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Consorcio Educativo El 98

Carmelo LITERATURA 5to ao


Colegios Pre Universitarios con Formacin Humanista

CAPTULO I

TEORA LITERARIA

Produccin

1.- Establece como se llaman los siguientes versos del poema.

Yo conozco tetraslabo
De ti......................................................
Lo mejor...............................................
T conoces...........................................
De m....................................................
He aqu que te he amado.....................
A travs................................................
Del bello tiempo....................................
Y a travs.............................................
Del peor,...............................................
Y jams.................................................
Con el sueo........................................
Sino con el amor..................................

2.- Lee lo siguiente:

Mi unicornio azul ayer se me perdi


y puede acaso una obsesin
pero no tengo ms que un unicornio azul
y aunque tuviera dos, yo slo quiero aqul.
cualquier informacin la pagar.
Mi unicornio azul se me ha perdido ayer,
se fue.
Silvio Rodrguez

Luego de leer, escribe qu sentimientos te inspir


...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
Ahora tomando como modelo el fragmento anterior escribe un poema pequeo dedicado a
( escoge uno ): En tu cuaderno

Un recuerdo una sonrisa una persona lejana


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P.E. Un recuerdo : Hay una cometa que viene y se va,


la veo partir y volver hasta m...

3.- Mide los siguientes versos

a) Asomaba a sus ojos una lgrima


y a mi labio una frase de perdn;
habl el orgullo y se enjug el llanto,
y la frase en mis labios expir.

b) Escondido en los muros


este jardn me brinda
sus ramas y sus aguas
de secreta delicia.

1.- Analiza el siguiente poema: S.R, L.A, L.P, S.M

No naci la mujer para querida


Por esquiva por falsa y por mudable
Y porque es bella, dbil ,miserable
No naci para ser aborrecida
No naci para verse sometida.

Porque tiene carcter indomable

Y pues prudencia en ella nunca es dable


No naci para ser aborrecida
Por que es flaca no puede ser soltera
Porque es infiel no puede ser casada
Por mudable no es fcil que bien quiera.

Si no es , para amar o ser amada


Sola o casada, sbdita o primera
La mujer la mujer no ha nacido para nada.

AUTOEVALUACIN

1.- Es la cadencia o musicalidad del Hombres necios que acusis


verso que surge de la distribucin a la mujer sin razn
razonada de los acentos. si ver que sois la ocasin
a) rima de los mismos que culpis.
b) versificacin
c) mtrica Marca lo correcto
d) ritmo
e) estrofa a) Tres sinalefas y son heptaslabos.
b) Dos sinalefas y son de arte mayor.
2.- En el fragmento potico: c) Una sinalefa y el 4to verso es octoslabo
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d) Cuatro sinalefas 4.- Cules son las licencias poticas que


e) Son heptaslabos disminuyen el nmero de slabas ?
a) Hiato - diresis
3.- En la estrofa: b) sinresis -sinalefa
En el bosque de aromas y de msica c) sinalefa - Diresis
lleno la magnolia florece delicada y d) Hiato - Sinalefa
ligera cual velln que en las zarzas e) Diresis - Sinresis
enredado estuviera o cual copo de 5.- Cul es la palabra que rima con
espuma sobre el lago sereno papagayo asonantemente ?
a) Mayo
Marque lo correcto: b) Soldadito
a) Rima consonante c) Lazo
b) Los acentos son 3-6-10-13 d) Beso
c) Son versos de arte mayor con 5 e) Murdeme
sinalefas.
d) Pertenece a Jos Santos Chocano
e) Es un cuarteto alejandrino con 4
slabas.

CAPTULO II

LITERATURA GRIEGA

I. Se desarrolla entre los siglos X- VI a.C.


II. La literatura Griega apareci en las fiestas dedicadas al dios Dionisio(Baco).
III. Busco la belleza y la perfeccin artstica.
IV. Se caracterizo por su armona, medida y equilibrio.
V. Sus famosos representantes fueron :

pica: Homero La Iliada, La Odisea, Batrocomiomaquia


Hesodio La Teogona, Los Trabajos los das

Lrica: Anacreonte Solo nos has llegado fragmentos de sus poemas


Saro Monedias, Odas a Afrodita
Pindaro Epinicios, Odas Triunfales
PICA

HOMERO.- Representado como un Aeda ciego y errabundo.

Hedelin y Wolf niegan la existencia de Homero.


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Schielernan y Ventris reaccionan a favor de Homero.

LA ILIADA

Epopeya que consta de 15,693 versos agrupados en 24 cantos.


El tema Principal de la obra es la clera y la venganza de Aquiles.
La obra solo relata 51 das de dcimo ao de guerra que vivieron griegos y
Troyanos.

Los Griegos fueron: Los troyanos fueron:


Menelao Priamo
Helena Hcuba
Ulises Paris
Agamenon Hctor
Patroclo Casandra
Diomedes Criseida
Nstor Crises
Aquiles Andrmaca
(Briseida) Glaucos
Ayax Eneas

Los dioses fueron:


Zeus
Hera
Atenea
Afrodita
Hefestos
Apolo
Tetis

LA ILIADA

La Iliada es el relato en 24 cantos y ms de contraria y convence a todo el Mundo


15 mil versos en un episodio de la despus de golpear con su cetro al cobarde
Guerra de Troya. Tersites. En el momento de reanudarse el
combate, el poeta hace la enumeracin de
CANTO I.-Los griegos se encuentran los pueblos y de los jefes troyanos.
delante de Troya, a la cual han sitiado.
Apolo, que protege a los troyanos, enva la CANTO III.- Paris, el rapto de helena,
peste en medio de los sitiadores. provoca a los griegos, y menalo acepta el
Criseida, hija de Crises, sacerdote de Apolo desafo. Se retracta.
esta cautiva en manos de Agamenn. Jefe Es necesario que Hctor lo apostrofe para
de los griegos, el rey de Los reyes, quien que vuelva al combate. De comn acuerdo
debe devolver a Criseida para conjurar la se decide que este singular combate ponga
peste. fin a la guerra. Helena, desde lo alto de las
Agamenn toma en cambio a Briseida puertas Esceas, asiste a los preparativos
cautiva de Aquiles, quien furioso, se deja con el rey Priamo, a quien ella enumera y
arrebatar por violenta ira. En el Olimpo, los describe la situacin de los principales jefes
dioses se dividen y tomando partido en las griegos. El combate se efecta, y Paris va a
querellas de los hombres, se combaten unos morir, pero Afrodita, su protectora, lo rapta.
a otros.
CANTO IV.- La lucha general se reanuda.
CANTO II.- Zeus incita al combate a los Por instigacin de atenea, un troyano lanza
griegos. Agamenon ha convocado la a menalo una flecha antes de concluir la
Asamblea de estos, cuyos jefes discuten. tregua. Agamenn arenga a sus tropas, va
Estn prestos a abandonar la lucha, Mas de un sitio a otro para alentar a los dbiles y
Ulises, inspirados por atenea, es de opinin a alabar a los valerosos. El combate es
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terrible; los dioses toman parte en el: Atenea hroe y hacer a este magnficos dones. A
por los griegos, Apolo y ares por los su retorno a Grecia, le dar a su hija por
troyanos. esposa y ella recibir como dote 7 ciudades
soberbias. Los embajadores van donde
CANTO V.- Los dioses estn en plena Aquiles: Fnix, Ulises y Ayax. Pero Aquiles
lucha. El griego Dimedes, que quera no quiere aplacarse descorazonando a los
salvar a su hijo hiere Afrodita. La diosa se griegos.
refugia en el Olimpo. La matanza es terrible,
y los griegos empiezan a ceder cuando Hera CANTO X.- Aprovechndose de la noche,
y Atenea acuden en su auxilio. Ares queda los jefes griegos visitan los pueblos
herido de una lanzada. Los dioses se avanzados. Dimedes y Ulises van hasta las
remontan al Olimpo. lneas enemigas y se apoderan del troyano
Dolon que espiaba a los griegos. Dolon,
CANTO VI.- Ahora los troyanos llevan las de creyendo salvar la vida, revela los planes de
perder. Hctor pide a su madre, Hcuba, los troyanos pero Dimedes lo mata.
que implore a Atenea. Hcuba organiza una Los dos hroes vuelven en seguida al
procesin al templo de la diosa. Todas las campo tras de matar a Reso.
jvenes troyanas parten en ella. En el
campo de batalla el combate contina, mas CANTO XI y XII.- Despus de una efmera
el griego Dimedes y el troyano Glaucos, victoria, los griegos son rechazados. Gracias
sagrados por los deberes de la hospitalidad, a Sarpedon y a Hctor, los troyanos invaden
renuevan sus juramentos. El canto termina su campo.
con el bello episodio de los adioses de
Hctor y de su esposa Andrmeda en la CANTO XIII y XIV.- Los dioses,
puerta de Ecsea. El hroe toma en brazos a aprovechando una distraccin de Zeus,
su hijo Astianax despus de haber intervienen nuevamente en el combate:
depositado en tierra el casco, cuyas crines Poseidn favorece a los griegos. Hera se
flotantes amedrentan al nio. adorna con sus mejores galas para seducir
a Zeus, que se adormece.
CANTO VII.- La llegada de Hctor y de Paris
al campo de batalla excita el coraje de los CANTO XV.-Ya despierto Zeus es preso de
troyanos, que recobran cierta superioridad. terrible clera y recomienza el combate
Hctor, inspirado por Apolo provoca a dando la ventaja, por intermedio de Apolo, a
combate singular al mas valiente delos los troyanos. La situacin es critica para los
griegos. Estos sortean sus adalides y Ajas griegos Patroclo va a buscar a Aquiles a su
hijo de suspndase el duelo. Al da tienda para suplicarle que intervenga.
siguiente, hay una tregua entre ambos
ejrcitos por los hombres que cada campo CANTO XVI.- Patroclo consigue que el
quiere rendir a sus muertos. Los griegos hroe le preste sus armas. Aquiles le
refuerzan sus fortificaciones, ahogando un recomienda que se conforme con proteger la
largo foso. Hacia la noche, Poseidn hace flota de los griegos y que no desafe a
retemblar la tierra, lo cual espanta a los Hctor. Los troyanos se asustan ala ver las
mortales. armas de Aquiles. Pero Patroclo avanza
hacia Troya, reta a Hctor, y este le da
CANTO VIII.-Zeus prohbe a los dioses que muerte.
se mezclen en la lucha. Despus de pesar el
destino de los dos pueblos, comprueba que CANTO XII.-Griegos y troyanos combaten
Troya debe triunfar. Ante la defensa de los furiosamente en torno al cadver de
griegos, Hera y Atenea arden el afn de Patroclo, el cual se disputan. Los caballos
volver al combate. Alientan a Agamenn. de Aquiles lloran al hroe muerto. Zeus
Pero Zeus las llama. Los griegos tienen conmovido,da a los corceles un furor
mucho que sufrir todava. El combate se divino, y Automondonte los hace tomar al
suspende en la noche. combate.
Los griegos logran llevarse el cuerpo de
CANTO IX.- Durante la noche Agamenn Patroclo, recogido en el campo.
convoca el consejo de los suyos. Nstor
propone apaciguar la clera de Aquiles. CANTO XIII.-Aquiles, al conocer la muerte
Agamenn consiente devolver a Briseida al de su amigo, se abandona a la
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desesperacin su madre, Tetis, lo consuela, Decidido a aceptar el combate, el hroe


prometindole otra armadura. Los gritos de troyano tiene sbito miedo huye ante el
dolor de Aquiles ponen en fuga a los enemigo. Dan tres vueltas a la ciudad. Los
troyanos. Mientras que toda la noche, lloran hados deciden la muerte de Hctor: el
los griegos a Patroclo, Tetis va a buscar encuentro tiene lugar. Aquiles vence. Ata a
cerca de Hefestos una armadura, que el su carro el cadver y lo arrastra a su campo.
dios forja inmediatamente y que ella da a su En Troya, Pramo, padre de Hctor, Hcuba,
hijo. su madre , y Andrmaca lloran la muerte del
hroe.
CANTO XIX.-El hijo de Tetis ha convocado CANTO XXIII.-Este canto esta enteramente
la asamblea; quiere volar el combate. dedicado a los funerales de Patroclo:
Agamenn le presenta sus excusas. Aquiles, primero, la comida fnebre: en seguida, la
revestido de su nueva armadura, parte a ereccin de la hoguera, el sacrificio de las
vengar a Patroclo. victimas y, por ultimo la incineracin. Un
tumulto se levanta.
CANTO XX.-Los dioses celebran consejo, Los juegos rituales se celebran: carreras de
Zeus le permite intervenir; Hera, Atenea, cuadrigas, pugilatos, otras carreras,
Poseidn, Hermes y Hefestos van en combates de guerreros, tiro al arco y de
socorro de los griegos; Ares, Apolo, Artemisa dardos. Entre tanto, Afrodita y Apolo
y Afrodita sostiene a los troyanos. En el preservan el cuerpo de Hctor de los
campo de batalla, Eneas provoca a Aquiles pjaros y de los animales voraces.
y perecera si Apolo no llega a auxiliarlo.
Aquiles busca a Hctor, al que Apolo oculta CANTO XXIV.-Al da siguiente, Aquiles
dos veces a los ojos de aquel y mata Aquiles arrastra el cadver de Hctor en torno al
un gran numero de troyanos. tmulo de Patroclo. Pero doce das mas
tarde, el viejo Pramo, conducido por
CANTO XXI.-Estos, entonces, retroceden Hermes, va hasta la tienda de Aquiles y
Aquiles lucha contra el ro Janta. Los dioses suplica a este le devuelva el cuerpo de su
combaten entre si y luego suben al Olimpo. hijo.
Pero Apolo engaa a Aquiles para salvar a Aquiles, conmovido, llora con Pramo y
Troya. Los troyanos recuperan la ciudad. devuelve el cadver, que el anciano
conduce a Troya.
CANTO XXII.-Por fin Aquiles encuentra a El canto concluye con los funerales de
Hctor antes lo muros de la ciudad. Hctor.

* HESIODO
Reconocido como un gran didctico en su literatura.
Sus obras representativas son:
la teogonia.-Origen y genealoga de los dioses.
Los trabajos y los das.- Descripcin filosficas de las edades del mundo.

* SAFO
Utiliz una poesa sensual y apasionada.
Gran exaltacin de la intimidad.
Sus obras mas importantes son:
Monodias
Oda a Afrodita

* PINDARO

Canta a los atletas vencedores en los juegos olmpicos.


Expresa en sus poemas consejos morales al pueblo.

Destaca por sus obras:


Epinicios
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Odas Triunfales
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CAPTULO III

PERIODO ARCAICO

Epopeya de aventuras que rene 12,110 versos


Obra dividida en 24 cantos.
Para su estudio se desarrollan tres partes:
La telemaquia
las aventuras de Odiseo
la muerte de los pretendientes.

se crean arquetipos como:


Ulises.- Astucia
Penlope.- Fidelidad
Eumeo y Argos.- Lealtad

PERSONAJES:

ULISES ZEUS
PENLOPE ATENEA
TELMACO HERMES
ARGOS EOLO
NESTOR POSEIDON
MENALO POLIFEMO (CICLOPE)
ALCINOO CALIPSO
NAUSICA TIRESIAS
CIRCE
EUMEO
EURICLEA
ANTINOO

Se inicia con la liberacin de Ulises de la isla de calipso (Ogogia)


Finaliza con la reconciliacin de Ulises con Penlope y con su pueblo.

LA ODISEA

La odisea es el relato de las aventuras de Ulises, uno de los hroes de la Iliada, a quien la
clera de Poseidn obliga a vivir errante durante largos aos antes de volver a Itaca, su patria,
luego de la toma de trolla este poema, algo mas corto que la Iliada, tiene unos doce mil versos.

CANTO I.- Los dioses deciden llegada la convocara al da siguiente. Pero, llegada la
hora que Ulises, retenido en las profundas noche los pretendientes abandonan el
grutas de Calipso,ninfa inmortal, regrese a palacio.
Itaca, su patria. Zeus cede a las suplicas de CANTO II.-Telmaco, en la asamblea de
su hija atenea, favorable al hroe, y la diosa Itaca que convoco, se queja de los
toma el aspecto de un anciano, marcha a pretendientes. Estos le responden
Itaca a ver a Telmaco, hijo de Ulises groseramente pero Zeus enva un presagio:
,anunciando a este que su padre esta con su insolencia ser castigada. Telmaco logra
vida y aconsejndole que vaya a ver a que le equipe un navo, Atenea los asiste
Nstor a Pilos y a Menalo a Esparta para disfrazada de Mentor y lo ayuda a salir de la
tener noticias de Ulises. Los pretendientes isla.
a la mano de la casta Penlope, esposa de
Ulises, se hallan en el festn escuchando los CANTO III.-En pilos, Nstor recibe
cantos del aedo Femios. Cuando Penlope calurosamente a Telmaco y le refiere a la
se retira, Telmaco reprocha la conducta de salida de los griegos de Troya y la muerte de
los pretendientes y les anuncia que Agamenn, pero no tiene noticias de Ulises.
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Da un carro a Telmaco, con Ulises. Da un Ulises consigue dormirlo hacindole beber


carro a Telmaco, con su hijo Pisistrato por con los sobrevivientes de la aventura,
gula, y el joven va a Esparta. ocultndose bajo el cuerpo de los gordos
carneros del gigante. Desde entonces,
CANTO IV.-En Espaa, Menalo y Helena Poseidn, padre de Polifemo, persigue con
celebran las bodas de sus hijos Hermiona clera a Ulises.
con Pirro, hijo de Aquiles. En el festn, se
recuerda el pasado con emocin. Se sabe CANTO X.-Ulises llega a la isla de Eolo, y el
que Ulises no ha muerto y que lo retiene la dios le entrega el odre donde estn
ninfa calipso. En Itaca, los pretendientes encerradas las tempestades. Pero los
inquietos por la Penlope tiene un sueo compaeros de Ulises revientan ese odre, y
que le anuncia el regreso de su esposo. el huracn los arroja sobre las cosas de los
lestrigones, gigantes que se nutren de
CANTO V.-Calipso ha recibido la orden de hombres. Solo el barco de Ulises logra
Zeus de dejar partir a Ulises. Este se escapar. Y llega a la isla de Ea en que vive
construye una balsa y se aventura en el mar. la hechicera Circe, la cual trueca en cerdos
Al cabo de diecisiete das columbra en el a los compaeros de Ulises. Pero el hroe
horizonte la isla de los feacios. A pesar de resiste el encantamiento y hace que sus
una terrible tempestad suscitada por compaeros vuelvan a su forma natural.
Poseidn, cae en esta isla: no le ha dado un Permanece dos aos en la isla de Ea de
cinturn y con el debe de nadar durante tres donde va al pas de los cimerios a evocar al
das antes de tocar tierra, en la que se alma de los muertos.
duerme, rendido de fatiga, cerca de la
desembocadura del ro. CANTO XI.-La sombra del adivino Tiresias
le descubre los acontecimientos que se
CANTO VI.-Inspirada por atenea, Nausicaa aguardan Ulises puede hablar a la sombra
hija de Alcinoo, rey de los feacios, va a de su madre y a la de los grandes jefes que
lavar con su sequito. pasaron Agamenn, Aquiles, Ayax. Ve un
Todas jantas, lavan la ropa, luego se baan sin numero de otros hroes fabulosos:
y juegan a la pelota. Pero la pelota cae al Antlope, Fedra, Tntalo, Ssifo, Heracles...
ro, y las jvenes prorrumpen en risas. pero las sombras se aproximan en tan gran
Ulises, entonces, despierta e implora su numero que Ulises retrocede y huye,
compasin: espantado.
Nausicaa le da alimentos y vestidos y le dice
como ha de llegar a la ciudad e implorar al CANTO XII.-Circe, a la que nuevamente ve,
rey y la reina de los feacios. le da consejos que le permiten evitar en su
viaje a las sirenas, monstruos mitad mujer
CANTO VII Y VIII.-Ulises es bien recibido en mitad pez, cuya voz melodiosa atrae a los
el palacio. Al da siguiente, Alcinoo da un viajeros, as como los peligros de Caribdis y
festn en su honor. Acabado el festn, de Escila, donde perecen seis de sus
comienza los juegos en los que Ulises compaeros.
distingue. En el festn de la noche, Estos compaeros han cometido el
Demodoco, el aedo ciego, canta para sacrilegio de comer los bueyes del sol. Una
distraer a los comensales. tempestad sobreviene y solo Ulises escapa
Canta las hazaas de los griegos, las y toca tierra en la isla de Ogigia, en que se
astucias de Ulises cuando el sitio de Troya, mora la ninfa Calipso.
y el hroe no puede contener las lgrimas.
Alcinoo ve la emocin del invitado y lo CANTO XIII.-Entonces Ulises va hacia los
interroga. establos de su palacio. All conversa con su
porquero, el fiel Eumeo, a quien no se da a
CANTO IX.-El hroe se nombra y empieza conocer.
el relato de sus largas aventuras desde la El porquero, desea la vuelta de Ulises y se
toma de Troya. Ha devastado el imperio de lamenta de los pretendientes.
los ciconios, ha cado en los pueblos
comedores de loto, la flor del olvido. Ha sido CANTO XVI.-Telmaco continua en Esparta
arrojado por una tempestad a la isla de los junto a Menalo; Atenea lo insta a partir y le
cclopes. Prisionero con los suyos del dice lo que debe de hacer cuando retorne a
gigante Polifemo, el del ojo nico. Itaca. Entre tanto, Ulises, haciendo hablar a
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Aumeo, se informa de la situacin en la isla abruman de ultrajes a Ulises, que sigue


y de los suyos. Llegado a Itaca, Telmaco se disfrazado de mendigo.
dirige, por inspiracin a Atenea, a los
establos del palacio. En tanto que Eumeo va CANTO XXI y XXII.-La prueba de las
a anunciar a Penlope la vuelta de su hijo. hachas comienza: ningn pretendiente logra
Ulises se da a conocer a Telmaco y le tensar el arco de Ulises. El mendigo solicita
expone su plan de combate contra los se le conceda ensayar.
pretendientes. Contra los pretendientes. Telmaco accede.
Hace cerrar todas las puertas del palacio.
CANTO XVII Y XVIII.-Telmaco llega al Ulises estira el arco, y su flecha pasa a
palacio, ve a su madre y le hace esperar el travs de los anillos. Luego se desprende de
retorno de Ulises. Este llega pronto, siempre sus andrajos y se encara con sus enemigos.
disfrazado de mendigo. Solo su viejo perro Golpe a Antinoo, el mas insolente de ellos.
Argos, lo reconoce y muere de alegra al
verlo. En la gran sala que se hallan los ah raza vil y arrogante!?, exclama Ulises.
pretendientes, Ulises pide limosna, siendo
mal acogido y el mendigo Iros, favorito de Jams creais verme volver de los confines
los pretendientes, pretende echar a Ulises, de Troya... Ellos imploran y despus, ante
los pretendientes lo enfrenta uno contra otro, la actitud del hroe, se aprestan al combate.
ofreciendo una recompensa al vencedor. Entre los servidores hay un traidor que les
Ulises triunfa fcilmente. da armas. Atenea quiere probar el valor e
Penlope entra, y los pretendientes la Ulises y de su impetuoso hijo .
colman de regalos, mientras que Ulises Estos triunfan, perdonando solamente el
sufre nuevos ultrajes. acto Femios. En lo sucesivo, Ulises habla
como seor y ordena se haga venir a
CANTO XIX.-En la noche, lo pretendientes Penlope.
abandonan el palacio. Ulises y Telmaco
ocultan las armas. Ulises permanece solo y CANTO XXIII.- A pesar del relato de Euriclea
Penlope le habla de sus penas. Recuerda y no obstante ver a Ulises investido de sus
el compromiso adquirido de elegir un esposo mejores prendas, Penlope duda. Pero la
en cuanto termine un velo que esta tejiendo descripcin que el hroe le hace de la
en previsin de los funerales de Laertes: c{amara nupcial disipa todas sus, y
pero Penlope desteje por la noche de labor Penlope prodiga a su esposo la ms viva
hecha durante el da; una de sus sirvientas ternura en la maana Ulises parte con
le ha traicionado, y Penlope se va a ver Telmaco para ver a su anciano padre
obligada a ceder a las amenazas de los Laertes.
pretendientes. El hroe la tranquiliza y le
anuncia el prximo retorno de Ulises. CANTO XXIV.- Hermes conduce a los
Penlope vivamente emocionada, exige que infiernos el alma delos pretendientes. Ulises
se trata el mendigo con respeto. Llama a mientras tanto, acude a ver a su padre para
Euriclea, que ha sido la nodriza de Ulises, drsela a conocer, y la alegra del anciano
para lavarle los pies y haciendo lo cual es inmensa. Convoc la asamblea de Itaca,
Euriclea reconoce a su amo por una cicatriz; la cual se divide en dos bandos, por Ulises y
pero Ulises le impone silencio Penlope no contra l. Pero en el momento en que va a
ha visto nada. Como ya no se atreve a comenzar la lucha, Atenea interviene para
esperar el retorno de Ulises, esta resuelta a conjurar a los adversarios a que se
dar su mano a aquel de los pretendientes detengan: Dejad la terrible pelea, oh
que mejor sepa servirse del arco de Ulises y Itacenses, exclama, y separaos al punto
pueda, con la flecha, atravesar los anillos de sin derramar ms sangre. Y dirigindose a
doce hachas colocadas una tras otra. Ulises: Tente y haz que termine esta lucha,
este combate tan funesto para todos, pues
CANTO XX.- La noche separa a los de otro modo el perspicacsimo Zeus se
esposos. En la maana, los pretendientes enojara contigo .
en cuanto llegan, se sientan a la mesa y
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CAPTULO IV
EL TEATRO GRIEGO (PERIODO TICO)

CONTEXTO HISTRICO

Ciudades estados(Polis)
Siglo de Pericles
Expansin industrial y comercial
Siglo V- 323 a.C.

El teatro griego va ligado al sentimiento de fertilidad, al poder genesiaco o engendrador que


simboliza el macho cabrio y que permite al hombre celebrar, en los ciclos de ao agrcola, la
hermosura del fruto cuando va ser recolectado. Una divinidad ( Dionisio o Baco) preside este
jbilo que se acompaa de canto y baile.

CARACTERSTICAS:

- La tragedia tena una finalidad didctica


- Se busc la catarsis (purificacin a travs del terror y la compasin)
- Los teatros de piedra eran una gran escalinata semicircular, semi rodeando un crculo.
- Tepsis es el iniciador del teatro, Esquilo el padre del TEATRO y Sfocles su mximo
representante.
- La comedia nace en la fiesta de Dionisio, comedia significaba Canto de Aldeas.
- Sus representantes: Tragedia Esquilo, Eurpides y Sfocles, Comedia: Aristfanes.

TRAGEDIA

ESQUILO (Padre de la tragedia griega)

-Nacido en Eleusis y descendiente de una noble familia ateniense.


-Fue soldado y participo en la batalla de Salamina.
-En sus obras predomina el elemento coral.
-Sus personajes se mueven por la fatalidad o por el destino.

OBRAS:

Los persas habla de la victoria de los griegos en Salamina.


Las suplicantes se cuenta la leyenda de las hijas de Danoso que huyeron para no
casarse con los hijos de Egisto.
Los siete contra Tebas Se dio una guerra en Tebas por la rivalidad de los hermanos
Eteocles y Polinice.
Prometeo encadenado Por robar el fuego sagrado de los dioses, para drselo a los
hombres, Zeus lo castigo encadenndose a un monte.

LA ORESTIADA

Agamenn: El Atrida Agamenn regresa a su palacio en Argos, luego de su triunfo en la guerra


de Troya, trayendo un valioso botn, que incluye a Casandra ( hija de Pramo)
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La esposa de Agamenn, Clitemnestra, lo odiaba desde que supo que el sacrific a su hija
Ifigenia en honor a los dioses; por ello ,ya haba planeado asesinarlo en complicidad de su
amante, Egisto. Los adlteros asesinan sin piedad a Agamenn y Casandra, para luego jactarse
y justificar su crimen ante el coro.

Los Coforas: Han pasado ya muchos aos: Orestes, hijo de los dos reyes, regresa a su lugar
de origen de incgnito, para cumplir con su destino: vengar la muerte de su venganza. El joven
mata a Egisto y a su prfida madre. Ni bien se ha consumado el hecho, las Erinias, furias
vengadoras, se traban a sus pies.

Las Eumnides: Orestes, perseguido, busca refugio en el templo de Delfos, donde se purificara
de la sangre materna derramada. El orculo sugiere a Orestes comparecer ante el tribunal del
Arepago en Atenas. All, una corte de ciudadanos lo absuelve del parricidio, pero las Erinias lo
siguen acosando. Finalmente Orestes expone su caso ante Palas Atenea: Apolo funde de
defensor, mientras que las Erinias exigen su muerte. La diosa absuelve a Orestes, y la ira de las
Erinias se aplaca gracias a unas honras especiales, transformndose en bienhechoras o
Eumnides el pueblo las acompaa a su nueva morada y deja en libertad, quien puede volver
a su patria, libre de culpa.

EURIPIDES (El mas trgico de los trgicos)

- Naci en Salamina y de temperamento desconcertado e intelectual.


- Utilizo poco los coros y ya no es fatalista.
- Sus personajes se mueven solo por las fuerzas de sus pasiones y sentimientos.

OBRAS:

Figenia en Aulide Ella debe ser sacrificada, pero Artemisa la salva.


Ifigenia en Tauride Sacerdote que tiene que sacrificar a dos jvenes, pero no lo
hace y huye con ellos a su patria.
Alcestes Narra el sacrificio de la esposa por la vida de su marido.
Medea Representa la venganza de la mujer por la infidelidad de su esposo Hiplito.
Andrmana Fedra siente una pasin funesta por su hijastro Hiplito.
Las Bacantes Penteo, rey de Tebas, se niega a rendir culto a Dionisio ( Baco),
muere despedazado por las bacantes, entre lasque se encuentra su madre y ta.

Adems : Electra, Hcuba, Las Troyanas , Helena , El cclope

SFOCLES ( La Abeja tica)

- Nacido en Colona y perteneci a una familia acomodada.


- Desplazo a Esquilo en los concursos teatrales.
- Utilizo menos los coros y fue menos fatalista.
- Creador del cambio de planos temporales.
- Su lenguaje fue elegante.

OBRAS:

Ayax.- Atenea vuelve loco a Ayax, que suicida.


Electra.- hermana de Orestes, mujer vengativa.
Traquineas.- Se habla de la muerte y celos de Deyanira , esposa de Hrcules.
Antgona.- Es ejecutado por querer sepultar a su hermano.
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Filctetes.- Hroe griego abandonado por sus compaeros al ser herido y al que luego
buscan para llevarse sus armas sin las que no se podra tomar Troya.
Edipo en Colona.- Obra posterior a Edipo Rey, donde ya viejo y abatido es desterrado
de su patria y acogido en Colona.

EDIPO REY

Tema: El destino del que no puede escapar Edipo: Matar a su padre y casarse con su madre.
- Rey de Tebas Edipo
Padres verdaderos de Edipo Layo Yocasta
(Tebas)
Padres adoptivos de Edipo Polibo Mrope
(Corinto)
- Hijos y hermanos de Edipo Eteocles Polnica Ismene Antgona Tiresias.
- Vidente.

Argumento:

Esta tragedia se basa en una leyenda de como premio la mano de Yocasta, con quien
origen tebano enlazada con la vida de Layo; se cas ( sin saber que era su madre).
ambas fuentes han pasado por muchas
variantes hasta llegar a la que en la obra Edipo, hombre honrado, ordena que se abra
acoge Sfocles. La idea que encarna es que una investigacin. Esta revela que hubo un
nadie escapa de su destino. testigo de la muerte de Layo; pero el ha
Da comienzo presentndonos al pueblo dado una pista falsa: Los autores fueron
tebano(a Tebas Edipo le llama en muchas varios, ha dicho, lo cual justifica en parte su
ocasiones Ciudad de Cadmo( aludiendo) cobarda, de todos modos, se ordena que
almtico fundador que victima de la peste se comparezca.
congrega en el gora, ante el palacio del rey Entre tanto se han producido otras
para solicitar a este, a quien tiene gran circunstancias: llega un mensajero de
veneracin, que encuentre un remedio de Corinto para anunciar a Edipo la muerte de
sus males. Polibo, rey de la ciudad y supuesto padre de
Edipo; pero entre otras revelaciones el
La respuesta que trae Creonte, cuado de mensajero revela a Edipo que no fue hijo de
Edipo, del orculo de DELFOS, a conocer Polibo sino que el mismo le entrego un nio,
al rey y al pueblo que el azote que sufre es que a su vez, el haba recibido de otro
un castigo impuesto por los dioses por un pastor, que al parecer estaba al servicio de
crimen de sangre, concretamente la muerte Layo.
de ( su anterior rey Layo el cual ha quedado
impune. Se hace pues necesario encontrar El coro sugiere que quiz el pastor que se
al culpable y que Expe su crimen). busca sea el mismo que entrego al nio.
A lo largo de la obra se reconstruye la Del dilogo de ambos se aclara que aquel
gnesis de Edipo, hijo de Layo y de Yocasta nio es el propio Edipo, que es por lo tanto
y abandonado por su padre, a quien un el asesino de Layo, con cuya viuda se ha
orculo haba revelado que su hijo le dara casado, claro que sin saberlo, y esta es a la
muerte. Edipo fue Corinto. Polibo, quien lo vez su madre y madre de los hijos de Edipo.
educ como prncipe. Ya hombre, para
evitar su cumplimiento se aleja de Polibo. Yocasta al saberlo, se suicida, Edipo ante el
De paso por Tebas encontr a su cadver de su madre y esposa se revienta
verdadero padre en el camino y/o mat en los ojos con broches que cerraban la tnica
una disputa, sin conocerlo. Habiendo de Yocasta, y Edipo explica que ha querido
adivinado el enigma de la esfinge, recibi huir de la vista intolerable para el de los
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hijos nacidos de aquel matrimonio. Y que Yocasta, Tiresias, vidente oficial de la


hubiera querido asimismo quedarse sordo, ciudad, anciano y ciego cuidado por un
para librarse del contacto con el mundo lazarillo; sacerdote de Zeus; un mensajero;
exterior. un pastor, que fue siervo de Layo, un
palacio; Antgona, Ismene, Eteocles y
Los personajes que intervienen en la obra Polinice, hijos de Edipo y Yocasta; coro de
son: Edipo, rey de Tebas; Yocasta su esposa ancianos, grupo de suplicantes, pajes,
y viuda del rey Layo; Creonte hermano de criados, pueblo.

COMEDIA

ARISTFANES (Padre de la comedia antigua)

- Naci en Atenas y comenz a escribir desde muy joven.


- Utiliz todos los elementos del teatro con sentido humorstico.
- Critico a la sociedad satirizndola.
- Odi a la demagogia y atac al sofismo.

OBRAS:

Las nubes.- ataca a Scrates y a los filsofos de la poca.


Los Acarmanios.- Ataca a Eurpides a quien considera corrupto de la moral griega.
Los caballeros.- Ataca al demagogo Cleonte.
La Ves.- Muestra incredulidad por los dioses.

Adems : Las Ranas , Las Avispas , Asamblea de Mujeres , Las Nubes .

LAS NUBES

Tema Central: Critica a Scrates y el movimiento sofistico.

Argumento :

Estrepsiades, agobiado por las deudas que


le causa el vicio de su hijo (la apuesta de El padre nuevamente insiste en que el hijo
caballos), enva a este a la escuela de Fidipades vaya a la Escuela de Scrates.
Scrates para que aprenda el arte de eludir Al poco tiempo lo visita y encuentra que el
a los acreedores. Ante la negativa del hijo, hijo ha empeorado y, culpa a Scrates del
asiste el padre, el cual cuando ya esta mal cambio. As, decide incendiar la fabrica
segundo de eludir a los acreedores, regresa mental del filosofo, con lo cual culmina esta
a casa y solicita su presencia y ante el no comedia.
convencimiento de los mismos, termina
arrojndose de su casa de palos.

CAPTULO V

LITERATURA ROMANA

Periodo Clsico o Edad de Oro (siglo I a.C.)


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I. Se extiende desde la aparicin de Cicern hasta; la muerte de Augusto.


II. La simetra, el orden, el equilibrio de los griegos y en general su estilo fue , imitado por los
romanos.
III. Es la poesa en donde mas creativa resulta ser la literatura romana.
IV. Livio Andrnico fue el primer griego prisionero que tradujo al latn los trgicos griegos.
V. La literatura romana tuvo tres periodos:
-Orgenes
-Edad de Oro
-Decadencia.

REPRESENTANTES:

PERIODOS GNEROS AUTORES OBRA


I,. Periodo de los Orgenes Plauto Aulularia, El soldado
( s III- s II a. C ) fanfarrn ,Gorgojo
Dramtico Cecilio
-Primeras manifestaciones ( Comedia ) Plocio
literarias
- Desarrollo de la comedia Terencio La suegra , Los
hermanos ,
Formin
II.- Periodo de Auge o Edad de Cicern Catilinarias, Filpicas,
Oro Oratoria Verrinas
( 100 a.C 14 d. C )
Se distingue dos etapas Virgilio La Enida , Las
- Etapa de Cicern en la que Buclicas ,
predomina este clebre orador La Georgias
Lrica Horacio Epodos , Epstolas,
- Siglo de Augusto, en donde Odas
destacan Virgilio, Horacio y Arte de amar,
Ovidio Ovidio Remedio de amor .,
La metamorfosis
Lrica Marcial 15 libros de stira
III.- Periodo de Decadencia ( stira ) Juvenal 16 stiras
( s. I s. V d . C )
Desorden poltico Fbula Fedro Fbulas
Filosofa Sneca Cartas de Lucilo
Decadencia tica y moral Historia Tcito Historias , Anales
Novela Petronio El satiricn

ORATORIA

Cicern Marcus Tulius

- -Nacido en Arpino y llamado El Padre de la Patria


- -Perteneci a una familia acaudalada ( burguesa)
- Fue nombrado Cuestor (Fiscal) de Silicia
- -Gran orador y defensor de la grandeza romana
- -Despus de apoyar a Pompeyo combate contra la
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- Dictadura de Cesar y la de Marco Antonio.


- -Fue uno de los escritores mas cultos de su tiempo.
- -Representa la conciencia de Romas y realiza el arte de poner
la palabra al servicio de las causas juntas.

OBRAS:

-Verricas Ataca a Verres.


- Catilinarias Ataca al conjurador Catalina
- Filpicas Ataca a Marco Antonio. Despus del asesinato de Cesar.
- Tusculanas

PICA

Publio Virgilio Marn

-Naci en Mantua (Andes), lo llamaron El cisne de Mantos.


-Dos maestros lo formaron: Sirn ( Filosofa) Perthenius (poesa)
-Fue protegido por Octavio y el Ministro Mecenas.
-Gran elegancia y cultura.
-Fue de un temperamento, tmido y enfermizo.
-Sus personajes poseen dimensiones humanas.
-Dedic su vida a la concepcin y pulimento de sus obras.
-Utiliz el Tpico Locus Amenus.

OBRAS:

-La Eneida En doce cantos se intenta explicar el origen de la raza latina.


-Buclicas Son 10 poemas pastoriles.
-Gergicas Tratado de agricultura donde se habla del cultivo del campo, rboles, abejas y
animales.

LA ENEIDA

Narra las proezas del legendario hroe retirarse y permite que


troyano Eneas ( hijo de Anquises y de la Eneas arribe a la costa
diosa Venus), a quien el destino alejo de su de Libia.
patria y llevo a Italia, desembarcndolo en
Laurento, donde fundo una ciudad que ms En el Olimpo, Venus
tarde llego a ser la cuna de raza latina. intercede ante su padre
La diosa Juno que amaba y protega a Zeus que ampare a los
Cartago, ciudad que estaba surgiendo bajo troyanos, Juno, quien no
los esfuerzos de la reina Dido, se entera de deseaba que los
que seria destruida por los hombres de la troyanos se
raza troyana. establecieran en Italia,
Esto, suscita un odio profundo de parte de la se vale de Dido, quien
diosa hacia los troyanos, el odio aumenta al se haba enamorado de
saber que una expedicin parta rumbo a Eneas, para retenerlo
Italia al mando de Eneas. Ofuscada por el en Cartago. El rey
rencor y la ira, pretende oponerse al Destino Yarbas de Cartago
y le pide a Eolo, dios de los vientos, los pretendiente rechazado
haga perecer. Neptuno, quien advierte que por Dido, invoca a
las aguas han sido agitadas sin Jpiter para que aparte
consentimiento suyo, ordena a los vientos a Eneas del lugar.
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Mercurio enviado por Zeus recuerda a la vidente que lo conduzca al reino de Plutn
Eneas su misin de fundar para el y sus para ver a su padre. La Sibila accede pero
descendientes la ciudad y el reino antes le ordena que celebre las exequias de
determinado por el Destino. Eneas parte uno de sus amigos que acaba de morir, y
inmediatamente, acatando la palabra del que se consiga la rama de oro de cierto
dios y provoca la muerte de Dido. Vientos rbol de una intrincada selva para llevrselo
contrarios llevan otra vez las naves troyanas como presente a Proserpina, la esposa de
a las costas de Silicia, donde hacia un ao, Plutn. Cumplido lo ordenado por la Sibila,
Eneas haba dejado al dadano por Ancestes. sta conduce a Eneas hasta el Eliseo,
Eneas conmemora la muerte de su padre donde encuentra a su o padre Arquises,
con libaciones y sacrificios de ritual y quien le revela las guerras que habr de
tambin con eventos deportivos. Mientras sostener.
tanto, sus naves haban sido incendiadas Luego Eneas prosigue el viaje y
por la mujeres troyanas quienes temiendo lo desembarca en el Lacio cuyo rey era latino,
peligros del mar ya no querran proseguir el padre de Lavinia a quien le haba vaticinado
viaje. que se casara con un prncipe extranjero.
Eneas ante aquel desastre, duda entre Este vaticinio hace que el rey Latino acoja
quedarse en Silicia o continuar hacia Italia. favorablemente los regalos que le enva
El anciano Nautes le aconseja que prosiga Eneas y adems le ofrezca su alianza, pero
la expedicin. Por la noche se le aparece la Juno interviene provocando enemistad
sombra de su padre Anquises y le dice que entre Juno, pretendiente de Lavinia y Eneas.
siga dicha consejo. Se desencadena la guerra pese a la
oposicin del rey Latino. Eneas ayudado
Eneas funda una nueva ciudad para los que por el rey Evandro sale vencedor y se
se quejan y se hace a la mar con la juventud convierte en yerno del prudente rey Latino a
troyana, rumbo a Italia. Con ayuda de quien le deja conservar las armas y el poder
Jpiter, desembarcan en la tierra de soberano.
Hesperia. All se dirige al templo de Apolo y Eneas fund luego una nueva ciudad a la
la Sibila de Cumas le anuncia que la que llam Lavinia. En ella estableci el culto
enemistad que le profesa Juno, es perenne a sus dioses, procur que los pueblos
y que le acarreara desventuras, las cuales troyanos y latinos vivieran sometidos a unas
debe afrontar con confianza sin dejarse mismas leyes y unidos en eterna alianza.
amilanar por la adversidad. Eneas suplica a

LRICA

Quinto Horacio Flacus

-Naci en Venusa y perteneci a una familia modesta.


-Tuvo brillantes estudios en Roma y despus en Atenas.
-Perteneci al ejercito de Bruto , fue atacado y hecho prisionero, pero luego liberado.
-Sus obras tuvieron carcter innovador.
-Fue protegido por Mecenas (Ministro).
-Utiliz el Tpico Beatus Ille.
-Nos ensea El encanto de los limites que en el arte como en la vida , hacen posible la
perfeccin.

OBRAS:

-Epodos , 17 Poesa satricas.


-Stiras Burla costumbrista, cuyo tema son los viajes y la poesa.
-Odas 103 poemas entusiastas.
-Epstolas Filosficas y morales ( Epstola a los Pisones).

Publio Ovidio Nasn


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-Nace en Sulmo y fue descendiente de una familia acaudalada.


-Obtuvo cargos pblicos que despus renunciara para dedicarse a la poesa.
-Poesa una gran liberalidad moral.
-Gran conocedor de los temas mitolgicos.
-Utiliz el Tpico : Carpe Diem.

OBRAS :

-El arte de amar :Se expone la ciencia del amor e n forma delicada y apasionada.
-La metamorfosis : Nos relata el cambio de gobierno de los dioses.
-Los Amores ; Remedios de Amor , Las Heroidas , Ponticas.

ARTE DE AMAR

Ars Amandi

Ovidio escribi su Ars a los cuarenta aos, cuanto a los detalles. Ovidio toma mucho de
es decir ,en el ao 3 ,plagado de licencias los poetas griegos e incluso de los latinos
en cuanto a las costumbres: este hecho anteriores a el y contemporneos suyos, en
sirvi de pretexto a Augusto para el arte de amar no se nota la ausencia de
desterrarle; el emperador titulada el poema sinceridad de Los amores, poema en cinco
Arte de cometer adulterios. Pese ser la mas libros escrito en el ao 15 a.C. que cumpla
licenciosa de las obras que salieron de la una serie de elegas en torno a una Corina
pluma de Ovidio, los preceptos que da en el cuya fisonoma ha sido muy generalizada
Arte de amar no pasan de ser bagatelas. por el poeta. Ovidio en Los amores ordena
Boileau dice que el poema fue dictado por los temas habituales erticos en una
el amor, pero no por el verdadero, sino por especie de novela. El arte de sorprendente,
el amor impuro, hijo de Venus vagabunda y la expresin de los sentimientos vaca y
pandernia. El propio poeta confiesa afectada. Por esa fecha hay que situar
reiteradas veces, que las mujeres que habla tambin las Heroidas, Cartas atribuidas a
en su Ars no son las virtuosas matronas ni heronas mitolgicas creacin original
las castas doncellas, sino las libertas. El Arte inspirada en ejercicios practicados en casa
de amar se compone tres libros. En el de gramticos y retores.
primero informa a los hombres sobre los
lugares en que pueden encontrar a las Las Heroidas mitolgicas forman dos libros
mujeres y la forma de agradarles. En el de quince y seis cartas respectivamente.
segundo de consejos para conservar el Frente a estas dos complicaciones de
amor conquistado. En el tercer libro lo poemas erticos el Arte de amar presenta su
dedica a las mujeres a las que aconseja fidelidad a la verdad histrica, atena los
para agradar mas a los hombres y defectos y por lo tanto hace ms patentes
mantener por largo tiempo su amor. El los aciertos y las bunas cualidades. Las
poemas no es mas que una parodia de los digresiones mitolgicas subsiste todava,
tratados cientficos; de ah el titulo de Ars. aunque con ms discrecin, y las
Sin embargo el genero no era nuevo ni amplificaciones retricas, de las que tanto
inventado por Ovidio. Ya Tbulo haba escrito abusa el, poeta en otras obras, se hace en
un manual sobre los medios de tener suerte este poema mas raras. El tono didctico
con los muchachos y Horacio otro parte esta penetrado por doquier de irona alegre,
para usos de los cazas testamentos. En que refleja un mundillo refinado e ingenioso.
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CAPTULO VI
LITERATURA ITALIANA MEDIEVAL

CONCEPTO:
Se conoce como Prerrenacimiento al periodo de transicin entre la Edad Media y la Edad
Moderna (Medioevo Prerrenacimiento)

CARACTERSTICAS:
Los cambios en las estructuras de la sociedad van a generar una nueva forma de ver el mundo
donde se dar ms importancia al hombre.

REPRESENTANTE:
DANTE ALIGHIERI

- Nace en San Martino de Vescove, Florencia, en 1265.


- Expresa su amor por Beatriz Portinari
- Muere en Ravena, 1321

LA DIVINA COMEDIA

Esta epopeya religiosa consta de 14233 poder gozar de la paz del alma en la tierra y
versos reunidos en 100 cantos, el tipo de por ser digna de beatitud en el cielo. El
verso es el endecaslabo y la estrofa que poema fue llamado comedia por su autor
utiliza el poeta florentino es el terceto. Tiene porque, como en las comedias, todo llega a
como tema central el viaje de Dante por el su feliz termino(Encuentro de Dante y
infierno, el purgatorio y el paraso. Beatriz). El adjetivo Divina fue agregado
Dante finge de hacer un viaje por los reinos por Bocaccio
de ultratumba; infierno, purgatorio y paraso (S. XIV), llamndose de Divino el autor , a
comenzando la noche del viernes santo del causa de la naturaleza de la materia por el
8 de abril de 1300 ( 35 aos de edad) , ao tratada.
de la jubilacin del Papa Bonifacio VII. El El poema consta de tres partes: el infierno
objeto del poema es inducir a la humanidad (34 cantos), purgatorio (33 cantos) y paraso
a meditar mas seriamente sobre el pecado y (33 cantos).
sobre el modo de librarse de el, a fin de
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INFIERNO

Tiene el poeta 35 aos cuando finge en el centro de la tierra se encuentra Lucifer,


encontrarse perdido en medio de una selva considerado el mas grande traidor de la
oscura(pecado), llena de tupidos rboles historia.
que le hacen perder la ruta, aquella de la
virtud y la fe. El primer terceto con que se 1. ANTE INFIERNO: Llamado el
inicia la obra es siguiente: vestbulo de los cobardes. Aqu se
El primer terceto con que se inicia la obra es encuentran los cobardes; aquellas
el siguiente: personas que no se dignaron a
En medio del camino de la vida hacer el bien ni tampoco el mal. Los
errante me encontr por selva cobardes estn condenados a correr
oscura, eternamente por tabanos y avispas.
en que la recta va era perdida. Atravesando el ante - infierno. Dante
llega a orillas del Aqueronte
Despus de muchas horas de angustia, ve (alimentado por las lagrimas del
a lo lejos la primera luz del alba sobre una genero humano). Para cruzar este
colina cerca que representa la vida virtuosa. ro solicitan los servicios de
Se dirige a ella, pero le obstruyen el camino Caronte,el Baquero de la muerte,
tres bestias feroces: un len (soberbia), una que transporta a las almas
loba(avaricia) u una pantera (lujuria). Estos pecadoras a otra orilla del
vicios le impiden al hombre salir del pecado Aqueronte.
y tomar el camino de la virtud. Sin embargo,
le presenta la sombra de Virgilio(enviado por 2. CIRCULO PRIMERO: Limbo:
Beatriz), el poeta latino que simboliza la Despus de atravesar el Aqueronte,
razn humana, y le comunica que le va a Dante se encuentra en el primer
servir de gua; pero que para salir de esta circulo del infierno, el limbo donde se
selva oscura(pecado), primero tiene que hallan los muertos sin bautismo(uno
atravesar el infierno, despus el purgatorio de ellos es Virgilio). No son
para finalmente llegar al paraso es as sometidos a ninguna pena material,
como inician su viaje por los reinos de pero estn privados eternamente de
ultratumba. El primer reino que visitantes el la Beatitud.
infierno, que Dante imagina como un
inmenso cono invertido, que va desde la 3. CIRCULO SEGUNDO: Lujuriosos:
superficie del hemisferio septentrional hasta En el umbral del segundo circulo
tocar con el vrtice del centro de la tierra esta Minos, juez infernal, que
donde se encuentra Lucifer. Al ingresar escucha la confesin de las almas
Dante al infierno, lee sobre las puertas de pecadoras y seala el circulo a
este primer reino la siguiente inscripcin: donde irn a pasar, de acuerdo al
Por mi, se va a la ciudad doliente pecado cometido, envolviendo la
por mi se va al eterno tormento: cola de su cuerpo cuantas veces
por mi se va tras la perdida gente. sean los crculos que debe
descender el alma penitente. Minos
El infierno consta de un ante infierno y quiere impedir el ingreso de Dante
posteriormente de 9 circulaos ; el primero de pero Virgilio le advierte que el poeta
ellos es el limbo; en los cuatro siguientes se es enviado por mandato divino.
castigan a los incontinentes(lujuriosos, Entre los lujuriosos que observa
golosos; avaros y prdigos ; iracundos, Dante estn Cleopatra, Helena,
indolentes, soberbios y envidiosos). Al otro Dido, Aquiles, Paris y Tristn Ellos
lado de la laguna del Estigia, se encuentra la son empujados por un viento
ciudad de Dite, donde son castigados los impetuoso de aqu para all;
maliciosos(herejes, violentos y traidores) en representacin magistral del instinto
los siguientes cuatro crculos del infierno y que domina y arrastra la voluntad del
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hombre, hacindoles perder todo las puertas de la ciudad de Dite, las


dominio sobre si mismos. Este cuales son abiertas por un ngel de
viento los empuja y resuelve; Dios.
percudindolos unos contra otros.
6. CIRCULO SEXTO: Herejes: Una vez
3. CIRCULO TERCERO: Golosos: El en la ciudad de Dite, Dante y Virgilio
guardin del tercer circulo es contemplan el sexto circulo donde
Cerbero, el perro de las tres fauces castigadas por herejes, quienes
siempre hambrientas. El pecado que estn dentro de sepulcros ardientes,
se castiga en este tercer circulo es la con las tapas levantadas, formando
gula (exceso en el comer y beber). una corona de fuego alrededor de
Los golosos estn condenados a las murallas internas de la ciudad.
engullir por toda la eternidad una
mixtura repugnante, formada por la 7. CIRCULO SPTIMO: Violentos: El
lluvia negra que ellos reciben el guardin del sptimo circulo es el
fango producido por la tierra. Minotauro, Monstruo con cuerpo
humano y cabeza de toro. Este
4. CIRCULO CUARTO: Avaros y sptimo circulo esta dividido en tres
Prdigos: El guardin del cuarto jirones. En el primer jirn se
circulo es Plutn, Quien al divisar a encuentran los violentos contra el
Dante, intenta con vano esfuerzo prjimo(homicidas, devastadores de
detenerlo. Los avaros y los pases y corsarios y ladrones de
prdigos durante la vida no caminos), quienes se hallan
pensaron sino en acumular dinero sumergidos en el Flegeton, ro de
los unos y en gastarlo sangre hirviente, vigilados y
desordenadamente los otros, ahora flechados por los centauros. En el
ambos estn condenados a segundo jirn se encuentran los
empujarse recprocamente enormes violentos contra si mismos (suicidas)
pesos con el pecho, gritando cada quienes estn provocndoles
uno de ellos: por qu agarras?, agudos gritos de dolor. En el tercer
por qu sueltas? jirn se encuentran los violentos
contra Dios (blasfemadores),
5. CIRCULO QUINTO: Iracundos e quienes son expuestos a una
Indolentes, Soberbios y Envidiosos: continua lluvia de fuego.
La laguna de Estigia que circunda
la ciudad de Dite a modo de 8. CIRCULO OCTAVO:
defensa, es el lugar de pena Fraudulentos :El guardin del octavo
reservado a los iracundos, que circulo es Gerion, verdadera imagen
continuamente se golpean a si del fraudulento; tiene la cara de
mismos ensangrentndose, y a los hombre justo y honesto pero el
indolentes que, como en la vida cuerpo de serpiente. El octavo
fueron contrarios a todo trabajo til, circulo esta dividido en diez
tristes y tediosos, as ahora no hace concntricas, llamadasBolgeso
mas que suspirar bajo las aguas de sacos, donde son castigados los
la laguna. Mas all, cerca de la fraudulentos:
ciudad de Dite, se encuentran los
soberbios y los envidiosos, cuyos 9. CIRCULO NOVENO: Traidores: En
castigos son parecidos aquellos de el noveno circulo se encuentran
los iracundos. Posteriormente Dante aquello que despreciaron el calor del
y Virgilio cruzan la laguna de Estigia cario: los traidores. Este circulo
gracias al barquero Flegias. Llegan a esta dividido en cuatro fosas.

PURGATORIO

Dante y Virgilio han logrado salir de las situada en las antpodas de Jerusaln. Una
entraas del infierno y ahora contemplan el isla en forma de montaa, en la cual se
purgatorio, reino de Dante en una isla pueden distinguir los crculos o colinas de
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los pecadores, en donde las almas 5. CIRCULO CUARTO: Perezosos: Los


penitentes purifican sus espritus a travs perezosos estn dominados por la voluntad
del arrepentimiento. Este segundo reino de correr sin detenerse nunca y andando
tambin esta dividido como el infierno en tan ligeramente gritan: pronto! pronto! no
nueve partes. Ante Purgatorio, los siete se pierda el tiempo por falta de amor, para
crculos y el Paraso terrenal. El guardin del que el cielo nos conceda su divina gracia. El
purgatorio es Marco Poncio Catn. ngel de la solicitud borra la cuarta p al
poeta, quien sube por una escalera al
1. ANTEPURGATORIO: El primer lugar que quinto crculo.
Dante y Virgilio es el antepurgatorio, donde
las almas llegan en una barca por un 6. CIRCULO QUINTO: Avaros y Prdigos:
impulsada por el ngel Nauta que viene Los avaros y prdigos amaron demasiado
desde el Tiber. Las almas del Antepurgatorio la plata para guardarla o gastarla y, puesto
pertenecen a aquellos que se arrepintieron que el metal se encuentra bajo tierra, los
del pecado a ultima hora y su castigo pecadores de este circulo lloran tendidos
consiste en tener que quedarse esperando boca abajo con las manos y los pies
el pie del Monte por un tiempo mas o menos amarrados.
largo. Despus de haber atravesado el El ngel de la justicia borra la quinta p de
Anterpurgatorio, Dante y Virgilio: el primero Dante, indicndole el camino del sexto
de mrmol (arrepentimiento), el segundo crculo.
color rosa (confesin) y el tercer color rojo
vivo( el ardor de la caridad y el amor 7. CIRCULO SEXTO: Golosos: Loa golosos
despus de la confesin). Sobre el tercer padecen de hambre y sed a pesar de tener
escaln, esta sentado el ngel Portero al lado un rbol lleno de jugosas manzanas,
delante del cual Dante, postrndose y se trata del vstago del rbol de la vida de
golpendose el pecho, pide misericordia cuyos frutos estn privados de golosos. El
para que le abra la puerta. Al ingresar al andel de la abstinencia borra la sexta p de
purgatorio, un ngel dibuja en la frente de frente de Dante, invitndolo a subir al
Dante siete letras p (siete pecados, sptimo circulo en compaa de Virgilio.
capitales). 8. CIRCULO SPTIMO: Lujuriosos: Los
lujuriosos estn en un horrible fuego donde
2. CIRCULO PRIMERO: Soberbios: El pueden quedarse mil aos sin perder un
primer circulo al que Dante y Virgilio solo cabello, porque no es llama de muerte,
ascienden es el de los soberbios, quienes sino de tormento purificador. El ngel de la
estn doblegados bajo enormes pesos de castidad no puede borrar la ultima p de la
tal manera que no se pueden distinguir de frente de Dante en un primer momento se
las rocas. En este circulo el ngel de la niega a ingresar al fuego, sin embargo
humildad borra la primera de tal p de la Virgilio le explica que para poder ver a
frente de Dante, smbolo de la soberbia. Beatriz tiene que atravesar es muro de
fuego y purificarse. Despus de esto Virgilio
3. CIRCULO SEGUNDO: Envidiosos: Los indica a Dante el camino al Paraso Terrenal,
envidiosos tienen los ojos cosidos con hilo Dicindole adems que ya no le puede
de hierro y sufren el suplicio estando acompaar.
hacinados los unos a los otros contra un
muro. Entre uno de los envidiosos se 9. PARASO TERRENAL: En este lugar
encuentra Can que por envidia asesino a su Dante queda sorprendido y admirado por la
hermano Abel. belleza del Paraso Terrenal. Observa un
Aqu el ngel del Amor Fraternal borra la hermoso carro que es un conducido por un
segunda p de la frente de Dante y le indica grifo(animal mitad len, mitad guila), del
el camino del tercer crculo. cual desciende una mujer vestida de rojo, es
Beatriz. Dante al ver nuevamente a Beatriz,
4. CIRCULO TERCER: Iracundos: Los tiembla de emocin y quiere comunicarle
iracundos estn encerrados en una nube de sus sentimientos a Virgilio, sin embargo el
acre humano y van cantando Agnus Dei, la poeta latino ya no esta a su lado.
plegaria de la misericordia y de la paz. El
ngel de la Paz borra la tercera p de Ahora Dante es guiado por Beatriz y el
Dante indicando el cuarto circulo. poeta es sumergido en el ro Eunoe para
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que su Alma se purifique y as pueda entrar


al Paraso.

PARASO

Dante imagina el Paraso segn el sistema


csmico de Ptolomeo, con un planeta al 6. SEXTO PLANETA: Jpiter: Gobernado
centro y nueve planetas mas girando a su por los Dominios. Aqu hallamos a los
alrededor. prncipes sabios y justos que administraron
Dante junto con Beatriz van a visitar a estos la justicia.
diez planetas o cielos, en los cuales habitan
los ngeles de Dios, quienes gozan de la 7. SPTIMO PLANETA: Saturno:
paz y beatitud que les otorga al Creador. Los Gobernado por los Tronos. En este planeta
diez planetas que visita Dante son los encontramos a los espritus contemplativos.
siguientes:
8. OCTAVO PLANETA: Cielo Estelar:
1. PRIMER PLANETA: Luna: Gobernado Gobernado por los Querubines. En este
por los ngeles. Este planeta es similar al cielo hallamos a los espritus triunfantes.
ante-infierno y el ante purgatorio, aqu se
encuentran las almas que quebrantaron los 9. NOVENO PLANETA: Cristalino:
votos religiosos, por culpa aje a y gozan de Gobernado por los Serafines. Este es el
menor luz que los dems espritus. planeta ms cercano al empreo y en
2. SEGUNDO PLANETA: Mercurio: consecuencia el mas luminoso. Aqu Beatriz
Gobernado por los Arcngeles. Aqu se le explica a Dante la jerarqua de los
encuentran los espritus activos y ngeles y posteriormente es sustituida por
beneficiosos que hicieron obras virtuosas. el arcngel San Bernardo de Claraval, quien
al poeta al Empreo.
3. TERCER PLANETA: Venus: Gobernado
por los Principados. En este planeta se 10. DCIMO PLANETA: Empreo: En este
encuentran los espritus que fueron planeta San Bernardo muestra a Dante la
inflamados por la pasin del amor. hermosa gran Rosa Celestial donde se
encuentran distribuidas las almas de
4.CUARTO PLANETA: Sol: Gobernado por aquellos personajes bblicos que destacaron
las Potestades. En este planeta se hallan los por sus virtudes. Dante ya ha visitado los
espritus sabios: telogos y filsofos que tres reinos de ultratumba. Ahora solo le falta
practicaron ardientemente el amor al tener la visin de Dios, la suprema visn
prjimo. divina, que toma el aspecto de la Santsima
Una de las almas beatas es Santo Tomas de Trinidad: Padre, Hijo, Espritu Santo. El
Aquino. poeta contempla absorto la suprema visin
de Dios. La visin desaparece y Dante se
5. QUINTO PLANETA: Marte: Gobernado halla feliz de su renovacin espiritual, en
por las Virtudes. En este planeta armona con el deseo y voluntad de Dios,
encontramos a los mrtires de la fe religiosa. concluyendo con ello esta maravillosa obra.

PRACTICA

1. Se imbuye en el Dolce Stil Nuovo.


Naci en Florencia y se enamoro de 2.Seale la alternativa que no contenga
Beatriz a los nueve aos:.................. ninguna Obra de Dante Alighieri:
Fue poeta lirico.Su mura fue Laura y
fue coronado Poeta en el capitolio a) Vida nueva convivi Rimas.
de Roma: ........................................... b) Monarqua Triunfos Decameron.
c) Divina Comedia Cancionero Rima.
a) Dante Bocaccio. d) Tempestad Conde Lucanor Coplas.
b) Bocaccio Francis Billn. e) Vulgar Elocuencia Baladas Coplas.
c) Dante Petrarca.
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d) Petrarca Francis Billn.


e) Bocaccio Petrarca.

3. Seale lo correcto: 4.Sobre la Divina Comedia:


a) La divina comedia es un poema I. Resume toda la sabidura de la
amoroso. Antigedad.
b) Dante naci en Florencia y muri II. Resume la filosofa Agustiniana.
en Ravena,. III. Esta estructurada en 10 cantos.
c) Dante fue emperador y sacerdote. IV. Evidencia la formacin intelectual
d) La Divina Comedia es un conjun- de Dante.
to de poemas religiosos. V. La Divina Comedia es un Poema:
e) Italia no reconoci a Dante como a) III, V c)III, IV, V e)Todas.
el gran poeta. b) I, III, V d)II, V

5. Seale un hecho correcto de la Divina 6. Quin simboliza la Teologa,2do,gua


Comedia: de Dante?
I. Los castigos en el infierno resultan
De una crueldad escalofriante: se- a) Beatriz.
Res decapitados. Rios de sangre, b) Felipe Argenti.
Sepulcros ardientes. c)San Bernardo.
II. Virgilio lo abandona casi en la cima d) Tolomeo.
del purgatorio. e) Virgilio.
III. Dante se vuelve a perder en el pa-
raiso terrenal.
IV. Dante procura alcanzar la cima de 8. Quin simboliza la Divina Gracia?
Una montaa pero impedido por
tres fieras. a) La Vida Nueva.
b) Santa Lucia.
a) I,II b) I,II,IV e)Todas c) Santa Maria.
b) II,IV c) I,III d) Santa Ana.
e) San Bernardo.
7. En que obra Dante refiere su forma-
cin intelectual?. 9.Dante Alighieri sufri persecucin en
su tierra de Florencia. Murio de mala-
a) La Vida Nueva. ria en Ravena. Ejerci el cargo de :
b) El Convivi.
c) La Monarqua. a) Obispo de Florencia.
d) De la Vulgar Elocuencia. b) Prior. c) Archidicono.
e) Rimas. d) Cardenal. e) Dicono.

10. La estrofa utilizada en la Divina Co- 11. La Literatura se orienta en las for-
media es : mas clsicas.Este movimiento fue
a) La Silva. una consecuencia del humanismo.
b) La Octava Real.
c) Cuarteto. a) Barroco. b) Modernismo.
d) Terceto Encadenado. c) Neoclasicismo. d) Renacimiento.
e) El Soneto. e) Marinismo.

12. El movimiento renacentista tuvo su


foco principal en:

a) Francia b) Inglaterra. c) Espaa. d) Portugal. e) Italia.

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