CUPRINS:

Introducere;

Capitolul I. Alexandru Greceaninov: portretul su creativ;

Capitolul II. Creaia duhovniceasc lui Alexandru Greceaninov - a reprezentantului Noii

Orientri;

Capitolul III. Analiza trsturilor de gen si dramaturgia compoziional specific a

concertului coral , , ;

Concluzie;

Bibliografie.
CAPITOLUL I. Alexandru Greceaninov: portretul creativ

Alexandru Tihonovici Greaceaninov s-a nscut n Moscova, pe 25 octombrie 1864, ntr-o familie de
comerciani. n copilrie a primit puin educaie muzical, dar dragostea irezistibil fa de muzic
l-a adus n Conservatorul din Moscova, unde a nvat din anul 1881 pn n 1890. Profesori de pian
i-au fost N. Kakin si V. Safonov, polifonia i teoria muzicii a nvat-o n clasele lui N. Gubert, G.
Lapo, A. Arenskii.

S. Taneev, care i-a predat analiza formelor compoziiilor muzicale, a devenit profesorul lui iubit. De
asemenea, Taneev l ajuta pe Greceaninov cu sfaturi la ntrebri vis--vis de compoziii.

n anul 1890 Alexandru Tihonovici a plecat in Petersburg, unde a intrat la Conservator la clasa de
compoziie a lui N. Rimski-Korsakov. n anul 1893 Greceaninov termin studiile la Conservator,
obinnd titlul de artist liber. Lucrarea de diplom a compozitorului a fost cantata Samson
pentru soliti, cor si orchestr. Dar primele genuri, n care compozitorul i-a ncercat puterile erau
romanele si cntri bisericeti.

La finisarea Conservatorului din Petersburg, Greceaninov a fost nevoit sa revin la Moscova. De la

bunul nceput a perioadei moscovite, Greceaninov a nceput s scrie muzic bisericeasc -
aproximativ concomitent cu A.D.Castalskii, i foarte curnd, ambii au devenit autori de frunte a noii
orientri. n primii ani de dezvoltare a acestei orientri, Greceaninov a evoluat n pres cu articolul
, care a fcut o nvlmeal i a devenit exemplul colii noi.
Ctre anul 1910, Greceaninov era foarte popular n Rusia ca autor al creaiilor bisericeti.

Deopotriv cu un colorit naional rus, pentru perioada timpurie a creaiei lui Greceaninov i sunt
caracteristice i claritatea, simplitatea construciei facturii muzicale, expresivitatea mijloacelor i a
caracterelor muzical - artistice.

Activitatea sa componistic, n aceast perioad, o mbin cu cea pedagogic (conduce cursul de

teorie la coala surorilor Gnesen i colabora cu succes cu clasa coral, dar i preda lecii individuale)
i cu cea public. Greceaninov se deosebea prin talentele sale multilaterale: el compunea foarte
repede i n diverse genuri, era un pedagog excelent, dirijor de cor i orchestr, acompania, evolua n
ansambluri. n 1903, cu forele muzicienilor progresiti moscovii, i n particular, a lui Alexandru
Tihonovici, a fost nfiinat secia Asociaiei Etnografice n cadrul Universitii din Moscova,
reprezentant al creia a fost ales Greceaninov. Dar n anul 1904, Greceaninov a participat la crearea
Conservatorului popular n Moscova, accesibil talentelor din masele populare.

nfrngerea revoluiei din anul 1905, naintarea reaciei duc la schimbarea caracterului creaiei lui
Greceaninov. n 1907 (aproximativ cu ciclul vocal ) ncepe o etap nou, de
trecere, a creaiei compozitorului.

n schimbul emoiilor luminoase i grozave vine dispoziia introspectiv exagerat, filosofii rafinate,
pesimism, tablourile care evocau pn acum realitatea se schimb cu imagini mistice ale lumii
nconjurtoare, subiectivitate, unde tristeea i dezndejdea sunt cele care conduc. Acestea le
contureaz n special n ciclurile vocale , ,
, opera i alte creaii a acestei perioade.

n rnd cu ele, n acea perioad apar i compoziiile splendide n maniera stilistic anterioar
opusuri pentru copii, prelucrri a cntecelor populare. n domeniul muzicii duhovniceti este
interesant prin polieleul (op.60), unde pentru prima dat n muzica rus
duhovniceasc, a fost utilizat susinerea instrumental a corului de ctre un cvartet de instrumente
cu coarde, org si harp.

n anul 1929, Greceaninov prsete Rusia, stabilindu-se la Paris, care i devine refugiu pn n
1939. Prima cltorie a lui Greceaninov n New York, n anul 1929, a fost o vlv adevrat.
Americanii au dat dovad de mult interes, respect i admiraie fa de renumitul compozitor rus. n
anul 1939, el s-a stabilit definitiv n SUA i n primii ani era n centrul ateniei ntregii ri.

Noua etap a creaiei se caracterizeaz prin combinarea armonioas a elementelor intonaiei muzicii
ruseti cu o complicare a mijloacelor expresivitii muzical artistice, cu o pnz muzical bogat n
culori.

Locuind la New York, Greceaninov concerteaza mult n rile Europei Occidentale i SUA.

Ultimii ani din viaa sa, Greceaninov fiind foarte bolnav, i-a petrecut n singurtate, srcie i uitare.

Pe 4 ianuarie 1956, el decedeaz n New York.

Creaia pe care ne-a lsat-o drept motenire Alexandru Greceaninov este imens. A scris
aproximativ 200 opusuri, incluznd aproximativ 1000 lucrri ale diferitor genuri pe tematici absolut
diverse. Peniei sale i aparin: 5 simfonii, un balet pentru copii, 9 creaii mari pentru orchestr de
camer, 6 opere ( , , , opere pentru copii
, , , ), muzic pentru spectacole dramatice,
numeroase creaii, printre care: 8 liturghii, 8 cantate, 5 mese, ,
, concerte pentru vioar, violoncel, flaut cu orchestr simfonic, 4 cvartete pentru
instrumente cu coarde, 2 trio pentru pian, creaii pentru vioar, viol, violoncel, oboi, flaut,
balalaic, org, pian (printre ele, se evideniaz n special ciclurile pentru pian, pentru copii
aproximativ 25 la numr), numeroase creaii vocale coruri, ansambluri, cntece, romane,
prelucrri a cntecelor populare. Printre lucrrile vocale, trebuie de menionat i ciclurile pentru
copii, care sunt circa 11.

Alexandru Greceaninov a nceput ca urmaul i continuatorul celor mai bune tradiii muzicii clasice
ruse. Miestria lui Greceaninov se evideniaz n prelucrrile cntecelor populare, n cea mai mare
parte ruse, unde compozitorului i-a reuit s evoce specificul i valoarea melodiei populare prin
metodele profesionale ale artei; n sfera muzicii vocale, n graioasele i fine cicluri de cntece pentru
copii, n ariile operelor, romanelor, corurilor, n creaiile duhovniceti, n muzica pentru
spectacolele dramatice i n alte compoziii. Vocalizate, n sensul facturii sunt i alte creaii
instrumentale ale lui Alexandru Greceaninov, inclusiv i piese pentru pian, pentru copii. Aderarea la
melodism, vocalitatea facturii, dragostea fa de arta muzical popular rus, a pstrat-o pe parcursul
ntregii sale viei artistice, chiar i dac la timpul su a simit influena modernismului i a altor
stiluri din prima jumtate a sec XX.

Tinznd spre genurile scenice, compozitorul i-a dat tributul att operei epice de form mare
( ), att i dramei muzicale impresioniste ( ).

Totui, un talent deosebit l manifest n sfera muzicii duhovniceti, pe care Greceaninov o scria la
sfritul sec XIX pn la mijlocul sec XX. O mare parte a creaiilor duhovniceti, create n Rusia,
descoper aspiraia compozitorului de a realiza nu o form, ci coninutul cntrilor vechi ruse, de a
ptrunde n inima cntrilor duhovniceti.
CAPITOLUL II. Creaia duhovniceasc a lui Alexandru Greceaninov reprezentatul Noii Direcii

Alexandru Tihonovici Greceaninov a intrat n istoria muzicii preponderent ca un compozitor

sovietic. Dar el a scris i numeroase compoziii reuite i pentru corurile bisericeti. n special i sunt
caracteristice creaii individuale, din care unele reprezint aranjamente prelucrri a cntrilor
statutare a bisericii ruseti pentru cor, dar o mare parte a creaiilor sale muzical duhovniceti
reprezint creaii independente. Caracteristic creaiei muzical duhovniceti a lui Greceaninov sunt
anume cntri individuale. Precum n prelucrrile melodiilor, aa i n creaiile sale duhovniceti
individuale, Greceaninov aplic turaii i procedee , sugerate de cntecele populare. Dar uneori el nu
ezit s se apropie de formele facturii corale al stilului muzical duhovnicesc propiu creaiilor lui
P.I.Ceaikovski. Caracteristic n acest sens este prima sa Liturghie, opus 13, unde el ia drept
exemplu Liturghia lui Ceaikovski, opus 41.

n domeniul muzicii duhovniceti, Greceaninov a oferit multe creaii de valoare, introducnd

elemente a muzicii populare ruse n ritualul bisericesc ortodox (Prima i a Doua Liturghie, un ir de
coruri). Deprtarea de rutina italian-german, ce persista n muzica duhovniceasc rus, apoi,
apropierea ei de spiritul popular - iat scopul primordial, pe care i-l punea compozitorul.

Precum s-a mai menionat, Greaceaninov, n paralel cu A.D.Castalskii, este unul din fondatorii Noii
Direcii n muzica duhovniceasc rus.

Provenind din biserica greco-bizantic, muzica duhovniceasc slavon s-a contopit cu muzica
popular i a dat natere unei sinteze unicale, dup puterea exprimrii i a originalitii. n aceast
muzic s-au oglindit i caracterul naional al slavilor, i viziunea lor asupra lumii, atitudinea lor
uman i natura, destinul piprat al poporului, ct i sufletul uimitor de poetic.

n decursul a 10 secole a existenei sale, aceast muzic a trecut prin ncercrile evoluiei de la
monodia cntului pn la fresce pe mai multe voci, de proporii mari a Noii Direcii.

Noua Direcie, aspirnd tot ce e mai bun din dezvoltrile precedente a muzicii duhovniceti ruse, a
pstrat n sine tangena organic i a prezentat o nou etap n dezvoltare. Utiliznd noile
performane a compoziiei, tehnicile scrierilor orchestrale, a dramaturgiei, .a., compozitorii tindeau
spre crearea unui limbaj muzical inteligibil contemporanilor. La fel, precum predecesorii lor, ei (cu
mici excepii) creau compoziii pentru cor a-capella, afirmnd astfel idea comunicrii omeneti doar
prin intermediul vocii, care este n stare de a exprima cele mai fine triri a sufletului, care este clar
fiecruia.

n diferite timpuri, muzica duhovniceasc a fost scris de muli compozitori clasici rui. Marele
Glinka, a doar atins-o. Creatorii ei au fost Ceaikovski, Balakirev, Rimskii-Korsakov, Musorgskii,
Taneev, Greceaninov, Castalskii, i ali compozitori mai puin cunoscui.

n mod special, importante dup sensul lor filosofic-artistic sunt creaiile lui Rahmaninov. Liturghia
Sfntului Ioan Boteztorul (opus 31) i Privegherea de Toat Noaptea (opus 37), indiscutabil se
includ n lista comorilor muzicale, nu doar ruse, dar i globale.
n creaia lui Greceaninov s-au mpletit tradiiile sec XIX i noile obiective a colii Colegiului
Sinodal. A. Preobrajenskii, care sttea la nceputurile acestei coli, n aricolul
c, menioneaz urmtoarele caracteristici a Noii Direcii:

1. Aplicarea metodelor gndirii muzicale tradiionale la compoziia muzical bisericeasc i

experiena colii componistice naionale;

2. Tratarea cntrilor strvechi nu ca pe un material de prelucrare (adic doar armonizare), dar

ca pe o tem muzical, ce servete drept baz pentru muzica componistic;

3. Eliberarea facturii, armoniei, ritmului, de sub dictatul normelor colare, cutarea noilor
metode, corespunztoare caracterului adevrat al cntului duhovnicesc strvechi;

4. Revenirea la Regulamentul Bisericesc, la regulile tradiiilor cntului, care au trezit, n

particularitate, aducerea n pnza cntului procedeuri originale. Printre care
instrumentalizarea coral stilul original a noii scrieri corale.

Tehnologia compoziiei o analizeaz mai detaliat I.Gardner. El menioneaz c n stilistica acestor

creaii persist libera conducere a vocilor, melodia de scriere unical se adapteaz nu doar vocii de
sus, dar i altor voci. n limitele unei cntri este posibil transpoziia acestei melodii, dar alteraia ei
cromatic este interzis. Cntarea strict pe 4 voci poate trece n una pe 2 voci, dublat, simpl pe 3
voci sau chiar unison, pentru ca apoi din nou s se desfac ntr-o cntare complex pe mai multe
voci. Este posibil utilizarea trisoanelor colaterale i a septacordurilor, sext- i cvartsexacorduri,
septimi nepregtite n toate vocile. O trstur caracteristic este ritmul liber asimetric, bazat pe
ritmul textului i a accentelor textuale.

Pe lng metodele tradiionale, baza pe melodizarea liberei structuri, ce vine de la cntare sau
de la text, metode ce au fost condiionate de utilizarea polifoniei isonare, la Alexandru Greceaninov
apare bogia acordicii bifuncionale, cromatisme, mai ales a celor ajuttoare, ce creaz o sonoritate
mai tenstionat, unde acordurile disonante sunt des luate drept ntrzieri de secunde mici. Toate
acestea reprezint motenirea colii componistice din Petersburg.

Evident este atragerea ctre efecte orchestrale n creaia lui Greceaninov. La tipul de gndire
orchestral al autorului se atribuie i aa factori precum micri tonale brute n interiorul unei cntri.

Motivele, dup care compozitorii rui se atribuiau genurilor duhovniceti, erau diverse de la
legi religioase interioare, pn la preferine pur estetice.

Culminaia muzicii duhovniceti a lui Greceaninov reprezint ciclul liturgic C

(1912), compus din 13 pri, create pe textele cntrilor Sptmnii Patimilor.

Muzica coral reprezenta pentru Greceaninov ceva att de firesc i simplu, i totui, scrie 2
liturghii, , , coruri complicate, n care el, dup cuvintele
proprii, a epuizat metodele tehnice, care putea sa ofere un cor a-cappella. El dorea s lrgeasc
posibilitile artistice a muzicii bisericeti, s uneasc vocea uman cu sonoritatea orchestrei.
 Prima din astfel de creaii, ce a marcat cotitura spre instrumentalism n muzica bisericeasc, a
fost Psalmul cu acompaniamentul orchestrei simfonice. Mai trziu, compozitorul a suplinit Psalmul
cu alte coruri, alctuind astfel, cantata .

Una din creaiile minunate ale lui Greceaninov reprezint (1917),

pentru voce i instrument cu clape. Noiunea antic nseamn aici De acas.
Naterea era legat de ideea crerii muzicii bisericeti pentru a o cnta
acas, dar n sensul larg familiarizarea poporului cu arta adevrat nalt.

Fiind strin izolaionismului n problema artei muzicale, compozitorul nu a rmas indiferent fa

de tradiiile muzicale cretine vestice. Creaiile religioase a marilor compozitori vest-europeni, au
devenit pentru el reperele centrale la crearea muzicii pe text latin. Greceaninov i ncearc puterile
n genul de mis cu mare inspiraie, pstrnd, cu toate acestea, individualitatea artistic, tendina spre
lirica pur i luminoas cntecelor de laud.
 CAPITOLUL III. Analiza concertului , , , din punct de vedere al
genului i al specificului componistico dramaturgic

Creaia este scris pe un text duhovnicesc. n el compozitorul a utilizat, n calitate de surs

primar dou cntece din Psaltirea Vechiului Testament psalmul 17 - Conductorului corului,
robului lui David, care a rostit cuvintele acestui cntec ctre Dumnezeu, cnd Dumnezeu l-a eliberat
de minile tuturor dumanilor i de mna lui Seul; i psalmul 54 - Conductorului corului, pe
instrumentele cu coarde, nvarea lui David. Greceaninov s-a adresat la varianta Psalmilor
bisericeti slave.

Ps.54 : 2 , , .

3 : , ;

Ps.17 : 7 , , :
.

10 , ,

11

13 , .

14 .

Ps. 54: 17 .

18 , . .

Ps. 17: 47 , , .

2 , ,

3 , ; ;
, .

Utilizarea a doi Psalmi a condiionat tradiia concertelor duhovniceti. Adresarea compozitorului la

Psalmurile Vechiului Testament nu este ntmpltoare: n ele se evideniaz nceputul unei
personaliti individuale. Prin aceasta, se explic faptul c anume n concerte, compozitorii
exteriorizau experiena religioas proprie, mrturisind credina ortodox.

Textul acestei lucrri este mprit n trei compartimente, chiar dac n planul muzical, el este
realizat n forma unei lucrri din patru pri cu Cod:

I parte Lento , , ;

II parte Allegro ;

III parte Moderato e molto maestoso ;

IV parte Con alcuna liberta ;

Coda Piu largamento molto maestoso .

n acest concert prevaleaz raportul silabic al textului i muzicii, adic fiecrei silabe i revine cte
un sunet; cntrile dintre silabe sunt minimale. Aceasta demonstreaz faptul, c compozitorul a
preferat pronunarea cntarea textului religios, renunnd la mpodobiri melodice.

Creaia a fost scris n genul de concert coral religios.

Pentru prima dat s-a vorbit despre concert religios n perioada cntrii polifonice. A primit aspect
clasic n perioada influenei italiene. Precum s-a menionat mai sus, textul, de regul, se lua din
Testamentul Vechi i prezenta versuri separate din diferii Psalmi. Mai rar se foloseau texte din alte
cri religioase.

n serviciul religios nu exist aa denumire precum concert nectnd la faptul c acest gen al
concertului a intrat foarte sigur n liturghie. Cu toate acestea, concertul are un loc aparte n slujb: se
interpreteaz n timpul mprteniei oamenilor la altar.

Astfel, stabilirea genului de concert n serviciul religios a dus spre schimbarea nelegerii despre
esena cntrii religioase: ea devine un element nu prea religios, dar legat de fenomene strine, aduse
deseori, pentru a mulumi simul estetic al enoriailor, sau pentru demonstrri ale artei cntului,
precum i miestrii componistice. n rezultat, funcia artisic a devenit superioar celei vitale,
rituale.

n anul 1797, Regele Pavel I a interzis interpretarea concertelor n biserici, n timpul slujbei. n
rezultat, genul concertului a disprut din practica componistic. Pe parcursul sec XIX, erau
cunoscute doar cazuri foarte rare de adresare a compozitorilor la genul de concert religios, printre
ele A.F.Lvov i N.I.Bahmetiev. Lvov a devenit organizatorul concertelor duhovniceti.

Un nou val n dezvoltarea acestui gen a coincis cu hotarul sec XIX i XX. Adresndu-ne la
caracteristica laturii artistice a genului de concert religios, trebuie de menionat un ir de legiti.
Principiul de baz este contrastul, ce se manifest pe toate nivelele: tembral, de factur, dinamic,
armonic, ritmic, intonaional.

Concertul const din trei sau patru pri, ultima din care, de obicei, este prezentat n form de fug.
Tipul de concert al creaiei pentru mai multe voci se determin prin parametri precum:

- Schimbarea facturii (acordic i polifonic);

- Diversitatea rezolvrii tembrale (schimbarea caleidoscopic a vocilor, liber, includerea sau

nu a anumitor voci, unirea lor divers, ncruciarea, tratarea expresiv a corului, evidenierea
solitilor i grupelor solistice, aplicarea principiului ntrecerii ntre vocile solistice);

- Nuanarea minuioas (utilizarea pe larg a posibilitilor dinamice extreme, comparri

dinamice);
 - Dezvoltare armonic intensiv (aplicarea expresiv a diferitor tipuri de micri modulante,
intensificarea tratrii fonice a armoniei);

- Schimbarea liber a temporitmului, contrastul msurilor; datorit schimbului tempoului se

sesizeaz o modulaie psihologic;

- Expresivitatea intonaional (adresarea ctre expresia declamativo-retoric, aria din oper,

motorica instrumental);

- Libertatea fanteziei artistice;

- Atitudinea liber fa de cuvntul canonic: combinarea liber a textului, repetarea de

nenumrate ori a cuvintelor i frazelor, necoinciderea textului n diverse partiii corale.

Concertul are o posibilitate maxim de transmitere a coninutului emoional al lumii luntrice a

omului, atingnd diverse stri psihice. O particularitate caracteristic pentru concertul clasic a
devenit pstrarea unei stri de rugciune pe parcursul unei pri ntregi i suprapunerea n contrast cu
altele n compartimentul vecin. Ne depinznd de tipul concertului i numrul prilor n acesta. De
exemplu: meditaie, o ascensiune radioas, contemplare, solemnitate.

Utilizarea deas a repetrii anumitor cuvinte sau a frazelor separate concentrau asupra emoiilor
compozitorilor, transmiteau latura pur emoional a dispoziiilor lor, deseori ne depinznd de
scopul slujbei.

n dezvoltarea genului de concert religios n a II-a jumtate a sec XIX, se poate de notat o evoluie,
care este motivat de un ir de circumstane.

Pe de o parte, n aceast perioad a aprut posibilitatea unei viei noi a genului, ieirea lui n afara
hotarelor servicului religios., interpretarea la serile muzical-religioase. Aceasta a trezit interesul
compozitorilor fa scrierea creaiilor n acest gen, cutrile modelelor de gen noi. n majoritatea
cazurilor ele nu se interpretau pentru a servi religiei, n schimb, deseori se cntau n slile de concert
(printre aceste compoziii compoziiile de concert a lui Greceaninov, Ipolitov Ivanov,
Kalinnikov, Arhanghelski, Nikolski i muli ali compozitori). O rspndire larg a concertelor
religioase a prezentat nceputul activitii artistice mai concentrate a lui A. Arhangelski.

Pe de alt parte, o influen deosebit asupra genului de concert religios a avut-o muzica laic.
Transformarea lirico-romantic a genului se descoper i n muzica religioas, ceea ce a dus la
apariia unui ir de cntri, care leag un grup de creaii religioase diverse, prin termenul de
concert.

Dac o calitate caracteristic a concertului era statistica coincidenei diferitor stri de rugciune,
atunci pentru creaiile de tip concert, de la sfritul sec XIX, mai tipice devin dinamica dezvoltrii,
transformarea strilor pe parcursul unui compartiment sau a unei pri ntregi a concertului. Evident
este faptul c asta i a fost realizarea unei noi forme a experienei religioase a compozitorului.
Diferitele forme de transformare a genului de concert este posibil de descoperit n creaia lui
Greceaninov, A.Nikolski, P.Cesnokov. Mreia mulumirii ptrunde toat creaia lui Alexandru
Greceaninov, inclusiv i concertele lui.

Acest concert coral a fost scris pentru cor mixt mare, n 4 pri i cod. La hotarele acestor pri are
loc suprapunerea tonal: cis moll A-Dur Des-Dur mixolidic Des-Dur. Apariia tonalitii Des-dur
nu este ntmpltoare: Des Dur reprezint schimbul enarmonic pentru Cis-Dur, tonalitate major cu
acelai nume a primei pri. Nu n zadar compozitorul nu a utilizat Cis-Dur ci Des-Dur, astfel nct
aceast tonalitate sun mai bogat i mai nobil.

Pe parcursul ntregii creaii, Greceaninov utilizeaz divisi la toate vocile, pedala coral, schimbul de
msur (2/4, 4/4, 6/4, 2/2, 3/2),schimbul de tempouri, includerea i excluderea liber a partiiilor
corale, diapazonul dinamic la el este foarte larg: de la pp la ff. Construcia scrierii ntregii lucrri este
n general omofono-armonic cu elemente polifonice. Toate acestea prezint o latur deosebit a
genului de concert religios.

Prima parte , , se ncepe n tonalitatea cis-moll n tempoul Lento. n

aceast parte compozitorul transmite starea de rugciune. Dar aceast stare nu este linitit i egal,
dar dimpotriv, se ntlnesc explozii emoionale, care sunt evocate prin trecerile de la pp, p la ff i
invers. i prin tessitura acestei pri (ex 1,2). La fel, pentru transmiterea acestei stri, Greceaninov
utilizeaz schimbul de msur: 4/4, 2/4, 6/4, (ex 2,3) ritm de sincop, triolete, elemente de subvoce
la scrierea omofono-armonic. Odat cu apropierea de culminaie, el utilizeaz elemente polifonice,
care precum leagn melodia, dezvoltnd emoia celui ce se roag. Dar la cuvintele din culminaie:
n toate vocile are loc o micare brusc n sus (ex. 2). n ceea ce ine de
tempou, aceast parte este cea mai omogen - aici nu este nici o schimbare de tempou.

A doua parte brusc contrasteaz cu prima parte. ncepe n A-Dur n tempoul

Allegro. Aici deja nu este acea stare de rugciune, care este n prima parte. n aceasta, Greceaninov
transmite puterea i mreia lui Dumnezeu. De aici prevalarea dinamicii luminoase, amplasarea larg
a vocilor, prevalarea registrului nalt, utilizarea duratelor mici (optimi), i, spre deosebire de prima
parte, compozitorul schimb msura doar o dat 4/4, 2/4 (ex.4).

La sfritul aceste pri revine starea de rugciune. n muzic asta este reprezentat prin schimbri de
tempou: la cuvintele apare ritardanto, i imediat, vorbind despre Dumnezeu
apare a tempo (ex.5). Dup care, compozitorul din nou d ritardando ca o trecere spre Moderato
assai stare de rugciune (ex.6). Revine o dinamic linitit, desenul ritmic devine tot mai puternic,
vocile revin n registrul de mijloc. Se termin aceast parte cu un acord n Gis-Dur, care reprezint
treapta a 7-a n A-Dur i nlocuirea enarmonic a Dominantei n Des-Dur (tonalitatea prii
urmtoare). Astfel, Greceaninov pregtete modulaia n tonalitatea nou. Acest fapt include n
muzic o anumit incertitudine, nefinisare. La fel, servete i micorarea tempoului, nuana de pp i
fermata pe ultimul acord (ex.7).

Urmroarea, partea a treia, , este un imn ctre Dumnezeu, o aprobare a credinei.

Compozitorul ncepe aceast parte n Des-Dur n tempoul Moderato e molto maestoso la ff. Persit
o dinamic luminoas. Factura acordico-armonic, ntrit de divisi. Dar n acelai timp, n
momentele de adresare prin rugciune ctre Dumnezeu, apar cntrile melodice i secvene de
imitaie, monolitul facturii se distruge, mprindu-se pe voci separate. Acestuia i ajut i utilizarea
dublrilor alternante a liniei melodice, care nvie factura.

n partea a patra - , compozitorul utilizeaz scrierea antifonic. Tempoul Con

alcuna liberta subliniaz caracterul reinut al muzicii. n partea aceasta apar msuri noi: 2/2, 3/2.
Aceast parte este scris n mixolidicul lui Des-Dur. Planul tonal al acestei pri este interesant.

Se ncepe partea a patra n Ces-Dur (ex.9). Urmtoarea trecere este mprit n dou pri: prima
trece printr-un unison la octav n partiia brbailor n tonalitatea b-moll, dar n partea a doua intr
tot corul tutti la ff n tonalitatea B-Dur . A treia trecere la fel este mprit n dou: prima parte
trece la vocile brbteti n tonalitatea as-moll, dar a doua parte la tot corul tutti la ff n tonalitatea
As-Dur, care se privete ca Dominanta de baz ctre tonalitaea Des-Dur, n care i se termin aceast
parte (ex.11).

Coda continu caracterul prii a treia i a patra, dar sun nc mai solemn i precis. Acestui fapt i
contribuie tempoul Piu largamento e molto maestoso, scrierea acordic, dinamic luminoas ff
(ex.12).

Ultima conducere sun nc mai puternic fff, n tempoul Ancora piu largamente n tesitur nalt
(ex.13).

Astfel, compozitorul afirm credina n Dumnezeu, n puterea i maiestatea sa.

La interpretarea acestei creaii ar putea aprea anumite complicaii la maestrul de cor, precum i la
coriti.

n primul rnd, astfel nct compozitorul a utilizat divii n toate vocile, numrul vocilor ajunge la 8,
la structura acordic. De aceea, pentru ca s egalm verticala, este nevoie de a avea o anumit
experien de lucru cu corul.

n al doilea rnd, este nevoie de un sim al metroritmului foarte bun, pentru ca s se arate toate
schimbrile de tempou.

Diapazonul total al creaiei conine patru octave:

Care prezint o anumit complicaie att pentru coriti, ct i pentru dirijor. Este vital ca, corul, dar i
dirijorul s aib caliti profesionale nalte, pentru a ajunge la o sonorizare ct mai bun att tehnic,
ct i artistic.