UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DERECHO

CURSO : ETICA Y DEONTOLOGIA FORENSE

TEMA : PELICULA CORAZON VALIENTE

PROFESOR : MIGUEL GUILLEN GALARZA

CICLO : IV

TURNO : NOCHE

INTEGRANTE : BARDALES SAAVEDRA, FERNANDO

VEGA RIVERA, PILAR DEL MILAGRO

LIMA - PERU
2010
 INDICE
INTRODUCCIN

VISUALIZACION DE LA PELICULA - CORAZON VALIENTE

CAPITULO I
PROBLEMA DE INVESTIGACIN

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

1.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA.
1.3 OBJETIVOS.

CAPITULO II
MARCO TERICO

2.1. QUE SE ENTIENDE POR VALORES Y CUALES SON SUS

CARACTERISTICAS.
2.2. RELEVANCIA DE LOS VALORES
2.3. PERSPECTIVAS DESDE DONDE SE APRECIAN LOS VALORES
2.4. RELEVANCIA DE LAS ESFERAS DE LOS VALORES

CAPITULO III
ANLISIS DE DATOS
LA REALIDAD DE LA TICA CONTRA LA CIENCIA ACTUAL

CONCLUSIONES
REFERENCIA BIBLIOGRAFCA
 INTRODUCCIN

Sir William Wallace (pn. 1270 - 23 de agosto de 1305) fue un escocs que
dirigi a su pas contra la ocupacin inglesa y contra el Rey Eduardo I de
Inglaterra en las Guerras de independencia de Escocia.

Era de origen humilde, en contraste con su compatriota, Robert el Bruce

(Roberto I de Escocia), de extraccin noble. La familia Wallace descenda de
Richard Wallace (Richard el Gals).

Las fuentes contemporneas de informacin sobre la vida de Wallace son

limitadas, y una cantidad significativa de lo que ha sido escrito acerca de l
est basado en El Ciego Harry, escrito alrededor de 1470, casi dos siglos
despus del nacimiento de Wallace, por lo que es una fuente problemtica.
El pueblo de Escocia considera a William Wallace como el salvador de su
nacin. Pero hay detalles del guerrero conocido como "Corazn Valiente" que
son ms ficcin que historia que en este trabajo de investigacin lo vamos a
mencionar.

CAPITULO I
PROBLEMA DE INVESTIGACIN

1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

Cuando los ingleses asumieron el control de Escocia, en 1707, renaci la

leyenda William Wallace. Existen tributos a Wallace en todo el pas tales como
el monumento nacional a Wallace en Stirling, erigido en 1861.
Pero, despus de la Segunda Guerra Mundial, el nombre de Wallace no volvi
a ser mencionado en los textos escolares y el monumento nacional cay en el
descrdito. William Wallace, el hroe de un pueblo, estaba a punto de quedar
en el olvido. Pero un da, en 1993, el escritor Randall Wallace visit el castillo
de Edimburgo mientras estaba de vacaciones con su familia: "En la entrada
haba dos estatuas, una de Bruce y otra de Wallace. Al preguntarle a un
guardia quin era Wallace, me respondi que era su mayor hroe y yo de
inmediato quede cautivado. Pese a mi amor por la historia no saba nada de
Wallace. Su historia me pareci muy romntica. William Wallace es como un
ancestro para m, siento su sangre en mis venas y nadie me lo puede negar",
dijo Randall.

Randall Wallace se sinti inspirado para escribir un libreto llamado "Corazn

Valiente". Para su trabajo de investigacin, en la biblioteca, R. Wallace pidi un
prestado un antiguo ejemplar de William Wallace, de Blind Harry.

Posteriormente, "Corazn Valiente", el libreto de Randall Wallace, se convirti

en un gran xito de Hollywood protagonizado por Mel Gibson.

La versin flmica de la lucha de Wallace despert los sentimientos

nacionalistas de muchos escoceses de hoy en da y los inspir a seguir su
cruzada por la independencia poltica. En varias ocasiones, en el siglo XX, se
haba debatido en el parlamento ingls si cierto poder domstico deba ser
devuelto al control del nuevo parlamento escocs, pero dichos esfuerzos jams
se haban cristalizado. El partido laboral, en su campaa por asumir el control
del gobierno britnico, prometi que, de ser electo, le dara a Escocia la
oportunidad a Escocia de votar en un referndum por su libertad.

En mayo de 1997 el partido laboral gan las elecciones nacionales. El pueblo

de Escocia gan el referndum con un 75 % a favor del S.
Poco despus, el parlamento britnico aprob el acta de devolucin y el 1 de
julio de 1999 el nuevo parlamento escocs fue congregado.

La libertad requiere sacrificios, creo que ese es el mensaje de William Wallace

y de toda su leyenda.

1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA.

La pelcula cautiv a miles de espectadores con el drama del legendario

Wallace. Sin embargo, los historiadores sostienen que tiene demasiadas
imprecisiones. Por ejemplo, la princesa francesa involucrada con Wallace, esto
es imposible ya que ella tena 6 aos para la poca. En el aspecto militar, es
absurdo hacer una pelcula sobre la batalla del puente Stirling sin mostrar el
puente. Aunque algunos dicen que las inexactitudes histricas no importan ya
que "Corazn Valiente" hizo que la gente de Escocia se reexaminara a s
misma y se interesara de nuevo por tratar de conocer sus races.

1.3. OBJETIVOS.

Determinar cul es la relacin en cuanto a los valores y hacer un paralelo con

nuestra realidad; encontrada en una versin flmica muy expectante ya que la
pelcula nos cautiva por su pasin que cautivo a una mujer, su coraje inspiro a
una nacin y su corazn desafo a un Rey.

CAPITULO II
MARCO TERICO

2.1. QUE SE ENTIENDE POR VALORES Y CUALES SON SUS

CARACTERISTICAS.1

Es todo aquello que permite darle un significado a nuestra existencia. Es algo

que se considera bueno para nuestra propia realizacin.

Las cosas se me pueden presentar entre valiosas o no valiosas. Los valores se

dan siempre encarnados en el mundo concreto, le dan una dimensin humana.

Los valores son caractersticas morales que toda persona posee, tales como la
humildad, la piedad y el respeto; as como todo lo referente al gnero humano.

Aqu podemos detallar algunos de los valores morales: espritu crtico, libertad,
honestidad, valenta, veracidad, humildad, amor, paz, respeto, responsabilidad,
unidad, ayuda, amistad, caridad, fidelidad, lealtad, colaboracin, generosidad,
solidaridad, comprensin.

1
Clase de la semana 5 presentada en clases: Valores
Muchos consideramos los valores como un asunto personal, un producto de los
deseos y de las preferencias individuales o colectivas. De este modo los
valores se reducen a una expresin de sentimientos personales como la
personales, preferencia de un color en vez de otro o de un deporte en vez de
otro.

Esto permite calificarlos como buenos o malos, profundos o superficiales,

superiores o inferiores.

En definitiva, el problema es saber si hay en la vida algunas cosas que

realmente son mejores que otras y si vale la pena luchar por algunas cosas y
por otras no.
Si todo es arbitrario, si dan lo mismo la honestidad y la deshonestidad, la
guerra y la paz, la educacin y la ignorancia, entonces no tiene sentido hablar
de valores desde un punto de vista concreto.

2.2. RELEVANCIA DE LOS VALORES

Tambin podemos encontrar el lado contrario, conocido como los antivalores.
Con antivalores nos referimos a todo aquello que se oponga a los valores.
Algunos ejemplos pueden ser. Amor- Odio. Justicia- Injusticia. Igualdad-
Desigualdad. Honesto-Mentiroso
Lo importante a resaltar es que la mayora de las clasificaciones propuestas
incluye la categora de valores ticos y valores morales. La jerarqua de valores
segn Scheler (1941) incluye:

valores de lo agradable y lo desagradable.

valores vitales.
valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del
conocimiento puro de la verdad.
valores religiosos: lo santo y lo profano.

La clasificacin ms comn discrimina valores lgicos, ticos y estticos.

Tambin han sido agrupados en:
 Objetivos y subjetivos (Frondizi, 1972)
en valores inferiores (econmicos y afectivos)
Intermedios (intelectuales y estticos)
Superiores (morales y espirituales).

Rokeach (1973) formul valores instrumentales o relacionados con modos de

conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados
deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien comn).

La clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis

grupos:

Valores tcnicos, econmicos y utilitarios

Valores vitales ( educacin fsica, educacin para la salud)
Valores estticos (literarios, musicales, pictricos)
Valores intelectuales (humansticos, cientficos, tcnicos)
Valores morales (individuales y sociales)
Valores trascendentales (cosmovisin, filosofa, religin)

2.3 PERSPECTIVAS DESDE DONDE SE APRECIAN LOS VALORES

La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s

mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor,
dependiendo del agrado o desagrado que producen.

Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin

personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante
todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo
de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos
autores indican que "los valores no son el producto de la razn"; no tienen su
origen y su fundamento en lo que nos muestran los sentidos; por lo tanto, no
son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo.

Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran

forma y significado. La escuela fenomenolgica, desde una perspectiva
idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen
independientemente de las cosas y de las estimaciones de las personas. As,
aunque todos seamos injustos, la justicia sigue teniendo valor.

En cambio, los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes
son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor.

En sntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teoras bsicas acerca
de los valores dependiendo de la postura del objetivismo o del subjetivismo
axiolgico.

2.4. RELEVANCIA DE LAS ESFERA DE LOS VALORES.2

Esfera de los Valores Humanos

Valores religiosos: Fe, esperanza, caridad, humildad, etc. stos tienen que
ver con nuestra relacin personal con Dios.

Valores morales: Sinceridad, justicia, fidelidad, bondad, honradez,

benevolencia, etc. Estos son los valores humanos por excelencia, pues
determinan nuestro valor como personas. Los valores morales incluyen, entre
otros, la honestidad, la bondad, la justicia, la autenticidad, la solidaridad, la
sinceridad y la misericordia.

Valores humanos inframorales: Prosperidad, logros intelectuales, valores

sociales, valores estticos, xito, serenidad, etc. Son especficamente
humanos. Tienen que ver con el desarrollo de nuestra naturaleza, de nuestros
talentos y cualidades.

Valores biolgicos: Salud, belleza, placer, fuerza fsica, etc. Los valores de
este nivel no son especficamente humanos, pues los comparten con nosotros
otros seres vivos

2
Clase de la semana 5 presentada en clases: Valores
 CAPITULO III

ANLISIS DE DATOS

La realidad de la tica contra la ciencia actual:

La tica se extiende a todo el obrar humano, y regula toda actividad consciente

del hombre, y la ciencia en todas sus formas y sectores es una actividad noble
y humana.

Como se conoce, la tica establece las normas de conducta; ella no puede ni

debe entrar en funciones reguladoras de los mtodos de investigacin de cada
una de las ciencias y tcnicas, pero puede dictaminar a travs de los cientficos
y de los objetivos que persiguen en su labor descubridora.

Somos del criterio que la bsqueda no puede equivalerse a la bsqueda de la

ruina del hombre.

Durante muchos siglos el hombre de ciencia ha partido de ciertos principios

que nunca lleg a discutir y que, por tanto, nunca puso en duda.

Los supuestos de la ciencia moderna, la geometra euclidiana, la fsica

newtoniana, que dieron lugar a concepciones mecanicistas y materialistas, han
entrado en crisis. Estos principios haban sido tomados como posiciones
aristocrticas que no necesitaban justificarse ante nada ni nadie.

Mltiples observaciones y experimentaciones pusieron n claro que casi todas

nuestras convicciones sobre la realidad del mundo y sus leyes no resistan
ciertas pruebas y verificaciones.

Pensamos que existen criterios bsicos del comportamiento humano, que si se

siguen facilitaran una vida digna, justa y honesta; ellos son: respeto a la vida, la
libertad, la propiedad individual y la intimidad personal.

La tica deber decir no o negarse a posturas actuales de la ciencia tales

como la creacin de plataforma cientfica para la explotacin de unos individuos
con otros; pueblos con otros pueblos (armas Biolgicas);
La tica debe abrir las posibilidades del desarrollo social: la economa, el
comercio y en definitiva dar garanta de que nos estamos acercando a un
cumplimento del concepto positivo de tica profesional y para ello faltan
hombres decididos a cambiar y a luchar por un mundo globalizado
holsticamente, capaz de transformar su entorno a travs de su vida, ejemplo
de tica prctica y moral donde la intolerancia en general debe ser erradicada.

Otro rechazo debe ser las manipulaciones genticas, que afectan la formacin
y estructura de la personalidad del individuo, su libertad y destino en la vida.
La ciencia como actividad desarrollada por personas y para personas, no debe
desentenderse de las normas ticas, porque sin ellas nos convertiramos en
humanoides y la raza humana quedara sometida a los deseos de unos pocos
quienes ostentan el poder poltico y econmico sobre el resto del mundo.

CONCLUSIONES

Para fortalecer los valores no solo basta con invitar y concientizar sobre la
necesidad de actuar correctamente sino invitarlo a que mantenga su conducta
adecuada dems personas, es necesario adems motivar a las personas por el
estudio, prepararlos para la vida, para el trabajo, para el cambio y la
transformacin, para lo cual es necesario argumentar, demostrar y persuadir,
desde cualquier lugar.
Es por ello que podemos conceptualizar muchos valores que pasamos a
detallar y que espero nos ayuden como alumno, esperando tambin que te sea
un auxiliar mucho xito y adelante.

Decencia.- El valor que nos recuerda la importancia de vivir y comportarse

dignamente en todo lugar.

Pulcritud.- El vivir el valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite ser
ms ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensacin de bienestar,
pero sobre todo, de buen ejemplo.

Puntualidad.- El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el

lugar adecuado.
Coherencia.- Es el valor que nos hace ser personas de una pieza, actuando
siempre de acuerdo a nuestros principios.

Comunicacin.- Una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una

vida feliz o una vida llena de problemas.

Compasin.- La compasin se enfoca en descubrir a las personas, sus

necesidades y padecimientos, con una actitud permanente de servicio.

Servicio.- Brindar ayuda de manera espontnea en los detalles ms pequeos,

habla de nuestro alto sentido de colaboracin para hacer la vida ms ligera a
los dems.

Voluntad.- La voluntad nos hace realizar cosas por encima de las dificultades,
los contratiempos y el estado de nimo.

Serenidad.- Este valor nos ensea a conservar la calma en medio de nuestras

ocupaciones y problemas, mostrndonos cordiales y amables con los dems.

Paciencia.- Si nuestra poca pudiera tener un nombre se llamara "prisa".

Cmo esperamos que nuestra vida tenga ms cordura y sea ms amable a
los dems si todo lo queremos "ya"?

Amistad.- La amistad es como una cajita de cristal. Pequea, transparente,

donde guardas all dentro todos tus pensamientos, ideas, cario y amor.
Un cristal fino donde te reflejas. Material en el que estn hechos tus sueos.
Son porciones de tu corazn que intentas que no se rayen nunca. Es todo eso
en lo que crees, en lo que confas, en lo que sientes. Eso que ms all del
mundo encuentras. Eso que te abraza cuando piensas que no puedes ms.
Algo que lamentas no ver.

Respeto y Tolerancia.- La base para convivir en sociedad. Cmo afrontar las

diferencias de ideas, costumbres y creencias que vemos en la sociedad?

Alegra.- Toda persona es capaz de irradiar desde su interior la alegra, y su

fuente ms comn, ms profunda y ms grande es el amor.

Gratitud.- De personas bien nacidas es ser agradecidas. Cmo vivir mejor

este valor?
Sinceridad.- Es un valor que debemos vivir para tener amigos, para ser dignos
de confianza

Generosidad.- Dar y darse. El valor que nos hace mejorar como personas.

Felicidad.- El ser feliz no es un estado de nimo, es una actitud constante...

Honestidad.- La honestidad es una de las cualidades que nos gustara

encontrar en las personas o mejor an, que nos gustara poseer.

Solidaridad.- Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no
solamente debe vivirse en casos de desastre y emergencia.

Fidelidad.- Vivir la fidelidad se traduce en la alegra de compartir con alguien la

propia vida, procurando la felicidad y la mejora personal de la pareja.

Prudencia.- Adelantarse a las circunstancias, tomar mejores decisiones,

conservar la compostura y el trato amable en todo momento, forjan una
personalidad decidida, emprendedora y comprensiva.

Autodominio.- Formar un carcter capaz de dominar la comodidad y los

impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida ms amable a los
dems.

La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que

sea.

Sacrificio.- Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar una meta
Por qu no hacerlo para servir mejor a los dems?

Consejo.- Una palabra acertada y expresada en el momento justo, lograr un

cambio favorable en la vida de quienes nos rodean.

Magnanimidad.- El valor que nos hace dar ms all de lo que se considera

normal, para ser cada da mejores sin temor a la adversidad o a los
inconvenientes.

Amor.- Todos lo necesitamos, todos podemos darlo. Sin l nuestra vida pierde
sentido.
Sobriedad.- Es el valor que nos ensea a administrar nuestro tiempo y
recursos, moderando nuestros gustos y caprichos para construir una verdadera
personalidad.

Obediencia.- La obediencia es una actitud responsable de colaboracin y

participacin, importante para las buenas relaciones, la convivencia y el trabajo
productivo.

Liderazgo.- Todo lder tiene el compromiso y la obligacin de velar por la

superacin personal, profesional y espiritual de quienes lo rodean. Es una
responsabilidad que como personas debemos asumir.

Superacin.- La superacin no llega con el tiempo, el simple deseo o con la

automotivacin, requiere acciones inmediatas, planeacin, esfuerzo y trabajo
continuo.

Autoestima.- No basta tener seguridad en nuestras capacidades, el valor de la

autoestima est fundamentado en un profundo conocimiento de nosotros
mismos

Responsabilidad.- Todos comprendemos la irresponsabilidad cuando alguien

no cumple lo que promete Pero sabemos nosotros vivirla?

Libertad.- Un valor que todos reconocemos, pero que pocos sabemos defender,
o del cual podemos abusar.

Carcter.- Transformar la imagen de una personalidad emprendedora, llena de

energa, de fuerza y vitalidad, a una forma de ser propia y natural.

Comprensin.- Cuando alguien se siente comprendido entra en un estado de

alivio, de tranquilidad y de paz interior. Qu hacer para vivir este valor en los
pequeos detalles de la vida cotidiana?

Confianza.- Los hombres no podramos vivir en armona si faltara la Confianza.

Bondad.- La bondad perfecciona a la persona porque sabe dar y darse sin

temor a verse defraudado, transmitiendo aliento y entusiasmo a quienes lo
rodean.

Lealtad.- Conoce este valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos
vivir nosotros antes que nadie.
La Paz.- Un valor fundamental para las personas, las familias y las naciones
Cmo puede cultivarse este valor desde nuestro interior?

Perdn.- Los resentimientos nos impiden vivir plenamente sin saber que un
simple acto del corazn puede cambiar nuestras vidas y de quienes nos
rodean.

REFERENCIA BIBLIOGRAFCA
Michael Baigent & Richard Leigh (en espaol). Ediciones Martnez Roca.
Coleccin MR Dimensiones. pp. 336.
Vase tambin:

Braveheart, pelcula de Mel Gibson basada en la figura de William

Wallace.

Enlaces externos:

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre William Wallace.

Ficha de Braveheart en ingls y en espaol en Internet Movie Database

Braveheart, Ficha de la pelcula (en espaol)

Vase tambin:

Google, historia de W. Wallace

Wikipedia
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