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Revista electrnica mensual del Instituto Santo Toms (Fundacin Balmesiana)

e-aquinas
Ao 5 Mayo-Junio 2007 ISSN 1695-6362

Este mes... APRENDAMOS A AMAR


(Ctedra de Familia y Vida del IST
con al colaboracin del Instituto BERIT de la Familia)

Aula Magna:
NIEVES GONZLEZ RICO, Aprendamos a amar 1-18

Documento:
ENRIQUE ARANDA Y CONCEPCIN VALERA, El programa 19-37
Teen Star para la educacin afectivo-sexual

Publicacin:
N. GONZLEZ RICO, T. MARTN NAVARRO y otros,
Aprendamos a Amar. Proyecto de educacin afectivo sexual 38-45

Noticia:
MANUEL DE LOS REYES, Objecin de conciencia y deseducacin
para la ciudadana 46-47

Copyright 2003-2007 INSTITUTO SANTO TOMS (Fundacin Balmesiana)


Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

Aprendamos a amar
Nieves Gonzlez Rico
Mdico sexloga directora de la Fundacin Desarrollo y Persona

A qu edad se ha de comenzar a hablar a los nios de la sexualidad? Quin


debe hacerlo? No existe el riesgo de adelantarse e introducir preguntas que no
se han formulado todava? Es una responsabilidad exclusiva de los padres o
conviene que instituciones como escuela o parroquia se impliquen tambin?
No es contraproducente dar informacin a los jvenes cuando falta madurez
personal?

Estas y otras muchas cuestiones salen inmediatamente a debate cuando se


plantea qu es y cmo hacer educacin afectiva y sexual. Pero antes de
responderlas debemos aclarar qu entendemos al utilizar este trmino.

La sexualidad es una dimensin de la persona, que consiste en ser y estar en el


mundo como hombres o mujeres, con unas diferencias, por tanto, biolgicas,
fisiolgicas y psicolgicas. Y el gran valor del cuerpo sexuado es expresar a la
persona, hacindola capaz de manifestarse, porque existe un lenguaje hecho de
palabras, pero existe otro lenguaje con una fuerza mucho mayor, que es el no
verbal, constituido por infinidad de gestos, que comunican a travs de nuestro
cuerpo los pensamientos, emociones y deseos que experimentamos.

Cuando un nio o una nia preguntan: por qu tenemos erecciones? Por qu


se humedece la vagina de la mujer? Porqu determinados das del ciclo sale
por la vagina como un moco que cuelga?Esto es normal?

Es importante que la respuesta del educador sea una respuesta global, que
atienda a resolver no solamente los aspectos fisiolgicos, higinicos o sanitarios
sino tambin, y fundamentalmente, humanos y por tanto espirituales.

Un joven tiene erecciones, porque ha sido creado para amar a una mujer no slo
con su corazn sino tambin con su cuerpo. Por eso se lubrica la vagina de la
chica al experimentar la excitacin sexual. La vagina, rgano elstico, se pone
resbalosa para facilitar el encuentro con el pene del varn. Y el cuello del tero
en el periodo frtil forma moco cervical pensando en la posibilidad de alimentar
y capacitar a los espermatozoides que quiz algn da entren en su interior.

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Creados por tanto para el encuentro, para la comunicacin, para el amor y para
la vida. El cuerpo habla, a travs de sus cambios, de las dos realidades.

Nuestro cuerpo sexuado est hecho para el otro, para darse. Tiene un sentido
esponsal. Necesitamos al otro para completar nuestra humanidad. Podemos
acercarnos a esas diferencias vindolas como una amenaza y establecer batallas:
la batalla de los sexos. O bien podemos afrontar esa diversidad como una
riqueza y establecer alianzas: la alianza esponsal que est escrita en el plan de
Dios para el ser humano desde el da de la Creacin1.

Los padres como primeros educadores

Educar es, por tanto, ayudar al nio y al joven a introducirse en la realidad, y


entender el valor y el significado que encierra. Cmo se puede transmitir la
vida biolgica, sin desear transmitir al hijo el sentido que guarda como un
preciado tesoro? Esta es la verdadera paternidad y maternidad, y los padres en
esta tarea son insustituibles.

Todos los quehaceres cotidianos, los tiempos de ocio y de descanso, las


celebraciones festivas, las relaciones propiciadas por el existir de cada da, etc.,
han de ser el contexto en el que, de manera connatural, se vaya formando la
personalidad humana y cristiana de los hijos. No es una transmisin conceptual
sino de una tradicin como fuente de sentido. Se favorece la unidad de vida y la
mirada contemplativa ante la realidad, y se evita as la fragmentacin del
saber propia de la cultura racionalista que hace incomprensible la categora del
misterio y, por tanto, el sentido de la vida2.

Sin embargo, los padres estn cada vez ms desorientados, inseguros y solos a
la hora de afrontar el proceso educativo de sus hijos. Manifiestan no saber qu
hacer, se angustian ante decisiones que no saben si tomar o no, y se sienten cada
vez ms distanciados, especialmente cuando los nios llegan a la pubertad y
adolescencia y comienzan a experimentar los cambios corporales y los cambios
bruscos de humor, incrementando su agresividad. En este contexto de
desconcierto (y con frecuencia, tambin de pasividad) a la hora de educar, se
hace difcil abordar la formacin para el amor, que encuentra en la familia el
marco privilegiado de cumplimiento.

1 M. C. GARCA REDONDO y N. GONZLEZ RICO, Aprendamos a Amar, Unidad 2


Mi cuerpo est cambiando, Ediciones Encuentro, Madrid 2007 p.111 volumen I.
2 Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en Espaa. LXXXI Asamblea
Plenaria, noviembre 2003 n 80.

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

Los padres son los primeros responsables para llevar a cabo esta educacin de
la sexualidad. Han de saber ofrecer a sus hijos, en un marco de confianza, las
explicaciones adecuadas a su edad para que adquieran el conocimiento y
respeto de la propia sexualidad en un camino de personalizacin. Siempre se
logra ms persuadiendo, (es decir mostrando la belleza de lo verdadero), que
prohibiendo, especialmente cuando de educar se trata. Para ello, es importante
contar con personas y materiales que proporcionen una ayuda eficaz a los
padres en esta tarea. Este tema ser uno de los contenidos necesarios en toda
escuela de padres.3

Por qu una Escuela de Padres? Porque muy a menudo los padres (en
ocasiones, por dificultades nacidas de la propia educacin recibida), optan por
el silencio ante la curiosidad de los nios y jvenes. Otras veces, desean poder
hablar con sus hijos, pero el marco cultural en el que estos se mueven es tan
distinto al que los padres han vivido, que no saben cmo acercarse a ellos. Pero
la Escuela de Padres ha de ser correctamente entendida y ofrecida. No se trata
de buscar a un profesional o a un experto que ofrezca un conjunto de
normas, reglas, consejos y recetas que aplicar, cada vez ms demandadas y ms
ofertadas. Cuando se acude a un experto buscando exclusivamente resolver las
dudas planteadas por los nios y adolescentes, el encuentro con aquel se
convierte en algo superficial y los padres se ven obligados a actuar como
simples oyentes. Quedndose fuera de la relacin con sus hijos, deciden delegar
en el experto, optan por intelectualizar la vida, por no implicarse, por ser
meros observadores de la tarea educativa que les corresponde a ellos vivir en
primera persona como aventura fascinante. Qu hago si mi hijo dice tacos?
Qu hago si mi hijo se toca los genitales? Cmo consigo que mi hijo no se
empee en ver las series de televisin de moda?... Se sitan como nios frente al
experto que conduce el curso, dejando de ser adultos. En definitiva, una
posicin muy cmoda, porque si no funcionan los consejos recibidos, siempre
podemos culpar a la persona que los ha dado y depositar de nuevo la esperanza
en otro experto con mayor renombre.

Es cierto que generalmente a una Escuela de Padres se acude muchas veces


buscando recetas que luego se puedan aplicar en casa: cmo explicar de
dnde vienen los nios, qu pasa si un chico quiere vestirse de nia, cmo
hablar a la nia de la regla o dar un criterio sobre la masturbacin, etc.
Cualquier motivo, por pequeo y relativo que sea, es una ocasin privilegiada
para quien gua este momento de encuentro con una familia. Porque la Escuela
de Padres debe ser, ante todo, un lugar en el que se propone una amistad, en el

3 Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en Espaa. LXXXI Asamblea


Plenaria, noviembre 2003 n 91.

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que se ofrece no slo a acompaar a los padres en su tarea educativa, sino a los
esposos en su matrimonio y a cada uno de ellos personalmente en la necesidad
de ser constantemente sostenidos y ayudados. Esta importancia de acompaar
es mayor cuanto mayor es la dificultad familiar, especialmente en los casos de
separacin o abandono, en los que el cuidado de los hijos se vive, en ocasiones,
desde una gran soledad.

Las Escuelas de Padres pueden organizarse en las parroquias, asociaciones y


colegios, que es quiz el mbito en el que es ms sencilla la convocatoria y la
asistencia ms regular. Y es importante considerar los siguientes aspectos:

1. Los encuentros con padres deben ser un lugar donde la propuesta


educativa crece a travs de la relacin personal con quien gua el momento. No
es una mera transmisin de conocimientos, sino el compartir de una
humanidad. En este sentido, no hay un experto que habla y unos padres y
profesores que escuchan, sino una implicacin con la pregunta o dificultad de
los padres, a travs de una compaa y una relacin, que se concreta en una
reflexin y trabajo conjuntos.

2. La Escuela de Padres no es un elemento decorativo para el


colegio/parroquia, sino una de las estrategias ms interesantes para crear un
mbito de dilogo educativo acerca de los fines y medios de la educacin: por
qu educamos, cmo educamos. En este sentido, los padres y el
colegio/parroquia se necesitan. Si los destinatarios son los hijos, todo eso no
puede lograrse sin la colaboracin entre familia/parroquia/escuela. Esto implica
una nueva presencia de las familias en estas instituciones que habr que
organizar.

3. En la gnesis y organizacin de la Escuela de Padres, debe existir el


compromiso de los padres y el colegio (direccin y profesores), parroquia
(sacerdote y catequistas) en la participacin en la misma, constituyndose en un
escuela activa, dando tiempo, espacio e infraestructuras para lograr la
convergencia entre la experiencia y la informacin de los maestros ms desde la
profesionalidad y los padres ms desde la realidad existencial.

Un material interesante para desarrollar esta Escuela de Padres es el libro


Hablemos de sexo con nuestros hijos, de editorial Styria. Una gua prctica,
repleta de orientaciones didcticas y situaciones cotidianas, de educacin afectivo-
sexual de los cero aos a la adolescencia, con el fin de dar a los padres pautas
concretas para hablar sobre la sexualidad con sus nios y adolescentes. Como bien
recuerda Cristina Lpez Schlichting, directora del espacio LA TARDE de COPE,
en el prlogo del citado libro, la cultura que nos rodea ha gastado tanto tiempo y

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

esfuerzo en subrayar la importancia del cuerpo y sus placeres -cosa fundamental,


como reconoce el texto- que hemos olvidado a menudo educar y educarnos en la
unidad profunda que existe en el ser humano entre lo fsico y lo psquico, entre el
cuerpo y el espritu, de tal manera que hemos cado en la paradoja de renunciar al
mayor de los placeres: el de entregarse y recibir a otro en cuerpo y alma.

El hijo aprende mirando a los padres, en el encuentro cotidiano y sencillo con


ellos. Educador slo es aqul que est comprometido con la propia vida, y el nio
esto lo percibe perfectamente. Pero no se puede educar si no se est siendo
constantemente educado y la Iglesia, Madre y Maestra nos sostiene, nos anima,
nos invita al cambio, al igual que nosotros hacemos con nuestros hijos. Es posible
equivocarse, enfadarse, discutir etc. Pero tambin es posible reconocer siempre
que hay algo ms grande en la vida, que est por encima del inevitable lmite que
somos y vivimos. Existe Aquel que me ama y perdona, regalando la experiencia
fundamental de saber que siempre, en toda situacin es posible volver a
comenzar! Esto es lo que perciben los hijos. Tienen necesidad de saber que los
adultos no han renunciado a su deseo de ser verdaderos, de buscar lo que es justo,
grande y bueno. Educar es hacer que el hijo tome conciencia de su deseo de ser
feliz y acompaar su libertad para que busque el autntico bien.

La inestimable ayuda de escuela y parroquia.

Pero todos sabemos que no siempre podemos contar con el apoyo de la familia
para realizar la urgente educacin de la afectividad y la sexualidad que el nio
y el joven de hoy necesitan. De hecho, es un dato de la realidad que en las
Escuelas de Padres se matriculan las familias ms motivadas, y cuesta implicar
a las ms necesitadas.

Es necesario, por tanto, ser realistas y no desaprovechar toda ocasin educativa


que nos permita acompaar la necesidad de aprender a amar. Los colegios son
grandes parroquias llenas de jvenes, en ocasiones muy preparados
acadmicamente, pero desatendidos muchas veces en sus deseos ms
profundos. Intuyes en algunos de ellos un intenso sufrimiento, provocado por
el abandono, la falta de atencin, los afectos no recibidos (aunque naden en
abundancias materiales), la violencia, etc. Y para todos, la nueva esclavitud de
someterse a una cultura, que reduce el valor de sus personas a objetos de
consumo. Si alguien no bebe, la verdad es que nos resulta un poco raro, Si
tienes ya 16 aos y sales en pareja, es difcil no acostarse porque te pueden dejar
enseguida... Son las nuevas pobrezas difciles de nombrar y reconocer en un
mundo hedonista y superficial. Dice Madre Teresa de Calcuta que la tragedia
del hombre moderno es que ya no es alguien para nadie. Esta expresin define
exactamente la situacin que gran parte de nios y jvenes encuentra en su
familia y en el mundo que les rodea. Por eso es importante aprovechar las horas

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en las que viven confiados a la parroquia y la escuela, para realizar con el


consentimiento de los padres (que han de ser debidamente informados e
invitados a colaborar), una labor directa con nios y jvenes; una labor que
complete la realizada en la casa y ofrezca a aquellos alumnos que viven
situaciones difciles en su hogar, la oportunidad de escuchar la buena noticia
del matrimonio y de la familia.

En el proceso catequtico, durante los distintos momentos que afectan a esta


etapa, estar presente una catequesis completa y profunda sobre la sexualidad
en sus distintas dimensiones: antropolgica, moral, espiritual, social,
psicolgica, etc. Debe ser presentada sin reticencias. Ms todava si se considera
el clima de impudor reinante en tantos ambientes y medios de comunicacin
social, que puede causar grave dao a los nios y adolescentes. Slo as se
entender como un elemento propio de la vida cristiana que requiere la
iluminacin de la fe y la gua del Magisterio de la Iglesia. La Delegacin
Diocesana de Pastoral Familiar tendr la responsabilidad de revisar los
materiales que se utilicen y de ayudar, mediante expertos, a la adaptacin
pedaggica y la capacitacin de los catequistas que enseen estos temas.4

Como complemento y ayuda a la tarea de los padres, es absolutamente


necesario que todos los colegios catlicos preparen un programa de educacin
afectivo-sexual, a partir de mtodos suficientemente comprobados y con la
supervisin del Obispo. La Delegacin Diocesana de Pastoral Familiar debe
preparar personas expertas en este campo. Este programa debe tener en cuenta
los distintos momentos de la construccin de la personalidad en relacin con la
configuracin de la identidad sexual o asuncin madura de la propia
sexualidad, con momentos diferenciados segn los sexos. En estos programas
se ofrecern -de un modo integrado y partiendo de la experiencia de los
jvenes- los fundamentos humanos de la sexualidad y el afecto, su valor moral
en relacin con la construccin de la persona y su sentido en el plan de Dios.
Igualmente, se ha de estudiar en el mbito diocesano, con la cooperacin de la
Delegacin de Enseanza, el modo de extender esta enseanza a los centros
pblicos y a las asociaciones educativas que tengan nios y jvenes de estas
edades.5

Una peticin valiente que nace de tomar conciencia de la verdadera urgencia


que este campo supone. Cmo permanecer impasible ante la cifra de 90.000

4 Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en Espaa. LXXXI Asamblea


Plenaria, noviembre 2003 n 92.
5 Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en Espaa. LXXXI Asamblea
Plenaria, noviembre 2003 n 93.

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

abortos realizados en Espaa en el ao 2005? Qu ser de las nias menores de


19 aos que en escalada imparable entran en el quirfano para vivir una
experiencia semejante? Qu hacer ante estos corazones envejecidos por
implicarse prematuramente en relaciones para las que no estn preparados?
Cmo sanar las rupturas que viven? Cmo pueden dirigir su libertad hacia
un bien que nadie les anuncia?

Vemos que la mies es mucha, pero los obreros pocos. Esto ya le pasaba a Jess,
por eso comienza a llamar. Hace falta buscar personas, que ilusionadas por esta
hermosa tarea, adquieran una formacin especfica. Esto exige destinar recursos
econmicos a estas personas dispuestas para poder liberarlas en su horario,
estabilizar su presencia y dedicarlas a esta necesaria labor, de modo que puedan
a su vez ir llamando y formando a otros y coordinar un voluntariado en accin.

Imagine que en la parroquia los catequistas ofreciesen durante el ao trabajar


un tema tan atractivo, y simultneamente, los padres pudiesen encontrarse,
debatir, compartir y saberse acompaados. Imagine que en el colegio se
sustituye matemticas o conocimiento del medio por unas jornadas donde es
posible abordar esta dimensin tan fundamental de la persona. O sencillamente
se aprovechase bien la hora de tutora, tantas veces convertida en un tiempo
desperdiciado y vaco de contenido. Hablar del amor y la sexualidad es
ahondar regalos inmensos que Dios nos ha hecho: la vida, que es un misterio
inabarcable; el cuerpo, que forma parte de la persona, unido a su interioridad y
expresndola; el deseo de querer y ser querido, reflejo de la Trinidad de Dios,
que nos ha creado por amor a su imagen y semejanza y nos llama a la relacin
con los dems. Una posibilidad, por tanto, no slo de transmisin de
conocimientos y de educacin en la responsabilidad, sino de una nueva
evangelizacin.

Acompaad a vuestros alumnos con paciencia y sabidura; esforzaos en abrir


sus mentes y sus corazones a la verdad y al bien, educndolos en la autntica
justicia y en la paz. En definitiva, Educadlos a la santidad, esta invitacin de
Juan Pablo II en un mensaje dirigido a los 76 Padres de las Escuelas Pas
reunidos en captulo general en Roma, supone un tirn de orejas para todos.
Para ello nos recuerda: haceos imitadores de Cristo para ser testimonio
coherente de l, capaces de comprometer a los adolescentes y jvenes a seguirlo
sin titubeos. Esta es la tarea.

Vamos a conocer la metodologa ofrecida por dos proyectos distintos de


educacin afectiva y sexual, que padres y educadores en general pueden
utilizar. Estos proyectos pueden ser una gua til para desarrollar una
verdadera educacin del afecto y la sexualidad.

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APRENDAMOS AMAR6
PROYECTO DE EDUCACIN AFECTIVO SEXUAL

Aprendamos a Amar es un ambicioso proyecto de Educacin Afectiva y


Sexual, que nace bajo la direccin de la Fundacin Desarrollo y Persona y la
Fundacin COF Getafe, en colaboracin con otras entidades que desarrollan su
actividad docente en este campo. Consta de unos Materiales de Trabajo y una
oferta de Cursos de Formacin de Monitores, que faciliten y hagan efectivo a
padres, profesores, catequistas y educadores en general, el planteamiento de la
sexualidad desde la belleza de una perspectiva nueva y verdadera, que
responda a los deseos ms hondos del corazn humano.

En el desarrollo del texto han trabajado diecisiete personas de diversas


realidades eclesiales en una experiencia intensa de comunin. A ellas hay que
sumar la profesionalidad de maquetadores e ilustradores y la inestimable
ayuda de Ediciones Encuentro, al aceptar el reto editorial que este proyecto
supone. Han contado con el apoyo de D. Juan Jos Prez Soba, que adems de
aportar su sabidura en la revisin doctrinal y el prlogo, les ha sostenido con
afecto entraable en momentos de cansancio y dificultad. D. Braulio Rodrguez
Plaza, Arzobispo de Valladolid, recoge en la presentacin de la obra la
importancia de este Proyecto Educativo de Formacin para el amor verdadero,
que ofrece una pedagoga que facilita llevar a cabo una amplia y fecunda
educacin afectiva y sexual que responda plenamente a la llamada del
Directorio de la Pastoral Familiar, a la cual ha querido responder.

Conviene, al presentar el programa Aprendamos a Amar, precisar su


planteamiento. El punto de partida es considerar a los nios y jvenes como
personas con un valor nico e irrepetible, que a lo largo de las distintas edades
y en conjuncin con otros procesos de maduracin, van adquiriendo un
principio de responsabilidad sobre el desarrollo personal. La educacin afectiva
y sexual pretende preparar a los nios y nias a situarse en el mundo en tanto
que hombres o mujeres, necesitados de amar y ser amados, completando en el
tiempo la integracin de todos los mbitos de la sexualidad, con sus distintas
funciones de comunicacin, placer y procreacin responsable.

La educacin afectiva y sexual, que coincide con la educacin para el amor, se


ha de concebir como todo un proceso que se desarrolla en la vida. Cundo
comienza? Comienza con la vida misma, cuando se empieza a desarrollar la
experiencia de ser hijo con la aceptacin agradecida de la vida recibida, hasta

6 N. GONZLEZ RICO, T. MARTN NAVARRO Y OTROS, Aprendamos A Amar


Proyecto de educacin afectivo sexual, Ediciones Encuentro, Madrid 2007.

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

que se llega a la experiencia de la entrega definitiva de la persona en el amor. La


vocacin es una: amar, pero se cumplir de modos distintos en funcin de la
llamada particular que recibimos de Dios y que corresponde a la libertad
responder.

En este proyecto se parte de la primera y ms bella verdad de la fe, la verdad de


Dios Creador. El ser humano no es fruto del azar o del error, sino pensado,
querido y creado por amor, a imagen y semejanza de Dios. Creemos en un Dios
trinitario, familia, tres personas distintas y una sola realidad en el amor, y la
persona humana ha nacido como ser hecho para el encuentro.

Hemos sido creados, estamos siendo creados ahora, en este instante, para
entregarnos. Capaces de amar gracias a nuestra interioridad y a nuestro cuerpo.
Educar la afectividad y la sexualidad es una tarea fundamental porque supone
acompaar el deseo ms grande de todo corazn humano: el deseo de ser feliz,
que coincide con el deseo de querer y ser querido.

En esto no hay diferencias entre el nio espaol y el inmigrante, el alumno


matriculado en un centro concertado catlico o en un pblico, el alumno ms
inteligente y el que tiene necesidades educativas especiales. Todos tenemos el
mismo corazn y se puede desde ah comenzar un camino y un trabajo, eso s,
hace falta formacin y una pedagoga adecuada.

Todos sabemos que la responsabilidad inicial y fundamental de la educacin


afectivo-sexual corresponde a los padres, por ser stos los primeros educadores
del nio y por ser la familia el lugar ms adecuado para la creacin de un clima
afectivo, que difcilmente puede lograrse en otros ambientes. Pero educando los
padres no estn solos. Tambin el centro escolar en el que las familias se
insertan dentro de la comunidad educativa, y los catequistas, a travs de la
comunidad parroquial, se convierten en figuras trascendentales por el nmero
de horas que los nios pasan con ellos durante periodos muy significativos de
su vida.

Se aprende observando, interiorizando e imitando. Especialmente los nios.


Padres y educadores trasmiten con sus palabras, pero prioritariamente con sus
actos, sus valoraciones y en definitiva con su persona, por medio de elementos e
imgenes que los nios asimilan desde la edad ms temprana y cuya influencia
permanece y se prolonga a lo largo de la vida.

Por lo tanto, no es posible que un educador no haga de la educacin afectivo


sexual. Su visin de la realidad, de la masculinidad y feminidad, de la relacin
amorosa, as como sus actitudes, le acompaan en su tarea.

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La persona sin deseos no es nada. Alegrmonos de tener nios y jvenes


curiosos, desconcertantes y ardientes. Aceptemos los riesgos que acompaan a
una vida llena de vitalidad y acompaemos a los hijos.

Quien educa es la persona

Como no se desea que Aprendamos a Amar sirva de adorno a las estanteras,


y conscientes de que al final quien educa es la persona, este material nace con
una oferta de Cursos de Formacin de Educadores, para acompaar e impulsar
el trabajo de todos aquellos dispuestos a implicarse a nivel escolar y parroquial
en el manejo del proyecto.

La finalidad del educador es la de estar al servicio del proceso de crecimiento,


que llevar el joven a la madurez y que le permitir desarrollar cuatro aspectos
de su persona:

La adquisicin de una imagen positiva de s mismo. Para ello, el


educador deber acoger y valorar las capacidades del joven y manifestar
confianza en l y en su futuro.
La habilidad de establecer relaciones recprocas y respetuosas,
invitndole a respetar el cuerpo -el propio y el del otro- y la vida, y animndole
cuando hay dificultades.
El aumento de la capacidad de maravillarse ante la vida, sin olvidar
incrementar sus conocimientos sobre las cuestiones de sexualidad, fecundidad,
toxicomanas, SIDA, ETS.
El desarrollo de los valores reconocidos e interiorizados y de la libertad,
traducida en capacidad de escoger el bien. Se trata de una autntica educacin
hacia la responsabilidad.

La integracin de este Proyecto requiere la aceptacin y participacin tanto de


los padres, como de los educadores integrantes del equipo de trabajo
(profesores o catequistas), as como de los pberes a los que va dirigido.

Si el medio es la comunidad escolar, debe haber un deseo de integrar


conscientemente y de forma programada la educacin afectivo-sexual en el
proyecto curricular del centro.

La comunidad parroquial est tambin llamada a integrar esta formacin en la


visin cristiana de la sexualidad y, en especial, en el itinerario de preparacin
remota al sacramento del matrimonio.

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

En esta colaboracin e interrelacin necesaria para el buen funcionamiento de


este programa, se destacan las siguientes indicaciones metodolgicas:

La educacin afectiva y sexual debe implantarse en los centros


educativos/parroquias implicando a jvenes, padres y educadores. La
participacin de las familias se considera imprescindible para que la formacin
sea coherente y no contradictoria.
Esta educacin debe adelantarse e implantarse a una edad ms precoz,
pues al producirse la pubertad antes, los jvenes adquieren la fertilidad sin ser
capaces de integrar en su personalidad, todava en desarrollo, el deseo sexual.
Esto les hace especialmente vulnerables a la gran cantidad de estmulos
sexuales que reciben del ambiente.
Esta educacin deber ser acorde y respetuosa con el momento evolutivo
de cada nio, respetando en grupo grande el ritmo de los ms lentos en el
proceso de maduracin. Los intereses ms particulares han de encontrar
atencin personal e individualizada.
La informacin deber ser veraz, y con rigor cientfico.
Al disear una educacin afectiva y sexual, hay que tener en cuenta que
la sexualidad humana presenta diversos componentes que no se deben disociar.
Sin una comprensin integral de estos componentes, la vivencia sexual se
transforma en meramente genital.
Se deben aportar a los jvenes criterios que contribuyan a su desarrollo
personal, creando una conciencia crtica, ayudndoles a descubrir su valor
como seres nicos e irrepetibles, necesitados de afecto, con una profunda
dimensin social y relacional.

Es preciso crear un ambiente adecuado en el grupo antes de trabajar


directamente la educacin afectivo-sexual, para que exista un clima de
confianza que facilite a lo largo del programa, que los pberes construyan y
expresen sus propuestas e intereses, y hacer accesibles al grupo los datos que
precisan para la resolucin de sus problemas. Para posibilitar esto, hay que
educar actitudes, como son:

Intencin de escucha, respeto y dilogo.


Sentido de responsabilidad personal y grupal.
Deseos de mejorar la situacin inicial.
Estar abiertos a la participacin y tener inters.
Asumir unos objetivos comunes.

Los aprendizajes que se realicen en las sesiones han de ser tiles para la vida
real. Esto exige que el alumnado tenga la oportunidad de aprender de forma
adaptada sus necesidades y aptitudes. Siempre se aprende mejor lo que es

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significativo, lo que tiene sentido para cada uno y aquello que sirve
funcionalmente para la vida. Por este motivo:

Se ha de posibilitar la demanda real de las necesidades por parte del


alumnado.
El programa ha de responder y adaptarse a las necesidades y
capacidades de cada grupo-clase, posibilitando aprendizajes significativos y
funcionales.
El respeto y confianza en el grupo se favorece cuando se respetan los
lmites personales (no se presiona, no se obliga a dar la opinin) y cuando, si se
emiten las propias opiniones, nadie es juzgado por sus valoraciones (sobre la
sexualidad, diferentes hechos, conductas, etc.)
Se ha de canalizar convenientemente la ansiedad que pueda aparecer en
el grupo (risas, silencios, interrupciones) ayudando a reducirla.
La discusin, cuando aparece en el grupo, proporciona la oportunidad de
escuchar, expresar ideas, defender lo que se piensa y respetar lo que los dems
dicen. Se pueden resumir las distintas opiniones animando a un trabajo de
reflexin y maduracin personal. Es importante al finalizar cada sesin que el
alumnado resuma lo aprendido facilitando un intercambio entre las personas
que intervienen en el proceso educativo.
El lenguaje utilizado debe ser claro, concreto y no sexista.
Se ha de permitir la expresin en todo momento del nivel de acuerdo-
desacuerdo con lo tratado, el mtodo de enseanza, los medios empleados, la
temporalizacin y la evaluacin.
El educador que imparte el programa ha de estar a disposicin de los
jvenes, para atender de modo individualizado demandas que el joven no
desea plantear ante el grupo y busca orientacin para resolver. En caso
necesario se favorecer el contacto con los recursos sociales y sanitarios
existentes, tanto para l/ella como para su familia.

Este Proyecto, que se presenta en su primera fase de desarrollo, va dirigido a


educadores y chicos de edades comprendidas entre 11 y 14 aos. Corresponde,
por tanto, en el mbito escolar de 6 de Primaria, 1 y 2 curso de E.S.O. y en el
mbito parroquial, a jvenes de postcomunin. Se tiene previsto desarrollar en
sucesivas publicaciones material destinado a segundo ciclo de secundaria y
bachillerato, as como a educacin infantil y primaria.

Tiene como objetivo general descubrir la sexualidad como dimensin positiva


de la persona, que permite amar con el cuerpo y transmitir la vida, y prevenir
problemas sociales y sanitarios como las enfermedades de transmisin sexual,
entre ellas el SIDA, y los embarazos y abortos en adolescentes, a travs de la

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

educacin para el amor, acompaando el descubrimiento del sentido de la


realidad sexual.

Los contenidos se desarrollan a travs de las siguientes unidades didcticas:

SOY UNA PERSONA NICA E IRREPETIBLE


Unidad 1: Conocerme y valorarme
Unidad 2: Mi cuerpo est cambiando.
ANEXO: Salud y cuidados personales.
Unidad 3: Asumir mis cambios como algo positivo.

SOY UNA PERSONA SEXUADA


Unidad 4: La sexualidad me permite amar con el cuerpo.
Unidad 5: La sexualidad me permite transmitir la vida.

SOY UNA PERSONA NECESITADA DE QUERER Y SER QUERIDA


Unidad 6: Mi familia, mis amigos, crecer con el grupo.
Unidad.7: Nuevas emociones y sentimientos.

El trabajo en el centro escolar

En el mbito escolar se ha planteado siempre la conveniencia de trabajar la


afectividad y la sexualidad de modo transversal, es decir, insertando sus
contenidos en las diversas reas del saber de modo interdisciplinar: Lengua
Espaola y Literatura, Ciencias de la Naturaleza, Idiomas, Religin, tica, etc.
Pero este planteamiento encierra grandes dificultades prcticas. La ms
evidente, coordinar los contenidos y actividades desarrollados en las diversas
reas y cursos, lo que exige gran implicacin y trabajo de equipo por parte del
profesorado y, ya sabemos, el uno por el otro, la casa sin barrer.

Vamos a partir, por tanto, de la realidad. Valorando que en el mbito escolar


son los profesores-tutores los que realizan un papel ms importante y
fundamental de mediacin y de modelo comportamental para la motivacin del
alumnado con el que trabajan, se propone por tanto, insertar este programa en
el Plan de accin tutorial y plan de convivencia. Es necesario que sean ellos, en
estrecha colaboracin con los padres, los que se impliquen en el desarrollo de
los objetivos y actividades.

Como alternativa, si esa propuesta no se lleva a cabo, los profesores de las


diversas reas pueden valorar la conveniencia de trabajar desde ellas los
contenidos expuestos.

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La implantacin en el mbito parroquial

El Directorio de la Pastoral Familiar de la Iglesia en Espaa, nacido en


noviembre de 2003, recuerda cmo la Exhortacin Apostlica Familiaris
Consortio seala tres etapas o momentos principales en la preparacin a la vida
matrimonial: remota, prxima e inmediata.

La preparacin remota comienza con la infancia e incluye la adolescencia, por lo


que en el proceso catequtico de postcomunin, el sacerdote, con el equipo de
educadores, puede introducir Aprendamos a Amar como una catequesis
completa y profunda sobre la afectividad y la sexualidad en sus distintas
dimensiones: antropolgica, moral, espiritual, social y psicolgica. Procurarn,
al igual que en el mbito escolar, buscar la relacin activa y participativa de las
familias.

Indicaciones pedaggicas

Se recomienda que el educador estudie previamente las siete unidades


didcticas y sus actividades, para tener una visin global de los contenidos
desarrollados en el proyecto.

Una vez captada la coherencia interna de Aprendamos a Amar, el


educador, en funcin del nmero de sesiones disponibles para trabajar la
Educacin Afectiva y Sexual, puede realizar su programacin con entera
libertad.

Estas son algunas pistas:

Dedicar una tutora/catequesis por unidad didctica, con un total de siete


sesiones. Esta propuesta puede realizarse en el mismo grupo
escolar/parroquial durante dos cursos consecutivos (primero y segundo
de E.S.O.) variando las actividades a desarrollar, lo que refuerza la
posibilidad de interiorizar los objetivos propuestos.
Seleccionar contenidos y dedicarles un mayor nmero de horas en el
trabajo con los jvenes.
Extender el programa, a travs de las actividades, durante un trimestre, o
a lo largo de todo el curso acadmico.
Si por el contrario se cuenta con un menor nmero de tutoras/catequesis
disponibles, dividir el proyecto desarrollando unidades en 1 de ESO (se
recomiendan 1-2-3-6) y las restantes (4-5-7) en 2 de ESO. La seleccin de
las unidades ha de realizarse considerando las caractersticas especficas
de cada grupo y sus necesidades. Los contenidos de algunas de las

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Nieves Gonzlez Rico, Aprendamos a amar

unidades didcticas pueden ser utilizados en segundo ciclo de


secundaria, adaptando las actividades a los intereses especficos de ese
grupo de edad.

Una vez diseada la programacin, y antes de comenzar los talleres con


los jvenes, los padres como primeros responsables y educadores de sus
hijos, han de ser convocados en el centro educativo o parroquial.

El objetivo de este encuentro previo con las familias es hacerles partcipes


del nmero de sesiones y contenidos que se van a desarrollar, as como de
las actividades y dinmicas que se utilizarn y, sobre todo, de establecer y
cuidar una relacin formativa que les facilite vivir en primera persona la
educacin para el amor de sus hijos, invitndoles a aprovechar las fichas
que los nios van a llevar a casa para realizar con ellos, como ocasin
concreta de iniciar o ahondar el dilogo familiar.

Si el centro educativo/parroquia cuenta con los recursos humanos y


materiales adecuados, la propuesta ms completa es ofrecer una Escuela de
Padres que transcurra de forma simultnea al trabajo con sus hijos. Los
padres se mueven ms por sus hijos que por ellos mismos. Alegrmonos de
esta circunstancia y seamos creativos proponiendo iniciativas.

Una vez convocadas las familias, conviene que los chicos tengan en su
grupo de referencia una primera sesin de presentacin. En ella, adems de
delimitar contenidos, calendario de realizacin, objetivos y metodologa,
responder de forma annima e individual a un cuestionario de intereses
previos sobre afectividad y sexualidad, que permita conocer su demanda
real y su punto de partida en cuanto a los conceptos y actitudes. Se
encuentra un modelo de cuestionario en esta publicacin.

Una vez cumplimentado, por grupos seleccionarn los temas de mayor inters
para ellos, que se pondrn posteriormente en comn.

El equipo de trabajo escolar o parroquial, ha de trabajar posteriormente


los cuestionarios, clasificar por temas y unidades didcticas las preguntas y,
en base a ellas, integrar el contenido final del taller. Recomendamos en todas
las sesiones dedicar un espacio a leer y responder las preguntas reales y
concretas de los jvenes. En los cursos de formacin se entrenarn
habilidades especficas para hacerlo.

Una vez implicados chicos, padres y educadores, se desarrollarn las


sesiones de trabajo programadas que permitan, a travs de contenidos y

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actividades, alcanzar los objetivos descritos en el proyecto Aprendamos a


Amar. El educador cuenta con un soporte de apoyo audiovisual para
explicar todas y cada una de la unidades didcticas del Proyecto.

Es conveniente en la ltima sesin con los jvenes, evaluar conceptos,


actitudes y procedimientos aprendidos en el trabajo realizado. La
publicacin ofrece un cuestionario final para valorar actitudes.

Por ltimo, en la convocatoria final a los padres, se intercambiarn las


aportaciones recogidas tanto por el educador que ha guiado el proyecto,
como por la familia, realizando en comn una valoracin.

Para ampliar la informacin del proyecto Aprendamos a Amar y de los Cursos


de Formacin de Monitores pueden dirigirse a:

Fundacin Desarrollo y Persona


C/ Nez de Guzmn 6, bajo. 47014 Valladolid
Tlf: 983 33 12 17 y 630680623
info@desarrolloypersona.org
www.desarrolloypersona.org

BIBLIOGRAFA

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AMOR HUMANO /MATRIMONIO Y FAMILIA:


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DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO RELACIONADOS CON ESTE TEMA


BENEDICTO XVI, Carta Encclica Deus caritas est ,Librera Editrice
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JUAN PABLO II, Carta Encclica Evangelium Vitae, 1995.
JUAN PABLO II, Carta Encclica Veritatis Splendor, PPC, Madrid 1993.
JUAN PABLO II, Exhortacin apostlica Familiaris Consortio, San Pablo,
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