Volume 18< nmero 2, Jul/Dez, 2013, p.

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REPRESENTAES SOCIAIS E CONSCINCIA CORPORAL NO

MOVIMENTO DA DANA CONTEMPORNEA

Camilla Monti Oliveira

(Instituto de Psiquiatria do HCFMUSP)
Ricardo Gonalves Vaz de Oliveira
(Centro Universitrio Moura Lacerda, Ribeiro Preto SP)
Sergio Kodato
(Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto FFCLRP USP)

Resumo

A identidade psicossocial enquanto singularidade visvel se expressa atravs do esquema,

expresso e conscincia corporais. O objetivo da presente pesquisa investigar as representaes
sociais de corpo, bem como o processo de construo da conscincia corporal, por meio do
movimento de bailarinos semiprofissionais. Tal estudo possui como referncia o mtodo de
anlise das representaes sociais proposto por Moscovici, Jodelet e colaboradores. Para o
desenvolvimento desta pesquisa foram selecionados 8 (oito) bailarinos de uma Companhia
Experimental de Dana Contempornea; a coleta de dados foi realizada atravs de observao
participante e tambm de entrevistas semiestruturadas, as quais possuam um roteiro temtico.
No que concerne aos resultados, pode-se afirmar que a representao da dana contempornea
se fez atravs da ancoragem na dana de rua, no hip-hop, nas prticas esportivas e em outros
elementos culturais. A utilizao de termos tcnicos ligados prtica e ao universo da dana, tais
como: flexibilidade, elasticidade, alongamento e sincronia, indicam que o corpo tende a ser
significado como elemento expressivo e esttico, configurando-se uma conscincia ativa e crtica
do esquema corporal.

Palavras-chave: Representaes Sociais; Imagem do Corpo; Dana Contempornea; Esquema e

Conscincia Corporal.

Abstract

Social Representations and Body Awareness in the Movement Contemporary Dance

Psychosocial identity as visible uniqueness is expressed through the scheme, expression and body
awareness. The objective of this research was to investigate the social representations of the body
and the process of building body awareness through movement semiprofessional dancers. The
study referenced in the method of analysis of social representations, according to Moscovici,
Jodelet and employees. To develop the survey, we selected eight dancers of Experimental
Contemporary Dance Company. Data collection was conducted through participant observation
and semi-structured interviews, with thematic guide. As results, it can be stated that the
representation of contemporary dance is done by anchoring the street dance, hip hop, in sports
and other cultural elements. The use of technical terms related to practice and the world of dance,
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such as flexibility, elasticity, elongation and synchronization, indicate that the body tends to be
meant as an expressive and aesthetic element, setting up an active and critical awareness of the
body schema.

Keywords: Social Representations; Body Image; Contemporary Dance; Schema and Body
Awareness.

Introduo valorizava-se a tcnica e a preciso dos

movimentos e se propunha uma perfeio e
Desde os tempos mais remotos, a
esforo sobre-humanos, exigindo-se dos
dana sempre esteve presente nas diversas
bailarinos um corpo perfeito e uma tcnica
manifestaes culturais, artsticas e
coreogrfica bastante aprimorada.
religiosas, sendo qu seus vrios mtodos e
Dois sculos depois, teve incio um
estilos foram sendo constitudos nas relaes
movimento no qual se abria espao para
estticas e sociais atravs da inveno, da
outras possibilidades coreogrficas que
criatividade e da coreografia espontnea dos
fugissem s regras rgidas do bal clssico.
povos. No decorrer da histria da
Deste modo, o corpo passou a ser utilizado
humanidade, tendo em vista as concepes
de forma mais espontnea, como meio de
morais e ideolgicas dominantes poca, a
criao, dando origem dana
dana foi representada em alguns momentos
contempornea, que permitia a livre
como manifestao do sagrado, e, em
expresso dos movimentos corporais. Esta
outros, como expresso do profano
nova modalidade surgiu atravs de bailarinas
(Caldeira, 2009).
como Isadora Duncan e Martha Graham, as
Especificamente no sculo XV, essa
quais buscavam uma forma de danar que
modalidade artstica ressurgiu por meio de
fosse livre de regras rgidas, que explorasse
coreografias realizadas por membros da
as possibilidades de cada movimento
aristocracia em seus bailes, nos quais se
corporal e que permitisse a expresso e a
executavam movimentos e passos
evocao de afetos e emoes. Havia uma
previamente definidos e ensaiados. Tem-se
busca por maior liberdade para movimentos
ainda nesse mesmo perodo o bal clssico,
inovadores e para improvisaes criativas
o qual foi tomando forma e adquirindo
(Assis & Saraiva, 2013).
grande parte de suas caractersticas e
Garaudy (1980) postula que o
fundamentos que perduram at a
movimento da dana contempornea se
modernidade. Consoante Garaudy (1980),
constituiu em contraposio ao bal clssico,
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o qual era criticado por se alienar e no autor complementa: danar vivenciar e

estabelecer dilogo com a realidade catica exprimir, com o mximo de intensidade, a
e dinmica da sociedade industrial. Em relao do homem com a natureza, como
contrapartida, o movimento da dana futuro e com seus deuses (p. 14).
contempornea buscou expressar e traduzir Os autores Trindade e Valle (2007)
esse caos, no intento de conceber uma arte ressaltam a importncia de se documentar e
de ordem humanizada. No entanto, registrar de maneira eficiente a dana, haja
necessrio ressaltar que a dana vista a necessidade de preservao do
contempornea enquanto ideia inovadora trabalho no apenas atravs de
no buscava somente colocar-se contra o demonstraes e espetculos nos quais a arte
bal clssico, mas tambm procurava uma pode ser admirada, mas tambm em
maior expresso esttica e tica atravs da arquivos e documentos que registrem sua
explorao do corpo do bailarino, criando existncia e trajetria.
deste modo movimentos que se Ao se buscar definir a dana
diferenciavam dos movimentos rgidos do contempornea na atualidade, Dantas
bal clssico. (2005) cita a dificuldade encontrada para
De acordo com Marques (1998), a tal, pois, de acordo com essa autora, o termo
inteno das bailarinas supracitadas era dana contempornea pode englobar
oferecer, por meio dessa nova tcnica, a diversas possibilidades de se fazer dana e
viso de que o corpo - enquanto parte da de brincar com essa arte. Isso demonstra que
natureza -tambm deveria ser visto e vivido dentro dessa modalidade parece haver uma
com o uma expresso natural e espontnea liberdade para sua concepo e criao,
do ser humano e no como algo meramente sendo que para entend-la, importante que
mecnico e desumanizado, no qual no seria se mergulhe na proposta do coregrafo, o
possvel perceber, contraditoriamente, o qual juntamente com seu corpo de
corpo como parte integrante dessa bailarinos, se dispe a objetivar a
subjetividade em movimento. representao coreogrfica.
Para Garaudy (1980, p. 8) a dana Siqueira e R.S.A. Alves (2008)
uma das raras atividades humanas em que o postulam a dana contempornea como
homem se encontra totalmente engajado: instrumento facilitador de diversas
corpo, esprito e corao. Mais adiante, o possibilidades, na medida em que permite

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uma nova linguagem esttica, a qual inclui
em sua composio e estrutura o corpo de
quem dana, tornando-o no apenas um
instrumento da concepo coreogrfica,
mas parte de sua composio.
O esquema e a conscincia corporais
so marcados pela diversidade de fatores em
jogo, sendo que, em sua constituio,
relacionam-se aspectos estruturais
aparentes do ser. Os fatores psicolgicos,
estticos e culturais implicados
desenvolvimento da imagem de si e do outro
sofrem influncias dos padres ideais e
esteretipos adotados pelo grupo social e
global.
Ao se pensar na constituio do
prprio corpo, deve se considerar as infinitas
possibilidades de se conhecer e tambm de
se estranhar, de modo que este corpo no
seja encarado como algo que apenas , mas
sim como elemento que est em constante
processo de construo e de desconstruo.
Ele deve ser compreendido como algo em
constante movimento e transformao,
sendo influenciado e perpassado
padres, ideologias e modelos da cultura da
qual faz parte (Dantas, Alves & Boeno,
1999).
Em estudo realizado por Ferreira, R.
e Gonzaga (2008), estes autores apontam
para o fato de que bailarinos de dana
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moderna parecem possuir no apenas uma
elevada preocupao com seu peso, mas
tambm uma distoro em relao a sua
imagem corporal, sugerindo que grande
parte desta populao parece sentir-se
descontente e desconfortvel com tais
percepes acerca do prprio corpo.
Campelo (1996, p.16), ao versar
e sobre corpos, complementa a definio
acima e destaca que a identidade cultural
no do indivduo est inserida no corpo e esta
identidade visvel, estando estampada s
claras, atravs das informaes que emanam
deste corpo: gestos, danas, vestimentas,
msculos trabalhados e expresso corporal,
entre outras.
Ao se referir a esse mesmo assunto,
Grogan (2006) afirma que a imagem
corporal pode ser entendida como o modo
pelo qual a pessoa percebe, sente e pensa
sobre seu prprio corpo, como volume e
aparncia, em que a conscincia e percepo
corporal so construdas, tambm, na relao
dialgica. Deste modo, a ideia de corpo no
por necessariamente significa apenas o prprio
fsico, mas tambm o conjunto que ele pode
formar atravs do contato com outros
objetos, o que mostra a adaptabilidade
possvel dos corpos, que permitem o contato
com estes outros elementos.
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Para Haas, Garcia e Bertoletti
(2010), diferentes situaes - levando-se em
considerao inclusive fatores ambientais,
emocionais e sociais modificam e afetam a
imagem corporal do indivduo, bem como
sua percepo sobre os corpos de terceiros,
em um processo dinmico, resultante de
memrias, de percepes presentes e de
experincias anteriormente vivenciadas,
como se, conjuntamente a essa ideia fsica,
existisse uma percepo mental e uma
representao na qual o corpo se
constituiria.
Ao se pensar sobre tal, como se,
entre outros determinantes, na possibilidade
e na percepo desse fsico com a
concepo que se faz dessa percepo,
agregando para seu esquema corporal, esses
novos objetos, sendo o contato e a interao
desse corpo com outros corpos, outros
elementos fsicos ou sensoriais. Schilder
(1981) complementa tal concepo ao
explicar que, quando se entra em contato
com determinado objeto, esse pode se
tornar um prolongamento do indivduo.
Com isso, o esquema corporal no ser
representado apenas pelo que se entende
como o corpo fsico, mas preciso se pensar
que esse tambm influenciado por outros
aspectos, como objetos e vestimentas que os
sujeitos utilizam.
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O corpo pode se mostrar como
expresso de suas experincias e vivncias,
assim como representante das histrias e
das marcas de determinados locais,
encontros e grupos populacionais (Lara &
de Oliveira, 1996). A conscincia corporal
mediada pelo contexto social no qual essa
pessoa est inserida, de acordo com Jodelet,
em Goetz, Camargo, Bertoldo e Justo
(2008). Deste modo, alm das influncias j
citadas, pode-se pensar que o contexto no
qual o indivduo se encontra tambm
colabora para sua representao de corpo e
esquema corporal.
Assim, no se deve desconsiderar que
esse corpo, enquanto influenciado pelo
contexto no qual est intrinsecamente
inserido, tambm o influencia e, por
conseguinte, ambos tornam-se passveis de
mudanas por todo momento, consoante
salientam Siqueira e Faria (2007).
Dantas et al. (1999) propem que,
ao se olhar para os corpos dos que danam,
procure-se enxerg-los como corpos em
permanente constituio, de maneira que
seus atores possam mold-los a partir do que
lhes informado, pelo outro e pela cincia e
tambm a partir do que se pode e se
proporciona a eles. De certa maneira, esses
autores seguem o proposto por Siqueira e
R.S.A.Alves (2008), os quais sugerem que,
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CONTEMPORNEA

durante o processo de criao coreogrfica integram as dimenses cognitiva e afetiva,

,essa influenciada pela composio dos analisando o modo como corpo e esttica
corpos que se dispem a dan-la, ao mesmo
so reconstrudos e reproduzidos na
tempo em que esses so influenciados por tal
linguagem desses danarinos.
proposta coreogrfica.
Este estudo se fundamenta na
Objetivos pesquisa qualitativa e tem como orientao
terica e epistemolgica a Teoria das
O presente estudo procura entender as
Representaes Sociais. A psicologia social
representaes corporais construdas na
compreende a modalidade qualitativa como
prtica de dana contempornea, bem como
uma abordagem de pesquisa na qual cincia
o modo pelo qual o esquema corporal
definida como prtica social. Minayo
influencia na prpria constituio da
(1992, p. 10) afirma que a pesquisa
identidade. De acordo com Moscovici (1978,
qualitativa aquela que capaz de
p.25), toda representao composta de
incorporar a questo do significado e da
figuras e de expresses socializadas.
intencionalidade como inerentes aos atos, s
Conjuntamente, uma representao social
relaes e s estruturas sociais, [...] como
a organizao de imagens em linguagem,
construes humanas significativas.
pois ela reala e simboliza atos e situaes
Moscovici (1978) assinala que as
que nos so ou se tornam comuns.
representaes sociais no se referem
especificamente nem ao coletivo nem ao
Mtodo
individual, mas sim ao, ao movimento de
interao entre as pessoas. Ainda segundo
O papel da linguagem e do discurso na
Moscovici, as representaes sociais no so
construo e difuso dessa ordem de
criaes mentais originrias das relaes
representaes de corpo estruturante do
sociais, mas sim criaes sociais construdas
campo de anlise em psicologia social. A
atravs de processos mentais ou scio
investigao da presente pesquisa centra-se
cognitivos.
em mtodos de anlise do discurso que
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A funo social das representaes pois, visava abordar na segunda entrevista

consiste em tornar aquilo que no familiar novos pontos que foram julgados
em algo familiar, atravs dos processos de importantes para a realizao dessa
ancoragem e objetivao. A ancoragem o pesquisa.
ato pelo qual os indivduos transferem um As entrevistas tiveram durao, em
sentido ao estranho; Leme (1993, p. 48) mdia, de 1(uma) hora e seu contedo foi
complementa: numa dinmica em que elaborado em funo de se investigar
objetos e eventos so reconhecidos, questes referentes percepo dos sujeitos
compreendidos com base em encontros sobre si mesmos, seus corpos e sobre quando
anteriores, em modelos. esto ou no em movimento. Tambm
buscou se perscrutar sobre como os
Procedimento
bailarinos lidam com a prtica da dana,

Participantes seus percursos e trajetrias at realizarem

contato com a arte, a influncia exercida por
Participaram deste estudo oito
ela em suas vidas, bem como procurou se
bailarinos de uma Companhia Experimental
investigar as questes referentes s
de Dana, com idade entre 18 e 23anos,
mudanas ocorridas em suas perspectivas de
oriundos de uma cidade do interior do
vida aps a entrada para a Companhia e
Estado de So Paulo.
ainda, como lidam com seus corpos no que

Instrumentos diz respeito a relacionamentos interpessoais.

Foi efetuado um primeiro contato com

Para a realizao do presente estudo,
a responsvel pelo projeto na Companhia a
foi utilizada uma entrevista com roteiro
fim de se verificar a possibilidade de
semiestruturado como estudo piloto e, a
realizao dessa etapa da pesquisa. Aps o
partir de uma segunda entrevista, tal roteiro
aceite, iniciou-se um perodo de 6 (seis)
foi reelaborado, considerando-se as
meses no qual um dos autores participou na
alteraes observadas aps a realizao da
qualidade de observadora das aulas
primeira; esse expediente foi necessrio,
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ensaios, alm de assistir as apresentaes de atravs das representaes sociais

dana do grupo. O escopo da observao apresentadas pelos bailarinos.
participante o de poder facilitar (para a No que diz respeito s observaes
pesquisadora) sua insero e familiaridade participantes, especificamente sobre o
com os bailarinos. Ao final do perodo de 6 funcionamento dos horrios da Companhia,
(seis) meses, procedeu-se o incio das o que pde ser notado foi uma pequena falta
entrevistas, as quais foram realizadas de de sistematizao nos horrios dos ensaios
modo a no interferir nos horrios de do grupo, o qual mudava muitas vezes suas
trabalho da Companhia. atividades ou at mesmo desmarcava o que
estava previsto para ser realizado em
Resultados e discusso determinado dia, ou seja, nem sempre foi
possvel encontrar todo o elenco presente
Todas as entrevistas foram transcritas nas aulas.
na ntegra e, posteriormente, analisadas Foi constatado na rotina das aulas que
utilizando-se a metodologia das os bailarinos chegavam geralmente s duas
representaes sociais de Moscovici (1978). horas da tarde e cada um ia para algum canto
Deste modo, os dados foram analisados da sala ou mesmo para o banheiro, para
levando-se em considerao as colocarem roupas confortveis ou, como eles
representaes sociais de corpo dos mesmos denominavam: roupas velhas. Em
bailarinos e como essas influem na geral, eram roupas como, calas e camisetas
constituio do esquema corporal e justas para mulheres e calas mais folgadas e
formao do eu. Como apontado por camisetas do mesmo modo para os homens.
Schilder (1981, p. 11), [...] existe a
Apesar de haver linleo (um tipo de
experincia imediata de uma unidade de
piso especfico utilizado para modalidades
corpo. Esta unidade que percebida, porm
de dana como o bal, jazz, contemporneo)
mais que uma percepo. Assim, buscou-
no espao destinado aula, todos os
se compreender essa unidade de corpo
bailarinos vestiam meias para os ensaios.
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Quando questionados sobre o uso de meias, posterior (ou ainda, na semana seguinte), o
todos deram a mesma justificativa: devido grupo pudesse expor e discutir suas
ao fato de a sala de aula se situar em um impresses acerca do texto lido.
galpo, acumulava-se muita sujeira que Quando alguns se esqueciam de tal
grudava no linleo e, caso eles ensaiassem atividade, eram divididos entre eles trechos
descalos, ficariam com os ps de determinado texto para que lessem em
extremamente sujos. voz alta e, em seguida, pudessem participar
Alm disso, foram observadas da discusso do mesmo modo. Alguns se
atividades paralelas dana sendo oferecidas mostravam envergonhados pelo fato de
aos participantes. Um dos pesquisadores terem que ler os trechos em voz alta,
teve a oportunidade de presenciar aulas de mostrando at mesmo dificuldades na
educao sexual, as quais eram oferecidas realizao dessa tarefa.
por uma psicloga da cidade; nessas aulas Com a frequncia das observaes,
foram discutidos temas referentes ao corpo pde-se perceber que o grupo de bailarinos
humano e ao sistema reprodutor feminino e realizava atividades relacionadas
masculino, promovendo-se posteriormente diretamente prtica da dana
uma discusso, a qual foi abordada de forma contempornea e ao aprimoramento dessa
clara e simples e na qual abriu se espao tcnica. O perodo acompanhado por um dos
para eventuais dvidas dos bailarinos. pesquisadores foi marcado por sucessivos
Outro momento importante a ser ensaios do espetculo que em breve a
destacado foram as aulas de discusso Companhia apresentaria. Alguns encontros
terica oferecidas pela organizadora do foram cancelados em consequncia das
projeto, nas quais ela propunha a leitura de viagens para apresentaes artsticas em
textos relacionados a temticas que outras cidades do Estado de So Paulo.
abordavam o corpo, movimento corporal e
Em relao aos dados obtidos nas
dana, para que os bailarinos tivessem a
entrevistas, foi observado que a
oportunidade de l-los e, em um momento
configurao familiar dos participantes
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composta de estratos mais humildes da destacam-se e diferenciam-se do restante da

populao, sendo que a maioria dos pais famlia na medida em que buscam essa
trabalha ou j trabalhou em ocupaes de atividade artstica por iniciativa prpria.
baixas remuneraes. Apenas1 (uma) Em grande parte dos relatos, foi
participante relatou o incio de sua vida em constatada uma infncia humilde, marcada
uma famlia com maiores posses, mas que por brincadeiras e vivncias de rua,
perdeu todo o patrimnio devido a representando um perodo no qual o contato
problemas de sade de seu pai. Do total dos e a busca por atividades ldicas estavam
participantes, 2 (dois) possuem pais intrinsecamente relacionados ao uso de seus
separados, 1(um) deles possui o pai falecido corpos atravs do movimento e de
e o restante, pais que ainda residem juntos. brincadeiras livres.
No que concerne a irmos dos Especificamente para alguns
participantes, o nmero bastante varivel, participantes, as representaes de famlia
porm, nota-se uma cifra acentuada, haja relacionam-se ausncia dos pais devido
vista que a maioria tem entre 3 (trs) e 7 carga horria de trabalho e, por conseguinte,
(sete) irmos. Apesar desse alto nmero de os cuidados com os corpos que vo
irmo, dentre eles no h muitos que tiveram crescendo medida que o tempo passa -
contato com a prtica da dana, caracterizam-se a partir da ausncia e, em
independentemente de sua modalidade. muitos momentos, ausncia do cuidado
Para os bailarinos entrevistados, o principal oriundo das figuras parentais, ainda que
vnculo com a prtica da dana e de suas diversas referncias a eles estejam presentes
diversas modalidades no est relacionado a nos discursos.
aspectos constituintes de sua composio
Tal lacuna presente no cuidado
familiar, uma vez que dentro do ncleo
familiar apontada por Martins e
familiar de cada entrevistado parece no
Szymanski (2006) no apenas no sentido de
haver contato prximo com este universo
ausncia de possibilidades financeiras, mas
esttico e expressivo. Deste modo,
tambm, em relao a dificuldades
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encontradas no manejo com os afazeres
domsticos e no cuidado com os filhos.
No tocante relao com a dana, foi
na infncia que alguns participantes
iniciaram o contato, o qual ocorreu em
contextos e modalidades diferentes. Para
outros bailarinos, o contato ativo com a
dana s se deu na adolescncia, sendo que 2
(dois) participantes (um do sexo masculino
e uma do sexo feminino) s vieram a ter
contato com a dana depois de um perodo
de tempo praticando futebol.
Esse esporte representado como
algo integrante do imaginrio brasileiro, de
acordo com Giglio, Morato, Stucchi e
Almeida (2008) - apresenta-se no discurso
dos entrevistados. Apenas 3(trs) deles no
citaram a prtica do futebol em sua infncia
ou adolescncia e negaram tal atividade
fsica como algo que lhes despertasse
interesse; porm, no relato de outros 3(trs)
bailarinos foi mencionado que acalentaram
o sonho de se tornarem jogadores
profissionais desta modalidade esportiva. O
futebol apresentado, como aponta
Franzini (2005), como atividade
predominantemente masculina, na qual
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muitas mulheres no se reconhecem ou nem
mesmo possuem interesse. No entanto, para
duas participantes do sexo feminino, o
futebol representado como atividade
ldica com possibilidades de
profissionalizao.
O esquema corporal parece ser
constitudo na infncia a partir da prtica do
futebol, dos jogos de rua e das brincadeiras.
Com isso, os corpos desses participantes
passam a sinalizar uma multiplicidade de
questes e influncias, incorporando
diversos elementos da cultura brasileira. O
incio da prtica da dana, em especial na
adolescncia, marca um momento no qual
estes jovens acabam por se embrenhar neste
universo cultural, esttico, artstico e, de
mltiplas formas - tanto como espectadores
quanto como praticantes - acabam por
ingressar na Companhia de dana.
Um forte elemento encontrado como
influncia para outras modalidades de dana
a dana de rua. Devido ao fato de tal
modalidade ter se originado nos guetos e em
bairros de camadas populares dos Estados
Unidos, parece haver uma espcie de
identificao com alguns elementos desta
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cultura, principalmente em relao aos observar na presente pesquisa que a dana

participantes do sexo masculino. de rua influenciou a constituio da

Em razo de esses bailarinos serem personalidade de quase todos os bailarinos

oriundos de camadas mais humildes da participantes, no sentido de lhes ensinar no

populao, o contato com a dana de rua apenas sobre a prtica da dana, mas

parece ter sido facilitado na medida em que tambm sua ginga.

ocorre uma identificao com a histria e As atividades de socializao que

com a cultura dessa modalidade artstica e o marcaram a adolescncia envolviam o
contexto scio cultural do qual so cotidiano da rua e o espao pblico da
oriundos, consoante F.S. Alves e Dias periferia. A maioria dos participantes j
(2007); Netto (2007) e Reckziegel e Stigger concluiu o ensino mdio, sendo que suas
(2005). relaes sociais sempre privilegiaram o uso

Siqueira e R.S.A. Alves (2008) do corpo como modo de expresso. Os

discutem a importncia dos grupos de teatro homens fazem parte de outros grupos de

e de dana como um possvel meio atravs dana, como o de dana de rua, e quase

do qual seus integrantes possam transmitir todos os bailarinos participantes, de ambos

concepes culturais de determinadas os sexos, citam o universo da dana

populaes vistas como minorias. Deste incluindo a Companhia e as atividades fora

modo, salientam a importncia da promoo desta como elemento intensamente

de cidadania facilitada por esses grupos de relacionado ao seu convvio social.

teatro e dana. De todos os participantes,

apenas1(uma) cursa o ensino superior,
Do mesmo modo como Dantas et al.
enquanto outros 2 (dois) demonstram
(1999) salientaram em seu trabalho com
interesse em cursar, em mdio prazo, uma
crianas de periferia a importncia da
graduao relacionada dana. Esses 2
identificao com esse movimento cultural, o
(dois) citam o curso superior de educao
qual influenciava diretamente o modo de
fsica, sinalizando que a escolha de tal curso
agir e de trabalhar com a dana, pde-se
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de graduao implica a conscincia corporal
e profissional. Maffei (2008) discorre acerca
do fato de que, entre pessoas de camadas
mais humildes da populao, o ingresso no
ensino superior representado como algo
valorizado, significando um maior status
social. Dentre os entrevistados no parece
ocorrer uma grande valorizao a esse
respeito, haja vista que entre os que j
cursam o ensino superior e os que almejam
cursar, esse interesse ocorre de maneira a
complementar a atual ocupao de
bailarino.
Todos os bailarinos ressaltaram a
importncia e o interesse que possuem em se
aprimorarem em relao a questes tericas
da dana; demonstraram aspirao em
aprofundarem os conhecimentos acerca
desse tema no somente de maneira prtica
atravs de aulas, workshops e ensaios mas
tambm atravs da apropriao de contedos
e teorias relacionados ao universo que
compe a dana.
Em relao ao contato com a dana,
para todos os bailarinos tal prtica foi
vivenciada inicialmente como diverso,
sendo utilizada em momentos de
Revista Perspectivas em Psicologia, Vol. 17, N. 2, Jul/Dez 2013, p. 190-213.
descontrao e lazer. Quase todos foram
conduzidos a esse universo atravs de
amigos e pessoas de seu convvio. Para os
participantes do sexo masculino, a primeira
modalidade de dana que conheceram foi a
dana de rua, ao passo que para as do sexo
feminino, foram o bal clssico e a dana
contempornea.
Nota-se que a partir principalmente
do contato com essa prtica da dana que a
conscincia corporal atravs do movimento
parece ser concebida para os bailarinos; as
brincadeiras de infncia que relacionavam o
uso de seus corpos se apresentam como
indicativo da utilizao destes como artifcio
de reconhecimento e de percepo de si
mesmos.
Foi possvel notar nos relatos que
alguns dos participantes revelaram serem
pessoas agitadas, que no conseguem ficar
imveis, ou ainda, no so capazes de
realizar alguma atividade que possibilite que
seus corpos no permaneam inertes por
longos perodos de tempo. Deste modo,
atravs da prtica da dana que esse contato
se intensifica e possibilita a expanso da
conscincia do movimento. Como citado por
201
 REPRESENTAES SOCIAIS E CONSCINCIA CORPORAL NO MOVIMENTO DA DANA
CONTEMPORNEA
Fiamoncini e Galli (2006), a prtica da
dana parece permitir a criatividade e a
conscincia desses bailarinos, alm de
facilitar um maior contato com seus corpos,
algo sinalizado como positivo pelos
participantes, os quais reconhecem um
maior conhecimento de suas necessidades
corporais.
Tavares (2001) ressalta que os
movimentos tanto aqueles realizados pelas
pessoas em seu cotidiano, como aqueles
efetuados por bailarinos em suas prticas
permitem a construo de formas e sentidos
de seus corpos. Todos os participantes
relataram o incio do contato com a dana
como algo natural em suas vidas; alguns,
por praticarem aulas de dana desde criana,
j no se mostraram capazes de imaginar sua
rotina ou sua vida sem esta prtica, ou seja, a
atividade artstica j foi incorporada ao
esquema referencial com o qual operam a
realidade.
Nesse sentido, Dantas et al. (1999)
discutem acerca da importncia atribuda
dana no contexto de vida de bailarinos,
uma vez que essa prtica parece tornar-se
parte no apenas de suas rotinas, mas vai
Revista Perspectivas em Psicologia, Vol. 17, N. 2, Jul/Dez 2013, p. 190-213.
adiante, contribuindo junto a outros
aspectos importantes de suas vidas, como o
reconhecimento de suas capacidades fsicas
e sociais, alm do sentido esttico da
existncia.
A conscincia corporal comea a ser
vivenciada na possibilidade de um corpo
expressivo que dana, ancorando-se em
vivncias e experincias anteriores,
incluindo-se aqui as atividades esportivas e
as outras modalidades artsticas. Quando o
contato com a dana contempornea se
intensifica a partir da entrada para a
Companhia Experimental, a conscincia
corporal tende a evoluir, pois so mais
expostos a observaes e percepes crticas
acerca de si mesmos e dos outros.
Novos caminhos se abrem para a
conscincia corporal, a qual inicia um
processo de transformaes, criando novas
representaes de suas concepes
corporais, consoante atentam Dantas et al.
(1999). Assim, movimentos so criados a
partir desse dilogo com novas imagens,
possibilitando-se atravs do movimento
outros passeios pelo universo da conscincia
corporal. Tavares (2001) discorre sobre a
202
 CAMILLA MONTI OLIVEIRA, RICARDO GONALVES VAZ DE OLIVEIRA, SERGIO KODATO

ligao que se estabelece entre a prtica da A representao de si envolve no

dana e a conscincia corporal; tal ligao
apresenta-se permeada pelos movimentos
produzidos pelos bailarinos que, atravs de
suas representaes corporais, apresentam
aspectos de suas imagens do movimento.
apenas o desempenho durante as atividades,
mas tambm antes e depois. Tal fator
incluiria tanto a preocupao em relao aos
cuidados com alimentao a qual foi
citada por todos os participantes como

Nesse aspecto, a conscincia corporal elemento importante, visto que influencia

tambm pode ser configurada a partir de tais diretamente no desempenho das aulas e das

prticas, pois parece impossvel desvincular apresentaes - como tambm a

a relao desses corpos que danam com preocupao com massa corporal,

seus movimentos e percepes. Tal fato flexibilidade, agilidade e fora.

indica que o movimento esttico e No universo da dana parece haver

sistemtico desafia a conscincia corporal. uma maior preocupao com o corpo na

Todos os participantes, ainda que em medida em que este representa um

diferentes momentos da entrevista, instrumento de trabalho. Entre os homens,

relataram a importncia do h o entendimento de que uma alimentao

condicionamento e do preparo fsico, saudvel deve incluir itens que contribuam

elementos fundamentais para um bom para a manuteno do peso e que forneam

desempenho nas aulas e nas performances energia para a realizao de atividades

coreogrficas. De acordo com o proposto fsicas intensas. Porm, o discurso no se

por Grogan (2006), estas concepes podem revela na prtica, visto que a maioria deles

ser entendidas como parte de no sinaliza o fato de realizarem tais

sua imagem corporal, que se relacionam ao concepes, so vrios os motivos alegados:

modo como estes bailarinos desenvolvem a alguns argumentam a falta de tempo,

conscincia corporal pelo movimento, outros a preguia ou at mesmo o

construindo uma opinio crtica sobre si esquecimento.

mesmos.
203
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 REPRESENTAES SOCIAIS E CONSCINCIA CORPORAL NO MOVIMENTO DA DANA
CONTEMPORNEA
No tocante s mulheres, tambm
parecem se preocupar com a alimentao,
mas diferentemente dos homens, afirmaram
colocar em prtica uma dieta balanceada,
ressaltando sua importncia para o bom
desempenho na prtica da dana. Verifica-se
que ocorre uma maior integrao entre o
discurso e a prtica de hbitos tidos como
saudveis.
A partir do que foi apresentado acima
e, de acordo com o relatado por Ambwani e
Strauss (2007), Cash, Thriault e Annis
(2004) e Pricee Pettijohn (2006), patente
a diferena de postura entre os diferentes
gneros no tocante alimentao e hbitos
alimentares por parte dos participantes.
Kuwae e Silva (2007) encontraram, na
amostra de bailarinos clssicos
contemporneos que participou de sua
pesquisa, hbitos alimentares considerados
saudveis, o que poderia levar afirmao
de que se trata de uma populao que
possui hbitos alimentares saudveis. O
resultado dessa amostra vai de encontro ao
que foi relatado pelos participantes
entrevistados, os quais no apresentaram
Revista Perspectivas em Psicologia, Vol. 17, N. 2, Jul/Dez 2013, p. 190-213.
claramente distoro em relao aos hbitos
alimentares.
Esse cuidado esttico parece estar
representado em constante movimento,
sendo que nessa relao corpo-imagem, so
incorporados novos aspectos para o
movimento da conscincia corporal. No
discurso, o investimento na tcnica aparece
suscetvel a novos aspectos e estratgias; h
a preocupao no apenas em relao ao
esttico e ao externo, mas tambm no
trabalho interno, o qual pode ser realizado
visando um bom desempenho.
H, por parte desses bailarinos, a
busca por cuidados com msculos, tendo,
ossos, bem como o reconhecimento de
diversas partes do corpo que precisam ser
e descobertas para se efetuar o movimento
correto de uma perna, de um brao ou ainda,
de determinado passo de dana. Isto posto,
concorda-se com Schilder (1981) quando
este versa sobre a unidade de percepo do
corpo como sendo experienciada atravs dos
sentido se assim, prope que essa
conscincia corporal seja composta por suas
prprias cinestesias, ou seja, o elemento
204
 CAMILLA MONTI OLIVEIRA, RICARDO GONALVES VAZ DE OLIVEIRA, SERGIO KODATO

corpo que se apresenta e, ao mesmo tempo, por conseguinte, sua insero no mercado de
apresentado a todos os seus sentidos. trabalho.

Tal concepo proposta pelo autor Dantas (2005) aponta para o fato de
supracitado pode ser encontrada no que pode ser atravs da dana
discurso dos bailarinos participantes das contempornea que se solicite ao bailarino
entrevistas, j que, como dito, eles novas abordagens durante sua formao, e
sinalizaram para a importncia do que tal processo incluiria o conhecimento de
conhecimento e da percepo de diversas diversas tcnicas de dana, bem como outras
partes de seus corpos atuando para que esse, prticas corporais, alm de trabalhos com
enquanto unidade possa executar da maneira coregrafos.
mais funcional possvel os movimentos da Portanto, o desenvolvimento de um
dana. corpo de bailarino seria, tambm,
No decorrer dos relatos dos transpassado por sua preparao e pela
participantes fica evidente que a dana se melhoria de seu desempenho. Desse modo,
tornou a atividade central de suas vidas; essa possibilitaria a esses corpos uma maior
representao tambm pode ser vista sob liberdade e reconhecimento, permitindo uma
dois aspectos principais: o primeiro seria a dinmica fluente desse corpo que se compe
utilizao do corpo como instrumento de como bailarino, consoante sugere Castro
trabalho; o segundo seria o modo como se (2007).
estabeleceu a relao ntima entre estas J no tocante entrada dos bailarinos
unidades e a dana. Ocorre, em vista disso, a para a Companhia Experimental, ela
representao da dana enquanto ocorreu de maneiras diferentes. Dois
possibilidade de utilizarem seus corpos participantes entraram em substituio a
como estratgia de engajamento profissional, bailarinos que saram da Companhia durante
colocando esta atividade no apenas como momentos de espetculo; outros 3 (trs)
expresso artstica, mas tambm como entraram atravs de audio proposta pela
elemento importante para sua formao e,
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 REPRESENTAES SOCIAIS E CONSCINCIA CORPORAL NO MOVIMENTO DA DANA
CONTEMPORNEA

Companhia e 3 (trs) dos participantes profissional, mas a dana tambm influencia

ingressaram quando de seu surgimento. e influenciada pela evoluo da

Esses aspectos acima citados conscincia corporal - e, consoante o

juntamente com a perspectiva para estes afirmado por Dantas et al.(1999) no modo

participantes de um futuro profissional como estes corpos so representados e

enquanto bailarinos - apresentam-se de constitudos na sociedade a que pertencem.

forma clara e, ao mesmo tempo, valorizada Essa construo parece estar em constante

por eles. Todos os entrevistados expressam movimento, visto que novos elementos

ser a dana sua principal atividade e podem surgir e assim contribuir com novos

almejam que ela permanea em lugar de significados para estes corpos, os quais

destaque em suas vidas. Siqueira e tambm so vistos como instrumentos de

R.S.A.Alves (2008) apontam que trabalho, possibilidade de expresso e

participaes artsticas tais como essas integrao entre as vrias composies

vividas por esses bailarinos se tornam possveis de si.

importantes e devem ser valorizadas, pois No que concerne ao porvir, 2 (dois)

proporcionam a eles o reconhecimento em
seu grupo social e, poderia se dizer tambm,
no prprio grupo de dana.
participaes artsticas lanam para esses
bailarinos novas concepes de mundo, de
suas realidades e, principalmente, permitem
novas perspectivas para seu futuro no s
profissional.
participantes sinalizaram o interesse por
continuarem nessa profisso, tornarem-se
Tais coregrafos e donos de empreendimentos
prprios, isto , uma academia de dana. Tal
postura sinalizadora da maleabilidade
desses bailarinos, os quais se permitem
diferentes papis em suas construes
identitrias.

A prtica e os conhecimentos atravs da dana contempornea

adquiridos por meio da dana no se que muitos dos participantes iniciam
relacionam apenas a aspectos da realidade contato com o bal clssico, haja vista o fato
externa de suas vidas, como a identidade de essa modalidade ser proposta nas
206
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 CAMILLA MONTI OLIVEIRA, RICARDO GONALVES VAZ DE OLIVEIRA, SERGIO KODATO

atividades da Companhia; o bal tido por Ao abordarem a temtica relativa a

todos os participantes como importante ideais de corpo, todos os bailarinos se
base tcnica para um melhor utilizaram de elementos relacionados
aproveitamento e desenvolvimento tcnico tcnica do bal clssico, mencionando
da dana contempornea. Assumpo expresses como Em Dehors e ponta do
(2006) afirma que o bal clssico tambm p, entre outras. Tal fato demonstra que os
foi entendido pelos grupos que ela estudou participantes se ancoram nessa modalidade
como importante base no desenvolvimento de dana para criar em suas representaes
de outras tcnicas, mas a autora discorda de de dana.
tal posicionamento. No entanto, os interessante destacar que todos os
bailarinos participantes do presente estudo, participantes versaram, cada qual a seu
reconhecem a importncia do bal, bem modo, sobre como desejam e/ou imaginam
como valorizam suas tcnicas. corpos ideais. Porm, todos sinalizaram e

Pode-se afirmar que, apesar de a apontaram criticamente para seus corpos,

autora supracitada criticar a valorizao do mostrando-se capazes de identificar suas
bal clssico como base para a prtica da qualidades e defeitos, suas possibilidades e
dana contempornea, os participantes das limitaes, mas respeitando suas
entrevistas ressaltaram a importncia dessa constituies e esquemas corporais. Assim,
prtica, afirmando que ela influencia ancorando-se em representaes de seus
diretamente o desempenho no s na dana esquemas corporais, os participantes
contempornea, mas tambm, de modo sinalizaram que, mesmo distante em alguns
integral, na evoluo de sua conscincia momentos do ideal de corpo apontado por
corporal. eles como o proposto pelo bal clssico, eles
reconheceram seus corpos como capazes de
Consideraes finais danar do mesmo modo que os corpos
idealizados.

207
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Siqueira e R. S. A. Alves (2008) Ambwani e Strauss (2007) e Grogan

apontam que, entre os participantes de seu (2006) abordam a importncia atribuda em
estudo, tambm encontraram concepes diversas pesquisas sobre a relevncia da
de corpos idealizados, bem como o satisfao em relao imagem e
reconhecimento de seus integrantes como conscincia corporal. Tal fator est de
no pertencentes a estes padres. No acordo com aquilo relatado pelos
entanto, independentemente de participantes entrevistados e, a partir de
pertencerem ou no a tais padres, foram suas falas, pode-se pensar tambm na
capazes de se tornarem bailarinos. Marques influncia da dana nesse bem estar.
(1998) prope que, ao se trabalhar com a Ao falarem de si mesmos,
dana, qualquer que seja a modalidade, demonstram a integrao desses diversos
preciso se olhar de maneira integrada o aspectos j que, ao responderem, discorrem
corpo que se prope a danar, olh-lo e no sobre suas percepes fsicas acerca de
enxerg-lo apenas como produto, mas como como estes corpos se apresentam, mas
processo que influi e participa do processo tambm interagem com as percepes de si
criativo da dana. mesmos e suas identidades psicolgicas, ou
Um aspecto a ser considerado diz seja, ao falarem de si, os bailarinos falam de
respeito importncia para os participantes maneira holstica, abarcando diversas
do bem estar fsico; eles so unnimes em concepes e construes acerca de si
afirmar que o bom relacionamento e a prprios.
aceitao de seus corpos influenciam e so
Dantas et al. (1999) apontam que a
influenciados pela relao com outros
prtica da dana se coloca como um local no
danarinos.
qual ocorre mais do que apenas a construo
a partir da valorizao e de novos corpos, ocorre tambm a
reconhecimento de si que os participantes construo da representao desses corpos.
sinalizam as possibilidades de Esses bailarinos, ao representarem seus
relacionamentos com outras pessoas. esquemas e imagens de corpo, ancoram-se
208
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em seu cotidiano, em suas vivncias, superando suas dificuldades, respeitando

experincias, brincadeiras de rua, seus limites e reconhecendo a possibilidade
modalidades de dana, ideais de corpo e em de tornarem seus corpos mais do que objetos
seus corpos sociais, que esto em constante que se propem a executar movimentos: so
movimento e construo, numa dinmica que indivduos que, atravs da prtica da dana,
lhes permite experimentarem-se de diversas se permitem explorar seus movimentos para
maneiras, desenvolvendo-se expressarem o que ocorre em suas vivncias
individualmente e coletivamente dentro da corporais.
Companhia Experimental. Como apontado por Baroni (2006),
como se os corpos desses participantes
Desta forma, pode-se pensar o corpo
transitassem entre seus silncios, as falas
como sendo mental, social e fisicamente
dos coregrafos e as suas prprias,
construdo, porm, essa construo deve ser
trabalhando para que chegassem, em
vista de modo dinmico, na medida em que
determinado momento, em um corpo
no se pode olhar para um corpo separando
compreendido e aceito por eles prprios.
ou sistematizando essas concepes.
Destarte, no h como no concordar
Atravs do caminho percorrido pelo
com Garaudy (1980, p.13): a dana um
universo da dana, estes bailarinos se
modo de existir e esse existir enquanto se
mostraram capazes de reinventar, explorar e
dana, para estes bailarinos, no deixa de
reconstruir a si mesmos e seus corpos,
significar a representao de seus corpos.

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Os autores:

Camilla Monti Oliveira psicloga e especialista em Neuropsicologia pelo Instituto de Psiquiatria do HCFMUSP,
e.mail: camilla_cmo@yahoo.com.br

Ricardo Gonalves Vaz de Oliveira policial civil e professor do Centro Universitrio Moura Lacerda, e.mail:
ricardo.gvdeoliveira@gmail.com

Srgio Kodato professor da graduao e ps-graduao em Psicologia da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de
Ribeiro Preto, FFCLRP(USP), e.mail: skodato@ffclrp.usp.br

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