el extranjero, el
promover un paulatino proceso de adaptacin e integracin a la otro, plantea y nos plantea implica reforzar la negacin, acudir a la
vida institucional que favorezca el pasaje de la condicin de omnipotencia, reforzar el narcisismo, y desemboca, por tanto, en la
"extranjeros" de los recin arribados, para pasar a constituirse en hostilidad hacia aquel o aquello que amenaza nuestra ilusionada
"huspedes" y luego poder considerarse "nativos" (Enrique, 2012). completud (Derrida, 2006).
Ese recorrido supone el pasaje de una condicin a otra, como En esa misma perspectiva, podramos relacionar el ejercicio de la
efecto de una prctica de reconocimiento y socializacin, que hospitalidad con la promocin de seguridad y de confianza, en un
colabora en la funcin de afiliacin, construyendo un sentimiento acto de acompaamiento incesante que consiste en hacerle un
de pertenencia. Desde luego, se trata de una disposicin colectiva lugar al que llega y de ofrecerle recursos que le permitan ocuparlo,
institucional, fruto de una decisin poltica de brindar una pero tambin, transformarlo.
bienvenida y acogida que no se reduce a los mbitos propios de Evitamos caer en la trampa en la que puede ubicarnos el deslizamiento
las tutoras pero que tiene en ellas un motor decisivo para su significante que va de las tutoras al tutelaje. Por eso, tanto en las
cumplimiento. prcticas pedaggicas como en las familiares, existen diversas
La institucin en su conjunto ser la responsable de promover posiciones respecto del otro, del recin llegado. Nos posicionamos
trayectorias saludables de los estudiantes. Estar ms cerca de desde un lugar de renuncia a las maniobras que intentan convertir
lograrlo en la medida que cumpla su funcin central de enseanza- la relacin de filiacin en una relacin de causalidad o de
aprendizaje pero, tambin, de otorgarle un lugar prioritario a posesin.
No se trata de fabricar un ser que satisfaga nuestro gusto por el poder o ni armoniosa de comunin, ni de empatia, que lo reconocemos
nuestro narcisismo, sino de acoger a aquel que Llega como un sujeto que como semejante pero al mismo tiempo como distinto. Nuestra tica se
est inscrito en una historia pero que. al mismo tiempo, apoya en alentar los procesos de autonoma del otro. Por eso
representa la promesa de una superacin radical de esta historia. podemos decir junto a Jacques Rancire [2007]:
Se trata de reconocer aquel que llega como una persona que no
puedo moldear a mi gusto. Es inevitable y saLudable que alguien Quien ensea sin emancipar atonta. Y quien emancipa no ha de
se resista a aquel que le quiere "fabricar". Es ineluctable que la preocuparse de lo que el emancipado debe aprender. Aprender lo
obstinacin del educador en someterle a su poder suscite que quiera, quiz nada. Sabr que puede aprender porque la mis-
fenmenos de rechazo que solo pueden llevar a la exclusin o al ma inteligencia acta en todas las producciones del arte humano,
enfrentamiento. Educares negarse a entraren esa lgica [Meirieu, que un ser humano siempre puede comprender la palabra de otro
1998:70). ser humano.

Las tutoras sern, pues, herramientas para favorecer el As las tutoras podrn ser uno de los posibles dispositivos
encuentro entre los estudiantes, a travs de la estimulacin de los nstituyentes, sostenidos en esta tica respecto del otro, que
procesos de socializacin que les permitan, en tanto recin promueva de vanadas y diferentes formas la emancipacin del
llegados, ir construyendo, en su trayectoria estudiantil, un senti- sujeto, singular y colectivamente.
miento de pertenencia institucional que colabore a sostener sus
propios proyectos personales y educativos, buscando formas
singulares de sortear los diversos obstculos y dificultades que la
vida acadmica presenta. Y, en ese proceso, las relaciones in-
terpersonales, las tramas que se van urdiendo con los otros, las
amistades que en algunos casos se van tejiendo, sern decisivas
para generar anclaje institucional.
En sntesis, las prcticas de las tutoras suponen estrategias,
tcnicas, actividades, recursos, pero bsicamente una tica res-
pecto del otro. Una tica basada en el encuentro con la otredad del
otro, con ese misterio que siempre entraa el otro. Un tica
fundada en la necesidad de deconstruir la imagen determinada y
prefijada del otro, en la necesidad de dejar caer un supuesto saber
acerca del otro, en la necesidad de buscar insistentemente una
revisin crtica respecto de los dispositivos racionales y tcnicos
que describen y etiquetan al otro.
La tica que sostiene e ilumina nuestra prctica tiene que ver
con aceptar que la relacin con el otro no es una relacin idlica
8. EQUIPOS DE ORIENTACIN,
ESPACIOS DE INTERLOCUCIN
por Daniel Korinfeld

La creciente complejidad de las prcticas de educar ha tensado al


mximo las demandas hacia los psiclogos y los equipos de
orientacin. Los equipos tcnicos, conformados por psiclogos,
psicopedagogos y licenciados en educacin, en trabajo social y
diplomados en disciplinas afines, intervienen en calidad de
interlocutores en funciones de asesora y orientacin educativa o
escolar y son responsables de actividades e intervenciones
especficas. Estamos hablando de llamados tradicional-mente
"gabinetes".
Tensar al mximo las demandas ha supuesto el cuestiona-
miento, de parte de distintos actores de la escena educativa, de
las funciones que desempean o de la modalidad con que lo ha-
cen, negando muchas veces el aporte efectivo que realizan, algo
que puede observarse sobre todo en las instituciones en que no se
ha logrado construir una cultura de trabajo conjunto.
La percepcin ms o menos ajustada a la realidad de que las
intervenciones son ineficaces o inocuas parece proceder de distin-
tas fuentes interrelacionadas. Abordarlas nos conduce a registrar las Frente a lo inesperado, lo extremo, lo insistente de ciertos confctos y
fuertes exigencias y sus demandas de los nuevos escenarios educativos, situaciones al lidiar con las urgencias de las demandas,
las dificultades para reconfigurar diversos aspectos de los formatos instituciones y educadores son ganados por respuestas punitivas o
escolares y la vida institucional y la pregnancia de determinadas marcas de de desistimiento. Los sinnimos de "desistir" son claudicar,
origen que devienen en Los modos de con-cebiry posicionarse en las renunciar, ceder, rendirse, retractarse, entregar, desprenderse.
prcticas. Marcas de origen del sistema educativo y del discurso Esta enumeracin expresa mejor los sentimientos y posiciones de
pedaggico tradicional en la formacin de los educadores y del muchos maestros, profesores y directivos. Al mismo tiempo, otras
Modelo Mdico Hegemnico en sus intersecciones con las instituciones y educadores y equipos han transformado sus
psicologas para los profesionales que provienen del campo de la posiciones terico-polticas con consecuencias bien diferentes
salud y de la salud mental. para la vida de todos los que habitan los centros educativos.
Una definicin extensa rene el conjunto de discursos y Vamos a proponer que el encuentro entre el educador y el "psi" solo es
prcticas que colaboran prestando apoyo tcnico profesional posible en tanto se logre el establecimiento de una conversacin con
especfico en el desarrollo de las funciones de las instituciones consecuencias prcticas, es decir, con incidencias en la vida de los
educativas. Abordan problemticas y conflictos que atraviesan actores institucionales involucrados en la situacin-problema
dimensiones pedaggicas, sociales y subjetivas. La figura del planteada. Consiste entonces en una conversacin que se
psiclogo respecto de sus prcticas tiene ciertas equivalencias en institucionaliza en dispositivos que denominamos "espacios de
otros profesionales como psicopedagogos, licenciados en interlocucin".
educacin, en trabajo social y de disciplinas afines que conforman Si bien los equipos tcnicos sostienen un conjunto de actividades
los llamados "equipos tcnicos", "equipos de orientacin escolar" y e intervenciones -algunas de ellas muy especficas-, nos
un conjunto de figuras y modos de insercin diferentes en la proponemos indagar en torno a las posibilidades y dificultades de
diversidad de instituciones.1 este dispositivo e intentaremos ubicar las coordenadas en las que
Las prcticas "psi" o de los equipos tcnicos tienden a replicar pueda ser posible reubicar la perspectiva y las acciones de los
los mandatos fundacionales de adaptacin y normalizacin que, profesionales.
puntualmente, siguen sosteniendo la nocin de "alumno problema",
por lo que no logran descentrarse del trabajo sobre el caso
NI MAGOS NI MAGIA
individual. La perspectiva "gabinetista" persiste, al igual que los
inconvenientes para articularse de otros modos para colaborar en
Afirmbamos en el captulo 2 que las transformaciones so-
las dificultades y malestares de las prcticas educativas.
cioculturales significativas y aceleradas, y los efectos en las
subjetividades de adultos, nios, adolescentes, jvenes y en el
lazo intergeneracional, producen una conmocin que solicita un
' Vamos a referirnos al psiclogo y a los saberes y prcticas "psi" en educacin como
punto de referencia para nuestro anlisis, asumiendo la equivalencia de los profesio- tiempo de elaboracin simblica y procesamiento colectivo. Es
nales con otras formaciones afines que participan individualmente o en equipos y dis-
positivos en la multiplicidad de modos de insercin en las instituciones, los niveles y los decir que la magnitud y el alcance de los cambios sociocultura-
contextos de enseanza. No nos detendremos en esta oportunidad en las especificida-
des disciplinarias ni en la problemtica de la configuracin de los equipos.
les inciden en el modo de su afrontamiento. Y su impacto en el actual permita pensar y en el cual hallbamos numerosas coincidencias.
formato escolar resalta an ms sus lmites; son parte de sus lmites Estos textos (Palazzoli et ai. 1987) traslucan el esfuerzo de
aspectos estructurantes del discurso pedaggico tradicional y conceptualizacin y revisin de una prctica desvalorizada en Los
marcas de origen de la formacin de educadores y profesionales mbitos profesionales y acadmicos del campo de la psicologa y
"psi" que conforman los equipos tcnicos. del psicoanlisis. Estas conceptualizaciones provenan del anlisis
Hace ya ms de dos dcadas, en un texto que abordaba esta de situaciones puntuales de la vida cotidiana de un conjunto
temtica (Korinfeld, 1993], sealbamos dos direcciones in- diverso de instituciones educativas. Entre nuestras coincidencias
terrelacionadas por las que transcurra la demanda hacia los estaba la necesidad del esclarecimiento de las dinmicas de poder
profesionales utilizando las figuras del "bombero" y deL "polica" en el interior de las organizaciones, la decisin de ampliar la
para representarlas, aquella que los solicita en los momentos y mirada reduccionista e individualizante sobre tos conflictos y las
situaciones extremas y agudas en que "hay que apagar el incen- advertencias ante Los procesos de estigmatizacin que generan.
dio", es decir, resolver alguna situacin que se considera fuera de Otra de sus virtudes fue poner en discusin las intervenciones de
control en la que parecen haberse agotado los recursos -o en la los psiclogos evaluadas como faLlidas como objetos de reflexin
que se percibe que nunca se cont con los recursos ni con la para poner a prueba y criticar la ineficacia de algunas de ellas, en
formacin para enfrentarla- y aquella otra en que la convocatoria este caso pautadas a partir de la perspectiva sistmica (me-
est dirigida a sustituir la va disciplinaria a travs de una forma de tacomunicacin, prescripcin paradjica, previsin paradjica,
sancin legitimada en un saber psicolgico. connotacin positiva y negativa, entre otras], anotando en esas
Un texto clave publicado para esa misma poca, El mago sin revisiones las diferencias que el contexto plantea para ciertas
magia. Cmo cambiar la situacin paradjica del psiclogo en la es- herramientas "importadas" de otra clnica.
cuela, escrito por un grupo de psiclogos italianos dirigidos por Precisamente su mayor debilidad resida en el modo de avanzar en
Mar Selvini Palazzoli (1987), tomaba como punto de partida la su objetivo, el de adaptar un marco conceptual proveniente de los
inseguridad, la desconfianza y la irona que invalidaban las rela- avances de la terapia sistmica con familias basados en los
ciones de los psiclogos escolares con los rectores y docentes; modelos tericos tomados de la teora general de sistemas y de la
sumaban a esas tensiones el descontento crnico de los psic- pragmtica de la comunicacin humana, relativamente recientes
logos en la escuela respecto de la propia tarea y las dificultades en aquellos aos. En ese sentido, el apego al encuadre sistmico,
para encontrar una posicin consistente desde la cual delinear sus al menos en el estadio de elaboracin de este clsico libro,
intervenciones. planteaba un lmite al obstaculizar la inclusin de otras
En el marco de otras producciones quiz menos sistemticas que herramientas y abordajes que la complejidad de los problemas
se producan en nuestro pas, aquel texto tuvo la particularidad de solicitaba.
intentar articular los desarrollos tericos de la teora sistmica y de Sin dudas, entre sus aciertos est el ttulo elegido, capaz de captar
su clnica en los contextos escolares. A pesar de las diferencias el nudo del conflicto del psiclogo inserto en una institucin
o tericas de quienes nos referencibamos en el psicoanlisis para educativa, aludiendo aljuego de omnipotencia depositada y los
pensar e intervenir en las instituciones educativas, nos efectos de impotencia frecuentemente obtenidos. Impotencia del
encontramos con un material interesante que nos otro y del encuentro con ese otro imbuido socialmente
con la legalidad social de un saber ms o menos legitimado ins- una perspectiva que nos habilit en la bsqueda de andamiajes
titucionalmente segn el caso -nudo y mecanismos que tambin conceptuales, evitando las extensiones o aplicaciones de las
podemos hallar en otros escenarios y otros agentes fuera de los teoras a las que adscribamos en el terreno de la clnica. Esta
contextos educativos-. Nudo del conflicto que es necesario nocin referida originalmente a las cuestiones del funcionamiento
observar y analizar desde el punto de partida que inaugura la del poder y las transformaciones sociales piensa la teora en tanto
relacin entre la institucin, los educadores y el psiclogo de modo localizada y situada, se plantea construir sistemas abiertos que
permanente durante las intervenciones, en la necesaria lectura permitan el juego de la teora-prctica capaz de resistir las
acerca de la demanda, los modos en que se despliega y nuestro totalizaciones y unificaciones disciplinares y categoriales. Estas
quehacer con ella. enseanzas nos orientaron y nos orientan en nuestro campo para
Si mencionamos especficamente este texto, no es solo porque se pensar la prctica como un conjunto de conexiones de un punto
nos present en una coyuntura tal que lo jerarquiz en relacin con terico con otro, y la teora como un empalme de una prctica con
otras producciones, sino porque, fieles a lo que nos proponamos, otra, adems del hecho de que la prctica misma sea capaz de
que era construir nuestro propio andamiaje conceptual, agujerear el muro que nos plantea todo desarrollo terico. Sobre
encontramos all insumos para sumar a nuestra caja de todo, la teora como caja de herramientas, en tanto un instrumento
herramientas.2 Un conjunto de aportes, a pesar de la mirada que deber servir, que tiene que funcionar. Deleuze, en esa misma
reduccionista que sostena las posibilidades del psicoanlisis de entrevista, cita a Proust cuando dice: "tratad mi libro como un par
constituirse en un punto de referencia para esta prctica y la de lentes dirigidos hacia el exterior, y bien, si no os sirven tomad
simplificacin de ciertos conceptos, como homologar el dispositivo otros, encontrad vosotros mismos vuestro aparato que es
clnico y la interpretacin como el "modelo" de intervencin necesariamente un aparato de combate" (Foucault, 1992: 84-86).
implementado en las instituciones -ms all de que era posible Un modo, entonces, de abordar nuestras prcticas hoy es concebir
verificar esas posiciones en muchos profesionales-. Debemos el campo de intervencin como campo terico en construccin, lo
recordar tambin que, paradjicamente, desde el propio campo del que implica revisar los parmetros que dominaron nuestra
psicoanlisis predominaba la desvalorizacin de las bsquedas de formacin disciplinar y nuestro quehacer profesional que nos
quienes intervenamos en las instituciones educativas y su obligan a un permanente replanteo y a la bsqueda activa y
exclusin del campo de reflexiones "oficiales", algo que fue creativa de alternativas y de conversacin con otros saberes y
cambiando con el tiempo debido a mltiples factores y no siempre prcticas.
como efecto de una mera revisin terica. Al hablar de interdisciplina, suele subrayarse como una suerte de
La conocida referencia de Deleuze y Foucault (Foucault, 1992) acerca requisito el dominio pleno de la disciplina propia para estar bien
de la teora como caja de herramientas ha sido preparado y dispuesto al encuentro de saberes. Al retomar lo que venimos
desplegando, creemos decir mejor que, efectivamente, el dominio de una
disciplina debera producir un saber sobre su insuficiencia.
2
El plural aqu no es solo un recurso retrico. Entre 1995 y 1997 trabajamos estas deas
junto con Daniel Levy y Sergio Rascovan en un seminario en la Facultad de Psicologa
que se denomin "Del gabinete hacia otros modos de insercin e intervencin en las
instituciones educativas".
LAS MARCAS DE ORIGEN Un texto dirigido a los docentes publicado en El Monitor de la
Educacin Comn en 1912 que se titulaba "Cuestiones pedag-
Algunos de los supuestos que operan en el discurso pedaggico gicas y semi-pedaggicas. Boleta mdico-psicopedaggica" se
tradicional dificultan el abordaje de los niveles de complejidad de propona recabar ciertas informaciones de los alumnos a travs de
la experiencia actual. Son supuestos que operan en las matrices un formulario y lo anunciaba as:
de formacin, se reproducen en el ejercicio profesional y muchas
veces funcionan ms all de lo enunciado por nuevas propuestas y Mediante esta boleta resulta fcil La seleccin pedaggica y una vez
miradas pedaggicas. En el captulo 2 postulamos algunos de que las escuelas se clasifiquen no por orden intelectual sim-
estos supuestos: la idea de un sujeto de la razn autnomo, capaz plemente sino tambin por orden psicomdico, muchos de los
de direccionar siempre su voluntad; la transparencia de los alumnos retardados, molestos, inconstantes, etc., que constituyen
la pesadilla del profesory el malestar de la clase, encontrarn ubi-
"asuntos humanos"; la preponderancia de una racionalidad
cacin en aulas "ad hoc", donde por mtodos especiales utilizarn
estructurada en torno a lo ideal: la idealizacin de la relacin
sus energas en un sentido realmente positivo.
pedaggica, el sujeto pedaggico ideal, lo ideal de su trayecto
educativo y, por supuesto, el educador ideal. Y nos referamos a la
Y agrega ms adelante: "Qu completo sera entonces el
dificultad que predomina en el campo de la educacin (sin ser algo
maestro moderno si agregara a lo que ya posee un segundo
exclusivo de este territorio de prcticas] de incluir modos y
anlisis que le permita sondear sin fallas y no perder nada de las
dispositivos para procesar los desajustes, los desencuentros y los
fuerzas que la sociedad ha puesto en sus manos". Para finalizar
conflictos, algo particularmente relevante cuando el ncleo de una
diciendo: "Se anuncia el renacimiento psicolgico en la escuela, el
prctica se configura entre sujetos.
nacimiento de un nuevo criterio propio y genuino de nuestro
En la actualidad siguen activos los dos vectores por los que transcurre
tiempo, llamado a revolucionar el orden establecido".
la demanda hacia el psiclogo en la escuela o las figuras
Consideramos que el texto es representativo de la relacin que la
equivalentes, la disciplinaria punitiva y la que presenta los
pedagoga estableca con otros discursos en los cuales crea
conflictos una vez que se encuentran en su fase ms aguda y
encontrar las respuestas a los problemas, dificultades y obstculos
espera su resolucin de modo perentorio y eficaz. Dos direcciones
con que se topaba. Vemos que muy tempranamente "los alumnos
que sealamos esquemticamente y que tienen en comn cierta
retardados, molestos, inconstantes" y "etc." fueron motivo de los
tendencia a depositar en la instancia tercera la resolucin del
malos sueos del profesor. La completud y la modernidad del
problema, desactivando la potencia que ese tercer lugar posee.
maestro estaban a la vuelta de la esquina a partir de las teoras y
Efecto probable de un conjunto de cuestiones de distinto orden. Lejos
tcnicas "psi" que revolucionaran la pedagoga en una direccin
de pensarlo como problemas individuales de los actores de la escena
particular, la de mtodos especiales de clasificacin capaces de
educativa, es necesario registrar las marcas de origen del sistema
definir escuelas especiales.
educativo por las que el discurso pedaggico se ha ubicado frente al
Pero critiquemos la irona que destila nuestro prrafo anterior. Se
saber y a las tecnologas "psi".
suele decir que es fcil opinar con el diario del da posterior;
entonces es necesario sealar que la ilusin y la apertura
que denota esa posicin de ningn modo es reprochable; Las ciencias como dispositivo teraputico individual pretendidamente extra-
del alma que se convertan en ciencias de la psiquis fueron para institucional, extraistmico, extraterritorial.3
esa poca una verdadera revolucin en el campo de las ideas y de La funcin de suplemento se actualiza cada vez que se percibe
las prcticas dirigidas a optimizar el funcionamiento y el una insuficiencia de saber respecto de los problemas de la
rendimiento de las organizaciones y de los individuos, el hombre prctica. La misma institucionalizacin de dispositivos de
til y el hombre enfermo fueron los objetivos de la naciente orientacin, tutora y asesoramiento plantean el riesgo de que el
disciplina, al menos hegemnicamente ya que para esos aos complemento que implica el aporte y la colaboracin de otros
surga una perspectiva singular, como fue el psicoanlisis, cuya actores institucionales para la actividad docente que intervienen
praxis reconsider el eje adaptacionista de la psicologa y propuso desde fuera del aula devenga en la burocratizacin de esa expe-
una tica distinta respecto de la subjetividad fuera de los riencia, una suerte de divisin institucional del trabajo educativo
promedios y las normas. que replica desde otra perspectiva la nocin de suplemento. Si Los
Vemos entonces en este texto la relacin de expectativa, la promesa equipos no tienen claridad respecto de su funcin y posicin
que encarnaba, la entrega esperanzada de la pedagoga hacia la refuerzan este equvoco.
psicologa y cmo desde las nuevas investigaciones y saberes de George Canguilhem (2004: 96] supo plantear con radicali-dad la
la naciente psicologa se ofertaba un saber acerca de los paradoja que habita ciertas prcticas: "El objetivo del mdico, como
individuos que permitira clasificar y ordenar el sistema. Un saber del educador, es volver intil su funcin". Es decir que all donde
hacer acerca de lo disfuncional que, segn las exigencias y triunfa, donde cumple sus propsitos, se desvanece la centralidad
requerimientos del momento histrico de consolidacin de los de su posicin. Ese movimiento permanente de prdidas no deja
Estados, sera significativo en la estructuracin del sistema de ser un ataque al narcisismo para quienes sostienen esas
educativo. funciones y fricciona contra las lgicas de funcionamiento
Asumiendo la herencia del discurso mdico, el saber "psi" va a ser institucional que priorizan la consolidacin de espacios antes que
aplicado como una tecnologa que apunta al mejoramiento de la la renovacin de los objetivos, las estrategias y los dispositivos
prctica educativa y a la deteccin y clasificacin de las conductas para conseguirlos. El alcance de esta idea tiene consecuencias
disfuncionales y presuntamente patolgicas con su prescripcin prcticas y define una tica para cada profesional y cada equipo.
teraputica. Esta dea nos llev hace tiempo a sealar esa paradoja como
Esas marcas y ese modelo son estructurales, en la medida en que central al definir la posicin de los equipos tcnicos, la de
vienen desde el origen del sistema -lo que no quiere decir inamovibles-, sostenerse en una funcin cuyos objetivos son generar las
son funcionales, debido a que as estn concebidas las relaciones de condiciones para reducir al mnimo su accionar. En tanto los
los diferentes sectores de las instituciones. modos de intervenir buscan articularse con los distintos actores
Coincidentemente, la formacin de los profesionales "psi" o de la de la esce-
orientacin educativa llevamos una impronta significativa en esa
misma lnea, en tanto que hemos sido formados en la clnica, para 3
La marca de la prctica clnica proveniente del discurso mdico hegemnico en la
la clnica o idealizando el trabajo clnico entendido psicologa y la clnica identificada a una profesin liberal toca la formacin y la posicin
de muchos psicoanalistas hacindolos coincidir en este punto.
na educativa (no reemplazarlos), transformando posiciones a travs del ciones educativas, es un trmino ampliamente usado y estn muy
debate y el intercambio de perspectivas de modo de reactivar extendidas las terminologas asociadas a patologas y a
funciones y actitudes que por distintas razones se han do mecanismos psicolgicos.5 En la perspectiva de un docente que
eclipsando. plantea lo que presuntamente es elsntoma de un alumno, hay
implcita o explcitamente una idea de sntoma, al menos en su
referencia en tanto algo patolgico de un modo general, una serie
LA DEMANDA AL "PSI" Y A LOS EQUIPOS TCNICOS de signos e indicios que expresan algn desarreglo o disfuncin.
Algunas caractersticas frecuentes en el modo de la formulacin
Es importante diferenciar lo que es el campo de las problemticas de de estos pedidos son la brevedad de los enunciados y el hecho de
lo que son los pedidos de intervencin; las primeras son estar referidos de modo concreto en acciones y actitudes de un
problemticas que observamos, detectamos, y las segundas son alumno: "hace tal cosa, le pasa tal otra, es esto o aquello". Aunque
relativamente independientes de nuestras lecturas, son pedidos de puedan atribuirle una serie de causas de diversa ndole, muy
intervencin, colaboracin o consultas, registros de demanda frecuentemente adjudicadas a las carencias o los excesos
diferentes. vinculados con su entorno familiar, el sntoma -aun cuando no se lo
Si histricamente el llamado al psiclogo o a las tecnologas nombre con ese trmino en el pedido- est referido a una funcin
"psi" solicitaba la aplicacin y renovacin que los nuevos cono- de sustitucin, es decir, se dice sntoma respecto de algo que no
cimientos psicolgicos podran proveer a la metodologa educativa, se sabe de qu trata y sobre todo acerca de qu es lo que le pasa
y un aspecto de ese aporte implicaba apelar a su funcin de -generalmente es el modo de nombrar conductas disfuncionales o
diagnosticador, este parece ser en nuestra realidad el foco en que atpicas-. Es comn, no es propio, es sealado en otro y muy
se concentra la demanda. El psiclogo es convocado a trabajar frecuentemente el nio o el adolescente no cont con instancias en
centralmente con los aspectos patolgicos de la escuela, con todo las que fue invitado a hablar respecto de lo que est "haciendo
aquello considerado sntoma; as es ubicado en el eje salud- problema" en la escuela, invitado a decir algo, decirlo a su manera.
enfermedad de manera excluyente.4 Hasta aqu podramos decir que la nocin de sntoma, en esta
Si este es uno de los puntos centrales de convocatoria al psiclogo, suerte de ejercicio para pensar algunos de los modos de demanda
podemos preguntarnos cul es el estatuto del sntoma en la en la escuela, parece estar referido a la existencia de una
escuela. patologa y de un saber sobre ella al que solo podra acceder un
Hay un uso del trmino "sntoma" como lugar comn, donde todo otro que cuente con las herramientas adecuadas. Sustitucin,
es o puede ser sntoma. En el terreno de las institu- indicios y seales de algo que se est expresando en alguien. Eso

4
Lo que creemos observar en la actualidad es cierta polarizacin en las posiciones: por una
parte, instituciones, educadores y equipos tcnicos que sostienen prcticas 5
El uso cotidiano de estas terminologas es un efecto de la psicologizacin de lo social; en
tradicionales en cuanto a su interaccin interna, al lazo pedaggico y los dispositivos de sociedades como la argentina, particularmente atravesada por cdigos y contraseas
trabajo institucional, y, por otra parte, instituciones, educadores y equipos tcnicos, en del psicoanlisis, es un fenmeno muy marcado.
ocasiones en condiciones materiales y simblicas anlogas, que sostienen prcticas de
interlocucin internas, dispositivos y propuestas innovadoras en el encuentro pedag-
gico con los nios, los adolescentes y sus comunidades.
que sucede en otro registro habr de ser finalmente revelado y, a partir intervenir en las escuelas. Toma un punto de partida distinto, jugando con
de ah, tratado en el lugar teraputico adecuado y, en ocasiones, la expresin acerca de La presuncin de inocencia, un principio
mediante el pasaje a una instancia del sistema educativo ms jurdico fundamental que dice que una persona es nocente hasta
propicio. En este movimiento lo que se elide, se sustrae, es la que se demuestre lo contrario. Podramos decir que "nadie es
funcin y el lugar del mismo que seala el problema. Tanto portador de un sntoma hasta que se demuestre lo contrario". Algo
respecto de la caracterizacin de la situacin-problema, de sus que, si tenemos en cuenta la superabundancia de patologas que
responsabilidades, como de las posibilidades de incidir en su se sugiere que existen en Las aulas, se convierte en una posicin
transformacin. tan relevante como necesaria, ya que ese exceso dej de ser
Pero si hablamos de sntomas es importante diferenciar entre un sospechoso para ser precisamente sintomtico.
sntoma en la escuela y un sntoma escolar; si somos capaces de Para Los "psi" y los equipos tcnicos se han observado una serie
reconocer que no se trata de una clasificacin taxativa, es una de posiciones que vamos a esbozar esquemticamente.
herramienta para orientar nuestro trabajo tal como lo estamos Aceptar, acceder y plegarse al pedido tal como viene enunciado indica
planteando. una coincidencia en la perspectiva de la tarea que reafirma Las lneas
El sntoma en la escuela no tiene relacin necesaria ni tradicionales de la formacin y de las instituciones, y que puede
determinada con el discurso pedaggico ni con la institucin deberse tambin a la ausencia de reflexin o a la dificultad para
educativa especficamente. Sin embargo, el sntoma escolar puede generar una estrategia de transformacin respecto de la posicin
ser pensado como algo que se produce, se genera, en relacin en la institucin.
con la institucin y con el discurso pedaggico y sus prcticas. El rechazo del pedido enunciado, en la medida en que explcitamente
Un sntoma en la escuela puede ser la emergencia de un brote se decide no aceptarlo como una denuncia de lo que se considera
psictico en un adolescente, en el que incluso rasgos o elementos una depositacin del problema, paradjicamente suele confirmar
vinculados con la escuela pueden aparecer como argumento Los prejuicios o La experiencia ya vivida de La falta de implicacin
"disparador" de la crisis. Un sntoma escolar estara referido a lo del "psi". Con la idea de un intento de reconfigurar la demanda se
que produce la propia dinmica de la escuela: determinados convierte en La antesala de un encuentro posible, en una suerte
problemas de aprendizaje, comportamientos estrechamente de intercambio de reproches en que se sealan Las mutuas faltas
vinculados a situaciones de grupo o modalidades de la relacin de compromiso; se trata de un vano intento de implicacin
pedaggica. Sin desconocer lo borroso que puede ser establecer obligada, una declaracin de principios que solo intensifica las
esta diferenciacin en cada caso, la herramienta es una referencia, resistencias y agrava la situacin-problema.
aunque no cambia la necesidad de un espacio de interlocucin En una direccin similar, la crtica frontal al sistema educativo y a
para el anlisis de la situacin-problema y de las alternativas de la institucin como posicin suele producir rechazo o indiferencia;
intervencin. la culpabilizacin ideolgico-poltica funciona invir-tiendo los
En su momento definimos la nocin de situacin-problema trminos: es la institucin la que es enferma. Sostie-
(Korinfeld, 1993) como algo que se presenta como problema para
alguien, definicin sencilla que promueve otra manera de
ne una concepcin del poder sustancializado,6 exduye lo que se cin. Decamos que la nocin de situacin-problema habilitaba la
juega en las interacciones, lo que se j jega en trminos subjetivos construccin de espacios para escuchar y pensar con otros, y la
para cada quien y se convierte en un modo de rechazo del posibilidad del trabajo conjunto con quienes traen el problema
psiclogo de lo que se ofrece como demanda, es decir, sobre todo convertido en escenas que han de ser relatadas.
aquello sobre lo que es posible intervenir, sin garantas en sus La intervencin apunta a conmover la certeza con que se
resultados, claro. presenta el sntoma de un nio o un adolescente, convertirlo en
Estas posiciones frecuentemente encubren la impotencia de no poder situacin-problema, y esto supone una redefinicin de los trminos
hallar en la institucin y en muchos educadores los interlocutores en que viene planteado el caso. Es un modo de abordaje que no
"ideales", sin poder registrar que no es ms que una de las facetas excluye necesariamente la presencia de dificultades subjetivas en
en que la tarea se presenta. Es cierto tambin que, si le damos el "alumno sealado". Se plantea una estrategia de trabajo que
todo su peso a la situacin y a los diferentes contextos, es posible presupone y supone que la mayora de los problemas y conflictos
que ciertas condiciones imperantes en determinadas pocas y que aparecen en las escuelas podran ser abordados desde los
coyunturas intensifiquen las dificultades y nos obliguen a lugares en que se producen y generan, evitando la "derivacin-
revisiones y reconsideraciones de las estrategias que debemos depositacin" en el "gabinete". Un movimiento de relanzamiento a
encarar. la complejidad del contexto en que se viene configurando el
La aceptacin pasiva, el rechazo o la denuncia, planteadas como problema. El inicio de una conversacin que busca revisar lo
posicin inicial y radical, neutralizan la potencia de intervencin. El pensando y actuado abriendo en lo posible una gama de
desafo, siempre en situacin, es tomar una posicin tal que sea alternativas para explorar. Entre estas, figuran entrevistas con los
posible reordenar lo que viene planteado como queja, malestar o profesionales, la posterior derivacin de ese nio o adolescente, el
como sntoma y reubicarlo propiciando un contexto de consulta e diseo de estrategias de seguimiento y contencin, si fuera
interlocucin. necesario, sin excluir ninguna tctica o herramienta pensada en
equipo. Cuando esa conversacin deviene en interrogatorio, no es
ms que una actuacin en espejo de lo demandado, la puesta en
OBSTCULOS, RESISTENCIAS, MALENTENDIDOS acto de la sospecha generalizada. La conversacin, en su sentido
pleno es la puesta en acto de que el saber no se halla soportado
Algunas puntuaciones nos pueden ayudara situarde qu trata una por/en Uno. La conversacin, en este sentido, significa
posicin que propicie un contexto de consulta e nterlocu- sencillamente que el otro tiene siempre algo valioso para decir. En
la medida en que se produce un movimiento de la posicin inicial
6
Segn Foucault (1991: 142]: "el poder no es un fenmeno de dominacin masiva y homo- de los interlocutores, se pueden observar nuevos efectos.
gnea de un individuo sobre los otros, de un grupo sobre otros, de una clase sobre otras; Lo paradjico de estos pedidos una vez convertidos en con-
el poder contemplado desde cerca no es algo dividido entre quienes lo poseen y los que
no lo tienen y lo soportan. El poder tiene que ser analizado como algo que no funciona sino sultas es que se puede producir un sntoma donde haba una
en cadena. No est nunca localizado aqu o all, no est nunca en manos de algunos. El
poder funciona, se ejercita, a travs de una organizacin reticular. Y en sus redes circulan
queja o se puede leer un malestar donde haba sido sealado un
los individuos, quienes estn siempre en situaciones de sufrir o ejercitar ese poder, no sntoma. Podramos decir que esos movimientos implican un
son nunca el blanco inerte o consistente del poder ni son siempre los elementos de cone-
xin. El poder transita transversalmente, no est quieto en los individuos". principio de subjetivacin, un primer grado de implicacin, lo que
requiere el acompaamiento en la generacin de ciertas preguntas derse con el problema, de hacerse cargo, al plantear que no hay ninguna
an no formuladas por el propio sujeto acerca de su prctica ni del situacin-problema estrictamente individual; todos formamos parte
interlocutor en sus primeras aproximaciones al reLato. de ella en distintos grados a la hora de su caracterizacin y de
Del mismo modo, las actitudes, los comportamientos y las acciones de definir sus posibilidades de cambio.
un nio pueden comenzar a leerse en el orden del malestar y no Este otro modo de articularse en las escuelas lleva el presupuesto de
necesariamente como sntoma, como un "grado menor en la que las intervenciones deben apuntar a evitar que la mirada recaiga
patologa". La despatologizacin es un cambio de mirada; la hegemnicamente en el recorte de presuntos sntomas individuales
aceptacin de la "categora" de "malestar" tendr consecuencias como conflictos centrales. Y para ello es necesario potenciar la
subjetivas y pedaggicas. capacidad de los distintos actores de la institucin activando al
Tambin las tendr para el educador en el orden del trabajo mximo sus posibilidades de tratamiento de los conflictos
psquico y el sufrimiento subjetivo que conlleva su tarea en la re- escolares. Sabemos que no basta con estar presente para ser
consideracin de su trabajo docente, ya que, como afirmbamos, actor, que la posicin de actor est ligada a un nivel de actividad
los modos de construir experiencia inciden en La elaboracin del respecto del lugar institucional y que el itinerario subjetivo de cada
sufrimiento institucional (vase el captulo 4- de este libro]. Re- quien suele caracterizarse por la alternancia en los grados de
cuperar las prcticas de los sujetos es un modo de neutralizar la actividad y pasividad. En todo caso, el espacio de interlocucin
alienacin entendida como modo de expropiacin del deseo, planteado no deja de ser una invitacin a asumir el nivel de
como divisin operada por la pertenencia a una organizacin actividad que la tica profesional requiere en el compromiso con
estructuralmente jerrquica, vertical y burocrtica que suele admitir sus alumnos y consigo mismo.
un escaso nivel de implicacin en la definicin de sus Una invitacin a involucrarse de otro modo acompaado por
orientaciones estratgicas, y cuyo funcionamiento y condiciones otro, un trabajo en conjunto sobre la situacin que se plantea, que
materiales y simblicas inducen una sustraccin subjetiva. efectivamente pone en suspenso la presuncin que solo habra de
Comprobamos la importancia de la reflexividad necesaria a ciertas resolverse en otro espacio institucional y con otro profesional (el
prcticas; cuidar a otros est estrechamente vinculado con gabinete); tambin dice que no es en soledad como prosigue la
cuidarse, algo que institucionalmente se enuncia ms de lo que se tarea. Lo ms frecuente es plantearse como ajeno al problema que
practica. se presenta. Es el resultado de un trabajo subjetivo e institucional,
Nos referimos a un modo complejo de intervenir que circula por un un punto de llegada. Se trata de asumir que cuando se solicita
borde delgado y frgil, en el que emergen resistencias bajo la forma ayuda o colaboracin no se est fuera del problema, lo que no
de obstculos y malentendidos. Uno de los malentendidos es que significa ser un mero objeto de anlisis.
el dispositivo que se pretende instituir sea ledo como una forma de Sin duda, los recursos insuficientes (pocos profesionales en equipos
desentenderse del problema que retorna al educador (profesor, que trabajan en reas extensas y atendiendo a numerosas
maestro, directivo, auxiliar docente); "le rebota" con la paradjica instituciones) propician un tipo de prctica siempre desbordada por
sensacin que produce la confirmacin de la propia posicin y la la demanda. El riesgo que siempre nos plantean las insuficiencias
impotencia que conlleva ratificar la imposibilidad de toda materiales es el de convertirse en obstculo absoluto para pensar
alternativa. Es otro el modo de enten- otros componentes del problema y la exis-
tonda de vas alternativas para abordarlo. Las condiciones ma- a la cantidad de interlocutores, problemas cotidianos y tareas
teriales precarias algunas veces son percibidas como un lmite administrativo-pedaggicas que se presentan. En ese punto, las
total, lo que los convierte en una coartada de tal magnitud que resistencias a involucrarse en un dispositivo que no se Limite a La
inhibe nuestra propia capacidad de anlisis y de creatividad. Re- mera derivacin al gabinete de los "chicos problema" se justifica
conociendo la gravedad de esas situaciones y condiciones, desde muchas veces en la falta de tiempo, un tiempo tambin que -se
el respeto y el cuidado para los colegas y las comunidades que las argumenta en ocasiones- se le quitara al resto de Los alumnos
atraviesan, compartimos la idea de que, al impulsar los reclamos que tambin necesitan la atencin del educador.
polticos, institucionales y gremiales pertinentes, es importante Lo mismo ocurre en algunos casos en que se obtienen los reclamos de
restarle La condicin de absoluto que adquieren para poder espacios para La reflexin y La capacitacin, y puede suceder luego
sortear esa barrera que nos sumerge en la impotencia. que no cuenten con la participacin e invo-lucramiento esperado.
Tanto los educadores como los "ps" todava hoy deben afrontar Estas observaciones, que seguramente podrn confirmar quienes
esas determinaciones para reorientar la posibilidad de un transitan por las instituciones educativas, nos merecen algunas
encuentro de trabajo en conjunto. reflexiones. Por una parte, ponen de relieve la carencia de
Los primeros tienen el desafo de luchar contra la falta de espacios de reflexin y pensamiento sobre la prctica, al menos
implicacin que asumen ante algunas de las situaciones y pro- incluido como dispositivo que forme parte de la tarea cotidiana. Si
blemas de sus prcticas, algunas de cuyas causas intentamos escribimos que esos espacios "se reclaman, se obtienen" y
esbozar y as depositar en el interlocutor no el problema sino la eventualmente "no se aprovechan", se pone en evidencia su
confianza en un trabajo colaborativo, en la friccin de los saberes, excepcionalidad. Lo que estamos indicando es que las resistencias
experiencias, perspectivas, disciplinas e itinerarios subjetivos que individuales se sostienen en tramas institucionales que an no
tienen una potencia nunca garantizada en cuanto a la resolucin logran darles la significatividad que tienen estos espacios, en que
del conflicto, pero de la cual pueden obtener un plus en el modo se incluyen las consultas con los "psi" y los equipos tcnicos.
del abordaje, en la posibilidad de compartirlo, en la elaboracin Entonces, lejos de la culpabilizacin, nos planteamos la
subjetiva de los afectos en juego. responsabilizacin subjetiva e institucional en este punto.
Al mismo tiempo, para los "psi", los equipos tcnicos, una vez En la misma lnea surge el argumento de una suerte de equidad
revisadas sus propias concepciones y perspectivas sobre el modo en la atencin que el docente dispensa para todos en el tiempo
de articularse a las instituciones de educacin y a los contextos finito con que cuenta, tiempo que le restara la atencin requerida
especficos, debern saber hacer con sus prejuicios, con las por la situacin-problema y el trabajo con esos alumnos y con los
diferencias en todas sus expresiones. La construccin de una profesionales.
trama de trabajo en conjunto, un trabajo en equipo con todas las Debemos acordar que no son cuestiones sencillas de medir, la fuerza,
especificidades que pueda tener en este caso, es algo que sigue la energa, el deseo. La sensacin de estar acompaado y
ofreciendo dificultades para todos en los diferentes escenarios en pensando junto a otros, aun cuando haya desacuerdos y di-
que se lo considera parte del dispositivo. ferencias en las responsabilidades y sobre todo en la exposicin. A
Una de las caractersticas de las tareas educativa es la sobre- la hora de los clculos, que en estos temas consideramos im-
carga de trabajo y una percepcin de desborde constante debido
posibles, debemos decir que la sobrecarga que implica habitar espacios de de las intervenciones en el encuentro cor el educador, en lo que hace a su
interlocucin es cuestionable. Y si sostenemos que el grupo tiene decir, manteniendo el foco en la situacin. Pero deberamos recordar
una funcin significativa en la formacin de los nios, de los que las sugerencias, las indicaciones, las conjeturas e hiptesis,
adolescentes y de los jvenes, y la heterogeneidad es relevante las tcticas y estrategias de trabajo no solo provienen del "psi", sin
para los aprendizajes, los tiempos dedicados a los ms frgiles negar las diferencias de formacin que son las que hacen al
(aunque sean la impulsividad y la hostilidad su carta de encuentro de saberes; se trata de un espacio de produccin
presentacin) no es tiempo "perdido". Otro de los argumentos se compartido en el que las experiencias, los saberes, las
expresa en determinar cul es el lmite en que ciertas situaciones afectaciones de los que participan cuentan. Todo espacio de
se pueden sostener en el aula. Precisamente son esos lmites, en interlocucin en el que hay una asimetra de posiciones y forma-
el marco de estrategias de trabajo, los que en cada caso y ciones, en el que al menos uno de ellos est al frente de la tarea
situacin se deben formular. cotidiana, pone en juego la fantasa de que alguno lo podra hacer
Hay todo un tiempo que consiste en atravesar estereotipos y mejor que el otro, el psiclogo respecto del educador, el educador
desconfianzas para hacer frtil un espacio de trabajo. Las diferencias respecto del psiclogo, y, tambin, el maestro respecto de la
de formacin, los itinerarios vitales distintos, las cuestiones de madre o el padre, el director respecto del maestro, el profesor
gnero y generacionales, la historia personal en el sistema, en la respecto del director. Registrar esas fantasas mejora nuestra
institucin, y las diferencias jerrquicas son condimentos que capacidad de trabajar en red y formar equipos.
alimentan las actitudes defensivas, hostiles, empticas, soberbias, La nocin de encuentro a la que nos referimos no tiene que ver
indiferentes, colaborativas. La presencia de los psiclogos sigue con la idea de entendimiento mutuo a la que una primera reso-
generando fantasas de que se trata de un "interpretador serial", un nancia de la palabra nos conduce; preferimos usarla en trminos
analista de grupo permanente, ms all de que algunos de la construccin de una relacin que precisamente ha de tener
profesionales lamentablemente alimenten esos estereotipos -y esa diferentes tiempos y espacios, ritmos e intensidades, tonalidades
es una de las formas de la resistencia-; no hay otro modo de afectivas y sensibilidades de parte de cada quien. No se trata de
avanzar que crear un espacio transferen-cial que atraviese los una nocin que nos remite necesariamente a una comunin, a una
obstculos, los malentendidos y las resistencias de todos los relacin slida y estabilizada (lazo pedaggico o familiar), ni
actores de los espacios de interlocucin. precisamente armnica, sino un lazo siempre en construccin,
Para el "psi" no se trata de reforzar o producir la vivencia de una quizs esa fragilidad sea su caracterstica principal. La pregunta
asimetra respecto de la escena teraputica, y as pretender evitar por los desafos, posibilidades y lmites que plantean las situacio-
las tensiones y los desafos de una relacin impar, sino de propiciar nes de encuentro estar permanentemente activa. Lejos tambin
una transferencia que haga foco en el trabajo. Es que la diferencia de la imagen de un espacio de reflexin en el que sobra el tiempo
radical entre la escena teraputica y la institucional es el elemento para pensar, ms cerca de la realidad, del ritmo veloz ms habitual
ordenador que marca la direccin de las interlocuciones: la tarea de las escuelas, en las cuales hay urgencias y hay prioridades mal
en la escuela, los problemas, las situaciones y los interrogantes priorizadas. Un espacio de interlocucin es esencialmente una
que nos suscitan. Hay un sinnmero de dificultades desde la apuesta por la eficacia de la palabra, es una conviccin de que lo
posicin del "psi", como delinear los alcances que se hable tendr efectos en la escena pedaggica.
UNA CONVERSACIN POSIBLE de situaciones problema desde un enfoque institucional y mul-
tidisciplinaric que ponga en acto las lecturas de la complejidad que
Nos hemos focalizado en un tipo de dispositivo que consideramos incluyan las dimensiones presentes de toda situacin institucional; que
central en el modo de intervenir de los "psi" y los equipos tcnicos en las tenga en cuenta el modo de construccin de los problemas del
instituciones educativas para centrarnos en las concepciones y en otro, las vicisitudes de la convivencia institucional (vase el
el enfoque de ese encuentro. Si algo caracteriz la insercin e captulo 6 de este libro); que discuta la tensin o supuesta
inclusin de los profesionales, ha sido la oscilacin entre el oposicin entre operatividad y atencin a Lo singular, las diversas
aislamiento y la indiscriminacin en tas instituciones (Korinfeld, formas de gobernar y conducir al otro; y en la actualidad, que
2003); la generacin de dispositivos de orientacin como son los sostenga el desafo que plantean en las prcticas el cambio de
sistemas de tutoras (vase el captulo 7 de este libro) en sus paradigma que implican el discurso y las normativas de Los
diferentes modalidades plantea otras posibilidades y otro derechos de nios, nias, adolescentes yjvenes.
funcionamiento en sus relaciones con los equipos de orientacin y Inscribimos lo que hemos desarrollado acerca de los modos de
los educadores, pero las concepciones y el enfoque planteados intervencin del psiclogo y Los equipos tcnicos en la necesidad
son tambin parte de las coordenadas para esa tarea. de generar espacios institucionales suficientemente sub-jetivizados
Recapitulando, podemos decir que ese encuentro de interlocucin, y relativamente operativos (vase eL captulo k de este libro).
que es interdisciplinario, no supone suplementariedad en tanto no Decamos que una institucin suficientemente subjetivi-zada es
apunta a lo que le falta al otro sino que procura una produccin aquella que est advertida de su tarea de desencadenar procesos
conjunta. No implica complementariedad en la medida en que no de transmisin y atenta al desarrollo de los itinerarios subjetivos de
apunta a lo que tiene otro, es la posibilidad de una produccin quienes la conforman. Y que generar espacios suficientemente
conjunta resultado de la sumatoria o confluencia de ambos subjetivizados es propiciar la produccin de experiencias
interlocutores. Una conversacin con efectos prcticos que supera subjetivantes. Esto implica neutralizar los prejuicios, los estigmas y
lo disciplinario y produce algo nuevo, que implica prdidas, un ciertas narrativas que hacen foco en grupos eta-rios y
ataque a la omnipotencia y al narcisismo. Un dispositivo que solo poblacionales: la querella, la indiferencia, la segregacin o las
es posible en la construccin de un campo transferencial que acciones punitivas como modos prevalentes de relacin con el otro
incluya la confrontacin y el consenso, y que no se da sin y con el otro institucional. En las modalidades de anlisis e
pensar/actuar/ejercer el poder en algunas de sus dimensiones. intervencin se ponen en juego modos de subjetivacin, y esa es la
Las instituciones transitan un cotidiano que no se caracteriza por su responsabilidad poltica y subjetiva en juego.
estabilidad y previsibilidad, lo que hace ms necesario establecer
dispositivos en la lnea del que hemos planteado con el color, la
tonalidad y el estilo que en cada sitio se defina. Desde aqu la
relevancia de la existencia de dispositivos y espacios de
interlocucin que puedan abordar los conflictos, la derivacin
9. LOS CAMINOS DE LA VIDA

por Sergio Rascovan

Una conocida cancin de Vicentico nos convoca: "Los caminos


de la vida no son lo que yo pensaba, no son lo que yo crea, no son
lo que imaginaba. Los caminos de la vida son muy difcil de
andarlos, difcil de caminarlos y no encuentro la salida". Como
postal de poca, los primeros versos de la letra de la cancin del
cantautor argentino nos permitirn abordar la ardua tarea de
desentraar las particulares formas de organizar la vida en estos
tiempos.
Comenzaremos por sealar que los caminos de la vida se
construyen en un entramado de dimensiones subjetivas y sociales.
"Trayectorias", "itinerarios", "transiciones" son diferentes maneras
de nominar el proceso vital que un sujeto va desplegando en su
devenir, en funcin de determinadas coordenadas sociohistricas,
geogrficas y ambientales.
El derrotero subjetivo est marcado por circuitos institucionales.
La familia y la escuela son las instituciones en que se producen las
primeras experiencias vitales y constituyen el pun-
al mundo del trabajo y la emancipacin familiar. Este aspecto, en sus
to de partida de los recorridos posteriores con sus trayectos, puntos,
inicios, estaba reservado casi exclusivamente a los varones. Para
cortes, articulaciones y fracturas.
esa misma poca -primeros aos del siglo XX-, los sectores
La vida humana en las sociedades actuales se desenvuelve y se
populares y las mujeres no gozaban de tal privilegio, de manera
organiza alrededor de diferentes elecciones, entre ellas, las que los sujetos
que la insercin a la vida adulta se realizaba a muy
realizan respecto de su hacer (estudio, trabajo y actividades en general]
que podemos denominar-provisoriamente- "vocacionales". temprana edad.
A partir del advenimiento del Estado de bienestar, del apogeo de las
Retomando algunas de las investigaciones1 realizadas en los ltimos
llamadas "sociedades salariales"2 (Castel, 1997], comenz a abrirse un
aos, en este captulo, nos interesa puntualizar las particularidades
espacio mayor de movilidad social que, a pesar de tener
de lo que denominamos "elecciones vocacionaLes" y las
trayectorias que los jvenes efectan al finalizar la escuela caractersticas diferentes en los pases centrales respecto de los
secundaria, interrogando la eficacia del dispositivo escolar y latinoamericanos, supuso una mayor democratizacin de la
analizando las diferencias existentes en las representaciones de escolarizacin, con intentos de garantizar la igualdad de oportu-
futuro de los estudiantes de diferentes sectores sociales. nidades entre los diferentes sectores sociales, y as promover un
sistema bajo una lgica meritocrtica que permitiera romper los
caminos vitales previsibles de acuerdo con la posicin de origen.
LOS RECORRIDOS VITALES EN LAS SOCIEDADES Comenzaba un perodo en que hijas e hijos de padres perte-
ACTUALES necientes a sectores medios y populares podan aspirar -y algunos
lo fueron logrando- a acceder a los estudios superiores,
La modernidad en general y las sociedades capitalistas en particular permitindoles escalar posiciones en la jerarqua socioeconmica.
generaron formas propias de organizar la vida. En los comienzos del De este modo, la moratoria psicosocial se fue extendiendo ms all
capitalismo industrial los recorridos vitales estaban fuertemente marcados de los sectores privilegiados, aspecto que ayud a producir una
por la posicin socioeconmica de origen, con escasas o nulas juvenilizacin de la vida, el despliegue de diferentes culturas
posibilidades de movilidad social ascendente. En esos tiempos juveniles.
solo las clases burguesas aspiraban a acceder a los estudios La carrera fue el emblema de la configuracin que adoptaron las
secundarios y superiores, permitiendo que sus hijos se apropiaran trayectorias laborales y acadmicas en la sociedad salarial.
de las significaciones imaginarias con que se empezaba a asociar
2
El proceso capitalista de industrializacin (la gran empresa como mbito emblemtico]
el mundo juvenil. Este proceso, conocido como "moratoria se fund sobre la relacin salarial, entendida como una retribucin econmica a cambio
psicosocial", constituy un tiempo asignado por la sociedad para la de la "venta" de la fuerza del trabajo por parte del trabajador, en un marco regulatorio
especfico garantizado por el Estado-nacin. La relacin salarial se fue extendiendo al
formacin y la capacitacin de las jvenes generaciones que conjunto social, y as se conform una verdadera sociedad salarial, no reductible a una
permitieran el ingreso simple forma de retribucin econmica a cambio del trabajo, sino a un modo de
gestin poltica caracterizada por la expectativa de crecimiento econmico y
fortalecimiento del Estado social.
La sociedad salarial funcionaba con cierta regularidad producto de que el capital necesitaba de la
1
Los resultados de las investigaciones fueron publicadas en Rascovan (2005) y Rascovan (20101. fuerza de trabajo para aumentar su poder de acumulacin y el trabajador tena "lugares" para
ocupar (pleno empleo). Entre ambas partes, capitalistas y trabajadores, hubo
irreconciliables diferencias de intereses sobre las que el Estado procur arbitrar.
Podemos decir que en su apogeo, la carrera fue una verdadera institucin comenzara a desestructurarse a travs de los procesos de pre-
productora de subjetividad. Se La conceba como una ruta que carizacin laboraL, de fragmentacin social, con un dramtico
duraba toda La vida, construida centralmente en eL mundo laboral. aumento del desempleo y la pobreza.
Expresaba generalmente una vocacin, entendida como Los sujetos fueron perdiendo seguridad en sintona con el
disposicin hacia un nico objeto, que los sujetos definan desplazamiento del Estado de su rol de garante del bien comn, y
principalmente al finalizar la escuela secundaria, pero para la que los caminos de la vida se hicieron ms frgiles y vulnerables.
se preparaban desde La niez. De este modo, las carreras se Una consecuencia evidente de este proceso ha sido la creciente
desplegaban durante toda la vida econmica y laboral. exclusin social, los fenmenos de desafiliacin y su impacto en la
As podra caracterizarse el escenario propio de la segunda construccin de itinerarios subjetivos que, a diferencia de la lgica
mitad del siglo XX, en el que las carreras proporcionaban una mentocrtica, se fueron organizando a travs de los procesos de
posicin de empleo formal en una cultura profesional establecida y, individualizacin en los que los sujetos debieron autogestionarse
para muchos, supona progreso dentro de la jerarqua de una sus vidas sin anclaje colectivo (Beck y Beck-Gernsheim, 2003).
organizacin. Este fenmeno supuso el debilitamiento -y la prdida en muchos
El deterioro de la carrera profesional como institucin es con- casos- de las posibilidades de ascenso social, de las aspiraciones
secuencia del derrumbe de la sociedad salarial, del debilitamiento de "hacer carrera", provocando resignacin respecto de reproducir
del Estado, de la preeminencia del capitalismo financiero sobre el o mejorar el estatus social de sus progenitores.
industrial. Muchas de las prcticas laborales y de las instituciones
heredadas de fases anteriores del capitalismo industrial son Este desclasamiento explica que las trayectorias juveniles ya no puedan
actualmente inadecuadas para el mundo del trabajo que el capital autodeterminarse en la misma medida que antes. Por el contrario, dada la
financiero y sus nuevas tecnologas han generado (Ras-covan, creciente desestructuracin social, hoy se convierten en trayectorias
2005: 23). relativamente indeterminadas, en el sentido de que su curso futuro
ya no puede predecirse con suficiente certeza a partir del origen
La configuracin de una sociedad salarial creaba las posibili-
familiar de clase, como suceda en la sociedad industrial, pero
dades para que los sujetos organizaran sus recorridos de vida al
tampoco puede asegurarse a partir del capital humano
amparo del Estado, con la seguridad y solidez que este otorgaba.
personalmente incorporado, como ha venido ocurriendo hasta
Se transitaba de esta manera por caminos lineales, rgidos, hace poco en la posterior sociedad mentocrtica. Y en su lugar, el
continuos y progresivos en una cultura que, con sus indisimu- curso futuro de estas nuevas trayectorias inciertas depende hoy de
lables desigualdades, alimentaba la ilusin de poder arribar a los la variacin coyuntural de unas fuerzas globales de mercado que los
lugares que otrora estaban reservados exclusivamente a los Estados ya no saben controlar (Gil Calvo, 2009: A).
sectores ms acomodados.
El derrumbe (hoy podramos decir de manera ms moderada el Es evidente tambin que, as como en el ao 2001 Argentina y
"debilitamiento"] de la sociedad salarial, provocado por la crisis buena parte de Latinoamrica fueron el epicentro de este proceso
econmica del capitalismo, el deterioro de los Estados de bienestar de degradacin social, de la peor crisis econmica vivida
y la primaca del capital financiero, gener que la llamada
"sociedad posindustrial" -dominada por el mercado-
hasta el momento, en la actualidad asistimos a la bsqueda y imperativo de tener que buscar un objeto absoluto que otorgue identidad y,
concrecin de algunas polticas de los Estados de la regin para desde luego, ante la imposibilidad de obtenerlo, provoca que muchos
paliar y recuperar su rol estratgico, procurando resistir eL embate jvenes vivan el momento de elegir qu hacer como si estuviesen
de los grupos econmicos ms concentrados. desamparados, sintiendo que "han fallado".
A pesar de sus evidentes diferencias, la construccin de itinerarios
vitales en tiempos de incipiente capitalismo industrial
(determinadas por el origen de clase] y de sociedades salariales ITINERARIOS, TRAYECTOS Y TRANSICIONES
(regidas por la modalidad meritocrtca] compartan la misma
lgica de organizacin subjetiva a la manera de la flecha del La polisemia de los significantes, la superposicin conceptual y el
tiempo,3 es decir, considerar que el curso temporal de la vida infatigable propsito clasificatono de las disciplinas sociales
apuntaba a un destino ltimo seguro y previsible. hacen necesario intentar revisar crticamente algunas nociones
Los itinerarios vitales construidos a la manera de la flecha del tiempo como las de itinerarios, trayectorias, trayectos y transiciones, que
apuntan a objetivos estratgicos previamente definidos. En esos nos permitan pensar y operar sobre los problemas que enfrentan
casos, las diferentes etapas constitutivas con sus procesos de los sujetos en la actualidad para organizar sus propios caminos de
transicin se suceden de una manera lineal. La meta prefijada de vida.
antemano unifica la trayectoria entera integrndola en un todo Un itinerario supone una hoja de ruta, un camino sealizado que
continuo y le aporta significacin. permite llegar de un punto a otro. El recorrido vital se organiza -en
De esta manera, los caminos de la vida se organizaban -apogeo de la nuestras sociedades- desde una hoja de ruta marcada cen-
sociedad salarial mediante- de una manera gradual, acumulativa tralmente por los trayectos educativos y laborales que comportan
yjerrquica que les permita integrarse en un conjunto que les formas de vivir, moldeadas por los rasgos de poca, aunque
provea continuidad, marco referencial y sostn. "Hacer carrera" y siempre se terminan de configurar por las maneras singulares de
"tener una vocacin" son consecuencias de ese escenario social. transitarlos. Es una marca para ser trascendida. El itinerario es una
La particularidad de estos procesos en la actualidad es que se han trayectoria subjetiva configurada sobre un trayecto institucional
hecho discontinuos y fragmentarios, sin configurarse de un modo formalizado. De este modo, el itinerario es un plus que reconoce la
integrado. Como resultado, las transiciones, como puntos de ese hoja de ruta como soporte social de los recorridos vitales.
itinerario, se transitan con ncertidumbre y sin arreglo a esquemas El itinerario entendido como trayectoria subjetiva implica un plus
totalizadores. La nocin de vocacin pasa de ser un organizador sobre los trayectos y las transiciones normalizadas. En escenarios sociales
de la vida subjetiva a tener un carcter persecutorio, en el sentido estables y lineales, los trayectos y las transiciones constituyeron entidades
de vivir bajo el separadas y diferenciadas. Podramos decir que esas categorizaciones
pertenecieron a una forma de vivir y de pensar la vida. Si bien
3
podemos seguir hablando de trayectos y transiciones como dos
La nocin "flecha del tiempo" tiene su origen en la astronoma (acuada por Arthur
Eddlngton) y comenz a aplicarse a las ciencias sociales. Se refiere a la direccin que fenmenos diferenciados, pareciera que en la actualidad fueran
registra y que transcurre en un fluir sin interrupcin desde el pasado hasta el futuro, procesos que se entremezclan, se entrecruzan, y resulta difcil
pasando por el presente, con su marca de irreversibilidad. De este modo, el pasado
resulta inmutable, distinguindose claramente del futuro, cuya cualidad es lo incierto. pensarlos
eleccin de un quehacer futuro, lo que supone vivir experiencias
como entidades discretas. En ocasiones, los trayectos incluyen las
desestructurantes junto al inevitable proceso de reacomodamiento
transiciones como procesos simultneos, no necesariamente
subjetivo.
sucesivos. Esta particularidad hace que las tradicionales
Finalizar el trayecto de la escuela secundaria conlleva iniciar un
conceptualizaciones de las transiciones como "pasaje", como
proceso de transicin entendido como dinmica temporal signada
"salto" de una institucin a otra, como un proceso temporal que se
por el cambio, es decir, un corte en el recorrido que produce
abre al terminar un ciclo educativo, al cambiar y/o perder el
ruptura y reconfiguracin. A partir de este momento los sujetos irn
empleo, requieran ser revisadas crticamente.
recorriendo caminos que comenzarn a entrecruzarse de manera
En virtud de ello es que en la actualidad podramos hablar de
tal que las transiciones puedan considerase como trayectos en s
trayectorias transicionales,i entendidas como un salir y entrar de
mismos y no necesariamente como pasaje. Desde luego, esta
diferentes actividades, con ms movimiento y menos estabilidad, a
descripcin les cabe ms a los sectores medios y altos, mientras
veces sin rumbo fijo.
que, para los sectores populares, la estabilidad de los trayectos
Las trayectorias transicionales seran la trama que en un itinerario
escolares es relativa, ya que son muchos los y las jvenes que
vital configuran los trayectos y las transiciones cuando tienen un
trabajan mientras estudian en la escuela secundaria.
carcter dinmico, abierto, discontinuo. Se trata de experiencias
Los itinerarios se recorren, entonces, sobre surcos preestablecidos
que no encajan en las categoras preestablecidas de "trayecto"
(hojas de ruta que conforman los trayectos institucionales, tanto
entendido como tramo de un recorrido (educativo/ laboral) ni de
acadmicos como laborales). Sin embargo, insistimos, tos
"transicin" pensada como proceso a partir de su corte. La falta de
itinerarios no son los trayectos mismos, sino la trayectoria vital que
linealidad, los escenarios sociales cambiantes, la simultaneidad y
se efecta a travs de ellos y el plus de subjetivacin como marca
multiplicidad de actividades, la in-certidumbre como rasgo
de singularidad.
sobresaliente nos permiten pensar en itinerarios que no estn
Una de las cualidades en la forma de vivir de los sectores ms
formados por trayectos ni transiciones, al menos no en la forma en
desfavorecidos, vulnerables, pobres, podra ser, justamente,
que se venan conceptualizando clsicamente.
transitar la vida por itinerarios que circulan por cauces diferentes
Si bien trayectos y transiciones -como acabamos de sealar- en
de los instituidos socialmente, es decir, fuera de los trayectos
ocasiones se entremezclan, los itinerarios vitales siguen
educativos y laborales prefigurados, o bien sin transitar por ellos de
conservando cierta estabilidad, al menos mientras dura el trayecto
manera regular y sistemtica.
educativo. Por eso, la finalizacin de la escuela secundaria
Podramos aventurarnos a afirmar que, en la actualidad, junto a
despierta un conjunto de vivencias asociadas con la
los trayectos educativos y laborales socialmente instituidos, existen
otros trayectos "institucionalizados", vinculados a circuitos
4
Luego de escribir este captulo, encontramos el concepto "trayectorias transicionales" en
Biggart, Furlong y Cartmel (20081. Si bien la denominacin es similar, no se refieren
paralelos, entre ellos, los relacionados con la delincuencia
estrictamente a los mismos fenmenos implicados en los procesos de trayectorias y organizada, por lo general ligada al negocio de la droga. Los tra-
transiciones. Entre los autores que pueden consultarse sobre esta temtica podemos
mencionar a Anala Otero, Ana Miranda, Joaquim Casal, Maribel Garca, Rafael Merino, yectos vinculados con el negocio ilegal de las drogas (produccin,
Miguel Quesada, Manuela Du Bois-Reymond, Andreu Lpez Blasco y Ana Drolas. almacenamiento y comercializacin) se organizan como
una industria, con jerarquas diferenciadas, formas de promocin intervencin tendiente a facilitar la eLeccin de objetos vocacio-
estipuladas, y sus prcticas "laborales" se han "profesionalizado" nales, bsicamente trabajo y/o estudio.
de manera notoria en los ltimos aos. Quienes transitan por esos Se trata de una definicin operativa, es decir, de una aproximacin
circuitos -nios, jvenes y adultos- tienen chances de acceder de conceptual con fuertes implicancias en la prctica. Recordemos
modo ms inmediato (aunque de manera altamente riesgosa) a las que ha sido la propia "orientacin vocacional" como institucin La
mercancas que el mercado propone como ms apetecibles, responsable de haber producido un campo de significaciones
seductoras y fascinantes (Magaa Vargas, 2011). Algunos de ellos imaginarias que se volvieron hegemnicas. La "orientacin
son quienes han resultado desencantados de las promesas que la vocacional", desde esta perspectiva fue una de las herramientas
sociedad les ofrece -a travs del estudio y el trabajo- y viven con la tcnico-especializadas para favorecer las elecciones de los sujetos
sensacin de que toda una vida no sera suficiente para obtener lo para incorporarse a la maquinaria social, principalmente las
que podran conseguir a travs de esos trayectos "paralelos". acadmicas y/o laborales.
Para estos casos, cabra tambin la denominacin de trayectorias Desde luego, al igual que en otras disciplinas y prcticas sociales, se
transicionales, es decir, un salir y entrar entre los trayectos produjo una tensin -que se mantiene hasta el presente- entre las
"oficiales" y "paralelos" determinando un itinerario ms complejo y concepciones adaptacionistas y las perspectivas crticas para
sinuoso en el que conviven actividades de distinto tipo, legales e abordar este campo de problemticas. Habra, por un lado, una
ilegales. Indudablemente, la desigualdad social est en la base de prctica "oficial" de la orientacin vocacional que se propondra
este problema, que requiere la aplicacin de polticas pblicas como una tcnica eficiente al servicio de responder acrticamente
capaces de disminuir esa brecha generadora de trayectorias a las demandas del sistema social y productivo. Y por otro, una
diferenciadas. prctica pensada como una experiencia que permita revisar,
Para ser claros, no se trata de estigmatizar la pobreza y de asociarla a repensar y hacer visibles el impacto que un sistema de produccin
la delincuencia, sino de visibilizar cmo ciertos grupos de poder econmica y cultural forja en las significaciones imaginarias de
econmico buscan en las poblaciones ms pobres y en los ms una sociedad y sus efectos subjetivos.
jvenes reclutar mano de obra para ejercer actos delictivos, Desde nuestra perspectiva, las llamadas "elecciones voca-cionales" no
ubicndolos como "carne de can" de sus espurios negocios se reducirn a las referidas al mundo laboraly acadmico, sino al
multimillonarios. conjunto de elecciones que los sujetos realizan en su itinerario
vital, incluyendo -y revalorizando- aquellas que estn fuera de las
significaciones hegemnicas.
LAS ELECCIONES VOCACIONALES Lo vocacional es una trama indisoluble entre lo subjetivo y lo social.
En esa intrincada fusin, la dinmica singular apelara a un llamado
En diversos trabajos (Rascovan, 1998; 2005; 2012] hemos sostenido desde el deseo como algo que est ms all de los imperativos del
que el vocacional es un campo de problemticas vinculado con los deber hacer, de las exigencias para la incorporacin al aparato
sujetos y la eleccin-realizacin del hacer, mientras que la productivo. Proponer "desear lo que yo deseo que desees" es la
orientacin vocacional, en un sentido estricto, es la principal maniobra ideolgica del sistema.
O, dicho de otro modo, pretender circunscribir el horizonte de las capacidad poltica para revertir los procesos de reproduccin y
elecciones a la utilidad de un sistema que, en nombre de la libertad, se desigualad social
desentiende de Las decisiones por considerarlas "libres". Las elecciones Las polticas sociales son justamente herramientas que tienen el
vocacionales y los dispositivos de acompaamiento deberan ubicarse poder de revertir un destino previsible y, a la vez, trgico. La
en una posicin que promueva elegir ms all de los mandatos, necesidad de disear e implementar polticas pblicas en el rea
aunque reconociendo los circuitos que producen inclusin social no sern para limitar la libertad individual, sino para alterar un
(Rascovan, 2010: 54-). camino de reproduccin aerifica de las situaciones sociales que se
Las elecciones vocacionales estn referidas, entonces, a todo el vienen heredando desde hace mucho tiempo.
universo del hacer: estudio, trabajo y actividades de diferente tipo. Hace unos aos acuamos la nocin de itinerario vocacional,
Sin embargo, lo que las define no es tanto el qu (de lo elegido) advirtiendo que, si bien el empleo como forma de organizar el
sino el cmo, es decir, la posicin subjetiva. Las elecciones -y el trabajo es el principal proveedor de identidad social, no es ex-
itinerario que se organizar en torno a ellas-estarn asociadas, por cluyente en su armado, ya que tambin intervienen otros factores.
Lo tanto, al plus que permite que un sujeto intente ubicarse ms Junto al empleo, habremos de mencionar un aspecto ms amplio
all de su condicin de engranaje de un maquinaria social. en el que aquel se inscribe: la actividad. De este modo, el
Las elecciones vocacionales en tanto decisiones sobre el hacer tienen itinerario se configurar alrededor de las variadas actividades que
un aspecto consciente, ligado a Los valores y las expectativas que se el sujeto realiza a lo largo de su vida, dentro de las cuales el
ponen en juego, como obtencin de empleo y dinero, reconocimiento empleo es una de las privilegiadas.
social, prestigio, fama, poder, y un aspecto inconsciente que nos Un itinerario vocacional se nutre de las experiencias asociadas con
har pensar que ms que elegir somos elegidos por el Otro. Las actividades de todo tipo que, desde luego, incluyen las actividades
elecciones vocacionales producen una particular ligazn libidinal escolares para los sujetos que participan del sistema formal y no formal de
que une un sujeto a uno o varios "objetos" del quehacer. En ese educacin y las laborales, sean estas empleo o simplemente
sentido, podramos considerarla como una particular relacin trabajo.
amorosa entre el sujeto y la actividad elegida. Podemos considerar el itinerario vocacional como el conjunto amplio
Entre las vanadas actividades humanas, el trabajo y el estudio de experiencias que realizan los sujetos sociales en torno a su hacer, con
sobresalen ya que, en las sociedades capitalistas, son las que producen un plus de satisfaccin (Rascovan, 2005).
anclaje social, otorgan una posicin simblica y el reconocimiento por En sntesis, entre la diversidad de denominaciones que circulan,
parte de los otros. La libertad de elegir se ha transformado en esta sostenemos la nocin de "itinerario vital" ya que reconoce el
poca en una gestin individual que deja a los sujetos librados a entramado de las trayectorias entre lo subjetivo y lo social. Es
sus propios recursos. Los itinerarios de vida estn, de este modo, decir, un itinerario que, a la vez que significa "hoja de ruta" como
muy restringidos a las condiciones materiales de existencia, que mapa socialmente establecido, supone las formas singulares de
sern determinantes de sus vidas futuras, a menos que haya un encarar el recorrido. El itinerario vocacional ser, pues, parte de un
Estado con decisin y itinerario vital.
LA ESCUELA COMO PRODUCTORA DE SUBJETIVIDAD dispositivos de acompaamiento a Los sujetos que la habitan), sigue
pregonando una apuesta al futuro. Si bien dej de ser garante de
Las deas, creencias e ilusiones sobre los proyectos al finalizar ascenso social, constituye et piso necesario para intentar acceder
la escuela, as como las expectativas sobre el futuro y la aun lugar en la vida colectiva.
percepcin de los obstculos para su cumplimiento, conforman un Es indudable el papel que histricamente desempe la escuela
conjunto de representaciones elaboradas a lo largo de la vida en los sectores medios como trampoln para el ascenso social,
social. Sin duda, el dispositivo escolar no es ajeno a la cons- aspecto que, comoya hemos sealado, no contina siendo as,
truccin de las representaciones sobre el futuro. Lo que parece aunque persiste su fuerza significante. Lo advertimos en la
difcil de precisar en la actualidad es el tipo de incidencia que tiene presin hacia la escolarizacin que ejercen los padres de sectores
el dispositivo escolar en esa construccin. Tampoco resulta medios y altos sobre sus hijos. Presin que, en Argentina y parte
sencillo reconocer qu diferencias tiene la escuela actual de la del territorio latinoamericano, recibe desde no hace mucho tiempo
tpicamente moderna en el armado de las representaciones de el amparo jurdico a partir de la obligatoriedad de la escueta
futuro. secundaria.5
La construccin de representaciones referidas a s mismo y al La paradoja es que, cuando el trayecto de la escolaridad media se hace
mundo de las ocupaciones y profesiones est ntimamente obligatorio, coincide con su insuficiencia para generar mejores
relacionada con la propia biografa escolar del alumno, de manera condiciones de inclusin social. Como el horizonte, cuando nos
tal que las variadas experiencias desarrolladas a lo largo de su acercamos, se aleja. Es el caso de quien no imaginaba que podra
trayecto educativo son determinantes en el proceso de llegar a terminar la escuela media y, cuando lo hace, advierte que
construccin futuro. el camino no es de llegada sino solo una etapa de una ruta que
En los ltimos aos, el importante crecimiento de la matrcula en cada vez se extiende ms. De modo que la escuela podra
la educacin secundaria produjo que la escuela -a pesar de su considerarse, en este contexto, como una institucin de pasaje,
debilitamiento- volviera a colocarse en un lugar privilegiado como pues ya no garantiza de por s un empleo ni tampoco el
productora de significaciones. La escuela ha sido una institucin histricamente anhelado ascenso social, mviles rectores de las
que favoreci los procesos de inclusin social, aunque siga expectativas escolares de las clases medias y, en menor medida,
persistiendo desigualdad en torno a los procesos de equidad y de los sectores populares.
calidad educativa. Distintas escuelas producen experiencias En la actualidad, en trminos generales, la visin de las clases
diferentes y tambin desiguales en torno a los aprendizajes. Pero medias en relacin con la escuela es compleja: aparece como
todas parecieran reproducir el mismo discurso -in-
dependientemente de diferencias de clase- respecto del futuro 5
El 28 de diciembre de 2006 fue publicada la Ley de Educacin Nacional en el Boletn Oficial
como promesa de progreso y bienestar. de la Repblica Argentina. En ella se declara que: "La obligatoriedad escolar en todo el
pas se extiende desde la edad de cinco (5) aos hasta la finalizacin del nivel de la
La escuela actual resiste las dificultades para poder seguir Educacin Secundaria" (Ley 26.206 de Educacin Nacional, art. 16]. En Chile, un
funcionando. A travs de diferentes iniciativas tendientes a recu- declaracin semejante ya se haba concretado en el ao 2003 a travs de la Ley 19.876,
por la que se realiz la Reforma Constitucional que establece la obligatoriedad y gi;i
perar su eficacia simblica (por ejemplo, la creacin de ciertos tuidad de la educacin media. Brasil tambin haba iniciado los debates sobre el tema,
logrando la meta en el ao 2009 (Unicef, 20101.
una suerte de medio que hay que soportar para poder acceder a la rabilidad atae a todos los integrantes de la vida social. Recor-
universidad o a otras instancias de estudios superiores que s seran los demos que Los procesos de inclusin social estn asociados
Lugares en Los que se resoLvera Lo que antes se haca con La bsicamente con el trabajo para los adultos y con el estudio para
secundaria y mucho antes con La primaria. "En este sentido, eL los nios, adolescentes y jvenes. Por ello, no trabajar o no
vaLor del secundario est en una suerte de 'doble vnculo', por un estudiar es quedar afuera del sistema que regula los intercambios
Lado no sirve para nada, pero por el otro sirve para todo" (Enrique, colectivos.
2010:39). Asediados por los miedos que producen los fenmenos de
La escuela en general y La media en particular es una institucin exclusin, muchos jvenes quedan atrapados a pensar y construir
Llamada a igualar oportunidades, a incidir en los itinerarios vitales proyectos de acuerdo con las exigencias sociales dominantes.
para otorgar Las mismas posibilidades para encarar La vida adulta. Como efecto de ello, pueden asumir una posicin pasiva,
Sin embargo, ha perdido su capacidad de homoge-neizar las desganada, aptica, lo que dificulta el acceso a sus propias ex-
oportunidades de aquellos que la finalizan. As, se observan pectativas. Esa posicin constituye apenas un semblante que
distintas estrategias a partir de las opciones que tienen Los esconde eL temor a intentar comprometerse con proyectos ge-
jvenes pertenecientes a diferentes grupos sociales. nuinos que estn fuera de las imposiciones sociales. Por eso, in-
Existe consenso respecto de la existencia de correspondencia entre la sistimos en la necesidad de metaforizar estos enunciados antes
segmentacin educativa y laboral. Los egresados de escuelas de que tomarlos literalmente, y de este modo reforzar los procesos de
sectores populares, a pesar de poseer Las mismas credenciales estigmatizacin.
que sus pares de las escuelas de los sectores medios y altos, se
ven desfavorecidos en el ingreso al mercado laboral, ya que la
promocionada igualdad de oportunidades no se corresponde con INTENCIONES DE FUTURO, EXPECTATIVAS Y
las oportunidades diferenciales para Los jvenes de distintos OBSTCULOS
niveles sociales.
Para los sectores ms vulnerables material y simblicamente, la En Los aos 2006 y 2007 Llevamos a cabo, desde la Secretara
finalizacin de la escuela secundaria supone el pasaje a lo que Cientfica de la Asociacin de Profesionales de la Orientacin de
vendr, con el riesgo de que la transicin constituya un "salto al La Repblica Argentina (APORA), una investigacin sobre las
vaco". Desde Luego, tambin depender de los recursos elecciones vocacionales de jvenes prximos a egresar de la
subjetivos de los egresados, pero centralmente de una sociedad escuela secundaria. En aquella oportunidad haban sido en-
que garantice -a travs de polticas de Estado- la existencia de una cuestados 4.323 estudiantes (2.163 mujeres y 2.160 varones) que
red protectora. estaban cursando sus estudios en 108 escuelas (56 de gestin
Por eso, sostenemos que la lgica exclusin-inclusin social sigue pblica y 52 de gestin privada, laicas y confesionales) de
estando presente al momento de finalizar la escuela secundaria y diferentes localidades del pas. Entre ellas, Crdoba, Ro Cuarto,
de elegir cmo seguir el camino. La exclusin afecta a Los que Rosario, Victoria, Chacabuco, Salta, Resistencia, Catamarca,
materialmente estn afuera, pero tambin a Los que Pergamino, Santa Fe, Morn y la Ciudad de Buenos Aires. Sin
potencialmente podran quedar. La situacin de vulne-
duda, constituy una muestra significativa aunque no representativa Se destacaron como principales factores que ayudaran a
de los jvenes escolarizados de nuestro pas.6 cumplir las expectativas la motivacin personal para em-
Comenzaremos por recordar -sintticamente- las principales prender actividades, la estabilidad econmica, personal y/o
observaciones que hicimos oportunamente sobre esa inves- familiar, el compromiso y la constancia en las tareas
tigacin: proyectadas. A su vez, en evidente sintona con lo anterior,
la inestabilidad econmica, personal y/o familiar, la falta de
Los estudiantes secundarios prximos a egresar manifes- motivacin personal, la falta de compromiso y constancia
taron, casi en su totalidad, su intencin de estudiar al ao para emprender actividades fueron sealados como los
siguiente de terminada la escuela. A su vez, una gran ma- principales factores que obstaculizaran el cumplimiento de
yora expres la necesidad de trabajar y estudiar a la vez. las expectativas.
Las posibilidades de solo trabajar al terminar la escuela La familia sigue vigente como institucin productora de
fueron desestimadas por una gran mayora. De este modo, subjetividad. El 70% de los padres de los jvenes encues-
esa opcin ha sido una intencin elegida por un escaso 6% tados termin la escolaridad secundaria, lo que estara
de la poblacin encuestada. indicando que progenitores que han estudiado producen
Se mantiene la tradicin histrica de valorar los estudios expectativas de estudio por parte de sus hijos, al menos la
universitarios por sobre otras opciones de educacin intencin de comenzar a estudiar.
superior. Casi el 70% de los jvenes opt por seguir sus Persiste7 una alta correlacin entre los estudios secundarios
estudios en el nivel universitario, de ellos, el 82% privile- cursados (ms que nada en las orientaciones de las
giaba el mbito pblico. escuelas tcnicas) y la eleccin de carrera terciara y/o
La principal expectativa para el ao siguiente de terminar la universitaria. El dispositivo pedaggico estara demostrando
escuela secundaria ha sido estudiar. El estudio fue -al menos en este aspecto- cierta eficacia de su misin, en
considerado como valor en s mismo y asociado princi- tanto aparece como productor de representaciones de
palmente con obtener satisfaccin personal, conseguir un proyectos futuros.
empleo y con tener dinero (en ese orden jerrquico). Coincidente con otros estudios (Cibeira, 2010), es notoria la
Complementariamente a lo antedicho, la mayora de los desinformacin de los jvenes respecto de la oferta
estudiantes ha considerado muy poco valorado y/o con educativa, los campos profesionales y las relaciones entre
bajas posibilidades de cumplimiento las expectativas que no carreras y profesiones.
ubiquen el estudio en un lugar central. Es decir, obtener Probablemente como efecto de discursos dominantes, es
satisfaccin personal, conseguir un empleo y tener dinero manifiesta la sobrevaloracin existente por parte de los
sin estudiar fue sealado como poco importante. jvenes encuestados de los aspectos subjetivos, en

6
A partir de los trabajos de Proyectos, expectativas,
algunos de los equipos obstculos, compilado
participantes de esa por Sergio Rascovan
investigacin nacional, se (2010).
edit .as elecciones
vocacionales de los
jvenes escolarizados:
7
Datos coincidentes con la Mental Comunitaria (UNLal
investigacin realizada por cuyos resultados figuran en
Sergio Rascovan en su Rascovan (2005).
tesis de Maestra en Salud
detrimento de las variables sociales al momento de tomar para llevara cabo el trabajo fueron una encuesta comparativa y la
decisiones futuras. Por ejempLo, la importancia de la existencia conformacin de grupos focales con el propsito de intercambiar y
de polticas pblicas que colaboren con el cumplimiento de debatir deas sobre las intenciones de proyectos futuros de los
las expectativas futuras fue sensiblemente inferior a la jvenes, sus expectativas y los factores que colaboraban u
inestabilidad econmica, personal y/o familiar, la falta de obstaculizaban su cumplimiento.
motivacin personal. La falta de compromiso y constancia EL anlisis crtico se hizo a partir de las producciones efectua-
para emprender actividades. das por Los 762 estudiantes (385 mujeres y 377 varones) que par-
ticiparon de esta fase de La investigacin. Cursaban el ltimo ao
En el ao 2010 nos propusimos problematizar y generar una de la enseanza media en 46 escuelas (25 pblicas y 21 privadas)
revisin crtica de los resultados obtenidos en la investigacin de las siguientes ciudades de La Repblica Argentina: Buenos Ai-
precedente. Decidimos hacer una nueva convocatoria para par- res (CABA); Baha Blanca y Pergamino (Buenos Aires); Crdoba,
ticipar de una segunda instancia de la investigacin a la que he- Ro Cuarto y Villa Mara (Crdoba); Libertador San Martn (Entre
mos denominado "Fase II", invitando a otros grupos de investi- Ros); Mendoza (Mendoza); Cipolletti (Ro Negro); Posadas (Misio-
gadores procedentes de diferentes jurisdicciones provinciales, con nes); Santiago del Estero (Santiago del Estero); y Salta y Tartagal
el objetivo de efectuar un estudio de carcter cualitativo. En la (Salta). Casi un tercio de las escuelas (15) y ms del 50% de los es-
convocatoria sealbamos que nos interesaba que los jvenes tudiantes que participaron residan en la Ciudad de Buenos Aires.
estudiantes de diferentes sectores sociales y de variadas zonas Lo ms destacable de la segunda fase de la investigacin es que
geogrficas de nuestro pas pudieran manifestarse sobre su se mantuvo el grado de importancia otorgado por los estudiantes
situacin al finalizar la escuela secundaria. Para ello, el pro- -prximos a egresar- a la expectativa futura de estudiar en general,
cedimiento elegido fue proponerles inicialmente opinar sobre los seguida de la expectativa de estudiar para obtener satisfaccin
datos escogidos de la investigacin de los aos 2006 y 2007 para personal, para conseguir un empleo y para obtener dinero.
que los analizaran crticamente, y a partir de ellos expresar cmo La expresin de una alumna es reveladora del lugar del estudio
vivan el momento de finalizacin de los estudios y de decisin en la vida social, ms all de las particularidades entre los
sobre sus proyectos futuros. diferentes jvenes: "Cada estudiante tiene su opinin; lo que veo
Se conformaron veinte equipos de investigacin8 con un total de 44 es que por lo menos la mayora piensa estudiar, igual que
profesionales participantes. Los instrumentos elegidos nosotros". Con respecto a las coincidencias, un joven expres una
opinin que podemos arriesgarnos a tomar como representativa
8
del conjunto: "Creo que al estar en un mismo perodo de vida con
Participantes, por orden alfabtico: Leonor Allano, Elina AUgelt, Agustina Astiz, Silvia
Barreiro, Cecilia Barrio, Mara Bermoln, Bibiana Brunetti, Graciela Buonomo, Valeria ideales similares pueden surgir ciertas semejanzas en diversos
Carrara Somare, Virginia Casanova, Vernica Castaeira, Claudia Cavallotti, Mnica aspectos ms generales". Esto es as ya que -al parecer- la
Cometti, Lorena Compiano, Silvana Corso, Soledad D'Amico, Gloria Di Paola, Silvina
Fantini, Silvina Feitelevich, Raquel Garese, Adriana Gullco, Mara llvento, Celia Jim- experiencia escolar homogeneiza ciertas representaciones ligadas
nez, Mercedes Kligman, Cecilia Longueira, Martha Lpez, Stella Maris Macagno, Mara
Elena Malisani, Mara Cristina Mantegazza, Susana Marull, Mara Eugenia Masi, Paula
a distintos momentos de La trayectoria subjetiva e institucional,
Mieras, Elisa Musa. Cecilia Prez Lugones, Mara Florencia Posternak, Irene Priegue, entre ellas, las vinculadas con la finalizacin de los estudios
Mara Cristina Rodrguez, Mara Laura Rojas, Erna Jovita Roln, Esteban Schwieters,
Horacio Zabszowicz, Lisa Elizabeth Trejo, Marina Trejo y Gloria Vern. secundarios y lo que viene a posteriori.
Muchos estudiantes que participaron de La segunda etapa de Si otrora, en un contexto socioeconmico ms hostil, tenan mucha
investigacin consideraron que el 6% qje haba expresado en la pregnancia frases como: "vos podes", "con esfuerzo individual todo
investigacin de los aos 2006 y 2007 como proyecto futuro "solo se consigue", hoy seran otras las expresiones menos ligadas al
trabajar" era escaso, ya que pareciera que hoy fueran ms los discurso neoliberal de hiperresponsabilizacin individual y
estudiantes dispuestos a trabajar solamente, sin estudiar. desresponsabilizacin del Estado.
Probablemente este aspecto se relacione con el proceso de cre- Hemos recortado algunas expresiones que podran dar cuenta de la
cimiento econmico experimentado en Argentina desde el ao articulacin entre ambos aspectos sealados:
2003 a la fecha, con un aumento en la tasa de empleo y con la
disposicin subjetiva favorable a la incorporacin en el mercado "Eran otros tiempos; antes haba ms compromiso con los
laboral.9 Tambin con la baja en La tasa de desocupacin respecto proyectos futuros."
de los aos siguientes a la crisis de 2001-2002. Esto ocurre a "Los jvenes encuestados en el ao 2006 tenan ms op-
pesar de que la tasa de desempleo juvenil sigue duplicando la timismo y esperanza que nosotros."
general, por lo que podramos suponer que habra poco registro "Ahora Los pibes quieren tener cosas sin esfuerzo."
subjetivo de este aspecto. "Antes el pas estaba en otra situacin; no era tan compli-
Por su parte, ese muy bajo porcentaje de intencin de "solo trabajar" cado como ahora."
fue rechazado visiblemente en aquellas escuelas cuya poblacin "Ahora estn todos ms pendientes del trabajo."
necesita "trabajar para vivir". La expresin de un joven puede "Los chicos de ese momento, al parecer, tenan ms es-
resumir una idea compartida por muchos de los participantes de la
peranzas en su futuro de lo que me hubiera imaginado.
Fase II de investigacin: "Me sorprendi que pocos alumnos
Incluso ms de la que podemos tener hoy en da."
quieran 'solo trabajar', ya que pensaba que iba a ser un nmero
"Lo que sucede actualmente en comparacin con el ao
ms grande el que no quera estudiar para ganarse la vida y
2006 es que antes haba ms compromiso para realizar los
crecer".
proyectos; eso es lo que hace falta ahora."
Insistimos en pensar que la mejora socioeconmica reflejada en
los datos estadsticos habra producido cierto efecto en las
Pareciera que los jvenes del ao 2010 tomaran las expresiones
representaciones de los jvenes escolarizados que estn termi-
de los estudiantes encuestados en el ao 2006 como si se tratasen
nando la escolaridad media. Junto a ello, pareciera que estuviera
de proyectos efectivamente realizados y no como intenciones a
operando cierta idealizacin como mecanismo psquico, con-
cumplir. La idealizacin antes mencionada muy probablemente se
sistente en juzgar a los otros jvenes [quienes participaron en la
deba a las ansiedades que despierta la finalizacin de los estudios
Fase I) como ms comprometidos, esperanzados, optimistas.
secundarios y a los temores asociados con la dificultad de cumplir
los proyectos y las expectativas planteadas.
9
Segn el INDEC, la tasa de actividad en 28 conglomerados urbanos en el ao 2003 Otra consideracin a tener en cuenta de la segunda etapa de la
era de 45%, la tasa de empleo, 36%, y la desocupacin, 20%; mientras que en el primer investigacin est asociada con reconocer que los jvenes que
trimestre de 2006 la tasa de actividad era del 46%, la tasa de empleo aument al 40%
y la tasa de desempleo disminuy al 11%. Para el ao 2010 los porcentajes eran 45%, finalizan la escuela secundaria expresan sus intenciones futuras
42% y 7%, respectivamente (vase <www.indec.gov.ar>].
en trminos de proyectos y expectativas. Incluso manifies-
t.in pretender hacerlo con una modalidad proyectual ms prxima a las "Me sorprenden los resultados de la investigacin, porque hoy
caractersticas tradicionales de la modalidad "flecha del tiempo" en da los alumnos solo desean dejar el colegio y trabajar."
(mencionadas anteriormente bajo el apogeo de la sociedad
salarial) que a Las sealadas como discontinuas, fragmentarias, Evidentemente, para estos jvenes existe una fuerte repre-
sin configurarse de un modo integrado. Este aspecto contrasta con sentacin acerca del papel sobrevaluado que los estudiantes
lo que ocurre en sectores populares, no necesariamente escola encuestados en el ao 2006 le adjudicaban al estudio. Adems, al
rizados. parecer, esta apreciacin es significativamente menor en las
escuelas privadas con una poblacin con buen poder adquisitivo.
Los jvenes representan los canales de movilidad social ascen- Es decir, en estas escuelas el lugar del estudio sigue siendo
dente o descendente como una serie de elecciones a tomar, sin excluyente y los proyectos de "solo estudiar" fueron superiores a
tener en cuenta las diferentes estructuras de oportunidades para los guarismos de la Fase I de la investigacin, que haban sido
diferentes contextos sociales [...].
casi del 30%.10
Quien elige es un actor racional que evala sus activos y sus falencias,
Aunque los datos de la investigacin de los aos 2006 y 2007
y se traza un curso de accin factible [...] las representaciones de
expresaban una intencin, no un proyecto efectivo a realizar, pa-
este tipo de mito encierran tanto una valoracin como una
limitacin estructural: se legitiman, en la medida en que son reciera que los estudiantes del ao 2010 no lo percibieron as y
inalcanzables estructuralmente, pero que se les presentan como cuestionaron lo que interpretaran como excesivo optimismo de
"asequibles" individual y subjetivamente [...]. Los jvenes aquellos respecto de las posibilidades de conseguir trabajo.
reproducen el discurso meritocrtico, estructurado y socializado Sera como sostener que la mejora de la situacin socioeco-
en las aulas y no pueden dejar de plantear el estudio como una nmica -reflejada en los datos estadsticos de Argentina desde el
responsabilidad que se asume (Molina Derteano, 2008). ao 2003 en adelante- "no nos quitan los miedos, las preo-
cupaciones e incertidumbres frente al futuro". Es decir que las
En torno al papel y grado de valoracin que los estudiantes le particularidades del contexto socioeconmico no eliminaran
asignan al estudio, nos interesa compartir algunas expresiones ciertos rasgos propios de los procesos de transicin en general.
-consideradas emblemticas- que se pusieron de manifiesto en los
grupos de intercambio. All los jvenes compartieron sus im- La tensin entre expectativas y oportunidades reales existe sobre
presiones sobre los resultados obtenidos en la primera fase de la todo entre los jvenes socialmente privilegiados que logran avan-
investigacin. Algunas de ellas fueron: zar en una carrera tcnico-profesional. En cambio, para el resto
-sin acceso a esta formacin- no existe opcin para la expectati-
va; la necesidad econmica impone las reglas de ingreso, la tarea
"Pensaba que no se le daba tanta importancia al estudio."
ocupacional y la movilidad laboral. Todo ello, generalmente, en un
"Creo que me equivoqu al pensar que los chicos le daban
ms importancia al trabajo, al dinero, que a lo intelectual."
"Hoy muchos no quieren estudiar si no que quieren tener 10
En la investigacin de los aos 2006 y 2007, un 70% de los alumnos eligi estudiar y
plata en sus manos cada mes, no esperar para poder tra- trabajar como proyecto futuro.
bajar."
contexto de informalidad o marginaidad econmica. Incluso, en estos de una estructura de oportunidades ampliamente desigual entre aquellos
casos, las altas tasas de rotacin poco tienen que ver -tal como que, formalmente, obtuvieron un certificado de valoran-logo [Filmus,
se cree- con decisiones voluntarias por insatisfaccin de Miranda y Otero, 2004].
expectativas, sino mucho ms con la precariedad de los puestos
a los cuales pueden acceder estos jvenes. Asimismo, la discri- Para finalizar, queremos insistir en que elegir qu hacer en la vida
minacin que afecta a los jvenes no es generalizada ni es ajena es un derecho de todos los ciudadanos. Las prcticas de la
a signos de distincin social. La evidencia es clara en que son los
Orientacin Vocacional deberan colaborar con su cumplimiento
jvenes pobres los sectores sobre quienes pesa una particular es-
efectivo. El desafo es pensar y hacer Orientacin como poltica
tigmatizacin cultural (Salvia, 2008).
pblica que respete y valorice la singularidad de las instituciones,
los grupos y los sujetos.
A propsito de lo antedicho, es notoria la diferencia de las
representaciones de los "jvenes escolarizados" respecto de los
"jvenes no escolarizados", aunque esta distincin pareciera in-
suficiente. Creemos necesario revisar la categora "jvenes es-
colarizados", ya que esta podra estar sealando un tipo de sujeto
institucionalizado que invisibiliza las diferencias en el interior de
las escuelas y los procesos de segmentacin an vigentes. De
este modo, podramos reconocer -al menos- dos segmentaciones
diferentes: jvenes escolarizados y no escolarizados, por un lado,
y jvenes escolarizados en escuelas populares y jvenes
escolarizados en escuelas de sectores medios y altos, por otro;
esto estara produciendo expectativas diferenciadas respecto de
sus futuras trayectorias de vida.
Las significativas diferencias entre los estudiantes de escuelas
pblicas y privadas con respecto a sus intenciones de proyecto
futuro pondran en evidencia que el sistema educativo argentino no
ha podido superar las diferencias de origen. El mercado de trabajo
ofrece oportunidades diferenciales para los jvenes de distintos
niveles sociales aunque tengan credenciales de un mismo nivel
educativo.

La mayor heterogeneidad en los trnsitos por la condicin juvenil, en


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