bargo, no desmerece al lado de sus cuentos.

Es no slo una buena

novela, sino una de las pocas realmente excepcionales que se hayan
escrito en toda la literatura argentina de estos ltimos aos. Raramente
se encontrar en sta una recreacin tan entraable de una ciudad y
unos seres que, como vivificados por su propia sangre, sea capaz de
infundir en semejante grado el amor v la comprensin. Una luz muy
lejana es, pues, no solamente un verdadero acto de fundacin de la
novela cordobesa. Es, simultneamente, una de sus previsibles corona-
ciones.JUAN CARLOS CURTCHET.

LITERATURA Y SOCIEDAD EN EL ROMANTICISMO

El siglo xix comienza en 1789. Medio siglo antes, el enciclopedis-

mo, las ideas sociales de Rousseau y un cierto virus que lleva en s
el clasicismo ry que no es ni ms ni menos que la imposibilidad de
ahogar en un fro dogmatismo el calor que desprende cada indi-
viduo estn formando el espritu de la Revolucin Francesa. Esp-
ritu que se extiende por toda Europa en un movimiento de flujos y
reflujos, no incongruentes, sino funcionando dentro de un orden su-
perior de accin y reaccin, visto hoy con la suficiente perspectiva.
El cauce, desbordado por la accin revolucionaria, es establecido
otra vez por un hijo del nuevo estado de cosas: Napolen, que a
caballo en los campos de batalla y en el vrtice entre dos etapas ideo-
lgicas, con empuje rebelde primero, fija despus un orden renovado,
con el que pretende realizar su sueo europeo. Pero si Europa es
ganada sin reservas por las ideas salidas de Francia, tambin sabr
oponerse resueltamente a la pretensin napolenica. Y con los mismos
argumentos que desde Pars han cundido por todos los pueblos: liber-
tad. Libertad es la palabra del siglo. Los hombres son libres y todos
iguales. Y la superioridad la dar, en todo caso, la inteligencia. Entra
as en crisis el antiguo sistema vital en lo poltico, en lo social y, des-
pus, en lo artstico. Las ideas liberales en poltica tienen que chocar
lgicamente con el academicismo reinante en el arte. Pero como los
que hacen la poltica son tambin los que directa o indirectamente
hacen el arte, ste se hace liberal. Y as aparece ese movimiento lla-
mado Romanticismo, que en literatura, como en el arte en general,
no es ms que la interpretacin artstica de un espritu nuevo. Le ro-
mantisme n'est que le libralisme en littrature, dir Vctor Hugo.
Es importante tener en cuenta lo dicho para no caer en el error

410
o en la discusin bizantina de si ha habido o no romanticismo en
Espaa. Lo ha habido y se ha vivido intensamente desde las Cortes
de Cdiz a lo largo de todo el siglo pasado. Las reformas agrarias que
pretendieron llevar a cabo. El desequilibrio entre las aspiraciones de
una minora y la masa ignorante que pretendieron gobernar: dra-
mtico divorcio entre una clase media intelectual que ignora a su
pueblo, y un pueblo poco habituado a la ciudadana, que carece de
respeto y de confianza en su clase intelectual, dice J. M. Jover (i).
Los individuos que intervinieron en ellas o que se sintieron herederos
de sus programas... De todo lo cual viene a resultar una nueva con-
cepcin de la sociedad, nueva hasta entonces.
Haba, pues, en el ambiente un deseo renovador de todos los
aspectos de la vida espaola, de hacer borrn y cuenta nueva con el
tiempo inmediatamente anterior y antes que en ningn pas europeo,
al enfrentarse Espaa con la Grande Arme, que antes he indicado
cmo hizo de precipitador de la reaccin nacionalista en oposicin
con la universalidad del siglo xvm. El Romanticismo vendr despus
como un eslabn ms de la cadena de reacciones que motiv el cho-
que de estas dos formas de existencia. Por eso, ms que hablar de
una importacin hay que pensar' en el reconocimiento por parte de los
escritores espaoles del magisterio en el nuevo estilo de figuras como
Vctor Hugo, Dumas o Byron, cuyas nuevas directrices en literatura
coincidan con sus actitudes polticas y sociales, constituyendo el libe-
ralismo, palabra originariamente espaola, que se divulg por toda
Europa. Es decir, que a una nueva concepcin de la sociedad haca
falta tambin una nueva concepcin del arte. Y fue sta la que se
trajo desde fuera, porque responda a las aspiraciones de su experien-
cia vital.
En resumen, las ideas revolucionarias que originaron el liberalismo
poltico dieron lugar al romanticismo literario, y ambos conceptos
constituyen el Romanticismo. En este sentido se puede hablar' de una
evolucin hacia el romanticismo en escritores que empezaron dentro
de una lnea neoclsica. Evolucin que no siempre llega hasta el final
en todos los escritores, sino que se manifiesta en distintos grados, que
responden a varios factores, como el temperamento, la edad con que
se enfrentan al cambio y la formacin intelectual que arrastran.
As ocurre con Quintana, en cuya obra se encuentran rasgos de-
nominados genricamente romnticos, pero que en realidad son slo
liberales, primera etapa hacia el romanticismo, al que no llegara a
asimilarse, aun cuando lo vio crecer y brillar en su momento lgido.

(i) JOS MARA JOVER: Edad Moderna, en Espaa moderna y contempo-

rnea, por J. Regla, J. M. Jover y C. Seco. Ed. Teide. Barcelona, 1964 (2.a edi-
cin), pp. 177-178.

411
Es tambin el caso de Cieirfuegos. Y con este enfoque del problema
se explica el tornasolado Martnez de la Rosa, como Larra le llam
con tan. rayante gracia. Es precisamente este escritor granadino .un
ejemplo claro que ilumina lo que voy diciendo. Liberal, buscando
siempre en su acritud moderada un justo trmino medio, no pudo
encontrar una expresin definida por su exceso de moderacin, ni
en lo poltico ni en lo literario, En poltica, el Estatuto Real de 1834,
en el que propugna la soberana de dos instituciones histricas: el
Rey y las Cortes, las cuales sern convocadas en dos estamentos, el
de Proceres y el de Procuradores, reunidos en dos cmaras distintas;
pero no se trata para nada de la soberana nacional ni de la garanta
de los derechos individuales, doble clave de la Constitucin doceaista.
En literatura, su drama ha Conjuracin de Venecia, tambin de ese
mismo ao de 1834, representa un importante ,paso en la renovacin
del teatro. Pero a la vez es autor de una Potica, de una obra en verso
y del Edipo, dentro de la ms pura lnea neoclsica. Su vacilacin se
esquematiza con dos palabras: liberalismo conservador, al que perte-
necen los hombres de su generacin (Duran, Lista, etc.). Prerromn-
ticos sin voluntad de serlo; es ms, queriendo ser fieles al siglo xvm (2).
ngel de Saavedra es el primer romntico evolutivo, segn le llama
Vrela (3) y el que influye ms poderosamente en la generacin si-
guiente, en la que ya liberalismo en lo poltico y romanticismo en lo
literario van unidos. El que ser despus Duque de Rivas participa
activamente en la Guerra de la Independencia. En algunas de sus
acciones se inspira como lo demuestran los ttulos de algunas de las
composiciones que publica en 1814. Acabada la guerra y vuelto Fer-
nando VII, ngel de Saavedra pide el retiro del ejrcito y no nos
vuelve a interesar hasta que en 1820, en el mismo ao del triunfo
liberal, publica un nuevo tomo de Poesas, algo ms liberalizadas de
clasicismo que las anteriores. Abundan los romances que estilstica-
mente pertenecen a una etapa de transicin, que pudiramos llamar
liberalismo literario, la que est ms cerca del primer, romanticismo
o renacimiento romntico, segn las distintas nomenclaturas emplea-
das para el estudio de este perodo. Pero no irrumpir decisivamente
en el romanticismo propiamente dicho o en la rebelin romntica,
como dice Allison Peers, hasta que en 1823 tiene que expatriarse hu-
yendo de las represalias de Fernando VII, repuesto en el absolutismo
con la ayuda de la avalancha francesa que por segunda vez invade
Espaa: ngel de Saavedra haba tomado parte activamente en las

(2) Sobre la posicin poltica de Martnez de la Rosa es muy interesante el

estudio preliminar de Seco Serrano, en la BE, edicin de las Obras Completas.
(3) JOS LUIS VRELA: La generacin romntica espaola, en Cuadernos
de Literatura, II, nm, 6, 1947.

412
sesiones crticas de las Cortes de 1822, en las que stas se oponan a las
peticiones de las potencias de la Cudruple Alianza.
En el barco que lo llevaba a Inglaterra desde Gibraltar compuso
El desterrado, poema que se hizo muy popular entre los liberales.
En l se lamenta de tener que alejarse de la patria en un adis apa-
sionado, con expresiones comunes en el tono retrico de la poesa
patritica a que estaban acostumbrados, pero con otro ritmo y acentos
ms vibrantes (4). A ua execracin contra la Patria ingrata sigue
un arrepentimiento: No ingrata, sino vctima de tiranos, traidores y
extranjeros. Las oscilaciones de exaltacin y depresinsigue dicien-
do Llorns Castillose reflejan en la cambiante versificacin del poe-
ma, anuncio, segn suele verse, de la polimetra romntica. Desde
luego, si el lenguaje potico es an el de la oda patritica, el desarrollo
ya no es el mismo. Sin embargo, ms que a propsito de innovacin
tcnica, la nueva forma corresponde al estado de nimo que agita al
poeta (5). Y eso es precisamente lo que a m me interesa destacar: el
estado de nimo. Porque un paso definitivo hacia la literatura romn-
tica es el cambio de objetividad a subjetividad.
En su estancia en Inglaterra se ocupa de la composicin de otro
poema de transicin, Florinda, basado en la leyenda de los amores
del rey Rodrigo. Aunque deba llevarlo ya en la imaginacin cuando
lleg a Inglaterra, all lo retoc y renov, influido posiblemente por
Sardanaplo, de Byron, suposicin bastante probable de Llorns Cas-
tillo si se piensa que el canto segundo est fechado en Inglaterra y
el final en Malta, donde lo termin.
Empieza, pues, ngel de Saavedra a recibir las influencias de la
nueva literatura en Inglaterra, donde su amigo Alcal Galiano, que
haba ido con l en el viaje, estaba al da en las nuevas ideas. Hasta
entonces haba sido un escritor que rompa formas clsicas influido
por sus ideas liberales. Ahora, cuando marcha hacia Malta, lleva ya
dentro de s las nuevas concepciones del arte de su tiempo, que sern
fijadas en la isla mediterrnea, donde empez a escribir El moro ex-
psito, obra que ya se sabe lo que significa en la clara evolucin del
autor hacia el romanticismo, con el famoso Prlogo de Alcal Ga-
lianootro liberal que evoluciona en sus ideas literarias, en funcin
de su liberalismo.
En 1835, ya duque de Rivas, estrena la obra cumbre del teatro ro-
mntico espaol: Don Alvaro o la fuerza del sino, el paso ms avan-
zado de su evolucin literaria, despus del cual girar ligeramente ha-
cia un moderantismo que no es ms que la expresin literaria de su

(4) VICENTE LLORNS CASTILLO: Liberales y romnticos. Fondo de Cultura

Econmica, Mxico, 1954, p. 175-
(5) Op. cit., p. 176.

413
CUADERNOS. 2 1 5 . 1 1
moderantismo poltico. Electicismo determinado por el inevitable ciclo
biolgico, que tanto influye en las posiciones ideolgicas. Tambin res-
ponde este moderantismo a un cambio en la poltica espaola. Con la
muerte de Fernando VII se inicia una abertura progresiva hacia el
liberalismo, cuya manifestacin poltica y social ms resonante es la
desamortizacin decretada por Mendizbal, ltima fase de la que t-
midamente se haba iniciado en 1812 y despus en el trienio liberal,
truncadas ambas por el advenimiento de Fernando VII y por su re-
posicin en sus poderes ilimitados, respectivamente. El reparto del
campo que trajo consigo la desamortizacin hizo que la burguesa la-
tifundista, cada vez ms entroncada con la nobleza, fuera el vivero de
donde salieron los dirigentes moderados que suben al poder a partir
de Narvez, inicindose la dcada moderada. Nada tiene de extrao
que el romanticismo est liquidado para entonces. Que los romnti-
cos de unos aos antes evolucionen tambin hacia una posicin mo-
derada en literatura, el eclecticismo, del que partirn los realistas y
naturalistas de la segunda mitad del siglo. Si el romanticismo naci
en Europa toda como una expresin literaria de un disconformismo
con una actitud poltica, como una manifestacin literaria de lo que
eran las ideas liberales en poltica, nada tiene de extrao entonces
que cuando los gobiernos pretendan aunar y dar cabida en sus con-
cepciones a ideas que Hasta entonces haban sido revolucionarias, los
representantes de estas ideas pierdan la virulencia anterior por la sen-
cilla razn de que su oposicin deja de tener sentido. Y este encru-
zamiento de lo poltico-social con lo literario, sobre todo a partir del
siglo xix, ha hecho que algunos historiadores de una y otra faceta,
al no conocer bien la otra, confundan manifestaciones espirituales que
estn dentro de un sistema como un elemento ms y no independien-
tes. Creo que esa es precisamente la clave para investigar en el siglo
pasado. Y creo que en ello estriba el error de la tesis que Allison Peers
pretende demostrar en su concienzudo libro sobre el romanticismo
espaol (6). El ilustre hispanista hace un gran acopio de materiales,
recogidos en aos de bsqueda; las crticas de los autores que trata,
salvo en casos aislados, son muy buenas y su bibliografa es excelente.
Pero las conclusiones a las que llega no son siempre acertadas y creo
que la causa hay que buscarla en la ausencia en su mtodo del para-
lelismo entre los acontecimientos polticos y ios literarios, tan unidos
en el siglo xix. No hay que hablar de una falta de direccin en el mo-
vimiento romntico espaol o de su brevedad misma para llegar a la
conclusin de que slo fue un conato y que lo que realmente triunf

(6) E. ALLISON PEERS : Historia del movimiento romntico espaol. (Traduc-

cin de J. M. a Gimeno.) Ed. Gredos. BRH. Madrid, 1954; a vols.

414
fue el eclecticismo, el fenmeno literario ms importante de la pri-
mera mitad del siglo xix (7). Llegar a esa conclusin sera negar tam-
bin la existencia del romanticismo francs, que hacia el 1843 haba
perdido su hegemona, sobre todo en el teatro. El romanticismo rebel-
de tuvo sentido, repito, mientras tuvo a quin oponerse. Por eso nos
resultan ms simpticos los escritores de los que nos consta slo su
oposicin, pues vivieron en la poca de la rebelda y murieron antes
que los otros, que con las canas dejaron el ademn, el gesto melanc-
lico y de infinita tristeza.
De entre esos que no llegaron a viejos, Jos de Espronceda perte-
nece a la generacin romntica, que no vivi la Guerra de la Inde-
pendencia, pero s sus efectos, es decir, la poca en que el liberalismo
est proscrito, cuando nacen las sociedades secretas, cuyo principal
fin es acabar con el absolutismo fernandino. Una de ellas, formada por
muchachos, es la de Los Numantinos; y uno de sus asociados es
Jos de Espronceda. Sus reuniones son descubiertas y al que ser des-
pus gran poeta romntico se le condena a cinco aos de reclusin
en el convento de San Francisco, de Guadalajara. Condena que no
lleg a cumplir. A partir de este momento y hasta el final de sus das,
la poltica empieza a interferirse en la obra literaria de Espronceda,
en la que posiblemente sea un mrito por la autenticidad que le in-
funde.
Por estos aos escriba el Pelayo en colaboracin con su maestro
Alberto Lista; obra, dentro del academicismo que naturalmente tena
que rezumar un discpulo de tal maestro, an no hecho y, por tanto,
sometido a su influjo.
Pero Espronceda se destierr, y, siguiendo el viaje de los otros libe-
rales, embarca en Gibraltar rumbo a Lisboa, para desde all arribar
a Inglaterra. En 1829 est en Francia, en donde se unir a los liberales,
que junto con Espoz y Mina y Torrijos estaban preparando una suble-
vacin contra Fernando VIL Al movimiento se le dio un empuje mayor
con el ejemplo de las jornadas de julio de 1830, que produjeron el
triunfo liberal y el advenimiento de Luis Felipe en Francia, facilitando
a los liberales espaoles mayor libertad de movimiento en el pas vecino.
Se cre entonces el ((Directorio provisional del levantamiento de Espaa
contra la tirana, que se traslad a Bayona, donde se dirigan, desde
distintos puntos del territorio francs, los emigrados que-estaban dis-
puestos a participar en la accin. Entre ellos iba Espronceda. Pero la
expedicin fracas y tuvieron que refugiarse otra vez en Francia. Tam-
bin fracas el intento por el sur de Espaa, en donde Torrijos, desde
Gibraltar, trat de hacerse con las provincias andaluzas. El fracaso tuvo

(7) Op. cit,, p. 9.

415
en el sur peores consecuencias: Torrijos recibi desde Mlaga un aviso
en el que se le aseguraba que se hara con la ciudad si se presentaba,
hacindosele creer que tena en ella muchos seguidores. Torrijos desem-
barc entonces en una playa malaguea con cincuenta hombres, escon-
dindose en un cortijo prximo en espera del enlace. Pero se vio rodea-
do por tropas realistas, y con los suyos fue fusilado el n de diciembre
de 1831, mientras vitoreaban a la Libertad,
Espronceda, que un ao antes haba asegurado el triunfo con su
entusiasmo juvenil, lloraba ahora su muerte, que era un duro golpe
para todos los emigrados que haban puesto sus esperanzas en la
empresa. Y he aqu el soneto que Espronceda dedica a los que en las
playas malagueas murieron por la libertad:

Helos all: junio a la mar bravia

cadveres estn ay! los que fueron
honra del libre, y con su muerte dieron
almas al Cielo, a Espaa nombradla.

Ansia de patria y libertad hencha

sus nobles pechos que jams temieron,
y las costas de Mlaga los vieron
cual sol de gloria en desdichado da.

Espaoles, llorad: mas vuestro llanto

lgrimas de dolor y sangre sean,
sangre que ahogue a siervos y opresores,

y los viles tiranos, con espanto,

siempre delante amenazando vean
alzarse sus espectros vengadores (8).

Otro ejemplo ms de cmo el liberalismo poltico influye en la litera-

tura de una manera decisiva. Dentro de la rigidez acadmica a la que
se ve sometido el poeta en los estrechos lmites del soneto, hay un em-
puje, una rabia apenas contenida de indudable cariz romntico, en la
etapa intermedia que antes he llamado liberalismo literario.
En 1833 regresa a Espaa, aprovechando la amnista, e ingresa en la
Guardia de Corps, lo que no le impide ser desterrado a Cullar, por
asistir a un banquete que no haba sido visto con buenos ojos por el
Gobierno.
En su destierro escribe su aportacin a la novela histrica, Sancho
Saldaa. Al ao siguiente entra a formar parte de la redaccin de El
Siglo, de vida breve, pero interesante por las ideas polticas de que era
portavoz y por haber sido inmortalizado en los artculos que Larra le

(8) Recogido en la Op. cit. de LLORNS CASTILLO, tan interesante para estudiar
las vicisitudes de los emigrados en Inglaterra.

416
 dedic. Pero lo importante aqu es sealar otra vez el paralelismo entre
lo poltico y lo literario. En efecto, el autor de El Ministerio Mendi-
zbalfebrero de 1836-es tambin el autor de la Cancin del pira-
ta, el Canto a Teresa, el Canto del cosaco, El reo de muerte,
El verdugo, ttulos que ahorran todo, comentario.
Ahora bien, si Espronceda es el caso tpico del romntico, que par-
tiendo de unos principios liberales llega a vivir el romanticismo y a
escribir desde l, no ocurre as con Larra, sino que, en contra de lo
generalmente admitido, veo en su actitud el ejemplo claro de los que,
siendo romnticos en espritu, no llegaron a serlo literariamente ha-
blando, aun cuando podamos admitir como cosa cierta que hubiera
desembocado sin reservas en el romanticismo de haber salvado la crisis
que le llev al suicidio. Pero aj listndonos a su credo, expuesto en sus
ltimos artculos, no podemos sino aceptar lo que l mismo nos dice,
aunque ofrezca bastantes seguridades la hiptesis de su conversin
total (9).
Siguiendo el mismo procedimiento de establecer paralelismos entre
los hechos poltico-sociales y los literarios, esbozado con los otros auto-
res arriba aducidos, llegamos a los siguientes resultados:
De 1827 son sus primeras composiciones poticas, al estilo neocl-
sico, sin ninguna personalidad y que, como las que escribir hasta su
llegada a Lisboa, no parecen compuestas por el Fgaro, que ha pasado
a la posteridad como una cumbre intelectual de su poca. Un ao des-
pus aparece El duende satrico del da, en donde se encuentra un resu-
men de intuiciones de lo que ser el Larra maduro que escribe en-
tre 1833 y 1836, si dejamos aparte su inevitable petulancia juvenil,
manifiesta en la sobrecarga de citas de sus lecturas an no asimiladas.
Horacio, Boileau y Jovellanos son las claves para entender este perodo
formativo, entre la originalidad y la imitacin. Pero el peridico es lo
suficientemente hiriente como para que el Gobierno prohiba su publi-
cacin y acabe con l en el quinto nmero (31 de diciembre de 1828).
Los ltimos aos del reinado de Fernando VII estn ocupados por
el problema de la sucesin, que finalmente se resuelve por la regencia
de Mara Cristina, ponindose en marcha la transicin hacia un rgi-
men liberal, que se establecer definitivamente con la muerte del rey,
el 29 de septiembre de 1833. El comienzo de la regeneracin espaola
coincide con uno de los raros perodos de dilatacin espiritual, de juve-
nil optimismo, vividos por el escritor (10), ha escrito Seco Serrano.

(9) Sobre este aspecto de LARRA hice mi tesis de licenciatura, en donde queda
suficientemente aclarada su actitud poltica y literaria (Larra entre dos ismos.
Universidad de Barcelona. Septiembre 1966, indita).
(10) CARLOS SECO SERRANO: La crisis espaola del siglo xix en la obra de
Larra, en Obras completas de D. ... BAE. Madrid, 1960; 4 vols. I, p. xxxix.
(Citar siempre por esta edicin, que es la mejor.)

417
En efecto, Larra publica el 17 de agosto de 1832 el primer nmero de
El pohrecito hablador. Es sorprendente la posicin madura de este
joven escritor, tan aleccionadora hoy, que busca una posicin media
en todo lo que entonces se debate en Espaa, tanto en poltica como
en literatura. As est expuesto en la digresin final de su artculo El
casarse pronto y mal:

Entre tanto, nuestra misin es bien peligrosa: los que pretenden

marchar adelante y la echan de ilustrados, nos llamarn acaso del orden
del apagador, a que nos gloriamos de no pertenecer, y los contrarios
no estarn tampoco muy satisfechos de nosotros. Estos son los inconve-
nientes que tiene que arrastrar quien piensa marchar igualmente dis-
tante de los dos extremos: all est la razn, all la verdad; pero all
el peligro (11).

Ms equilibrada, ms justa no puede ser su actitud: lo que hace

falta es continuidad. Sus palabras las podran firmar igualmente Jove-
llanos o Martnez de la Rosa, porque son las de un liberal moderado.
Pero tngase en cuenta que cuando en 1835 empieza a publicar en
Coleccin los artculos que haba publicado entre 1832 y 1833, este
prrafo y Jos que igualmente tienen un mismo fin educador, son supri-
midos (12). Qu ha ocurrido? Pues que a los pocos das de la muerte
del Deseado ha estallado la temida subversin carlista, que Larra
refleja en una serie de extraordinaria gracia en sus caricaturas Nadie
pase sin hablar al portero, El hombre menguado o el carlista en la
proclamacin, La planta nueva o el faccioso y ms tarde La junta
de Castelo-Branco y El fin de la fiesta, en los que la stira va
dirigida contra el mismo pretendiente. Para solucionar la situacin es
llamado al Ministerio Martnez de la Rosa, en. sustitucin de Cea.
Larra se muestra jubiloso: es su gran esperanza, dice Seco Serrano.
Pero las alabanzas de los primeros artculos que le dedica se convierten
poco a poco en reticencia que acaba por ser crtica declarada en 1835:
el ajusto medio no sirve ya. De este mismo ao es el Macas, drama
que no es an plenamente romntico, ya que hay un predominio de
elementos tradicionales, propios del siglo anteriorcomo es su fideli-
dad a la ley de las tres unidades sobre los innovadores, segn hizo ver
Lomba y Pedraja (13), y no ha podido por menos que reconocer Allison
Peers (14). Y lo mismo se podra decir de El Doncel de Don Enrique

(11) Ed. cit., I, pp. 112-113.

(12) CARLOS SECO SERRANO: De El pobrecito hablador a la Coleccin
de 1835: Los Arrepentimientos literarios de Fgaro, nsula, nms. 188-189,
pgina 5.
(13) JOS R. LOMBA y PEDRAJA: Cuatro estudios en torno a urna. Ma-
drid, 1936.
(14) Op. cit., p, 409, I.

418
el Doliente, en el que hay prrafos tan peregrinos como el que copio
para ser escritos por un romntico que se tomara en serio el asunto
de que trata:

Santigubase all a su placer y dbase prisa a besar una santa reli-

quia que en el pecho para tales ocasiones llevaba, con ms fervor que
besara un enamorado la blanca mano de su Filis dejada al descuido
entre las suyas (III, p. 28).

Tenemos, pues, que en 1835 Larra vive un perodo crtico: la

moderacin deja de interesarle y las viejas frmulas del arte tambin.
En poltica encuentra su camino en un progresismo revolucionario
que tiene un cierto cariz anrquico. Pero en literatura no est del todo
conforme con las ideas que traspasan los Pirineos y ponen tienda de
novedad en Madrid. El que haya ledo sus dos artculos sobre el drama
de Dumas, Antony, recordar cmo rechaza de plano, a ttulo de buen
moralista, el argumento, considerndolo pernicioso para un pblico
como el madrileo, tan poco preparado. Y esto en su poca ms
avanzada de aproximacin al movimiento romntico. Pero donde ms
rotundamente est establecido su credo literario es en el artculo Lite-
ratura. Rpida ojeada sobre la historia e ndole de la nuestra. Su estado
actual. Su porvenir. Profesin de fe, publicado el 18 de enero de 1836,
un ao antes de su muerte. A este artculo pertenecen las conocidas
palabras de Libertad en literatura, como en las artes, como en la
industria, como en el comercio, como en la conciencia, que si se pue-
den considerar en principio como un claro ejemplo de romanticismo,
de vital romanticismo, no son las de un romntico literariamente
hablando, puesto que. su profesin de fe en literatura est fijada
con las siguientes palabras:

...en nuestros juicios crticos preguntaremos a un libro: Nos ense-

as algo? Nos eres til? Pues eres bueno. No reconocemos magisterio
literario en ningn pas; menos en ningn hombre, menos en ninguna
poca, porque el gusto es relativo; no reconocemos una escuela absolu-
tamente buena, porque no hay ninguna absolutamente mala... (II, p-
gina 134).

En estas frases hay una mezcla, un conflicto entre dos maneras de

pensar: por un lado, las condiciones necesarias para que un libro sea
bueno con su enseanza y su utilidad; por otro, el gusto es relativo.
Consecuencia que saco de esto? Que Larra pretende aunar, en esta
poca, que es la ms avanzada de su progreso en teora literaria, dos
tendencias que entonces sostenan una lucha por su primaca en la
actualidad. No se hubiera expresado as un romntico en su grado

419
ms avanzado, ni tampoco un clsico; pero s un liberal: que es lo que
es Larra literariamente hablando, hasta el fin de sus das, a despecho
de su talante vital, tan marcadamente romntico.
El arte, como fenmeno social que es, no puede ser estudiado da-
crnicamente si no se tiene en cuenta el panorama social en el que
est inmerso. Desde que la poltica se democratiza, !su influencia en el
arte es un hecho incuestionable. Cuando se hacen ver estas coinciden-
cias, no podemos por menos de asombrarnos ante la sencillez del m-
todo y lo positivo de sus resultados. No obstante, es sorprendente la
poca atencin que se ha prestado a este mtodo para el estudio de un
siglo, cuya complejidad estriba en las confluencias de estos y otros
factores, decisivos para explicrnoslos mutuamente.
Otros ejemplos podra aducir en que se cumpliera el determinismo
que he bosquejado solamente en estos tres autores, que me parecen los
ms representativos. Reconozco la simplicidad de la dialctica con que
he llevado a cabo estas pginas, pero el espacio no me permita una
mayor profundidad. Otros factores son igualmente interesantes y algn
da espero desarrollarlos ms ampliamente. Mientras tanto quede aqu
la cuestin.Luis F. DAZ LABIOS.

MOLIERE

Les femmes savantes (Las mujeres sabias), de Moliere, es la come-

dia con que el Teatro Espaol, de Madrid, ha inaugurado su nueva
temporada teatral (i). El director, Miguel Narros, ha ofrecido un mon-
taje eficaz y cuidadoso. Sin duda, en una lnea escnica ms tradicio-
nal, de menor audacia creadora que los de Numancia, El burlador de
Sevilla y Rey Lear, en la anterior temporada, pero, sin duda tambin,
a un excelente nivel de calidad. La interpretacin fue buena en con-
junto; de manera especial debemos citar los nombres de Mari Carmen
Prendes (Filaminta), de Luchy Soto (Beisa), de Carlos Lemos (Crisalio),
Elisa Ramrez (Armanda), Teresa del Ro (Enriqueta), Juan Sala (Cli-
tandro).. Tambin los exquisitos decorados y figurines de Vctor Ma-
ra Cortezo y la msica de Carmelo Bernaola.

(i) Ficha. Teatro Espaol, Las mujeres sabias, de MOLIERE. Traduccin y adap-
tacin: Enrique Llovet. Director: Miguel Narros. Director adjunto: Mara Lpez
Gmez. Ayudante de direccin: ngel Garca Moreno. Intrpretes: Elisa Ram-
rez, Teresa del Ro, Juan Sala, Luchy Soto, Jos Luis Heredia, Carlos Lemos, Laly
Soldevilla, Mari Carmen Prendes, Narciso Ribas, Enrique Serra, Jos Luis Coll,
Jos Lara, Fernando Riva, Jess Fernndez y Emilio Rodrguez Roldan. Decora-
dos y figurines: Vctor Mara Cortezo. Msica: Carmelo Bernaola. Estreno: 14 de
septiembre de 1967.

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