Secretos de Un Yogui

Srila Prabhupada
LOS SECRETOS DE UN YOGUI
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Traduccin
Swarupa Damodar Das
Editorial Gayatri
Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA)
VRINDA
1
Los Secretos de un Yogui
A. C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada,

fundador Acarya de la Sociedad Internacional
para la Conciencia de Krishna.
2
Srila Prabhupada
LOS SECRETOS DE UN YOGUI
Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA), 2012

Editorial Gayatri
Mallorca N24-329 y Corua
Telfonos: (2) 223 53 69 (2) 322 71 39
Quito, Ecuador
seva@vrindaecuador.com
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www.vrindaecuador.com,
Agradecimiento especial:
Director: Swami B. A. Paramadvaiti
Traduccin: Svarupa Damodar d. y Kesava d.
Revisin de textos: Rames d.
Direccin de impresin: Gopal Krishna d.
Tcnica de Impresin: Navadwip Chandra d.
Diseo de cubierta: Yamunotri d.d.
Diagramacin: Vidya Tirtha d.
Este libro se compuso en caracteres Garamond
Impreso en Ecuador - Printed in Ecuador
Copyright 2012 VRINDA

Est permitida la reproduccin total o parcial de la presente
obra, siempre y cuando se cite la fuente.
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NDICE
Introduccin............................................................. 6
El movimiento de Srila Prabhupada en Colombia.......... 8
Yoga y meditacin.......................................................... 9
Qu es Conciencia de Krishna?..................................... 13
La realidad de la reencarnacin ..................................... 18
Avance material .......................................................... 23
Avance verdadero ......................................................... 31
La ciencia sin Dios es ignorancia.................................... 38
Educacin espiritual..................................................... 42
Fe - Razn - Conocimiento......................................... 49
El maestro espiritual o Guru.......................................... 59
Autoridad sin explotacin............................................. 67
Definicin de Dios........................................................ 72
Vida eterna versus aniquilacin individual..................... 79
Vida espiritual en prctica.............................................. 84
Jesucristo
4 y Krishna...................................................... 89
Srila Prabhupada
La religin..................................................................... 93
La mujer, el sexo y la libertad....................................... 105
El movimiento del Seor Cheitanya Mahaprabhu........ 109
El gobierno y la sociedad.............................................. 117
Biografa de Bhaktivedanta Swami................................ 125
5
Los Secretos de un Yogui Introduccin
Desde mis aos de adolescencia le
libros sobre los yoguis y sus poderes,
pues en ese entonces deseaba
encontrar un yogui verdadero. A los
17 aos, decepcionado de la sociedad
materialista y de sus falsos valores,
decid ir a la India para buscar un
maestro espiritual.
En la preparacin para el viaje,
escuch hablar de Srila Prabhupada,
nombre que significa maestro a
cuyos pies se refugian todos los maes
tros. Ansioso por conocerle personalmente, comenc a seguir las
instrucciones de sus libros y seguidores. Al poco tiempo, mis
sueos se haran realidad.
Conoc a mi maestro espiritual Srila Prabhupada en Pars,
en 1972. La primera sonrisa amorosa suya fue inolvi dable.
Gradualmente fui comprendiendo que su misticismo y
compasin eran reales, y que constituan alternativas para el
mundo actual, a la vez que desafiaban las filosofas ignorantes y
materialistas. Su mensaje estaba dirigido a todos y resolva todos
los problemas. Srila Prabhupada haba sido enviado a Occidente
por su Gurudeva para presentar el conocimiento ms antiguo y
profundo del mundo.
Prabhupada, quien nunca recomend retirarse a los Himalayas
para avanzar espiritualmente, estableci el valor del amor divino
como remedio nico para los corazones lastimados. Esto no solo
lo expuso en palabras, sino que lo ense a travs de su vida
ejemplar, pura y compasiva. l fue un embajador humilde del
mundo espiritual, cuyas palabras han iluminado y colmado a
muchos de felicidad y fuerza.
6
Srila Prabhupada
En el primer encuentro que sostuve con Srila Prabhupada, me
dijo: <<El mensaje del maestro es ms importante que su
cuerpo>>. Si bien Prabhupada regres al mundo espiritual en
1977, efectivamente su mensaje se qued con todos nosotros.
En cierta ocasin un hombre me pregunt que cules eran
los poderes msticos de Srila Prabhupada. Le contest: <<Mi
maestro espiritual uni negros y blancos, hombres y mujeres,
rusos y americanos, y les dio la vida: una vida nueva, llena de
bienaventuranza y del deseo de ayudar a todo el mundo de
manera desinteresada. Esto es ms mstico que levantar una casa
con una mano o caminar sobre el agua>>. Gracias a Prabhupada
mi vida encontr sentido y alivio, y entend que el propsito de
la existencia no era gratificar el cuerpo material ni intoxicarlo, as
como tampoco buscar dinero a toda costa.
Los secretos de un yogui rene enseanzas de Srila Prabhupada,
las cuales ayudan a encontrar al Seor Krishna, gracias a la
meditacin en Su nombre; as mismo, permiten entender que
cuando se lleva una vida sana y pura, se trasciende rpidamente
el mundo temporal, similar a un preso que, al dejar la crcel,
supera el haber estado privado de la libertad. En esta medida,
la presente obra muestra que la Verdad est al alcance de las
personas inquisitivas.
A todo el que quiera conocer ms sobre la misin de Srila
Prabhupada, le recomiendo visitar nuestros centros de Bhakti-
yoga, o comunicarse con la secretara a travs del sitio web:
http://www.vrindavan.org/vrinda/contacto.htm.
Por ltimo, agradezco a Swarupa Damodar Das (Erwin Licona
Calpe) por su dedicacin en la traduccin y compilacin de las
presentes conversaciones de Srila Prabhupada.
Swami B. A. Paramadvaiti
7
El movimiento de Srila Prabhupada en Colombia
Las enseanzas de Srila Prabhupada an estn vivas. Con la

ayuda de un maestro espiritual genuino, una persona que busca
la autorrealizacin puede comenzar el proceso del bhakti-yoga.
En la ausencia fsica de Srila Prabhupada, sus discpulos recibimos

la responsabilidad de mantener el mensaje de nuestro maestro
y distribuirlo por el mundo. Despus de algunas dificultades
debidas a la inexperiencia nuestra, el movimiento recibi la
inspiracin del hermano espiritual de Srila Prabhupada, Srila
Sridhara Deva Goswami Maharaja, quien resida en su ashram,
en Navadwip-Dham, Nadia, Bengala Occidental (India).
Tener un maestro espiritual genuino es muy importante, y la
desaparicin del Gurudeva genera gran afliccin en la vida de
un aspirante a devoto de Krishna. Al mismo tiempo, hemos
visto que esto nos obliga a profundizar nuestras realizaciones y
comprobar que realmente hemos comprendido el mensaje de
nuestro maestro espiritual.
Te esperamos en nuestros centros para ayudarte en la bsqueda

espiritual.
Las inmortales palabras de Srila Prabhupada en este libro, sus
escritos, los del Guardin de la Devocin, Srila Sridhara Deva
Goswami Maharaja, y miles de grabaciones de conferencias
dadas por estos grandes maestros, estn esperando para guiarte a
la suprema perfeccin de la vida.
Sus eternos servidores,

Swami B. B. Harijan
Swami B. A. Paramadvaiti
y los devotos de Krishna en Colombia
8
Srila Prabhupada
Yoga y Meditacin
Reportero: Su Divina Gracia, es la meditacin un medio para

conocer a Dios?
Srila Prabhupada: S, la meditacin es un medio, pero usted
no puede meditar ahora, porque no conoce qu es Dios. Luego,
cmo meditar usted? Si no conoce quin es Dios en quin
meditar? Primero debe conocer. Nosotros conocemos a Dios,
-Krishna- y l dice: <<Siempre piensa en M>>. As meditamos
en Krishna, esa es perfecta meditacin, porque meditar significa
pensar en Dios. Pero si no sabe qu es Dios, cmo puede pensar
en l?
El nombre Krishna y Krishna Mismo son idnticos; en la
plataforma espiritual todo es idntico. En este mundo material
puede hablar con alguien por telfono a miles de millas
de distancia. Usted est escuchando su voz, pero no puede
obtener el beneficio completo de estar con la persona presente.
Pero con el sonido espiritual no hay tal diferencia, usted hace
contacto inmediato. En la vida espiritual no es til pensar en
algo invlido, lo cual es solo vivir de manera difcil y perder el
tiempo. La Conciencia de Krishna es tangible. Por qu no entrar
en contacto con Krishna? l es tan bello y bueno. l es aceptado
como la Suprema Personalidad de Dios por personas santas,
grandes eruditos que han alcanzado el xito.
Cul es la meta ltima del proceso de yoga o de la meditacin? El
objetivo de todos los procesos de yoga es ponerse en contacto con
el Supremo, la Superalma, el Seor Supremo. De igual manera,
la investigacin filosfica, o el proceso de jana, tambin apunta
hacia la comprensin del Brahman (espritu) Supremo. Estos
son procesos reconocidos, sin duda alguna, pero de acuerdo con
la descripcin autoritativa, no son prcticos en esta era de Kali,
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la Era de Hierro. Por tanto, uno tiene que emprender el proceso
de Harikirtana (canto congregacional de los Santos Nombres).
Cualquiera puede practicarlo sin ningn requisito previo. Por
eso, si uno emprende el mtodo de Cheytania Mahaprabhu, de
cantar el mantra Hare Krishna (mantra: vibracin sonora pura
que libera la mente de las inclinaciones materiales), la primera
cuota de beneficios ser que todas las cosas sucias del corazn se
limpiarn simplemente por cantar. Canten! No cuesta nada y no
se pierde nada. Si uno solo canta por una semana, ver cunto
progresa en el desarrollo del conocimiento espiritual.
Estamos consiguiendo muchos discpulos solo en virtud del canto
y ellos estn entendiendo toda la filosofa y se estn purificando.
Nuestro movimiento comenz (en Occidente) en 1966, y ya
tenemos muchos centros. Los muchachos y muchachas lo estn
tomando muy en serio y estn felices. Pregntele a cualquiera de
ellos. Estn limpiando las cosas sucias del corazn simplemente
con cantar:
hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare

hare rama hare rama rama rama hare hare
El siguiente punto es que tan pronto como el corazn se

encuentre limpio de todas las cosas sucias, todos los problemas
de la existencia material quedarn resueltos de inmediato.
Reportero: Qu es Hari-kirtana?
Srila Prabhupada: Es cantar el mantra Hare Krishna. Este cantar
es como el proceso para curarse de la mordedura de serpiente. Ha
visto los encantadores de serpientes en la India? An los tenemos
all. Si alguien es mordido por una serpiente y est tendido
inconciente, el encantador de serpientes gradualmente puede
despertarle cantando cierto mantra. Este es un proceso material.
As mismo, somos almas espirituales, y cada uno de nosotros se
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Srila Prabhupada
encuentra sicolgica o fsicamente enfermo. Entonces, por cantar
Hare Krishna despertamos la conciencia que cura todas nuestras
enfermedades fsicas, mentales e intelectuales.
No a los mantras secretos

Reportero: Hay un yogui que est dando mantras, pero son
secretos.
Srila Prabhupada: Sus mantras no son pblicos?
Reportero: No. Es un secreto.
Srila Prabhupada: Hay una historia sobre Ramanujacharya,
un gran maestro espiritual consciente de Krishna. Su maestro
espiritual le dio un mantra y le dijo: <<Mi querido hijo, canta
este mantra silenciosamente. Nadie ms puede escucharlo, es
muy secreto>>. Ramanujacharya pregunt a su guru (maestro):
<<Cul es el efecto de ese mantra?>>. El guru le dijo: <<Por
cantar ese mantra en meditacin, obtendrs la liberacin>>. As,
Ramanujacharya de inmediato fue a una gran reunin pblica
y dijo: <<Todos, canten este mantra, se liberarn>>. Luego, l
regres donde su maestro espiritual quien estaba muy molesto y le
dijo: <<Te ped que cantaras en silencio>>. Ramanujacarya dijo:
<<S, he cometido una ofensa. As que puede darme cualquier
castigo. Pero como me dijo que este mantra dara liberacin, yo
lo hice pblico. Que cada cual se libere y a mi me puede mandar
al infierno, estoy preparado. Mas, si por cantar ese mantra todo
ser se libera, permita que se distribuya en pblico>>. Su maestro
espiritual luego le abraz diciendo: <<Eres mejor que yo>>.
Te das cuenta? Si un mantra es tan poderoso, por qu debe
ser secreto? Debe ser distribuido. La gente est sufriendo. As,
Cheytania Mahaprabhu dijo: <<Canten este mantra en voz alta.
Quien sea que lo escuche, incluso los pjaros y las bestias se
liberarn>>.
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Reportero: Desde mi punto de vista, su repeticin de este mantra
una y otra vez es algo as como hipnotismo. Por ejemplo, algunas
tribus tambin cantan durante algunos rituales.
Srila Prabhupada: Esta es su opinin; usted no es una autoridad.
Reportero: Explqueme por favor.
Srila Prabhupada: Esta es una manifestacin del Bhagavad
gita: <<Siempre cantando Mis glorias, esforzndose con gran
determinacin, haciendo reverencias ante M, esas grandes
almas perpetuamente Me adoran con devocin>> [9.14]. Luego,
Krishna dice directamente: <<Siempre canta Mi nombre>>. No
es que nosotros podemos cantar cualquier cosa y aun as vamos a
recibir el mismo beneficio.
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Srila Prabhupada
Qu es Conciencia de Krishna?
Reportero: Puede decirme en qu cree usted? De qu trata la

filosofa del movimiento Hare Krishna?
Srila Prabhupada: S. Conciencia de Krishna no es una creencia,
es una ciencia. El primer paso es saber la diferencia entre un
cuerpo vivo y uno muerto. Cul es la diferencia? La diferencia
es que cuando alguien muere, el alma espiritual, o la fuerza viva,
abandona el cuerpo. Por ello, el cuerpo es llamado muerto.
Entonces hay dos cosas: una, este cuerpo, y la otra, la fuerza viva
dentro del cuerpo. Nosotros hablamos de la fuerza viva dentro
del cuerpo. Esa es la diferencia entre la ciencia de Conciencia
de Krishna, que es espiritual, y la ciencia material ordinaria.
Como tal, al comienzo es en realidad muy difcil para un hombre
ordinario apreciar nuestro movimiento. Uno debe entender
primero que el alma es algo distinto del cuerpo.
Reportero: Y cundo entenderemos eso?
Srila Prabhupada: Puedes entenderlo en cualquier instante, pero
ello requiere un poco de inteligencia. Por ejemplo, en la medida en
que un cro crece, se vuelve nio, el nio se vuelve joven, el joven
se vuelve adulto y el adulto se vuelve anciano. A travs de todo
este tiempo, aunque su cuerpo est cambiando de cro a anciano,
an l siente que es la misma persona, con la misma identidad.
Tenga en cuenta: el cuerpo est cambiando, pero el ocupante del
cuerpo, el alma, permanece igual. Luego lgicamente deberamos
concluir que cuando nuestro cuerpo actual muere, tomamos otro
cuerpo. Esto se llama trasmigracin del alma.
Reportero: De manera que cuando la gente muere, es solo el
cuerpo fsico el que muere?
Srila Prabhupada: S. Esto est explicado detalladamente en
el Bhagavad-gita [2.20]. (Dirigindose a un devoto) Busca
13
el verso mencionamos muchas referencias. Conciencia de
Krishna es una educacin seria, no una religin ordinaria.
Discpulo: <<Para el alma, nunca hay nacimiento ni muerte.
Tampoco, habiendo existido, deja de existir. El alma es innaciente,
eterna, siempre existente, inmortal y primordial. No se le mata
cuando se mata al cuerpo>>.
Reportero: Bsicamente, qu es Conciencia de Krishna?
Srila Prabhupada: Krishna significa Dios. Todos estamos
ntimamente relacionados con l, porque es nuestro Padre
original. Pero hemos olvidado esta relacin. Cuando nos
interesamos en saber cul es mi relacin con Dios? Cul es
el propsito de la vida?, entonces nos llamamos concientes de
Krishna.
Conciencia de Krishna es nuestra conciencia original, porque
cada entidad viviente es parte o porcin de Krishna. l tiene
muchas expansiones, que se llaman expansiones personales
y expansiones separadas. Las entidades vivientes somos Sus
expansiones separadas. Aunque estamos ntimamente, muy
ntimamente relacionados con Krishna, de una u otra manera,
ahora estamos separados por causa de nuestro contacto con la
naturaleza material. Prcticamente hemos olvidado que somos
parte de Krishna. Realmente, ese es un hecho. Somos malcriados,
tal como el hijo de un hombre rico que de alguna manera olvida
a su padre y mendiga en la calle como un hombre pobre. Esa no
es su posicin real. l solo ha olvidado.
El movimiento de Conciencia de Krishna est tratando de
inculcar en toda la gente la conciencia original de que somos
partes o porciones de Krishna. Por qu deberamos permanecer
en este mundo material y sufrir las triples miserias? Queremos
revivir esa conciencia original, que es la Conciencia de Krishna.
Por ejemplo, un hombre nacido en una familia rica debera
disfrutar del ttulo de su familia, pero desafortunadamente l
14
Srila Prabhupada
puede olvidar su propio hogar y aceptar tareas serviles. Toda la
literatura vdica est dispuesta para este propsito: revivir nuestra
conciencia original. No soy este cuerpo, soy alma espiritual.
Reportero: Podra decirnos ms sobre lo que es Conciencia de
Krishna?
Qu somos?
Srila Prabhupada: Cmo amar a Dios: eso es Conciencia
de Krishna. Si no has aprendido a amar a Dios, entonces cul
es el significado de tu religin? Cuando ests realmente en la
plataforma de amor a Dios, entiendes tu relacin con l, que
soy parte o porcin de Dios. Si en realidad Lo amas, entonces,
tambin extiendes tu amor al animal. Entonces tu amor por el
insecto tambin est all. Entiendes que este insecto tom un
cuerpo diferente, pero es parte o porcin de mi Padre, por tanto
es mi hermano. Entonces no puedes mantener un matadero. Si
lo mantienes y desobedeces la orden de Cristo: No matars, y
te proclamas como cristiano o hind, eso no es religin. Es solo
una prdida de tiempo, ya que no entiendes a Dios y te ests
incluyendo bajo una secta, pero no hay real religin. Esto es lo
que pasa en todo el mundo.
Quin es Krishna?
El verdadero propsito de la religin
Cuando hablamos de Krishna, mencionamos a Dios. Cada ser
tiene una idea vaga de Dios, pero no una idea clara. Por esto
Dios desciende para mostrar lo que l es. Si especulamos sobre
Dios, uno pensar una cosa y otra persona pensar otra. Este es
el resultado de la especulacin. Pero si Dios mismo viene y Se
muestra como l es y habla de S Mismo, eso es conocimiento
perfecto. Este movimiento de Conciencia de Krishna est
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difundiendo este mensaje. Dios mismo est hablando acerca de
S: Soy esto, sta forma, estas son Mis actividades, Mi direccin
es esta y esa; si quieres, puedes regresar a M. Esta es la situacin
que cada ser puede seguir.
Reportero: Hay alguna traduccin o comentario que usted
quisiera que todos lean?
Srila Prabhupada: S. El Bhagavatam dice que la meta suprema
en la vida es liberarse, no cmo desarrollarse econmicamente. El
SrimadBhagavatam [1.2.9] dice: <<Deberamos ganar dinero
honestamente, no para la gratificacin de los sentidos sino para
las necesidades bsicas de la vida, para cumplir con las solicitudes
del cuerpo, no para crear necesidades artificiales>>. Por qu?
Porque el propsito supremo es alcanzar la liberacin, no hacer
un nuevo modelo de carro cada ao. No deberamos trabajar
fuerte da y noche e ir a la iglesia para obtener provecho material,
rogarle a Dios por obtener dinero. La gente desea ganancia
material porque no tiene informacin espiritual, por lo tanto
estn descritos como mudhas: tontos y maleantes.
Si cuido mi camisa muy bien pero no cuido la persona que est
en el interior, entonces cul es mi posicin? De manera similar,
todo el mundo est ocupado cuidando el cuerpo material, no
el alma que est dentro. Por lo tanto, todas las as llamadas
instituciones educativas estn ciegas; es una sociedad de ciegos
dirigiendo a ciegos.
Reportero: Cul es el punto central de esta religin?
Srila Prabhupada: Esto no es religin, es filosofa.
Reportero: Filosofa? Como metafsica?
Srila Prabhupada: S. El primer principio de metafsica es que
no somos este cuerpo.
Reportero: No es un poco como catolicismo?
Srila Prabhupada: No solo catolicismo, sino todas las religiones:
hind, juda, cristiana, musulmana. El primer principio de todas
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Srila Prabhupada
las religiones es que no somos este cuerpo.
Reportero: Cul es el objetivo primordial de su movimiento?
Srila Prabhupada: El propsito de este movimiento de
Conciencia de Krishna es despertar la conciencia original en el
hombre. En la actualidad, nuestra conciencia est delimitada.
Uno est pensando soy ingls, otro piensa soy americano.
Realmente no pertenecemos a estas denominaciones. Todos
somos partes o porciones de Dios; esa es nuestra verdadera
identificacin. Sencillamente, si cada ser viene a esta conciencia,
todos los problemas del mundo se resolvern. Luego debemos
saber que somos uno, la misma calidad de alma espiritual, la cual
est dentro de cada ser, aunque pueda encontrarse en diferente
vestido. Esta es la explicacin que da el Bhagavadgita.
Reportero: Ya veo. Puede decirme, segn su opinin, cul es el
significado de la vida? Por qu existimos, en primer lugar?
Srila Prabhupada: El significado de la vida es disfrutar. Pero
ahora ests en una plataforma falsa de la vida y por eso sufres en
vez de gozar. En todas partes vemos la lucha por la existencia.
Cada ser est luchando, pero cul es el disfrute al final? Solo
estn sufriendo y muriendo. Por lo tanto, aunque vida significa
disfrute, en la actualidad tu vida no es disfrute. Pero si vienes a la
plataforma espiritual de la vida, que es la real, entonces gozars.
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La realidad de la reencarnacin
Srila Prabhupada: El alma no es creada; existe eternamente con

Dios. El alma tiene la independencia de apartarse de Dios, caso
en el cual se vuelve como una chispa que cae de un gran fuego.
Cuando la chispa se separa del fuego, pierde su iluminacin.
De todas maneras, el alma individual siempre existe. El Amo y
Sus servidores existen eternamente. No podemos decir que las
partes de un cuerpo son creadas de manera separada. Tan pronto
como el cuerpo est presente, todas las partes estn con l mismo.
El alma nunca es creada, y nunca muere. Esto lo confirma el
Bhagavadgita [2.20].
Estudiante: Cmo se dice que cualquier pecado mancha el alma?
Srila Prabhupada: El alma no es manchada, pero puede
participar en actividad pecaminosa. A pesar de que el aceite
no puede mezclarse con el agua, el mismo, cuando flota sobre
el agua, es arrastrado. De la misma manera, tan pronto como
entramos en contacto con la naturaleza material, nos situamos
bajo las garras del mundo material. Cuando la entidad viviente
entra en el mundo material, pierde su propio poder. Entonces
pasa a situarse completamente bajo las garras de la naturaleza
material. El aceite jams se mezcla con el agua pero puede ser
transportado por las olas.
Estudiante: Son lo mismo todas las almas espirituales?
Srila Prabhupada: La calidad es la misma. Tal como usted es un
ser humano y yo tambin, de la misma manera, usted tiene dos
manos como yo, tiene dos piernas como yo, etc., pero aun as,
somos diferentes. Eso es individualidad. Mas al entender qu es
Conciencia de Krishna, la forma del Paramatma (Superalma) no
puede ser negada.
Estudiante: Mucha gente dice hoy que debemos mirar el interior
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Srila Prabhupada
para buscar la verdad en vez del exterior o el mundo de los
sentidos.
Srila Prabhupada: Mirar el interior significa que usted es un
alma espiritual. Pero si no entiende que usted no es este cuerpo,
sino alma espiritual, no sirve mirar al interior.
Concepto corporal
Krishna dice que el hombre sabio no se interesa por el cuerpo
material, pero el hathayoga principalmente se concentra en
el cuerpo. Acaso por ejercicio corporal puede uno obtener el
amor de Krishna? Si esto fuera posible, todos los luchadores y
deportistas habran logrado comprender el amor de Krishna.
Estudiante: Para Agustn, la mente humana y el alma, que l
llamaba alma razonable, eran una y la misma.
Srila Prabhupada: No. Estas son entidades diferentes. El alma
est ubicada en varios cuerpos que tienen diversas maneras de
pensar, sentir y desear, mentalidades diferentes. Por ejemplo, la
mente de un perro no es igual a la de un ser humano, pero esto
no significa que un perro no tiene alma. Luego la mente difiere
segn el cuerpo, pero el alma siempre permanece idntica.
Estudiante: Agustn consider al alma como espiritual y diferente
del cuerpo material; tambin crea que el alma no exista antes
del nacimiento del cuerpo. Simplemente supuso que el alma era
la parte superior de la persona y que el cuerpo era la inferior. De
igual manera, pens que el alma lograba la inmortalidad solo
despus de que era creada por Dios, es decir, despus de que Dios
la llevaba a ser. Agustn deca que en el momento de la muerte, el
alma continuaba a vivir eternamente.
Srila Prabhupada: Pero si el alma es creada, cmo es inmortal?
Cmo es eterna? Cmo puede el alma a veces no ser eterna?
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Reencarnacin
Estudiante: Pero no hay dos fenmenos; el cuerpo y el propietario
del cuerpo son lo mismo, no hay separacin.
Srila Prabhupada: No.
Estudiante: Cuando el cuerpo muere, el propietario tambin
muere.
Srila Prabhupada: No, no. Pero, por qu no hay un departamento
de conocimiento en la universidad en el cual se estudie este
hecho cientficamente? Esa es mi propuesta, est faltando; puede
ser como usted piensa o como yo digo, pero debe haber un
departamento de conocimiento que estudie esto. Recientemente,
un cardilogo en Toronto ha aceptado que existe el alma. Tuve
correspondencia con l, y cree de manera enftica que hay un
alma. Luego es otro punto de vista, pero nuestro proceso es
aceptar conocimiento de la autoridad. Tenemos la declaracin de
Krishna sobre este aspecto y l es autorizado. Krishna es aceptado
como autoridad por todos los acaryas (Maestro que ensea con
su propio ejemplo). El Bhagavadgita es aceptado por crculos
filosficos y eruditos de todo el mundo. Krishna dice: <<As como
el alma deja el cuerpo de la infancia y viene al de la juventud, y
luego al de la vejez, de la misma manera, en el momento de la
muerte, el alma deja este cuerpo y acepta otro>>, Bhagavad-gita
[2.13]. Esta declaracin la da Krishna, la mayor autoridad segn
la tradicin del conocimiento. Aceptamos dicha declaracin sin
argumento. Esta es la forma de comprensin vdica.
Estudiante: La idea de la trasmigracin del alma es muy
importante, es el comienzo de la filosofa trascendental, pero nadie
en Occidente la entiende. Aunque aceptamos que cambiamos
de cuerpo durante la vida y en los sueos, ya que estos hechos
ocurren durante la vida del ser, no tenemos experiencia de la
trasmigracin en el momento de la muerte.
Srila Prabhupada: Pero en el sueo uno no recuerda todo, ya
20
Srila Prabhupada
que es una mezcolanza de cosas diferentes. Nuestra naturaleza es
olvidar; hemos olvidado muchas cosas desde nuestra infancia. No
recordamos haber estado en el vientre de la madre sufriendo en esas
condiciones, pero all estuvimos. El hecho de que no recordemos
algo, no significa que no existi. Debido a que somos olvidadizos,
no recordamos nuestras vidas pasadas. Lo ms importante es la
autoridad de Krishna; l es la autoridad perfecta, y de manera
lgica l presenta la trasmigracin en el Bhagavadgita.
Estudiante: Si solo debemos creerlo porque Krishna lo dijo, esto
es dogmtico.
Srila Prabhupada: No, no. La manera de reflexionar est all,
pero la autoridad es definitiva. Si desea saber quin es su padre,
puede investigarlo de muchas maneras: por genealoga, atraccin
a ambos padres, o semejanza en carcter a ellos, pero finalmente,
la madre es la autoridad sin falla.
Estudiante: Pero tambin, por qu sabe que venimos de otras
formas corporales?
Srila Prabhupada: Vemos que hay tantas formas De dnde
provienen? La forma de perro, gato, rbol, reptil, insecto, pez.
Qu explicacin da a estas formas diferentes? Eso no lo sabe.
Estudiante: Por evolucin.
Srila Prabhupada: Puede haber evolucin, pero al mismo tiempo
todas las diferentes especies estn existiendo. El pez, el tigre, el
hombre, cada especie est en existencia. Es como los diferentes
estilos de apartamentos. Usted puede ocupar uno de ellos, segn
su capacidad de pagar el arriendo, pero todos los diferentes estilos
de apartamentos estn existiendo simultneamente. As mismo, a
la entidad viviente segn su karma (reaccin por sus actividades
pasadas), se le otorga la facilidad de ocupar uno de estos estilos o
formas corporales, aunque tambin haya evolucin.
Estudiante: Qu les pasar a ustedes en el futuro?
Srila Prabhupada: Regresaremos a Krishna. Ya tenemos todo;
21
el nombre de Krishna, la direccin, la forma de Krishna, las
actividades de Krishna, todo lo sabemos acerca de l y all vamos.
Krishna nos lo ha asegurado en el Bhagavadgita [4.9]: <<Al
abandonar el cuerpo, el alma no tomar nacimiento otra vez en
este mundo material, sino que alcanzar Mi eterna morada, Oh
Arjuna!>>. Y no solo los devotos logran esto, sino todo aquel
que comprende a Krishna. As como lo manifiesta el Bhagavad
gita [4.9]: <<Quien, cientficamente, Me conoce en verdad, es
elegible o apto para entrar al reino de Dios>>.
Estudiante: En mi vida pasada pude haber sido consciente de
Krishna?
Srila Prabhupada: Eso no importa. Ahora puede hacerse
conciente. Aproveche nuestro movimiento de Conciencia de
Krishna.
22
Srila Prabhupada
Avance material
Cientfico: Parece que se pone nfasis en lo que el conocimiento

hace por usted. Qu hay acerca del verdadero goce de descubrir
cmo trabaja la naturaleza? Por ejemplo, ahora pensamos que
entendemos una materia como sta (l indica la hierba sobre la
cual estn sentados). Pensamos que conocemos, por experimentos,
teora y anlisis, que est hecha de partculas que no podemos
ver, y podemos analizar las propiedades de ella por experimento.
Sabemos que est hecha de molculas. Entendemos algunas de las
fuerzas que las mantienen juntas, y es la primera vez que sabemos
esto, no lo sabamos antes.
Srila Prabhupada: Pero, cul es el beneficio? Aunque conozcas
cada partcula de esta hierba, qu beneficio derivas de ello? La
hierba est creciendo, crecer con o sin tu conocimiento. Lo
puedes saber o no, pero no habr ninguna diferencia. Cualquier
cosa que yo quiera, la puedo estudiar desde el punto de vista
analtico. Cualquier cosa sin sentido que tome, puedo estudiarla
y compilar un libro voluminoso; pero, cul ser el uso de ello?
La ciencia fuera de Dios es prdida

Cientfico: Me parece que estudiar el mundo.
Srila Prabhupada: Suponga que tomo esta hierba; puedo
escribir volmenes de libros sobre cundo vino a existir, cundo
muri, cules son las fibras, cules las molculas; de muchas
maneras puedo describir este follaje insignificante. Pero, cul es
la utilidad de ello?
Cientfico: Si no tiene utilidad, por qu Dios la puso all? No
vale la pena estudiarla?
Srila Prabhupada: Nuestro punto es que usted estudia la hierba
insignificante en vez de estudiar a Dios que ha creado todo. Si
23
usted Lo pudiera entender, automticamente comprendera la
hierba. Pero usted desea separar Su hierba de l, para estudiarla
separadamente. De esta manera, puede compilar volmenes
y volmenes sobre el asunto, pero, por qu desperdiciar su
inteligencia de esa manera? La rama de un rbol es bella mientras
se encuentre unida al tronco principal, pero tan pronto como la
corte, se secar. Cul es la utilidad de estudiar la rama seca? Es
una prdida de inteligencia.
Cientfico: Pero por qu es una prdida?
Srila Prabhupada: Ciertamente es una prdida porque el
resultado no es til.
Para qu conocerse a s mismo?
Cientfico: Qu es til?
Srila Prabhupada: til es conocerse a s mismo. Qu es usted?
Cientfico: Por qu conocerme a m mismo es mejor que conocer
qu es el cimiento de una planta?
Srila Prabhupada: Si usted entiende lo que usted es, entonces
entender otras cosas. Esto es llamado autoconocimiento.
Eso es importante. Yo soy un alma espiritual y estoy pasando
a travs de muchas especies de vida. Pero cul es mi posicin?
No deseo morir porque tengo miedo a cambiar de cuerpos. Por
ello, tengo miedo de la muerte. Este cuestionamiento debera
ponerse primero: No deseo infelicidad, pero la infelicidad viene.
No deseo la muerte, pero la muerte viene. No deseo enfermedad,
pero la enfermedad viene. No deseo envejecer, pero de todas
maneras pasa. Cul es la razn de estas cosas que vienen por la
fuerza, a pesar de desear lo contrario? Si estoy forzado, cul es
esa fuerza y por qu estoy bajo esa fuerza? Quin est forzando
estas cosas? Estas cosas no las conozco, pero son los problemas
reales. No deseo calor excesivo, pero lo hay (o fro). Tengo que
tomar refugio en la tecnologa elctrica -un refrigerador, un
calefactor. Por qu? Quin est forzando estas cosas? Por qu
24
Srila Prabhupada
estn siendo forzadas? No quiero este calor. Qu he hecho?.
Estas preguntas son reales, no es solo un estudio del follaje y
escribir volmenes de libros. Eso es prdida de energa. Estdiate
a ti mismo. No deseas sufrimiento, pero por qu te es impuesto?
Quin lo impone? Por qu me imponen? Estas cosas son las que
usted no sabe.
Reportero: An no es costumbre considerar honorable el trabajar
duro, luchar y eventualmente, salir adelante en la vida?
No trabajen como asnos

Srila Prabhupada: Los karmis, o trabajadores fruitivos, han
sido descritos en el Bhagavadgita como asnos. Por qu se
comparan a los asnos? Porque el asno trabaja muy duro con peso
en su espalda y en recompensa su amo le da solo una pequea
porcin de hierba. Est parado en la puerta del lavandero y come
hierba mientras de nuevo le cargan la espalda. l no se plantea la
cuestin: Si me voy de la cabaa del lavandero, podr obtener
hierba en todas partes. Para qu estoy cargando tanto?
Reportero: Eso me recuerda alguna gente que conozco.
Srila Prabhupada: El trabajador fruitivo es as. l est muy
ocupado en la oficina, y si usted le quiere ver, dir: <<Estoy muy
ocupado>>. Luego cul es el resultado de estar tan ocupado?
l toma dos pedazos de pan o tostadas y una taza de caf, y
para obtener eso est tan ocupado? l no sabe por qu est tan
ocupado. En el libro de cuentas encontrar que el balance fue de
mil dlares y que ahora es de dos mil. Con esto l est satisfecho,
pero solo tomar dos tostadas y una taza de caf, y trabajar muy
duro. Eso es lo que se supone que es un karmi; asnos, trabajan
como asnos sin ningn propsito en la vida.
Pero la civilizacin vdica es diferente. La acusacin no es correcta.
La gente en la civilizacin vdica no es nada perezosa. Estn
ocupados en un asunto ms elevado. Prahlada Maharaja subraya
25
que esta ocupacin es tan importante que se debe comenzar
desde la infancia. Uno no debe perder ni un segundo del tiempo.
Esa es la civilizacin vdica. Los asnos dicen: <<Esos hombres
no trabajan como yo>> -como perros y asnos-, y consideran
que estamos escapando. S, estamos escapando de un esfuerzo
infructfero. La civilizacin vdica es para la autorrealizacin.
El avance de conocimiento suyo est comprendido en cuatro
cosas: comer, dormir, aparearse y defenderse. Por ejemplo,
estn descubriendo muchas armas letales, y los polticos estn
tomando ventaja de ello para sostenerse. Estn descubriendo
muchos qumicos para detener el embarazo, y los utilizan para
incrementar la vida sexual.
La ciencia material nos mantiene en el nivel animal

Cientfico: Qu est pasando con la luna?
Srila Prabhupada: Eso tambin es dormir. Ustedes van all,
duermen y gastan dinero, eso es todo. De lo contrario, qu
pueden hacer all?
Reportero: Se puede ir a aprender.
Srila Prabhupada: All usted va y duerme, eso es todo: dormir.
Gastan billones y no obtienen nada en recompensa.
Cientfico: Parece que es algo ms que eso.
Srila Prabhupada: Nada ms. No, porque estos cuatro principios:
comer, dormir, aparearse y defenderse, son la base si no tienen
conocimiento ms all de la categora de este cuerpo. No tienen
otra jurisdiccin de conocimiento. Puede ser un conocimiento
muy esplndido, completa comprensin corporal, pero todo
su campo de actividades est dentro de estos cuatro principios:
comer, dormir, aparearse y defenderse. Este conocimiento
tambin prevalece entre los animales bajos. Ellos saben cmo
comer, dormir, tener contacto sexual y defenderse.
Cientfico: Pero ellos no saben nada sobre la fsica nuclear!
26
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: Eso no significa que superaron a los animales.
Es la misma cosa, solo que pulida, eso es todo. Han mejorado
de la carreta de bueyes al vehculo de motor, no ms. Es solo
transformacin de conocimiento material. Por avance cientfico
ustedes entienden avanc de la carreta de bueyes al vehculo de
motor. Si podemos avanzar del estado de la carreta al del arreglo
de mecnica fina del motor, lo toman como avance de la ciencia
o no?
Cientfico: Es avance de tecnologa.
Srila Prabhupada: Tecnologa o ciencia es la misma cosa.
Nuestro problema es el avance del alma espiritual. Entonces
cul es el conocimiento cientfico del alma espiritual?
Cientfico: Virtualmente, no hay conocimiento cientfico sobre
el alma espiritual.
Srila Prabhupada: Por tanto, no hay avance real del conocimiento
cientfico.
Estudiante: Pero ahora tenemos aeroplanos.
Srila Prabhupada: Los cientficos no pueden detener la muerte
ni el nacimiento, tampoco pueden detener el envejecimiento.
Qu han hecho ellos? Anteriormente la gente envejeca, y
ahora envejece. Se enfermaba, y ahora se enferma. Ahora hay
ms medicina y ms enfermedad. Luego qu han realizado? Los
cientficos no han ayudado a mejorar el orden del mundo. Vamos
a desafiar a todos los pillos cientficos que dicen que la vida naci
de la materia. El hecho es que la materia ha nacido de la vida.
Discpulo: Mencion a Srila Prabhupada que ahora que la India
tiene la bomba nuclear, otras pequeas naciones estn corriendo
para obtenerla. l dijo: <<Qu es esta bomba nuclear? Yo te la
tiro, y en tu turno me la tiras. Cul es el avance sobre los perros?
Este apocamiento de una nacin por otra con bombas nucleares
es de la mentalidad de los perros; aunque estn encadenados por
sus amos, dos perros pelearn tan pronto como se encuentren.
27
Los ha visto? No es nada mejor>>.
Reportero: Los cientficos dicen que la atmsfera de la luna no es
adecuada para la vida.
Srila Prabhupada: Entonces, por qu los pillos gastan tanto
dinero para ir all?
Reportero: Para impresionar a la gente.
Srila Prabhupada: Eso significa que son fanfarrones, y la gente
es tan tonta que no los desafa. Ahora quieren ir a Marte a traer
un poco ms de polvo y roca a costa de los contribuyentes. Estn
gastando tanto dinero para nada! Si un dcimo de ese dinero
nos lo dieran para difundir Conciencia de Krishna, ni un solo
centavo sera desperdiciado. Pero no, ms bien gastarn millones
de pesos en traer un poco de polvo. Es eso un gobierno sano?
Por qu la gente no los desafa?
Qu nos diferencia de los perros?

Reportero: Aqu va otra pregunta: La acusacin tradicional contra
la cultura vdica (hind) es que es fatalista, que hace a la gente
esclava de la creencia en la predestinacin, y que, por lo tanto,
inhibe el progreso. Qu tan cierto es?
Srila Prabhupada: Cul es ese progreso? Es progreso el salto de
un perro? Es eso progreso? Un perro corre por aqu y por all en
cuatro patas, y ustedes corren por aqu y por all en cuatro ruedas
de automvil. Es eso progreso? Ese no es el sistema vdico. De
acuerdo al sistema vdico, el ser humano tiene cierta cantidad
de energa, y ya que el ser humano tiene mejor conciencia que
los animales, la energa del humano es ms valiosa que la de los
animales.
Reportero: Probablemente nadie discutir que el ser humano
tiene ms libertad o supongo, ms responsabilidad que los
animales.
Srila Prabhupada: Entonces la energa humana debera utilizarse
28
Srila Prabhupada
para el avance espiritual, y no que esa energa se emplee en
competir con el perro. La persona santa no se ocupa como el
perro. Hoy la gente piensa que la calidad de ser perro es vida,
pero real vida es progreso espiritual. Por lo tanto, la literatura
vdica dice: <<Las personas que en realidad son inteligentes e
inclinadas filosficamente, deberan solo esforzarse por ese fin
que tiene un propsito real, el cual no se obtiene ni por pasearse
del planeta ms elevado (Brahmaloka) al ms bajo (Patala).
En lo que se refiere a la felicidad derivada del goce sensorial,
sta puede ser obtenida automticamente en el transcurso del
tiempo, as como en el mismo curso obtenemos miseria, aunque
no la deseamos>> SrimadBhagavatam [15.18].
Reportero: Cmo Dios puede ser descorts con algunas personas
y gentil con otras? Eso es injusto!
Srila Prabhupada: Esto es estupidez. Dios no es injusto. l
es bueno, pero la gente no entiende a Dios porque no son
inteligentes. Cuando ven que alguien pasa hambre dicen: <<Ese
Dios no es bueno>>. Pero el hecho es que ustedes no son buenos.
Cada sufrimiento del hombre es su propia culpa. As, un devoto
toma el sufrimiento como bendicin de Krishna, y por pensar
as, su liberacin est garantizada. Dios provee de todo para
todos. El error en la distribucin equitativa es por la ignorancia
de los poderosos.
Reportero: Una persona conciente de Krishna no trabajara por
el progreso?
Srila Prabhupada: Lo que pasa es que usted trabaja por el
progreso de manera vana, luego para qu le sirve? Si es un
hecho el que usted no puede cambiar su destino, entonces de
qu le sirve? Estaremos satisfechos con la cantidad de felicidad e
infortunio que tengamos como destino.
La civilizacin vdica es para la realizacin de Dios. se es el
punto. An encontrar en la India, que durante los festivales
29
importantes, muchos millones de personas van a tomar bao en el
Ganges, porque estn interesados en liberarse. No son perezosos;
van a dos mil millas de distancia, miles de millas hasta el Ganges.
No son perezosos, mas no estn ocupados en la carrera de perros.
Ms bien, estn ocupados desde su infancia tratando de volverse
autorrealizados. Tan ocupados que desean empezar desde su ms
temprana edad este asunto. Entonces es una concepcin errnea
pensar que son perezosos.
No piensen que cuando los perros gozan de la vida sexual en la
calle pblica, su placer es menor que el nuestro cuando hacemos
sexo en un apartamento lujoso. No, es el mismo placer. Pensamos
que nuestro placer en comer alimentos finos es mayor que el del
cerdo que come desperdicios, pero no, el cerdo est teniendo
el mismo placer. Entonces, el desarrollo econmico no puede
mejorar la calidad del placer. Eso no es posible. Por lo tanto, el
desarrollo econmico es innecesario. Por arreglo de Dios, todo
se sostiene. Como cualquiera puede ver, l est sosteniendo a
todos los animales, desde la hormiga hasta el elefante, y stos
no se estn esforzando por desarrollo econmico. Acaso esto
quiere decir que no debemos trabajar? No. Debemos trabajar
para Krishna y tratar de entender a Krishna.
30
Srila Prabhupada
Avance verdadero
Reportero: Concluyo que el Movimiento Hare Krishna se

preocupa por reas del mundo donde hay sufrimiento.
Srila Prabhupada: S, somos los nicos que nos preocupamos. Los
dems simplemente estn omitiendo los principales problemas:
nacimiento, enfermedad, vejez y muerte. No tienen soluciones
a estos problemas, solo estn hablando toda clase de disparates.
La gente est siendo descarriada, se les est manteniendo en
oscuridad. Empecemos a darles un poco de luz.
Reportero: S, pero aparte de dar iluminacin espiritual, se
interesa usted por el bienestar fsico de la gente?
Srila Prabhupada: El bienestar fsico automticamente sigue al
bienestar espiritual.
Reportero: Y cmo ocurre esto?
Beneficencio verdadera es dar conocimiento espiritual

Srila Prabhupada: Suponga que usted tiene un carro, as que
naturalmente cuida del carro como de s mismo, pero no se
identifica con el carro. No dice: <<Yo soy este carro>>, sera
un disparate. Pero esto es lo que la gente est haciendo. Estn
cuidando demasiado lo corporal, el carro, pensando que el
el carro es el yo. Se olvidan de que son diferentes del carro,
que son almas espirituales y que tienen una tarea diferente. As
como nadie puede tomar petrleo y estar satisfecho, nadie puede
sentirse satisfecho con actividades corporales. Uno debe encontrar
el alimento adecuado para el alma. Si alguien piensa: <<Yo soy
carro y debo tomar gasolina>>, se le considerar demente. De la
misma manera, quien piensa que es este cuerpo y trata de sentirse
feliz con placeres corporales, tambin es demente.
Reportero: He estado tratando de hacer el bien a la gente, en
31
especial a los pobres.
Srila Prabhupada: Cada cual trata de ayudar a los dems. El
gato est ansioso de dar proteccin a sus gatitos. Los pjaros
llevan comida a sus pichones, y los pequeos se alegran cuando
la madre viene: He aqu la comida. As que este sentimiento
de hacer el bien tambin se encuentra en los animales, pero
no son verdaderas actividades de bienestar. Los animales estn
interesados solamente en lo corporal, mientras que los seres
humanos estn interesados en las extensiones de su cuerpo:
esposa, hijos, sociedad, comunidad o toda la nacin. Cuando
hay una crisis nacional, las comunidades separadas olvidan sus
pequeos intereses y disponen sus vidas para la nacin. En este
sentido hay progreso, pero este progreso no es perfeccin. Si
usted riega las ramas de un rbol, alguien riega las hojas, otro los
frutos y alguien ms riega las ramitas, al final todo es imperfecto.
Quien riega la raz es perfecto, y la raz es Dios. De otra manera,
todos los esfuerzos parciales son un fracaso. La historia del
mundo muestra a naciones diferentes tratando sus intereses
separadamente; en ltimas, todas son desafortunadas.
Las plataformas de la conciencia

Reportero: Tengo curiosidad por saber qu hacen ustedes cuando
uno de sus estudiantes tiene un problema en la plataforma
fsica o emocional. Le ayudan en su problema trascendindolo,
superndolo?
Srila Prabhupada: S, nosotros solamente hablamos sobre la
plataforma trascendental, no en plataformas corporales, mentales
o intelectuales. Reconocemos cuatro plataformas: la corporal o
sensual; luego, encima de sta, la plataforma mental; sobre sta,
la plataforma intelectual; por ltimo, la plataforma espiritual.
Primero que todo, nuestra percepcin directa est sobre la
plataforma sensual, mediante percepcin de los sentidos.
32
Srila Prabhupada
Por ejemplo, ahora mismo estoy viendo directamente su grabadora;
esta es la plataforma sensorial. Si me describe su grabadora,
entonces yo puedo verla en la plataforma mental. Estas dos
visiones, sensorial y mental, son diferentes. Cuando un experto en
electrnica piensa cmo mejorar la grabadora, l est observando
sobre la plataforma intelectual. Esa es otra visin. entonces en el
reino material hay tres visiones, tres plataformas: sensorial, mental
e intelectual. Y sobre todas estas est la plataforma espiritual. En
esta plataforma es el alma quien experimenta el mundo a travs de
los sentidos materiales, la mente y la inteligencia.
Entonces nosotros hablamos en la plataforma espiritual. Sabemos
que si alguien est espiritualmente sano, as lo estar intelectual,
mental y fsicamente. Esa es nuestra posicin; cuando usted tiene
mil dlares, tambin tiene cincuenta, veinte y diez dlares.
La Conciencia de Krishna
Reportero: Si alguien no se comiera los animales, probablemente
se moriran de inanicin o de algo ms.
Srila Prabhupada: Por qu se preocupa tanto por la muerte de
los animales por inanicin? Ocpese de s mismo, no sea altruista;
Oh!, ellos morirn de hambre, me los comer. Qu clase de
altruismo es este? Krishna provee alimentos. Si un animal muere
de inanicin, es responsabilidad de Krishna. Adems nadie
muere de inanicin; esa es una teora falsa. Ha visto a un animal
muriendo por inanicin? Ha tenido esa experiencia? Ha visto
algn pjaro morir de hambre? No hay posibilidad de inanicin
en el reino de Dios. Estamos fabricando esas teoras para nuestra
propia satisfaccin sensorial Hay millones de elefantes en
las selvas de frica e India; estos requieren para comer por da
ms de cien libras de alimento. Quin les est suministrando
alimento? Luego no hay posibilidad de inanicin en el reino
de Dios. La inanicin es para el llamado hombre civilizado.
33
Este movimiento de Conciencia de Krishna puede resolver todos
los problemas de la vida y del mundo: problemas sociales, polticos,
filosficos, religiosos, econmicos; todo puede solucionarse por
Conciencia de Krishna. Por lo tanto, pedimos a los lderes como
su excelencia aqu presente: Ustedes deberan tratar de entender
este movimiento de Conciencia de Krishna. Es muy cientfico y
autorizado, no es una trama o un movimiento sentimental, es
el movimiento ms cientfico. As, invitamos a todos los lderes
de todos los pases: Traten de entender. Si son sensatos, realmente
razonables, comprendern que el movimiento para la Conciencia
de Krishna es el ms sublime para el bienestar de toda la sociedad
humana.
Reportero: Me doy cuenta de que su movimiento para la
Conciencia de Krishna est haciendo un trabajo valioso. Tal
vez Srila Prabhupada est enterado de nuestro xito tambin.
Estamos haciendo arreglos para que los campesinos cercanos a
Bombay reciban atencin a sus enfermedades de los ojos.
Srila Prabhupada: Nosotros seguimos el Bhagavadgita tal como
es, y no dice que se ayuda a la gente curndole los ojos. Debido
a que se acept el nacimiento, se debe aceptar la enfermedad, la
vejez y la muerte. Los hospitales pueden dar un alivio temporal,
pero esa no es la solucin. La solucin es parar con el nacimiento,
la enfermedad, la vejez y la muerte. Si usted est en disposicin
de dar esa solucin, entonces no habr ms problema.
Cada ser en este mundo material sufre de repetidos nacimientos
y muertes. El Bhagavadgita existe para dar la cura verdadera:
Cmo no tomar otro nacimiento en este mundo material.
Reportero: Qu puede hacer este movimiento por la gente que
padece hambre en el mundo?
Equidad y Justicia
34
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: Si usted da un saco de arroz a las palomas,
una tomar unos granos y se ir, otra tomar otros granos y se
ir, y as todas las palomas tendrn lo suficiente. Pero si pone
un saco de arroz en una plaza de mercado concurrida, el primer
ser humano que lo vea se llevar todo el saco y lo acaparar.
As pues, la solucin real del problema alimenticio, es cambiar
la mentalidad codiciosa de la sociedad humana. En realidad no
falta nada, solo hay escasez de Conciencia de Krishna. Dios ha
provisto para todos. Simplemente tenemos que aceptar lo que l
nos ha dado y distribuirlo equitativamente. Eso es Conciencia
de Krishna.
Reportero: Personalmente quisiera aprender ms. Pienso que esto
es bueno para el mundo entero. Se necesita.
La autorrealizacin es nuestro verdadero trabajo

Srila Prabhupada: S. La oportunidad de la forma humana
de vida debe ser utilizada para la autorrealizacin. No hay
alternativa, de otra manera, la vida humana sera desperdiciada.
Imagnese que una persona tiene que recibir el dinero de su
padre. Si alguien le impide obtenerlo, ser un acto de infamia;
el heredero real debe recibirlo, eso es justicia. As mismo, en
esta plataforma humana de vida, uno debe recibir educacin
acerca de Dios. Si falta, entonces uno pierde la oportunidad de
cumplir con la misin de la vida humana. Entonces, despus de
la muerte habr posibilidad de caer en las especies inferiores de
vida. Aunque cualquiera puede ver que el cuerpo est cambiando
en cada momento, incluso personas muy educadas no creen que
el alma continuar despus de la muerte. Si uno no entiende esta
sencilla verdad, no es decente. Qu decir de un erudito?
Reportero: Los comunistas y, de cierta manera, los capitalistas
creen que el servicio para la produccin de bienes es el nico
servicio real. Por ello condenan a los devotos de Krishna, porque
35
no estn produciendo nada tangible.
Srila Prabhupada: Cmo pueden condenarnos? Estamos dando
servicio a la humanidad al ensear el conocimiento ms elevado.
Un juez de la corte no produce ningn cereal en el campo y recibe
un salario elevado. Acaso eso quiere decir que no est prestando
ningn servicio? Desde luego que s est prestando servicio. La
teora de que solo es servicio el trabajar con las manos en los
campos o en las fbricas, y no lo dems, dara crdito nicamente
al campesino y al obrero. Esta es una filosofa campesina.
Hay una historia sobre un rey y su primer ministro: Una vez
los trabajadores asalariados del rey se quejaron: <<Estamos
realmente trabajando, y este ministro no hace nada; aun as,
usted le est pagando un salario muy alto. Por qu?>>. El rey
mand llamar al ministro e hizo traer un elefante: <<Por favor,
tomen este elefante y psenlo>>, dijo a los trabajadores. Estos,
llevaron al elefante a todos los mercados, pero no pudieron
encontrar una balanza lo suficientemente amplia para pesar al
animal. Cuando llegaron de nuevo al palacio, el rey pregunt:
<<Qu pas?>>. Uno de los trabajadores contest: <<Seor, no
pudimos encontrar una balanza lo suficientemente amplia para
pesar el elefante>>. Entonces el rey se dirigi a su ministro: <<Por
favor, pese este elefante>>; <<S seor>>, dijo el ministro, y tom
al elefante. En pocos minutos regres y dijo: <<Pesa tres mil
seiscientos cincuenta kilos>>. Todos los trabajadores estaban sor
prendidos: <<Cmo pudo pesarlo tan rpido?>>. Alguno le dijo:
<<Encontr una balanza tan grande?>>. El ministro contest:
<<No. Es imposible pesar un elefante en una balanza. Fui al ro,
puse al elefante en una embarcacin y anot la marca del agua.
Despus de sacar al elefante, puse pesos en la embarcacin hasta
lograr la marca. As obtuve el peso del elefante>>. El rey dijo a
sus trabajadores: <Ahora ven la diferencia?>>.
Quien tiene inteligencia, tiene fuerza, no los tontos ni los pcaros.
36
Srila Prabhupada
Tanto Marx como los capitalistas son solo tontos y pcaros. No
tomamos consejo de ellos, lo tomamos de Krishna o de Su
representante.
37
La ciencia sin Dios es ignorancia
Reportero: Srila Prabhupada, la idea de la evolucin qumica

vino de un bilogo ruso, en 1920. l demostr que antes de
la evolucin bioqumica, la atmsfera de la tierra estaba en un
estado de reduccin. En otras palabras, estaba en su mayora
llena de hidrgeno, con muy poco oxgeno. Luego, en su curso,
las radiaciones del sol causaron que esas molculas de hidrgeno
se transformaran en diferentes qumicos.
Srila Prabhupada: Ese es el estudio de un aspecto. Primero
que todo, de dnde provino el hidrgeno? Los cientficos solo
estudian la mitad del proceso, no estudian el origen. Debemos
saber el comienzo. Hay un avin (seala uno que aparece en el
horizonte). Dira usted que el origen de esa mquina es el mar?
Un tonto puede decir que de pronto apareci una luz en el mar,
y que as fue como se cre el avin. Pero es esa una explicacin
cientfica? Las explicaciones de los cientficos son similares.
Ellos dicen: <<Esto exista, y luego, de pronto, por suerte,
esto ocurri>>. Eso no es ciencia. Ciencia significa explicar la
causa original. Quizs los cientficos puedan crear imitaciones
de la naturaleza, pero por qu les daramos crdito? Nosotros
deberamos dar crdito al creador original, Dios; esa es nuestra
filosofa.
Reportero: En esencia, usted solo sabe que esas cosas son verdad
porque se las dijeron.
Srila Prabhupada: S, esto se requiere. Por tanto, nuestro
conocimiento vdico significa el que se escuch.
Si conoces a Krishna, conoces todo lo dems

Reportero: Entonces usted no puede descubrir algo sobre
Krishna mediante el estudio de la ciencia?
38
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: No hay nada sino Krishna. No existe nada
excepto Krishna.
Reportero: Pero al estudiar el mundo fsico, estudiamos el trabajo
de Krishna.
Srila Prabhupada: S, pero usted no conoce a Krishna. Ustedes
no dicen como regla general que estn estudiando el trabajo de
Krishna, porque no conocen a Krishna. Le evitan.
Reportero: Por qu Krishna no les dijo todo acerca de l?
Srila Prabhupada: l lo ha dicho. Si usted estudiara el Bhagavad-
gita todo est all.
La vida proviene de la vida

Reportero: Bien, si todo est all, por qu estamos aprendiendo
cosas que nunca antes sabamos? Estoy hablando puramente
de ciencia ahora. Por qu esta ciencia no est escrita en el
Bhagavadgita?
Srila Prabhupada: Por eso, la as llamada ciencia es tontera.
Esa es la conclusin. Realmente la ciencia material es tontera.
Los cientficos estn en oscuridad sobre muchas cosas. Qu tan
buena es su ciencia? Hay muchas cosas que ellos no conocen.
A pesar de todas sus imperfecciones, estn reclamando tener
conocimiento perfecto. Eso es otra tontera.
Nosotros encontramos cierta cantidad de qumicos en nuestros
cuerpos, menor cantidad en el cuerpo de la hormiga y mayor
cantidad en el cuerpo del elefante. Entonces, si podemos crear
tantos qumicos ms que la hormiga, y el elefante ms de los que
nosotros podemos crear, pensemos pues, cuntos qumicos ms
pueden ser creados por Dios?
Todo es espiritual. La energa espiritual es la fuente y puede
existir sin la energa material. Pero la energa material no tiene
existencia sin la energa espiritual. Es correcto decir que la
oscuridad comienza de la luz, no que la luz comienza a partir de
39
la oscuridad.
Reportero: Ellos dicen que la vida proviene de leyes qumicas.
Srila Prabhupada: Tan pronto como hay una ley, debemos tomar
en consideracin que alguien hizo la ley. De la misma manera,
hay un cerebro detrs de la naturaleza, pero debido a que los
cientficos materialistas no pueden imaginarse este cerebro, dicen
que la creacin ocurre por suerte. Es una buena explicacin decir
que por suerte ciertos qumicos se unieron y tomaron vida? Todo
el problema radica en que no pueden distinguir entre materia y
espritu.
Reportero: Pero los cientficos sealan el gran progreso que han
hecho: mquinas que ahorran tiempo y dan ganancia.
Srila Prabhupada: El progreso real no lo conocen. El progreso
real es controlar la muerte. Nosotros simplemente estamos
tratando de servir a Krishna. Y Krishna promete: <<Quien
Me entiende, nunca necesita regresar a este mundo material
de nacimiento y muerte, sino que viene a Mi eterna morada>>
Bhagavadgita [4.9].
Origen de la creacin
Reportero: Entonces, cul es el origen del mundo material?
Srila Prabhupada: La naturaleza material tambin es energa de
Dios, como Krishna lo manifiesta en el Bhagavadgita [7.4]:
<<Tierra, agua, fuego, aire, ter, mente, inteligencia y ego falso,
todos estos ocho elementos comprenden Mis energas materiales
separadas>>. Todos estos emanan de Dios y consecuentemente,
no son irreales. Ellos son considerados inferiores. Esta energa
material ha emanado de la Suprema Verdad, pero es Su energa
inferior y separada. La energa superior se encuentra en el mundo
espiritual, que es el mundo de la realidad. Dios tiene energas
mltiples, y la energa material es solo una. Ya que Dios es todo,
usted no puede decir que el universo material viene de la nada,
40
Srila Prabhupada
porque este es la energa separada de Dios. Es como el sonido que
viene de una grabadora, el cual se percibe exactamente como la
voz original de la persona. El sonido grabado no es la voz de la
persona en s, pero sali de la persona y ahora est separado de
ella. Si no vemos de dnde proviene el sonido, podemos suponer
realmente que la persona est hablando aunque la persona
est lejos de ah. De manera similar, el mundo material es una
expansin de la energa del Seor Supremo, y no debemos pensar
que ha venido a existencia a partir de la nada.
Tome materia: mezcle tierra, agua, ponga fuego, y luego haga un
cuerpo. La materia no puede actuar automticamente. La materia
no puede tener mente, conciencia o mpetus. Es disparatado decir
que la materia da origen a la vida. La materia no tiene sentidos.
La vida es la energa superior, la materia es intil; los elementos
materiales son innecesarios. Pero hay otra energa superior, y esa
naturaleza est realmente gobernando todo el universo.
41
Educacin espiritual
Reportero: Cul es el efecto de las experiencias de la infancia en

el desarrollo posterior de uno?
Srila Prabhupada: Los nios imitan a todo aquel con quien
se asocien. Todos ustedes conocen la pelcula Tarzn. l fue
criado por monos y tom las costumbres de los monos. Si
usted mantiene a los nios en buena asociacin, su desarrollo
psicolgico ser muy bueno, se volvern como semidioses. Pero
si los mantiene en mala asociacin, se volvern demonios. Los
nios son como una pizarra en blanco, se les puede moldear
como se desee y ellos estarn impacientes por aprender.
Reportero: De manera que la personalidad de un nio no se
desarrolla de acuerdo a un patrn fijo?
El nio y la educacin
Srila Prabhupada: No. Usted lo puede moldear de muchas
maneras como a una masa blanda, de la manera como la ponga
en el molde, as saldr. Por lo tanto, si les da a los nios buena
asociacin, se desarrollarn divinamente, y si les pone en mala
asociacin, lo harn pobremente. Ellos no tienen psicologa
independiente.
Reportero: El proceso educativo es interno o externo?
Srila Prabhupada: Es interno, pero el comportamiento externo
afecta las inclinaciones internas. Si usted se asocia con malas
compaas, entonces internamente tambin desarrollar malas
propensiones, as como si se asocia con buenas compaas
desarrollar buenas propensiones. Luego, lo interno y lo
externo estn interrelacionados. Por el comportamiento externo
influenciamos la energa interna y a causa de la atmsfera interna
recibiremos nuestro prximo cuerpo externo.
42
Srila Prabhupada
Ciencia espiritual s, fanatismo no

Reportero: Ahora las cosas han llegado al punto en que no
podemos tener oracin en las escuelas pblicas. Antes la tenamos
al comienzo de cada da, pero desde que los ateos atacaron, no
es posible.
Srila Prabhupada: Pero aunque la oracin fuera permitida, no
ayudara. La oracin an se lleva a cabo en las iglesias, y cul es
el beneficio? La gente pierde el inters porque se ha vuelto un
espectculo ritual, iglesitis. Lo que pasa es que ustedes tienen
que ser educados en la ciencia de Dios. Deben tener experiencia
cientfica directa de Dios. La gente no est interesada en palabras
secas, se ha vuelto de pensamiento cientfico; las personas quie
ren resultados.
Reportero: No es Dios asunto de creencia?
Srila Prabhupada: No es cuestin de creencia. No diga que es
asunto de creencia. Es ley. Por ejemplo, hay un gobierno, usted
puede creerlo o no, pero si quebranta la ley ser castigado. As
mismo, que crea en Dios o no, hay un Dios. Si no cree en Dios e
independientemente usted hace lo que quiere, ser castigado por
las leyes de la naturaleza.
Reportero: Tiene importancia en qu religin uno cree? Tendra
qu ver si uno fuese devoto de Krishna?
Srila Prabhupada: No es asunto de religin. Es cuestin de
ciencia. Usted es un ser espiritual, pero debido a que est
condicionado por la materia, se encuentra bajo las leyes de la
naturaleza material. De modo que usted puede creer en la religin
cristiana y yo en la hind, pero eso no significa que usted va a
envejecer y yo no. Nosotros hablamos de la ciencia de envejecer.
Esto es natural, no es que por ser cristiano usted envejece, y yo
por ser hind, no. Todos envejecemos; as mismo, todas las leyes
de la naturaleza son aplicadas a cada ser. No tiene nada que ver
43
con la religin en la que uno cree.
Reportero: De manera que usted est diciendo que hay un solo
Dios que nos controla a todos?
No somos libres
Srila Prabhupada: Hay un solo Dios y una ley de la naturaleza,
y nosotros estamos bajo esa ley. Nosotros somos controlados por
el Supremo. De modo que si pensamos que estamos libres o que
podemos hacer lo que queramos, es una tontera de nuestra parte.
Reportero: Es muy difcil entender todo esto.
Srila Prabhupada: Imagnese que alguien ha contrado viruela.
Despus de siete das l desarrollar los sntomas. Cmo se
llama este periodo?
Reportero: Incubacin?
Srila Prabhupada: Incubacin. Entonces usted no puede
evitarlo. Si ha contrado una enfermedad, se desarrollar por ley
de la naturaleza. As mismo, durante esta vida, usted se asocia
con diferentes modalidades de la naturaleza material, y esta
asociacin decidir qu clase de cuerpo va a tomar en la prxima
vida. Eso est estrictamente bajo las leyes de la naturaleza.
Cada ser es controlado por las leyes de la misma; los seres son
completamente dependientes, pero por ignorancia la gente
piensa que est libre. No son libres, se lo imaginan, pero estn
completamente bajo las leyes de la naturaleza. De modo que su
prximo nacimiento ser decidido de acuerdo a sus actividades
piadosas o pecaminosas, segn el caso.
El animal tiene alma

Reportero: Cmo sabe usted que el animal tiene alma?
Srila Prabhupada: Usted tambin puede saberlo. He aqu la
prueba cientfica: el animal come, usted come; el animal duerme,
usted duerme; el animal tiene sexo, usted tambin; el animal se
44
Srila Prabhupada
defiende, usted tambin. Luego cul es la diferencia entre usted
y el animal? Cmo puede decir que usted tiene alma y el animal
no?
Reportero: Puedo ver eso perfectamente, pero las escrituras
cristianas dicen
Srila Prabhupada: No mencione ninguna escritura, esto es de
sentido comn. Trate de entender. El animal come, usted come;
el animal duerme, usted duerme; el animal se defiende, usted
se defiende; el animal tiene sexo, usted tiene sexo; los animales
tienen hijos, usted tiene hijos; ellos tienen un sitio donde vivir,
usted tiene un sitio donde vivir; si se corta el cuerpo del animal
hay sangre, si su cuerpo se corta hay sangre. Luego todas estas
semejanzas se dan. Ahora, por qu niega esta similitud, la
presencia del alma? Esto no es lgico. Ha estudiado lgica?
En lgica hay algo llamado analoga. Analoga significa sacar
una conclusin al encontrar muchos puntos de similitud. Si
hay tantos puntos de semejanza entre los seres humanos y los
animales, por qu negar otra similitud? No tiene lgica. Eso
no es ciencia.
Solamente el animal come carne

Reportero: Nosotros los cristianos tenemos respeto por todo.
Srila Prabhupada: Ustedes tienen respeto por todo y matan los
animales?
Reportero: Bien, cmo se explica que si el hombre no debe
comer carne, los animales se coman entre s?
Srila Prabhupada: Cuando los animales comen carne siguen la
ley de la naturaleza. Cuando usted come carne est rompiendo
la ley de la misma.
Reportero: Qu?
Srila Prabhupada: Por ejemplo, un tigre nunca vendr a pedir
cereales: Oh!, usted tiene muchos cereales, dme algunos. No.
45
Aunque haya cientos de sacos de granos, a l no le importar;
pero se lanzar sobre un animal. Ese es su instinto natural. Pero,
por qu usted toma cereales, frutas, leche, carne, y todo lo que
quiere? Qu es esto? No es ni animal ni humano, est perdiendo
su humanidad. Usted debera pensar: <<Qu es comestible para
m? Un tigre puede comer carne, l es un tigre. Pero yo no soy
un tigre, soy humano. Si tengo suficiente cereal, fruta, vegetales,
y otras cosas que Dios ha dado, por qu debo matar a un pobre
animal?>>. Esto es humanidad.
Reportero: Pero despus de que est viejo no ser nada.
Existencia bajo ley

Srila Prabhupada: No, no. Despus de muerto, usted pasar a
otro cuerpo. Entonces no puede decir: No ser nada. Desde
luego que usted puede decir cualquier cosa, pero las leyes de la
naturaleza son diferentes. Puede conocer la ley o no conocerla,
no importa, la ley siempre actuar. Por ejemplo, si usted piensa:
<<Tocar el fuego, no me quemar>>, eso no es un hecho, se
quemar. As mismo, puede pensar que no hay nada despus de
la muerte, pero eso no es un hecho.
Reportero: Nosotros no enseamos estas cosas en las escuelas
pblicas porque no sabemos de ellas.
Srila Prabhupada: S. Ahora ustedes deben decidir entre
permanecer en ignorancia o aprender esta ciencia y ensearla.
Esta Conciencia de Krishna no es sectaria, es una ciencia para
toda la sociedad humana.
Reportero: Ya veo. Regreso a una pregunta que tena antes,
cuando diferamos hace unos minutos, que usted deca: <<No
mencione escrituras, es de simple sentido comn>>, pero
qu papel desempean las escrituras en su religin? Qu tan
importantes son?
46
Srila Prabhupada
Ciencia original
Srila Prabhupada: Nuestra religin es una ciencia. Cuando
decimos que un nio crece y se vuelve joven, es una ciencia, no
religin. Todo nio se vuelve un joven. Qu tiene que ver con
religin? Todo hombre muere, qu hay de religin? Y cuando
un hombre muere, el cuerpo se vuelve intil. Qu tiene que
ver esto con religin? Esto es ciencia. Que sea cristiano, hind o
musulmn, cuando muera, su cuerpo ser intil. Esto es ciencia.
Cuando un pariente suyo muere, usted no puede decir: <<Somos
cristianos, creemos que l no ha muerto>>. No, l ha muerto. Sin
importar que sea cristiano, hind o musulmn, l muri.
Luego, cuando hablamos, nosotros pensamos sobre esta base: que
el cuerpo es importante solamente mientras el alma est dentro.
Cuando el alma no est all, es intil. Esta ciencia es aplicable a
cada ser y tratamos de educar a la gente sobre esta base.
Reportero: Pero si entiendo bien, parece que usted educa a la
gente sobre una base puramente cientfica. En todo esto, dnde
comienza la religin?
Srila Prabhupada: Religin tambin significa ciencia. La gente
errneamente ha tomado el significado de fe por religin, yo
creo (dirigindose a un devoto). Mira la palabra religin en el
diccionario.
Discpulo: Por religin dice: <<Reconocimiento de un control o
poder sobrehumano, y en especial de un Dios personal a Quien
tenemos derecho a obedecer y a efectuar tal reconocimiento con
la actitud mental propia>>.
Srila Prabhupada: Pero, si es un hecho que por sus leyes fsicas
no puede entender a Krishna, entonces su ciencia es imperfecta.
Cuando usted pueda llegar a entender a Krishna mediante el
estudio de esas leyes fsicas, entonces su ciencia ser perfecta,
porque l es la fuente ltima de todo. Si puede llegar a Krishna
por el estudio de sus leyes fsicas, esa ser su perfeccin. Por lo
47
tanto, nuestra posicin es que puede ser cientfico fsico, pero
debe tratar de explicar a Krishna; entonces usted ser perfecto.
No piense que lo estamos despreciando o que despreciamos la
ciencia, no. Sencillamente estamos insistiendo en que acepte a
Krishna. De otra manera, usted es nulo, no tiene valor espiritual.
Usted es igual a 1, y si acepta a Krishna, su valor se volver
instantneamente 10, ilimitadamente incrementado. Luego
ponga a Krishna en todo y l incrementar su valor. Esto es
verdadero descubrimiento cientfico, el encontrar a Krishna.
Encuentre cmo Dios est trabajando en las leyes fsicas y
qumicas, cmo Su cerebro est trabajando. Todo est trabajando
por Su cerebro. Hay energas fsicas y qumicas, pero todo se
mueve por el cerebro de Dios. Estas leyes fsicas y qumicas estn
actuando de manera tan sutil que podemos ver cmo todo ocurre
automticamente. Estas mismas leyes existen, pero usted no sabe
cmo estn trabajando.
Pero, dnde est la educacin sobre Dios? Creer en Dios est
muy bien, mas la simple creencia no perdura, a menos que est
basada en conocimiento cientfico de Dios. Uno puede saber que
tiene un padre, pero a menos que sepa quin es su padre, su
conocimiento ser imperfecto, y esa educacin en la ciencia de
Dios est faltando.
48
Srila Prabhupada
Fe, razn y conocimiento
Cientfico: Toms de Aquino recopil toda la doctrina de la

iglesia en la Suma Teolgica, la cual constituye la filosofa oficial
de la Iglesia Catlica Romana. l tambin sistematiz gran
parte de la filosofa Platnica y Aristotlica. Aquino crea que
las verdades religiosas se adquieren a travs de la razn y la re
velacin. Tambin estaba de acuerdo con Agustn, quien deca:
<<Creo para poder entender, y entiendo para poder creer>>. De
manera que la razn y la revelacin se complementan entre s
como medios hacia la verdad.
Srila Prabhupada: Debido a que la razn humana no es perfecta,
tambin se necesita la revelacin. Tal como deca Srila Rupa
Goswami: <<Cuando comprometemos nuestros sentidos en el
servicio del Seor, el Seor Mismo se nos revela>>. La verdad
se logra mediante la lgica, la filosofa y la revelacin. Segn la
tradicin vaishnava (tradicin vdica), llegamos a la verdad a
travs del Maestro Espiritual (guru), quien es aceptado como el
representante de la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. El
guru puede transmitir el mensaje de la verdad porque ha visto
la Verdad Absoluta a travs de la sucesin discipular (cadena
de maestros autorizados). Si aceptamos al maestro espiritual
fidedigno y le complacemos con el servicio sumiso, en virtud de
su misericordia y regocijo, podemos entender a Dios y al mundo
espiritual por revelacin. Por lo tanto, ofrecemos nuestros
respetos al maestro espiritual en la oracin: <<Por la misericordia
del maestro espiritual uno recibe la bendicin de Krishna>>.
Cientfico: Pero Sartre supone que Dios no existe.
Srila Prabhupada: No hay entidad viviente superior a Dios. Todos
experimentamos que hay seres superiores a nosotros. Y Dios es la
inteligencia esencial. Por qu no puede existir una persona que
49
sobrepasa a todas las dems en inteligencia? No hay lugar para
si Dios existe. Dios debe existir. En las escrituras l es descrito
como la Personalidad Superlativa, el Ser Sper Poderoso y Sper
Inteligente. Podemos ver que de hecho, cada ser en el mundo
no est en el mismo nivel; hay grados variables de perfeccin, lo
cual indica que hay una persona superlativa; y si continuamos
buscando a la persona con mejor salud, mejor inteligencia,
mejor poder, mejor belleza, o cuanto sea, encontraremos que
Dios posee todas estas cualidades en grado sumo, y que todas
las dems entidades vivientes poseen las mismas cualidades, pero
en grado relativo frente a Dios. Luego cmo podemos negar de
manera racional la existencia de Dios? Realmente la propuesta de
Sartre significa que no quiere que Dios exista.
Cientfico: Bien, mucha gente dir que solo importan las cosas
que pueden ser explicadas por la razn.
Srila Prabhupada: Pero nuestro argumento es muy razonable.
Todo en este cuarto es creado, no es as?
Cientfico: S.
Srila Prabhupada: La mesa es creada, la luz tambin, todo es
creado por alguien. Luego cmo puede negar el hecho de que
alguien ha creado todo el universo? Si usted dice que apareci
automticamente, es disparatado. Alguien lo ha creado. Quin es
ese alguien? Nosotros no somos los creadores, ni los americanos,
ni los ingleses. De manera que podemos entender que alguien
ms ha creado este mundo. Entonces debemos preguntar: Quin
es el propietario? Ser yo el propietario? o Ser el Creador?
Cientfico: Tiene algo que ver la edad con el alma?
Srila Prabhupada: El alma espiritual es eterna, la ms antigua
pero siempre fresca. Por ejemplo, aunque soy el ms viejo aqu y
ustedes son jvenes, tengo las mismas propensiones que ustedes.
Cientfico: Qu piensa del escepticismo?
Srila Prabhupada: El escepticismo no es permitido, es otra
50
Srila Prabhupada
especulacin.
Cientfico: Otra especulacin?
Srila Prabhupada: S, porque yo no s, entonces nadie sabe?.
Slo vea qu disparate puede ser esto. El escptico entiende que
por falta en la induccin no puede tener conocimiento, pero con
base en el mismo proceso inductivo errneo, l proclama que
nadie puede tener conocimiento, lo cual es otra especulacin y
por lo tanto, completamente inaceptable.
Cientfico: Pero la muerte no tiene significado.
Srila Prabhupada: Por qu dice que no tiene sentido? Entonces,
por qu le teme tanto a la muerte? Si en este preciso momento
viniera a matarle, tendra miedo. Por qu?
Cientfico: El hecho de que no tenga sentido no significa que no
pueda darle algn valor en determinado instante.
Srila Prabhupada: Pero aun as, por qu dice sin sentido?
Primero deca que estaba luchando por la revolucin y el
cambio social. Por qu lucha tan fuerte para difundir su
significado si al final todo es sin sentido?
Cientfico: Por ejemplo, los nmeros pueden ser tiles, pero no
significan nada, solo lo que les asignemos; en realidad no tienen
valor en s mismos.
Srila Prabhupada: Si nada tiene valor, entonces lo que usted
hace tampoco tiene sentido.
Cientfico: S, porque al final todo es intil.
Srila Prabhupada: Entonces usted es menos que un pillo. Si yo
lo llamara pillo le estara dando un honor, porque est trabajando
por cosas sin sentido.
Cientfico: Pero acaso existe Dios?
Srila Prabhupada: Por qu no va a existir Dios? Si cree en su
propia existencia, por qu no cree en la de Dios? En este mundo
existen 8 400 000 diferentes especies de vida o de diversas formas
corporales. Segn el conocimiento vdico, Dios tambin es un
51
ser vivo, pero diferente a todos los dems por cuanto l es el Jefe
-la Suprema Entidad Viviente- como lo describe el Bhagavad
gita [7.7].
Cientfico: Srila Prabhupada, dicen que su movimiento lava
cerebros.
Srila Prabhupada: No lavamos cerebros, sino que estamos dando
cerebros. Dnde est el suyo? Primero debe tener cerebro,
despus podemos hablar de lavarlo. Usted no sabe quin es en s.
Compare por ejemplo, a una persona muerta con una viva. Cul
es la diferencia? Debido a que no lo sabe, usted no tiene cerebro.
Cientfico: La nica forma de conocimiento que es verificable, es
decir, que todos estn de acuerdo con ella, es aquella que puede
probarse lgicamente o por experimentos.
Srila Prabhupada: La ciencia del alma espiritual puede verificarse
por la lgica.
Cientfico: Cmo as?
Srila Prabhupada: Una vez usted tuvo cuerpo de nio, solo
considere eso, pero ahora no tiene ms ese cuerpo. Sin embargo,
cualquiera puede entender que as fue. Es un hecho. De manera
que su cuerpo cambi, pero usted permanece.
Cientfico: No estoy seguro de ser el mismo yo.
Srila Prabhupada: Usted s es el mismo yo. As como los
padres de un nio, despus de que este ha crecido, dirn:
<<Oh!, cmo ha crecido nuestro hijo!>>. l es la misma
persona. As dicen sus padres, amigos y familiares, todos dicen
lo mismo, lo cual es una evidencia. Usted debe aceptarlo por
tanta evidencia. Su madre negara que usted sea una persona
diferente, aunque tiene otro cuerpo.
Cientfico: Pero no puedo ser el mismo que era antes.
Srila Prabhupada: Correcto. No el mismo significa que el
joven puede hablar disparates, mas cuando crece y se vuelve
adulto, no habla tonteras. Aunque es la misma persona, de la
52
Srila Prabhupada
misma manera que cambi de cuerpo, ha desarrollado tambin
conciencia diferente. Pero el alma espiritual, la persona,
es la misma; acta segn su cuerpo, eso es todo, segn sus
circunstancias.
Hay tantos departamentos de conocimiento: el estudio mdico
del cuerpo, el estudio psicolgico, y por ltimo, el estudio
espiritual o trascendental. El cuerpo y la mente son solo las
coberturas del alma espiritual de la misma manera como su
cuerpo est cubierto por esta camisa y este saco. Si solo se cuida
el vestido y se olvida la persona que est cubierta por l, usted
puede considerar que esto es avance del conocimiento?
Cientfico: Pienso que ninguna categora de conocimiento es
intil.
Srila Prabhupada: No decimos que este conocimiento cientfico
sea intil; la mecnica y la electrnica tambin son conocimiento.
Pero diferentes departamentos de conocimiento difieren en su
importancia comparativa. Por ejemplo, si alguien desea cocinar
muy bien, eso tambin es ciencia. Hay muchos departamentos
diferentes de conocimiento, pero el punto central es el
conocimiento del alma.
Cientfico: Pero cuando se conoce algo de Dios, la vida no es tan
miserable.
Srila Prabhupada: Algo de conocimiento no es suficiente, usted
necesita tener conocimiento perfecto, lo cual se ensea en el
Bhagavad-gita, y nosotros lo distribuimos.
Cientfico: Aceptamos que hay una Verdad Absoluta, pero en la
actualidad no sabemos decir exactamente lo que es.
Srila Prabhupada: Entonces no puede decir que la explicacin
vdica es errnea. Si no sabe lo que es el oro, y un amigo le
dice: <<He aqu el oro>>, cmo puede negarlo? Como no tiene
conocimiento no podr discernir si es o no oro. As mismo, si
no sabe qu es la Verdad Absoluta, qu fundamentos tiene para
53
negar que Krishna sea la Verdad Absoluta? Si usted no acepta
nuestra filosofa, debe presentar la suya, y si no tiene ninguna,
debe escuchar de una autoridad que tenga filosofa.
Cientfico: S, el argumento es lgico. Por lo menos debemos
escucharle. Pero hemos escuchado tantas versiones de la verdad,
por qu deberamos aceptar la suya?
Srila Prabhupada: Eso es lo mismo que decir: <<He encontrado
muchas monedas falsas, por qu habra de pensar que hay
una moneda buena?>>. No. Debido a que hay monedas falsas,
tambin debe haber genuinas. Por nuestra mala suerte no fuimos
capaces de distinguir las monedas buenas de las falsas.
Cientfico: Usted dice que est presentando la Verdad Absoluta y
que esta es Dios, Krishna. Pero pienso que su visin es dogmtica.
Hay muchas verdades, muchos dioses.
Srila Prabhupada: La Verdad Absoluta es una: Dios es uno, no
pueden ser varios. Si Dios tiene competencia, no puede ser Dios.
Si no acepta que Krishna es Dios, entonces debe presentar quin
es Dios. Mas si no conoce quin es Dios y qu es, no puede
negar que Krishna es Dios. Con esa manera de hablar, usted
est siendo dogmtico, ya que dice que Krishna no es Dios. Por
lo tanto decimos que quienes niegan la supremaca del Seor
Krishna, son miembros de la civilizacin de la lechuza, que no
abren sus ojos nunca al sol. Este es el lamentable defecto de las
almas condicionadas; claman ver a Dios, pero cuando Dios viene
personalmente ante ellas, o cuando enva a Su representante
puro, no pueden ver.
Cientfico: Qu pasa con la gente inocente?
Srila Prabhupada: El animal es muy inocente. Si usted le corta
la garganta, no protestar. De manera que la inocencia no es
muy buena cualidad. Los animales son todos inocentes, por eso
ustedes se aprovechan y les cortan las cabezas. Luego, volverse
inocente no es muy buena cualificacin. Nuestra propuesta es
54
Srila Prabhupada
que uno debe ser muy inteligente, entonces podr entender a
Krishna. Volverse inocente, un ignorante simpln, no es buena
cualificacin. La sencillez es correcta, pero a uno no puede
faltarle la inteligencia.
Cientfico: Por qu una persona como yo, que trata de entender
el mundo de manera racional, no encuentra la manera de hacerlo?
Srila Prabhupada: S, usted est tratando de conocer el mundo
de manera racional, pero no se est encaminando hacia el maestro
apropiado.
Cientfico: Hay hombres letrados en el mundo que solo estudian
la naturaleza.
Srila Prabhupada: Aun as, usted requiere de un maestro experto.
Desde luego, puede aprender cualquier cosa de la naturaleza,
pero no todos son tan inteligentes como para estudiarla de
manera apropiada. Por ejemplo, si estudia la naturaleza, por
qu especula diciendo que todo es nulo despus de la muerte?
La naturaleza no es nula, est llena de variedades. Por eso su
estudio de la misma es imperfecto, ya que no es nula, porque
aqu estamos sentados, rodeados por variedad de flores, hojas,
plantas. Si dice que es nula, entonces su estudio no es perfecto.
Cientfico: Pienso que an no la entendemos.
Srila Prabhupada: Esa es su ignorancia, pero no puede decir que
es nula.
Cientfico: Bueno, sentimos que
Srila Prabhupada: Usted siente, pero no los dems; no diga
nosotros.
Cientfico: Nosotros los cientficos.
Srila Prabhupada: Pero hay otros cientficos que entienden las
cosas de manera diferente; ustedes no son los nicos cientficos.
Cientfico: Pero siento que al estudiar el mundo, hay una
forma de confrontar mis conclusiones. Cuando uno estudia el
mundo y piensa que comprende el proceso fsico, y luego hace
55
experimentos, uno verifica sus ideas y despus puede ver si es
posible aplicar el proceso fsico en la prctica.
Srila Prabhupada: Esa es otra ignorancia, porque usted no sabe
que es imperfecto.
Cientfico: Oh!, yo s que no soy perfecto.
Srila Prabhupada: Entonces, de qu le sirve estudiar de esta
manera? Si es imperfecto, el resultado tambin lo ser.
Cientfico: Eso es cierto.
Srila Prabhupada: S. De manera que para qu desperdicia su
tiempo as? Debido a que no conoce y no se interesa por Krishna,
su conocimiento es imperfecto. Esta es su mentalidad. En primer
lugar usted no tiene conocimiento, y en segundo lugar usted
no acepta a Krishna como su maestro. Aun as piensa que es
perfecto? Qu valor tiene su conocimiento?
Cientfico: Pues no s si existe un conocimiento perfecto.
Srila Prabhupada: Usted no sabe muchas cosas, pero nosotros
podemos saberlas, porque aceptamos a Krishna como nuestro
maestro.
Cientfico: Lo que ms me molesta es que parece que hay que
aceptar las cosas a ciegas.
Srila Prabhupada: S, porque nuestros cerebros son imperfectos.
Cuando el nio aprende matemticas de su profesor, no tiene
poder para protestar o cuestionar cmo dos ms dos son cuatro?
l no inquiere, solo acepta y se ilustra. Ese es el proceso. Usted
no puede preguntar <<cmo hizo Krishna esta semilla, cul
es el arreglo qumico y cul el arreglo completo para que salga
el rbol?>>. Simplemente ella germina, lo entienda usted o
no. Debido a esto, usted sabe que Krishna es perfecto. Usted
no puede preguntar cmo germina la semilla y sale el rbol,
como tampoco, con su poder, puede entender cmo crece; ese
es el poder de Krishna. Los cientficos son como nios. El nio
pregunta: <<Cmo sucede que de esta grabadora salen tantos
56
Srila Prabhupada
sonidos?>>. l no puede entenderlo, es intil para l entender
esto en su estado de desarrollo. Pero es un hecho que detrs
del arreglo mecnico de la grabadora est un gran cerebro. As
mismo, la semilla es, sin duda, un arreglo maravilloso. Aunque
no lo entienda, un rbol proviene de una pequea semilla; esto
es maravilloso. Y hay un cerebro grandioso detrs de todo esto,
lo cual debe aceptar.
Cientfico: Sin lugar a duda que usted se da cuenta de que alguna
gente en la sociedad oriental y occidental siente que es mejor
ser completamente agnstico sobre temas de teologa. Ellos
sienten que si Dios quisiera que conociramos algo ms de l,
nos hubiera hecho ms comprensibles las cosas.
Srila Prabhupada: Entonces, no cree en Dios?
Cientfico: No creo en Dios, solo me formo una opinin cuando
tengo alguna evidencia.
Srila Prabhupada: Pero piensa que hay Dios? o no.
Cientfico: Tengo mis sospechas de que existe, pero sin
verificarlo.
Srila Prabhupada: Sospecha o duda significa que no confa
mucho.
Cientfico: S.
Srila Prabhupada: Pero a veces piensa que hay Dios, verdad?
Cientfico: S.
Srila Prabhupada: Entonces no est seguro, pero su inclinacin
es que debe haber un Dios verdad? Debido a que su
conocimiento es imperfecto, tiene dudas; eso es todo. Por lo
tanto, est inclinado a pensar que Dios existe, esta es su posicin.
Pero como es cientfico, usted piensa que solo cuando lo perciba
cientficamente lo aceptar, aunque por su cuenta cree en Dios.
Cientfico: A veces.
Srila Prabhupada: A veces, o siempre, no importa. Esa es la
posicin de todos. Mientras uno tenga la forma humana de
57
vida, ya sea civilizado o no, tiene una conciencia dormida de
Dios. Solo debe ser desarrollada por entrenamiento adecuado,
como todo en la vida. Por ejemplo, usted se volvi cientfico
por entrenamiento adecuado y educacin acorde. As mismo,
la conciencia dormida de Dios, o de Krishna, se encuentra
en todos los seres, solo necesita la educacin adecuada para
despertarla. Sin embargo, esta educacin no es impartida en las
universidades, por defecto de la educacin moderna. Aunque la
inclinacin de ser concientes de Krishna permanece en nosotros,
desafortunadamente las autoridades no estn dando educacin
sobre Dios. Por esto, la gente se vuelve atea, y est siendo
engaada al no obtener la verdadera felicidad y satisfaccin de la
vida. Se apoyan todos los departamentos del conocimiento muy
bien, menos el departamento principal: Conciencia de Dios.
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Srila Prabhupada
El maestro espiritual o Guru
Reportero: Parece que no hay otra manera de encontrar

conocimiento.
Srila Prabhupada: Por eso debe acercarse al profesor adecuado,
quien le mostrar el camino. Para volverse cientfico debe ir a la
universidad y encontrar el profesor que pueda instruirle.
El maestro espiritual debe ser perfecto

Reportero: Pude hacerlo mediante la lectura.
Srila Prabhupada: Pero tambin se requiere del profesor, o no
obtendr el grado.
Reportero: S.
Srila Prabhupada: As, cuando desee aprender algo, debe
acercarse a un maestro, y si el maestro es perfecto, entonces recibir
conocimiento perfecto. Este es el proceso. Si el profesor es solo
otro pillo materialista, entonces lo que reciba de conocimiento
ser intil. El maestro debe ser perfecto, debe tener conocimiento
verdadero, as puede ensear. Por lo tanto, el proceso consiste en
que usted debe encontrar un maestro perfecto. Si es afortunado y
lo encuentra, podr aprenderlo todo. Mas si encuentra a un ciego
como usted, no aprender nada.
Reportero: Hay muchos maestros perfectos?
Srila Prabhupada: S. De lo contrario, no sirve aceptar un
maestro. El primer maestro perfecto es Krishna, y otros son
quienes han aprendido de l. Por ejemplo, usted es cientfico.
Aunque yo no lo sea, por haber aprendido de usted, mi
conocimiento es cientfico.
Reportero: No entiendo.
Srila Prabhupada: Suponga que un nio va donde un profesor
de matemticas, quien le dice: <<dos ms dos son cuatro>>. El
59
nio no es matemtico, pero si acepta la enseanza del profesor,
dos ms dos son cuatro, y repite esto, entonces su conocimiento
es perfecto.
Reportero: Pero, cmo sabe uno cundo un maestro es perfecto?
Parece muy difcil.
Srila Prabhupada: No, no es difcil. Es maestro perfecto quien
ha aprendido de un maestro perfecto.
Reportero: Esto solo aclara algo del problema.
Srila Prabhupada: No, no es un problema. Hay un maestro
perfecto: Krishna, Quien es aceptado por toda clase de maestros
como su maestro. En la India, la civilizacin vdica est dirigida
por maestros vdicos; todos ellos aceptan a Krishna como el
Maestro Supremo. Ellos toman lecciones de Krishna y ensean
el mismo mensaje; ese es el proceso.
Reportero: Entonces, a quien yo encuentre que acepta a Krishna
como Maestro Perfecto, l es maestro perfecto?
Srila Prabhupada: S, porque solamente est enseando las
enseanzas de Krishna, eso es todo. Es como el ejemplo que
dimos antes; ellos pueden ser personalmente imperfectos, pero
todo lo que hablan es perfecto porque es lo enseado por Krishna.
Reportero: Entonces usted no es perfecto.
Srila Prabhupada: No, no soy perfecto. Ninguno de nosotros
clama serlo; tenemos muchos defectos, pero debido a que no
hablamos nada fuera de las enseanzas de Krishna, es por ello
que nuestra enseanza es perfecta.
Llegar a la seriedad
Reportero: El juicio definitivo que ustedes hacen depende del
conocimiento?
Srila Prabhupada: Todo depende del conocimiento. Sin
conocimiento cmo puede haber progreso? Ser un estudiante
serio significa adquirir conocimiento.
60
Srila Prabhupada
Reportero: Pero no siempre los inteligentes son los nicos.
Srila Prabhupada: S, nadie puede conocer completamente
la Verdad Absoluta porque nuestro conocimiento es muy
imperfecto. Pero, sin embargo, en cuanto nuestro conocimiento
lo permita, debemos tratar de entender la Verdad Absoluta. Los
vedas dicen: <<La Verdad Absoluta es tan grandiosa e ilimitada
que para nosotros no es posible conocer al Seor completamente;
nuestros sentidos no lo permiten, pero debemos tratar lo ms
que podamos. Y es posible porque, a pesar de todo, somos parte
o porcin del Absoluto>>.
Reportero: Recibe usted algn conocimiento directo de Krishna?
Srila Prabhupada: S. La instruccin directa de Krishna existe: El
Bhagavadgita.
Reportero: S, pero
Srila Prabhupada: Pero debe aprenderlo de la sucesin discipular,
de otra manera lo entender mal.
Reportero: Pero, en la actualidad no recibe informacin directa
de Krishna? Viene a travs de la sucesin discipular de los libros?
Srila Prabhupada: No hay diferencia. Suponga que yo digo que
esto es un lpiz. Si usted le dice a l: <<este es un lpiz>>, y l dice
a otra persona: <<este es un lpiz>>, cul es la diferencia entre su
instruccin y mis instrucciones?
Reportero: La misericordia de Krishna le permite saber esto
ahora?
Srila Prabhupada: Usted tambin puede tomar la misericordia de
Krishna mientras se entregue tal como es.
Cmo reconocer a un Guru falso?

Reportero: Pienso que una impresionante cantidad de nuestros
lectores y de gente en el mundo estn terriblemente confundidos
con la cantidad de personas que claman ser gurus (maestros) y
dioses en estos pases; uno tras otro, tras otro, y dicen
61
Srila Prabhupada: Puedo declarar que ellos son todo un
disparate.
Reportero: Me pregunto si usted puede extenderse sobre esto un
poco ms.
Srila Prabhupada: Puedo decir adems, que son todos unos
pillos.
Reportero: Por ejemplo, el famoso que vende mantras de
meditacin? (mantra: vibracin sonora pura para liberar a la
mente de las inclinaciones materiales).
Srila Prabhupada: Ese es el pillo nmero uno. Lo digo
pblicamente.
Reportero: Puede explicarme? Darme un poco de informacin
bsica y por qu? ya que nuestros lectores
Srila Prabhupada: Por su conducta se puede entender que
es el pillo nmero uno. No quiero saber de l, pero lo que ha
hecho lo hace evidente. Lo sorprendente es que si la gente en los
pases occidentales se considera tan avanzada, cmo puede ser
engaada por esos pillos?
Reportero: Bien, pienso que la gente est buscando algo, y l los
acompaa
Srila Prabhupada: S, pero ellos quieren algo muy barato; esa
es su culpa. Ahora, en cuanto a nuestros discpulos, no damos
nada barato. Nuestra primera condicin es carcter moral.
Entiende? A menos que uno est siguiendo principios morales
de manera estricta, no se le inicia, no le permitimos pertenecer
a la institucin. Y este supuesto guru ha estado diciendo a la
gente: <<Solo hagan lo que quieran, apenas denme mil dlares
y yo les dar un mantra>>. Entiende? Entonces, la gente desea
ser engaada, y muchos engaadores vienen. La gente no quiere
someterse a ninguna disciplina. Tienen dinero, y piensan:
<<pagaremos, y de inmediato tendremos lo que queramos>>.
Reportero: Cielo instantneo.
62
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: S. Esa es una estupidez de ellos.
Reportero: Los verdaderos gurus como usted, alguna vez han
tratado de parar a los falsos maestros espirituales, o por as decirlo,
sacarlos de circulacin?
Srila Prabhupada: No, ese no es mi propsito. Comenc mi
movimiento cantando solamente Hare Krishna. Cant en Nueva
York, en una plaza llamada Tompkins Square Park, y la gente
vino pronto a m. De esta manera, se desarroll gradualmente
el movimiento de Conciencia de Krishna. Muchos aceptaron, y
otro tanto no acept. Aquellos afortunados han aceptado.
Reportero: Qu hay acerca de la persona que desea seriamente
encontrar vida espiritual, pero termina con un guru falso?
Ellos quieren ser engaados

Srila Prabhupada: Si usted slo desea una educacin corriente,
debe dedicarle mucho tiempo, trabajo y entendimiento. As
mismo, si va a tomar la vida espiritual, debe volverse serio.
Cmo es que por algunos mantras maravillosos alguien puede
volverse Dios en seis meses? Por qu la gente desea algo similar?
Esto significa que las personas desean ser engaadas.
Reportero: Cmo una persona puede saber que tiene un maestro
genuino?
Srila Prabhupada: Alguno de mis estudiantes puede contestar
esta pregunta?
Discpulo: Recuerdo que una vez John Lenon le pregunt:
<<Cmo s quin es el maestro genuino?>>, y usted le
respondi: <<Solo averigua quin es el ms dedicado a Krishna. l
es genuino>>.
Quin es un maestro genuino?

Srila Prabhupada: S. El maestro genuino es el representante
de Dios, y habla sobre Dios y nada ms. El maestro genuino es
63
quien no tiene inters en la vida materialista. l sigue a Dios y
solo a Dios. Esa es una de las pruebas de un maestro genuino, l
est absorto en la Verdad Absoluta. En el libro vdico Mundaka
Upanisad se dice: <<El maestro genuino est bien versado en las
escrituras y el conocimiento vdico, y depende completamente
del Brahman>>. Debera conocer qu es el Brahman (espritu) y
cmo llegar a ubicarse en el Brahman. Estos sntomas los da la
literatura vdica.
Como dije antes, el maestro verdadero es representante de Dios.
Representa al Seor Supremo, tal como un virrey representa al
rey. El maestro verdadero no fabricar nada. Todo cuanto dice
concuerda con las escrituras y con las autoridades anteriores.
l no te dar un mantra diciendo que te volvers Dios en seis
meses. Esta no es tarea de un maestro. La labor de un maestro es
convocar a cada ser para que se consagre como devoto de Dios.
Esa es la suma y sustancia del trabajo de un maestro verdadero.
En realidad, no tiene otro trabajo. A todo ser que l se encuentre
le dir: <<Por favor, vulvase conciente de Dios>>. Si de una u
otra forma, alguien convoca en nombre de Dios y trata de que
cada persona se consagre como devoto de Dios, l es un maestro
genuino.
Reportero: Pero usted esperara encontrar a un maestro verdadero
viajando, por ejemplo, en un Rolls Royce y quedndose en una
suite de un penthouse en un hotel de gran clase?
Srila Prabhupada: A veces la gente nos suministra un cuarto en
un hotel de primera clase, pero en general, permanecemos en
nuestros propios templos. Tenemos cerca de cien templos alre
dedor del mundo, no precisamos ir a hoteles.
Reportero: No trataba de hacer acusaciones, solo trataba de
ilustrar que su alerta es vlida. Hay gente interesada en llevar
vida espiritual, pero al mismo tiempo hay muchos interesados en
sacar provecho del negocio de maestro espiritual.
64
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: Tiene usted la impresin de que vida
espiritual significa aceptar voluntariamente la pobreza?
Reportero: Bueno, no s.
Srila Prabhupada: Un hombre golpeado por la pobreza puede ser
materialista, y un rico puede ser muy espiritual. La vida espiritual
no depende de la riqueza ni de la pobreza, la vida espiritual es
trascendental. Considere a Arjuna por ejemplo. l era miembro
de una familia real, sin embargo, era un devoto puro de Dios; y
en el Bhagavadgita [4.2], el Seor Krishna dice: <<Esta ciencia
suprema fue recibida a travs de la cadena de sucesin discipular
y los reyes santos as la entendieron>>.
En el pasado, todos los reyes que eran santos entendan la ciencia
espiritual. Por lo tanto, la vida espiritual no depende de la
condicin material de uno. Sin importar qu condicin material
tenga una persona, ya sea un rey o un pobre, puede entender la
vida espiritual. En general, la gente no sabe qu es vida espiritual,
y por eso, de manera innecesaria, nos critican. Si yo le preguntara
<<qu es vida espiritual>>, cmo me contestara?
Reportero: Bien, no estoy seguro.
Qu es vida espiritual?
Srila Prabhupada: Aunque no sabe, an dice: es esto o es
eso, pero primero debera saber qu es vida espiritual. La vida
espiritual comienza cuando usted entiende que no es este cuerpo.
Este es el verdadero comienzo de la vida espiritual. Viendo la
diferencia entre su yo y su cuerpo, usted llega a entender que
es un alma espiritual. En una condicin catica, en un estado
de vida de confusin, uno debe acercarse a quien tenga pleno
conocimiento sobre la materia. Usted va al abogado para resolver
asuntos legales, y donde el mdico para asuntos de salud. Todos
en el mundo material estamos confundidos sobre identidad
espiritual. Por lo tanto, es nuestro deber acercarnos a un maestro
65
espiritual fidedigno, quien puede darnos verdadero conocimiento.
Quien ha recibido la misericordia de Dios, puede volverse
maestro espiritual y entregar esa misericordia a otros.
Reportero: El problema es encontrar este maestro espiritual.
Srila Prabhupada: No es problema. El problema es si usted
es sincero. Usted tiene problemas, pero Dios est dentro de su
corazn, no est lejos. Si usted es sincero, Dios le enviar un
maestro espiritual. Por esto, Dios es llamado el Maestro Espiritual
que est en el corazn. Dios ayuda desde adentro y desde afuera.
Todo esto est descrito en el Bhagavadgita.
Reportero: Un mal maestro solo quiere algo de dinero.
Srila Prabhupada: Bien, si es malo, cmo puede ser maestro?
(sonre). Cmo puede ser oro el hierro? Realmente, un maestro
espiritual no puede ser malo. No puede decir: <<mal maestro
espiritual>>, eso es una contradiccin. Lo nico que debe
tratar de entender es: qu es un maestro espiritual fidedigno.
La definicin de un maestro espiritual fidedigno es que
sencillamente l est hablando de Dios, eso es todo. Si l habla
de otra cosa disparatada, entonces no es maestro espiritual. Un
guru no puede ser malo, no hay lugar para esto.
66
Srila Prabhupada
Autoridad sin explotacin
Srila Prabhupada: Trate de entender el principio de autoridad.
Usted me ha dicho que desea saber cmo encontrar quin es
una autoridad. La respuesta a esta pregunta es que Krishna es
la autoridad real, no hay duda acerca de esto. Si no es verdad,
entonces por qu Maharishi comenta sobre el libro de Krishna?
y Aurobindo, Vivekananda y el Dr. Radhakrishnan. Eso prueba
que Krishna es la autoridad real. Hasta Sankaracarya comenta
sobre el libro de Krishna. Conoce su comentario sobre el
Bhagavad-gita? En ese comentario, l acepta a Krishna como la
Suprema Personalidad de Dios. Usted dice que Maharishi acepta
a Sankaracarya, pero Sankaracarya acepta a Krishna como la
Suprema Personalidad de Dios.
Universitario: S, pero es como la Biblia.
Srila Prabhupada: Ahora no vaya a la Biblia. Estamos hablando
de Krishna. (sonre) Solo trate de entender que Krishna es
la autoridad. l es aceptado por todos. Usted me dice que
Maharishi pertenece a la sucesin discipular de Sankaracarya,
pero Sankaracarya acepta a Krishna no solo como autoridad,
sino como la Suprema Personalidad de Dios. As lo dice en su
comentario sobre el Bhagavag-gita: <<Para l, el Supremo Dios,
Krishna, sean todos los saludos>>. Luego, autoridad real es quien
ha aceptado a Krishna como el Seor Supremo.
Universitario: En otras palabras, cul es su respuesta a esta
pregunta de autoridad? Usted ha dicho que hay quinientas
versiones del Bhagavadgita. Por qu cualquier persona
traducira el gita al ingls sin autoridad? Qu es la autoridad y
quin tiene la autoridad?
Srila Prabhupada: La autoridad es el texto original.
Universitario: S, pero todos estn traduciendo del original.
Srila Prabhupada: S.
67
Universitario: Entonces, cul es la diferencia entre una
traduccin y otra?
Sucesin discipular
Srila Prabhupada: Todo el asunto reposa sobre el principio de
sampradaya, o sucesin discipular. Si no tomamos el gita de
la sucesin discipular autorizada, no nos servir. En nuestra
introduccin al Bhagavadgita, de manera cuidadosa hemos
explicado que aparte de Krishna no hay autoridad. Krishna es
la autoridad, porque el Bhagavadgita fue hablado por Krishna.
Puede usted negarlo? Krishna es la autoridad.
Universitario: S, pero tradujo l el gita al ingls?
Srila Prabhupada: (en silencio)
Universitario: Srila Prabhupada, una crtica en contra del
movimiento de Conciencia de Krishna es que sigue la autoridad
absoluta. La gente critica porque de manera rgida se sigue su
autoridad y la de las escrituras. Dicen que no es una psicologa
sana.
Srila Prabhupada: Su crtica es una contradiccin. Si dicen
que la autoridad no es buena, por qu nos critican? As estn
tratando de imponernos su propia autoridad.
Universitario: No digo que me acepte como autoridad.
Srila Prabhupada: Entonces usted habla disparates. Es como un
mercader que vende sus mercancas, pero dice al cliente <<no
debe comprarme>>. De qu le sirve vender?, y de qu me sirve
su instruccin si no le acepto como una autoridad?
Universitario: Bueno, cada ser tiene su propia vida para vivirla,
luego cada cual debe tomar lo mejor de muchas autoridades.
Yo puedo aceptar algunas ideas de su filosofa y otras de otros
filsofos tambin. Puedo tomar lo que yo pienso que es mejor
para m.
Srila Prabhupada: Pero si usted encuentra lo mejor de todo en
68
Srila Prabhupada
una sola parte, por qu debera estar corriendo de aqu para all?
Universitario: Pues la historia nos ensea que cuando hay
autoridad absoluta, no es saludable, como la Alemania de Hitler,
por ejemplo.
Srila Prabhupada: La autoridad absoluta es mala cuando es falsa.
Pero si es correcta, entonces es buena, porque uno puede rendirse
a esa autoridad y recibir todo el conocimiento. Tal como ir a un
supermercado; encontramos de todo en un solo lugar.
Universitario: Pero Dios y Su autoridad es solamente una idea.
Srila Prabhupada: Yo digo que Dios no es solo una idea. Dios es
un hecho, puede comprobarme lo contrario?
Universitario: De la manera como entiendo, no hay necesidad
absoluta de un Ser Supremo.
Srila Prabhupada: Pero aun su Lenin acept la necesidad de
una suprema autoridad. Lo nico fue que l quiso volverse esa
suprema autoridad, quera ser Dios.
Universitario: S, lo fue por un tiempo.
Srila Prabhupada: No, no puede ser Dios. l estaba bajo las leyes
de Dios: muri. No pudo salvarse a s mismo de la muerte. Por
lo tanto, no fue la suprema autoridad. Lenin estaba obligado a
morir, lo que significa que debe haber otra suprema autoridad.
Universitario: Ese era el punto de vista de ellos. Usted clama
seguir una autoridad superior.
Srila Prabhupada: Si usted desea una sociedad perfecta, debe
seguir a la autoridad perfecta. No puede encontrar perfeccin a
travs de polticas mundanas. Debe seguir a las autoridades reales
reconocidas, es decir, a las almas perfectas y liberadas. Este era el
sistema de la cultura vdica. La autoridad era el Seor Krishna y la
literatura vdica y la sociedad era dirigida por Manu (el ascendente
y legislador de la humanidad) y por el Manusamhita, el cual
dice que: <<Para lograr la perfeccin debemos seguir a los
Mahajanas>> o autoridades perfectas autorrealizadas.
69
Universitario: Pero esa gente joven dice que aun las autoridades
espirituales son imperfectas.
Srila Prabhupada: Ellos pueden decirlo, pero por qu deberamos
aceptar su punto de vistaopinin de pillos imperfectos? Su nica
idea de autoridad es el poder hace derecho. De manera que
ellos tienen algo de poder y presumen: Ustedes deben aceptar
esta idea. Esto pasa en todo el mundo, poder para el pueblo.
Todos los pillos pelean entre s, y el que tiene ms poder se vuelve
destacado, no ms.
No trate de entender lo inconcebible por argumentos. De
cualquier manera que discutamos no llegaremos a ninguna
conclusin. En Conciencia de Krishna, nuestro proceso es tomar
conocimiento de la autoridad. Los cientficos modernos y los
filsofos discuten, pero no llegan a ninguna conclusin. Son
solo como dos abogados en discusin en un tribunal; ninguna
conclusin se logra hasta que la decisin es tomada por la
autoridad, el juez, y su decisin debe ser aceptada, es definitiva.
De esta manera, aceptamos la autoridad de Krishna, Quien
es aceptado como autoridad por todos los acaryas (maestros)
y por los sastras (escrituras). Su autoridad es confirmada, y si
tomamos Sus conclusiones, nos beneficiaremos. De lo contrario,
si discutimos con nuestro conocimiento limitado, no podremos
entender la conclusin. Si usted est perplejo, debe aceptar
autoridad apropiada, y esa es Krishna.
Universitario: Pero yo no me siento inferior a nadie.
Srila Prabhupada: Esta es la enfermedad de la existencia material.
Usted ha diagnosticado su propia enfermedad. Cada uno
piensa: <<Yo quiero ser el principal. No pienso someterme>>.
Todos piensan as, no es solo su enfermedad; todos tienen
esta mentalidad enferma: <<Por qu habra de someterme y
volverme subordinado?>>. Pero la naturaleza me est obligando
a volverme subordinado. Por qu muere la gente ahora? Puede
70
Srila Prabhupada
responderme?
Universitario: Por qu muere la gente?
Srila Prabhupada: S, nadie desea morir; sin embargo, todos
mueren. Por qu?
Universitario: Bien, la muerte est determinada biolgicamente.
Srila Prabhupada: Eso significa fuerza biolgica; usted est
subordinado a la biologa. Entonces por qu dicen que son
independientes?
Universitario: Pues pienso que lo soy.
Srila Prabhupada: Usted est sintiendo mal. Ese es mi punto.
Usted est subordinado, y debe someterse a la fuerza biolgica.
Cuando le llegue la muerte no podr decir: <<Oh!, no le
obedezco>>. Entonces est subordinado.
Universitario: S, estoy subordinado a Dios.
Srila Prabhupada: No. Olvide a Dios por ahora. l est lejos.
Ahora hablamos de la naturaleza material. Solo trate de entender
que, aunque no desea morir, est forzado a ello, porque est
subordinado. No estamos haciendo alardes ni engaando, lo que
decimos es autorizado.
Universitario: Autorizado por quin?
Srila Prabhupada: Autorizado por Krishna, Dios. En la India, la
filosofa de la Conciencia de Krishna tiene millones y millones
de seguidores, el 80% de la poblacin. Si pregunta a cualquier
hind, estar capacitado para decirle muchas cosas sobre
Conciencia de Krishna.
71
Definicin de Dios
Reportero: Quin es Dios?

Srila Prabhupada: Quin es Dios? est explicado en el
Brahmasutra: <<Dios es Aquel de Quien todo emana, ese es
Dios, el Ser Supremo de Quien todo emana>>. Ahora, cul es
la naturaleza de ese Ser Supremo? Es una piedra muerta o una
entidad viviente? Tambin esto se explica: <<El Ser Supremo es
totalmente conocedor de todo, directa e indirectamente>>. A
menos que sea conocedor de todo, l no puede ser Dios. Entonces
viene lo que usted se pregunta: <<Quin ense a Dios>> Y
esto tambin se responde: <<l es totalmente independiente, no
necesita aprender de nadie>>. Ese es Dios. Si uno necesita tomar
lecciones de otros, no es Dios. Krishna habl el Bhagavadgita,
y no tuvo que aprenderlo de nadie. Yo deb aprenderlo de mi
maestro espiritual, pero Krishna no. Quien no precisa tomar
lecciones de los dems es Dios.
Reportero: Cierto es.
Srila Prabhupada: Solamente si Dios es todo atractivo, puede ser
Dios. Un hombre es importante cuando es atractivo, no es as?
Reportero: S, as es.
Srila Prabhupada: De tal manera que Dios debe ser atractivo,
y para todos atractivo. Por ello, si Dios tiene algn nombre, o
si desea darle un nombre a Dios, solo Krishna puede drsele.
Reportero: Por qu solo Krishna?
Srila Prabhupada: Porque l es todo atractivo. Krishna significa
Todo Atractivo.
Reportero: Qu tal un nombre que signifique Todo Poderoso?
Srila Prabhupada: S. A menos que sea todo poderoso, cmo
puede ser todo atractivo?
Reportero: Probablemente usted est familiarizado con lo que la
72
Srila Prabhupada
teologa occidental llama <<el problema del demonio>>. Por
qu existe el demonio?
Srila Prabhupada: El demonio es ausencia de bien, as como
oscuridad es ausencia de luz. Si usted siempre se mantiene en la
luz, qu problema hay de oscuridad? Dios es todo bien, de modo
que si se mantiene en Conciencia de Dios siempre, entonces no
habr demonio.
Reportero: Por qu fue creado el mundo con hombres
demonacos?
Srila Prabhupada: Por qu se cre el departamento de polica?
Porque hubo necesidad. As mismo, algunas entidades vivientes
desearon gozar de este mundo material, por lo tanto Dios lo cre.
l es como un padre que da un cuarto a sus hijos traviesos para
que jueguen all. De lo contrario, lo nios terribles siempre lo
molestaran.
Otro ejemplo es el sol. En la superficie del mismo no hay sombra.
Nosotros la creamos dndole la espalda. As mismo, cuando
volteamos la espalda a Dios, hay demonio.
Reportero: En algunas literaturas teolgicas occidentales se dice
que Dios es amor.
Srila Prabhupada: Dios es todo. Por qu dicen que es esto
o aquello? Todo es Dios porque l es absoluto. Su amor y Su
enemistad son lo mismo. Nadie sabe qu es amor. Tan pronto
como se habla de amor debe haber una persona. No tenemos
experiencia de amor impersonal. La gente habla grandes palabras
como amor y hermandad; es solo juego de palabras, pero
ninguno tiene realizacin personal. Amor significa dar: Yo doy
algo y t das algo a cambio.
Limitacin sensorial
Reportero: La gente puede aceptar que sus cuerpos estn
cambiando ahora, pero del cambio en la prxima vida no tienen
73
experiencia.
Srila Prabhupada: Prxima vida significa experiencia. Al usted
ser un nio, esa es su prxima vida.
Reportero: Ellos pueden ver que este cuerpo cambia, pero la
prxima vida no la pueden ver.
Srila Prabhupada: Eso significa que no pueden ver muchas
cosas. Acaso esto quiere decir que no existe? Cul es el poder de
sus ojos? Ya lo he explicado; no puede ver. Ahora est nublado,
no puede ver nada. Quiere decir que sus ojos son perfectos?
Cmo puede ver? Sus ojos no son perfectos. Lo que no puede
ver debe escucharlo.
Reportero: Pero dicen: <<Trate de nuevo, ensaye>>.
Srila Prabhupada: Cmo pueden ensayar? Suponga que sufre
de cataratas. Si trata y trata y ensaya, se curar de las cataratas?
No, nunca se curar as, debe ir al mdico, se someter a una
intervencin quirrgica para restaurar la visin. Por tratar, no
podr ver.
Por qu utilizan microscopios, telescopios, binocular? Por qu
si sus ojos son perfectos? Para qu? Si confa tanto de que sus
ojos son perfectos, por qu utilizar estos instrumentos?, y qu
garantiza que su instrumento est correcto? Ha sido fabricado
por sus sentidos imperfectos; luego esta es su posicin. Tratan
de ver por microscopios, pero mientras permanezcan ciegos en
su propia identidad espiritual, qu podrn ver? Pueden tener
microscopios, esta o esa mquina, pero son ciegos. Eso no lo
saben.
Cul es la diferencia entre el ser educado y el ser no educado?
Que el primero ha escuchado a las autoridades; eso es todo.
Esto es educacin. Sin ir a dicha escuela no se le considerar
educado. Por qu? Por no haber escuchado a las autoridades, no
es educado.
Permtanle aprender todo. l tiene ojos, sentidos. Por qu se le
74
Srila Prabhupada
enva a una escuela? Por qu? l tiene los ojos, por qu razn le
envan a la escuela por educacin? Esto es debido a que sus ojos
no tienen valor sin escuchar a la autoridad.
Reportero: Pero, el profesor puede demostrar que lo que dice es
verdad mediante el experimento?
Srila Prabhupada: S, todo puede demostrarse por experimento,
todo.
Reportero: Pero cosas sobre Krishna no pueden demostrarse por
experimento.
Srila Prabhupada: S pueden demostrarse. Est demostrado:
Cuando usted toma una semilla y la siembra, sale un gran rbol
de la misma; esto es demostracin. Cmo puede decir que no
lo es?
Reportero: Es demostracin de que una semilla crece.
Srila Prabhupada: S, la semilla es la causa y el rbol es el efecto.
Eso es demostracin.
Reportero: Pero, dnde est Krishna?
Srila Prabhupada: Krishna dice: <<Yo soy la semilla>>.
La semilla es Krishna. <<Soy la semilla original de toda
existencia>>(Bhagavadgita [7.10]). Tan pronto como vemos la
semilla, vemos a Krishna. l dice: <<Soy la semilla>>. De modo
que cmo puede decir que es imposible ver a Krishna? Usted
puede ver a Krishna.
Reportero: Es verdad que vemos misterio en el mundo.
Srila Prabhupada: No es misterio, es un hecho. Krishna dice:
<<Soy la semilla>>, lo cual he escuchado de Krishna, por lo
tanto, cuando veo una semilla estoy viendo a Krishna. Cmo
puede decir que no percibe a Krishna? Usted ve a Krishna segn
la instruccin de l. Por qu insiste en tratar de ver a Krishna
a su manera? Krishna dice: <<Soy la luz del sol y de la luna>>.
(Bhagavadgita [7.8]). Tan pronto como vea el sol, est viendo
a Krishna. Por qu dice que no ve a Krishna? Qu razn tiene?
75
Reportero: Yo no s a qu se le llama Krishna.
Srila Prabhupada: Hay muchas cosas que no sabe, por lo tanto
debe aprender del maestro, Krishna.
Reportero: Sin conocimiento perfecto no puedo ensear algo?
Srila Prabhupada: Puede ensear hasta el punto que conoce.
Reportero: S. No debera tratar de ensear ms de lo que s.
Srila Prabhupada: S, eso es engao.
Reportero: En otras palabras, no se puede ensear la verdad con
conocimiento parcial.
Srila Prabhupada: S, eso no es posible para el ser humano
debido a que tiene sentidos imperfectos. Luego cmo puede
ensear conocimiento perfecto? Al decir que podemos ver el
sol por telescopio, usted lo aprecia como un disco; no tiene
medios para acercarse a l. Este y ese instrumento son hechos
por usted, que es imperfecto. EntoncesLuego cmo puede ser
perfecto su instrumento? As mismo, su conocimiento del sol es
imperfecto. De manera que no ensee sobre el sol a menos que
tenga conocimiento perfecto. De lo contrario est engaando.
Discpulo: Srila Prabhupada; un librero quera que le probara
que el Bhagavadgita fue escrito hace cinco mil aos. Que le
llevara una copia de la poca.
Srila Prabhupada: Suponga que voy a un cuarto oscuro y le
digo a la persona que est dentro: <<Sali el sol, venga, valo>>.
La persona desde la oscuridad puede decir: <<Dnde est la
prueba de que hay luz? Primero prubelo, despus saldr>>.
Puedo alegarle para que salga, pero si no lo hace, esa persona
permanecer ignorante, en espera de prueba. De modo que si
usted lee el Bhagavadgita, ver todo. Venga y vea, esa es la
prueba.
Discpulo: Me preguntaron si alguien ha visto a Krishna en la
actualidad.
Srila Prabhupada: Cmo se Le puede ver ahora? Debemos ver
76
Srila Prabhupada
a travs de la sucesin discipular. Si usted no ha visto a su abuelo
cmo puede saber quin fue l?
Reportero: Los padres lo dicen.
Srila Prabhupada: S, de modo que debe recibir conocimiento
sobre Dios por las autoridades, por la sucesin discipular.
Reportero: Pero, supuestamente Krishna es eterno, seguramente
l existe hoy.
Srila Prabhupada: S, Krishna existe ahora. Por la noche, el sol
existe, y aunque usted no lo est viendo, no significa que no
existe. Es por su deficiencia que no lo puede ver.
Reportero: Entonces necesitamos de una visin divina?
Srila Prabhupada: Requiere que est capacitado. Krishna
siempre est existiendo, mas usted requiere de cualificacin para
verle. Como est descrito en las escrituras vdicas: <<Las personas
santas, en amor exttico por Krishna, pueden verle siempre,
las veinticuatro horas del da>>. Lo cual no es muy difcil de
entender. Si ama a alguien, le ver siempre, no es as? Usted
requiere la cualificacin del amor, entonces Krishna ser visible
las veinticuatro horas del da y hablar con usted. De manera que
debe cualificarse para escuchar a Krishna y verle, pero Krishna
siempre est presente.
Reportero: Si usted ha de pensar en algo, primero debe verlo.
Usted muestra quin es Krishna a sus devotos?
Srila Prabhupada: Oh, s! Desde luego.
Reportero: Bien Qu es Krishna, a qu se parece?
Srila Prabhupada: Vea, aqu est Krishna.
Reportero: Pero esto es un cuadro.
Srila Prabhupada: S, es una pintura. Suponga que aqu hay un
retrato suyo. Yo no podra decir: <<Aqu est el seor fulano?>>.
Reportero: S.
Srila Prabhupada: Entonces, qu hay de errneo? Su retrato no
es usted mismo?
77
Reportero: S.
Srila Prabhupada: As mismo, este es el retrato de Krishna,
solo que la diferencia es que no podemos hablar con su retrato,
mientras que s podemos hablar con el retrato de Krishna.
Reportero: Los cientficos dicen que la base comn de objetividad
es lo que perciben con sus sentidos.
Srila Prabhupada: S, ellos perciben cosas con sus sentidos, pero
de manera muy imperfecta. Perciben la arena con los mismos,
pero pueden ver quin la hizo? Aqu estn el mar y la arena,
pueden verse por percepcin directa. Pero de manera directa,
cmo podemos percibir el origen de la arena y el mar?
Reportero: La base de lo que ellos llaman integridad cientfica
es que solo hablan de lo que pueden experimentar directamente.
Srila Prabhupada: Usted puede hablar de su experiencia, y yo de
la ma. Pero por qu debera aceptar su experiencia? Usted puede
ser un tonto, por qu debera volverme tonto? Usted puede
ser un sapo y yo una ballena, por qu debera tomar su pozo
como un todo? Usted tiene su mtodo de adquirir conocimiento
cientfico, y yo el mo.
Reportero: Cmo podemos saber que estamos complaciendo a
Dios?
Srila Prabhupada: Cuando Le vea, usted entender. Cuando
uno come, no necesita preguntarle a nadie si se siente con fuerza
o si el hambre ha sido satisfecha. Si come, usted siente energa
y no necesita preguntarlo. De la misma manera, si en realidad
sirve a Dios, Le entender: <<Dios me est instruyendo, Dios
est presente. Estoy viendo a Dios>>.
Reportero: Pero la gente puede decir que toda esta discusin
sobre el alma est ms all de nuestro conocimiento.
Srila Prabhupada: <<Est ms all de nuestro conocimiento>>
significa que usted no entiende.
78
Srila Prabhupada
Vida eterna versus aniquilacin individual
Estudiante: Sartre sostiene que su intento de ser Dios est

limitado al fracaso.
Srila Prabhupada: Ciertamente, porque el hombre no es Dios.
Su mismo deseo de ser Dios significa que no lo es en la actualidad.
Y si una vez fue Dios, cmo se ha vuelto algo distinto? No.
Si el hombre pudiera volverse Dios, no habra lugar a volverse
algo distinto de Dios. No existira lugar para la ignorancia. Otro
nombre de Krishna es Acyuta, que significa el que nunca cae.
Esto significa que Dios nunca se vuelve noDios. Dios siempre
es Dios. De modo que no es que uno se vuelva Dios por ejercicio
mstico. Un ser humano no puede volverse Dios; en cambio,
puede volverse piadoso. Cuando estamos en oscuridad, deseamos
luz y estar bajo los rayos del sol, lo que no significa que deseamos
ser el sol. As mismo, cuando llegamos a la plataforma del
conocimiento perfecto, nos volvemos piadosos, pero no Dios.
Estudiante: Sartre llama al hombre pasin intil debido a que
sabe que su intento por ser Dios es perdido.
Srila Prabhupada: Un hombre no es intil si su intento por ser
conciente de Krishna es un hecho. El intento de ser consciente de
Krishna y el de ser Krishna son totalmente diferentes. El primero
es piadoso y el segundo demonaco.
Estudiante: Como Sartre piensa que volverse Dios es imposible,
entonces lo dems es intil.
Srila Prabhupada: Eso es estupidez. Usted no es Dios, sino el
sirviente de Dios. Usted ha escogido intentar ser Dios, pero
encuentra que es imposible; por lo tanto debe abandonar esta
idea y decidir volverse sirviente de Dios. Esa es la decisin
adecuada.
Estudiante: Sartre llega a la conclusin de que, como las cosas no
79
tienen razn de ser, la vida no tiene propsito esencial.
Srila Prabhupada: Es un disparate. Todo tiene un propsito;
nada existe sin l. Hay una causa suprema para todo. El defecto
en dichos filsofos es que no tienen suficiente materia cerebral
para ir ms all de lo que ven superficialmente. No son capaces
de entender a Dios, la causa de todas las causas.
Estudiante: Ya que Dios es espritu puro y nosotros tambin,
eventualmente no nos podemos desarrollar hasta Su nivel?
Srila Prabhupada: No. Admitimos que Dios es espritu y usted
tambin, pero el poder de Dios y el suyo no son iguales. Dios
dijo: <<Hgase la creacin>>, y la misma se llev a cabo. Pero si
usted dice: <<Hgase el chapati (pan)>>, no habr chapati si no
lo hace. Debe trabajar para ello.
Estudiante: Por qu dice, Srila Prabhupada, que Dios es ms
importante que Su propia energa?
Srila Prabhupada: Es de sentido comn. El brillo solar se
extiende por todo el universo, y el globo solar, situado en un
lugar, es la fuente de ese brillo. Luego, qu es ms importante,
el globo solar o el brillo del sol? (sealando una lmpara) Esta
lmpara est situada en un lugar, y la iluminacin se extiende
por todo el saln. Entre la iluminacin y la lmpara, cul es ms
importante? El fuego est localizado en un sitio, y la luz y el calor
se extienden por varios metros, luego es ms importante el fuego
que la luz y el calor? De la misma manera, Dios es una persona,
aunque no como usted o como yo, y l se expande como energa,
as como el fuego lo hace en luz y calor. Todo lo que vemos es
expansin de la energa de Dios.
Estudiante: Swamiji, hay posibilidades de que sus seguidores
puedan conocer la verdad ms elevada?
Srila Prabhupada: Ya la han conocido.
Estudiante: La han conocido?
Srila Prabhupada: Ciertamente, y puedo entregarla a usted
80
Srila Prabhupada
tambin, si lo desea. La verdad ms elevada es que Dios es una
persona, como usted y como yo. Ahora, cul es la diferencia
entre Esa Persona y las dems? Es esta: l mantiene a todos.
Nosotros somos mantenidos por l. Pero l es una persona como
nosotros, comprende usted?
Estudiante: S, entiendo.
Srila Prabhupada: Entonces mis discpulos ya han conocido la
verdad ms elevada. De lo contrario, por qu seguiran a un
maestro como yo? Solo soy un pobre hind. Por qu me estn
siguiendo? Hay devotos en los pases ricos, cmo podra yo
sobornarlos? Estos jvenes son educados, calificados. Por qu
me estn siguiendo? Solamente porque ya estn teniendo un
conocimiento elevado.
Estudiante: Uno no se integra con el Todo cuando se vuelve
desarrollado?
Srila Prabhupada: No. Usted ya est en el Todo.
Estudiante: De modo que todos somos uno.
Srila Prabhupada: Uno y diferentes, esa es nuestra filosofa.
Somos como un pequeo tornillo de una mquina. El tornillo
es parte de ella. En un sentido, el tornillo pequeo y la mquina
son uno, pero no es igual a toda la mquina, ni se le puede llamar
como a la mquina entera.
Estudiante: En la filosofa hind siempre entend que no se le
puede dar un nombre a Dios, porque eso es limitarle.
Srila Prabhupada: No, nosotros no damos un nombre a Dios. l
tiene nombres segn Sus actividades. Tome el nombre de Krishna
que significa: Todo atractivo. Esta es una cualidad de Dios, l
es todo atractivo, as como Allah significa: Grande. Dios es
Grande, pero segn Sus actividades, l tiene muchos nombres.
Estudiante: En un peridico est escrito que Dios es luz.
Srila Prabhupada: Dios es todo. l tambin es oscuridad.
Decimos que Dios es la persona de Quien todo emana. De modo
81
que la luz viene de Dios, como tambin la oscuridad. Tratan de
pensar en Krishna materialmente, pero l es inconcebible, de
modo que deducen que no existe, que l es impersonal. Dicen
que el cielo es ms grande que Krishna porque no est limitado
por forma, pero no saben que dentro de la boca de Krishna hay
millones de cielos.
Conocimiento tergiversado
Estudiante: Cada persona puede dar su versin del gita?
Srila Prabhupada: No se debe tergiversar la Verdad Absoluta.
Muchos impersonalistas dieron sus interpretaciones al Bhagavad
gita, como Mahatma Gandhi, pero es intil. El Bhagavadgita
es claro como la luz del sol; no requiere de ayuda para transmitir
el mensaje de Krishna.
Estudiante: Qu piensa Prabhupada de los dems maestros
espirituales como Ouspensky y Gurdieff que en el pasado
trajeron un mensaje similar al suyo?
Srila Prabhupada: Deberamos estudiar los detalles de sus
enseanzas para ver si alcanzan el nivel vdico. Conciencia de
Dios es una ciencia, tal como la ciencia mdica u otra ciencia,
luego no puede diferir por el hecho de ser hablada por diferentes
hombres. Dos ms dos son cuatro en todas partes, nunca cinco
ni tres. Eso es ciencia.
Estudiante: Piensa que otros han podido ensear el mtodo
genuino de Conciencia de Dios?
Srila Prabhupada: Salvo que estudiemos sus enseanzas en
detalle, sera difcil opinar. Hay tantos charlatanes...
Estudiante: En las declaraciones de independencia se dice que
los hombres estn dotados por Dios de ciertos derechos naturales
que no se les pueden negar, como derecho a la vida, a la libertad
Srila Prabhupada: Pero los animales tambin tienen derecho a
la vida. Por qu esta especie no tendra derecho? Los conejos
82
Srila Prabhupada
viven en el bosque. Por qu el gobierno autoriza a los cazadores
a dispararles?
Estudiante: Porque solo se habla de seres humanos.
Srila Prabhupada: Entonces no tienen verdadera filosofa. La
estrecha idea de que mi familia o mi hermano son buenos y puedo
matar a los dems, es criminal. Suponga que por consideracin a
mi familia asesino a su padre, esto es filosofa? La filosofa real es
amistad para con todas las entidades vivientes. Ciertamente esto
se aplica a todos los seres humanos, pero si de manera innecesaria
usted mata un animal, de inmediato protestar: <<Qu estupidez
est cometiendo?>>.
Estudiante: Qu piensa de otros estudios filosficos?
Srila Prabhupada: En realidad, por estudio filosfico debemos
comprender que todo pertenece a Dios. Esa es la filosofa
original. En sus pases occidentales los villanos estn escribiendo
sobre la filosofa del sexo, la cual tambin es conocida por el
perro. Esta clase de filosofa pueden apreciarla los pillos, pero no
nosotros. Quien busca la Verdad Absoluta es un filsofo, no el
villano de Freud que fabrica cmo hacer sexo. En Occidente la
gente se volvi de clase baja y Freud su filsofo. En la jungla, el
chacal es el rey.
83
Vida espiritual en prctica
Reportero: Las Deidades (esculturas inspiradas en la forma

trascendental de Krishna, Dios) que estn en los templos son
hechas de materia; de manera que ustedes adoran cuerpos
materiales.
Srila Prabhupada: La Deidad no es un cuerpo material. Usted
la est viendo material porque tiene ojos materiales, por lo tanto
no puede ver la forma espiritual. Es por esto que de manera
bondadosa, la Deidad aparece en un cuerpo material de manera
que usted La pueda ver. Sin embargo, porque Dios, por bondad,
se haya dispuesto a S Mismo de manera que Le vea, no significa
que l tiene un cuerpo material. Imagnese que el presidente
viene a su casa; no significa que su posicin y la de l sean la
misma; es debido a su bondad. Por amor l ha venido a su casa,
lo que no equivale a que l tenga el mismo nivel suyo.
Reportero: Si conoce el proceso, entonces la Deidad se vuelve
Krishna?
Srila Prabhupada: No se vuelve, es Krishna.
Reportero: La Deidad es Krishna, pero solo si usted conoce el
proceso.
Srila Prabhupada: S, as como este cable elctrico es electricidad.
Quien conozca el proceso puede sacar electricidad del mismo.
Reportero: De lo contrario es solo cable.
Srila Prabhupada: Solo cable.
Reportero: Si hago una estatua de Krishna, no es Krishna sino
Srila Prabhupada: Es Krishna, pero debe conocer el proceso de
comprender qu es Krishna.
Reportero: No es solo tierra y barro.
Srila Prabhupada: S. En la actualidad, debido a que no ha sido
entrenado para ver a Krishna, l de manera bondadosa, aparece
84
Srila Prabhupada
ante usted para que pueda apreciarle. Puede que usted vea tierra
y barro, pero no puede ver lo que es espiritual. Imagine que su
padre est en el hospital y muere. Usted llora al lado de su cama:
<Ahora mi padre se fue>>. Pero por qu dice que se fue? Qu
es lo que se ha ido?
Reportero: Pues su espritu.
Srila Prabhupada: Y ha visto usted su espritu?
Reportero: No.
Srila Prabhupada: De modo que no puede ver el espritu, y Dios
es el espritu Supremo. En realidad l es todo, materia y espritu,
pero usted no puede verle en Su identidad espiritual. Debido a
esto, para mostrarle bondad, Dios aparece por Su misericordia
sin lmites en la forma de Deidad, de tierra y barro, para que
usted pueda verle.
Reportero: Qu pasa, por ejemplo, si uno es un joven trabajador
o hijo de hacendado? Debera renunciar a toda su vida y unirse
a la comunidad en uno de los centros? Cmo se mantendra en
su vida cotidiana material?
Srila Prabhupada: Como le dije, este movimiento est destinado
a crear brahmanas (hombres inteligentes) en todo el mundo,
debido a que el elemento brahmana est haciendo falta. Quien
viene a nosotros con seriedad, debe volverse un brahmana,
entonces debera adoptar la ocupacin del brahmana y abandonar
la de kshatrya (guerrero, administrador) y de sudra (obrero).
Pero si uno desea conservar su profesin, y al mismo tiempo
entender esta filosofa, es permitido. Tenemos muchos profesores
que siguen nuestro movimiento, como Howard Wheeler,
profesor de la Universidad Estatal de Ohio. l es mi discpulo
y contina con su profesin, pero la mayora de su dinero lo
utiliza en Conciencia de Krishna. De los devotos casados que
tienen su hogar fuera del templo, esperamos que contribuyan
con el cincuenta por ciento de sus ingresos para nuestra sociedad,
85
veinticinco por ciento para su familia, y veinticinco por ciento
como reserva para emergencias personales.
Pero el Seor Cheitanya nos ensea que las condiciones del
devoto -interno, externo, casado, brahmana, sudra o sannyasi
(renunciante)- no tienen importancia. El Seor Cheitanya dice:
<<Cualquiera que entienda la ciencia de Krishna se convierte en
Mi maestro espiritual>>.
Reportero: Pero si uno es estudiante universitario, puede ser
iniciado y admitido en su comunidad?
Srila Prabhupada: Si desea vivir en nuestra comunidad y
luego iniciarse, es bienvenido. Si no, venga, trate de entender
nuestra filosofa, lea nuestros libros; hay muchos libros, revistas,
preguntas y respuestas. Trate de entender la filosofa. No es que
de un momento a otro un estudiante viene y se convierte en
discpulo nuestro. Primero l viene, se asocia y trata de entender.
No hacemos escrutinios; de manera voluntaria l expresa su
deseo de volverse discpulo.
Dependencia de Krishna
Reportero: Es obligatorio dar apoyo financiero?
Srila Prabhupada: No. Es por deseo voluntario. Si usted dona,
est bien. Y si no lo desea, no nos preocupamos. No dependemos
de la contribucin financiera de nadie. Dependemos de Krishna.
Reportero: Rendirse significa que uno debe abandonar su
familia?
Srila Prabhupada: No.
Reportero: Imagnese que me fuera a iniciar. Tendra que venir a
vivir en el templo?
Srila Prabhupada: No necesariamente.
Reportero: Puedo permanecer en mi casa?
Srila Prabhupada: Desde luego que s.
Reportero: Respecto de mi trabajo, qu pasara? Debo dejarlo?
86
Srila Prabhupada
Srila Prabhupada: No. Tan solo debe dejar sus malas costumbres
y cantar el mantra:

hare rama hare rama rama rama hare hare ...
en estas cuentas [sealando un rosario], eso es todo. Llevando los

principios vaishnavas.
Reportero: De cierta manera su movimiento ha sido criticado.
Srila Prabhupada: De qu manera se le critica?
Reportero: La gente ha dicho que trabaja en contra de la familia
y de la sociedad occidental.
Srila Prabhupada: (gesticulando a varios discpulos) He aqu
una familia, seor. Cmo puede nuestro movimiento estar en
contra de la familia? Hay muchas familias y nios. Ha venido
usted a la clase de la maana? Asisten muchos miembros de
familia: el esposo, la esposa, los nios. Estn todos presentes aqu,
cmo puede decir que nos oponemos a la familia? Es incorrecto.
Debe tomar en cuenta que esta clase de crtica es especialmente
envidiosa. No es prudente. Invitamos a todas las familias a venir
y tomar Conciencia de Krishna.
No estamos en contra de la sociedad occidental; mire este
carro tan bien decorado. Si digo: <<es disparatado>>, es esto
inteligente? No. Es disparatado el propsito para el cual fue
creado. Luego, simplemente queremos que la gente cambie su
conciencia. Tampoco condenamos las cosas que han producido.
Por ejemplo, con un cuchillo usted puede cortar vegetales y
frutas, y ofrecerlas a Dios, pero si usted lo utiliza para cortar su
garganta, es malo. De esta manera, la gente en la actualidad est
utilizando el cuchillo de la tecnologa para cortar sus gargantas,
debido a que han olvidado la autorrealizacin, o sea Conciencia
de Krishna. Esto es malo.
87
Reportero: Tambin me pregunto sobre las cosas tan bellas que
los devotos le traen. Por ejemplo, usted sali del aeropuerto en
un carro hermoso, de lujo.
Srila Prabhupada: Eso ensea a los discpulos cmo considerar
al maestro espiritual, tan bueno como Dios. Si usted respeta al
representante del gobierno tanto como al gobierno, entonces
debe tratarle con opulencia. Si respeta al maestro espiritual tanto
como a Dios, entonces debe ofrecerle las mismas comodidades
que usted ofrecera a Dios. l viaja en un auto de oro. Si los
discpulos ofrecen a su maestro espiritual un automvil comn,
no sera suficiente, porque el maestro espiritual debe ser tratado
como Dios. Si Dios viene a su casa, Le traera usted un carro
ordinario o Le dispondra un carro de oro?
Reportero: Puede uno llevar vida espiritual fuera del templo?
Srila Prabhupada: S. El mtodo es sencillo: cante Hare Krishna,
lo puede hacer en todo lugar, aun cuando camina en la calle. No
debe pagar impuesto, no tiene prdida y puede desarrollar su vida
espiritual. Es difcil? Usted tiene lengua, puede cantar. Hgalo y
vea el resultado prctico. El templo es el lugar donde puede venir
una vez por da y tomar inspiracin. Pero si no tiene tiempo,
puede cantar el Maha-mantra (Hare Krishna, Hare Krishna)
en toda parte donde se encuentre, y de manera gradual avanzar.
Si dispone de ms tiempo puede leer nuestros libros.
88
Srila Prabhupada
Jesucristo y Krishna
(Sacerdote: Padre Enmanuel, monje Benedictino de Alemania)
Srila Prabhupada: Cul es el significado de la palabra Cristo?

Sacerdote: Cristo viene del griego 'Cristos' y significa el
ungido.
Srila Prabhupada: Cristos es la versin griega de la palabra
Krishna.
Sacerdote: Es muy interesante.
Srila Prabhupada: Cuando una persona hind llama a Krishna,
suele decir 'Krishta', palabra snscrita que significa atraccin.
Entonces cuando nos dirigimos a Dios como 'Cristo' o 'Krishna',
indicamos a la misma Suprema Personalidad de Dios, toda
atractiva.
Cuando Jess dijo: <<Padre nuestro, que ests en los cielos,
santificado sea Tu nombre>>, ese nombre de Dios era Krishta o
Krishna. Est de acuerdo?
Sacerdote: Pienso que Jess, como hijo de Dios, nos revel el
verdadero nombre de Dios: 'Cristo'. Podemos llamar a Dios
'Padre', pero si deseamos dirigirnos a l por Su verdadero
nombre, debemos decir Cristo.
Srila Prabhupada: S, Cristo es otra manera de decir Krishta, y
esta es otra manera de pronunciar Krishna, el nombre de Dios.
Jess dijo que uno debera glorificar el nombre de Dios, pero ayer
escuch a un telogo decir que <<Dios no tiene nombre, que
podemos llamarle nicamente Padre>>. Un hijo puede llamar a
su pap 'padre', pero l tambin tiene un nombre especfico. As
mismo, Dios es el nombre general de la Suprema Personalidad
de Dios, cuyo nombre especfico es Krishna. Por lo tanto, que
llame a Dios 'Cristo', 'Krishta' o 'Krishna', finalmente se dirige a
89
la misma Suprema Personalidad de Dios.
Es posible comer carnes?

Sacerdote: Krishna no puede dar permiso para comer animales?
Srila Prabhupada: S, en el reino animal. Pero se supone que
el ser humano civilizado, religioso, no ha de matar y comer
animales. Si los cristianos desean amar a Dios, deben parar la
matanza de animales.
Sacerdote: Pero no es el punto ms importante
Srila Prabhupada: Si falla en un punto, hay un error en su
clculo. Sin considerar lo que adicione o sustraiga despus, el
error ya est en el clculo, y todo lo que siga ser imperfecto.
No podemos aceptar solamente la parte de la escritura que nos
gusta, rechazar la que no nos place y an exigir el resultado. Por
ejemplo, una gallina pone huevos con su parte trasera y come con
su pico. Un granjero puede considerar: <<La parte delantera es
muy cara porque debo alimentarla, mejor la corto>>. Pero si falta
la cabeza, no habr ms huevos porque el cuerpo estar muerto.
De la misma manera, si rechazamos las partes difciles de las
escrituras y obedecemos la parte que nos gusta, tal interpretacin
no nos ayudar. Tenemos que aceptar todos los mandatos de las
escrituras como son dados, no como nos convienen. Si no se
sigue la orden No matars, entonces dnde est el amor a Dios?
Sacerdote: Lo importante es amar a Dios. Los mandamientos
prcticos pueden variar de una religin a otra.
Srila Prabhupada: As mismo, en la Biblia, el mandamiento
prctico de Dios es No matars, por ello la matanza de las vacas
es un pecado para ustedes.
Sacerdote: Dios dice a los hindes que matar no es bueno, y dice
a los judos
Srila Prabhupada: No, no. Jesucristo ense: No matars. Por
qu interpreta esto para acomodarlo a su propia conveniencia?
90
Srila Prabhupada
Sacerdote: Pero Jess permiti el sacrificio del cordero pascual.
Srila Prabhupada: Pero nunca mantuvo un matadero.
Sacerdote: (sonrisas) No, pero comi carne.
Srila Prabhupada: Cuando no hay nada ms qu comer, alguien
puede comer carne para no morir de hambre. Es otra cosa, pero
lo ms pecaminoso es mantener mataderos solo para satisfacer
sus lenguas.
Est bien, Jess puede comer de todo, l es poderoso, pero l
orden No matars. Deben parar la matanza. l es poderoso
y puede comerse el mundo entero, pero ustedes no pueden
compararse a Jesucristo. No pueden imitar a Jesucristo, deben
cumplir sus rdenes. Entonces sern guiados por l, eso es
obediencia verdadera. Eso est explicado en el Bhagavatam:
<<Quien es Isvara (investido de poder por Dios), puede hacerlo
todo, pero nosotros no podemos imitarle; debemos cumplir sus
rdenes>>. Lo que l me dice es lo que yo har; no podemos
imitarle. Dicen que Jess comi carne. Admitindolo, no saben
en qu condicin l comi. l es el mismo comiendo carne,
mas aconsej a los dems no matar. Piensa que Jesucristo se
contradeca?
La Biblia dice: No matars sin calificacin. Desde luego, nuestra
filosofa vdica admite que una entidad viviente sirve de comida a
otra entidad viviente. Esto es ley natural, como est establecido en
el SrimadBhagavatam: <<Aquellos animales que tienen manos
comen animales sin manos, y los animales de cuatro patas comen
animales que no se pueden mover, como tambin vegetales>>.
De manera que los dbiles son alimento para los fuertes. Uno
debe comer un animal o un vegetal; cualquiera que sea el caso, de
manera inevitable uno debe comer alguna entidad viviente; as
se vuelve un asunto de seleccin. Sin embargo, nuestra filosofa
de Conciencia de Krishna no nos ensea la seleccin de nuestra
comida sobre la base de que la vida de la planta es menos sensitiva
91
que la del animal, o que la vida del animal es menos sensitiva
que la humana. Consideramos que todos los seres, humanos,
animales y plantas, son entidades vivientes, almas espirituales.
As que, aparte de dietas vegetarianas o no vegetarianas,
bsicamente nos alimentamos con prasadam de Krishna (La
misericordia de Dios, comida ofrecida a Krishna con amor y
devocin). Sencillamente nosotros tomamos los remanentes de
todo lo que Krishna come. En el Bhagavadgita [9.26], el Seor
Krishna dice: <<Si Me ofrecen con amor y devocin una hoja,
una flor, fruta o agua, Yo la aceptar>>. Esta es nuestra filosofa.
Solo estamos dispuestos a tomar los remanentes de la comida de
Krishna, que llamamos prasadam, misericordia.
Teniendo en cuenta que deseamos actuar en el nivel de la devocin
amorosa a Krishna, debemos encontrar lo que l desea y ofrecerle
solo eso. No podemos ofrecerle algo indeseable o algo que no
haya pedido. Por lo tanto, carne, pescado y huevos no pueden ser
ofrecidos a Krishna. Si l deseara dichas cosas lo hubiera dicho.
Por el contrario, pidi claramente que Le ofrecieran una hoja,
fruta, flor o agua. As que deberamos entender que no aceptar
carne, pescado ni huevos. Entonces vegetales, granos, frutas,
leche y agua, son la comida apropiada para seres humanos, y
estn aqu prescritos por el Seor Krishna Mismo. Todo lo dems
que podamos desear comer no puede ser ofrecido a l, ya que
no aceptar; no podemos estar actuando en el nivel de devocin
amorosa a Krishna si comemos tales alimentos.
Comentario: El padre Enmanuel se volvi vegetariano despus

de esta conversacin con Srila Prabhupada. (Los editores.)
92
Srila Prabhupada
La religin
Reportero: Usted siente que la iglesia de orientacin occidental,

ya sea sinagoga, iglesia u otra, no logr presentar la vida espiritual?
Dira usted que su mensaje no es apropiado? o que no lograron
presentarlo de manera adecuada?
Srila Prabhupada: Tomemos por ejemplo la Biblia. Fue hablada
hace mucho tiempo a gente primitiva que viva en el desierto,
no eran muy avanzados. Luego en ese tiempo, en el Antiguo
Testamento fue suficiente decir <<Hay un Dios y l cre el
mundo>>. Ese es un hecho, pero ahora la gente est avanzada
cientficamente y desea conocer en detalle cmo ocurri la
creacin. Entiende? Y esa explicacin cientfica en detalle no
est en la Biblia. La iglesia tampoco puede dar ms. Por esta
razn, la gente no est satisfecha. Solo ir a la iglesia oficialmente
y ofrecer oraciones no les atrae.
Por otro lado, los as llamados lderes religiosos ni siquiera estn
siguiendo los principios ms bsicos de religin. Por ejemplo,
en el Antiguo Testamento hay Diez Mandamientos, uno de
los cuales es No matars. No obstante, matar es muy notable
en el mundo cristiano. Los lderes religiosos estn aprobando
mataderos, y fabricaron una teora de que los animales no
tienen alma. Al perro denle un mal nombre y culguenlo. De
manera que cuando les preguntamos: <<Por qu cometen este
acto pecaminoso de matar?>>, los sacerdotes rechazan tratar el
tema. Todos callan, lo que significa que deliberadamente estn
desobedeciendo los diez mandamientos. Luego en dnde estn
los principios religiosos? Est declarado completamente No
matars. Por qu matan? Cmo pueden responder?
En la actualidad, realmente nadie sabe el significado de religin.
Esta significa permanecer en las leyes de Dios, as como ciudadana
93
significa permanecer en las leyes del gobierno. Debido a que
nadie tiene entendimiento sobre Dios, nadie conoce Sus leyes
ni el significado de religin. Este es el status actual de la gente
en la sociedad. Estn olvidando la religin, tomndola por una
clase de fe, la cual puede ser ciega. El significado real de religin
equivale a las leyes dadas por Dios y quien sigue esas leyes es
religioso, ya sea cristiano, hind o musulmn.
Reportero: Quines pueden hacerse miembros del movimiento?
Srila Prabhupada: El movimiento Hare Krishna es para las
personas serias en la comprensin de esta ciencia. No podemos
ser un grupo sectario por ningn motivo. Cualquiera puede
unirse. Aceptamos estudiantes universitarios, obreros, amas de
casa; no importa que sean cristianos, hindes o musulmanes. El
movimiento de Conciencia de Krishna acepta a toda persona que
desee entender la ciencia de Dios.
Qu es religin?
Reportero: Y, qu ventaja hay para quien se forma como un
Hare Krishna?
Srila Prabhupada: Su verdadera educacin comenzara. Lo
primero es entender que uno es alma espiritual, y que, debido
a esto, cambiamos de cuerpo. Este es el ABC de la comprensin
espiritual. De manera que cuando su cuerpo se termine, o sea
aniquilado, usted no es acabado; toma otro cuerpo, como si
cambiara de chaqueta y camisa. Si viene a verme maana con una
camisa y una chaqueta diferente, acaso quiere decir que es otra
persona? No. De la misma manera, cada vez que muere cambia
de cuerpo, pero usted, el alma espiritual dentro del cuerpo,
permanece idntico. Este punto debe ser comprendido; entonces
podr avanzar ms en la ciencia de Conciencia de Krishna.
Reportero: Entiendo que los Vedas existen desde la creacin.
Ahora pasemos a un tema del cual usted est bien enterado.
94
Srila Prabhupada
Cul es la diferencia principal entre Conciencia de Krishna y las
otras disciplinas orientales que se ensean en Occidente?
Srila Prabhupada: La diferencia es que nosotros seguimos la
literatura original, y ellos estn fabricando su propia literatura.
Cuando hay alguna pregunta sobre temas espirituales, debe
consultarse la literatura original, no cualquiera producida por un
farsante.
Reportero: Entiendo. Usted ha mencionado varias veces sus
escrituras. De dnde vienen? Puede explicarme de manera breve?
Srila Prabhupada: Nuestras escrituras provienen de la literatura
vdica, que existe desde el comienzo de la creacin. Desde que
ocurre una nueva creacin como la de este micrfono, por ejemplo,
hay una literatura que explica cmo manejarlo. No es as?
Reportero: S. Es correcto.
Srila Prabhupada: Y esa literatura viene junto con la creacin
del micrfono.
Reportero: Correcto.
Srila Prabhupada: De la misma manera, la literatura vdica
viene junto con la creacin csmica, para explicar su utilizacin.
Reportero: Entre todas las religiones, qu es exclusivo de
Conciencia de Krishna?
Srila Prabhupada: Primeramente, religin significa conocer a
Dios y amarle. Eso es religin. Hoy en da, debido a la falta de
entrenamiento, nadie conoce a Dios; qu decir de amarle?
Dios es para todos

La gente se satisface solo con ir a la iglesia y rezar, <<Oh Dios!,
dadnos nuestro pan de cada da>>. En el Srimad-Bhagavatam
esto se denomina religin engaadora, pues su propsito no
es conocer y amar a Dios, sino ganar un beneficio personal. En
otras palabras, si profeso seguir una religin pero no conozco
quin es Dios ni cmo amarle, entonces estoy practicando una
95
religin engaadora. En cuanto al cristianismo, ofrece una
amplia oportunidad de conocer a Dios, pero nadie la aprovecha.
Por ejemplo, la Biblia contiene el mandamiento No matars,
pero los cristianos han construido los mataderos ms famosos del
mundo. Cmo pueden ser concientes de Dios si desobedecen
los mandamientos del Seor Jesucristo? Y esto pasa en toda
religin, no solo en la cristiana. El ttulo de hind, musulmn o
cristiano es un simple sello. Ninguno de ellos sabe quin es Dios
ni cmo amarle.
Reportero: Bien, estoy de acuerdo con eso. Mi propio conflicto
es si Conciencia de Krishna es la nica conciencia para cada ser.
Srila Prabhupada: Otra conciencia es parcial; Conciencia
de Krishna es completa. Por ejemplo, la conciencia nacional
americana es parcial. Pero cuando hablamos de Conciencia de
Krishna, es completa.
Reportero: Es ms completa que el hinduismo?
Srila Prabhupada: Hablamos de Dios, no de hinduismo o
cristianismo. Dios es para todos los seres. Dios no es hind ni
cristiano; l es para todos. Solo ama a Dios, no importa que seas
hind, cristiano, musulmn o lo que sea.
Reportero: En Mosc mucha gente es hostil a la religin;
completamente en contra.
Srila Prabhupada: Por qu dice en Mosc? En todas partes.
Por lo menos en Mosc son honestos. Ellos dicen: No creemos
en Dios.
Reportero: Cierto. Es cierto.
Srila Prabhupada: En otros lugares dicen: soy hind, soy
alemn, soy cristiano, creo en Dios, y an no saben nada de
religin, no siguen las leyes de Dios.
Reportero: Me temo que la mayora somos as, es cierto.
96
Srila Prabhupada
Debemos ser decentes
Srila Prabhupada: (sonre) Debo decir que en Mosc por lo
menos son decentes. No pueden entender la religin, luego
dicen: No creemos. Pero estos pillos dicen: <<S, somos
religiosos; en Dios confiamos>>, y ya estn cometiendo los actos
ms irreligiosos. Muchas veces he preguntado a los cristianos:
<<Su Biblia dice No matars. Por qu estn matando?>>, y no
saben responder satisfactoriamente. Est dicho claramente No
matars, y mantienen mataderos. Qu significa esto?
El Seor Cheitanya y Su misin

Reportero: Me pregunto cul era su pensamiento. Qu crea
usted que poda agregar a la expresin religiosa existente en este
pas al venir aqu y sumar su propia filosofa a la misma?
Srila Prabhupada: Cuando vine por primera vez a su pas, fui
husped de un amigo hind en Butler, Pennsylvania. Aunque
era un pequeo condado, yo estaba muy contento porque haba
muchas iglesias y habl en muchas de ellas. Mi anfitrin hizo
los arreglos. Pero no vine con el propsito de derrotar ningn
proceso religioso diferente. Nuestra misin, la misin del Seor
Cheitanya, es ensear a cada ser la manera de amar a Dios. Eso
es todo.
Reportero: Pero, puedo preguntarle si piensa que la enseanza
de amar a Dios que usted predica ahora es diferente, o quizs
mejor, a las enseanzas de amar a Dios que se han orientado en
este pas y en el resto del mundo por siglos?
Srila Prabhupada: Esta enseanza es la ms autorizada. Ese es un
hecho. Seguimos los pasos del Seor Cheitanya. l es aceptado
por nosotros, segn la autoridad de la religin vdica, como
Krishna en persona.
Reportero: Qu Seor es ese?
Srila Prabhupada: El Seor Cheitanya.
97
Reportero: Fue l quien vino hace 500 aos?
Reportero: A India?
Srila Prabhupada: S. l es Krishna en persona, y ensea cmo
amar a Krishna. Por ello, Su proceso es el ms autorizado. Por
ejemplo, usted es el experto en este establecimiento; si alguien
hace algo bajo su orientacin y usted personalmente ensea haga
as, eso es muy autorizado. Luego cuando el Seor Cheitanya
ense Conciencia de Dios, el mismo Dios estaba enseando.
De manera similar, en el Bhagavadgita Krishna es aceptado
como Dios, y habla de S Mismo.
Reportero: Pero, cul es la diferencia entre Conciencia de
Krishna y Cristo?
Srila Prabhupada: Conciencia de Cristo es tambin Conciencia
de Krishna, pero debido a que en la actualidad la gente no
sigue reglas y regulaciones de cristiandad (los mandamientos
de Jesucristo), no pueden llegar al nivel de Conciencia de Dios
(Krishna).
Religin real o dharma

Reportero: Entiendo que su movimiento es una extensin de la
religin hind.
Srila Prabhupada: No, eso no es correcto. Ni siquiera encontrar
la palabra hind en las escrituras vdicas. Religin real o dharma,
no es un tipo de fe. Es la caracterstica eterna de todas las
entidades vivientes. Se compara con una composicin qumica.
Por ejemplo, la composicin qumica del azcar la hace dulce.
Si algo es picante, con seguridad sabr que no es azcar. As
mismo, la caracterstica eterna de todas las entidades vivientes
es la misma: sirvientes de la Suprema Personalidad de Dios, y
el sistema vdico entrena a los seres humanos para llegar a esta
meta esencial de la vida. Este sistema nos ensea gradualmente la
98
Srila Prabhupada
manera de convertirnos en seres humanos perfectos y a entender
la meta de la vida. No es para una secta particular o nacin, sino
para toda la sociedad humana.
Reportero: Cmo ensea a la gente a ser perfecta?
Srila Prabhupada: Primero deben entender su identidad
espiritual: no somos este cuerpo. Pero en la actualidad, todos
en el mundo estn bajo el concepto corporal de la vida. Esta
equivocacin es el defecto de la civilizacin moderna. Estn
cuidando el cuerpo pero no tienen informacin sobre el alma, la
fuerza viva dentro del cuerpo.
Toda la sociedad humana sigue en ignorancia, de manera que
tratamos de dar conocimiento. Nuestros libros estn siendo
bien recibidos; imprimimos y distribuimos millones. Este es
nuestro servicio y es disponible para todos los seres humanos,
no solo para los hindes, cristianos o musulmanes. Conciencia
de Krishna es una ciencia para todos los seres. No he venido
a predicar hinduismo. De qu sirve convertir los cristianos en
hindes? Lo que deseamos es hacer a todos los seres humanos
perfectos en conocimiento.
Reportero: Pienso que la historia muestra que mucha gente ha
mal utilizado la religin. No es as?
Las falsas religiones ignoran a Dios

Srila Prabhupada: Estas gentes no tienen conocimiento de Dios,
y estn predicando religin. Qu es religin? Religin significa
que: El sendero de la religin es enunciado directamente por el
Seor Supremo. Es decir, religin verdadera es conocer la orden
de Dios. Como no tienen conocimiento de Dios, no saben qu
es Dios, y estn profesando una religin por cunto tiempo
pueden continuar artificialmente? Esto se deteriorar. Esa se
ha vuelto la condicin presente. No tienen idea de Dios, luego,
cmo podrn saber cul es la orden de Dios? Religin significa
99
la orden de Dios. Por ejemplo, ley significa la orden del estado.
Si no hay estado, dnde est la orden?
Nosotros tenemos una concepcin clara de Dios, Krishna (el
Supremo Atractivo) y l est dando Su orden, y la aceptamos.
Eso es religin evidente. Si no hay Dios, ni concepcin de Dios,
ni orden de Dios, entonces dnde hay religin? Si no hay
gobierno, dnde hay ley?
Reportero: Bien, al no haber ley, habra una sociedad fuera de ley.
Srila Prabhupada: Fuera de ley, todos estn fuera de ley,
fabricando su propio sistema tramado de religin. Eso es lo
que est pasando. Solo pregunte en cualquier sistema religioso:
<<Cul es su concepcin de Dios?>> Puede alguien explicar
claramente? Nadie puede. Pero inmediatamente nosotros
diremos: <<Adoro a Govinda, el Seor original, Quien es experto
en tocar Su flauta, cuyos ojos florecientes son como ptalos de
loto, cuya cabeza est adornada con una pluma de pavo real,
cuya figura de belleza est matizada con el color de las nubes
azules, y cuya hermosura nica encanta a millones de cupidos>>
(Brahmasamhita [5.30]). Inmediatamente podemos dar una
descripcin de Dios. Si no hay idea clara de quin es Dios,
entonces qu clase de religin es esa?
Reportero: No s.
Seres animales
Srila Prabhupada: Es falsa. No tienen concepcin de Dios y por
tanto no hay comprensin de religin. Esa es la decadencia, y
debido a que la religin est decayendo, los seres humanos se
estn volviendo cada vez ms animales.
Reportero: Su programa oriental parece tener gran atraccin para
la gente joven.
100
Srila Prabhupada
Obedecer solo a Dios
Srila Prabhupada: No es oriental u occidental. Acaso, volverse
pacfico es oriental u occidental? Conciencia de Krishna es para
todos.
Reportero: Cada cual debera tener derecho de adorar a su
manera.
Srila Prabhupada: Entonces, en el estado cada cual puede hacer
lo que quiera? No. Si usted no puede hacer su propia ley, cmo
puede hacer su propia religin? Esto no es posible. Religin
significa seguir la ley de Dios.
Reportero: Correcto, pero permtame preguntarle, en qu
difiere su interpretacin de la tica judocristiana bsica de los
diez mandamientos?
Srila Prabhupada: No hay diferencia. Mas como le dije, ninguno
de ellos est siguiendo estrictamente los diez mandamientos. Yo
slo digo: <<Por favor, sigan los mandamientos de Dios>>. Ese
es mi mensaje.
Reportero: En otras palabras, les pide que obedezcan esos
principios?
Srila Prabhupada: S. No digo que los cristianos deban volverse
hindes, sino que por favor, obedezcan Sus mandamientos. Yo
les har mejores cristianos. Esa es mi misin. No digo: <<Dios
no est en su tradicin. Est solo en la nuestra>>. Simplemente
digo: <<Obedezcan a Dios>>. Tampoco digo: <<Deben aceptar
que el nombre de Dios es Krishna y no otro>>. No. Solo digo:
<<Por favor, obedezcan a Dios. Traten de amar a Dios>>.
Reportero: Permtame preguntarle de esta manera. Si su misin
y la de la tica occidental judocristiana son iguales, por qu la
gente joven, o en general, est desencantada y est tratando de
ir hacia las religiones de inclinacin oriental? Por qu si ambas
son lo mismo?
Srila Prabhupada: Esto es debido a que el judasmo y el
101
cristianismo no ensean con la prctica. Yo enseo a la gente con
la prctica.
Reportero: En otras palabras, les est enseando lo que usted
piensa como mtodo prctico cotidiano para lograr esta
realizacin del espritu del hombre.
Srila Prabhupada: Amor por Dios se ensea tanto en la Biblia
como en el Bhagavadgita. Pero los fanticos de hoy en realidad
no estn enseando la manera de amar a Dios. Esa es la diferencia,
que estoy enseando a la gente cmo amar a Dios. Por lo tanto,
la gente joven se ve atrada.
Reportero: Correcto. De modo que el propsito es el mismo,
pero el mtodo de lograrlo es diferente?
Srila Prabhupada: No. El propsito y el mtodo son lo mismo,
pero los as llamados lderes religiosos no estn enseando a la
gente a seguir el mtodo. Yo les estoy enseando, con la prctica,
cmo seguirlo.
Animalidad
Si usted no tiene religin, entonces es un animal, y debe ser
castigado. Religin significa: La instruccin dada por Dios. Y
ser religioso es obedecer y amar a Dios. Luego, no importa a
travs de qu proceso comprendi a Dios, lo importante es que
ame a Dios y cumpla Sus rdenes; entonces ser religioso. Pero si
no conoce a Dios, o si tiene un Dios imaginario, entonces debe
aprender quin es Dios en realidad, y si rechaza aprender, debe
ser castigado.
Quin conoce a Dios
Reportero: Si alguien dice: <<Conozco a Dios>> cul es la prueba
para comprobar que realmente es as?
Srila Prabhupada: La prueba es que debe ser capaz de explicar
acerca de Dios a los dems. Pregntele: <<Puede decirme qu
es Dios?>>.
102
Srila Prabhupada
Reportero: Dios es la fuerza que mueve el universo.
Srila Prabhupada: Eso significa que usted no conoce a Dios.
Quin est detrs de la fuerza? Siempre que hay fuerza debe
haber una persona que es enrgica, que est forzando. Quin es?
Reportero: No tengo esa visin.
Srila Prabhupada: Entonces aprenda acerca de Dios conmigo. A
veces sucede que aunque los estudiantes hayan recibido el ttulo
de Magister, van a universidades extranjeras a estudiar ms. Por
qu? Porque desean ms iluminacin. As mismo, cualquier
escritura que siga, le dar iluminacin. Pero si encuentra ms
en este movimiento de Conciencia de Krishna, por qu no lo
puede aceptar? Si es serio acerca de Dios, por qu decir: Oh!,
soy cristiano, soy judo, no puedo asistir a su reunin? Por
qu decir: Oh!, no le puedo permitir hablar en mi iglesia? Si
estoy hablando sobre Dios, qu objecin puede tener?
Reportero: Piensa que esta conciencia es la nica manera de
conocer a Dios?
Reportero: Cmo puede estar seguro de ello?
Srila Prabhupada: Por las autoridades y Dios, Krishna. l dice:
<<Abandona todo tipo de religin y solamente rndete a M. Te
liberar de toda reaccin pecaminosa, no temas.>> (Bhagavad
gita [18.66]).
Reportero: Todos los senderos conducen a la misma meta?
Clases de hombres
Srila Prabhupada: No. Hay cuatro clases de hombres: los
karmis, los janis, los yoguis y los bhaktas; cada uno realiza una
meta diferente.
Los karmis trabajan para obtener beneficio material. Por
ejemplo, en la ciudad, mucha gente trabaja duro da y noche, y
su propsito es ganar dinero. Por ello son trabajadores fruitivos
103
o karmis.
Jani es quien piensa: <<Por qu trabajo tan duro? Los pjaros,
las abejas, los elefantes y otras criaturas no tienen profesin,
sin embargo estn comiendo tambin. Luego por qu debera
trabajar tan duro innecesariamente? Ms bien permtanme
resolver los problemas de la vida: nacimiento, enfermedad, vejez
y muerte>>. Los janis tratan de volverse inmortales. Piensan
que si se funden en la existencia de Dios se vuelven inmunes al
nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte.
Los yoguis tratan de adquirir algunos poderes msticos para
exhibir un espectculo maravilloso. Por ejemplo, volverse muy
pequeo: si se le coloca en un cuarto cerrado con llave, puede
salir por un espacio pequeo. Al mostrar este tipo de magia,
el yogui es aceptado de inmediato como un hombre muy
maravilloso. Desde luego, los yoguis modernos solo muestran
algo de gimnasia; no tienen poder real. Mas un verdadero yogui
tiene poder, pero es poder material, no espiritual.
De manera que el yogui desea poder mstico, el jani desea
salvacin de los misterios de la vida, y el karmi desea beneficio
material. Pero el bhakta, devoto, no desea nada para s. Solo desea
servir a Dios por amor, tal como una madre sirve a su hijo. No
se trata de obtener ganancia en dicho servicio. Adems de afecto
y amor puro, ella se preocupa por l. Cuando se llega al nivel de
amar a Dios, eso es perfeccin. Ni el karmi, ni el jani, ni el yogui
pueden conocer a Dios; solamente el bhakta. Tal como Krishna
lo dice en el Bhagavadgita [18.55]: <<Solo por el proceso del
bhakti uno puede entender a Dios>>. No dice que mediante otros
procesos, sino a travs del bhakti. Si te interesas por conocer y
amar a Dios, entonces debes aceptar el proceso devocional.
104
Srila Prabhupada
La mujer, el sexo y la libertad
Reportera: Qu consejo da usted a las mujeres que no desean

estar subordinadas a los hombres?
Srila Prabhupada: No es mi consejo sino el de la literatura
vdica, segn el cual, la mujer debe ser casta y leal a su marido.
La mujer y el hombre son distintos

Reportera: Qu deberamos hacer en los Estados Unidos?
Estamos tratando de igualar a las mujeres con los hombres.
Srila Prabhupada: Nunca sern iguales a los hombres, porque
sus funciones son diferentes en muchos aspectos. Por qu dicen
de manera artificial que son iguales a los hombres? La esposa es
quien queda embarazada, no el marido. Cmo pueden ustedes
cambiar esto? Es posible que el esposo y la esposa queden
embarazados?
Reportera: (sin comentarios).
Srila Prabhupada: Es esto posible?
Reportera: No. No lo es.
Srila Prabhupada: Luego por naturaleza, el uno tiene que
funcionar distinto del otro.
Reportera: Por qu las mujeres deben estar subordinadas solo
porque ellas cargan los hijos y los hombres no?
Srila Prabhupada: Por naturaleza; tan pronto como usted tiene
hijos, requiere del apoyo de su marido. De otra manera, estar
en dificultades.
Reportera: Muchas mujeres con hijos no tienen apoyo ninguno
de sus maridos.
Srila Prabhupada: Entonces ellas deben tener apoyo de otras
personas. Usted no puede negar eso. El gobierno est dndoles
apoyo y se encuentra en apuros. Si el hombre apoyara a la
105
esposa y a los hijos, el gobierno estara aliviado de tanto gasto de
beneficencia. Luego ese es un problema.
Reportera: Qu pasa cuando las mujeres apoyan a los hombres?
Srila Prabhupada: Primero que todo, trate de entender que
ustedes son dependientes. Despus de que un hombre y una
mujer se unen, hay hijos. Y si el hombre se va, usted queda en
apuros, la mujer queda en apuros. Por qu? La pobre mujer, as
con el hijo, tiene que mendigar al gobierno o a los familiares.
Piensa usted que es algo muy agradable? La idea vdica es que
una mujer debera casarse con un hombre, y el hombre debera
cuidar a la mujer y los hijos, independientemente, de manera que
no sean carga para el gobierno ni para el pblico.
Reportera: Cul es el papel de la mujer en Conciencia de
Krishna?
La verdadera igualdad
Srila Prabhupada: No hay distincin entre hombres y
mujeres.
Reportera: Yo he sabido de ciertas propensiones que tienen las
mujeres que las separaran de las propensiones de los hombres.
Srila Prabhupada: Bien. Todava es el deber del hombre ser el
marido, y el de la mujer ser la esposa; entonces esas propensiones
estn all. Pero todo esto puede ajustarse. Yo tengo muchos
estudiantes y los estoy casando; ellos viven pacficamente y
avanzan en Conciencia de Krishna. No todos son brahmacaris
(estudiantes clibes). Tenemos muchos grihasthas (casados) y
sus hijos. De esta manera, las propensiones del hombre y de la
mujer se ajustan. Un hombre desea una mujer, y una mujer desea
un hombre; entonces nosotros decimos: <<Muy bien, tmense,
vivan pacficamente, pero no cambien de pareja>>. Nosotros no
admitimos el divorcio; una vez se casen no habr separacin.
Tampoco admitimos que los jvenes y las chicas vivan juntos
106
Srila Prabhupada
como amigos. Si ellos se desean, deberan unirse en matrimonio,
vivir pacficamente y avanzar en Conciencia de Krishna; esta
es nuestra proposicin. As, existen todas las facilidades en este
movimiento. Nuestro programa es hacer a la gente devotos, y
cada persona debera ayudarnos. Cada hombre sano debera
ayudar a este movimiento por el bien de la sociedad humana.
Reportera: Qu le parece a usted la liberacin de la mujer?
Srila Prabhupada: Los as llamados iguales derechos de la
mujer significan que los hombres engaan a las mujeres.
Imagnese que una mujer y un hombre se encuentran, se vuelven
amantes, tienen relaciones sexuales, la mujer queda embarazada
y el hombre se marcha. La mujer tiene que encargarse del
hijo y pedir apoyo al gobierno o a alguien ms, o ella mata
el nio mediante el aborto. Esta es la independencia de la
mujer. En India, aunque una mujer pueda ser golpeada por la
pobreza, permanecer bajo la proteccin de su marido y l se
responsabilizar de ella. Cuando ella queda embarazada, no es
obligada a matar el nio o a mantenerle con limosna. Luego
cul es la independencia verdadera: permanecer bajo el cuidado
del esposo o ser aprovechada por cualquiera?
Reportera: Qu opinin tiene de las mujeres que no tienen
hijos?
Srila Prabhupada: Bien, eso es otra cosa antinatural. A veces
ellas usan anticonceptivos, o matan a sus hijos por medio
del aborto, lo que no es muy bueno. Estas son actividades
pecaminosas.
Reportera: Perdone?
Srila Prabhupada: Estas son actividades pecaminosas: matar el
hijo en el vientre y refugiarse en el aborto. Por estas actividades
pecaminosas uno debe sufrir.
Reportera: Por esto hay angustia social en nuestro pas?
Srila Prabhupada: Causada por estas cosas. Eso no lo saben ellos.
107
Los hombres se aprovechan de esta situacin. Hay un dicho en
Bengala: <<Cuando hay leche disponible en el mercado, de qu
sirve tener una vaca?>>. As, los hombres estn desistiendo de
tener una esposa ya que el sexo es tan barato. Ellas desertan de sus
familias, y mientras los hombres se apeguen ms a las mujeres,
ms crecer la poblacin femenina en el mundo.
Predestinacin
Reportero: El destino del ser humano es programado o por libre
albedro?
Srila Prabhupada: Por libre albedro. Qu es preordenado?
Usted est aqu por su libre eleccin. Si desea puede sentarse y
hablar; si no lo desea, entonces puede irse; esa es su libre eleccin.
El libre albedro hace el destino; si acto en bondad, mi futuro
ser bueno, y si acto mal, mi futuro ser malo. Eso es destino.
El hombre es el arquitecto de su propio destino. Si usted es un
ser educado, su futuro ser atractivo, y si usted permanece tonto,
su futuro ser malo. El destino depende de la accin presente.
Reportero: En el mundo, por qu el trabajo es necesariamente
sufrimiento? Es una mezcla de placer y dolor. Parece negativo
mirarlo como tal castigo.
Srila Prabhupada: Es por esto que la gente est envidiosa de
los hombres concientes de Krishna. La gente dice: <<Estos
hombres no martillan como nosotros. Deben pensar que nuestro
martillar no tiene valor>>. As, la mayora piensa que el martilleo
es el deber real de la vida. Luego nuestra tarea es educarles: El
martilleo no es su verdadero deber. La liberacin es su verdadero
deber.
108
Srila Prabhupada
El movimiento del Seor Cheitanya Mahaprabhu
Reportero: Qu es lo que usted est ofreciendo que hace a sus

estudiantes tan afectuosos, entusiastas y amorosos?
Srila Prabhupada: Solo he tratado de darles Krishna. No los he
sobornado.
Reportero: Cmo vino a Occidente a fundar el movimiento de
Conciencia de Krishna?
Srila Prabhupada: Me lo orden mi maestro espiritual (Srila
Bhaktisidhanta Saraswati Thakura); por su orden vine a los
Estados Unidos, solo, sin ayuda o dinero, y de una u otra forma
permanec.
Reportero: Qu hizo para atraer seguidores? Lleg a Nueva York
y qu ms?
Srila Prabhupada: Mi atraccin fue cantar el mantra Hare
Krishna. No ms. Otros tienen algo de magia, yo no mostr nada
de magia.
Reportero: Srila Prabhupada, su movimiento ha recibido mucha
atencin debido a que sus seguidores visten de una forma tal que
para Occidente es una moda extraa. Por qu les pidi vestir de
esta manera y tocar tambores en las calles?
Srila Prabhupada: Este es nuestro mtodo de prdica: atraer la
atencin de la gente de una u otra forma, de manera que puedan
tener la oportunidad para revivir su relacin eterna con Dios.
Reportero: Seguro que usted est al tanto de que, para mucha
gente en Occidente, sus discpulos parecen extraos debido a la
manera como actan en las calles. Qu opina?
Srila Prabhupada: S, deben parecer extraos porque estn
actuando de manera espiritual. Para las personas materialistas
seguramente actuamos raro.
Reportero: Esta manifestacin es la nica va para ser espiritual?
109
Srila Prabhupada: No. Hay ms, mucho ms. Por ejemplo,
no tenemos sexo ilcito, no comemos carnes ni huevo, no nos
intoxicamos y no jugamos al azar.
Reportero: Pero lo que quiero decir es que si la nica manera de
ser espiritual es vestirse as, tocar tambores y cantar y bailar en
las calles?
Srila Prabhupada: No. Hemos publicado cerca de sesenta
libros (traducciones de Srila Prabhupada y comentarios sobre las
escrituras vdicas). Si desea aprender sobre nuestro movimiento
mediante ciencia y filosofa, tiene a su disposicin nuestros
libros, los ha visto?
Reportero: S. Pero, la gente puede ser espiritual con la ropa que
viste de costumbre? Sin bailar en las calles?
Srila Prabhupada: S, claro; usted puede espiritualizarse con la
ropa que tiene puesta. Solo debe aprender sobre la vida espiritual.
El vestido no es muy importante. Aun en el mundo material, las
personas se visten de distinta forma.
Reportero: Nuestra manera de vestir nos permite movernos en
todos los crculos, pero como ustedes visten
Srila Prabhupada: Lo que pasa es que para significar que uno
hace un trabajo especfico, se viste de manera diferente. Los
policas estn vestidos de manera distinta para que los dems
entiendan que son policas. As mismo, nosotros lo hacemos
diferente para que entiendan que somos los Hare Krishna.
Reportero: De qu manera reconocera yo a un seguidor
fidedigno del movimiento de Conciencia de Krishna, por
su comportamiento? Qu rasgos tendra? Cules seran sus
expresiones externas?
Srila Prabhupada: El discpulo sera un caballero muy perfecto.
Usted no encontrara ningn defecto en l. Eso es perfecta
Conciencia de Krishna. Por lo tanto, prohbo a mis discpulos
comer carnes.
110
Srila Prabhupada
Asistente: Cmo se desarrolla la Conciencia de Krishna en el
practicante?
Srila Prabhupada: Conciencia de Krishna ya est en el ncleo
del corazn de cada ser, pero, debido a que nuestra vida est
condicionada materialmente, hemos olvidado. El proceso de
cantar el Mahamantra:
hare rama hare rama rama rama hare hare
revive la Conciencia de Krishna que ya tenemos. Por ejemplo,
estos jvenes occidentales, chicos y chicas, no conocan sobre
Krishna, pero ayer vimos cmo estaban felices cantando y
bailando en xtasis durante toda la procesin. Piensa usted que
eso es artificial? No. De manera artificial nadie puede cantar
y bailar, a la vez, por horas. En realidad han despertado su
Conciencia de Krishna siguiendo un proceso fidedigno. Como
lo explica el Cheitanya caritamrita (Madhyalila [22.107]): <<La
Conciencia de Krishna est dormida en el corazn de cada ser, y
cuando uno entra en contacto con devotos, esta se despierta>>.
La Conciencia de Krishna no es artificial. As como un joven se
atrae por una joven despertando su atraccin natural asocindose
con ella, as mismo, si uno escucha sobre Krishna en asociacin
con devotos, uno despierta su conciencia dormida de Krishna.
Estudiante: Srila Prabhupada, no le sorprende la manera como
ha prosperado la Conciencia de Krishna?
Srila Prabhupada: No estoy sorprendido. Es natural. Si usted
negocia de manera correcta, obtendr ganancia. As mismo,
si acta como lo prescribe este libro de conocimiento, el
Bhagavad-gita, su esfuerzo se extender y prosperar. Dos ms
dos son cuatro, y no tres ni cinco. El Seor dice: <<Quien est
comprometido veinticuatro horas en Mi servicio, Le proveo lo
que necesita y Le preservo lo que tiene>>. De modo que si uno
sirve a Krishna, todo cuanto necesite, vendr.
111
Psiclogo: Algo que no entiendo es que usted y quienes lo rodean,
buscan hacer proselitismo con las personas para comprometerlas.
Por qu?
Srila Prabhupada: Usted tambin hace proselitismo. Cuando
un perturbado viene, usted lo vuelve sano, no est haciendo
proselitismo?
Psiclogo: S, pero l viene a m, mientras que ustedes van a la
gente.
Srila Prabhupada: Entonces somos mejores amigos de los
que sufren. Usted les cobra dinero, pero nosotros tratamos de
aliviarles sin ningn beneficio personal. Por esto, somos mejores
amigos que usted.
Verdaderos filsofos
Reportero: Cuntos seguidores tiene?
Srila Prabhupada: Bueno, esto es muy difcil; realmente no
tenemos un gran nmero de seguidores. Cuando usted trata de
vender un diamante no puede esperar muchos compradores.
Sin embargo, un diamante es un diamante, aunque no haya
compradores. El nmero de compradores no es la prueba.
El cliente debe pagar el valor del objeto. En este movimiento
proponemos que usted deje el sexo ilcito, deje de comer carnes,
deje la intoxicacin y los juegos de azar. Cuando la gente escucha
esto, se aleja diciendo: <<Oh!, el swamiji es muy conservador>>.
Pero, cmo puedo ser liberal y decirles a todos: <<Sigan,
hagan toda clase de disparates, y podrn volverse conscientes
de Dios>>? Posiblemente no puedo recomendar esto. Por lo
tanto, mi primera condicin es que quien desee ser estudiante
de Conciencia de Krishna, debe seguir estos cuatro principios
regulativos. En consecuencia, no tengo muchos seguidores, pero
tengo un grupo selecto. Debido a que son selectos, realizarn
una revolucin en el mundo. Una luna es suficiente para disipar
112
Srila Prabhupada
la oscuridad. Si hay una, no se necesitan millones de estrellas. Es
intil esperar gran cantidad de seguidores. Queremos un solo
buen seguidor. Si puedo lograr que un hombre sea consciente de
Krishna, considerar cumplida mi misin. Si usted charla con
uno de los pocos seguidores que tengo, encontrar que habla
mejor que cualquier gran filsofo, cientfico o poltico. Esa es la
cualidad de mis estudiantes.
Reportero: Permtame preguntarle por qu la juventud de hoy se
inclina ms hacia las religiones orientales?
Srila Prabhupada: Porque la manera materialista como viven
ustedes no les da ninguna satisfaccin. Especialmente en
Amrica, tienen suficiente comida, mujeres, vino, casas, de todo.
Pero an existe confusin e insatisfaccin, ms que en la India,
de la cual dicen que est golpeada por la pobreza. Pero en la India
encontrar goce trascendental, es decir, goce espiritual.
Vida espiritual real

Estudiante: Por qu atrae tanto este movimiento?
Srila Prabhupada: Porque estamos dando los verdaderos hechos
espirituales. No engaamos diciendo: <<Mediten y vulvanse
Dios>>. Conciencia de Krishna es la ciencia de cmo entender
a Dios, cmo entenderse a s mismo y cmo restablecer nuestra
relacin con Dios.
Estudiante: Si voluntariamente uno no hace austeridad, puede
ser forzado a ello?
Srila Prabhupada: La austeridad es la diferencia entre el ser
humano y el animal. Un animal no puede aceptar austeridad,
pero el hombre s. Por ejemplo, hay algo bueno de comer en
una tienda, y un hombre desea comerlo; si l ve que no tiene
dinero, puede abstenerse. Pero si viene una vaca, de inmediato
empuja su hocico adentro. Puede golpearla con una vara,
tolerar, y meter su hocico de todas maneras. Por lo tanto, un
113
animal no puede someterse a austeridad. Nuestra austeridad es
muy agradable. Cantamos Hare Krishna, bailamos, y Krishna
nos enva estupendos alimentos, y comemos. No ms. Por qu a
la gente no le agrada tal austeridad? Cantar, bailar y comer rico?
Reportero: De qu manera se sostienen los devotos?
Srila Prabhupada: Krishna los sostiene.
Reportero: Krishna los mantiene?
Srila Prabhupada: S. Todo le pertenece a Krishna, y como
Krishna est dentro de usted, si l le ordena: <<D mil dlares al
templo de Krishna>>, usted los da. En realidad ese es un hecho.
Un hombre vino y me dio un cheque de mil dlares. Yo nunca
se los ped, pero Krishna envi dinero a travs de l. No nos
preocupamos por Qu pasar maana!, sin embargo Krishna
nos sostiene muy bien. Eso es Conciencia de Krishna. En el
Bhagavadgita [9.22], Krishna dice: <<Quienes Me adoran con
devocin, meditando en Mi forma trascendental, Les doy lo que
les falta y preservo lo que poseen>>.
Reportero: Pero de todos modos tienen que salir y pedir de vez
en cuando?
Discpulo: Bueno, no es que nos quedemos sentados esperando a
que Krishna enve cosas para nosotros.
Srila Prabhupada: S, no nos quedamos sentados en ocio. No
somos predicadores ociosos. Trabajamos muy duro, ms que la
gente comn.
Reportero: Qu objetivo tiene el levantarse a las cuatro de la
maana, cantar y estudiar?
Srila Prabhupada: Es para acostumbrarse a la vida espiritual. Al
comienzo es como un entrenamiento militar: Debe hacer esto a
esta hora, y eso a esa hora. De manera que todo entrenamiento
significa vida regulada.
Discpulo: La oposicin est reclamando que quien se une
al movimiento de Conciencia de Krishna no est ejerciendo
114
Srila Prabhupada
libertad religiosa, que somos culpables por control mental.
Srila Prabhupada: Para quien ya tiene su mente en Conciencia
de Krishna, los desprogramadores quieren controlarle por la
fuerza. Ellos son responsables por ejercer control mental, no
nosotros. Le secuestran por la fuerza y le obligan a pensar como
ellos desean.
Discpulo: Nuestra oposicin muchas veces es de los hombres de
negocio y de padres de devotos; estn alarmados.
Srila Prabhupada: Deben alarmarse. Si el movimiento de
Conciencia de Krishna progresa, su cultura fenece.
Discpulo: En un diario de Boston, en un artculo extenso, dicen
que los devotos de Krishna son parsitos.
Srila Prabhupada: No somos parsitos. Publicamos la mejor
literatura del universo. Esta literatura proviene de hippies
ilustrados? Muchos eruditos nos aceptan. Cmo es que somos
parsitos? Una persona inteligente no est dispuesta a trabajar
como un asno. Si somos parsitos, entonces, los jueces del
Tribunal Superior son parsitos. Un villano ve que el juez est
sentado, habla un poquito y obtiene un gran salario, de modo
que llama parsito a un juez.
Asistente: Pienso que si el programa se desarrollara en un sitio
ms pobre de la ciudad, tendra ms beneficio de fortalecer la
comunidad que en este sitio opulento.
Srila Prabhupada: Nuestro tratamiento es para la gente enferma
espiritualmente. Cuando la persona tiene el sufrimiento de una
enfermedad, no existen distinciones de pobre o rico. Ambos
se admiten en el mismo hospital, donde tanto el rico como el
pobre puedan llegar con facilidad. As mismo, la ubicacin de
la oportunidad del Sankirtana (canto congregacional de los
nombres de Dios) debe ser del fcil acceso de todos. Ya que
todos estn infectados de manera material, todos deben tener la
posibilidad de beneficiarse.
115
Reportero: En el mundo, cuntos discpulos hay?
Srila Prabhupada: Para algo genuino, pocos discpulos debe
haber; para basura hay muchos seguidores. Aun as, tenemos
cinco mil discpulos iniciados.
Reportero: El movimiento est creciendo continuamente?
Srila Prabhupada: S, pero lentamente. Debido a que tenemos
restricciones, no gusta a la gente.
La revelacin
Reportero: Cmo llega la revelacin?
Srila Prabhupada: Llega mediante el proceso de Conciencia de
Krishna, asocindose con los devotos, cantando Hare Krishna,
comiendo prasadam (alimentos ofrecidos al Seor Krishna), y
as sucesivamente. Usted debe someterse a un proceso. Quien
es inconciente, puede volverse conciente de nuevo mediante un
proceso. Si uno cae en la inconciencia, emprender de nuevo el
proceso le puede regresar a la conciencia.
Asistente: Se me han acercado devotos en los aeropuertos, en la
calle y otros sitios solicitndome que compre literatura. Es ese
el camino hacia la Conciencia de Dios, vendiendo y solicitando?
Cmo encaja esto?
Srila Prabhupada: Si le vendo un libro de Conciencia de Krishna
y lo lee, usted se beneficia por la donacin que hace a Krishna y
por leer sobre Krishna.
Asistente: Y cmo beneficia a la persona que vende en la calle?
Srila Prabhupada: Se beneficia dando servicio a Krishna,
est sirviendo a Krishna sin salario. Eso es una manera de
amor. En el campo material tambin hay muchos filsofos,
cientficos, artistas, que trabajan por amor al arte, no por
salario. Eso es amor. Pero nuestros devotos se estn purificando
espiritualmente. Entre ms servicio haga uno a Dios, ms
avanza espiritualmente.
116
Srila Prabhupada
El gobierno y la sociedad
Funcionario: Cmo debe ser el gobierno?

Srila Prabhupada: La actividad del gobierno es velar por que
cada persona sea empleada de acuerdo con su capacidad. No
debe haber desempleo, ya que es muy peligroso para la sociedad.
Pero el gobierno ha sacado a la gente del campo a las ciudades.
Ha considerado: <<De qu sirve tanta gente trabajando la tierra?
En vez de esto, podemos matar los animales y comerlos>>. Todo
muy fcil porque no les importa la ley del karma, los resultados
inevitables de las actividades pecaminosas. <<Si podemos
comernos las vacas, por qu complicarnos tanto en cultivar la
tierra?>>. Esto sucede en todo el mundo.
Funcionario: Yo trato casos de divorcio y adopcin. En la
actualidad se ha vuelto muy fcil obtener el divorcio.
Srila Prabhupada: Entonces, el primer defecto de los lderes
actuales es que permiten el divorcio. Esto es muy peligroso para
la sociedad, porque se fomenta el sexo ilcito.
Funcionario: La sociedad lo desea as.
Srila Prabhupada: La sociedad es como una criatura. Si desea ir
al infierno, el padre la debera dejar? La sociedad puede desear
muchas cosas disparatadas, pero el deber del gobierno es saber
cmo elevar a los ciudadanos.
Funcionario: Para mi departamento sera imposible ensear
Srila Prabhupada: No es imposible, solo que el gobierno debe
saber cmo hacerlo, y no sabe, lo cual es otro defecto. No
tienen mtodos para entrenar miembros de primera clase en la
sociedad. El hombre ideal est descrito en el Bhagavadgita, y
nosotros estamos entrenando a nuestros hombres en ese nivel.
Este es el propsito del movimiento de Conciencia de Krishna.
En la actualidad no hay hombres ideales en la sociedad, debido
117
a que permiten a los jvenes cometer toda clase de actividades
pecaminosas. Ayer hablaba con un sacerdote sobre sexo ilcito,
y me dijo: <<Qu hay de malo?, es un gran placer>>. Mas,
mi primera condicin para aceptar un discpulo es que debe
dejar el sexo ilcito, dejar de comer carnes y huevos, dejar toda
intoxicacin y los juegos de azar.
Funcionario: Pero el porcentaje de gente que usted puede
entrenar ser mnimo respecto a la poblacin.
Srila Prabhupada: S, pero el ejemplo es mejor que el precepto. Si
el uno por ciento (1%) de la poblacin se entrena como hombres
ideales, los dems, el 99%, vern y seguirn el ejemplo, pues ese
ejemplo est faltando en la sociedad de hoy. Aun los sacerdotes
se han vuelto libertinos, y miles de ellos van a los hospitales a
curarse del vicio de beber. Estn aprobando la homosexualidad.
En un peridico le que un sacerdote celebr matrimonio entre
dos hombres. De manera que, fuera de este movimiento de
Conciencia de Krishna, no encuentro ningn grupo de seres
ideales. Por lo tanto, si desea ayudar a la sociedad, debe aprender
de nosotros cmo entrenar seres de carcter ideal.
Funcionario: Lo que usted llama carcter ideal, es solo su
punto de vista; puede no ser ideal para los dems.
Srila Prabhupada: No, no es mi opinin, sino la de la escritura
vdica. De qu sirve la opinin cuando la gente es como perros
y asnos? De qu sirve la opinin de un asno? Esta costumbre
de tomar la opinin del pblico est degradando a la sociedad
moderna. Si el pblico se compone de borrachos, fumadores,
comedores de carne, jugadores de azar y cazadores de mujeres,
de qu sirve su opinin? Para qu tomar la opinin de seres
de cuarta clase, es decir, de degradados? Lo que dice Krishna es
lo equilibrado. Krishna es el Supremo y Su versin es final. La
opinin diferente no es autorizada. Cuando present el principio
No vida sexual ilcita, no ped opiniones; Debe practicarse.
118
Srila Prabhupada
Funcionario: No piensa que la gente tiene su propia mentalidad?
Srila Prabhupada: S, tiene su mentalidad tal como un loco
tambin la tiene. Pero, qu valor tiene su pensamiento? Va
a pedirle opinin a un loco? El Bhagavadgita dice: <<El
conocimiento del malvado fue cubierto por maya (la ilusin);
por lo tanto, su mentalidad est extraviada>>. De manera que las
opiniones de un loco no tienen valor.
Funcionario: Nuestra labor es cuidar a quienes estn en
problemas.
Srila Prabhupada: En la actualidad, incluso los lderes del
gobierno estn en problemas.
Funcionario: Pero si todos se vuelven concientes de Krishna, no
se pondr en problemas la economa?
Srila Prabhupada: No. Todos subsistimos con granos, de manera
que si cada uno cultiva su tierra y mantiene sus vacas, no habr
problema econmico. Uno debe vivir con sencillez y emplear
el tiempo ahorrado en resolver los problemas de nacimiento,
enfermedad, vejez y muerte.
Funcionario: Entiendo que usted tiene algunas ideas que nos
pueden ayudar a prevenir el crimen; me gustara escucharlas.
Srila Prabhupada: La diferencia entre un hombre piadoso y uno
criminal es que el primero es puro de corazn y el otro es sucio.
Esta suciedad es como una enfermedad en forma de codicia
incontrolable y de voracidad en el corazn del criminal. Hoy,
la gente en general se encuentra en estado enfermizo, por ello
el crimen est muy expandido. Cuando la gente se purifique de
esos elementos sucios, el crimen desaparecer. El proceso ms
simple de purificacin es unirse en congregacin y cantar los
santos nombres de Dios. Esto se llama sankirtana, y es la base
de nuestro movimiento de Conciencia de Krishna. De manera
que si desea parar el crimen, debe reunir tanta gente como pueda
para sankirtana masivo. Este canto congregacional de los santos
119
nombres de Dios disipar todas las cosas sucias del corazn de
todos; luego no habr ms crimen.
Funcionario: El lder Hare Krishna debe ser como un padre?
Srila Prabhupada: S. Esa cualidad fue exhibida personalmente
por el Seor Ramachandra. l trataba a Sus sbditos como a Sus
hijos, y ellos le trataban como a su padre. La relacin entre el rey
y los ciudadanos debera ser como la de padres e hijos.
Funcionario: El rey castigaba
Srila Prabhupada: Por amor, no por envidia. El castigo significa
correccin. Si un ciudadano est actuando de manera incorrecta,
debe ser corregido. Este es el plan de Krishna en la sociedad
humana: castigar a los malvados, dar proteccin a las personas
piadosas y restablecer los verdaderos principios religiosos. Esta
es la misin de la Suprema Personalidad de Dios en el mundo,
y debemos ejecutar Su misin. Gradualmente, los devotos
concientes de Krishna deben tomar puestos de liderazgo y
corregir a toda la sociedad humana.
Funcionario: Siendo conciente de Krishna, puede uno
desempearse mejor en la sociedad?
Srila Prabhupada: S. Puede ver que mis discpulos no son
borrachos ni comedores de carne y fisiolgicamente son muy
limpios, no sern atacados por enfermedades graves. En realidad,
dejar de comer carnes no es asunto de Conciencia de Krishna,
sino de vida humana civilizada. Dios ha dado a la sociedad
humana muchas cosas para comer: excelentes frutas, vegetales,
granos y leche de primera clase, de la cual se pueden hacer cientos
de preparaciones nutritivas, pero la gente desconoce este arte.
Por el contrario, mantienen mataderos enormes y comen carne.
An no son civilizados, ya que el hombre incivilizado mata a los
pobres animales y se los come.
Los hombres civilizados conocen el arte de preparar alimentos
lcteos nutritivos. Por ejemplo, en nuestra finca de Nueva
120
Srila Prabhupada
Vrindavana hacemos cientos de preparaciones de primera clase
con leche; cuando los visitantes vienen, quedan sorprendidos de
que se preparen alimentos tan deliciosos a partir de la leche. La
sangre de la vaca es muy nutritiva, pero los hombres civilizados
la utilizan en la forma de leche, debido a que la leche no es otra
cosa que la sangre transformada de la vaca. De la leche se puede
hacer yogurt, cuajada, ghee (mantequilla clarificada), y por
combinacin de estos productos con granos, frutas y vegetales, se
pueden realizar cientos de preparaciones. Esto es vida civilizada.
El gobierno debera enviarnos lderes para entrenarlos, ya que
son borrachos, cazadores de mujeres, comedores de carne y
jugadores.
Funcionario: Usted desea cambiar toda la sociedad?
Srila Prabhupada: A menos que cambie la sociedad, cmo
puede hacerse bienestar social? Si mantiene a la sociedad en su
estado actual, para qu sirve el bienestar social? Usted trabaja
con el pblico as como nosotros, aunque Conciencia de Krishna
toma los adictos al alcohol, a la prostitucin, comedores de carne,
y los vuelve personas santas. De manera que nuestro mtodo es
prctico. Puede ver cul era su historia antes y cul es ahora.
Debe entrenar una clase de hombres como ellos, seres de carcter
ideal.
Funcionario: Si alguien quisiera ser cristiano en una sociedad
regida por un lder Hare Krishna, esa persona sera castigada?
Srila Prabhupada: El padre no siempre castiga, solo si el hijo se
porta mal. Practicar la religin cristiana significa creer en Dios y
comportarse segn Su mandato. Un cristiano fidedigno no sera
perseguido en una sociedad regida por Conciencia de Krishna.
Funcionario: En qu difieren el ideal vdico y la sociedad
moderna?
Srila Prabhupada: Ahora hay industrializacin a gran escala, lo
que significa explotacin del hombre por el hombre. Tal industria
121
no se conoca en la civilizacin vdica, era innecesaria. Adems,
la civilizacin moderna se dedic a asesinar y comer animales,
lo cual es brbaro. Ni siquiera es humano. En algunas partes del
mundo la gente muere deseando granos, y en otras partes estn
sembrando tabaco, lo cual solo produce enfermedad y muerte.
Esta es su inteligencia.
Irreligiosidad favorecida
En Amrica e India, y en muchos otros pases alrededor del
mundo, existe un estado seglar. Los diferentes lderes del
gobierno dicen que no quieren favorecer a ninguna religin en
particular, pero en realidad favorecen la irreligiosidad.
Funcionario: Hay un problema; tenemos una sociedad multi-
religiosa, entonces la gente de gobierno tenemos que ser
cuidadosos; no podemos tomar posiciones muy fuertes sobre
religin.
Srila Prabhupada: No, no. El gobierno debe tomar una posicin
fuerte. Desde luego, el gobierno debera ser neutral a todas las
formas de religin fidedigna, pero es su deber velar porque la
gente sea religiosa de manera fidedigna. No que en nombre
del estado seglar el gobierno permita que la gente se vaya al
infierno.
Ningn gobierno debe hacer ms que esto. Por ejemplo, hay
un departamento de comercio que est pendiente de que las
empresas industriales se desarrollen bien, correctamente. El
gobierno les expide licencias, tiene supervisores e inspectores.
Tambin existe el departamento de educacin, cuyos inspectores
verifican que los estudiantes estn siendo bien educados. De la
misma manera, el gobierno debera tener expertos en controlar
que los hindes acten realmente como hindes, lo mismo
que musulmanes y cristianos respectivamente. La revolucin
material no asegura la evolucin espiritual. Ha visto a la gente
122
Srila Prabhupada
feliz en Rusia?
Funcionario: No.
Srila Prabhupada: Entonces, de qu sirve la revolucin? Aun
si la situacin se ha mejorado, de todas maneras empeorar. Lo
mejor es cantar Hare Krishna y optar por la solucin permanente.
Funcionario: Tienen la teora de que por la proliferacin de
armas nucleares, tanto Rusia, China y los Estados Unidos tienen
tantas armas que as cada uno tiene miedo de utilizarlas.
Srila Prabhupada: De manera inevitable las usarn por arreglo de
la naturaleza. Todos morirn. Ese es el arreglo de la naturaleza.
Por ejemplo, en su pas hay tantos automviles que incluso un
pobre va a todas partes en carro, y difcilmente camina una
pulgada; esto es debido a la abundancia de autos. As mismo,
por tanta cantidad de armas en la actualidad, estas debern ser
usadas. Esa es la secuencia natural.
Funcionario: Los comunistas tratan de centralizar todo: dinero,
comunicaciones, transportes, en manos del estado.
Srila Prabhupada: Pero, qu beneficio hay en ello? Tan pronto
como se centralice la riqueza, los miembros del gobierno central
se apropiarn de ella tal como sucedi con Krushev. Todas estas
ideas son intiles mientras no se reforme la tendencia hacia la
explotacin. En la actualidad los lderes se han vuelto estafadores.
Dnde tienen su programa para reformar la propensin a
estafar? El hombre puede entender religin mientras que el
perro no puede, esta es la diferencia. De modo que si la sociedad
humana permanece en el nivel de perros y gatos, cmo se puede
esperar paz? Ponga una docena de perros en un cuarto, ser
posible mantenerlos en paz? As mismo, si la sociedad humana
est llena de hombres cuya mentalidad se encuentra en el nivel
de los perros, cmo podemos esperar paz?
Funcionario: La teora comunista dice que si el trabajador
contribuye al fondo central, recibir satisfaccin en recompensa.
123
Srila Prabhupada: S, pero si l ve imperfeccin en el centro, no
trabajar con entusiasmo, porque no tendr fe en obtener plena
satisfaccin. Nunca habr perfeccin en el estado, por lo tanto
los trabajadores siempre permanecern insatisfechos.
Funcionario: Pero con la teora sexual de Freud se llega a la
satisfaccin.
Srila Prabhupada: No solo Freud, sino todos en este mundo
material estn en maya (ilusin). Un psiquiatra del servicio civil
en Bengala fue convocado a dar evidencia en un caso en el cual
el asesino alegaba locura. El psiquiatra lo examin para verificar
o ver si estaba en tensin intensa. En el tribunal dijo: <<He
examinado muchas personas y concluyo que todos somos algo
locos>>.
124
Srila Prabhupada
Biografa
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

apareci en este mundo en 1896 en Calcuta, India. En 1922,
tambin en Calcuta, conoci a su maestro espiritual Srila
Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami, el erudito y devoto ms
destacado de su poca, fundador de la Gaudiya Math (instituto
vdico con sesenta y cuatro centros en toda India).
A Srila Bhaktisiddhanta le agrad este educado joven, y
lo convenci de que dedicara su vida a la enseanza del
conocimiento vdico en el idioma ingls. En los siguientes aos,
Srila Prabhupada escribi un comentario sobre el Bhagavad-
gita, el ms importante de todos los textos vdicos, y asisti
en las actividades de la Gaudiya Math. En 1944, sin ninguna
ayuda, comenz una revista quincenal en ingls llamada Back
to Godhead (publicada en espaol como De vuelta al Supremo).
l la redactaba y pasaba a mquina los manuscritos, revisaba
las pruebas de galera e incluso distribua gratuitamente los
ejemplares de la misma, y haca grandes esfuerzos por mantener
la publicacin.
La Sociedad Gaudiya Vaishanava, en reconocimiento a la
erudicin y devocin de Srila Prabhupada, por recomendacin
de su hermano espiritual Sridhara Deva Goswami, lo honr en
1947 con el ttulo de Bhativedanta. En 1950 Srila Prabhupada se
retir de la vida familiar. Cuatro aos despus adopt la orden de
retiro (vanaprastha), para consagrarle ms tiempo a sus estudios
y escritos, y poco despus viaj a la ciudad de Vrindavana. All
vivi en el histrico templo de Radha-Damodara, dedicndose
durante varios aos a escribir y estudiar profundamente. En
1959 adopt la orden de vida de renunciacin (sannyasa). En
Radha-Damodara, Srila Prabhupada escribi Viaje fcil a otros
125
planetas y comenz con la obra maestra de su vida: traducir y
comentar el Srimad-Bhagavatam, la flor y nata de las escrituras
vdicas, una coleccin de libros que consta de 18 000 versos.
Despus de publicar tres volmenes del Srimad-Bhagavatam,
Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos en 1965, a cumplir
con la misin dada por su maestro espiritual. Ya en Occidente,
Su Divina Gracia escribi ochenta volmenes de traducciones,
comentarios y estudios sobre las obras clsicas de la India.
Cuando Srila Prabhupada lleg por primera vez a New York en
un buque de carga, se encontraba prcticamente sin un centavo
y sin seguidores. Pero en julio de 1966, despus de casi un
ao de grandes dificultades, fund la Sociedad Internacional
para la Conciencia de Krishna. Hasta el momento de su muy
lamentable partida acaecida el 14 de noviembre de 1977, dirigi
la Sociedad y la vio crecer y convertirse en una confederacin
mundial de ms de cien ashramas, escuelas, templos, institutos y
comunidades agrcolas,
En 1968 Srila Prabhupada fund Nueva Vrindavana, una
comunidad vdica experimental que se encuentra en las colinas
de Virginia Occidental (USA). Sus discpulos, inspirados por el
xito de Nueva Vrindavana, la cual es hoy en da una pujante
comunidad agrcola de dos mil acres, han fundado desde
entonces varias comunidades similares en todo el mundo.
En 1975 se inauguraron en Vrindavana (India), el magnfico
templo Krishna-Balaram y la Casa Internacional de Huspedes.
En 1978 se inaugur en Playa Juhu, Bombay, (India) un
complejo cultural formado por un templo, un moderno teatro,
una casa de huspedes y un restaurante de cocina vegetariana.
Quizs el proyecto ms osado de Srila Prabhupada fue la creacin
de una ciudad de cincuenta mil residentes, en Mayapur, Bengala
Occidental (India). Sridhama Mayapur ser un modelo ideal de
la vida vdica que se menciona en los vedas, la cual tiene como
126
Srila Prabhupada
objetivo satisfacer las necesidades materiales de la sociedad y
brindarle la perfeccin espiritual.
Srila Prabhupada trajo adems a Occidente, el sistema vdico
de educacin primaria y secundaria. El gurukula (la escuela del
maestro espiritual) comenz apenas en 1972 y ya tiene cientos de
estudiantes y muchos centros alrededor del mundo.
Sin embargo, la contribucin ms significativa de Srila
Prabhupada la constituyen sus libros. La comunidad acadmica
los respeta por su autoridad, profundidad y claridad, y los
ha convertido en libros regulares de texto en numerosos
cursos universitarios. Adems, las traducciones de los libros
de Srila Prabhupada aparecen ahora en cuarenta idiomas. El
Bhaktivedanta Book Trust, establecido en 1972 para publicar las
obras de Su Divina Gracia, se ha convertido as en la mayor casa
editorial del mundo en el campo de la religin y la filosofa de
la India. Entre sus proyectos ms grandes estuvo la publicacin
del Sri Cheitanya-caritamrita, una obra bengal clsica. Srila
Prabhupada hizo la traduccin y el comentario de sus dieciocho
volmenes en apenas dieciocho meses. A pesar de su avanzada
edad, Srila Prabhupada viaj alrededor del mundo catorce veces
en tan solo doce aos, en giras de conferencias que lo llevaron a
cinco continentes. A pesar de un itinerario tan agotador, Srila
Prabhupada continuaba escribiendo prolficamente. Sus escritos
constituyen una memorable biblioteca de la filosofa, la religin
y la cultura vdica.
127
Nuestras Pginas web
Coleccin de Sabidura Vdica

www.sabiduriavedica.org
Red de Eco Aldeas

www.ecoyogavillages.org
Ecologa y Vegetarianismo
www.larevoluciondelacuchara.org
Viajes a la India y retiros Inbound

www.yogainbound.org
www.inboundtours.com
www.inbound-yoga.de
Biblioteca Vdica
www.vrinda.org/isev
Bhagavad Gita Virtual

www.bhagavadgita.cc
Oidaterapia (Psicologa Perenne)

www.oidaterapia.org
Para amigos y miembros de Vrinda

www.vrindaportal.com
www.vrinda.org
Mujeres conscientes
www.vaisnavi.net
Galera de Arte Consciente

www.vrindavan.org/galeria
Para los nios

www.damodara.de
128

Secretos de Un Yogui

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Srila Prabhupada

LOS SECRETOS DE UN YOGUI

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

A. C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada,

Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA), 2012

Este libro se compuso en caracteres Garamond

Impreso en Ecuador - Printed in Ecuador

Copyright 2012 VRINDA

El movimiento de Srila Prabhupada en Colombia.......... 8

La realidad de la reencarnacin ..................................... 18

Avance material .......................................................... 23

Avance verdadero ......................................................... 31

La ciencia sin Dios es ignorancia.................................... 38

El maestro espiritual o Guru.......................................... 59

Autoridad sin explotacin............................................. 67

Vida eterna versus aniquilacin individual..................... 79

Vida espiritual en prctica.............................................. 84

La mujer, el sexo y la libertad....................................... 105

El movimiento del Seor Cheitanya Mahaprabhu........ 109

El gobierno y la sociedad.............................................. 117

Biografa de Bhaktivedanta Swami................................ 125

Las enseanzas de Srila Prabhupada an estn vivas. Con la

En la ausencia fsica de Srila Prabhupada, sus discpulos recibimos

Te esperamos en nuestros centros para ayudarte en la bsqueda

Sus eternos servidores,

Reportero: Su Divina Gracia, es la meditacin un medio para

hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare

El siguiente punto es que tan pronto como el corazn se

No a los mantras secretos

Reportero: Puede decirme en qu cree usted? De qu trata la

Srila Prabhupada: El alma no es creada; existe eternamente con

Cientfico: Parece que se pone nfasis en lo que el conocimiento

La ciencia fuera de Dios es prdida

No trabajen como asnos

La ciencia material nos mantiene en el nivel animal

Qu nos diferencia de los perros?

Reportero: Concluyo que el Movimiento Hare Krishna se

Beneficencio verdadera es dar conocimiento espiritual

Las plataformas de la conciencia

La autorrealizacin es nuestro verdadero trabajo

Reportero: Srila Prabhupada, la idea de la evolucin qumica

Si conoces a Krishna, conoces todo lo dems

La vida proviene de la vida

Reportero: Cul es el efecto de las experiencias de la infancia en

Ciencia espiritual s, fanatismo no

El animal tiene alma

Solamente el animal come carne

Existencia bajo ley

Cientfico: Toms de Aquino recopil toda la doctrina de la

Reportero: Parece que no hay otra manera de encontrar

El maestro espiritual debe ser perfecto

Cmo reconocer a un Guru falso?

Ellos quieren ser engaados

Quin es un maestro genuino?

Reportero: Quin es Dios?

Estudiante: Sartre sostiene que su intento de ser Dios est

Reportero: Las Deidades (esculturas inspiradas en la forma

hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare

en estas cuentas [sealando un rosario], eso es todo. Llevando los

(Sacerdote: Padre Enmanuel, monje Benedictino de Alemania)

Srila Prabhupada: Cul es el significado de la palabra Cristo?

Es posible comer carnes?

Comentario: El padre Enmanuel se volvi vegetariano despus

Reportero: Usted siente que la iglesia de orientacin occidental,