v. BASES tiElrtlll..x;l{lAS l)E l,d coNDLrc?

A MO"fRiz ti PREFACIO
La regulacin de ia respuesta motriz 117
El tono muscular y su regulacin 126
Factor sensitivo de in{ormacin e integracil sensorial 151
Sntesis de los datos neurolgicos y corsecuencias
prcticas 164
-t(eterencias brbhogralrca-s r{iu

YI. DEL "CUERPO.OBJETO" AL "CUERPO FROPIO" TN

EL APRENDIZAJE MOTOI1 188

Nuestro sistenra para el aprendizaje de ias praxis . . .. 189

,", ,li}i*1"'"':i".:':.,1":::..-l'lr1"fi1' en el can,p. rle t,i t:iencir
I-a importancia dei lactor temporal en ei aprentiizaje rie E';, .;" ;;; i;,,' .. r"ii?'
las praxis 799 ffii IJ."J;,'T:'i,:":.iffi ::. ; ",:: ;:
facultades tradicionales: "'i'J
f*,.r", ol"r"irr, *"ai";r".
"Imagen del cuerpo" y aprendizaje de las praxis .. . '. 215 "li".io. Es cierto que
en ellas se tratan. de modo. ...*..i.,
Conclusin 222
dei- movimiento, pero no exi.ste. ,.p".trs del estudio
Referencias bibliogr{icas 226 ninguna unitlarl en estas investiga.
crones, que son llevadas a ';;"";;ii;;"r;
por investigad;;;
diferenres como .cabo
la
ij",i::il.f: "",,I*i,,,-i"" {isiologa. l],-iir...ii,-"
VII. ONTOCENESIS DF , MOVIIIIIENTO Y ESTRUCTU"
La coniusin nro.iene rambin
RACION DEL "ESQUEMA CORPORAL" o.)"
ro de profesionates ,f.i".rit"."p"r.,'clel.""ir"r"r*
hecho de que cierto nme-
La etapa de la organizacin de las estructuras ^ -. ..... . 228 cidad' profesores de -iiJ.'",'ffit.rrneuras de psicomotri_
El recin nacido hasta los tres meses 239 utilizan el movirniento_"du"".ri y maesrros )
como medio princTpal, o sencillamenle
I.a etapa del "cuerpo vivido" (hasta los tres aos) .. .. 243 portante, en su actividad. Todos
p.lt".iorrt"r",* .*rf"r,
im_
Etapa de la discriminacin perceptiva (3 a 7 aos) ... . 256 el mismo material. .l ,ro.rinri".,t", estos
"rirI'""
de contenido diierente y hasra obstante [ormacione=
Etapa de la representacin mental del "cuerpo propio"
ferencias poseen algo en comn: ";;,;r;i;;;;o. Ms alt de las di.
en movimiento y pensamiento operatorio {7 a 12 aos) 262 todos aprenden un gran nmero
Conclusin 269 de tcnicas motrices" y paralelame"i"-.*;[L
una enseanza terica
Referencias bibliogrficas .. . . 2i2 que a menrdo tiene noco que ver
con las tcnicas. Con lo cual se
corre^el riesgo de
".i"u..
Para ilustrar las _rnu brecha qr"- ,,"r,u contra la eficacia.
dificulrad.r- l; iiu"=tig".in, me permiro
VIII. CONCLUSIONES GENERALES 273 citar mi ejemplo personat. Mi i..;;";;r";;;;i;i;'i;
de educacin fsica. Ert, fo.mJ;;;,'u"1, H firH:
vez ms, esencialmenre..rcnica, .rrr,, y lo es cada
-.n -.i..rpl""iri;"
urlar- "d;.
;./ L-L( - (,, L tLL L nmero de gesros crdificados
;;"JJisilyl. "l;;;
lu, rcnicas deporri-
1 vas. Se suman a esa enumeraci;
fisiologa, de psicologia y a" ;"";;;i;;IiJo"nr". de anatoma, de
.o"'lotofi,-in'i"r"."r,". en s mismas
pero, la mayora de ras.' ,*"".. in"pii.rtr..'
(.'), . r?-' ...4: .,t' i: (.u( l-o como propio del movimiento. puest mbito considerado
que las"rimparten fundamenta-
llstas que ignoran. a menudo, 'to,
debern
p.oi.*rl concretos con los que
en[re.,tarre ios profesores de educacron
Insatislechos con llslca-
r
superficial d"rd" *r"h1Tu-lt-1T-^"',ut enciclopdica, y'i.n ernbargo
os puntos de vista, algunos prosiguen e.,-

9
 psicologa o,de'Iilosola' Personalmente'
r. ENFOQUE METODOLOGTCO
dios de medicina; otros, de seis aos permite pro-
Xl"**,"u-f,o,-i.l.i"i'i"t-Jt1d"r9t[1"in.de
la biologa' fundamentales en cien-
fundizar en ciertos *;it;
tiempo perdido en
cia del movimiento, *1;',;f n1*;-" :i1,,t 'el
estudio y la prctic. Jt't"i-'icts
sin inters directo respecto del
tema qu me interesaba!
Por resultar ot' ?*-t"in insuficiente para n"d"tr^11:t^?:-'
e"tudio del movimiento'- emorend una lormacron
"i"rrtilfi*-.rie "l b"sp"= de haber ob-
en psicologa que me ;;;'Jrtp""ttitt' interrump esos es-
L.l.',.*"-""r'lifi"tdot^ de estudios superiores'L'a necesitara
;:'i." ;; ".*p""ai i"li-t'"ir"'ib" ."' duda'""ndu
'sociolgica que' sin tamPoco habra
tambin una lormacron La psicokintica utiliza el movimiento humano para educar.
sido suficiente- . --:- ^- l?t-
r^- -. Muchas ciencias como la fisiologa, la anatoma funcional,,.l4..so-
exper.iencia ciologa, etc., se interesan ocasionalmente en este objeto de ieesti-
Fue entonces cuando, dueo de toda -esa tiempo "n hatta
que
-"1-
trdiol t.ri"ionales y "ot"i"'tte del considerable gacin. Pero para ninguna de ellas el estudio del movimiento
decid abordar el estudio del mo-
representa el aspecto central- I-as investigaciones actuales en ese
ffi;';"-';i-;;;;'d.;;;;',
p"ti"oao d"tde punto de vista ms global y mbito pennanecen por ese hecho fragmentarias, pues son confia-
vimiento humano "' un
considerndolo como " las dimensiones de la conducta' Poco das a los especialistas de las ciencias llamadas fundamentales. Por
""" el estudio del lenguaje' Esta eso los progresos son Ientos y no se traducen en mejoras profundas
como la linsstica """1;;;';;;;;'
uno de los aspectos del com- en el plano de la prctica.
ffi;; "1*.t.. el movimiento como
*J#r*,"h-::'";'lji.,,::Ixl::|;lt'":mrx[tlT*;;::
mente crerto numero
En atanto a twsotros, Wnsrsnos Ete la cienci"o, ilel. m.oaiminnto
lwmow debe lorjarse un mtodo propo en luncin de su obieto
a fisica y a
o. abundancia en su aplicaciones "o"r"ir' parti.culnr. En lugar de combinar en un nuevo conjunto los datos
"o.,
la kinesiteraPia- eclcticos proporcionados por las diferentes ciencias, y siguiendo en
Apostamos a que esta tentativa ser- condenada por aquellos esto a Buytendijk, nosotros intentaremos encarar el movimiento hu-
fsica que Perma'
firil'o[or, psiclogos y profesores de. educacin
Anhelamos que ella muro a partir de una nueva probl.-tica.
necen sujetos a sus ":*"t* de referencia' creado por
;;,;;;h ; i;. qo. ao"J-lib"tt"" del de sometimiento
;;;;-l;-rs ti"ilico"aLs y separadas investigacin'

RECHAZO DEt DUATISMO DE DESCARTES

'I'IETODOI-OGICO
EL DUALISMO FILOSOFICO CONDUCE
A'LA CONCEPCION DE UN *CUERPO.INSTRUMENTO"
.t 'La concepcin occidental de las relaciones entre el akna y el
Crilrpo es heredera de la formulacin platnica de un dualismo
xi-olgico. Contrarimente a lo que por lo comn se piensa, Pla-
,,!.E oo tiende a un equilibrio entre el cuerpo y el espritu; por el
;;-ihiiirrio, el conjunto de su obra contribuye a fortalecer un dua-
liii radical que distingue en el ser dos realidades sustanciales dis-
lt:r' El hombre es alna y cuerpo, pero "es el alma la que predo-
la parte principal, el principio y el fin". No slo las dos
t1
 susiancias son distintas, sil rlue ia v;-lrizcin ilel alma lieva, t..r-
rno consecuencia, al enviiecimiento del cuerPo expresado .en el
Fedn.
"La atencin n el cuerpo vicia el {uncionarniento del espritu"
cdn, 5 a).
Ms adelanie: "Ei alma rlel {ilso{o desplecia prolundarnenie
ei cuer.,ti" iFedn, 65 d) .
"Puriiicar ei alma, no es sepalaria 1o ms posible del cuerpo
v hat,ituarla a recogerse y concerltrarse elt s misma.. " y a vir
ianto como sea posible en la vida presente y en la vida lutura, soia
consigo misma desprendida del cuerpo corrlo de una cadena?"
iFedn, 67 cl.
rMs que una traba, el cuerpo es una limiiacin adical' en cuan-
to a realidad del "aqu abajo". Por cierto que en La Repblica,
Platn atena un tanto esta formuiacin, pero el recodo haba sido
tomado y sus sucesores retomarn el problema en los mismos tr-
rninos: cuerpo y alma, dos sustancias distintas y antitticas-
Cul puede ser el lugar de la educacin del cuerpo en un sis-
tema as?
Desde el momento en que se admite la heterogeneidad entre el
cuerpo y ei espiritu y ia superioridarl tie uno stbrc ei oirti, s nri
cierto que las preocupacioes educacionales deben dirigirse a -lo
esenciai, es decir, al espritu. En el transcurso de los siglos, en los
pases de cultura occidintal, ju,to a este aspecto primordial de la
educacin se desarroll ur" que slo poda ser menor: Ia
educacin fsica. "u*a
i,l
:r'
La parte que le corresponde al cuerpo en una concePcin inte-
il,,
lectualista de la educacin es modesta y se cie prcticamente a la
i:
x'i sola preocupacin por el mantenimiento de la salud.
itl
"Todo se reduce a un pequeo nmero de reglas fciles de ob-
:1,,
il servar: mucho aire, ejercicio, sueo y un rgimen sencillo-"
i,, El ejercicio fsico se dirige a la faz biolgica, animal, del ser;
I
'ii
rii:, es una concesin de minora que se ie hace al cuerpo.
ri,,r No obstante, el empuje de los imperativos de la vida ha re-
planteado la necesidad de tomar en consideracin el cuerpo- La
1:
ir iccin en ei mundo demuestra inmediatamente la debilidad de la
i'1 tesis duaiista. El acto voluntario exige un dominio corporal sobre
1i
I
el mundo y las cosas que pueden ofrecer resistencia. En la lucha
il
cortra esa resistencia el cuerpo puede no ser el rgano ilcil del espi
:ril
:l ritu: este aspecto "menor" de la persona revela su existencia en la
accin. I-a "voluntad" tendr que asegurar mediante el entrenamien-
to y la disciplina una cierta adecuacin entre la Person y su cuerpo.
La fnncin ecreativa e higinica de ia gimnasia ya no es entonces su-
L2
iiciente se deber. cornpleiar con l.rla {uncin oragmtica de pre-
paracin para la vida.
. Del.sistema platnico-se desprenda ya un cierto carcter prc-
tico de la gimnasia cuando el filsofo re atribua como funci^n la
ll,Buerra y la celebracin de las {iestas. f,sta necesi-
:itj"i:,d.
uu ue oornar et cuerpo para que sea apto en las ocupaciones
rotidianas se ;-uelve a hallai :r, lo E,iaJ lfedia co ;u p."i..."i;"
del ca}allero en el arte de la guerra.
Para el abate Fleury, fiel discpulo de Descartes, 1a etlucacin
riebe ser el aprendizaje dL la vida y^desde este punto de vista
el ra-
cionalismo cartesiano no exclua "ro. qr" i dualismo plrt.ri"o
ias preocupa-ciones relacionad-as con El abate fi";t ;;"
"l "u"rpo.corporal,
{ine de modo muy pragmtico la educacin pr""tJ qr*
permite satisfacer las exigencias de la vida corriente. . ^
-"Los ejercicios ms en prctica por todo el mundo son, andar
mucho tiernpo, estar de pie, iievar pesios, tirar de una pol"",'"orr"
saltar, nadar, montar a caballo,- manejar armas, jrga. a p"lotr,
y as por el estilo, segn ia edad, la cndicin y ia
cada uno se destine." iro{esirr'* qo"
EI materialismo rnecanicista del siglo xrx ilevar esta conceD-
cin utilitaria del movimiento a ros extiemos del dualismo m*oo-
Igico de Descartes. En efecto, el cartesianismo ha
*rr*ao- pro-
{undamente durante muchos siglos e[ pensamiento occidental y
oculta en s el secreto de_ la-tcnica qo. , origen a los progreso',
cientficos e indusrriales de- {ines del siglo xrx principio, alt xx.
I
Mediante el dualismo merodolgico distingue ,r'urio",
d" ;"-;f-i""
19: "t- pensamiento, del cuerpo, cuya carcterstica es ia extensin.
Slo-el pensamiento es caparde cocebir y querer, y de ello d;;;_
de el,acto; el cuerpg se reduce. o.rr r"ili*
-;q"i"".ir;;;td,
por 9.1 espritu- Toda la educacin {sica' conrempirnea, influida
por Demeny y Ling, ha surgido de la herencia cartesian del ani-
mal-mquina y de la representacin mecanicista del cuerpo humano
tal como se halla desciita en la quinta parte del Discurso der *rod,o.
Del mismo modo" el desarrollo del maquinismo con su corolario,
la especializacin, diferenci a las p.ofeiior". nobles de 1." profe-
siones manuales, adjudicndole a sus practicantes un mero
automa-
tismo gestual. El hombre mquina, ob.ero robot, habia nacido
y, "i fcil ..condicionarlo,, a su
la ayuda de Ia ciencia, resultaba
-con
tqbajo con un costo mnimo. Ms prximo a nosotros, el imperio
*"9*j"nto deportivo somete al atleta a la misma coaccin^ que
!:l
sulre ob-rero, apoyndose en los estudios de biomecnica, q:ue
-e[ al- cucrpo
considera humano como una mquina sumisa ante las le-
yes del rendiminto- Los estudios cientficos
acerca del movimiento
t3
humano se han dirigido, hasta el momento, hacia estos aspectos me-
cnicos y hacia las condiciones del rendimiento. Nuestra conceP-
cin es totalnente diferente-
LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO HUMANO NO PUEDE
HOMOLOGARSE CON EL ESTUDIO DE UNA MAQUINA
COMPUESTA POR PALANCAS, BISAGRAS Y MUSCULOS
Desde el punto de vista del "cuerpo-instrumento", es evidente
que la ciencia que estudia el movimiento es la biomecnica- En efec-
to, es posible recurrir a las leyes fundamentales ile la mecnica para
analizar los aspectos exteriores del movimiento humano, en la me-
dida en que el cuerPo del hombre est sometido a las mismas leyes
mecnicas que todo objeto-
Los movimientos del cuerpo humano, globales o parciales, que
se ponen en juego por la contraccin de ciertos msculos o cadenas
muiculares corrdr"ett, en ltimo anlisis, a un desplazamiento de
las palancas seas del esqueleto, susceptibles de ejercer una fuerza
en el mundo exterior-
Aunque utiliza la matemtica, la mecnica de los movimientos
bajo una apariencia de rigor es, en realidad, de una imprecisin muy
grande, pues sus principios se deben aplicar a cuerPos cuyas carac-
iersticas estn muy lejos de las de los cuerpos slidos estudiaclos
por la mecnica clsica-
A pesar de sus estimaciones y de las necesarias simplificaciones
sufridas, esta manera de abordar los problemas planteados por las
actitudes y los movimientos ha permitido conocer mejor, a Poste-
riori, las caractersticas mecnicas de un gesto deportivo o de un
gesto profesional; permite as una descripcin ms precisa de las
modalidades exteriores de ejecucin, y eventualmente puede ProPor-
cionar el modelo de un gesto de alto rendimiento.
Pero esta abstraccin de gesio, este modelo "en s", se con-
vierte en un objeto, una produccin del cuerPo humano sometida a
las leyes del rendimiento Jres grande la tentacin de utilizar el "drill"
para obtenerlo en mayor grado- El advenimiento del "hombre-m'
quina", del "deportista-robot", es no slo posible, sino que se ha
convertido en una relidad cotidiana. Esta forma de alienacin que
produce un hombre erEao ante sus propios movimientos Parece
srminist'ar la justificacin prctica del dualismo
En psicokintica, por el contrario, Ponemos nfasis en la nece'
sidad de considerar al movimiento no como una forma "en s" cuya'
14
ndole se dilucida por una descripcin. mecnica, sino como una ma-
nifestacin "significante" de la conducta de un hombre: "La unidad
del ser slo puede realizarse en el acto que l inventa-"
LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO HI]MANO
DEBE PARTIR DE LA EXISTENCIA CORPORAL
COMO TOTALIDAD Y COMO UNIDAD
'
La ciencia del movimiento de inspiracin cartesiana tenda a
acceder a lo complejo partiendo de lo simple, es decir, que una vez
disecado
91 9ue_rpo
humano, articulacin por articulacin, haba que
volver a darle la vida.
Por el contrario, nosotros pensamos que no se puede recons-
truir as Ia existencia corporal y gue la ciencia del movimiento, tal
como nosotros la concebi-os, corssrr, en oprehend,erla como dalo
ntned,iai,o y en corxderar a,l cu,erpo como unidad, cotno "totalidad
primord,iaY'.
No seguiremos, pues, el mtodo clsico que consiste en estudiar
fragmentariamente el movimiento adoptando sucesivos enfoques
anatmico, fisiolfg"o, psicolgico y sociolgico. Partiremos, poi el
contrario, de los gestos del cuerpo, manifestacin de la pr"r"r"i" .r,
el mundo, para despus recobrar, bajo esta simplicidad aparente
que nos brinda Ia experiencia inmediata, toda Ia complejidad real
de los fenmenos.
TUGAR QUE OCUPAN LAs DIFERENTES
DISCIPIINAS CENTIFICAS EN NUESTRA INVESTIGACON
El rechazo del pensamiens dIis permite aplicar el mtodo
,
I cientfico al estudio del hombre individual o en grupo. Lo que
i'br"c" el cientfico son las leyes. Esta actitud slo s jristi{i erla
,, pedida en que las leyes poseen un valor explicativo suficiente y una
,: ircierta permanencia. Es el postulado determinista implcitamente ad-
-;l mitido por todo cientfico. Esta posicin se descuenia o parece evi-
-, dente en las ciencias llamadas "exactas", pero en las ciencias de la
,;vida, a Ias cuales pertenecen las del homLre, es bien diferente. El
ijc_ompromi"o del investigador se manifiesta an hoy, en ocasiones
manera_ aguda, en paleontologa humana, en antropologa racial
en sociologa.
A ot respecto, Ia evolucin de la biologa es significativa ya
en primer trmino se desarroll partiendo de los principios del
mecanicista e intentando explicar las leyes del funcio-
15
 manos individuales c co-lectvos. No se debe concluir, sirr embargo,
namierio orgnico r Partir .le la-' ciencias- fsicas ,v--qumicas, y
aislando al oiganismo e su medi.r. En oposicin, las difere,tes doc-
que la psicokintica utiliza soram.rr," ]..-Jrii''""r""",""rTi"*il
trinas vitalist intentan explicar el funcionamiento del organismo W:ogn,.en efecro, no h, l.pf""[". el concepro mismo de
"rbiJo
psicologa a partir de la nueva-
a partir de un "fuerza vital" no material- EI aqe9to- positivo. de ciencias del hombre- AI
p..i"*a". que introdujo en las
esta doctrira es que pone de rnaDi{iesto la imposibilidad de explicar .identifia.li-Jll," de [a psicoroga con
los fenmenos de la vida mediante las leyes fisicoqumicas solamen-
el estudio del comooriamienl.o, "-.*i..Jio, a" ese modo, e[ sen-
tido lel nu"o.
ie; su aspeclo egativo es la prrlcga de:: dualismo {undamental' "on".pr, .;;;".
L.a conducta, que
En l ciencia del movintienio, si no echazamos todo presupues- -: . relaciones entre "ro"u
una accin que tientie a. modilicar
to {ilosfico, nos hallarerros enfrentados con e[ mismo problema' crertas el organismo y su 'medio, necesita para su
El conductismo reubica al hombre en el reino animal y rompe la explicitacin la cooperacin "" *.* i.irr,."..'
metodologa apelar a datos..urglao.-a"- ;".ffi, fiH"
barrera establecida a priori por el mito dualista- Desde esia pers- ;il.r"nt. ciencias. En par_
pectiva las ciencias hrmurlau pueden concentrarse en el estudio ob' ticular la. biologa general t, ti!iot"g.,
L*l.iofoga y Ia anaro-
ietivo rie ias conductas individuales colectivas. negando la intros- Tt:,-frn"1on"l,
cr
por un lado, y l" roiijogi" y la anrropolosa.
urru, ros permrten a menudo profundizar uor
peccin como enloque cientJico. y aclarar ciertas"dim,en_
siones de la conducta enfcada'd;.d";;aspecros
motores-
Acabamos de defender la idea d; q;;
LA CIENCIA DE LAS CONDUCTAS ta exige Ia cooperacin de varias dir.iii;;. "l'rrelri" i" ll''"ondu"_
ductismo de Warson ha identificad.,
Aho.u b1.f ;i ;;;-
conducta con la osicologi y, p..-;i.il:Jil
p;; ;;; parte, la ciencia de Ia
El conductismo, doctrina elaborada por el psiclogo Watson ui.r'o limirado por ur
como eaccin contra la psicologa de la introspeccin' seala un jl*rft,.:::1":: rL
"'"J"p"i,; ;;#.0*cionisras y
IrIU ^- !-
---:!-! crr
-:=.^- udP(dr to L.i"rnr.ir-
re!u1r ,-l" lr.. cienera," iel hombre en busca de "..;;p;
iu ob"iiuid.d. Desde esta perspectiva, "la ciencia de la conducta Et conductiJmo estricto se abstuvo as de intentar
-de -la,:onducta
es la ciencia de los actos y movimientos iutegrados, propios de los y se conden u,i l;r*o"rl'". *".r*"rrte er anlisis
W'atson, al formular q.ue ,.el descriptivo.
organismos vivientes evolucionados, en particular el horbre". Es-
tos actos representan un conjunto de leacciones adaptadoras ante siempre describir en rminos a"".."p*,1i"nto humano se poda r;";i
los estmulos que provienen del medio externo. En Ia medida en que realiza sus experiencia-s e medios".ti_rio-;;';;]oil;;:,
a" .oral"rorres extremadamente
estas reaccions poseen una {inalidad interna y corresPonden a una simplificadas y sobre d" ;r;;;;ili"nto.
.hechos
poda observar actitudes, g"., ;;fi;".a. ;;r"t;i;;;, ;i;
respuesta orientada por la personalidad del sujeto en presencia*de y cambios morfol-
un situacin global, pre{erimos utilizar el trmino conducta- Pre' gicos, Iigados de manera sicuencial al
sistema de estmulos.
cisemos qrr" .""o.ro""i una finaiidad a la conducta no implica- de Este conductismo descriptivo hall su
forma ms acabad en
ningrin *odo ,.,u toma de posicin metafsica {rente a este proble- Skinner, quien ha imaginado ,n *etoo-!,r"
-ir"i.'" ,,"n" por finalidad
*u y slo conscuencia de una comprobacin de las propieda- descubrir las leves d" i,
L *".. observacin.
des de".la materia viviente que tiende a autoconservarse. "ondu"i"-.
De ese modo eipe-ra desrerrar t.
y el subjetivismo,
La conducta de un hombre se manifiesta al observador por 1o ""i""ri""ilr,
trampa en Ia que haban cado numeio.o,
se han limitado ..a
." ;;;,;;;:
"ondu"itrk"
que hace y dice: los movimientos y actitudes corPorales, la-produc' rraducir i"""1""i""""r"i". i;r,;"i;;;
de la psicologa clsica,,.
cin mateiial (obras artesanales o artsticas), la palabra y la escri-
tura- La conducta es la unidad signilicativa ile todo este conjunto U_tilizando un procedimiento inverso,
- Tolman en su teora del
y cada uno de los elementos de la respuesta slo tiene sentido com- aprendizaje_ ( l9B4) rompi con
el ortodoxo de Wat-
prendido en e1 proceso giobal. De ello resulta que el estudio- del son y abri una senda l verdadero "."ir"ii"*"
u,a-lirlr"p.i"o1gico
ducta. De ese modo i de Ia con_
aspecto motor de ia conducta, que es nuestro objeto, cotrr-a signi' la del"compo.;;;;_
ro et n^---^+^ r^
'.to el concepto de estructura,l"iUi-
^^.__, -l,rodojo.:1, -d-scripcin
ficacin slo en sus relaciones con ia conducta del ser tomado en su
:-to de sisnificacin y de intenci.""ria"i " f".;;;";;ffi#;rJ'"ffii!l-
totalidad.
-"
'qr" y" utilizaba Mac
La psicokintica, en el marco de ia ciencia de la conducta, tiene ftP::i:li, _a i, : :"d:,o;,r" "o "oi,
cierta
n,
clase de esluerzo dnigdo
iiii,s, e n ta. manit'estacn e d,
un objeto real y circunscrito; es el estudio de los movimientos hu'
" """'l'.
16 L7
 dos categoras de ciencias por separado: la anatoma y la
to como realidad global es intencional de
- -y que son las ciencias del cuerpo; 1a psicologa unida a'h
fisioloeia
i a"'ief
., *,uti..""i,'llffiXh;, "[' qumicas
completamente'
"' subvacentes' pero rnr-
1 *;-,.f.i;"
cuyo estudio se circunscribt d ..espritu,I EI rcchazo d;i;;;";-
:f;;;;;;,."'"-"oiai"o"o "i"tt v dt intencines y de conoci- miento dualista cuestionar este sistema de .e{erencia
cialmente "l comportti;;-;; ".,Ltt que adoptar un punto de vista metafsico e intentar poner
mientos-" ,_ manrllesto
de -A"J:.. Ias contradicciones entre esas dos disciprinas, conside-
y. "conoci*ientos" como
Tolman considera esas "intenciones" asoectos de la con' ra-remos que esas dos iiencias nos dan, acerca der
"ho*b." existen-
variables intermedias itiJa"
a partir .de 'los te", explicaciones fragmentarias qr. .., slo aspectos pr*i"i.r-
d" dos clases: las aarinbles .
duch. Esas variables;;;;;;'"o" sealemos que la reatrdad- t n otros. trminos, la biologa y la psicolga ofrecen
o *""rodf,, y l^ "*irble-s cog,nilioas,'
ff,fiiffii"i;si"--P""r'*a i' sesuido.lJ
inmonentes misma evolucin que dos imgenes del hombre: una'materiat y'ot., espiritual
que no lle-
y la intenclonaliilad gan, en realidad, a encontrarse. Is ds modo, a" ,"prl"rrtr"iO.,
el conductismo, y' q'I'i**do"" l"""o""iencia slo son claros si se los toma por separado; cada ,.ri;;1;;;;;
--' la
en conducta'
--"Los exigen un riuevo mo- nea, pero las tentativas de aceicami.ito .or, a menudo,
po"o
actos hqmanos, actos intencionales- factorias en el estado actual de las investigaciones. ""f;"_
fo't dJ conciencia' Slo
do de refleiar l" '"'Ii'Jit '"fftttf'-tt'
-
gobernar el acto y encar- de{inir mejor nuestro propio modo de utilizacin de la
las representaciones conscientes pueden -. . ,Prlu
fusrologia y de la psicologa
(["eontiev)' _Iodemos inspirarnos en el ejemplo del
fi*" f;;-i""ii"ti"a"nes objltivas"van ms leios que los con- fsico. Este se enfrenta .i mismo direla cuando debe'valrse de
En este asPecto, los ptvlovianos "o.,Ia teora
on-dulatoria y de
ductistas ya que lt iottttot'tlitl"d'
segn Toknan' se mantiene ]:.rr:q unirse ms que las teoras corpr.rscular de h ;;.i;;;; 'Segn
lllegan ;;
existencia de un Proceso fisiolgicas y psicolgicas.
operacional y oo i-pi-i"" '"""tt'i'*""te-la el caso, utilizar Ia imagen corpuscular " L m"t".iu I l, irrrle,
que se en e[ plano de..la repre-
-e,erce ondulatoria.
"fr*i"r"'at "o,o"'i-i.rrto
#;ff;;,;i"l;;';;"i'*io' r'eontiev preciia'que: "Para que
cumpltr su Nosotros haremos Io .ni*mo en lo concerniente al estudio del
;;E;"*, lt" '"pto*tacions' las ideas' puedan el sujeto'como movimiento humano; algunas veces utilizaremos un modelo fisiol-
existan para
funcin en el acto, o-;dit;t"""b que
il" 1. r'"""L" cargo',,que puede guiar bu gico; otras, un modelo psicolgico de explicacin y trataremos de
una realidad ",n["J" ver en esos dos tipos de formaliz_acin dos fuentes d ,nrlogi.,
accin y en relacin con la cual puede
actuar '
la conducta con trminos "j;
citndonos en pensar en una segrin la otra, pero tambin ii_t"iao
Llegamos entonces a una defi"ici de a veces una de ellas por medio de la otra. Lo esencial es recordar
h la cual sta puede poseer dos
obietivos y subjetivoJ" """-*g"" modificacio- guo se trata slo de modelos y- que esos modelos no representa.,
aspectos: uno
por movimientos'
"xt"'n'o)"tt""t"ti'"o- obietivamente observables; un acercamiento a Ia realidd y no toda Ia ealidad. El p.ogr""o "ir,o
nes y pt;lJi"""t
fisiolgic* materiales
cientifico consistir en intentar acercarse cada vez
existencia de actividades
otro interno y ,of"io-q"" '*pf+ la . rL i"rii-
-e.
mentales que se a*"*"Ul" patiiatmente en eI plano de la repre- dades profundas.
f'- Sealemos, para concluir, gue el mbito en el cual se aplica la
sentacin.
Ficokintica particularmentJ favorabre para efectuar al mismo
es_
ttempo, partiendo de la observacin objetivi, un anlisi.
p.."o .
FISIOLOGICAS ir, Ios movimientos y de las actitudes_
PARTICIPACION DE LAS EXPLICA,CfONES ili
v plCoioGICAS EN PSICoKINETICA ,.li-

EA EXPLICACION FISIOLOGICA EN PSICOKINETICA

conceplo de organismo

\*n.
,-r!l 1-p".Snll el _valor de las explicaciones psicolgicas
.d:.
'das de netafsica dualista
ha colocado a nuestra investigaci"n en
objetivo de la ciencia de las conduo*c f;"""i,;J;;;';.t_

l9
 reierenci al ci)nutipto de rrcncierrri:t' rer*itido pr.ecisar r:iertas lricuiizacio.r:s mrtriees y sensitivas; pero
[rera etapa, ha eliminarlo toda
estricto' por t"huiatte a utilizar
lo esas tc_nicas no perrniten el estudio de los fenmenos psquico.
Mietras tanto, el contluctisrno puramente descrip- los t:uales e] animal debe estar completo-
p".u
como modo a" ha perm^anecido
fisiologa ""1-iitit' reticencia respecto de la {isio' crey walter escribe acerca de cilo, "8n {isiologa,-pareca
tivo- Nosotros no tenemos 1a misma voivemos a recordar rimentc era preciso exarrinar sL una cosa por vez.
e, totl. expe-
Ioga puesto q"" 'tu""tt' cl1l"ia" "itrlt;tt:1:^L'"
princrYit
imio-
sible aislar una sola variairle ertre la-s miraias c]e {un.iones del'c"-
.rqrri nos impone la aceptacin cle urr
T,::?,9,'tl:*j"rj:;U.:
LuLLIttL' LttLL!"Lu r'"L'. EI iii, "ic rvlov ai riestruir ese tb que impeclia ei estudio
;:;i^it la cotttlucta de todo org'art.istttttse parte tle su eslruclura !11o' del cerebro se debi a su idea de aislar ,
oued,e tend'er a ser explciluda'cuando ,ni*aies rie experi-
"rl
'Ji*."llr" ""'iii"" #ffi;;;; rec"rrii a1
anlisis {isiolgico' firento de todo estmulo salvo
dos...,'
y Buyten- 2-), Aunque orientado hacia
el estudio de ios procesos dinmi_
No obstante, 'i"la Goldstein'"Merleau-Ponty
="*'""*ot "-i" txpiicacin Iisiotgica .irecte' *os, Pvlov no descuida la importanci dc l estructura anatnicr.
<1ijk cuarrclo .l",,untlun"ii Es_lo que demuestra en su artculo elr el que critica lrs asercio-
,,.r*.:qail:::i,,:l:l::':,j:,:-?lf :T;"ffJ'T::T?":::i;J':: nes de Lashley acerca de 1a cquipotencialiriarl cerebral_
ias critrcas de esos rltt "T: dej de a.poyarse en la concepcir directriz del pasa.je, clel
aI organismo como un
conlunto
.
la lisiologa clsica que iclentifica s_alto de[ proceso dinmico, de la va aferente a la
d" ;;;; ; n; *i. l.bi"u,' ?"" ;';;";
;"' va
" : "'.T: ::',.*.'.:;*:1* i* ;;,1:
..
mediante las excilaeiones
" erter.torer "t"."r,t".
Adapta, cuando puede hacerlo, las Iunciones a ios rletalles de ia es_
.on=iu"t" y por necesidad del nlomenl.o concenlra esencinlntente su
con reacciones const;;:''"U;;^
;;' hecho estl unli"i' inicial' slo, truclura
ideando centros regulad':res atenci_n y_su_trabajo en la ditaotic.a, er) las propieclarles {uncionales
faltaa ya darle tidt'";i """t"* generales de la masa cerebral."
coordinadores' si se adoprtrba,ei punio_ rie visra cie Lashiey,
4'! n"e' nn\nlros cottsiferamos al organis'nrc "*9 ""1.::::::'- iiaoii qiie airer ivriailo ios histo.iogistas ciei cerebro a alra.,d_
reaccioncs esiatt utiiit'tlti "^r_,111:t..:l:lr.Ou:
,"r*'irrlrl"rli"'t''o"'po.tantiento cuyas nar su vana e intil ocupacin. Su concepcin personal es que en el
y ord'ena'das- estado actual el fisiiogo no puede
"n"i.r. eired puesta d" cie las
movimiento
manifestac:iones dinmicu ante la inimaginable
El aporte de Pvlov a la fisiologa fiesto por el histlogo. Pero ser ,"r"si,rio enconbr, tard,e o-u.,i- tem-
de ia aaividad nerviosa suPerior prano, la signilicacin dinmica de tod,as las particularid,ad.es de la
escuela se sitan en la perspec-
estrucura sacad,as a la luz.
Los trabaios iie Pvlov y de su J"i-otgot:t*o como indivisible cllo que al par que se prosiguen y se profundizan los
tiva que antes hernos i'"ij""""i' .lE..qo.
estudios histolgicos de masa cortical, i, ,""Lrorio una inuestiga_
estructura de conducia"' -la-
cin estrictamente fisiolgc acerca d,e ra actiuirad d,e ra cortez pra
investigaciones acerca del movi-
Desde el comienzo tle rluestras untr poco a poco unc y eslructura y funcin. Nuestra propia
obiu de Pvlov' a pesar de
miento hemos ,"r"l"dJ i"u"tt*"-lu desnaturalizadas y tan mal -o-trd,
concepcin de ia vinculacin entre anatomia y fisioroga io.,
tan
que pcas ob.,. g"ni'I""= i.,""' tiat Ia de Pvlov n:s apoyaremos en los dato. . . "oincie
comprendidas como.'''=;y;'*'M;;hot
d" sus .detractores han querido .y.
la anatoma del sistema nervioso,,_ "on1"rnporneos
de

reducir sus concePcl"t"t"';''^'';;to-

"*""unit*o"' al cual en reali- .,la posibiiidad
pa"lo'iat'o--"oloca las bases de una - ._3) Los trabajos de Pvlov permiten encarar de
dad eilas se oPonen' iT -*"- esta fisiologia rompe lusin entre 1o subjetivo y lo. objetivo,,.
{isiolosa del sistema nervioso superior' pero
''"'utit"s
clsicos descomponiendo al ser que estu-
::Ij".:'il;ar.
dia sisr.ernas uc
dra en slternas ';;;';^"'"*"' env"iti'i771
d" urrrur' ::^Y:
,rcin con
relt *::!:tn
un metlio ile
tnolar d,el ind,hi'd'uo en su cortjunlo y r,ii

comportamienfo-
clsica'
l) Su {isiologa no es una,Iisiologa
ii,. ?ir*r,-3,, J *r'1" del sisma rervioso
-ll']:'^:^::
investigaclones
de destruccin' Esas
gr".;;; "*ir".i" f
"-

20 2L
 actividad t:t]^t]" del cerebro aParecen un centro de reaccin que responde a las modificaciones del contor-
el curso del desarrollo de la no.
:'#;;";;;'t,::::;:tU:X;fffi:':i".:i"il:"'uT';,.H'o',Tj: , Nuestro -punto de vista se acerca m& al de Hebb, quien ha for-
Hi-f'TJi1?""1':i:rJll*'i.#ii".::"::"'"1T:;::",1'il T$d" una hiptesis basada no en la reactividad .i.o ". la activi-
o.'i"' }a, slbrayadt-'t"
f{9*9"
dad natural del sist--a nervioso. En oposicin a lo que se pensaba
realidad en forma "t""i""*'"i"'
metodolgica de la aPancton hasta hace unos cuarenta aos, la luL nerviosa pa.a estai actira
un captulo p."""d"^tt l'- importancia
pavlovrana co- no necsita de la excitacin y su actividad natural constituiria, segrin
:i;fi;;;.'al i""""ionalidld en la psicofisiolosa .i'stem* de sealiza- Hebb, un sistema de automtivacin. Labodt y Morand ,"tortion
rrelativa a Ia utitizaci, a lenguaje
o- segundo
este tema_: "Los organismos vivos estabilizan su propia composi-
cin' I^ ^^-'i'nniz no ees va una entidad ideal- cin y orientan a la naturaleza menos compleja qrr" ior'rodea',_'As,
En esta concepcrn' la conciencia yrcs, el organ*mo w jans un stemi .o i"poro, sino siempre
aParece como un ""'nit*o
nervioso de
menle trascendente sino que -es
el cetttro de unn ataidd: Ia necesid,ad d.e a-ccin is lo necesdod, iis-
integracin individual' ma d.e tir. Como el organismo no reaciona siempre de la misma
actividad realizada por el
Por esta causa, la actividad psiqlica'
^de manera ante el estmulo que el medio le propone, la necesidad de
cerebro, est sometida ' iut
1"y"" lt neutodinmica y la investiga- recurrir a un t'actor motilocbnal se ha impuesto. En consecuencia,
algo que podemos oponer
cin psicolgica no attt ^p"L""r-:omo p-og_.--". afirmar que el comportamiento d. ,, orgr.rismo es una ac-
fiolgico y aislarlo de l' tividad global
.que
implica direcciones q,,. po""".i"l significado que
"i-".,i4i" ms atrs Ies hemos dado, funcin de las necesidades y d" t"
coniemporneos cientizacin, que es el fundamento o el principio de la unidad y"n-
Utitizacin de los datos neuroflsiolgicos sentido de un acto y confiere al compoitr*iento su carcter d.
del
de su teora no ha sido lunda- ".-
Si bien el ordenamiento general hov como ms refutable en
cn en oposicin a la mera reaccin iondicional-
mentalmente
;P;t"ce
'p"'Oicamente' campo del movimiento humano y de su interpretacin, la
"'otio^i?]'i;;; de sus interpreta' _-.En 9l
la obra de Pvlov 'lt"t'" de concentracin explicacin segn un modelo fisiolgico slo podr ulid, .orr,-
'o'', '"on""pios de irrarli'acin' do_ se proceda al examen de la conducta en rlacin"".
ciones fisiolgicas' i'l con el a priori
criticados por Merleau-Pontv
y de induccio" t*iffitllt"""ti"i" mtly sunerficiales' Por otra par-
del organismo "situado". En otras palabras, se debe volver a colo-
r Go-. ;tein' eran soto d"scripti"es ms que fuente de
gar a la fisiologa en la dialectica del organismo y su medio- El estu-
.- ,rp"l de las estructuras nervios"' "tt^nud" dio psicolgico que determine las relaciones significativas del sujeto
"t
,rpo.,-irro Para Pvlov' con su situacin exterior deber, sobre todo, apoyarse,en el conoci-
La neurofisiologa contemporneaha retomado estos prblemas .miento de Ia conducta- Qu hace el organism en pareja situacin
deiados ."0"n*'il;;;i;;' Ptt" p'ot'"aizar en los problemas ty cul es el sentido de su respuesta?
"., ^informacin' para precisar la nilole de los pro- : Examinemos al respecto el ejemplo de Goldstein acerca de la
de la adquisicin de la subcorteza
cesos interm"di"' q';;;;;;;; ;g" a l' corte'a vdela ajuste motor'
diferencia entre mostrar y asir. "lo^ podemos comprenderra tenien-
y finalmente, pr,t ""tut lot i{"i"ntes aspectos do en cuenta el significado de esas dos actifudes: en el asir, me limi-
tenemos que recurrlr a esas investigaciones' :,,;t" reaccionar en relacin con el objeto; en el mostrar, mi gesto
" una relacin p-osesiva, ,"pr.oativa, ya q,r" ,.,""op"-
+,it" -? "ioo ".
de expresin"
Elorganismohumanocomo,,cuerpopropio,,enoposicin ,*.,:
al "cuerPo obieto" .IJn-estudio fisiolgico, aunque muy sutil, no puede permitirnos
-.''+
l;,.{:'r'"111 iorstrngurr esos dos aspectos motores de la conducta. Necesitamos.
El organismo que nos dan a conocerctT.".]t'::,:i:"i: ende, recurrir a un anlisis de otra ndole_
objeto que estudia la {isiolog
*," ii."'":;.";"t"';;;""i;;;P'
d; ; -";lt'oul-"otpot'lt"ente-en-e1-mundqi
clsica, sino el cuerPo
o d."i., un "cuerPo ProPio"' W"Tti'l,T:t:i
En las concePciones del conductis-o g
piio'' considera al organismo
-.J:##il'5"^i'=*"- '"
22
 ,:ada uro; a i. inversa, co.portamienios moiores exterioranente di-
EL ANALISIS PSICOLOGICO EN PSICOKINET1CA versos podrn poseer una misma estructura de significacin.
objetos- inmediatos "La estrucutra de significacin supone e impiica una relacin
Los movimientos, los gestos y las actitudes' de la con' e-sencial y existencial entre el sujeto y iu unive.so y es una forma
la
a" *i. .,, p.l".fti"ii"ul '"pt""tttunsegn una expresil"faz externa"
;;c;.-Ei*irio d" .i-i'-i;z'i'it"'na", 9: M:"t-y dinmica constante de esa relacin". En otras palabias, la conducta
lugar de la fisiologa es una funcin. del organismo y del medio al mir*o tiempo. Lo gue
oerrr. -ulJ,l -".-..;"d* tl* utteli*it'-El
11' ---.--,-.-+-^c

_psicolgico o es; la reaccin observable d* ,.., o.g"-

posee un senticio
lus iimites han sido determinados' una manera de nismo en un medio creado por el experimentador, segn la .or.p-
En realiilail, lu i;;;;;;;in fisiolgica s slo cin de watson e incluso de Pviov, iino ia relacin fntre er indivi-
..interrogar ,l o.guni.*o;l'y ." pr"d" hacer una fisiologa com-
"o las condiciones de la conducta duo'y el medio en el cual acta. Para esta concepcin, el estado de
t*iu*, .".it'i"ia,J tit""o"ot"t la persona y el de su medio no son independientes.
"il;';;l; lr" ,1"i.". q"" permiten reconstituir su dinrnica'
Cuiliaume formula la interdependencia organismo-medio corno
sigue: "[Iay siempre una elacin directa entrelos caracteres intrrr_
Lor punlos de vista funcional y eslruclural secos del acto y los de la situacin tal como se manifiestan en la
cuan-
Los aovimientos de un organisruo slo son
comprensibles percepcin; estos dos trminos no estn simplemente ligados uno al
asociadas que otro sino que la estructura de uno depenrle directamente de la del
do se los concibe no como coitracciones muscuiares
globales o actos que
se suceden en un cuerPo. sino como respuestas
otro".
se ajustan a un determinado meilio' Ko{fka, en ,Les Principes d.e la Psychologie de la Forme, istin-
Tener una actitud "funcional" en-psicologa consiste' precisa- grre
.eI "contorno geogrfico", tal como es analizable objetivamente.
.- -- EsLurEUcr
menter eI] --.-! r^^"- url
";."i".il"'"-rt" el'hechoit" tt trata de expli- tlel "contorno de conducta" oue rr;oresenta e.l conjunto e las reali-
;;, movimiento, y la totalidad de la conducta' dades vividas por el organismo en situacin.
"i y
Pero la conducta est orientada Posee.una
signilicaeitr' tu'q" As pues, existe una solidaridad de intencin entre la persona y
de "intencionalidad", sin ia -1o c,ircundante, y esta solidaridad define la situacin e, su ,spect
oor la (Iue h"*o. l.rt"i-,l"i,io-l" "o." no posee
I"'"fI*"t"r-rnotut del funcionamiento del organismo dinmico y se expresa mediante el concepto de campo psicoigico.
As pues, el punto - de.vista funcional representa urt
=""ri" ttgr.rro. para insuti-
Kurt Lewin fija claramente este concepto cuando escribe : ..La
marco necesario -"o*pt"ntin de la conducta' pe-ro-es de las estruc-
psicologa observa el espacio vital: debe coniid".r. a la persona y su
p"i .oto y ."i'i"re el estudio complementario medio e incluirlos en un campo- Hay que imaginar jos'medios ms
"i."i" "f orsanizar o coordinar
turas. La actitud ..h;;;;;1 i*ftit" otd"nt aptos- para
_anaiizar y representar cientficam"nie o., campo psicol-
de"relaciones estah-les'
los elementos de la ".,J""t" eir un sistema todo anIisis.{un-
gico basndose en su capacidad para explicar la conducta,,- ^
.."o,i'Jo' De.ese modo'
A este respecto, Lewin enuncia los principios generales siguien-
".*;;";;;;; ""
.i""'ri "U" prolongarse investigacin estructural' la nica tes:
"" ""u
"p"1 " p.oio."ioi,. explicaciones causales'
En la acepcin guesialtista, la estructura designab:^"1-::::"f"
T a objetividad en la psicologa exige una representacin
*'"hot casos eran una propiedad - del campo tal como existe para el individuo en cuestin, en
correcta
de correlaciono ".I.BL"J il;
nen'iosas o los rganos ese mr:mento particular. Es la distincin que han establecido los
"f l.g".it*o al igual q" lu' estructuras ',,para
de los sentidos- mr*hf,fli ha in'istido acerca de un sentido ms fenomenlogos entre medio "en s" y medio s,,"
q"" t*do"t no va slo una correla' El aspecto social de la situacin psicolgica es al menos tan
contemporneo de la;;;
cin entre los elementos de la resPuesta, ,rrro q," se aplica tambin iinportante como el espacio {sico.
Lo que este autor
;; ;;t .tzar la significacin e la resp-uesta' p caracterizar de un modo conveniente ei camro psicol-
denomina ,r,u ""rtr,"io'u Jt tignifi"'cin;" "es aquello gico -se deben considera lien los diferentes trminos, p"io
e[ su]eto" y l: u"
,Bot h.y
un elemento del mundo adquiere un sentido- para :-*!ll"' "ro
olvidar que se deben considerar como un todo las diferentes
Jululer v-
-,""J"fi.a de la respuesia' Si-se parte
-- r de.ese.enioqul ractersticas de1 campo.
'nificaciones 11-11*jir1
muy dife-
tos objetivarnente .semejantes podrn tener slf Io vivido por
lr. eitucturas ,".p""iiuu. de
rentes relacionadas
"on
24
 ' La insistencia de Lewin acerca de la importancia del T:glt nos e-t Moutemenrs, los estados afectivos se transparertan en las actitu-
una cuttura! -Y
Lpt".""tado a Ia vez por otras. Personas v Dorintroducida
des corporales- La actitud, aungue pri-", trmino sea una reac-
"i.t, por la cin corporal, una mane* d. ".,cuerpo en presencia
permite resolver t" tt'iooJi" indiviuo-socied'ad"
que se basa nuestro ""i
del
o de los dems, nos remite, en_ realidad,
del mundo
El dt'o
psicologa introspectrva- "-t"i-it"to inmediato en el l qo" ,r,p.""",-." .".,
en la dialctica de sus relacio- a una determinada " "'Uu
ktrdio es el hombre t" estudiar .manera de ser dei sujeti "o "r pro ."""ir
o afectivo- La relaci
nes corl su medio fi"i"o y ho-ano- As Pues' no se trata de entre sujeto y objto se revela en Ia reaccin
i";;;;t t en el contexto social' corporal- Esta relacin entre e y t" p.opio-r-r.-." -""i-
orimero al hombre P; "ili"uit" Iiesta por medio de los senrimient"""jtoq""
'"# """'r""*i* p"i""ig"' "ot"i"te Pra nosotros en implicado
descubrir
situacir vivida por.el sujeto es significante"*f".".rt". e"i p"*, f.
de la relacfun entre el sujeto para 1, y t...oi.,r"il.u
:;:J;;;.J.. "Jt'"-'-*s de significacin" es l, qu orga.,iz y da un Lntido
y su universo vivido' a lo uivdo.-a ta
uLfl actitud, la postura o los movimientos, .por s. -:^-^-Titi*-."l-
vez que se traduce de manera dinmica en el plano
a" U
un sujeto en Ia slluacron mediante una actitud que-se compone de un cotplejo ".""","
Dresan lo que experimenta aqu y ahora
afectivomotor
que escapa, a menudo, a la conciencia clara- Lo qrl llamamos ic_
iotal actual, tal como l la viYe'" rcter" es ese haz de esquemas de conducta tan fuirtemerrt"
Io vivido corporal.
,rido ,
La utilizacin del conceplo de actitud Por conqiguiente, pensamos tJue kc aovimientos y actitudes
de
una persona no son accidentales ni determinado" poi
lgf-es generales de la el azar, sino
La psicologa cientfica, que investiga ]as-
concepto de gue significantes y estn unidos a las motivaciines funda..r,r-
conducta, corre el .i*;;'; titloti"tt il .iodl't'ioonfasis en la-Jr-
-s9n
les del organismo.
er humano g"r,","- El conductismo' al-poner
La actifud traduce, asimismo, un determinado modo de
mula E-R, ."
"r, a""t "-"" l'tlo '1" experiencia personal" permanente pero no obstante plstico, del sujeto implicado,
reaccin,
"*po,tJ'"
.f *tui. d" i, topoota del organismo "en situacin"' en rela-
"" En psicologr, .1 tpko del concepto.de actitud' que -designa un cin con otros individro" y ., p.""".r"i, de una deteiminada
Las actitudes pueden, por ello, considerarse como fenmenos"rrtt.r.r.
y no fortuito y-que se reliere a-una les, es decir, como una manifestacin de las necesid.d""
socia_
-.d;Jr"r""in-,ipifit""te iot"l, una determinada .
conducta oo f."g-"o[J;;;; "ott"tp""a v" traduce bastante y de comunicacin. Pueden ser naturales o convencionales. "*p.Ja"
pero tra-
reaccin contra las concepciones mecanlcrstas ducen siempre una manera de existir frente a to= "_e]--' r"'v '
gtobal i i"t"""ioo"l de la
bien, en el plano de lo vivido, eI aspecto
acclon. . - Ensentimiento.que
el plano subjetivo, la actitud implica una determinada emo-
una determinada for- lii".9 con un objeto gexpresa l, *rr,"i, en que el sujero rir" t,
No se debera relacionar este concepto con relacron persona. En el plano objetivo, la actitud se
se la debera conside-
ma de observacin i"tt-*p*ti""; antes'bien'
observaciones y de
revela medrante reacciones corporales o verbales-
Sin descuidar ra
d";I;;;;;r resultados de
rar como un medio
toda vez que xpresin verbal de las actitudes; es muy cierto que, teniendo
en cuen-
" ;nt"" "oi'"'po'd"- a-una.necesidad'
o de su situa- tl":,S1"to.o, po.,,"*"" ;; ,".,to-"., :;^^";;;"-
";;";#;#.
una conducta ,ro a"p""" pt de la estimulacin . :?.:Y:::, "f
"''i"'o
t*"r"t la intertenin d'el-sujeto' segn . iron gestual o motriz.
I"-""-*"i t q"" y;qti" -caracterolgicas
que le sean proPras'
determinadas constantcs i.l.Fl inconscienle como
este concepto tener hasta el momento uq; estruclura organizadora de la conducta
En psicologia' Parece
valor ms descriptivo q""- "-i'fi"tivo', pero Pttt^1-ot"tto: :::::"3, a la teora psicoanalfca
ffi::fi: ;";J;;""J'i""i" fo'^"la"i" ispectos de la conducta
r separadamente'
m.rrudo estudiados
el concepto de actitud, acabamos de pon de mani-
..^M:d*",r"
d,atos
determinada co esencialT, p:r1 comprensin de ia organizacin
En particular, el trmino actitud expresa- una ::i.::_".
'uctural del ser: Ia unidad
del-lacuerpo f"""i".r"t-y-i"i';;tq"t"-.,
corporales y
n entre los aspectos corPorales mentales
menra A:. li
--"il;;y
lacin -que
una actitya ",""$Tlt-- iladera estructura'psicoso.nitica, y i*po.i".,"i,
a" lu
'.1', q""-"i"i",, e'i -electo, !es^i,ry.;i
el cr Dor el err"".^ modo de
ivividar por ,l^ -^- ^- .i r D" "*p"ri"rri
,,,1:

p.opi *. g""ttl "una minera- de sostener -^,I^ ^1 mrrtdo.

- qo.
li't,
""otiio p;" ; ;,;iriesto Buvtendijk en su libro I "La dicotoma del"".espritu
afirmar:"]g.po, "r, "o"r1"
y el cuerpo robot, {ue
;iil
;;;;ffi;-
26 27
 enire, por ejempio, los ele-tre,ios ie ia -eiidad de la vigilia y su paso
hemosheredadodeunDescartessimpiificado,irasi.f,edefinitive" al sueo, es decir, a otro contexto".
mente superada por "., n.""f,
y una psicologia del cuerpo anima-
v reemplaza tanto al En el nivel corporal de Io vivido, volvemos a encontrar la dis-
do- El concepto d" l' ;";;;-hu 'io t"tt'rado como al del espiritu tincin.que hizo el psicoanalisis entre los procesos conscientes y el
del cuerpo' objeto de ''ii"t"fi"-iecanicista'
oue tiene directamente *""to a (L;s mismo' seg" oe"saba una filoso- inconsciente. Sin llegar al Jondo de la teora psicoan:rlitica, digaos,
Ia .lemasiado 'espiritu;l:;;""- r'y"l'o"ta1-i scznce de l'Horn' no obstante, que cuando abordemos el problema del esquma'oorpo-
;a1, le.diemoi'gr"'siluai.ii.s, alt"irraiiia,renie, a la uitrru d" o.
me). registros: por un iado, a ia del registro de ia iantasa en ciertos
y a s-us necesidades un papei cenirai,y
con{irindole a1 cuerpo aspectos expresivos del comportamiento motor, y por el otro, a la del
dinamizanre .., i, .onii,i,'p"p"t
que le impugnaba.la psicologa
l-a importancia de los fenmenos
registro del dominio bonsciente de los movimientos. precisemos des-
;;..d, t po"i""J" i"i"ii* en
t"""ptan. a dicha psicoiogia' el !e- ya que le conferiremos un papel importante a la concientizacin
inconscientes qr" t'"oi"uti;;;;" ,{el cuerpo )r'; por tanto, a ia iniernalirui, .1" la imagen del cuerpo
, ,;;i;; considerable al co0ocimiento de ia
ffi;;"'iis;. rJr^ "
numilIra'
t:r el aeceso a la unidad personal y a ia conciencia de -s.
personalldacl 'ra el psie'ranlisis radi- Si bien- el
La profundidad en el anlisis a que aspr estructuras y las signi- -psicoanlisis utiliza el lenguaje para aproximarse al
c-uerpo vivido, la mera observacin dei cuerpo *ori*i".rto pone
las
ca en descubri..t pup"t"qu "tt*ptnan de maniJiesto_ torpezas, molestias, inhibiciones. rigideces "., y crispicio-
conducta del hombre' en sus
{icaciones vividas "" "1""ll"'po' en'la nes de toda clase que, a menudo, tienen un valor ievelador inmediato
obras y en sus pensamientos n[5 ]sstos' I de las dilicultades de relacin con el mundo. Nosotros {ormulamrs
que
En orra, palabras, la intenci-onalidad consc.iente
interior por una":ifir:
relaclon
la hiptesis de gue cuando se obtiene una mejor adecuacin, en vir-
"t*o en su
*r.;;'..;i -;;i,."" revestida"
*-l^-;- --i-o .lescrrhrimos que es la libido' tejido ori-
tud de la ccncientizacin, entre el cuerpo vivido y ,"p."-
ilau,
"--.J^ ei
^l cquiirio
--,,;liL-:^ geneiai
-.--^,^t i^ t-
-, r
ia ciirfi.icia "l por
niejora "rerpt
eiio. un
'"i::TI; ::'il;;'il; [;'';;; i*tiruidas con ros dems v cen 'er
que le otorgamos al hecho
buen ajuste al mundo exige antes maniener boenas rela^ciones con el
ffih;. E r, ""."ia"t*i^"it"a^mental
por el cuerpo y t-Y:-Pll=*.'ones' nos conduce
propio cerpo.
,.i*.rl"i."p."t"ri"a,e*ptetiu"t y a sus significaciones' _
Lo
-que
hemos denominado en nuestros anteriores estudios, de
a sus manilestaciones modo.. tal vez impropio, una "buena estructuraci., del cor-
actitudes y los' movimien-
Una investiguci' telacionada con las poral", corresponde en nuestro pensamiento , eru ""quema acin del
or* del gesto eficaz',que lleva,pronto "d""i
,o. aIU"
"*."a"i "l
estudio 1uerp9 vivido (el cuerpo de la fantasa) al cuerpo representado.
al anlisis de tipo J;;;;; q'"' "*il"itumente' hemos rechazado' cuando esa unificacin fundamental se ha realizado en ei plano del
As pues, partiendo del movimiento obietiv-o-]1"*l:'-r1:1"::" '' movimiento, el inconsciente puede entonces desempear el papel que
movimiento vivido por un "cuerpo proPro Por- le atribuye Mucchielli d_e un estuctura organizadora de la'"xpeiilrr-
de nuestros cia vivida, es decir: "El conjunto de las estructuras present". y u"-
de nuestros d";;;-;" nuestras lntencionalidades'
"l"r"..os'hasa^ei
tador que sea su obieto'
valores. Puesto q.'",';Ii'Joui*i""to' cualquiera tuantes en nuestra vida personal que regulan y determinan lu.
que lo anima y la conciencia siones de nuestra existencia". "*pr"-
cualesquiera que sean t" l't"t'"io"otidad
^

qu e o i u mi n a,. .es . {; P;; :;

I I

::;;;J;;""'r".;i^.* t:'lI ":

q" ^J, *
la dimesin
"
: ll"'l"J"".tl
::,"^'."',de i"1
ese organismo; :

La uiilizacin del concepto de conciencia en el anlisis

ffi
""" il;;;;i"
i""i^
"r'*;";
J" 11estru3t1ra.:ttil-tt ':',-.,^"^.,,
.,Le Corps en psycho- psicolgico de la ronduda
i;;rr'n;il;; en un arrculo-tirutado
subrava aI respccto
logie clinique" (Et "r"ipo "n p'i"olog' clinica) suficientemente la
. Como consecuencia del descrdito que el conductismo ha arro-
hasta [l'-'io ; jailo sobre la inhospeccin como modo ^de anlisis p"i.ol;gi*,-;;"
un punto que, 'to-h'-i"i""l:l::: de las tendencias dJ la psicologa acrual es rehabilir i". "."p..*
atencin y que nos PJ;;;;t{l."' t'
"i;;"il;;
Yry:"""\1r;'
v la realidad taciones menlales y-la conciencia. Ya hemos sealado el lugar que
::T:'" '.::;l;;',i*."r*i del esquema
del.
"o'poiul ncede Leontier a los fenmenos conscientes; Teplov, otro dlscpulo
psicoanaltica qt" la imagen cu119o-'
:::".:^"**
esq-E::
:: :'^fr:i:l?rX"Hi :H:;p; d" ;ntasa',dei
"o""tiiu!e u e ma co r po rar ij
_Pviov, va an ms lejos: "No estoy d" n decir qu'e el
la relacin v la distancia que existe: ""ru.do
de la psicologa es la conducia. El objeto de la psicolo!a es
i." i*;;" ;;l'"r".po' ";&

LO
29
,r---*

no es el objetivo de modo automtico, luego, inconsciente. Esto es vlido t"-bin par

la conciencia. EI conocimiento de las conductas los actos que se muestran estrechamente ligados con una intecin
nuestra ciencia sino el medio"'
""*'7;r;;-;" su informe al Simposio, de Roma' en 1976' distingue
consciente, como en eI movimiento voluntario. As pues, la concien-
cia parece orientarse ms hacia el objeto exterior, hicia Ia finaridad
varios seniidos de la palabra conciencia:
del acto, que hacia el mecanismo ntimo.
grados'
En primer trmino, la vigilancia con sus diferentes
!

En nuestras investigaciones, suscitaremos la concientizacin en

- p..dJ-ina el punto de vista del anlisis {isiolgico'
.lorrd" el nivel de la siglilicacin y en el de la articulacin de los movimien-
""""' "'E;;gr"a. i"s.., la conciencia de las
tos sucesivos de la conducta. En el primer caso. en virtud del psico-
-como
juego "oe6i6isnto
la representacin
d" l"-. mediante el de
cosas o "L""t anlisis, el mejoramiento de la conducta est en funcin de la eleva-
mental.
".""i"i.i, cin del nivel de concientizacin. cuando se trata de las secuencias
El tercer concepto, que ha sido ms discutido en la investi- de la conducta, el estadio de cncientizacin es a mentdo muy breve,
sacin- psicolgica, o lt "'concicntizacin o itternalizacin' Esta y el progreso consiste despus en un desarrollo siempre ms autom-
?;;; "-"t".'i"""ia Presenta un asPecto dinmico y.reflexivo y se tico de las modalidades, sin excluir, sin embargo, el retorno momen-
el conductismo' que con-
a la introspeicin, condenada -por tneo a la concientizacin, sobre todo en el caso de inadaptacin.
"""*""
;i;lL tomar al pensamilnto de mi pensamiento"'
"o*o 'b"to
recurri-
:i,' Hemos dicho ya con precisin que en nuestro mtodo PSICOLOGIA Y SOCIOLOGIA
;r
mos a la internalizaci" V Jf" concieitizacin' Nos parece-imposible
de ello en la edida en que queremos ir ms all
del mero
"r*"i"Jit al rendimiento. y al La dicotoma entre psicologa y fisiologa se vuelve a dar de dis-
"#;t;-;i";i'"-.i movimiento, q"9 reduce
tinto modo entre psicologa y sociologa. En este campo, los intentos
.b".."t todo ei "o
valor de expresin'rlo exrBe.la
i, ;;;;;i;, pur^ .cua\
Sectr' de su ln- para "reducir" lo sociolgico a lo psicolgico, o viceversa, han teni-
domprensin'de lo que significa para el sujeto' es do como consecuencia las interminables controversias acerca de las
tencionalidad. concepciones de flurkheim y de Tarde, tan simplificadoras unas co-
Po. -tdio de la internalizacin el sujeto podr analizar mo las otras. En efecto, el problema no consiste en jerarquizar o
sio l puede observar y qu9 eventua.lm.ente po-
acontecimientos que en subordinar un nivel de fenmenos a otro a partir de un i priori
dr trasmitir poi medio del lenguaje' Se-impondr una
venrrccron
ha.stdo' en filosfico, sino, segn el problema a profundizar, en dirigirse a un
en oarticular, que revelar si la intencionalidad expresada determinado sistema de conceptos o a oEo, de manera que ello per-
conrrario, si la inrencio-
;J;,-ri;e.rto.u il" la conducta o, po_r el
mita cubrir Ia totalidad del campo de investigacin. Este mtodo es
pretendida es slo .,n. r"cioi.lizacin secundaria mediante
""fil
i, ei sujeto sustituir lgicamente eI mvil real de su accin por , myy bien expresado por Mauss en Socinhg,fu y antropologa: ..Mer.
""rf , ced a cuarenta aos de asfuerzos, nuestas ciencias (psicologa y
uno artificial. sociologa) se han convertido en fenomeaologas- Sabemos qu. exi"-
Tengamos qn cuenta que el gesto es, al respectt' P"t'l:111:"i|; len dos rein-os muy especiales: el reino de la conciencia, por otr" pa.-
,""oibI"". la experimentacin: la clara experiencia que tenemos
;,ite, I el de la colectiridad, por Ia otra. Sabemos que loi dos reiros
;;;il; intencional ds estros movimients y que los distingue ..restn en el mundo y en la vida, estn en la natiraleza. Ello nos
n
aquellos que padecemos pasivamente o que esbn impuestos Por r.]rcrmite a unos, trabajar en Ia historia natural del hombre que vive
tros automatismos corporales o por {u"rza" exteriores' lo convi
$ri sociedad, y a otros, en la teora de los fenmenos de coirciencia
;;;;;;" privilegiido. Por IL dems, siempre *.'i. P"'l!,}a"^'
del mo
{.orrt", la irnpiesin persot'al experimentada en la Prctica
;i;;i; y "*p.ora" verbalrnentq con una traduccin objetiva recr
gid;.t'on iilor" o cn-una,cinta magnetoscpic1^--^,^--^
r,r,---'i
p*i" *"Ap,i"a ilel par- iriconsciente-consciente diliere
g" ;lide a la significacir de la conduc*,"t d-t1..:,:":
Ii"""ti"i, o la estictura. Los actos que en su conjunto cor
i" l""i* " se efectan, h myora de las veces' de
"orrit,,"t. determinado "sociologismo", que tiende a explicar la

3I
 exclusi' ia indush'illizacin, el desarrolio ,Jei esparcimiento
a pariir de 1a sociologa y ei tipo de acti.
totalidad rle los problemas humanos him'bre es un mero producto de fsicas pracricado en actual. I antro-
vamenle, parte de l' d;;;';;;-ei
lr_{.d- que
porogra, "rotru-"iriUzlcir,
debe estudiar como una cosa' _se-preocupa 1{s de investigar cmo cada cultura _od"l"
i;':#t;JJ'; ;;" "t f'"no 'o"iul '" t'atan los hechos fsicos' la personalidad de los indi-viduos, coisciente o inconscientemente.
es decir, como las "i""""il=""* ''ut"'l"'" ti'":'r.t' mediante sus instituciones y los
o. n u es t r a p ;; ;;;'"- q
: -.a.. q";-i;H;;;tX;;
l?^ l:
"", "S:.T,":sa en el plano de nuestras preocupaciones educacionales.
F "--'
"t-',
{1or3 de las relaciones soclales^' y-q*" -
" --^ "}if"':
, "::-
l"L. b,r=-". t-''tt rrsuru
-:.., ^ r^J.^.
luvu" cJemplos,tlernuestran_ que, lejos
u!.ao u(cuuras, uomo en la lase durkheimiana, de sustituir a las
los individuos humanos y sus
relacrones' ,-*rl"^r."^_lt;-os
;;;;" tampoco "sociedari en si"' sino
Ir" rro hay "inrlivifluo-",, t", no hay coexistir con las dems ciencias humanas -fuIa sociologa debe
ei anlisis dialctico de esta p"i"ologii,-1, u"-
un coniunto d" t"l'"ion""t'"'ptt'L-i""to' humanas" v' segn que tenga- ".*o
tropologa, la historia y muchas otr". lr"ii"r.
relacin es el obieto i;j;t 'i"i"n"iu= grupo o simismo en el ar- ques diferentes v complementarios de lo rell. ;-;i.:;;;;"fr-
en el
mos la mira Iruesta "'' "1'';j"it,-" ert sus
ii';; ;i-;;;ritado de la act'ivdad de .los hombres en srupo
* "
d," ; " ; ;; t r, :i"",
:i; : ;i: J:;' " i ,l^I;,, ::l *:': Ix' ;".'i, PSCOKINETICA Y FIIOSOFIA
nuestra preocupaclon ue -uu, y-9" --^.,-,-^o-..
"
apoy-arnos "&:.i::
,rr
en.un anli-
anatl
;i;;.'d; los'trminos de la relacil actual- u.na metodologa_ nc_puede contentarse con ser
o obstante'
lt:':H;;"i",i', ":; ;p'";t' ;;;;'.wti""'
este mtodo' Es muy probable que neracin de los mtodos di investigacin urilizados.
una mera enu-
Ms .U, ;;;"
mente nos pu.""" pou'i; descripcin, se
..'i"ntiu' humanas partiendo de _plantean,nu*.*o. problemas que ataen a su {un_
,odamos avanzar -" l;'"';i:i";;""i;: l"ng"ul" v el rnovimiento huma- damento y grado de validez. Er"r
nbi"to. globales d" "';";i;;;; 'arrsticas' ;.rbl;;;; son de orden axiol-
"i j.*t?::""l: lgico
,y normativo, por- ende, titorti"or. it ,".p.*.,
;;; ;;;;"
,,o. o t"mbi" l"' p'';"d:;""1"""t -"llles',o
oe rair'iauu' Litt i:;'- - anartarlorrlirl-o-t-.-l-^-^--:--. r:''
ia actividad del hombre social' Et ensayo
de mani{iesto lo q'" t llama concePtos "transracionales" en
,i, i. i .",i ;a,ffi
" "a- priori". I"' ffi;ffi 'H;H,'i:iT::;:il;
;:1,i.;:".' t:
noner v
utilizables en esas principios- Este cuestionamiento a" la met"ti'"i.. J,rrli.
l]Jliu"'.."'il."iit"**"Jt ti""ti"t humanas
d" lu" ciencias huma- no nos debe hacer caer en ia trampa cientificista que
tiende a reem-
ciencias, tiene eseo;ilt["'"'P-"to-lu 'niutl series de {enmenos
"ttt-inadas por una cienia experiroentat, ta que p*,L"i"-
nas no significa 1. ;;;;i;" d" tl:t-,1_ll
rta Dastatse li!...ri"
de los anlisis v la pluralidad de a sr mlsma,
a otros; no excluye f' ljt"t"la"
t" po"d" concretr en na unifica-
las perspectivas' La;#;;";;
cin arbitraria'. ] INTERVENCION DE LA EPISTEMOLOGIA
errfoques muy dilerentes en
el
-tt"i"ri"at'
De este modo, podemos utiiizar ] EN PSICOKINETICA
Cuando analicemos la
estudio del movimieffi"il;; nlasis en las relacio'
dinmica a" #;;;i;"; po"d'**o= "Segn el uso francs. entendemos por epistemologa una disci_
"' "q"ip;
nes interindi'idt'il"'1""" "!" "uto'
nos inclinare*:ifl::"::U::::
irlina cuyo objeto es estudiar ." ;-; y se transforman ros
es slo un amliente de perso
::.#:";1*#ti,#H-,.""r':i cep_tos cie-ntficos, cmo las"*o
ciencias se intJrca:bi.r, lr" ."rir"
.,u., .o tambin " "1"""r'* ,iq::': ri:*:' t"l':t^::?::::1TJ*
movimiento huma
t: r:: se,reorganizan a travs d;
i;il:'l""""f;;T,:;:potii: ,"ii"ii'a*: '.er
marco social' Los,problemas cue Presel
_"_:.:F el campo
se constituye de una ciencia y
-;;;i;;;;;* ";U:
restituida a sus
estn determinados ,,1"...!ru.,_una prctica cientfica llega a"io,
"t no ser consciente de su
el estudio cientf ico di'*;;Tt"ntode una"'ll:.,-::l:"1::1". i tdo" (La Philosoph.e)
1"::Hil;,."1:##' i]'*"'i"i"' naturaleza humana""",:. -
Este procedimiento ser constante en nosotros
table, sino que son en la medida en
"";;t*i;ti""s,.de lnaPone'' 111t:i';-r:.:,11,^t":: emprendemos el estudio cientfico d"l
[3]?,.,,J'r"oH ""*t*' t'l' p'"'* ir"' { ll-'ll-tu^":.:".' rrado como dato inledi-ato y que
*ori-l".rto ho*rro,
traduce una cierta manera"oo-
determrnaoo del uurPu'
"t"ro,in rao trel cuerpo.' Es necesar io : . "n,tol1"jl
.'adesl"T:t: -' cultura
:,1i,, del individuo en el mundo. "" *r"Ji. de
crosociologa" para estudiar las
partrculandr de esa " ."i sino en
.; medida en sue la exoeriencia vivida "" ""otit.oy ello es
*u irri..p."tada,
de{inir su esPecificidad ible slo
-"-diu.rt. Ia razn; en efecto,
relieve los estrechos lazos t"-;rrt"rp.etaciu de la
De ese modo, pod'"mos Poner de ""
,f .)
32
 exDeriencia y no Ia exPeriencia en
s misma lo que constituye la
*ti.-o ciJ.tfico debe, por lo tanto,_ "rp".r. al realis- PSICOKINETICA Y FILOSOFIA DE tA EDUCACION
:r#; ii
su confianza a los datos
mo inmediato ototgando espontneamente otras oalabras' la inves- Las ciencias humanas, en su realidad experimental, no discu-
que nos proporcionan "t'*tio" sentidos' En
rren acerca de los_objetos_ni tempoco de la materia, sino que impli-
,i--^;- ientfica dJ;b; .n una filosofa de las ciencias' es de- can una intervencin en el ser humano. Su prolonlac;", ^"""".iiu
"cualquie-r'. ql9 e,l Punto d" P1:*
:1?:";"J;;or."tl."r"s''' '"'
slo. puede convencer Plena'
y legtima, en una ciencia del movimiento apunta, a travs de este
.'1. ,"tiudai cientifiia, esta actividad aspecto de la conducta, a una mod.ificacin " l.'p"r.or". p;;-i.
mente si abandona fundamental; si experime.nta"debe
";-:;;itt En el ms sencillo de los naturaleza del hombre o s un dato biorgico o aitropolgico,
;;;; J."ro,,, a"tt-t*p"ti-entar' que- evoluciona, es decir, tiene una historil y una perspectiva.
sino
que podemos apoderaros de
pr.""irLur". .i.;rtos mostraremos evolucin no se realiza "por s,,, sino en relacin
Esa
una dualidad, r., op""i"-t polt'i""itt,"pitt"*olgica que tiende ;;J; ;;-
doble'ttulo dei realismo y del blado por objetos y por otros seres humanos. ";" ";
a clasificar t, f".,oo,iiot"'o;i. el
racionalismo"
" (Bachelard) - De la dialctica entre el ser y el medio derivarn las modifica-
'-"'-ii de lo racio- ciones de uno, y
procedimiento .fi=t"-ol;gico nos lleva a dudar _otro. Ello significa que produci. cambios en el
se construye hombre_a_ partir de las ciencias holrr"r,. n grie.e a""i,
nrt yid"'io real a la u, y u-adm.itir ,que la ciencia
realismo' El
Por
conoci- un "modelo" ideal de tipo humano pasado o actual,
p".U, d"
medio de un dilogo ."itl racio"alismo y el ,l hrb.;;
"t entre lo que que identificarlo. Es decir, que la epistemologa debe "rll
"o.,i. ."";;;rd;
;ili. , o"rr"i.o..t", tf fruto de una colaboracin en tres estadios: de la de una filosofa de la educacin. ILde esta perspecriva, er nrisis
es sesible y Io que *-tJ""tt' Se elabora
del oensamiento abstrac- de la mayora de Ias definiciones de la educaci" pn" a. i"ii"r"
t'
observacin vivida al p""""*i""to abstracto' q".,
teoria y realidad "La accin educativa se_sita siempre en alguna p"rte derr., .j";r,
to a la prctica- Esta confrontacin constatte e''ire de ciencias dos polos seran Ia realizacin de-ra perso.
l:,
tiene como a cuestionar los conceptos l" actua[zcin'de
t, "oot"",r",,ci-alol't
Hemos ya deplorado esta distincin que sus tendencias y la adaptacin a la sociedad,'. "o.
;;;-;;i""cir. "pli"'*' f.rmados
il'"i r"" del ovimiento determina que investigadores
fisiologa' la psico-
concepcin dominante entre los siglos xvtrr y xrx es indivi_
en ciencias tan di{erentes como la anatoma' la dualista. La educacin tiene como mira, Jntonces, desarrollar todas
h psicologia, la sociologia,.l medicina' etc'' invesg:uen Ias potencialidades de un hombre abstracto implcitamente
,:i.
;;"trb;;; desligado
:.i,
Lr ;;1;;?;''" -ulro i;;"; tiene con el movimiento' dejan- de la comunidad humana. En nuestros das, slgn nuestr" opiA.,,
'l' 'Iluin
la prctica su aplicacin en eI
:l i;
do al cuidado de los ptJf*it"'ftt de el homtre en devenir no
_puede definirse "i.ro ,r., co.rt"*to'"oci"l,
'i:'.
"p"it",-"" "tgono-i, en kinesiter-apia- y.en reeducacin psicomo- el nico que le permite desarronarse como "
persona. pr"t r".-p".-
ili,
il!.' {stica no tienen' en
iriz. Por otra Parte' los ptofesionalei dt l3tt"Llu"' {eccionar uno o varios rasgos de personalida..en s,, rro ti..r.,-p'o"",
t,ii
terica suficiente pt" en el plano cien- sentido humano ni en el t.rr"r,o intelectual ni en er
lit,, general, Ia formacin ei
lrli, t{ico los problemas q".- o""1*" "' 'i curso ]l tlll":
t"Jr1..u"""i.
de hombre se realiza en Ia elacin y Ia comunicacin con ros "".p"r.tl-
"-", a
blema-s -*;X ',' fracaso,de la relacin con los dems es una alienacin. No obstante,
lli,: ffi;"*, Ile"adot
-a
reso lver.- esos .pro
1"::::
Ii!ii
;;iiffi ;i.i"i".a"-"t'.':de*recetas"-:i:l':".i:"::1"-""":rYi -o
.,,, !o
se debe evitar una forma de alienacin para recaer en otra
que
ili;
!lii,
:il'".'ii'i?.*"1r. "s-ti"", itptt-eables a toda crtica ci .tt consiste en tratar
;'- al c
* *-:. *, ser uuarru
humano GUuu
como uujlo
objeio soclal,
social, es oeclr,
decir, como
coilo
de la organizacin colectiva. Educai , ,., io*br"
i:!
i;i, tifica-
'^^-"-P.r,rr*o" i.1:,un engranaje
que la ciencia del movimiento humano-.1]tgt:: ii:.o*.o."": social es ir-m-I ail de la mera adaptacin a esta sociedad;
il:'" terica- y pr'
u"rdrd"tu-"nte slo en la medida en que pueda ser
,. es dotarlo de Ia aptitud_ para supera, lou c"bio"
de formu "o"i.i"" q""-"1
iiil.!
tica a la vez- El investigador debt sei "tpt' tto slo
,v3rn,
necesariamente, d Ia evoiucin de las relaciones de o" ro*-
ii:iii
hiotesis. sino tamb-?" co'fto"tttl's o" los resultados de
' trres entre s. Esa plasticidad en Ia adaptacin y esa posibilidad de
:':!: 'cuestionar
fin de que se ample la formalizacin' normas admitidas por tal o cual tipo de org.rrirr"l., .*
,ii, ;;:;ri;r,'a gi"l y,d," cultura implica que la sociarizacin debe ser una actividad
iill
.1i r del sujeto consiiente-de la necesidaa a social, y
l;llri
:|i:i una rnera conformidad o acostumbramiento ""*p.omiso
a a socied ad,. ,LL
iit.1
Iizacin no se mani{iesta como una aculturacin ni como
il,r:! un

35
 realidad social' sino ms {unda-
ero ajusts de las conductas a ia ,o.iut y como la calidad y el
mentalnente un'"""oi!".oliro
temple de ese"o*o
compromiso" (Mucchielli)'
Estas oo"r, ob"'u""i""* corroboran nuestra opcin concer' Bachelard, C.: Le nautel esprit scietLti ji,lue, p.U.F., 1934.
ya exoresada n nuestra
.ri"r,,l'i lulJrira,"" i"^'""i4" educativa
(Buens Aiies' Paids' 19?2)'
Bouet, M.: .Sgnificaton du sport.Les motiuatnt ", tporr, /itions Uni
versitaires, 1968.
+bta La eiluca'ci'n Pt; ";;;;"i"nro s Ir'i;ecer un Jesa ;ut.,rdijk; ,ld,itutics eL nuunetL,t, csrtcc Lre druuwer, l9*9.
El objetivo q'" "'i;;;;;;l; '";"ucin
situarse y actuar en un Iuii- J^ Lasaiania, D
ca -^--r.:--- ri
rr. t.: c I r.,
JciLitte eL iotsirs.hez i'enjant, Dcichaux et ),iiestl,
-

rrollo humano qu" p"t*'ita aI hombre r968.

;;; i;;".foraci3n Por medio de: Chauchard, P.: Le cerueau t lu conscience, Seuil.
Les mcanismes cbraux de la prise de cons:iente, NIasson, 1956.
-- rn meior conocimiento y aceptacin tle s; . La mitrise de soi, Dessart.
--'----
-
_- un mejor ajuste de ia conducta; Chirpaz,F-: Le corps, P.U.F., 1963.
urla verdadera autonoma y el acceso
a 1a responsabilidad en el Descartes: Mditatons , Les prir,cipes de lu phi.losophie - Les pussio*s tl,e
l'me.
- m.arco ile la vida social' Cantheret, I'.: "Le corps. en psychologie clinique,' N9 spcial - ,.psycho_
_ .logie clinique" - Bulletin de psychologie - Tomo XXI, S-fS,fgOS.
v los movimientos' inte- cantheret, F- y Sivadon P.: Rducatioi carporelle tles lonctons ntentale.s,
Obrardo sobre las actitudes corporales no es un proceso aisla' ditions Sociales Frangaises, 196S.
resarmos al ser social, ya que el acto Polgt con Ia conducta de la Coldstein, K.: La structure d,e l'organsme, Gallimard, 1951.
do y slo adquiere 'ig'it"iot en relacin Guillaume, P.: Psychologie- de la forme, l-lammarion, 1937.
personalidad ntegra' r .,--r^-^'-^- totalmente
rnrelmente de un asPe
aspec- Hebb: Psycho-physiologie d,u comportemen, P.U.F.- 1958.
Por el contrarlo, nos desentende-remos- Hcaen, H.: "La neuropsychologic, son objet, ses nlthodes', - journai
desdear, centrado en el ren-
de
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