CONTRA POPPER Y EL NEOLIBERALISMO

Friedrich Hayek, en el plano terico-econmico, y Karl Popper, su mentor epistemolgico. Ambos

afirmaron reiteradamente que "el capitalismo es insuperable", es decir, que es imposible que haya
algo mejor despus del capitalismo. La gran pregunta es por que?

1. La irracionalidad de las revoluciones totales segn Hayek-Popper:

Racionalidad es bsicamente racionalidad instrumental, proceder racionalmente es hacerlo

tratando de utilizar los medios ms eficientes para alcanzar la meta, fin u objetivo. Si tal objetivo
es acercarse a la verdad, es decir, progresar hacia ella, Popper estatuye que el mejor instrumento
para ello es el mtodo cientfico que, en su versin del mismo, es el mtodo crtico de conjeturar
hiptesis para resolver problemas y aceptar slo aquella que resiste a nuestros intentos de
refutarla.

De ah que la ciencia es, para Popper, racional por el modo en que progresa (es decir, por
aplicacin sucesiva en el tiempo del mtodo de conjeturas y refutaciones). Es imprescindible
recordar que, al decir de Popper, tal mtodo es totalmente elucidable mediante el uso exclusivo
de la lgica formal deductiva. Dicho mtodo es el adecuado para establecer la aceptacin o
rechazo de hiptesis y teoras de acuerdo a la evidencia emprica disponible y, para ello, basta
decidir si la hiptesis o teora ha quedado refutada por dicha evidencia.

Todo contexto histrico social queda fuera, toda referencia a valores de algn tipo tambin, toda
influencia de intereses ms all del sano y teraputico inters por la verdad queda proscripto. es
a-histrico, a-contextual, a-social, a-cultural. Es un asptico mundo de meros contenidos objetivos
y sus relaciones lgicas atemporales

Todo ello es coherente con la reduccin popperiana de la epistemologa a la mera lgica de la

investigacin, la cual, como vimos, reduce la racionalidad operante en la ciencia a mera
racionalidad instrumental elucidable por la lgica formal deductiva

Si la racionalidad es lgico-deductiva, tal lgica no puede discutir valores (pues los enunciados
valorativos no tienen la forma de sentencias declarativas, las nicas que la lgica formal deductiva
abarca), los cuales sin embargo estn siempre presentes toda vez que se trata de optar por
objetivos o fines.

Popper agrega que, como no es posible discutir racionalmente los fines, ellos quedan establecidos
por la tradicin

nunca se ha de abordar a la sociedad como un todo problemtico, y nunca se ha de proponer

como solucin un cambio global de dicha sociedad. Las soluciones va revolucin quedan
descartadas.

Ahora podemos percibir que hacerlo sera atentar contra el gradualismo metodolgico, y ello,
debido a que racionalidad se identifica con utilizacin del mtodo cientfico, implicara proceder ir-
racionalmente.
Se ha consumado el fin de la historia en aras de la pervivencia de la racionalidad cientfica. Nada
deba cambiar econmico-estructuralmente, porque hacerlo seria abandonar la manifestacin
suprema de la racionalidad humana; dicho de otro modo, sera abandonar nuestra humanidad

2. Son tambin irracionales las revoluciones cientficas?

Por supuesto que no lo son para un empirista como Popper, que considera la racionalidad
cientfica como la expresin mxima de la razn humana. Hay por lo tanto, segn Popper, cierto
tipo de revoluciones, las cientficas, que son racionales. POR QUE?

Lo que la hace racional es que se dispone de un criterio que, en ltima instancia, resulta de la
aplicacin del mtodo cientfico de conjeturas y refutaciones, y que en el caso de las revoluciones
cientficas permite establecer si la anterior teora queda refutada y si la nueva contradice a su
predecesora. Adems, no entra en conflicto con el postulado de la irracionalidad de las
revoluciones totales, pues mientras estas violan el mtodo cientfico gradualista propio de las
ciencias sociales, las revoluciones cientficas no lo hacen, en tanto siempre que se produce un
cambio cientfico, el mismo se lleva a cabo de acuerdo a las pautas de proponer nuevas conjeturas
que reemplazan a aquellas ya refutadas.

la propuesta de Popper es una versin de racionalidad meramente instrumental fuertemente

conservadora, fiel, en el plano poltico-econmico, a una visin general ms conservadora an.
Hay algo profundo que une sus versiones de revolucin cientfica y social: la racionalidad que se
utiliza para evaluarlas involucra no ruptura radical con la tradicin, por lo que slo la reforma
gradual, con preservacin de lo anterior es racional, tanto en el plano emprico natural, como
social.

Las revoluciones sociales como actos contra-natura.

Hayek tambin asume una versin fuerte de racionalidad que podemos dividir en tres
afirmaciones: (a) actuar racionalmente es hacerlo tratando de maximizar el logro de nuestros
objetivos, (b) los agentes econmicos en el mercado actan racionalmente, por lo que (c)
comportarse irracionalmente es violar las pautas del mercado.

es, en verdad el sistema de referencia. Es pues, el Orden Absoluto, con su moralidad especfica,
que es tambin "ltima" as como lo es su racionalidad especfica. O sea, no hay una teora de la
racionalidad que vaya ms all que la teora del mercado.

Por lo tanto, por una parte, la racionalidad de cada individuo es estimada en trminos de su
adecuacin a la racionalidad del mercado. El acto supremo de irracionalidad es discutir tal
racionalidad del mercado o pretender cambiar las reglas de juego del mismo

Hay en Hayek, pues, una defensa de la sociedad capitalista de mercado que no slo apela a una
versin de la racionalidad instrumental (cambiarla sera acto supremo de irracionalidad) sino
tambin a una legitimacin de la misma por una argumentacin de corte naturalista-spenceriana.
Por ambas razones, la sociedad capitalista de mercado constituye el fin de la historia.
Nadie como Hayek realiz una crtica tan feroz a la pretensin de justicia social, concepto que para
l carece de sentido, lo que acaece porque el mismo queda fuera del marco conceptual que
considera pertinente para abordar los hechos econmicos.