LAS GRANDES TRADICIONES TICAS

Hay muchas tradiciones ticas diferentes, y de algunas de ellas las principales son: la india,
la budista, la china, la juda, la cristiana y la islmica, la occidental y la que hemos
agregado la tica del Tahuantinsuyo.
TICA DE LA INDIA
El pueblo indio primitivo pona del lado del bien lo siguiente: felicidad, salud,
supervivencia, descendencia, placer, tranquilidad, amistad, conocimiento y verdad; y del
lado del mal ms o menos sus opuestos o contravalores: desgracia o sufrimiento,
enfermedad y dao, muerte, infertilidad, dolor, clera, enemistad, ignorancia o error,
faltar a la verdad, etc. La India es un pas donde la tolerancia es parte fundamental de una
sociedad multicultural, multirracial, donde co-existen de forma armnica diferentes
religiones y cada quien venera a su Dios sin entorpecer o chocar con las creencias de
ninguna persona de su comunidad, este es un perfecto ejemplo de tolerancia.
TICA BRAHAMNICO HIND
LOS VEDAS: son los libros sagrados de la India escritos en lenguaje snscrito. La palabra veda
quiere decir conocimiento. Ya que es nica fuente de conocimiento que se posee sobre la India
en el perodo 1.500 al 500 a. C. Se considera que fueron escritos entre el ao 2.500 y el 2.700 a.C,
aunque los hinduistas suponen una antigedad mucho ms lejana. Estos libros no tienen una
relacin consistente entre ellos, siendo en algunos casos incluso contradictorio. Existen 4 vedas
muy importantes

RIG VEDA: significa ritual, y este compendio trata principalmente de rezos, oraciones y
mantras, destinados a los dioses y semidioses que encarnan las fuerzas universales

YAJUR VEDA: yajur quiere decir ceremonia, y en este caso se trata de una recopilacin de
rituales religiosos.

SAMA VEDA: Sama viene decir cantar en snscrito, y este texto tambin recopila (como en
el caso del Rigveda) himnos, adems de las instrucciones para cantarlos adecuadamente.

ATHARVA VEDA: Atharva significa sacerdote, y en este caso se compilan los diferentes tipos de
ritual de adoracin y las formas correctas de realizar las invocaciones.

MANTRA: FRASE, PALABRA O SLABA SAGRADA, QUE SE RECITA COMO APOYO DE LA MEDITACIN
O PARA INVOCAR LAS DIVINIDAD
SOCIEDAD: estuvo dividida por un sistema de castas

Los brahmanes (sacerdotes, maestros) son la casta ms alta, que segn ellos
salieron de la boca de Brahm.
Los chatras (polticos), que salieron de los hombros de Brahm.
Los vaishias (comerciantes y artesanos), que se formaron de las caderas de Brahm.
Los shudrs (esclavos o siervos, obreros y campesinos), que provienen de los pies de
Brahm.

LOS PARIAS: los intocables, Los hinduistas consideran que los parias son tan
bajos como perros y para sobrevivir suelen trabajar en los espacios laborales
permitidos por el sistema de castas, como el de recoger excrementos humanos con
las manos. Adicionalmente los nios suelen limpiar los inodoros del colegio al que
acuden.

LOS INVISIBLES: En algunas partes de la India, aparte de los intocables, exista una
casta de personas "invisibles", que nicamente podan salir a la calle de noche. Si
salan de da los encerraban en celdas hasta que murieran de inanicin.

- los himnos vdicos elogian determinadas virtudes humanistas e ideales morales,

como la veracidad, la generosidad, el refreno, la austeridad, el afecto, la gratitud, la
fidelidad, el perdn, el no robar, el no mentir, el hacer justicia y el evitar el dao a
todos los seres.

LA TICA HIND CLSICA

ASHRAMA: significa ciclo vital

- ESTUDIO: (celibato) disciplina, continencia y dedicacin al maestro.

- FAMILIAR: (vida de hogar) matrimonio, la familia y sus obligaciones.
- SEMIRETIRO: (abandono de la familia) retirada gradual de los afanes y placeres
mundanos.
- RENUNCIA:(completa renuncia) conduce a un apartamiento total y a la
contemplacin. Seala la preparacin para la liberacin final y el abandono de las
tendencias tanto egostas como altruistas, pues el que renuncia tiene que practicar
un extremo desinters.
TICA HIND - CLSICA

DHARMA:

La palabra Dharma es de origen snscrito que significa ley o realidad. Es el objetivo que una
persona tiene en la vida. Este nos habla de aspectos interesantes como la necesidad de tener un
propsito en la vida, de actuar con honestidad, con humildad.

Ejm: Llegar a ser una persona millonaria, es un objetivo que puedes conseguir de manera limpia o
de manera sucia.

KARMA: ACCION EFECTO JUSTICIA DIVINA

Es aquello que te ocurre debido a las acciones que hayas realizado, siendo como una especie de
poder divino que te premia o castiga si haces o no lo correcto.

Ejm: Conseguir aprobar un examen, si lo has hecho copiando, el karma te castigar con una accin
para compensar y si lo has hecho con mucho esfuerzo, el karma te recompensar.

PURUSHARTS: FINES HUMANOS METAS EN LA VIDA

DHARMA: obligaciones que uno tiene en la vida.

KAMA: la bsqueda del placer, el bienestar, la satisfaccin del deseo, el disfrute sensorial y sexual.

ARTHA: adquisicin de riquezas y bienes materiales, lograr una buena posicin econmica y social

MOKSHA: la liberacin. Quitarnos todas las cosas que nos impide ser libres.

TICA DE LOS UPANISHADS

Son escrituras sagradas Hindes, y tratan acerca de la naturaleza de Dios y el universo, de

la meditacin y filosofa. Los Upanishads se han transmitido por el tiempo a travs de la
tradicin oral, de maestro a discpulo. La tradicin habla de los Vedas no fueron
precisamente compuestos, sino que fueron revelados a los Rishis o videntes vdicos.
Los upanishads son tambin conocidos como Vedanta, que quiere decir el fin o la
culminacin de los Vedas. Dada a su alto contenido filosfico es que son la base de la
religin hind, y de disciplinas como el yoga, la meditacin y otras disciplinas.
Existen ms de doscientos Upanishads, pero se consideran solo a diez como los principales:
Aitareya, Brihadranyaka, Chndoya, sha, Katha, Kena, Mndkya, Mundaka, Prashna,
Taittirya.

TICA JAINISTA

El jainismo surge en el siglo VI a. C. por Mahavira. Esta doctrina pregona a la filosfica y no

est centrada en el culto a un dios. Su prctica es la de realizar esfuerzos para encaminar
al alma-conciencia hacia un estado divino y de liberacin.

La doctrina jainista ensea que el jainismo ha existido siempre y siempre existir.

Los jainistas han influido y contribuido de manera significativa en las

esferas ticas, polticas y econmicas de la India.

DOCTRINA
Los jainistas tienen una cosmologa y creencias elaboradas.

Transtesmo: ellos creen que el mundo es eterno y carece de principio. No existe una
divinidad personal (Dios creador).

Atesmo: El universo no ha sido creado por ningn Dios o ser supremo, es el resultado
inexorable de las leyes de la naturaleza autoimpuesta. En general los jainistas son
indiferentes a estos seres, la creencia en estas entidades no es necesaria para la vida
humana.
Pananimismo: Para el jainismo el universo es una totalidad viviente; todo ser posee un
alma. Desde la tierra o el viento, a los insectos o los mamferos, todos los seres reflejan
el universo y son dignos de respeto. Una concepcin del mundo muy prxima al
Pantesmo.
Los jainistas practican la no violencia, el ayuno y la mortificacin del propio cuerpo. El
jainismo presenta una perspectiva igualitaria de todos los seres como humanos, animales,
y organismos vivientes microscpicos. Los humanos son los nicos poseedores de los seis
sentidos: vista, odo, gusto, olfato, tacto y pensamiento; por lo tanto de los humanos se
espera que acten con responsabilidad hacia toda la vida siendo compasivos, sin egosmo,
sin miedo, racionales y misericordiosos.

la no violencia
la sinceridad
la rectitud
la renuncia a las cosas y a las personas.

TICA DE GHANDI

Impuls la igualdad de trato en las personas.

Su principal aporte fue el de la importancia de resolver los problemas entre las naciones
sin violencia, l alzaba la voz sin ser escuchado, esto porque no necesitaba de la violencia
para alcanzar sus propsitos por ese motivo se considera como el lder mundial en la cultura
de la no-violencia.

Ya que gracias a su lucha sin violencia y al apoyo de los medios de comunicacin logr
la independencia de su pas si hacer uso de la violencia.

Este pensamiento adems buscaba impulsar la educacin de los jvenes de todas las
partes del mundo en la no violencia.

Otros aportes que l brindo fue: la crtica que realizaba a los doctores que cobraban
grandes cantidades de dinero a cambio de un servicio mdico ya que consideraban que
estaban estafando a la gente.

LA TICA BUDISTA: se basa en los 5 preceptos

NO TOMAR LA VIDA DE NADIE

NO TOMAR LO QUE NO ME PERTENECE

NO TENER UNA CONDUCTA SEXUAL DAINA

NO DECIR MENTIRAS

NO CONSUMIR INTOXICANTES