Clase abril 6

Locke: El estado de naturaleza

1. Contexto: Locke es distinto a Hobbes con respecto a su posicin social. Conde

Shaftesbury. Cul es el propsito de Locke? Especialmente, luchar contra el
despotismo, el catolicismo totalitario, la libertad y la posibilidad de ejercer
control al gobierno, incluso, de rebelarse. Macpherson dice que es por legitimar
la propiedad privada.

2. Crtica a Filmer. Y ahora se pregunta por lo que es el poder poltico (4).

Esquema del pensamiento poltico de Locke:

Propiedad
E.N EG

LEY NATURAL SOCIEDAD CIVIL

ESTADO
3. EL ESTADO DE NATURALEZA: (cuatro manera de hablar sobre la NH).

3.1. Libertad: Pero no de libertinaje. No es un estado licencia. Cada uno

puede hacer o ser lo que juzgue oportuno pero dentro de los lmites de
la ley de naturaleza.
3.2. Igualdad: Dios nos ha hecho iguales. Nadie tiene derecho a ponerse por
encima del otro en ninguna circunstancia. Hooker: cosas semejantes se
tratan de manera semejante.
Ha exisitido o existe un estado tal? (14-15)
Locke no habla propiamente de algo histrico, pero nos habla de una condicin moral.
El caso de los ciroques nos permite ver que los comportamientos sociales preestatales
tambin son posibles.

4. Las leyes de la naturaleza:

4.1. Primera ley de la naturaleza (p. 38 arriba): Siendo iguales, ninguno debe
daar a otro en lo que atae a su vida, salud, libertad o posesiones.
(pregunta: alguien te ha maltratado alguna vez?). Debo cuidar mi vida y
la de mis semejantes.

4.2. Segunda ley (38 abajo): Cada uno tiene el derecho a castigar a los
transgresores de dicha ley en la medida en que sea violada. Y puede
pedir reparacin (10). As se garantiza el que se respete o cumpla la
ley natural, no necesitamos de un Leviatn para ello.
 (Pregunta: Cmo castigara a quien te ha hecho un dao X?) Eso nos
habla de la necesidad del Estado.

Cumplimiento
5. Ley natural Razn Contenido

Exista

Qu es la ley natural?

Remitmonos al texto de juventud, recientemente publicado.

5. Hugo Grocio como gran iniciador de la tradicin del derecho natural e

internacionalista: La uniformidad de opiniones prueba la existencia de
principios (Poner caso del taxista y tambin sobre algo que consideremos mal).
Segn Grocio LN son normas dictadas por la razn, vlidas para cualquier hombre, con
independencia de su religin o pas de origen.

Toma la sociedad y dice cmo es que esto existe? Ese es su argumento. Grocio podra
desligar LN de Dios, pero prefiere no hacerlo. Locke joven, rotundamente le da un
contenido moral y teolgico a LN.

5.1. Pruebas de la existencia de la ley natural: a. Aristteles. Recta razn

que busca el fundamento de las acciones. La capacidad de comprender
los principios bsicos de la virtud y de toda moralidad. Se contradice
con su gnoseologa?
b. Las virtudes deben depender de la naturaleza para que sean las
mismas.
c. hay un orden en el universo. Todo se gua a partir de las leyes
impuestas por el creador.
d. Si no hay ley natural, no hay sociedad (la misma de Grocio)
e. Si no hay LN, no se podra distinguir el bien del mal.

6. Se puede conocer LN?: Tres posibilidades: a. innatismo, b. tradicin, c.

sentidos/razn. La a. no sirve porque no explicara las dudas al respecto ni
tampoco los nios ni los iletrados. La b. tampoco porque antes de existir la
sociedad tena que haberse conocido la LN. Adems, no porque se acepte por
tradicin quiere decir que es verdad. LA C. ES LA QUE SIRVE. Porque me hace
concluir la accin de Dios a travs de lo que veo en el mundo. El orden de la
naturaleza, me lleva a preguntarme por sus causas y no me queda ms que
inferir que Dios pretende que hagamos algo determinado.

7. Es universal la LN? No. Aunque est arraiga en la naturaleza humana, cada

circunstancia amerita una aplicacin diferente. Segn qu criterio? Revelacin y uso
de la razn segn la bsqueda de la verdad. La razn observa qu es lo ms
conveniente para cada tiempo y lugar.