Sobre a Estrela de Belm

Yair Alon

H mais ou menos dois anos (em 21 de dezembro de 2015), publiquei

um artigo no Facebook sobre Jesus, o Natal e, principalmente, os chamados
Reis Magos, analisando seu simbolismo.1 O texto a seguir uma espcie
de continuao sobre meus estudos e pensamentos do tema.
Ao longo da histria houve inmeras tentativas de se tentar descobrir
o que teria sido a Estrela de Belm que os Reis Magos viram nos cus.
As teorias so as mais diversas, e incluem: uma conjuno entre Jpiter
e Vnus, um cometa, uma supernova.
At hoje nenhuma das teorias foi provada, e, como nenhuma delas
parece ser melhor que a outra, ficamos com uma possibilidade bastante
plausvel de que a estrela seguida pelos reis magos foi de natureza espiri-
tual, uma espcie de estrela-guia interna.2

1 O texto pode ser encontrado em https://www.facebook.com/yairaloncabala/

posts/458667317675988.
2 Algumas consideraes sobre a realidade do texto bblico. Ainda que consideremos
os relatos dos evangelhos como 100% fieis, importante lembrar que a histria que eles
narram foi escrita vrios anos depois dos fatos nelas descritos. A maioria dos estudiosos,
por exemplo, acredita que o evangelho de Marco foi o primeiro a ser escrito, no ano de
70. Evangelhos como o de Matheus e Lucas seriam do ano 90 ou at mesmo 100.
Eu, pessoalmente, assim como fao na Cabal e na tradio judaica, acredito que vrias
(para no dizer todas) as passagens do Novo Testamento so altamente metafricas, e que
podem nunca ter ocorrido na vida real.
preciso lembrar que os textos bblicos (judaicos ou no) no so documentos his-
tricos. Eles no foram escritos com esse objetivo. Antes, esses textos foram postos em
papel para difundir verdades espirituais, valores morais e ticos, ensinamentos de vida,
etc. Obviamente, o texto pode ter referncias histricas precisas, mas a histria em si no
a preocupao e nem o ponto central das Escrituras.
2 Sobre a estrela de belm

Ainda assim, nesse artigo vamos tambm explorar a possibilidade de

o fenmeno ter sido um evento astronmico real observado nos cus do
passado.
A primeira tentativa moderna de descobrir qual evento astronmico
teria sido esse, e que poderia explicar a Estrela de Belm, foi feita pelo
famoso astrnomo Johannes Kepler.
Kepler, matemtico do Imperador Rodolfo II, estava convencido de
que um fenmeno astronmico realmente acontecera por volta do ano
0, e que era isso que os textos cristos chamavam de Estrela de Belm.
Na poca de Kepler, astrologia e astronomia no eram realmente duas
reas de conhecimento to separadas como so hoje. Em 1603, Kepler
testemunhou um evento astronmico relativamente raro: a conjuno
dos planetas Jpiter e Saturno.
A questo era que, para os medievais e os antigos, essa conjuno
(chamada de A Grande Conjuno) era considerada como de importante
significado astrolgico (e Kepler sabia disso). Assim, lembrando que os
ditos reis magos eram nada mais do que astrlogos, provavelmente da
Prsia, e que o significado dessa conjuno j era considerado importante
h muito tempo no ano 0, os reis magos certamente teriam percebido
esse fenmeno especfico no cu e teriam se impactado com ele. Astro-
logicamente, a conjuno era considerada um importante marcador de
mudanas no mundo, inclusive mudanas polticas e sociais.
Assim, Kepler estava bastante certo de que essa era a Estrela de Belm
que fizera os reis magos sarem do oriente e ir para Belm, em Israel.
Como a conjuno ocorre aproximadamente a cada 18 para 20 anos, Kepler
calculou que uma conjuno do mesmo tipo teria ocorrido no ano de -7.
Na poca, na verdade, Marte tambm estava junto com Jpiter e Saturno,
fazendo daquela uma tripla conjuno, e um evento muito mais raro do
que a simples conjuno de Jpiter e Saturno.
Infelizmente, ficou provado que Kepler errou em seus conceitos.3
Uma das teorias astronmicas mais famosas sobre a Estrela de Belm
vem de Ferrari dOcchieppo.

3 Segundo William Eamon, em Kepler and the Star of Bethlehem.

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Ferrari se baseia no fato de que Jesus seria o mensageiro da Era de

Peixes, e, perscrutando os cus, ele prope que a data da Estrela de Belm
e, portanto, do nascimento de Jesus, teria ocorrido em 15 de setembro do
ano -7, por volta das seis da tarde, em Belm.4

Obviamente, o principal fator que motivou Ferrari a chegar nessa

data, assim como Kepler, foi a grande conjuno de Jpiter e Saturno.
importante dizer, no entanto, que essa conjuno estava visvel no cu de
10 de setembro a 19 de dezembro do ano -7. Portanto, ela por si s
no teria alertado os reis magos quanto data do importante evento.
Por outro lado, a crdito de Ferrari, realmente de se supor que essa
conjuno do ano -7 em especial tenha chamado a ateno dos astrlogos

4 A teoria de Ferrari bastante interessante do ponto de vista simblico. Alm de

insistir que a famosa conjuno teria que ocorrer no signo de Peixes, Ferrari entendia
que a expresso nascido de uma virgem indicava que na data de nascimento de Jesus
o Sol deveria estar no signo de Virgem. Eis as palavras de Ferrari: Jesus nasceu em 15
de setembro de -7, por volta das seis da tarde, em Belm, sob uma oposio do Sol em
Virgem conjuno de Jpiter-Saturno no ascendente (...) A simultaneidade do evento
astronmico ocorreu com a chegada do Messias, rei dos judeus (Jpiter, planeta real,
benfico, em conjuno com Saturno, planeta dos judeus).
Interessante reparar que, para Ferrari, alguns membros da comunidade judaica da poca
interpretariam a conjuno do planeta rei, Jpiter, com Saturno, planeta que representa
o judasmo, como um claro sinal da vinda do prometido messias.
4 Sobre a estrela de belm

pois, na astrologia clssica, o encontro de Jpiter e Saturno considerado

mais importante (e um real marcador de mudanas no mundo) quando
ocorre uma mudana em sua triplicidade (elemento). Como a ltima
conjuno teria ocorrido em Leo (triplicidade de fogo), e essa em Peixes
(gua), ela pode ter chamado mais ateno do que o normal.
Eu, pessoalmente, acredito que se queremos identificar a Estrela de
Belm precisamos, antes de mais nada, prestar ateno ao que dizem as
Escrituras.
No livro de Mateus, o nico que relata o evento dos reis magos, lemos:
E, tendo nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei Herodes, eis
que uns magos vieram do oriente a Jerusalm, dizendo: Onde est aquele
que nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e
viemos a ador-lo (Mateus 2:1,2).5

5 As palavras de Mateus so expandidas e at certo ponto ecoadas em um livro

apcrifo, o Protoevangelho de Tiago. Em uma traduo livre minha, eis o que diz Tiago:
21. E eis que Jos estava pronto para ir a Judeia. E havia grande comoo em Belm da
Judeia, pois os magos haviam chegado, dizendo: Onde est o que nasceu para ser rei
dos judeus? Pois vimos a sua estrela no oriente, e viemos a ador-lo. E quando Herodes
ouviu isso, ficou extremamente perturbado e enviou oficiais aos magos. E ele enviou aos
sacerdotes, e os consultou, dizendo: O que est escrito sobre o Messias? Onde ele nas-
cer? E eles disseram: Em Belm da Judeia, pois assim est escrito. E ele os dispensou. E
ele consultou os magos, dizendo: Que sinal vistes em referncia ao rei que nasceu? E os
magos disseram: vimos uma estrela de grande tamanho brilhando entre essas estrelas,
e obscurecendo sua luz de modo que as outras estrelas no aparecia; e assim soubemos
que um rei havia nascido em Israel, e viemos ador-lo. E Herodes disse: Ide e procurai-o;
e se o encontrardes, deixai-me saber, para que eu tambm possa ador-lo. E os magos se
foram. E eis que a estrela que eles haviam visto no oriente foi adiante deles at que eles
chegaram caverna, e ela se postou sobre o topo da caverna. E os magos viram a criana
com sua me, Maria, e eles pegaram de suas sacolas ouro, incenso e mirra. E tendo sido
avisados pelo anjo para no irem a Judeia, eles voltaram a sua terra por outra estrada.
A quem puder, recomendo que leia An Introduction to the Revelation of the Magi,
An Ancient Christian Apocryphon. Trata-se da tese de doutorado de Brent Christopher
Landau, que, segundo ele mesmo, analisa um pouco conhecido escrito apcrifo cristo,
chamado de Revelao dos Reis Magos. O documento alega ser o testemunho pessoal dos
Reis Magos mencionados na Bblia a respeito da vinda do Messias, e a narrativa mais
longa e mais complexa devotada aos Reis Magos que sobreviveu desde a antiguidade. O
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Na linguagem astrolgica, falar de uma estrela a oriente o mesmo

que falar de uma estrela ascendente. Alm disso, na poca (e ainda hoje,
em algumas culturas) era comum chamar planetas de estrelas. Assim,
provavelmente os magos estavam se referindo a algum planeta ascendente
e, obviamente, com brilho forte o suficiente para chamar a ateno (o
texto apcrifo de Tiago corrobora a ideia).
Mais a ttulo de diverso do que outra coisa, fui ao meu programa de
astrologia (Solar Fire) e o configurei para achar certos aspectos no cu
que poderiam satisfazer os requisitos mencionados, ou seja, um fenmeno
brilhante, que tivesse ocorrido por volta do ano 0, na cidade de Belm,
em Israel e que, alm disso, poderiam, astrologicamente falando, ser
interpretado como um novo rei nascendo em Israel.
Um dos mapas que o programa me deu foi esse (4 de setembro de -3,
s 03:45), no qual vemos Jpiter (o deus mximo da mitologia greco-ro-
mana) ascendendo no signo real de Leo, juntamente com a estrela real,
chamada Regulus.6

texto descreve a histria do nascimento de Jesus do ponto de vista dos Reis Magos, o que
, para dizer o mnimo, muito empolgante.
6 Regulus, estrela mais brilhante de Leo, significa regente. Quando bem aspectada
em um mapa, diz-se que faz o nativo chegar a altas posies na vida, e ter sucesso em
todas as suas atividades. uma estrela de magnitude +1.3.
6 Sobre a estrela de belm

Como Jpiter est aparecendo no horizonte bem antes do Sol, e distante

dele, e como Jpiter bastante brilhante, mesmo a olho nu, poderia ser
esse o evento da Estrela de Belm.
Regulus, outro corpo bastante brilhante, ascendendo com Jpiter
potencializaria o efeito luminoso no cu, e no acho difcil que alguma
cultura, como a zoroastra, dos magi, visse nisso um forte indicador
celestial do nascimento de um rei (corroborado por outros elementos
visveis do mapa).7
Como vimos, Ferrari (e outros) entendem a expresso nascido de
uma virgem como indicativo de um fenmeno astrolgico ocorrendo
com o Sol em Virgem. uma ideia interessante, que pode ser mais bem
explorada, e que por acaso se valida no mapa que encontrei.
Obviamente, no tenho como provar que essa a data e hora exata
do fenmeno descrito na Bblia (pois nem sabemos se era um fenmeno
real, ou no), mas a raridade da configurao e como ela ocorre por um
breve perodo de tempo, me faz crer que se tratava de um evento celestial
de destaque suficiente para despertar o interesse dos astrlogos da poca.

7 A conjuno Vnus e Mercrio perto do ascendente, a lua em seu domiclio, em

Cncer, e Marte, o malfico, controlado e apascentado na casa seis. Saturno retrgrado
junto ao Meio do Cu um pouco mais sinistro, mas facilmente explicvel. Como j
foi dito, os judeus so representados por Saturno, e a m colocao do planeta poderia
indicar aos reis magos que o novo rei no seria bem recebido pelas autoridades locais e
pelos judeus em geral. Alis, provavelmente foi a posio de Saturno que indicou o local
correto aos reis magos. Saturno no MC pode ser lido como o local de autoridade do rei
judeu, ento, nada mais lgico do que ir procurar a Herodes.