1) Explique, de acordo com Marx, o que determina o valor de uma mercadoria e

qual
a diferena entre o valor de uso e o valor de troca?

O que determina o valor de um produto , antes de tudo, a quantidade de trabalho

materializado nele. O trabalho, por sua vez, medido pelo tempo. Marx coloca essa
fora de trabalho despendida na produo como uma fora de trabalho socialmente
mdia, ou seja, considerando as condies de produo normais de determinada poca,
a habilidade e a intensidade do trabalho, se tem uma fora mdia de trabalho social.
Dessa forma, o valor da mercadoria determinado pelo tempo socialmente gasto na sua
produo.
A mercadoria tem em si um duplo carter: o valor de uso e o valor de troca. O valor de
uso condicionado pela utilidade de algo e/ou alguma coisa, e valor de troca, a troca em
si, entre mercadorias com valores de uso, ou seja, s possvel a troca de objetos
quando estes possuem valores de uso. Em valores de uso, pressupem-se sempre uma
determinao quantitativa, enquanto em valores de troca, apenas, inicialmente
quantitativa.
Podemos determinar o valor de uso, como a produo dos meios de subsistncia, para
uso e consumo de quem as produziu. As propriedades que qualificam tal valor esto
intimamente ligadas com as propriedades materiais da mercadoria - o prprio corpo
fsico da mesma.
Porm, mesmo que a produo seja feita de maneira independente e autnoma,
precisamos do que foi produzido por outras pessoas para suprir outras necessidades.
Assim, valores de uso tambm so produzidos a fim de satisfazer as necessidades
humanas de outros, originando as trocas e seus valores.
A abstrao dos valores de uso caracteriza o valor de troca (permutveis uns pelos
outros ou iguais entre si) como a possibilidade de se trocar um objeto de uma espcie
por outro de outra espcie, em que um mesmo produto pode possuir mltiplos valores
de troca, por exemplo, um relgio pode ser trocado por um cinto, ou sapato, ou camisa,
enfim, desde que se atribuam valores distintos a cada um dos produtos, j que cada um
deles demandou um tempo diferente para a sua produo. Afinal, o que constitui o valor
de uma mercadoria o trabalho nela atribudo, o quantum (quantidade determinada)
de trabalho socialmente necessrio ou tempo de trabalho socialmente necessrio para a
produo de um valor de uso, e a partir disto denomina-se a grandeza de seu valor.
Ainda, para que aja a troca necessrio que o produto, valor de uso, seja
qualitativamente diferente, pois no se troca o valor de uso pelo mesmo valor de uso.
Portanto s se pode trocar algo por outro quando os mesmos possuem diferentes
utilidades, logo necessrio tambm que se tenha algo em comum entre as mercadorias
a serem trocadas, que se tenha algo em comum da mesma grandeza, e mais, que se
reduza a um terceiro elemento valorativo que em si mesmo no um nem o outro.
Por ltimo, temos tambm que uma coisa pode ser valor de uso, sem ser valor, que o
caso do ar, solo virgem, gramados naturais, as matas no cultivadas, etc. Uma coisa
pode ser til e produto do trabalho humano, sem ser mercadoria, Quem com seu produto
satisfaz sua prpria necessidade cria valor de uso, mas no mercadoria. Para produzir
mercadoria, ele no precisa produzir apenas valor de uso, mas valor de uso para outros,
valor de uso social, e assim se dar a possibilidade de troca.

2) Como Marx define o duplo carter do trabalho representado nas mercadorias, isto ,
o trabalho concreto e o trabalho abstrato?

Assim como a mercadoria, o trabalho tambm possui um carter duplo. O que Marx
chama de trabalho concreto considerado por ele como a atividade que supre as
necessidades humanas e determinada por esse fim. o trabalho til, a atividade que
cria valores de uso e que ao suprir as necessidades humanas, d as condies para a
existncia do homem. Diz Marx: O trabalho cuja utilidade representa-se, assim, no
valor de uso de seu produto ou no fato de que seu produto um valor de uso
chamamos, em resumo, trabalho til. Sob esse ponto de vista considerado sempre em
relao a seu efeito til. P.50. O trabalho concreto se d de maneira qualitativa, para
assim dois produtos poderem confrontar-se como mercadorias.
Para uma mercadoria com valor de uso que satisfaz uma necessidade, fora preciso uma
determinada atividade de produo e, o que determina seus valores singulares so a
prpria atividade humana e suas caractersticas especficas aplicadas em seu processo de
produo. Esse processo cria ento uma diferenciao qualitativa entre mercadorias
diversas. No entanto, medida que o valor de uso de determinada espcie s se troca
com valores de uso de outras espcies diferentes, o resultado de trabalhos teis
qualitativamente diferentes uma srie de classificaes a fim de dividir caractersticas
de produo diferentes, assim chamada: diviso social do trabalho. Ao passo que essa
diviso existente em funo da produo de mercadorias, em contrapartida, a
produo de mercadorias no uma condio da existncia da diviso do trabalho. Em
uma escala social, essa diviso cria uma diferena qualitativa entre os diversos trabalhos
teis, tornando-os independentes e autnomos. Ainda sim, esse trabalho til seria a
condio da existncia humana, onde o homem sempre teve na natureza tudo que fora
necessrio para sanar suas necessidades.
A atividade humana deixando de se dar no mbito da produo de bens teis, comea a
se dar no processo do trabalho abstrato, onde as especificidades de cada processo de
produo so desconsideradas, e assim, s levada em conta a quantidade de trabalho
despendido em certa produo, ou seja, o tempo de produo de determinada
mercadoria. Nesse caso, o trabalho humano s responsvel por gerar valor, sem
diferenciao qualitativa, apenas no mbito quantitativo. Logo, se o valor de cada
mercadoria se d pele tempo gasto em sua produo, toda mercadoria possui, em
determinadas propores, o mesmo valor. Nas palavras de Marx: Alfaiataria e
tecelagem so elementos formadores dos valores de uso, casaco e linho, graas s suas
diferentes qualidades; elas somente so substancias do valor do casaco e do valor do
linho na medida em que se abstrai sua qualidade especfica e ambas possuem a mesma
qualidade; a qualidade do trabalho humano. P. 52. O trabalho visto pelo prisma
abstrato tido por Marx como uso da fora de trabalho, que origina a mais-valia e que
reproduz o capital. O valor de uso, no trabalho abstrato, adquire valor de troca.
Compreende-se assim que, o trabalho abstrato o trabalho alienado, aquele que se faz
para fins lucrativos, onde a produo alheia e estranha ao trabalhador, ao contrrio do
trabalho concreto que seria uma atividade de autodesenvolvimento do homem.

3) Explique como se manifesta o carter feitichista da mercadoria, segundo Karl

Marx?

Ainda sobre a mercadoria, no seu carter utilitrio nada se observa de mais, tanto tendo
em vista que sua existncia (fsica) supre alguma necessidade, ou sendo produto do
trabalho humano. Considerando que para a existncia humana essencial a atividade
transformadora humana sobre as formas matrias da natureza, o trabalho. Levemos em
conta que, quando essa atividade se objetiva, ou seja, quando o trabalho d origem a
uma devida mercadoria, ela deixa de representar algo comum, e se torna algo com
caractersticas metafsicas. Desatando a relao da mercadoria com o trabalho. Nessa
perspectiva a mercadoria se torna reflexo de algo divino, ela deixa de representar algo
fisicamente real e passa a ter um significado de transcendncia.
Ao passo que seres humanos trabalham uns para os outros a fim de suprir suas
carncias, o trabalho adquire uma forma social, no entanto, resultado da diviso do
trabalho, a nica relao social que os produtores tm entre si a de troca, e nessa
relao que surge a autonomia irreal do produto, sendo apenas ele o mediador das
relaes sociais de trabalho. Quando o objeto deixou de ter valor apenas como algo de
utilidade, na origem da mercadoria, que se encontra a origem de seu poder
sobrenatural.
chamado fetichismo da mercadoria, quando o valor de grandeza de determinada
mercadoria no determinado pelo tempo de trabalho gasto pelo trabalhador.