EL TABERNACULO DE MOISES

OBJETIVO: Descubrir el propsito de dios al ordenar la construccin del Tabernculo como figura
proftica de la Persona, Misin y Obra de Jesucristo.

CONTENIDO GENERAL:

Visin general del significado tipolgico del Tabernculo.

Descubrir a Cristo en cada una de las partes y objetos del Tabernculo.

Lo que en el Antiguo Testamento era solo una maqueta, y lo que la Morada del a.C. tipificaba, Cristo
viene a hacer Realidad. Cristo con su venida hace presente a Dios entre los hombres de manera real
y perfecta (Juan 1, 14), y establece la Iglesia como Morada de Dios en el mundo.

QUE TIPIFICA LA MORADA PARA EL CRISTIANO?

Tipifica a Cristo que hace presente a Dios en medio de los hombres.

Tipifica a Cristo como el Tabernculo donde los hombres podemos encontrar a Dios.
Tipifica a Cristo como la realidad total de la presencia de Dios en medio de los hombres.
Tipifica a Cristo como el Revelador supremo de la Palabra y Voluntad de dios a los hombres.

SIGNIFICADO DEL MATERIAL UTILIZADO EN LA MORADA:

METALES:

Plata: Es el smbolo de rescate. Ex. 3, 12-16 tanto ricos como pobres pagan lo mismo.
Tipifica a Jess que nos rescata con su sacrificio, derramando su sangre por todos los
hombres. Jess fue vendido por 30 monedas de plata. Mt. 26, 14-15.
Bronce: tipo de condenacin o juicio. Significa juicio por el pecado (Al que cometi pecado,
Dios lo hizo pecado).
Oro: Significa la Santidad de Dios. Tipifica la Gloria y la Realeza de Cristo.

LOS COLORES DE LAS TELAS UTILIZADAS:

Compararemos estos colores con los retratos de Jess que nos dan los cuatro evangelistas.

Prpura violeta: Se relaciona con la realeza y seala al Evangelio segn San Mateo que es el
Evangelio del Rey. Llama 14 veces a Jess, Hijo de David, quien fue el gran Rey de Israel, del cual
deba nacer el Mesas. Mt. 21, 9, Mateo 27,37.

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Prpura escarlata: Este color indica siempre el cielo o lo que es celestial. Vemos en San Juan el
Evangelio del Hijo de dios Juan 1, 14.

Carmes: El Evangelio segn San Marcos est relacionado con el color carmes, o sea con la
Sangre, que seala al Siervo Sufriente, al Mesas en la Cruz conforme a la profeca de Isaas 42, 1;
Marcos 8, 31. Simboliza el Evangelio del Siervo Sufriente.

Lino Blanco: En el Evangelio segn San Lucas se menciona el lino blanco, simbolizando al Hombre
Perfecto, al Carcter Justo de Jess. Este evangelista presenta a la persona de Jess como el Hijo
del Hombre. Lucas 9, 58; 11,30; 17, 22; 22,69.

EL TABERNACULO

EL ATRIO: Tanto el A.T. como el N.T. nos revelan la incapacidad absoluta del hombre pecador para
acercarse a Dios que es Santo. La primera conviccin que el Espritu Santo nos da es la conviccin
de pecado. Nadie puede acercarse a Dios si no se reconoce como pecador y necesitado de
Salvacin. Rom 3, 23.

Representa la pureza de Cristo, lo blanco del lino, estaba sostenido en basas de madera de acacia,
la madera es sacada de los rboles que estn enraizados en la tierra que representa la humanidad.
Los ganchos que sostienen las basas de plata (rescate) representa a Cristo recatndonos.

LA PUERTA DEL ATRIO: Nos revela que a pesar del pecado, Dios quiere abrir al hombre pecador
una puerta que lo lleve a la comunin con l. Esta puerta tipifica a Cristo, como la nica posibilidad
de acceso a Dios. Juan 10,9;14,6

Las cuatro columnas que sostienen las cortinas de la puerta del Atrio, representan la oportunidad
para todos. La Salvacin universal que solo vendr por Jesucristo. El nmero 4 es el nmero que
est relacionado siempre con la plenitud de la tierra, simboliza los 4 puntos cardinales. Con la venida
de Jess se ofrece la Salvacin a todos los hombres. Juan 3,16; Mateo 24,31.

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EL ALTAR DE LOS HOLOCAUSTOS: Seala hacia la Cruz donde se inmola a Cristo para
redimirnos del pecado, darnos la justificacin. Haba holocausto da y noche, todos los das.
Romanos 3,23-25; Col. 1,13-14.

Los cuatro cuernos que simbolizan el poder de Cristo para vencer a la muerte a travs del sacrificio
en la cruz librndonos de la condenacin por el pecado (bronce= juicio o condenacin).

FUENTE DE BRONCE: Simboliza la salvacin que da Jesucristo que es Fuente de Agua Viva que
salta hasta la Vida Eterna. Juan 4,14; Tambin simboliza la Palabra de Dios que es Viva y Eficaz.
HB. 4, 12-13; Juan 13, 6-10, Juan , 15,3. Los sacerdotes la usaban para purificarse y entrar al lugar
Santo y ministrar. Simboliza dos sacramentos: el Bautismo que nos hace morir al pecado,
limpindonos y permitindonos participar como Hijos de Dios as como los sacerdotes tenan que

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lavarse para entrar al lugar santo, y el de Reconciliacin para estar aptos para participar tambin
purificndonos reconociendo que somos pecadores.

CORTINAS DE ENTRADA AL LUGAR SANTO: Las cortinas o velos que forman esta entrada al
Tabernculo, por sus colores significativos nos revelan la verdad de los cuatro Evangelios. Tipifica a
Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, nico mediador entre Dios y los hombres. 1Tim. 2,5; Hb. 8,6. Tena
5 columnas de madera de acacia: que simbolizan los 5 ministerios de para la edificacin del Cuerpo
mismo de Cristo: APSTOLES, PROFETAS, EVANGELIZADORES, PASTORES Y MAESTROS.
(Efesios 4, 11-12)

EL CANDELABRO DE SIETE LMPARAS: El nmero 7

significa perfeccin o totalidad. Es smbolo que ilumina
permanentemente con su luz y Da energa a su Iglesia y
vincula esta luz con la obra de Jesucristo, Luz del mundo.
Juan 8,12; 16, 13-15. en el Apocalipsis, Cristo es
presentado como el que tiene los siete Espritus (el Espritu
en Plenitud) Apocalipsis 3,1-2, Apocalipsis 1, 12-13.
Representa tambin a Jess con su iglesia adherida como
sus sarmientos, Jess como la vid verdadera.

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LA MESA DE LOS PANES: Simboliza a Jesucristo el Pan de vida, el alimento espiritual del pueblo
de Dios. Smbolo de la Eucarista, seal del Pacto de Cristo y nosotros. Juan 6, 48-51. El nmero
12 simboliza a el pueblo de Dios.

EL ALTAR DEL INCIENSO: Smbolo de oracin y adoracin. Ap. 8, 3-4. El incienso es humo y
suba al mismo tiempo que el humo del sacrificio, como oracin y adoracin de agradable aroma,
nuestras races en la liturgia vienen desde all mismo por eso en la Eucarista se incensa el altar, el
ambn de donde se proclama la palabra y a todo el pueblo y al sacerdote para que toda nuestra
oracin y culto suba a Dios. xodo 30, 34-38.

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EL VELO:

Este tercer velo o cortina simboliza el Amor. Simboliza el Cuerpo de Cristo desgarrado en el madero
de la Cruz. Mateo 27, 50-51. Era muy resistente porque estaba muy bien entretejido, Ya no hay
obstculo para entrar hasta el lugar Santo, ya tenemos acceso, pues su sangre nos limpio y nos hizo
puros, nos hizo dignos de entrar, esto solo por su mrito en el calvario. Este velo es Jess mismo
nico camino para llegar al Padre.

EL LUGAR SANTSIMO: Simboliza el trono de Cristo. La Gloria de Cristo. Hch. 7, 55-58, es el

Testimonio de Jess, el que testifica del Padre.

EL ARCA: Simboliza la humanidad y la Divinidad de Cristo. Simboliza a Cristo Testimonio del Padre.
Juan 5, 36-37. Simboliza a Mara, Arca de la Alianza. La que llev en su seno a Aquel que pactara la
Nueva y Eterna Alianza. Lc. 1, 35; 22, 19-20. Preservada de pecado. El arca no poda ser tocada
pues si la tocaba mora. 2Samuel 6, 5-8. Simboliza humanidad porque fu encarnado, hecho
hombre, el arca fue hecha de madera de acacia tomada de rboles enraizados en la tierra
representando la humanidad, y recubierta de oro que simboliza la realeza de Dios.

EL CONTENIDO DEL ARCA:

Las Tablas de la Ley simbolizan a Jesucristo que tiene la Voluntad de dios en su corazn. Sal. 40,
8-9. 1Tim. 2,3 Dios quiere que lleguemos al conocimiento pleno.

La vara de Aarn simboliza la Resurreccin de Cristo y de su ministerio que produce frutos. Gal. 5,
22-23, Juan 15, 1-2.8.

El man simboliza a Cristo, Pan Vivo bajado de Cielo, Juan 6, 51.58 Jesucristo acompaa siempre
en su peregrinacin al creyente hacia la Tierra Prometida. Mt. 18, 20, Mt. 1, 23.

EL PROPICIATORIO: Este objeto (tapa del arca), hecho de oro puro, representa el Trono de Dios.
Un Trono de Misericordia, pues la palabra PROPICIATORIO significa: donde Dios nos es propicio,
nos es favorable y Cristo es la Propiciacin por nuestros pecados; no solamente por los nuestros si
no tambin por los del Mundo entero. 1 Juan 2, 2, Ap 5, 12-13.

Es una alegra saber que Jess puso su morada entre nosotros: Juan 1, 14.

Y la Palabra se hizo carne, y puso su gloria entre nosotros, y hemos contemplado su gloria,
gloria que recibe del Padre como Unignito, lleno de gracia y de verdad.

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