11/12/2015
EL NATURALISMO PEDAGGICO
Frente al formalismo racionalista que rega la sociedad de la
poca surgi una tendencia naturalista que influy en la
educacin, tanto desde el punto de vista terico como
prctico. La razn haba dejado de ser til ya que se converta
en algo impuesto y adems empezaba a pensarse que no era
segura ni infalible. Frente al pensamiento fro y calculador de
la razn se empezaron a revalorizar los sentidos y las
emociones como expresin de la naturaleza humana. El
Romanticismo avanzaba. Se intentaba volver a creer en el
hombre y en su naturaleza buscando un ideal de vida distinto.
Se volvi la vista hacia la naturaleza, a sus fenmenos, a los
espacios naturales, a las sociedades primitivas valorando la
nobleza de sus hombres y sus sentimientos, los cuales se
degradaban en contacto con la sociedad y la civilizacin.
ROUSSEAU (1712-1778)
PRINCIPIOS Y APORTACIONES BSICAS.
1) LA NATURALEZA EN LA EDUCACIN
LA EDUCACIN DEBA LLEVARSE A CABO SEGN LA NATURALEZA.
SE ENTIENDE POR NATURALEZA TANTO EL MEDIO AMBIENTE COMO LO
QUE NO HA SIDO ELABORADO POR EL RAZONAMIENTO Y EL HBITO.
ELLO SUPONE LO SIGUIENTE:
EL NIO NO DEBE RECIBIR INFLUENCIAS DEL ADULTO EN UN PRIMER
ESTADIO, YA QUE ESTARN CONTAMINADAS POR LA SOCIEDAD.
EL NIO DEBE GUIARSE POR IMPRESIONES Y EMOCIONES.
LA EDUCACIN DEBE CENTRARSE EN EL CONOCIMIENTO DE LA
VERDADERA NATURALEZA DEL NIO.
SE DEBE EDUCAR EN CONTACTO CON LA NATURALEZA.
ROUSSEAU (1712-1778)
5) RELACIN EDUCANDO EDUCADOR.
LA EDUCACIN HA DE CENTRARSE MS EN EL NIO QUE EN EL ADULTO,
MS EN QUIEN APRENDE QUE EN QUIEN ENSEA.
EL EDUCANDO SE CONVIERTE EN EL CENTRO DE LA TAREA EDUCATIVA. SE
INICIA AS LA CORRIENTE PAIDOCNTRICA.
SE HACE NECESARIO CONOCER LAS NECESIDADES E INTERESES DEL NIO.
LA ENSEANZA HA DE RESPONDER A LA CURIOSIDAD DEL NIO SOBRE
ALGO CONCRETO, A SU INTERS POR LO QUE OCURRE A SU ALREDEDOR.
LA TAREA DEL EDUCADOR CAMBIA RADICALMENTE, DEBIENDO GENERAR
SITUACIONES CONCRETAS QUE TENGAN VALOR EDUCATIVO. SITUACIONES
QUE DESPIERTEN LA CURIOSIDAD DEL EDUCANDO.
ROUSSEAU (1712-1778)
ROUSSEAU APLICA EL NATURALISMO A LA
EDUCACIN AMPLIANDO EL ENTENDIMIENTO A
LOS AFECTOS Y AL MUNDO INTERIOR DE LAS
PERSONAS LO QUE SUPUSO UN CAMBIO RADICAL
EN LA TEORA PEDAGGICA
CONSIDER QUE TODA PERSONA DEBA RECIBIR
LA EDUCACIN NECESARIA PARA FORMAR PARTE
DE UN ESTADO POLTICO BASADO EN LA
IGUALDAD.
ROUSSEAU (1712-1778)
2) LA NATURALEZA PROPIA DE LA INFANCIA.
LA INFANCIA TIENE UNAS CARACTERSTICAS PROPIAS QUE LA HACEN
DIFERENTE DE LA EDAD ADULTA. EL NIO NO ES UN ADULTO EN
PEQUEO.
EL NIO PASA POR CINCO ETAPAS PARA LLEGAR A LA EDAD ADULTA.
EN SU OBRA EMILIO O DE LA EDUCACIN PLANTEA CMO EDUCAR AL
NIO PARA QUE LA CIVILIZACIN NO LO CONTAMINE Y CORROMPA. LA
OBRA ES UN TRATADO DE PSICOLOGIA EVOLUTIVA.
3) LAS ETAPAS EN EL PROCESO DE DESARROLLO HUMANO.
POSEE UN CONCEPCIN EVOLUTIVA DEL SER HUMANO LO QUE LE LLEVA A
PLANTEAR QUE LA EDUCACIN SEA UN PROCESO CONTINUO A LO LARGO
DE LA VIDA.
SI CADA EDAD TIENE UNAS CARACTERSTICAS PROPIAS, LA EDUCACIN
DEBER ADAPTARSE A LAS MISMAS.
4) PAPEL DEL DUCADOR.
EL MAESTRO PIERDE SU PAPEL DE CENTRALIDAD Y DOGMATISMO.
ROUSSEAU (1712-1778)
6) LAS FUENTES DE LA EDUCACIN: LA NATURALEZA, LAS COSAS Y LOS
HOMBRES.
TODA EDUCACIN DERIVA DE TRES FUENTES QUE DEBE DARSE EN ESTE
ORDEN:
LA NATURALEZA
LAS COSAS
LOS HOMBRES
LA EDUCACIN DE LA NATURALEZA ES EL DESARROLLO DE LAS
FACULTADES QUE EL SER TIENE AL NACER.
LA EDUCACIN DE LAS COSAS OCURRE CUANDO STAS ACTAN SOBRE EL
NIO Y ADQUIERE UNA EXPERIENCIA SOBRE ELLAS.
LA EDUCACIN DE LOS HOMBRES TIENE LUGAR A TRAVS DE LOS
MAESTROS Y LA SOCIEDAD.
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ROUSSEAU (1712-1778)
7) LA EDUCACIN DE LA MUJER.
LA MUJER DEBE RECIBIR UNA EDUCACIN ACORDE A SU SEXO,
DEBIENDO SER PREPARADA PARA EL MATRIMONIO YA QUE TODA
SU VIDA GIRA EN TORNO AL SERVICIO DEL HOMBRE.
EL HOMBRE Y LA MUJER NO ESTN CONSTITUIDOS DE IGUAL
MODO RESPECTO AL CARCTER Y TEMPERAMENTO. DEBIDO A SU
INCAPACIDAD PARA SUBLIMAR LAS PASIONES LA MUJER DEBE
ESTAR SUJETA AL VARN.
PESTALOZZI
EL FUNDAMENTO ABSOLUTO DEL CONOCIMIENTO ES LA
INTUICIN ENTENDIDA COMO EL ASPECTO ESPONTNEO Y
CREADOR POR EL CUAL EL NIO REPRESENTA EL MUNDO QUE
LE RODEA Y QUE SE MANIFIESTA EN TRES LEYES: EL NMERO,
LA FORMA Y LA PALABRA.
(El sujeto al captar la forma de un objeto distingue sus partes,
su nmero y lo asocia a una experiencia nueva, a un sonido
articulado o nombre)
(El maestro debe conocer el mundo de la intuicin y del
concepto del nio, progresando con l de conocimiento en
conocimiento. Se trata de aprender con el nio.)
PESTALOZZI
EL MTODO
LA MEJOR MANERA DE APRENDER ES LA ACCIN Y LA
PRESENCIA DE OBJETOS, HUYENDO DEL VERBALISMO Y
LA ENSEANZA LIBRESCA QUE NO AYUDA A PENSAR.
LA PERSONA APRENDE POR LA EXPERIENCIA DIRECTA.
(Esto modificar los hbitos escolares, siendo necesario
sacar a los nios fuera del aula, realizando excursiones
y lecciones de cosas.)
La educacin de los sentimientos debe preceder a la
educacin intelectual.
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PESTALOZZI
LLEVA A LA PRCTICA LAS TEORAS DE ROUSSEAU, INCORPORANDO
ASPECTOS DE EDUCACIN SOCIAL.
LA EDUCACIN ES EL MEJOR INSTRUMENTO PARA LA REFORMA
SOCIAL. DEBE SER PUESTA AL ALCANCE DEL PUEBLO PARA PODER
CAMBIAR LAS CONDICIONES DE VIDA DE LA GENTE.
PROPUGNABA UNA EDUCACIN ESCOLAR EN LA QUE TUVIESEN
CABIDA TODAS LAS CLASES SOCIALES EN LAS MISMAS AULAS.
FRENTE A LA FORMACIN ENCICLOPDICA PROPONE EL DESARROLLO
DE LAS FACULTADES HUMANAS.
LA EDUCACIN EMPIEZA EN LA FAMILIA Y DEBE CONTINUAR EN LA
ESCUELA DONDE RECIBIR LA EDUCACIN ELEMENTAL QUE EST
BASADA EN EL DESARROLLO ARMNICO, INTEGRADO, DE LAS
CAPACIDADES INTELECTUALES (cabeza), AFECTIVAS (corazn) Y
ARTSTICAS (manos)
PESTALOZZI
PRINCIPIOS EDUCATIVOS.
A) LA EDUCACIN HA DE REALIZARSE CONFORME A UNA LEY: LA LEY DE LA
NATURALEZA.
B) LA EDUCACIN ES UN PROCESO QUE VA DE DENTRO AFUERA, QUE SE
REALIZA EN UNAS DETERMINADAS CIRCUNSTANCIAS QUE HAN DE SER
APROVECHADAS POR LOS EDUCADORES PARA FAVORECER EL
AUTODESARROLLO DEL NIO.
C) LA EDUCACIN HA DE ADECUARSE A LAS LEYES PSICOLGICAS DEL
CONOCIMIENTO.
D) LA DISCIPLINA SOCIAL NO PUEDE ALCANZARSE POR MEDIOS
COERCITIVOS. AL HOMBRE NO ES POSIBLE EDUCARLO SEPARADO DE LA
SOCIEDAD EN LA QUE VIVE DEBIENDO SOMETERSE A UNA LEY PERO ESTA
DEBE SER AUTNOMA.
PESTALOZZI
En su experiencia de Neuhof (1774-1780) introduce en el trabajo
educativo el trabajo con las manos.
Considera que la escuela debe poseer un sentido ms prctico y
ensear a hacer con las manos. Hasta entonces la actividad manual
era despreciada e inconcebible en el trabajo escolar. Se consideraba
que el estudio era ajeno al trabajo con las manos.
Fue muy consciente de la enorme importancia que tena coordinar
el ojo y la mano en la educacin de los nios. La capacidad manual
se subordinaba al desarrollo de la vista y el odo, y comenzaba con
la enseanza del dibujo, que estimaba como un aprendizaje previo
al de la escritura.
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PESTALOZZI
Le dio gran importancia a la formacin esttica
como condicin de una formacin moral (con
claras connotaciones religiosas).
La actividad con las manos se enlaza con la
formacin esttica hasta alcanzar la formacin
moral (vincula la fe con la educacin).

La educacin intelectual y la educacin fsica

tienen que contribuir a la educacin moral y
religiosa, que es la ms importante de la
naturaleza humana.