OS CONCEITOS FUNDAMENTAIS DAS CINCIAS

HUMANAS E A FORMAO DO PROFESSOR*

ngela Cristina Belm Mascarenhas**
Mriam Bianca Amaral Ribeiro***
Simei Arajo Silva****

RESUMO
Este artigo discute os conceitos fundamentais das cincias humanas e a formao
de professores. A discusso baseada em pesquisa realizada pelo Grupo de
Estudos e Pesquisa Educao e Cincias Humanas da Faculdade de Educao
da Universidade Federal de Gois. Objetiva analisar as concepes dos
professores sobre realidade social, violncia, liberdade e disciplina e sobre a
questo da formao do professor. A metodologia utilizada foi a pesquisa
qualitativa. Redaes dos professores foram instrumentos de coleta de dados.
Entre as concluses, destacamos que a maioria dos professores, ao abordar a
relao entre sociedade e violncia escolar, concebe-a com distanciamento,
propondo solues com base na reorganizao do trabalho pedaggico e da
redefinio da formao do professor. Os professores atribuem sobretudo
desestruturao familiar a causa principal da indisciplina e da violncia escolar.

Palavras-chave: cincias humanas; formao de professores.

INTRODUO

Este artigo baseia-se em pesquisa realizada pelo Grupo de Estudos

e Pesquisa Educao e Cincias Humanas (GEPECH). O seu objeto a

* Artigo recebido em 5/2/2007 e aprovado em 13/6/2007.

** Doutora em Sociologia e Professora da Faculdade de EducaoUFG. E-mail: mebufg@
hotmail.com
*** Mestre em Histria e Professora da Faculdade de EducaoUFG. E-mail: mbianca@
pop.com.br
**** Mestre em Educao e Professora da Faculdade de EducaoUFG. E-mail: simeiaraujo@
bol.com.br
92 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

anlise das redaes sobre Violncia na escola que compuseram as

provas do concurso para professores formados em pedagogia, realizado
pela Secretaria Municipal de Educao de Goinia, no ano de 2002.
Procuramos detectar as concepes dos professores sobre alguns dos
conceitos fundamentais das cincias humanas, pois nas redaes esto
registradas as vises de sociedade, famlia, escola, violncia, educao,
estado, relaes de poder, entre outros. Investigamos qual a base terica
que d sustentao prtica pedaggica dos pedagogos, provveis
professores do ensino fundamental. Discutimos as contradies entre os
avanos da produo terico-metodolgica na rea de cincias humanas
e a sobrevivncia de interpretaes no cientficas das relaes sociais.
Por termos optado pela pesquisa qualitativa e no quantitativa,
acreditamos que as questes expressivas presentes nos discursos dos
professores foram significativas para a realizao das anlises dos dados
e concluses do trabalho. Trabalhamos com o acervo de 2.600 redaes,
utilizando uma amostragem aleatria de 20%, o que corresponde a 520
redaes. No discutimos especificamente a questo da violncia escolar,
apesar de ela estar presente em nossa anlise, mas no como um tema
destacado. O que procuramos demonstrar foi a base de sustentao
conceitual apresentada pelos candidatos pedagogos. Utilizamos como
categorias de anlise os conceitos de sociedade, cincia, senso comum,
ao pedaggica, ao poltica, violncia, liberdade, disciplina, famlia,
escola, estado, ideologia e representao social. As seguintes questes
nortearam a anlise das redaes:
Como os professores representam a realidade social?
Os professores explicam, justificam a violncia escolar a partir
de uma concepo ideolgica?
Qual para os professores o papel da escola diante da violncia?
Os professores analisam a violncia escolar a partir de uma viso
de totalidade da sociedade ou baseiam-se em fatos sociais
isolados?
Como o professor representa a escola?
Que relao o professor estabelece entre violncia, liberdade e
disciplina?
Os professores se vem como sujeitos sociais e polticos?
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 93

At que ponto a formao em pedagogia contribui para uma

viso crtica?

REPRESENTAO DA REALIDADE SOCIAL

Segundo Durkheim (1996), as representaes que os indivduos e

os grupos elaboram sobre a realidade e a vida so essencialmente
coletivas e compem uma viso de mundo, uma forma de compreender,
de conhecer, estabelecendo relaes entre as coisas no interior do
pensamento, expressas por meio de conceitos e smbolos. Ele prope
que se reconhea a origem social das categorias, que traduzem estados
da coletividade. O que cada indivduo expressa carrega essa marca. Os
conceitos constituem modos como as sociedades e os grupos sociais,
em certas pocas, representam a natureza, os sentimentos, os objetos, as
relaes e as idias. As categorias so conceitos que expressam coisas
sociais.
Partindo dos elementos destacados por Durkheim, podemos obser-
var como os professores pesquisados expressam sua concepo de
sociedade, como eles vem a vida social e as relaes sociais que ocorrem
no interior da escola. Um dado que nos chama a ateno o fato de boa
parte dos professores perceberam a sociedade como algo distante, como
se a escola no fosse parte dela. Em vrias redaes, a sociedade
apontada como a fonte dos malefcios, entre eles a violncia. A violncia
adentra a escola porque a sociedade violenta e contamina o espao
escolar com sua face nefasta.
Existe na viso dos professores um carter de exterioridade como
se a escola estivesse aqui e a sociedade l. A criana e o jovem expressam
na escola a violncia que trazem da vida fora da escola da sociedade.
Para alguns, a escola tem um papel preponderante, s a educao capaz
de transformar a conscincia, a esperana para um mundo melhor.
Mas a escola se ressente da falta de apoio da famlia e das instituies
governamentais. Para determinados professores, basta uma transformao
educacional, pois quando as mudanas ocorrerem na escola teremos
mudanas na sociedade. Vejamos o que pudemos constatar com relao
a esses aspectos em algumas redaes:

Os educadores tm que trabalhar os valores, a moral, o carter, as

atitudes, tudo que contribua para a formao do aluno, tentando
94 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

amenizar nele o estrago causado pela sociedade. (pacote 61; redao

041174)
A criana violenta na escola est expressando a violncia que vive
em casa... A sociedade est impregnada de bons conceitos e maus
modos. (pacote 64; redao 013959)
Para reverter o quadro de violncia preciso uma mudana na
educao e posteriormente na estrutura governamental... preciso
mudar primeiramente a educao. (pacote 62; redao 019647)
Atos de violncia na escola so reflexos de uma sociedade alicerada
na estruturao familiar, na falta de valores morais, na forma de
governo excludente... Nem tudo est perdido basta acreditar em uma
transformao educacional... As mudanas na escola ocorrero.
Quando tais mudanas ocorrerem teremos uma sociedade com
maiores valores morais e menor ndice de violncia. (pacote 18;
redao 035984)

Fica evidenciada uma percepo de distanciamento escola/

sociedade. A escola vista como um espao parte da sociedade. Existe
um certo ressentimento com relao sociedade, pois ela fonte dos
malefcios e tambm impotente para encontrar solues para os
problemas que ela causa. Em algumas redaes, nos lembramos da
concepo naturalista de Rousseau, na qual o homem naturalmente
bom e a sociedade que o corrompe. Concepo da qual discorda
Durkheim quando afirma que o ser humano no nem naturalmente
bom, nem naturalmente mau, ele se constitui nas relaes sociais, na
interao com o outro.
Como a sociedade impotente para solucionar os problemas que
ela mesma cria, na concepo de vrios dos professores cabe escola
(que est apartada da sociedade) propiciar as solues atravs do processo
educacional. Em vrios momentos parece que isso possvel, e a escola
aparece como redentora. Mas a situao contraditria, pois contradi-
trias so as relaes historicamente estabelecidas na sociedade. Os
professores se ressentem ao mesmo tempo da falta de apoio da sociedade.
Desta forma, entramos em um beco sem sada, visto que a escola a um
s tempo redentora e impotente. S se consegue sair desse beco se a
escola for vista como parte da sociedade, com sua parcela de respon-
sabilidade, com sua capacidade de contribuio, mas tambm com seus
limites. Nem salvadora, nem impotente, simplesmente uma instituio
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social, integrante de uma determinada sociedade e que certamente tem

uma grande contribuio a dar a partir da especialidade de sua funo
social.

RELAO ENTRE VIOLNCIA, DISCIPLINA E LIBERDADE

A explicao central para o avano da violncia nas redaes

analisadas est associada, majoritariamente, a questes consideradas
internas s relaes famlia-aluno e escola-aluno. Quando as explica-
es assumem um cunho mais estrutural, tais como aquelas que atribuem
a violncia aos problemas sociais, elas raramente esto assentadas sobre
as contradies sociais.
Longe de situar o carter conflitante das relaes sociais prprias
de uma sociedade cada vez mais excludente e/ou situar a excluso, a
desigualdade social e o agravamento da crise capitalista como compo-
nentes e agentes da violncia, o caminho interpretativo do pedagogo
observador recai sobre o papel quase absolutamente determinante de
famlia, aqui restaurado como clula-mater da sociedade e a escola
como segundo lar.
Isso pode ser observado em exposies como as abaixo citadas:

A unidade escolar vista como segundo lar para o educando [...]

pois somos responsveis por cada aluno da unidade escolar onde
atuamos. (pacote 56; redao 035449)
O reflexo da violncia na escola hoje um grande problema, pois
nossos alunos reproduzem o que vivido em casa, atravs de
desajustes familiares, falta de dilogo. (pacote 05; redao 039446)

A escola assumiria a responsabilidade sobre o aluno, como

continuidade da casa e da famlia, que por estarem desestruturadas
repassam a violncia nela originada para a escola. Assim, a famlia produz
internamente os pressupostos para a violncia que chega s escolas. Isso
fica mais claro em observaes como:

E como sabemos, a violncia, na maioria das vezes, comea em

casa e tem continuidade na escola. (pacote 15; redao 031838)
A violncia na escola no comea, nem termina nela. um problema
social. Passa pela famlia, que base da sociedade [...] nossa
96 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

sociedade vive um momento de desencontro. (pacote 55; redao

032356)

Como ficou evidente, a explicao de carter social est submetida

a viso de sociedade fundada nas relaes familiares. A, exatamente,
que se articulam os problemas da escola e da famlia com o conjunto da
sociedade. Isso tambm o que explica a relao entre violncia,
liberdade e disciplina. A famlia teria perdido o centro do processo
formativo, assim como a escola.

a falta de limites e o excesso de permissividade, o descontrole,

fruto de uma sociedade descontrolada. a sobra de violncia e a
falta de amor. (pacote 64; redao 030139)
Atualmente, as crianas no tm limites. A educao comea em
casa e os pais tem que colocar limites em seus filhos. (pacote 64;
redao 035330)
Perdeu-se o referencial de autoridade temendo o autoritarismo.
(pacote 55; redao 032356)

A escola e a famlia surgem como instrumentos de educao para

a disciplina, para a cooperao e para a insero harmoniosa do aluno
na vida social. A perda dessa funo o eixo central de explicao da
relao entre violncia, liberdade e disciplina. o que se observa a seguir:

Isto se d porque a escola nos ltimos tempos tem assumido um

duplo papel que o processo educativo com o papel de dar amor,
carinho, afeto, noes bsicas que a famlia pode dar com isso a
famlia deixa seu papel de lado. (pacote 15; redao 031838)
A famlia j no possui estrutura para educar adequadamente os
filhos. (pacote 16; redao 036120)
Os pais tentam jogar os problemas que tm com seus filhos na escola,
eles no tm tempo de dar ateno devida a seus filhos. (pacote 64;
redao 035330)

A perda de limites pela famlia estaria deslocando o papel afetivo

para a escola. Isso se associa a j observada importncia atribuda a uma
suposta pedagogia do amor, atravs da qual a escola resolve os proble-
mas sociais, incluindo a questo da violncia. No entanto, paradoxal-
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 97

mente, a responsabilidade de fornecer afeto transferido para a escola se

confronta com a absolutamente majoritria necessidade atribuda a ambas
instituies de retomarem o controle da situao, usando, se preciso for,
os recursos repressivos e at violentos. Isso estaria a servio da manu-
teno da ordem social.
Os problemas vinculados violncia so observados como tendo
origem no descontrole, no excesso de liberdade. A violncia no aparece
como componente das contradies sociais. No aparecem conexes
estruturais que expliquem a suposta perda de controle. Apenas existe o
descontrole. Isso nos aproxima de uma viso da escola cuja respon-
sabilidade seria a manuteno e a reproduo da ordem social hege-
mnica. Ocorre que no fazem essa afirmao submetendo-a a uma
apreciao crtica e, sim, corroborando com ela.
Os argumentos se avolumam: o problema a falta de limites na
educao recebida em casa ou a ausncia da famlia que se abstm do
papel de formadora de valores para a convivncia social bem ajustada.
Aparece, tambm significativamente, a responsabilizao dos pais que,
abrindo mo de sua funo educativa, a repassam para a escola, que tem
de suprir todas as lacunas. Os pais, nesse campo, pela ausncia fsica e
educativa, materializada na falta de limites, acabam por autorizar a
violncia.
Entre as anlises mais presentes esto aquelas que chegam a dizer
que a liberdade tanta que os alunos quase tornam-se vtimas da escola
e da famlia. Isso demonstra a presena de uma idia de que a liberdade
prejudicial e perigosa. Alm disso, caminho inverso, ou seja, se
houvesse controle, limite, acompanhamento e carinho no haveria
tamanha violncia na escola e na sociedade como um todo. A retomada
do controle levaria, enfim, ao reestabelecimento da paz, colocado como
objetivo subjacente ao controle social.

Portanto, se trabalharmos o lado afetivo dos alunos conseguiremos

estes resultados na composio de um ser cumpridor de seus deveres
de cidado. (pacote 73; redao 040323)

Alis, a idia de paz ou cultura da paz, colocada como ente

abstrato, acima das contradies sociais, tambm uma forma de
retomada do controle e do estabelecimento de limites capazes de por
fim violncia na escola.
98 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

Alm de convocar as autoridades competentes para se posicionarem

a favor da paz na escola e na sociedade como um todo. (pacote 55;
redao 032356)

Ou ainda, mais radicalmente, o controle e o limite, se forem

necessrios, devem ser recolocados dentro da escola por foras externas,
at mesmo a polcia. Defende-se, explicitamente, a represso para a
retomada da normalidade numa

ao conjunta Estado, polcia e escola... (pacote 73; redao

040323)

Tudo isso, em ltima instncia, responsabilidade da famlia,

especialmente dos pais que, movidos por diversas circunstancias,
abandonaram seu papel de formados de valores. A sada dos pais para o
trabalho, por exemplo, leva a maior liberdade, na viso dos textos lidos.
Isso levaria a uma quase auto-gesto do filho perante suas atividades.
Assim, os programas de TV escolhidos pelo filho sob tamanha liberdade
tm deseducado para o bem e educado para a violncia, como se v
abaixo:

desajustes familiares, falta de dilogo, uso indevido dos meios de

comunicao e de jogos eletrnicos que muitas vezes so babs da
criana. (pacote 05; redao 039466)
a mdia (rdio, TV, internet) a companheira diria dessa criana e
adolescente e nem sempre transmitem algo construtivo e altrusta;
at mesmo os desenhos animados so violentos e destrutivos. A criana
e jovem incorporam o que vem. (pacote 14; redao 027816)
Ao meu ver esses fatos violentos que esto ocorrendo na escola so
reflexos da mdia. Hoje em dia no se censura nada, os adolescentes
e jovens esto expostos ao crime em sua prpria casa atravs da TV
[...] os pais esto sem tempo e deixam seus filhos livres. (pacote 52;
redao 004913)

De novo, a causa da violncia a liberdade excessiva, a indisciplina

promovida pela ausncia da famlia. Nesse raciocnio, o aluno j chega
indisciplinado e violento escola, onde reproduz o descompromisso
associado ao excesso de liberdade que traz de casa sem controle e sem
amor/dilogo.
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 99

O acesso facilitado a recursos tecnolgicos colabora para que o

professor perca essa autonomia e no mais consiga impor-se sala, j
que os alunos acessam a violncia facilmente. H um certo fetiche da
tecnologia como promotora da liberdade e da indisciplina, propagadoras
da violncia associada perda de valores morais e bons princpios. Assim,
outra vez, no viveramos numa sociedade repressiva e sim numa
sociedade com excesso de liberdade, cuja retomada moral e tica se
dar pela retomada do controle iniciada dentro de casa. Isso, claro,
est longe de uma viso que contextualize a lgica capitalista no cotidiano
da escola.
Entre os geradores de violncia, diretamente vinculada ao excesso
de liberdade e indisciplina, estaria o livre acesso dos jovens a drogas e
a antecipao da sexualidade que, em ltima instancia, levaria
prostituio. As contradies sociais, a excluso, recaem assim numa
atitude voluntria da juventude, que numa sociedade aberta demais a
corrompe facilmente.

droga, bebida e arma vendida na porta da escola, com a maior

facilidade. (pacote 60; redao 013614)
Neste contexto h a desvalorizao do homem enquanto sujeito [...],
a explorao sexual, comportamentos de libertinagem, perverso,
uso de drogas para todo lado. (pacote 72; redao 051787)

Chega-se a atribuir a responsabilidade da violncia ao excesso de

informaes. Assim, no caminho inverso, se no houvesse acesso
informao no haveria violncia? Proibir o acesso seria, ento, a forma
de garantir a disciplina, o controle e a no-violncia?
H ainda os que consideram que o excesso de liberdade dos alunos
se associa perda de autonomia do professor e pais que, com base em
leis exageradamente flexveis, no podem mais exercer controle e
estabelecer limites.

Essa liberdade condicionada transforma-se num mar de prticas

de violncia e vandalismo. Os pais, com a aplicao do Cdigo da
Criana e do Adolescente, ficam receosos em uma maior punio.
(pacote 64; redao 045016)
O Estatuto da criana e do adolescente trouxe muita dvida famlia
quanto educao do filho. (pacote 29; redao 035200)
100 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

As indicaes mais freqentes para que se reconstrua a disciplina

e se controle o excesso de liberdade que, segundo a maioria das redaes,
levam a violncia dentro e fora da escola so, basicamente duas:
a) Os educadores (pais e professores) precisam ser mais firmes,
retomando a rdea da situao em seu campo (casa ou escola), cons-
truindo jovens responsveis por seus atos, direitos e deveres. H quase
uma defesa do retorno disciplina de apelo ideolgico ao estilo de
Educao Moral e Cvica, bem aos moldes do regime militar no Brasil,
como forma de corrigir os desvios da juventude aqui j responsvel
social pela sua ao de violncia.
b) A incorporao da pedagogia do amor, incluindo o resgate dos
valores e do amor ao prximo. Assim, a famlia deixaria de trocar amor
por bens materiais, recuperando seu papel. A escola deveria ser um lugar
de paz e harmonia, onde se usaria o amor e a liberdade com respon-
sabilidade. Assim,

preciso mudar e saber viver. Procurar formas de evoluir o pensar/

agir do indivduo, na busca do amor para todos os fins. O amor engloba
as essncias da vida e da paz. No h estimulo para juntarem os cacos.
Mas sim uma escola clara pelo fogo e aberta pelo furor do amor.
(pacote 07; redao 041394)

Numa aparente contradio, mas apenas aparente mesmo, h os

que afirmam que a escola uma priso onde o professor cobra bom
comportamento do aluno, o que leva o aluno a ser violento. Afirmamos
que uma contradio apenas aparente porque se mantm o eixo de
explicao da violncia como um atributo interno s instituies como
famlia e escola e no s contradies da vida material e no-material
que tambm as inclui. A escola, portanto, no seria atraente ao aluno
que a isso responde com indisciplina, caminho da violncia. No caminho
inverso, se a escola fosse atraente, os problemas no existiriam? Quais
escolas atraem quais alunos?

A melhor forma de evitar a violncia na escola manter a fome dos

educandos. Sim, a fome do saber, do querer e do fazer. O que se tem
dado aos alunos so frutos de prticas autoritrias [...] sem emoo,
sem sentimento. Ao se sentirem sem fome os educandos se
comportam como dinossauros grandes e violentos, detonam a tudo e
a todos [...] desestruturando toda a comunidade da escola. (pacote
61; redao 045868)
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 101

Coloca-se tambm um outro elemento presente em vrios textos

dos pedagogos concursandos. A violncia seria maior na escola pblica,
onde a maioria dos alunos, vindo de famlias desestruturadas, estaria
mais livre que os de famlia mais bem estruturadas. Assim, a violncia,
oriunda de famlias e comunidades de baixa renda, que deixam seus
filhos ss, portanto livres, para irem ao trabalho, chegaria s escolas da
periferia de Goinia, majoritariamente pblicas.
At aqui tratamos a viso dos concursandos sobre as relaes
violnciaindisciplina e liberdade considerando a verso majoritaria-
mente dessas relaes. Cumpre agora buscar uma outra frente de inter-
pretaes. Trata-se de uma viso que tem como base uma compreenso,
pelo menos parcial, das contradies sociais e que argumento em defesa
de uma maior liberdade como instrumento para a superao da violncia
na escola. So raras as observaes neste sentido, mas mesmo que, quase
isoladamente, propem desenvolver a capacidade de observar, interpretar
e interferir na realidade de forma crtica como alternativa violncia na
escola.

A violncia que vemos na escola o reflexo dos problemas scio-

econmicos [...] uma sociedade desigual e diversificada onde os
valores divergem e no so respeitados [...] Essa violncia no se
soluciona com retaliaes. (pacote 64; redao 005157)

Ou ainda:

Diante de uma sociedade desigual, conflituosa [...] o processo

pedaggico que propicia a humanizao deve ser horizontal, dialgico
que garanta a condio de sujeito tanto a educador quanto a
educando. (pacote 13; redao 026051)

Isso se associa idia de responsabilidade poltica do professor

com a formao do sujeito que deve usar sua inteligncia e criatividade
para formar sujeitos ativos. Assim, contribuiria para a criao de uma
pedagogia que liberta, combatendo a discriminao e o preconceito,
muitas vezes motora de violncia.

O professor enquanto sujeito desta realidade deve, antes de tudo,

perceber na sociedade esse espao de contradio e luta. (pacote
52; redao 026513)
102 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

Porque eles tm agredido tanto a escola? Infelizmente nossos alunos

no esto satisfeitos com a forma como tm sido vetados no ambiente
escolar, [...] com as discriminaes de inferioridade que os currculos
ainda reforam. (pacote 10; redao 005469)

Minoritariamente, existem, portanto, explicaes mais contextua-

lizadas nas contradies sociais. o que se apreende nas observaes
que afirmam que a origem da violncia no est na disciplina ou
indisciplina, no excesso de liberdade, mas na agudizao das contradies
sociais promovidas pelo avano da concentrao de riquezas e a
correspondente desigualdade social. Algumas vezes, ela referenciada
no desenvolvimento do projeto neoliberal no Brasil. H articulaes mais
explicitas, onde se afirma que o projeto neoliberal

provoca mais distanciamento entre as classes sociais e aumenta a

excluso no mercado de trabalho. (pacote 15; redao 009092)

A maioria das redaes que localiza as relaes da violncia,

indisciplina e liberdade no campo das contradies mais amplas do
contexto social, superando a concepo da responsabilizao da escola
e da famlia, prope como alternativa o redirecionamento das atividades
da escola rumo ao esclarecimento da importncia para a vida social.
Mas a maior parte das tentativas de anlise que contextualizam a
violncia, ainda que parcialmente, o fazem na perspectiva de retomada
da paz e da harmonia para o bom funcionamento da sociedade, que inclui
a escola, claro. Pretende-se fazer isso com palestras para alunos e pais,
com projetos que envolvam a comunidade e fundamentalmente com
recursos ligados arte, aos jogos e a outras aes culturais. Com isso se
absorveria a necessidade de expresso e a indisciplina se reverteria em
no-violncia e convivncia saudvel.
Trata-se de encontrar mecanismos, recursos que sejam capa-
zes de cativar o aluno para a questo. No se pensa em discutir a questo
da violncia a partir dos conceitos e contedos das disciplinas da rea
de Cincias Humanas. Quanto mais se afastar da rotina da sala de aula
melhores chances teramos de resolver a violncia. quase uma questo
de marketing e propaganda.

O trabalho deve comear dentro da sala, mas depois fazer palestras,

teatros, msica, saraus de poesia que envolvam a comunidade [...]
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 103

tornando a escola um lugar agradvel para o aluno, onde ele senta

prazer. (pacote 69; redao 045755)

A a chamada cultura de paz colocada como artifcio, como

formalidade associada retomada de harmonia. A convivncia esva-
ziaria a necessidade de indisciplina que leva violncia. A liberdade
seria consciente.

acredito muito no social e que os temas transversais podem integrar

e valorizar educadores, educandos e comunidade [...] por isso acho
vivel a integrao da sociedade no meio educacional. (pacote 81;
redao 048366)

Mesmo quando se tenta uma perspectiva histrica, isso ocorre

usando alguns contextos situados de maneira a-histrica e acaba-se por
voltar escola como locus da mudana social, responsabilizando o
excesso de liberdade. Esse um discurso muito comum nas redaes
que tentam uma anlise crtica e contextualizada das relaes violncia/
liberdade, numa demonstrao de que se compreende assim tal realidade
apenas aparentemente.

O Brasil, desde a invaso portuguesa, vive em seu interior um

processo de desigualdades [...] as escolas, sendo parte intrnseca deste
processo, vem recebendo suas conseqncias. No entanto, no seu
locus que poder-se- reverter esse quadro catastrfico [...] A sada da
mulher ao mercado de trabalho contribuiu para que as crianas
ficassem sozinhas tendo como companhia a TV carregada de violncia
e consumismo. (pacote 51; redao 009831)

Poucas vezes se coloca a perspectiva de gesto democrtica e

participativa como caminho para a no-violncia, considerada essa pers-
pectiva como espao de liberdade e esvaziamento da indisciplina.

Alguns professores se acham donos do saber [...] Esperam

comportamentos padronizados [...] E com isso, os alunos desenvolvem
sentimentos de revolta [...] O verdadeiro desafio pedaggico
aprender a trabalhar em equipe, numa gesto democrtica de
qualidade. (pacote 35; redao 048977)

Mesmo as tentativas de aproximar a discusso da questo violn-

cia/indisciplina/liberdade de uma anlise mais estrutural das relaes
104 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

sociais, inclusive no contexto do desenvolvimento capitalista, acaba por

fazer uma caricatura dessas relaes, como se observa abaixo:

Com a globalizao e conseqentemente a quebra das fronteiras

internacionais, o consumidor brasileiro se v atrelado numa rede de
propagandas de produtos internacionais e os valorizam ao extremo.
E querem copiar atos e atitudes dos europeus e norte-americanos.
Por meio de telejornais, chegam exemplos de jovens que matam
professores e alunos e eles querem resolver suas diferenas com os
colegas e professores tambm dessa forma violenta. (pacote 72;
redao 039100)

Ou, ainda, uma total confuso conceitual, que tambm ignora essas
relaes. O que impressiona que essa no uma redao pinada como
raridade para dar um certo ar pitoresco ao trabalho. Infelizmente, isso
muito mais freqente do que se poderia imaginar:

Na sociedade consumista de hoje a conquista da igualdade das

mulheres est dentro da formao familiar. Pois com o aumento do
consumo na era da globalizao, o oramento familiar est mais caro
e portanto, no s o pai sai para o trabalho, a me tambm. (pacote
52; redao 040819)

FORMAO DO PROFESSOR

A partir dos dados da pesquisa, pudemos identificar na maioria

das redaes dos professores algumas idias que se aproximam de duas
concepes pedaggicas, a histrico-social dos contedos (Saviani) e a
libertadora (Freire). Propem uma formao necessria para sanar o
fenmeno da violncia escolar.
Constatamos que os professores destacam a importncia de se
estabelecer uma relao entre o ensino dos contedos e a vida scio-
histrica e cultural dos alunos, o que denominam de contextualizao
de contedos. Mas ao mesmo tempo explicam que a escola no tem
conseguido fazer isso. Atribuem um grande peso ao ensino do contedo
como auxlio para resolver o problema da violncia.
Na dcada de 1980, Saviani faz uma crtica escola pblica quando
destaca que ela apropriou-se em seu cotidiano das comemoraes de
datas cvicas e de outras festas culturais. Para o autor, essas atividades
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tm ocupado o tempo que se gastaria com o ensino dos contedos oficiais,

comprometendo a formao do aluno. Ento, a garantia desse
instrumentalizaria os alunos das camadas populares para construir sua
vida material e social na mesma proporo que os de outras camadas
sociais.
O contexto de abertura poltica que a sociedade brasileira estava
vivendo no final da dcada de 1970 e nos primeiros anos da dcada de
1980 foi marcado pelos movimentos sociais de esquerda, entre eles dos
educadores. A partir de ento esses profissionais por meio de seus
discursos e produes cientficas divulgaram a idia da importncia e
necessidade de integrar formao do professor a discusso poltica.
Posicionavam-se contra uma pedagogia tecnicista centrada no aprender
a fazer, portanto, desvinculada do aprender e ensinar. O contedo
trabalhado por meio de questionamentos, reflexes e com um propsito
de formar o aluno instrumentaliza-o a lutar pelos seus direitos e exercer
a sua cidadania. Nessa tica, propiciando-se a formao poltica do
professor garante-se a formao crtica do aluno que resultar em aes
autnomas e transformadoras.
Essa concepo influenciada pelo pensamento de Paulo Freire,
denominada de pedagogia libertadora do oprimido. Essa pedagogia
tambm comps o pensamento educacional brasileiro desde a dcada de
1960 e continua fazendo parte desse cenrio tanto as instituies
acadmicas, secretarias de educao, quanto outros espaos sociais. Tal
pedagogia afirma que a educao um ato poltico. A proposta de
educao tem como alvo a conscientizao da classe trabalhadora. Prope
uma prtica pedaggica (processo de alfabetizao) iniciada a partir do
relato das histrias vividas pelos educandos, problematizando-as e tendo
como referncia de anlise a estruturao da sociedade capitalista. A
educao dialgica entre educadores e educandos, como prtica da
liberdade, propicia que os educandos concebidos como sujeitos concretos
e histricos reflitam a sua condio social, a de dominados, e construam
em comunho uma sociedade sem dominadores. Freire (1999) ao abordar
sobre quais contedos devem integrar a educao libertadora afirma que
ser a partir da situao presente, existencial, concreta, refletindo o
conjunto de aspiraes do povo, que poderemos organizar o contedo
programtico da educao ou da ao poltica, jamais doar-lhe contedos
que pouco ou nada tenham a ver com a forma, com seus anseios, com
106 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

suas dvidas, com suas esperanas, com seus temores. Contedos que,
s vezes, aumentam estes tumores. Temores de conscincia oprimida.
Quando os professores fazem referncia formao revelam uma
dubiedade. Ao mesmo tempo em que atribuem importncia ao preparo
do educador politizado, crtico, reflexivo e transformador para resolver
o problema da violncia, propem a pedagogia do amor, da paz e do
ensino religioso. Nesse sentido, a sua concepo pedaggica aproxima-
se mais do senso comum do que de uma viso crtica da realidade social.
Portanto, no inserem a formao no contexto da sociedade e nem no
das polticas pblicas que no priorizam verbas para se expandir o ensino
pblico de qualidade.
No momento em que os professores propem qual o tipo de
formao a sua categoria deve ter para resolver o problema da violncia
escolar, eles revelam a necessidade de se incluir a dimenso poltica nos
cursos que os qualificam, que em nosso caso o de Pedagogia. Entendem
como professor politizado o que integra em seu planejamento e em sua
prtica pedaggica as experincias de vida dos alunos, o que discute os
problemas sociais e econmicos dos alunos, inclusive a questo da
violncia escolar, o que estabelece uma relao dialgica, afetiva,
compreensiva, solidria, respeitosa e amorosa com seus alunos. Desta
forma, se o professor apresentar-se como crtico, reflexivo, compro-
missado com o aluno e com a escola o problema da violncia escolar
estaria resolvido. Portanto, atribuem um peso excessivo formao do
professor. Apontam tambm, como elemento importante para inovar a
prtica pedaggica, a discusso dos temas transversais que veiculam
temticas como o da violncia, da cidadania, dos valores tnicos e morais.
Destacam a necessidade de se incluir no projeto poltico-pedaggico da
escola as temticas citadas.
Diante desses dados revelados, os professores apresentam um
discurso contraditrio. De um lado revelam a sua concepo moralista e
religiosa quando buscam na educao familiar (valores, religio) a
soluo para o fenmeno da violncia escolar. Por outro, propem uma
formao politizada, crtica, reflexiva para o professor auxiliar na
superao dessa violncia. Do nosso ponto de vista, essa contradio se
confirma quando entendemos que a garantia da educao moral e
religiosa no se apia na mudana da estrutura socioeconmica da
sociedade, o que significa pensar em um aluno abstrato. Os professores
repetem jarges como preparar o aluno para o exerccio da cidadania e
Inter-Ao: Rev. Fac. Educ. UFG, 32 (1): 91-109, jan./jun. 2007 107

transformar a sociedade, contudo percebe-se que muitas vezes no h

uma vinculao do discurso com a prtica no cotidiano escolar.
Ao concebermos o professor politizado estamos nos reportando
ao profissional que v o aluno concreto, real, que representa as condies
materiais de sua classe social. Arroyo (1988), ao discutir a relao entre
educao e cidadania, argumenta que acredita-se mais no peso da religio,
da ideologia ou das letras sobre o comportamento poltico em particular,
do que no peso da base material, das condies de existncia a que so
submetidas as pessoas e as classes. Quando pensamos em alterar o
comportamento poltico, logo pensamos em agir sobre os valores, a viso
de mundo, a instruo, deixando intocadas as condies materiais de
existncia a que esto submetidas s classes trabalhadoras.
A anlise dos dados nos indica que os professores no se vem
como sujeitos sociais e polticos no momento em que responsabilizam
majoritariamente a famlia pela violncia escolar. Entretanto, contradi-
toriamente, acreditam na possibilidade de se formar um professor
politizado e comprometido com o ensino crtico e transformador, e que
a partir dessa prtica inovadora colaboraria com a reduo da violncia
escolar. Mas Saviani (2005) explicita que considerando-se que a classe
dominante no tem interesse na transformao da histria da escola (ela
est empenhada na preservao de seu domnio, portanto, apenas acionar
mecanismos de adaptao que evitem a transformao), segue-se que
uma teoria crtica (que no seja reprodutivista) s poder ser formulada
do ponto de vista dos interesses dos dominados.
Podemos observar que as instituies acadmicas tm dificuldades
em formar o professor que consiga articular os fundamentos terico-
metodolgicos no cotidiano escolar com sua prtica pedaggica. Nesse
sentido que acreditamos que o trabalho do professor no pode prescindir
de uma significativa formao na rea das Cincias Humanas (Histria,
Sociologia, Antropologia, Cincia Poltica, Geografia) e Filosofia, tanto
no exerccio de sua prtica pedaggica, atuando diretamente com os
conceitos e contedos dessa rea (sociedade, relaes sociais, cultura,
poltica, tempo, espao) junto aos seus alunos, quanto para compreender
o universo das relaes sociais, econmicas, polticas, histricas e
culturais que compem o cotidiano da vida escolar e social.
Nas falas dos professores abaixo identificamos as suas concepes
de educao:
108 MASCARENHAS, A.C.B; RIBEIRO, M.B.A; SILVA, S.A. Os conceitos...

O professor como mediador de conhecimentos dever refletir a sua

prtica constantemente, tendo flexibilidade para aceitar as
diversidades de seus alunos, instigando valores de formao tica na
construo de um indivduo autnomo, com conhecimentos
transversalizados. (pacote 59; redao 000425)
necessrio um modelo de professor mais flexvel, com postura de
mediador, que respeita o que o aluno traz para escola, como ponto de
partida para sua prtica e que mantenha uma relao dialgica.
(pacote 14; redao 014846)
Educar transformar, interferir na realidade e mud-la. Mas para
que isso acontea, como educadores temos que ter objetivos bem
definidos, vontade poltica, compromisso com a nossa prtica e com
o resultado desta prtica que ser o perfil de um aluno crtico,
questionador, participativo que poder mudar os rumos da nossa
cidade e do nosso Pas. (pacote 74; redao 017025)

ABSTRACT
In this article the basic concepts of human sciences and the teachers formation
are discussed. The discussion is based on a research performed by Studies and
Research on Education and Human Sciences Group of the Faculty of Education
o the Federal University of Gois GEPECH/FE/UFG. Its purpose was to analyze
the conceptions built by teaches about social reality, violence, freedom and
discipline in what they concern to teachers formation. The data were collected
from teachers writings and analized by means of the methodology of qualitative
research. Among conclusions is underlined the fact that most teachers consider
remote the relations between society and school violence, to which they propose
solutions concerned to pedagogic work and teachers formation. Overall they
consider the family os students breakdown as the main responsible or indiscipline
and school violence.
Key words: humans sciences; formation of teachers.

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