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PRINCIPALES CORRIENTES EN LA OBTENCIN DEL CONOCIMIENTO.

Positivismo
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico
es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las
teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia
a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart
Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta
escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del
anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano,
tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar
cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin
francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio
cientfico.
Neopositivismo
El neopositivismo es la visin filosfica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Crculo
de Viena, cuyos miembros ms representativos, durante las persecuciones antisemitas en Europa,
emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra, donde desarrollaron sus ideas.
Es caracterstica del neopositivismo la reduccin de la filosofa al anlisis del lenguaje, tomado tanto
de la ciencia como de la vida comn del hombre. La doble realidad del lenguaje produce las dos
corrientes del neopositivismo, como filosofa del lenguaje cientfico y del lenguaje comn.
Hermenutica
Surge en forma difusa con autores historicistas en Alemania, particularmente Dilthey y Weber, con
el desarrollo de la fenomenologa. El planteamiento fundamental de la hermenutica es opuesto al
positivismo. Afirma que no existe un lenguaje observacional puro; todo lenguaje es interpretacin,
todo conocimiento es interpretacin. Lo mas importante, segn esta corriente, es la teorizacin, el
inters en datos cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo critico del lenguaje, y la
diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales.
La Hermenutica y la dialctica coinciden en su oposicin al positivismo clsico.
Dialectica
Por razones cientficas y prcticas, utilizando la lgica formal, muchas veces es necesario categorizar
y determinar un proceso, fenmeno o totalidad. En otras palabras, por razones de comunicacin e
intercomunicacin, es imprescindible definir nuestras ideas, conceptos, categoras y dems
herramientas de investigacin y de anlisis cientfico. Sin embargo, y como el filsofo alemn
Spinoza advirti, cada determinacin es una negacin, entonces, cuando estamos definiendo,
estamos separando una cosa de sus relaciones con otras cosas; de esta forma, estamos limitando
un fenmeno a una existencia esttica especfica. Para escapar de este dilema cientfico, es preciso
redefinir, redeterminar y reevaluar un fenmeno dentro del contexto de una consciencia individual
y social siempre cambiante.
Por supuesto, podemos argumentar que esencialmente nada cambia, que un rbol es un rbol y
siempre va a ser un rbol; es ms, que la democracia, el socialismo, el marxismo y la dialctica han
sido siempre lo mismo y que no han tenido relacin el uno con el otro. Esto es precisamente lo que
la lgica formal est afirmando constantemente; no obstante, los simples hechos cotidianos refutan
estos supuestos no cientficos, por ejemplo, el huevo puede llegar a ser pollo, y el pollo puede
convertirse en gallina y sta llegar a reproducir docenas de huevos. El agua puede transformarse en
hielo, pero tambin en hidrgeno y oxgeno. No obstante, stos tienen muy poco en comn.
Quiere decir, que la lgica formal y las definiciones, son cientficamente tiles, pero, hay que tener
en cuenca sus limitaciones para explicar la realidad subjetiva y objetiva. Como hemos dicho
anteriormente, la ciencia nace, precisamente, porque una definicin y su objeto no coinciden
eternamente. Es decir, la ciencia lleg a ser una necesidad porque la apariencia y la esencia no
coinciden para siempre. Este hecho no impide que se crea que existen verdades absolutas, eternas,
y que el famoso filsofo griego Herclito era loco cuando postul pnta rhei (todo cambia).
Racionalismo Critico
El racionalismo crtico es el sistema filosfico propuesto por Karl Popper para la epistemologa.
Este sistema dice que la ciencia es racional y por tanto nuestras creencias se someten a la crtica y
pueden ser reemplazadas.
Un concepto central en esta teora es el falsacionismo, por el cual las teoras son corroboradas
provisionalmente o refutadas mediante el uso de contraejemplos.
ANLISIS-SINTESIS
Es un mtodo que consiste en la separacin de las partes de un todo para estudiarlas en forma
individual (Anlisis), y la reunin racional de elementos dispersos para estudiarlos en su totalidad.
(Sntesis)

Anlisis Del griego analizas: descomposicin, fragmentacin de un cuerpo en sus principios


constitutivos. Mtodo que va de lo compuesto a lo simple. Proceso cognoscitivo por medio del cual
una realidad es descompuesta en partes para su mejor comprensin. Separacin de un todo en sus
partes constitutivas con el propsito de estudiar stas por separado, as como las relaciones que las
unen.

Sntesis Del griego sntesis: mtodo que procede de lo simple a lo compuesto, de las partes al todo,
de la causa a los efectos, del principio a las consecuencias. Composicin de un todo por la reunin
de sus partes. Reunin de las partes o elementos para analizar, dentro de un todo, su naturaleza y
comportamiento con el propsito de identificar las caractersticas del fenmeno observado. Las
reglas del mtodo de anlisis-sntesis son: Observacin de un fenmeno, sus hechos,
comportamiento, partes y componentes. Descripcin. Identificacin de todos sus elementos,
partes y componentes para poder entenderlo. Examen crtico. Es la revisin rigurosa de cada uno
de los elementos de un todo. Descomposicin. Anlisis exhaustivo de todos los detalles,
comportamientos y caractersticas de cada uno de los elementos constitutivos de un todo; estudio
de sus partes. Enumeracin. Desintegracin de los componentes a fin de identificarlos, registrarlos
y establecer sus relaciones con los dems. Ordenacin Volver a armar y reacomodar cada un de las
partes del todo descompuesto a fin de restituir su estado original. Clasificacin. Ordenacin de cada
una de las partes por clases, siguiendo el patrn del fenmeno analizado, para conocer sus
caractersticas, detalles y comportamiento. Conclusin. Analizar los resultados obtenidos,
estudiarlos y dar una explicacin del fenmeno observado.

INDUCCIN-DEDUCCIN
Es un procedimiento de inferencia que se basa en la lgica para emitir su razonamiento; su principal
aplicacin se relaciona de un modo especial con las matemticas puras. El mtodo de induccin-
deduccin se utiliza con los hechos particulares, siendo deductivo en un sentido, de lo general a lo
particular, e inductivo en sentido contrario, de lo particular a lo general.

Mtodo inductivo Induccin: es un razonamiento que analiza una porcin de un todo; parte de lo
particular a lo general. Va de lo individual a lo universal. Del latn inductio, de in: en, y de ducere:
conducir. Accin de inducir. Modo de razonar que consiste en sacar de los hechos particulares una
conclusin general La caracterstica de este mtodo es que utiliza el razonamiento para obtener
conclusiones que parten de hechos particulares, aceptados como vlidos para llegar a conclusiones
cuya aplicacin es de carcter general. El mtodo se inicia con la observacin individual de los
hechos, se analiza la conducta y caractersticas del fenmeno, se hacen comparaciones,
experimentos, etc., y se llega a conclusiones universales para postularlas como leyes, principios o
fundamentos. Deduccin Es el razonamiento que parte de un marco general de referencia hacia
algo en particular. Este mtodo se utiliza para inferir de lo general a lo especfico, de lo universal a
lo individual.

Deducir Del latn deducere. Sacar consecuencias (Concluir) Obtener conclusiones de un principio o
supuesto. Mediante este mtodo de razonamiento se obtienen conclusiones, partiendo de lo
general, aceptado como vlido, hacia aplicaciones particulares,. Este mtodo se inicia con el anlisis
de los postulados, teoremas, leyes, principios, etc., de aplicacin universal y, mediante la deduccin,
el razonamiento y las suposiciones, entre otros aspectos, se comprueba su validez para aplicarlos
en forma particular. La inferencia deductiva nos muestra la forma en que un principio general (o ley)
se apoya en un conjunto de hechos que son los que lo constituyen como un todo. (variables) Las
reglas del mtodo de induccin-deduccin son: Observar cmo ciertos fenmenos estn asociados
y por induccin intentar descubrir la ley o los principios que permiten dicha asociacin. A partir de
la ley anterior, inducir una teora ms abstracta que sea aplicable a fenmenos distintos de los que
se parti. Deducir las consecuencias de la teora con respecto a esos nuevos fenmenos. Efectuar
observaciones o experimentos para ver si las consecuencias son verificadas por los hechos. Dicho
mtodo considera que entre mayor sea el nmero de experimentos realizados, mayores sern las
probabilidades de que las leyes resulten verdicas.

EL MTODO HISTRICO
El mtodo histrico o tambin llamado Historiologa o Teora de la Historia es una disciplina que
se aplica sobre la descripcin de los hechos histricos y el tipo de anlisis cientficos necesarios a
nivel general para explicar los hechos. Este mtodo histrico tiene como objetivo el estudiar cul es
el mtodo del proceso de investigacin en la ciencia histrica y as identificar patrones que sean
regulares y las causas generales que hay en los procesos histricos, en especial a largo plazo. Cuando
se procede a usar el mtodo, se realizan estudios de los fenmenos histricos, siendo conveniente
distinguir entre:

La historiografa, que es el conjunto de mtodos propuestos para escribir los hechos ya ocurridos y
registrados por la comunidad, siendo la correcta praxis de la historiografa la que requiere del uso
correcto del mtodo histrico.La correcta praxis de la historiografa requiere el uso correcto del
mtodo histrico, que a grandes rasgos comprende el seguimiento de tres procedimientos:

Heurstica, o bsqueda de las fuentes. Consiste en allegada toda la informacin disponible. Deben
recopilar documentos, informes, artculos periodsticos, fotografas, leer lo que se haya escrito sobre
el tema En esta etapa afloran las primeras dificultades en forma de contradicciones en las fuentes,
que pueden clasificarse como primarias o secundarias segn su proximidad a los hechos. Esto hace
necesaria la segunda fase para llegar a la verdad prescindiendo de todo juicio subjetivo.

Crtica, donde se evala la validez o no de las versiones contradictorias. Es la fase ms compleja.

Sntesis, en el que se empotra los datos y las informaciones para que cuadren en el marco general
en el que se sita el investigado, conectando las informaciones verificadas con las causas y con las
consecuencias de las mismas.

EL FALSACIONISMO
Es una corriente epistemolgica. Fundada por Popper para verificar l valides de una teora. Una
teora es vlida mientras no se muestre lo contrario con ejemplos o argumentos. Si no es posible
refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca
verificada. Dentro del falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo
inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra tarda de Popper.
2- Para los falsacionistas el cientfico es un artista en tanto que debe proponer audazmente una
teora que luego ser sometida a rigurosos experimentos y observaciones. El avance en la ciencia
est en falsar sucesivas teoras para as, sabiendo lo que no es, poder acercarse cada vez ms a lo
que es.
Las hiptesis que proponen los falsacionistas deben ser falsables. Esto significa que deben ser
susceptibles de ser falsadas. Para cumplir con esta condicin, las hiptesis deben ser lo ms
generales posibles y lo ms claras y precisas posibles. Una hiptesis no falsable sera maana tal
vez llueva, ya que en ningn caso se puede falsar maana tal vez no llueva.
El Constructivismo
Es la Teora del Aprendizaje que destaca la importancia de la accin es decir del proceder activo en
el PROCESO DE APRENDIZAJE.
Inspirada en la psicologa constructivista, se basa en que para que se produzca aprendizaje, el
conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que aprende a travs de la
accin, esto significa que el aprendizaje no es aquello que simplemente se pueda transmitir.
As pues aunque el aprendizaje pueda facilitarse, cada persona (estudiante) reconstruye su propia
experiencia interna, por lo que el aprendizaje no puede medirse, por ser nico en cada uno de los
sujetos destinatarios del aprendizaje.
Este puede realizarse en base a unos contenidos, un mtodo y unos objetivos que son los que
marcaran el proceso de enseanza.
La idea central es que el aprendizaje humano se construye, que la mente de las personas elabora
nuevos conocimientos, a partir de la base de enseanzas anteriores.
El aprendizaje de los estudiantes debe ser activo, deben participar en actividades en lugar de
permanecer de manera pasiva observando lo que se les explica.
El constructivismo difiere con otros puntos de vista, en los que el aprendizaje se forja a travs del
paso de informacin entre personas (maestro-alumno), en este caso construir no es lo importante,
sino recibir. En el constructivismo el aprendizaje es activo, no pasivo.
Una suposicin bsica es que las personas aprenden cundo pueden controlar su aprendizaje y estn
al corriente del control que poseen.