Unidad 1.
La crisis del Antiguo Rgimen
1. El siglo XVIII en Europa.
1.1. Del feudalismo al absolutismo.
El Antiguo Rgimen era el sistema econmico
social y poltico en Europa. Se define por el Ab-
solutismo, por el que todos los poderes recaen
en el Rey y los habitantes son sus sbditos, que
se justifica con la idea del derecho divino de los
gobernantes, es decir, el rey ha de mandar sin
limitaciones porque est en el trono por voluntad
de Dios.
1.3. La crisis del absolutismo: Parlamentarismo
en Inglaterra y las Provincias Unidas.
Tras las revoluciones del siglo XVII, y sobre todo
desde la Revolucin Gloriosa de 1688, Ingla-
terra haba dejado de ser ya una monarqua ab-
soluta y se convirti en un rgimen parlamen-
tario, al igual que las Provincias Unidas de los
Pases Bajos. El monarca, Guillermo de
Orange, aceptaba la Declaracin de derechos
(Bill of Rights) que estableca el principio de la
soberana nacional.
En las universidades inglesas nace la ilustracin
britnica y John Locke defini el modelo del
parlamentarismo.
1.5. El Despotismo Ilustrado.
Fue la adaptacin de las monarquas absolu-
tas a las nuevas ideas del siglo de las luces.
Los reyes se dieron cuenta de que necesitaban
modernizarse. Con el apoyo de los ilustrados,
promovieron la agricultura y nuevas infraestruc-
turas para favorecer el comercio (carreteras,
puertos o canales), la educacin con escuelas y
universidades o la sanidad con nuevos hospita-
les. Aunque mejoraron su imagen y mejoraba el
nivel de vida de sus sbditos, no hicieron refor-
mas polticas relevantes. Monarquas como las
de Carlos III de Espaa o Luis XVI en Francia
se definieron como gobierno para el pueblo
pero sin el pueblo.
1.2. Las Monarquas absolutas en Europa. As-
pectos polticos, sociales y econmicos.
La sociedad se divida por Estamentos, grupos
sociales cerrados a los que pertenecen por na-
cimiento. La nobleza y el clero que eran los pri-
vilegiados con derechos polticos, y por debajo
el estado llano (todos los dems; campesinos y
burgueses) con menos derechos. La Guerra de
los 7 aos enfrent a Austria y Prusia apoya-
das respectivamente por Francia e Inglaterra,
los dos pases que se van a disputar la hegemo-
na europea tras la decadencia espaola y para
dominar Norteamrica.
1.4. Las transformaciones ideolgicas durante
el siglo XVIII: La Ilustracin.
La Ilustracin crea en los siguientes principios:
la RAZN como fuente de todo conocimiento,
fe en el PROGRESO de la humanidad que con-
duce a la felicidad y EDUCACIN para conse-
guir ese progreso. Esto chocaba con el rgido
sistema de la sociedad estamental. La razn de-
ba desplazar a la fe cristiana y eran muy crti-
cos con la iglesia. No rechazaran la idea de
dios pero lo consideraban un dios racional co-
mn a todas las religiones. Esto es el desmo.
La obra ms importante fue la Enciclopedia,
por Diderot y DAlembert, que recopilaba todo el
conocimiento de la humanidad.
Montesquieu en El Espritu de las Leyes plan-
tea que el Estado deba adoptar la separacin
de poderes: ejecutivo (rey), legislativo (parla-
mento) y judicial. Voltaire reivindicaba la mejora
de las condiciones de vida. Rousseau en El
Contrato Social deca que los reyes deban
respetar los intereses de sus sbditos.
1.6. Las Nuevas teoras econmicas.
El pensamiento FISIOCRTICO apareci en
Francia como reaccin al mercantilismo (el po-
der del Estado por la acumulacin de metales
preciosos) reivindicando la agricultura como la
actividad econmica ms importante. El LIBE-
RALISMO ECONMICO, aparece en Inglate-
rra. Adam Smith en La riqueza de las naciones
sent sus bases: la importancia de la propiedad
privada, la iniciativa individual que favorece el
inters colectivo y la no intervencin del Estado
en la economa.
 Unidad 1. La crisis del Antiguo Rgimen

1.7. El arte y la ciencia en los s. XVII-XVIII:

- Barroco. En Espaa, pese a la decadencia
econmica y poltica, la pintura alcanz cotas de
gran calidad, por lo que se suele hablar de un
Siglo de Oro de la pintura y las letras espao-
las, con autores como Velzquez o Miguel de
Cervantes.
- Rococ. Es un estilo cortesano, con colores lu-
minosos y temas galantes, que refleja lo agra-
dable y refinado. Originario de Francia, tuvo en
Fragonard su mximo exponente.
- Neoclsico. Tambin nacido en Francia, por in-
fluencia de la Ilustracin, se basa las obras de la
antigedad clsica griega y romana. Cuando se
realizan las excavaciones de Pompeya y Hercu-
lano, se aviva el estudio de las ruinas clsicas.
- Racionalismo y Empirismo. El EMPIRISMO
considera la EXPERIENCIA como criterio o
fuente de todo conocimiento (Kant, Hume). El
RACIONALISMO considera que LA REALIDAD
est gobernada por principios o fundamentos in-
teligibles, es decir, que la podemos comprender
por medio de la razn (Descartes).