TEMA 1.

- CULTURA Y EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD

I.- Elabora una lnea del tiempo que ubique y contextualice el aspecto poltico y
cultural de la civilizacin griega.
1.3 La escuela sofista y socrtica
1.4 El ideal poltico-educativo de Platn. La Repblica
II.- Lee del libro de Abbagnano-Visalverghi (2012) Historia de la Pedagoga. Trad. J. Hernndez
Campos. Vigesimotercera edicin. Mxico, F.E.C: Fondo de Cultura Econmica, las pginas 38 a la
56, los captulos V.- Los sofistas y Scrates y el VI.- Platn, ubicado en la pestaa de informacin
del classroom y completa el siguiente cuadro. En clase lo explicars con mayor profundidad.
ESCUELA SOFISTA
CARACTERSTICAS Los sofistas eran una especie de
Quines son? maestros ambulantes que divulgaban
sus enseanzas as como a hablar en
pblico, a los jvenes aristcratas,
frecuentemente a cambio de dinero.
Eran extranjeros llegados a Atenas
porque era una gran potencia y
actuaban como consejeros polticos.
Especialistas en el debate de ideas y
preocupados por la definicin del
significado de palabras y conceptos,
partan de una crtica de los valores
tradicionales, como el bien, la justicia,
la verdad, la ley, la belleza, etctera,
que consideraban relativos.
PROTAGORAS UNO DE SUS MEJORES
REPRESENANTES
TEMA DE SU Naturaleza y convencin de las leyes
FILOSOFA Relativismo Cultural
Utilitarismo moral
Relativismo del Lenguaje
Concepcin gnoseolgica constructivista
Escepticismo respecto al valor absoluto del
Conocimiento
La base de su moral era, no la idea de
lo justo y de lo bueno, sino lo til y
agradable.
el hombre, como individuo moral y como ser
social, como sujeto cognoscente capaz de
incidir sobre su circunstancia a travs del
conocimiento adquirido, se convierte en la
problemtica fundamental. Este cambio
radical de perspectiva filosfica y la postura
crtica frente a todo lo heredado son
ESCUELA SOCRTICA
Era ateniense y no
participaba activamente
en poltica, aunque tena
muchos amigos en el
partido conservador. Se
consideraba un tbano de
Atenas, un provocador en
poltica.
No cobraban por las clases,
ya que Scrates
consideraba que deban ser
gratis
SU MAYOR REPRESENTANTE
SOCRATES
LA TICA DE SCRATES
La finalidad de la irona y la
mayutica no era otra que la
educacin del hombre en la
bsqueda del bien,
identificado en la ciudad con
el bien colectivo, la justicia.
Conocer el bien es lo mismo
que hacer el bien. Esa
bsqueda del conocimiento
del bien constituye un ejercicio
continuo que se define como
virtud o excelencia (aret).
El obrar bien es el principio del
placer y la felicidad, puesto
que nadie obra a sabiendas
contra su propio provecho.
 caractersticas comunes de los sofistas, as
como su utilizacin de tcnicas retricas de
diversa ndole, su empirismo y escepticismo
epistemolgicos y, por ltimo, su confianza
en la utilidad de la labor pedaggica que
realizaban.
TIPO DE MTODO Los sofistas empleaban un mtodo basado
(Caractersticas) en las siguientes presupuestas:
La formacin del individuo ha de
abarcarlo todo e integrar todos los
conocimientos.
El conocimiento es un proceso que
cambia y avanza con el tiempo.
El conocimiento tiene un carcter relativo,
ya que est fundamentado en la sensacin
y sta nunca puede expresarse en juicios
concretos, sino, a lo sumo, en las distintas
opiniones de los hombres.
La validez del conocimiento es dudosa.
Esta tica que parte de la
intimidad del hombre adquiere
una dimensin colectiva al
aceptar cada ser humano la
verdad en la que se sustenta la
comunidad a la que
pertenece y que se manifiesta
en las leyes. Ello explica el
acatamiento, por parte de
Scrates, de la ley que le
condena a muerte, pues es
preferible sufrir la injusticia que
cometerla.
EL METODO SOCRATICO
Partiendo de la inscripcin del
orculo de Delfos que rezaba
Concete a ti mismo,
Scrates destaca, como los
sofistas, el aspecto subjetivo de
la reflexin filosfica, en la que
emplea dos instrumentos:
El razonamiento inductivo.
Las definiciones universales.
El procedimiento utilizado es la
pregunta, el qu es, que
configura el fundamento de la
ciencia. Pero en su forma de
preguntar lo que hace
Scrates es examinar lo que
cree saber su interlocutor
mediante:
La irona, que consiste en
llevar a quien habla la
ignorancia que se oculta en su
supuesto saber. Scrates, que
slo sabe que nada sabe,
utiliza su no-saber para avanzar
en el conocimiento.
La mayutica, o arte de dar
a luz, que completa el proceso
irnico al conducir al
descubrimiento de la verdad a
travs de una serie de
preguntas encaminadas a ello.
De esta manera, la mente
humana engendra el
concepto, que constituye el
momento esencial del saber.
III.- Para la concepcin griega qu represent la educacin y con qu concepto se denomin?
De acuerdo con todo lo ledo hasta ahora, cabe reconocer que tenemos muchas cosas
que agradecer a los griegos y a su forma de ensear.

El ideal de ciudadano griego responde, salvando las diferencias y atendiendo a las clases
ms elevadas, a las premisas de una educacin integral en todos los sentidos y a todos los
niveles, arte, gimnasia, poesa, tica, oratoria, msica, lgica, etc.

En la historia educativa, los antiguos griegos contribuyeron con dos marcas caractersticas;
Lo esencial a la civilizacin y la sociedad, y la concepcin del nio como educando.
Tambin encontramos la separacin de los procesos educativos segn las clases sociales,
pero menos rgida y con una evidente tendencia hacia formas de democracia educativa:

Para los grupos gobernantes, una escuela, o sea un proceso de instruccin separado, para
educarse en las tareas del poder, que son pensar o el decir, (o sea la poltica), y hacer
inherente a ella (o sea las armas). A los grupos ms excluidos y oprimidos, el proceso de
instruccin se enfocaba a las actividades manuales y labriegas.

La pedagoga en la edad griega por ser una de las primeras, es donde se formaron muchas
de las filosofas usadas en la actualidad. Debido al estilo de enseanza, donde el alumno
pasaba la mayor parte de su tiempo con su tutor, el alumno podra retomar con mayor
facilidad doctrina del maestro, logrando pulir esta misma o crear otra con base a la de su
maestro.
 ELABORA T PROPIA DEFINICIN DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIN

La historia de la educacin es una disciplina donde se estudia y se reflexiona el

cmulo de acontecimientos, procesos y de cmo el ser humano comparte su
necesidad trasmitir enseanza, conocimientos, creencias, aprendizajes, la gestacin
y evolucin de las ideas, doctrinas e instituciones educativa, en el tiempo

I.- INVESTIGA Y DEFINE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS Y CATEGORAS

DE LA HISTORIA:
1.- Hecho Es una reconstruccin o interpretacin realizada por historiadores
histrico acerca de algn suceso particular protagonizado por seres
humanos y ocurrido en un lugar y tiempo determinado.
2.- Sujeto(s) Se define como aquel que hace la historia, el portador de
de la historia aquella actividad que conduce a cambios en la vida de la
sociedad, a su transformacin y desarrollo
3.- Proceso Es el que se compone precisamente de hechos histricos son ms
histrico largos, pueden durar aos, dcadas y hasta siglos.
II.- Escribe tres sucesos representativos por cada Periodo
de la Historia, anotando su temporalidad.
III.- Explica cules son los principales aspectos que estudia la
historia de la educacin?

Basada en que La historia de la educacin va de la mano de la evolucin del

ser humano, no existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no se
presente la educacin. Considero que los aspectos que estudia la historia de
la educacin son:
Las caractersticas principales de la educacin de las
diferentes civilizaciones pertenecientes a las edades
Los mtodos de enseanza a travs del tiempo como fueron
modificndose segn las necesidades del hombre y de la
sociedad misma.
La gama de concepciones religiosas, filosficas y
tecnolgicas, que son la base de las idiosincrasias de hoy en
da de varios pases.
Y por lo tanto es lo que la da vida y sentido de pertenencia al acto
educativo.