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INDICE
1. Presentacin
2. Introduccin
3. Capitulo I La instruccin en la escuela, una realidad del presente
4. Capitulo II La cultura de los padres y maestros respecto a la Educacin
5. Capitulo III El papel del docente y de los padres de familia en la formacin
de alumnos
6. Capitulo IV La televisin aun mas importante en la casa que la formacin
educativa
7. Capitulo V Formar seres crticos y reflexivos, una visin aun muy lejana
8. Conclusin
9. Bibliografa
Presentacin
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Sin embargo, esto podra orse como un sueo, ya que esto aun no sucede en la
mayora de las escuelas, donde solo se instruye a las futuras generaciones,
puesto que son preparadas en contexto aislados, fragmentados y carentes de
significado, donde hablar mucho puede ser incomodo para el profesor o para los
adultos, pues piensan que guardar silencio, no moverse y estar estticos, es
smbolo de una muy buena educacin, la pregunta importante y reflejada a todo
esto es, es principio de una buena educacin o alineacin, masificacin e
idiotizacin desmedida?
Capitulo I
La instruccin en la escuela, una realidad del presente
5
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Hermoso, E. (1991) Teora de la Educacin. Trillas
6
Esta gente es propicia para la manipulacin y los monopolios, pues de cierta forma
son preparadas y formadas para obedecer, no pensar y no protestar, y si lo hacen,
es solo porque un lder pensante se los ha ordenado. Lo mas triste es que somos
parte de esta masificacin, dictada por nuestros gobernantes y lideres sociales,
3
Freire, Pedagoga del Oprimido. p. 60
7
que les interesan que permanezcamos bajo el yugo de la mediocridad para ser
aparatos de fcil manejo y puentes de poder y explotacin econmica. La escuela
es uno de los aparatos ideolgicos.mantener el control de la escuela es
asegurarse la transmisin ideolgica dado que gracias al carcter persuasivo,
insistente y repetitivo de la comunicacin educativa, se hace posible la
internalizacin de ideas, modos de hacer y de pensar 4
Por un lado, es crear seres dciles, aparatos no pensantes, por otro, seres
inhumanos, inmorales y que no analizan su actuar y proceder, pues carecen de
lucidez y a anlisis, debido a que los medios educativos que contribuyeron a su
formacin, solo se hizo una copia desfundamentada de la persona, pareciere un
clon adiestrado que no sabe que papel juega en la sociedad y que
responsabilidades tiene con ella.
Capitulo II
La cultura de los padres y maestros respecto a la Educacin
4
Gutirrez, F. (2005) Educacin como praxis poltica. (10 ed.) Mxico: Siglo XXI editores, s.a de c.v.
5
Dr. J. J. Luetich (2002) Educacin e Instruccin. Academia de Ciencias Luvinticus. Argentina. Recuperado el
da 6 de junio en: http://www.luventicus.org/articulos/02D003/index.html
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Sin embargo, la cultura no por ser cultura puede estar encaminada a lo correcto, al
crecimiento proactivo, a la potencializacin de los talentos humanos y a la
cooperacin formativa entre entes sociales, no obstante, sea positiva o negativa
tiene gran influencia en los individuos.
La cultura que cada persona posee, es la que la induce a proyectarse, puesto que
un padre de familia, jams podr legar a su hijo el habito de la lectura, la
responsabilidad para hacer tareas, o bien la investigacin como parte de una
cultura de autoaprendizaje, si este no lo ejerce, mucho menos podr ensearle a
cumplir con compromiso, cuando este no cumple con las responsabilidades como
padre o tutor que necesita dar acompaamiento a su hijo para que este crezca,
cumpla como estudiante, o sea responsable de sus actos.
Los padres mexicanos delegan su responsabilidad que tienen con sus hijos,
siendo estos los nicos formadores iniciales de los infantes en el ceno familiar, son
estos los que hacen el acercamiento a los malos hbitos, como es
comportamiento, el ver televisin y las practicas de valores ms humanas. A ellos
solo les importa jugar a la escuelita y hacer como que cumplen, y los docentes
como que trabajan. Por ejemplo, en la encuesta Encrave (Encuesta Nacional
sobre Creencias, Actitudes y Valores entre Maestros y Padres de Familia) se
observa que.
Dos de cada tres maestros de educacin bsica, el inculcar valores a los nios es
responsabilidad de sus padres, solo uno de cada 25 asume que los mentores tienen
esa responsabilidad lo anterior podra interpretarse como un deslinde de
6
Recuperado el da 8 de Junio del 2010, en http://www.doschivos.com/trabajos/sociales/1897.htm
9
7
Encuesta Nacional sobre Creencias, Actitudes y Valores entre Maestros y Padres de Familia
(Encrave). Revista Este Pas. P. 22
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Por otro lado, muchas veces los docentes y padres de familia no avalan las
nuevas formas de enseanza, pues sustentan a las antiguas formas de educacin,
donde un alumno solo es un reproductor de un recetario mecanizado,
representados por planas y planas, y recital de conocimientos. Desgraciadamente
los padres solo mandan a sus hijos a jugar a la escuelita, para que estos pasen un
buen rato en la escuela y solo aprendan hacer cuentas y leer y escribir, al igual,
los maestros solo cumplen con su horario rutinario y sin tener visin de futuro ni
perseguir un perfil deseado. En pocas palabras, solo buscan, seguir jugando a la
escuelita.
Muchos padres de familia, hoy en da piden permiso a sus hijos para poderlos
llevar a la escuela, no hay concienciacin de padres del porque tienen que asistir a
la escuela, no existe un convencimiento por parte de los padres y alumnos sobre
este hecho tan trascendente, enseamos a los hijos a despreciar lo que tiene
valor, lo que cuenta y los volvemos materialistas tener que darles una
recompensa a nuestros hijos no es tratarlos como seres humanos con dignidad,
pues los entrenamos a que hagan lo que nosotros queremos sin mayor
consideracin El nio hace el esfuerzo, pero por razones equivocadas 8
Adems, los docentes no forman alumnos autnomos, sino son ellos los que
centran la atencin en ellos mismos, pues segn su cultura, formacin y forma de
pensar, consideran que los alumnos deben de continuar con esta mecanizacin.
Sin embargo, se quejan de las actitudes de los alumnos, de su comportamiento,
tanto de padres como de alumnos Pero quienes fueron los formadores de esos
adultos? Por qu espantarse de algo que nosotros somos culpables? Por qu
quejarse en lugar de trabajar? Por qu seguir el juego de delegacin de
8
Barocio, R. (2004) Disciplina con amor, Mxico: Pax Mxico P. 56
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Capitulo III
El papel del docente y de los padres de familia en la formacin de alumnos
la educacin como cualquier otro quehacer social no es tan fcil, de realizar en forma
unipersonal, aislada. Por ser humanos somos entes sociales y como tales vivimos y
debemos vivir en comunidad, interactuando. La educacin es tarea de todos. Nadie
educa a nadie, todos nos educamos entre todos, como lo sostena el gran maestro
Paulo Freire9
Es un verdadero trabajo en equipo, donde cada quien tiene que hacer lo que le
toca, pues si existe incongruencia por parte de uno de ellos, es dudoso que un
alumno se forme. Es una tarea social, sin embargo, nos enfocamos ms en los
padres y maestros, ya que son los agentes inmediatos de formacin
Los alumnos, como seres activos capaces de aprender, de ser influidos por el
medio y muchas veces imitadores de modelos, son seres abiertos al aprendizaje y
a la experiencia; es por ello que docentes y padres de familia debern ser modelos
de vida, capaces de ensear con el ejemplo, y de motivar y potencializar el
aprendizaje.
Por otro lado, los padres de familia son los encargados de vivir y convivir con los
nios, son los que pasan mayor tiempo con ellos y los que conocen ms a sus
hijos. Son los que por su representacin e investidura ejercen ms influencia y
modelos a seguir.
La naturaleza dice al adulto como hacer para engendrar hijos; pero pocos hay que se
preparen para educarlos. Es un aprendizaje que debern hacer los padres para ser
responsables de los que engendraron. Educar no es tarea fcil; pero es la tarea
principal de los padres. El nio es un abanico de posibilidades abierto a todos los
futuros. Lo que haya de ser un da, depende en gran medida del tacto educativo de
sus padres 10
9
Calero, M. (2009) Aprendizajes sin limites, Constructivismo. (1 ed.) Mxico: Alfaomega. P. 18
10
Escaja, A. (2003) Educar en familia, propuesta para una educacin preventiva. Madrid: CCS. P. 43
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De una u otra forma los docentes y padres de familia, son los entes ms activos
en la formacin de las futuras generaciones, pues estas pueden regular ms las
actitudes anmalas y son los que pueden formar y educar para la vida. Es por
ello que padres y docentes, deben de retomar su compromiso, educar con sentido
y tener una visin del hombre que se quiere formar, y dejar de jugar a la escuelita,
pues las demandas y las exigencias actuales, esperan ms que esto.
Capitulo IV
La televisin aun mas importante en la casa que la formacin educativa
Este medio tiene gran influencia en las mentalidades de las personas, enfatiza a la
perdida de valores, la no formacin y hace que las personas no piensen, la
televisin modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del homo
Sapiens11
Este medio de alineacin e ideotizacion, es el que desplaza a la funcin formativa
de la escuela, pues es considerado como alta prioridad antes de cualquier
actividad que enriquezca la capacidad cognoscente, es el medio de deformacin y
obstruccin del pensamiento, actividad compartida de toda la sociedad, es el
11
SARTORI, G. (2009) Homo vides, sociedad teledirigida Mxico: Santillana
14
Es este medio el que nos da las pautas de un mundo irreal, un mundo imaginario
que nos permite soar sin fundamento y sin sentido, convirtindonos en seres
inhumanos, alineados, vacios, insapiens y sobre todo, instruidos y dogmatizados,
podemos deducir que la televisin esta produciendo una permutacin, una
metamorfosis, que revierte en la naturaleza misma del homo sapiens. La televisin
no es solo un instrumento de comunicacin; es tambin, a la vez, paideia, un
instrumento antropogenico, un mdium que genera un nuevo tropos, un nuevo
tipo de ser humano12
12
SARTORI, G. (2009) Homo vides, sociedad teledirigida Mxico: Santillana
13
Rojas, E. (2004) El Hombre light. Espaa: booket. P.76
15
Capitulo V
Formar seres crticos y reflexivos, una visin aun muy lejana
jugar a la escuelita consiste en tomar como hobby ir a la escuela, omitiendo a la
verdadera funcin de la educacin, pues solo lo hacen como un acto de imitacin
y porque todo mundo lo hace, mas no con una visin de futuro y un objetivo en
especifico.
No podemos hablar de formar seres crticos y reflexivos, cuando los alumnos son
tratados como seres intiles e incapaces de pensar, pues tanto padres de familia
como docentes, consideran que los alumnos no tienen la madures ni la capacidad
de enfrentar retos, dar sus puntos de vista y reflexionar sobre su actuar.
15
Escaja, A. (2003) Educar en familia, propuesta para una educacin preventiva. Madrid: CCS. P. 138
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son adiestrados a no pensar, puesto que el docente y los padres les entregan
todo, no los inducen a recapacitar. con esta pedagoga, no se construyen sujetos
autnomos_ con juicio independiente y capacidades propias de discernimiento_
sino personalidades sumisas y obedientes. No se construyen ciudadanos, sino
otra cosa16
16
Raphael, R. (2007) Los socios de Elba Esther. Mxico: Planeta. P.82
17
Calero, M. (2009) Aprendizaje sin limites, Constructivismo. Mxico: Alfaomega. P.21
18
Gutirrez, F. (2005) Educacin como praxis poltica. (10 ed.) Mxico: Siglo XXI editores, s.a de c.v. P. 62
17
Conclusin
Considerando que la formacin implica la potencializacin de habilidades y
talentos humanos, considero recalcar que la funcin de la escuela es educar y
formar, no es mera escolarizacin, no es instruccin, ni tampoco es perder el
tiempo, tampoco deber ser un mero requisito o imitacin por que todos lo hacen.
BIBLIOGRAFIA
Barcio, R. (2004) Disciplina con amor, Mxico: Pax Mxico
Escaja, A. (2003) Educar en familia, propuesta para una educacin preventiva.
Madrid: CCS.
18
Gutirrez, F. (2005) Educacin como praxis poltica. (10 ed.) Mxico: Siglo XXI
editores, s.a de c.v.
Gutirrez, F. (2005) Educacin como praxis poltica. (10 ed.) Mxico: Siglo XXI
editores, s.a de c.v.
Espaol rojo
Matemticas: amarilla
CN/Geografa verde
Historia/Formacin: Naranja
Tareas: Azul cielo
1bimestre: Rojo (China poblana)
2 bimestre azul cielo
3 bimestre verde
4 bimestre amarillo
5 bimestre naranja
EL ENSAYO SE ESCRIBE DE FORMA LIBRE, SE FUNDAMENTA EN AUTORES RECONOCIDOS, CADA CUARTILLA CITARA NO MAS DE
TRES VECES, LETRA DE 12 ARIAL O TIMES, TITULOS Y SUBTITULOS EN NEGRITAS Y CENTRADOS DE 14, ESPACIO INTERLINEADO
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