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Negro precisa ser brilhante para se destacar no meio acadmico, diz

antroplogo que motivou poltica de cotas

Fonte: Agncia Brasil

Braslia Em 1998 Arivaldo Lima Alves, estudante do curso de doutorado do Departamento de


Antropologia da Universidade de Braslia (UnB), foi reprovado em uma disciplina obrigatria. Em
20 anos daquele programa de ps-graduao foi o primeiro aluno a ser reprovado. Dois anos aps
a reprovao, o Conselho de Ensino, Pesquisa e Extenso forou o departamento a rever a meno
e Arivaldo foi aprovado.

O episdio, conhecido como Caso Ari, estimulou o orientador de Arivaldo, o professor Jos Jorge
de Carvalho, a elaborar no ano seguinte a primeira proposta de cotas, embrio do atual sistema
que est sendo questionado no Supremo Tribunal Federal (STF) por ao do partido Democratas.

Onze anos aps o episdio, Arivaldo, hoje professor adjunto de antropologia da Universidade
Estadual da Bahia, elogia a poltica de cotas adotada pela Universidade de Braslia (UnB) em
entrevista Agncia Brasil.

Agncia Brasil: O que voc acha da poltica de cotas da UnB?


Arivaldo Lima Alves: o primeiro programa entre as universidades pblicas brasileiras que reserva
vagas para negros e ndios. S por isso j tem uma grande importncia. A partir do momento que
a Universidade de Braslia, uma universidade pblica federal, decide por adotar esse programa
vrias outras universidades tomam a mesma iniciativa e tm a universidade como referncia. um
programa importante e que veio atender uma demanda social histrica.

ABr: A poltica de cotas existe h seis anos. Por que ela causa debate at hoje?
Arivaldo: Desde o nal do sculo 19 e incio do sculo 20, a sociedade brasileira, em especial as
elites, vem elaborando um projeto de identidade nacional e de povo. Nesse projeto no cabia
apontar e a rmar a identidade indgena e, muito menos, a identidade negra. Sabemos que de
1880 a 1930 o Brasil aprovou uma poltica imigratria que permitiu a absoro de quase 4 milhes
de imigrantes brancos europeus. Em 300 anos de escravido foi mais ou menos esse contingente
de africanos que foi trazido foradamente para o Brasil. Havia um projeto de embranquecimento.
Depois disso, pouco a pouco, o pas passa a se de nir como nao mestia. Na medida em que
aprovado um programa de reserva de vagas na universidade pblica, no mercado de trabalho
para negros e ndios, esses projetos de nao so contestados. Se a rmado que no existem
apenas brancos e mestios, mas tambm negros e ndios preciso levar em considerao
demandas espec cas. O Brasil aboliu a escravido, mas no adotou nenhuma poltica pblica
para os ex-escravos ou para os descendentes de africanos que nos anos seguintes construram a
nao brasileira, mas no tiveram nenhum retorno material da contribuio que deram. Quando se
adota um programa de cotas cria-se a possibilidade de que um segmento importante da
populao, cerca de 80% no caso da Bahia, exija acesso aos resultados da produo da riqueza,
posies de prestgio, privilgios como participao na universidade brasileira e at postos de
representao poltica. A Bahia nunca teve um governador negro ou Salvador teve um prefeito
negro. Isso um escndalo muito sintomtico.

ABr: Como voc v o questionamento da poltica de cotas da UnB feita no STF pelo
Democratas?
Arivaldo: No me espanta, vejo com uma certa naturalidade. Se o Democratas, que sempre
representou os interesses hegemnicos na sociedade brasileira, fosse a favor da polticas de cotas
seria algo estranho. natural que o partido reaja. J ouvi senador democrata a rmando que o
problema racial no existe entre ns. um tipo de a rmao que contesta os dados o ciais como
os do Ipea [Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada] e do IBGE [Instituto Brasileiro de Geogra a e
Estatstica], que mostram que o acesso ao emprego, educao, condies dignas de educao
so diferenciados em relao a brancos e negros.
ABr: H quem conteste as polticas de cota racial reconhecendo que a desigualdade
existe mas de classe e no de raa ou cor e, portanto, uma poltica de cota social seria
mais objetiva, eficiente e mais justa. Esse argumento falho?
Arivaldo: Aqueles que discordam das aes a rmativas para negros partem do princpio de que
quem defende a poltica, como eu, acredita que exista a biologia das raas, a natureza das raas.
Esse tipo de compreenso j caiu por terra desde a 2 Guerra Mundial que exterminou judeus,
negros, ciganos, homossexuais, ou seja, todos aqueles que eram considerados uma certa
degenerao da humanidade. Para ns, a raa existe a partir de uma compreenso do negro
socialmente. Defender cotas para negros tambm defender vagas para aqueles que socialmente
existem como tal. Eu no acredito que exista o negro como biologia, como raa. Mas a histria
social do negro nesse pas, o modo como ele vive, o espao onde ele est alocado nas grandes
cidades, a representao que feita dele nos meios de comunicao, na literatura ou no livro
didtico s evidencia que o negro a rigor no est em uma biologia das raas, mas uma
representao uma constituio do mesmo. Ento, defender cotas para negros defender cotas
sociais.

ABr: Voc acha que na universidade brasileira h racismo?


Arivaldo: No tenho nenhuma dvida disso. Basta ver a trajetria de alguns intelectuais negros. O
Brasil tem intelectuais negros desde a primeira metade do sculo 20, mas se formos ver os anais
da histria poucos tiveram destaque. Um dos poucos que teve destaque foi o gegrafo Milton
Santos, mas porque tinha um brilho excepcional e um tipo de trajetria dos negros que se
destacam quando tm uma inteligncia muito acima da mdia. Mas s se destaca um ou outro
indivduo no um grupo social como um todo.

ABr: Precisa ser brilhante?


Arivaldo: Mais do que brilhante, acima da mdia. Entre os brancos se destacam os brilhantes e os
que no so to brilhantes assim, mas que conseguem se adequar a uma certa expectativa ou
reproduzir um certo modo de parecer ser brilhante.

ABr: Passados onze anos do episdio Caso Ari no Departamento de Antropologia da


UnB, como avalia aquela situao?
Arivaldo: Foi uma experincia muito dolorosa que marcou minha trajetria pessoal, acadmica e
pro ssional. A partir dali eu rede ni meu projeto pessoal e de insero acadmica. Essa obrigao
de rede nir projetos trouxe certo desconforto. De outro ponto de vista, diria que no apenas eu,
mas aqueles que estiveram do meu lado fomos vitoriosos. Uma questo que parecia ser de ordem
pessoal ia ganhar a dimenso que teve e ia ter como resposta medidas que no bene ciariam
diretamente a mim, mas um segmento que h sculos vem sendo abandonado e maltratado.
Apesar da dor e di culdade que eu particularmente tive, foi algo importante. Eu passei a
compreender o que a trajetria intelectual de um negro no Brasil, passei a entender de outra
maneira o establishment da universidade pblica brasileira e compreender como a cincia, como a
antropologia, podia me ajudar a compreender a minha realidade, a minha condio de
pesquisador e de cidado.

Matria original: Negro precisa ser brilhante para se destacar no meio acadmico, diz antroplogo
que motivou poltica de cotas

Saiba mais sobre Cotas leia:

Boaventura de Sousa Santos Justia social e justia histrica (http://www.geledes.org.br/justica-social-e-justica-historica/)

Entrevista com Mario Sergio Cortella (http://www.geledes.org.br/a-educacao-nao-e-tarefa-individual/)

Contardo Calligaris Raas e cotas (em-debate/racas-e-cotas.html)

Elio Gaspari As cotas desmentiram as urucubacas (http://www.geledes.org.br/as-cotas-desmentiram-as-urucubacas/)

Elio Gaspari A cota de sucesso da turma do Prouni

(cotas/a-cota-de-sucesso-da-turma-do-prouni.html)

Fernando Conceio A grande mdia contra as aes a rmativas (em-debate/a-grande-midia-contra-as-acoes-a rmativas.html)

Jos Jorge de Carvalho Cotas: uma nova conscincia acadmica (blog-do-geledes/pagina-2-1830985915493.html)


tila Roque As cotas e a ditadura do pensamento nico

Juiz William Douglas Cotas para negros: porque mudei de opinio (http://www.geledes.org.br/as-cotas-para-negros-por-que-

mudei-de-opiniao/)

Reinaldo Bulgarelli Cafona ser racista (http://www.geledes.org.br/cafona-e-ser-racista/)

Sueli Carneiro O melhor das cotas (cotas/o-melhor-das-cotas-2.html)


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