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popular urbana1
Palabras clave: religiosidad popular, religin en Mxico, religiosidades urbanas, religin y ciu-
dad, transformacin religiosa.
Abstract: The article commences with the following question: In a context of religious diversity,
what are the current faces of popular urban religiosity? Data are consulted to answer this question
data recently gathered in the framework of a larger research project in which believers state
the ways they build their religious meaning. Extracts from interviews are quoted, that portray
four agents of popular religiosity: the pro-active, the re-creator-consumer, the semi-institutional
and the para-ecclesiastical. The analysis of the texts endeavors to show the elasticity of popular
religiosity and its new expressions in a contemporary urban context.
Keywords: popular religiosity, religion in Mexico, urban religiosities, religion and the city,
religious transformation.
1
El presente trabajo forma parte del proyecto de investigacin llevado a cabo en el Ins-
tituto de Investigaciones Sociales de la unam, financiado por papiit IN 306909-3 con el
nombre Sociologa de los grupos religiosos en la colonia El Ajusco.
Introduccin
2
En ningn caso el nombre es el original.
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3
Un recuento histrico se encuentra, entre otros, en Gonzlez [2002] y Ameigeiras
[2008]. Tambin se pueden ver reflexiones operativas del concepto para el caso mexi-
cano en Garca [2010].
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Carla tiene 32 aos. Se dedica a atender una pequea fonda en una calle
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El local y el altar
sta es una tienda que acabo de abrir, cuando abr el negocio quise colgar
esta imagen de la Virgen, es lo primero que puse. Yo s que ni una hoja de
un rbol se mueve si no es por la voluntad del Creador, por eso le encargu
a la virgen que mi negocio vaya bien y lo consegu. Yo le pongo agua, pan y
vino en su altar, eso lo saqu de la pelcula Marcelino pan y vino. Por eso para
m nunca debe faltar pan, agua y vino; adems le pongo manzanas, porque
las manzanas amarillas con miel y canela son buenas para el negocio, para la
abundancia, para tener buena cosecha.
De dnde viene esa prctica?
Experiencia de fe
tbamos quin sera que nos iba a ayudar. Entonces apareci una pareja
de seores que nos ayud para poner una tortillera, era una persona que
ni conocamos, pero nos tendi la mano. Entonces supe que lo que dijeron
era verdad. Eso pasa, sucede, esas cosas suceden. Yo creo en todo eso,
no s si es bueno o malo, pero no me he sentido mal, siento que s me ha
funcionado.
Alguna vez ha asistido a otros cultos?
He ido al culto que hacen a la Santa Muerte. Tengo un altar aqu en mi casa,
me gusta, soy creyente. Yo siento que si vivimos y morimos, entonces ella
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Lorena es una mujer casada de 25 aos de edad, es madre de dos nias, una
de cinco y otra de dos aos. Vive en El Ajusco pero es catequista en una pa-
rroquia en la colonia vecina, donde asiste con regularidad a las ceremonias.
El da de la entrevista reciba en su casa la imagen de la Virgen de Juquila,
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que se iba a quedar tres das con ella, por lo que se ocup de la cuidadosa
recepcin, los rezos, el rosario y la fiesta.
S. Voy a misa cada ocho das. He sido catequista desde los 14 aos de edad,
aunque interrump un tiempo, cuando tena 18, para tener a mis hijas; des-
pus de esto regres nuevamente a dar catecismo.
Comulgas?
No, nunca.
A qu edad comenzaste a asistir a la iglesia?
La mayora.
Ests de acuerdo con las formas de comportarse que aconseja el sacerdote?
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S, casi siempre, aunque algunas veces no estoy de acuerdo con lo que dice.
Creo que siempre hay que respetar las decisiones de las personas, a veces
incluso a pesar de lo que dice la Iglesia, por ejemplo en lo relacionado con
el aborto o con las preferencias sexuales. Personalmente no estoy ni a favor
ni en contra del aborto, creo que la mujer sabe de la responsabilidad que
ella tiene y que los dems deben respetar su decisin. Yo me pregunto: si
no podemos atender bien a un nio enfermo, para qu lo traemos a sufrir
al mundo? Quien sufre es el nio, no nosotros. Hay muchas ocasiones en
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las que uno, aun siendo catlico, no est de acuerdo, por ejemplo en lo del
aborto. Se hacen muchos comentarios, pero creo que finalmente la mujer
tiene derecho a decidir.
Pienso que en Mxico hay mucha libertad y que dos personas que deciden
ser as son libres de hacerlo o no, pero siempre debemos respetar sus de-
cisiones. Pero, desde otro punto de vista surgen algunos problemas, por
ejemplo, si mi hija de cinco aos me preguntara: Oye, mam, por qu se
besan algunos hombres?, pues no sabra yo qu decirle o cmo explicarle.
S. Tengo una Virgen de Guadalupe y un San Judas Tadeo. Les pongo ve-
ladoras.
Has hecho peregrinaciones alguna vez?
sin que se puso mal necesitbamos una ambulancia para trasladarla, pero
no la conseguamos. En ese momento yo me dirig a Dios y le dije: Si te la
vas a llevar, ya llvatela, pero no la hagas sufrir, pero si me la vas a dejar, d-
jamela; si te la vas a llevar, pues adelante!, pero por qu le preguntaba a
Dios, si tienes muchos angelitos?, yo nada ms tengo dos! Pero que sea lo
que t quieras. Finalmente conseguimos una ambulancia, pero cuando nos
llevaban en ella me deca el mdico que mi hija ya no iba a llegar al otro hos-
pital (al Centro Mdico de Coyoacn), que lo que ya haban hecho era todo
lo que podan hacer por ella. Cuando llegamos me met a la sala de urgen-
cias con ella, y la nia, aun con oxgeno, me deca: Mam Lorena. Como
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Seora Mara: Pues ha hecho muchas cosas: la misma fe que uno tiene. Uno
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nos haba pasado esto a cuatro personas juntas? Muchas personas dicen
que la imagen de San Luis Rey no pesa, y que en una ocasin hasta un solo
nio la carg y la meti a la casa. Cuando al fin llegaron, la seora de la casa
de donde haban salido, al ver que la imagen estaba muy pesada y que hasta
sudaba, le pidi que los perdonara a todos porque nadie le haba querido
bailar. A veces se ve a la imagen chapeada, triste o plida. Yo pienso que San
Luis Rey sabe cundo entrar a los hogares a dejar sus bendiciones; quizs
cuando lo necesitamos.
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Pienso que la fe nos la inculcan nuestros padres desde muy pequeos. Por
falta de recursos econmicos yo tuve que dejar a mis padres desde muy tem-
prana edad. Desde muy pequeo tuve que trabajar para ganarme la vida;
el trabajo era duro. No tengo estudios. Pero mi devocin por la Virgen de
Juquila comenz hace 18 aos, cuando a los 25 aos de edad fui por primera
vez a Juquila. Este viaje fue por mera aventura, pero all me di cuenta del
sufrimiento de la gente que peregrinaba: sed, mpulas, rozaduras, hambre,
calor, fro, aguaceros. El siguiente ao tambin fui a Juquila por placer. Yo
me una a los peregrinos que salan de Puebla. Vea cmo casi todos los
peregrinos, unos 200, iban con devocin y ofrecan sus sufrimientos a la
virgen. Despus de esto cambi mi intencin: comenc a ir con la misma fe
con la que todos iban.
Comenc a participar en las peregrinaciones y yo siempre llegaba antes
que los dems, era joven y fuerte, y cada vez senta ms fe y devocin por
la virgen. Ya para el quinto ao consecutivo yo era muy conocido entre los
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El funcionamiento operativo
Y cmo le hacen las personas que quieren llevar a la Virgen de Juquila a sus
casas?, deben contactarlo a usted? Y usted cmo organiza las visitas?
Las personas vienen conmigo y hablamos, les pido que designen a un/a
encargado (a) de la comunidad o de la colonia, alguien que sea muy res-
ponsable y en quien yo pueda confiar, porque la virgen no es nada ms un
bulto que se puede dejar abandonado en un lugar y ya, y su visita a las
casas tampoco es un juego. Para nosotros la Virgen de Juquila es algo muy
sagrado. As, cada vez que se va, por ejemplo, un mes con una familia, es
para que puedan visitarla todas las personas de la calle o de la colonia,
pero siempre hay un encargado (a).
Esa persona, adems de organizar a qu casas va a ir la virgen y cundo
lo va a hacer, organiza tambin los rezos y los rosarios, y siempre acompa-
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La Virgen de Juquila ha hecho algo por las personas que vienen a visitarla?
Conclusiones
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