Vai, Pedro! ser gauche na vida.

Marcelo Tavares dos Santos

RESUMO: Este trabalho busca mostrar a compreenso dum leitor/ouvinte da cano

Pedro Pedreiro (1965), de Chico Buarque de Hollanda e do poema A flor e a nusea,
de Carlos Drummond de Andrade, expresso em A rosa do povo (1945), em face do
Projeto de Letramento Literrio encabeado pela docente Doutora Mayra Pinto de
Introduo aos Estudos Literrios I. Antes de apresentar o resultado da audio e da
leitura, exporemos aspectos das aludidas obras.
Palavras-chave: drummond, rosa, chico, pedro pedreiro

Drummond e sua flor

Poeta mpar na literatura tupiniquim tem como ncleo essencial sua obra a
oposio da vida rural e pacata de sua infncia e puberdade com sua ascenso social do
meio urbano. Em torno dessa dualidade velho-novo, surge o eu lrico transtornado que
se envolve em questes sociais. Sua poesia concretiza-se num tom memorialista, onde
suas inquietaes esto presentes em todos ns. O distanciamento que o mundo
moderno impe a valores pretritos d a ele um tom de tragdia.
No decorrer de toda sua bibliografia, v a si mesmo aprisionado pelo tempo. As
imagens do cotidiano, as atitudes humanas, os fatos jornalsticos so relatados de modo
objetivo, pois a poesia est em tudo. Objetividade essa que trao marcante da
modernidade. Como assevera Castello (2004, p. 259), Drummond rompe com a cadncia
rtmica e formas poticas tradicionais, contudo traz a reflexo sbria e linguagem
disciplinada.
O eminente Antonio Candido (1970, p. 105 apud POLETTO, p. 51) dilacera o
poema ora escolhido dessa forma:
No importante poema A flor e a nusea - RP, a conduo individual e a condio social pesam
sobre a personalidade e fazem-na sentir-se responsvel pelo mundo mal feito, enquanto ligada
a uma classe opressora. O ideal surge como fora de redeno e, s a forma tradicional de
uma flor, rompe as camadas que aprisionam.

Eis a obra do poeta mineiro:

Preso minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir at o enjoo?
Posso, sem armas, revoltar-me?

Olhos sujos no relgio da torre:

No, o tempo no chegou de completa justia.
O tempo ainda de fezes, maus poemas, alucinaes e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.

Em vo me tento explicar, os muros so surdos.

Sob a pele das palavras h cifras e cdigos.
O sol consola os doentes e no os renova.
As coisas. Que tristes so as coisas, consideradas sem nfase.

Vomitar esse tdio sobre a cidade.

Quarenta anos e nenhum problema resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam para casa.
Esto menos livres mas levam jornais
e soletram o mundo, sabendo que o perdem.

Crimes da terra, como perdo-los?

Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Rao diria de erro, distribuda em casa.
Os ferozes padeiros do mal.
Os ferozes leiteiros do mal.

Por fogo em tudo, inclusive em mim.

Ao menino de 1918 chamavam anarquista.
Porm meu dio o melhor de mim.
Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperana mnima.

Uma flor nasceu na rua!

 Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do trfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polcia, rompe o asfalto
Faam completo silncio, paralisem os negcios,
garanto que uma flor nasceu.

Sua cor no se percebe.

Suas ptalas no se abrem.
Seu nome no est nos livros.
feia. Mas realmente uma flor.

Sento-me no cho da capital do pas s cinco horas da tarde

e lentamente passo a mo nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pnico.
feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o nojo e o dio.

Nesse poema, ao contrrio de Alguma poesia, primeiro livro do poeta, a cidade

no eleva a autoestima do poeta, mas tristeza traz em virtude da desumanizao. Todos
os verbos esto no presente do indicativo, configurando-se o momento presente dos fatos.
Na primeira estrofe o eu lrico apresenta-se como um ser pertence ordem
burguesa, que vive de suas aparncias: Preso minha classe e a algumas roupas. Ele
funde-se ao ambiente, onde o branco mistura-se ao preto, originando o cinza: vou de
branco pela rua cinzenta. Coisas e emoes humanas tambm se misturam:
Melancolias, mercadorias espreitam-me. No circuito mercadolgico, consumidor e
mercadoria tambm se autoabsorvem.
Em Olhos sujos no relgio da torre: No, o tempo no chegou de completa
justia, a metonmia presente corrobora com a injustia sentida. O relgio simboliza a
submisso do operariado rotina do labor. s circunstncias desse tempo desequilibrado,
de maus poemas, alucinaes e espera o tempo do poeta fu(n)dido. O tempo ainda
de fezes intensifica a forma antilrica.
Na terceira estrofe, o poeta pergunta: Quem ir ouvir a sua voz se os muros so
surdos? Na linguagem burguesa desumana s h cdigos e cifras. Diante de sua
impotncia, s resta o desnimo.
 A conscincia ante a realidade causa danos ao corpo do autor: Vomitar esse tdio
sobre a cidade. Incoerentemente, as ligaes humanas no apresentam
comunicabilidade, bem como a liberdade burguesa foi capaz de produzir humanos
presos ao sentimento de conformidade: soletram o mundo, sabendo que o perdem.
Na quinta estrofe, a culpa persiste em Tomei parte em muitos, outros escondi pela
ao ou omisso diria do indivduo e da coletividade.
Na estrofe ulterior, ele expressa seu desejo de automutilar-se, buscando expiar
seus sentimentos para ter uma esperana mui diminuta, atravs do elemento fogo: Pr
fogo em tudo, inclusive em mim.
Na estrofe de nmero sete, ocorre o ponto alto: Uma flor nasceu na rua!. Ela a
flor contrape-se tecnologia. Ilude a polcia, instituio que representa a manuteno
da ordem estabelecida. Mesmo sendo feia, ela digna de que se Faam completo
silncio, paralisem os negcios. O nascimento da flor traz a ele um sentido, outrora
esvado. Capaz ela de se erguer contra a ordem do capital.
Capital do pas, montanhas e mar remetem cidade do Rio de Janeiro na
ltima estrofe, que composta por versos mais longos, tornando o discurso mais
grandioso, tal qual agora o estado psicolgico do sujeito potico.
A flor, bem como a poesia, nasce nesse mundo entediante repleto de homens que
levam jornais. A flor e a poesia nada tm de inocentes, permitindo, inclusive, ao eu lrico
refletir sobre sua condio no mundo. O progresso brutaliza o cotidiano, mas o poeta
solitrio ao cantar a verdade coletividade, em forma de poesia, torna-se a Rosa do Povo.
Trata-se aqui dum metapoema.

Chico e seu Pedro

Costumeiramente, Chico contempla o modus vivendi do trabalhador suburbano da

metrpole, relatando seus costumes, sentimentos, perspectivas. Ao senso comum, no
so dignas de chamar a ateno, mas a Chico, sim.
A cano no apresenta uma grande eloquncia verbal. O trabalhador chama-se
Pedro, indicador de pedra, estabilidade. O neologismo penseiro d-se ao fato de ele
construir sonhos, o que lhe d, de certa forma, leveza, que se contrape a seu prprio
nome:
Pedro pedreiro penseiro esperando o trem
Manh parece, carece de esperar tambm
Para o bem de quem tem bem de quem no tem vintm
Pedro pedreiro fica assim pensando
Assim pensando o tempo passa e a gente vai ficando pr trs
Esperando, esperando, esperando
Esperando o sol, esperando o trem
Esperando aumento desde o ano passado para o ms que vem

Pedro pedreiro penseiro esperando o trem

Manh parece, carece de esperar tambm
Para o bem de quem tem bem de quem no tem vintm
Pedro pedreiro espera o carnaval

E a sorte grande do bilhete pela federal todo ms

Esperando, esperando, esperando, esperando o sol
Esperando o trem, esperando aumento para o ms que vem
Esperando a festa, esperando a sorte
E a mulher de Pedro, esperando um filho pr esperar tambm

Pedro pedreiro penseiro esperando o trem

Manh parece, carece de esperar tambm
Para o bem de quem tem bem de quem no tem vintm

Pedro pedreiro t esperando a morte

Ou esperando o dia de voltar pro Norte
Pedro no sabe mas talvez no fundo
Espere alguma coisa mais linda que o mundo

Maior do que o mar, mas pr que sonhar se d

O desespero de esperar demais
Pedro pedreiro quer voltar atrs
Quer ser pedreiro pobre e nada mais, sem ficar

Esperando, esperando, esperando

Esperando o sol, esperando o trem
Esperando aumento para o ms que vem
Esperando um filho pr esperar tambm
 Esperando a festa, esperando a sorte
Esperando a morte, esperando o Norte
Esperando o dia de esperar ningum
Esperando enfim, nada mais alm
Da esperana aflita, bendita, infinita do apito de um trem

Pedro pedreiro pedreiro esperando

Pedro pedreiro pedreiro esperando
Pedro pedreiro pedreiro esperando o trem

Que j vem
Que j vem
Que j vem
Que j vem
Que j vem
Que j vem

Pedro espera: Pedro pedreiro penseiro esperando o trem, pode ser traduzido por
Pedro pedreiro penseiro esperador.
Assim pensando o tempo passa E a gente vai ficando para trs Esperando,
esperando, esperando Esperando o sol Esperando o trem. No uso da expresso a
gente, o autor aproxima-se de Pedro por um sentimento de empatia, bem como atravs
dessa forma popular que denota coletividade, que h muitos pedros, viventes das
mesmas experincias e sentimentos. O uso do gerndio do verbo esperar denota que a
ao se estende, que tambm devido repetio, denota frequncia. Nesses primeiros
versos, deixa-se claro que o incio da msica funde-se ao incio da jornada do
personagem: um trabalhador imigrante pobre, morador da periferia metropolitana, numa
estao de trem s primeiras horas dum dia comum de trabalho.
O aumento salarial nunca recebido e o bilhete nunca premiado enumeram o peso
dos desejos nunca obtidos no somente por ele, mas como para muitos trabalhadores.
Pedro espera tambm o carnaval. Assinala Lima (2013, p. 358) de forma assaz
convincente, de que o carnaval, festa coletiva, traz a inverso de valores do cotidiano,
onde o indivduo oriundo do meio popular pode estar no pice, onde as distncias sociais
so arrefecidas. Na sorte grande do bilhete de loteria premiado, ele pode tornar-se rei
tambm. Representam a libertao.
E a mulher de Pedro Est esperando um filho Pra esperar tambm, insinua
que a situao a que passa Pedro e sua mulher, tambm ser o fado tambm seu
primognito.
O ritmo marcado pelo uso constante da consoante [p] pode sugerir o rudo do trem
em movimento: Pedro pedreiro penseiro, passado para, pedreiro pobre, Esperando,
esperando, esperando
A frequncia de monotonia pela repetio da espera sem fim que influenciam Pedro,
sua mulher, seu filho e a gente, bem como o ritmo da frequncia da mquina assim
exibida: Que j vem Que j vem Que j vem Que j vem Que j vem Que j vem.
Comportamentos e sentimentos tpicos de ns brasileiros, presentes no carnaval,
por exemplo, representam a liberdade diante do mal-estar permanente, onde a estrutura
social no possibilita a mudana. A msica ao compositor representa um lugar utpico, de
transformao da realidade social, mesmo com o sentimento de desencanto e de angstia
do heroi Pedro, oportunidade em que sua situao de impotncia apresentada num tom
universal.

A Pedro uma flor

Ambas as obras deixam claro que o processo produtivo do capital torna a vida sem
sentido. Ao sujeito potico drummondiano s resta olhar ao asfalto cinzento, onde,
surpreendentemente, encontra-se o sentido que estava perdido: uma feia flor. Na
composio buarqueana, a vida de Pedro , inicialmente, apresentada de forma
esperanosa, porm, paulatinamente, transforma-se em resignao. A situao de
impotncia expressa acaba por legitimar a ordem burguesa instituda, mesmo que injusta.
A maquinaria capitalista - concretizada no relgio, no bonde, no nibus, no trem -
trouxe mudanas que inicialmente foram consideradas benficas humanidade, mas que
aos olhos dos dois sujeitos, acabaram por trazer um desenvolvimento desumano. A
poesia e a cano dialogam com a Histria, no perfazem por si mesmas.
O poema iniciado de forma melanclica, em que o sujeito mostra-se resignado,
mas a descoberta da flor representa a ruptura com esse estado e ele acaba encontrando
a esperana nesse ser. A msica que se inicia com o compasso da esperana sonhadora,
finaliza na desesperana com a espera, consignando a frustrao.
Metforas e alegorias apresentam simbolicamente as relaes de fora dentro da
sociedade. O poeta mineiro e o sambista carioca apresentam dessa forma um despertar
subversivo ordem. So eles sujeitos histricos, produtos do momento histrico em que
vivem.
Os trabalhos aqui avaliados permitem identificar a realidade que impede a
libertao dos seres humanos. Drummond e Chico denotam aflio, pois esto em busca
dum caminho. Na sociedade sempre esse desejo estar presente e isso que os motiva
a escreverem.

O projeto

A leitora/ouvinte escolhida foi a genitora do autor deste trabalho, a senhora Maria

Alexandrina, de 60 anos, curso superior em Enfermagem, com especializaes em
Administrao Hospitalar e em Educao e Sade. Est h cerca de trinta anos nessa
rea, sendo que atuou como docente em cursos de formao para auxiliar e tcnico, bem
como foi responsvel tcnica por um hospital privado da urbe de So Paulo durante
quase dez anos. No possui o hbito de ler livros alm de sua rea profissional, tampouco
de escutar msicas.
O autor desta tarefa passou por um contato muito intenso de estudos das obras,
tendo contato com inmeros trabalhos acadmicos a fim de que pudesse auxiliar a leitora
em caso de dvidas.
Antes de apresentar leitora a cano e o poema, foi-lhe solicitado que lesse os
comentaristas presentes na Poesia completa acerca da obra drummondiana, bem como
os livros A literatura brasileira e Chico Buarque nos trechos citados nas Referncias.
Em seguida, teve contato com o poema A flor e a nusea e com a msica Pedro
Pedreiro.
Acerca da obra do mineiro, visivelmente emocionada, disse que o sujeito era uma
pessoa melanclica e muito triste e que encontrou a felicidade ao perceber a existncia
da flor.
Sobre a cano disse que ela narra a histria dum sujeito que espera um trem,
onde vai perdendo as esperanas com o decorrer do tempo, sem ganhar na loteria, sem
aumento salarial.
Ao ser indagada ela sobre as diferenas sociais entre os sujeitos nas obras,
assinala que o ser narrador vive em condies piores que Pedro, pois narra muita tristeza
sua vida sem sentido.
Com muita dificuldade, ao ser questionada acerca do desenvolvimento tecnolgico
presente nas obras, julgou que tal progresso faz com que as pessoas fiquem apegadas
aos bens materiais, esquecendo-se da beleza em coisas simples, mesmo que traga
benesses.
O autor ao salientar que o trecho final Que j vem... da msica pode expressar o
rudo da locomoo do trem, consagrando recursos estilsticos mui presentes nessas
formas artsticas como os de aliterao e assonncia, causando profunda surpresa na
ouvinte. Disse ainda que o poema e a msica foram muito bem selecionados pelo autor
em face da grande semelhana temtica.

Referncias

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