TRABAJO SIETE SEMANA SIETE 1

Antropologa Filosfica

Mara Emilia Barrera Snchez

Escuela de Psicologa Paralelo A

Pontificia Universidad Catlica del Ecuador Ambato

Normas APA y ortografa 0,25

Ambato
Fundamenta con claridad 0,15
La Vicentina Nmero de citas requeridas 0,15
0999926512 Ttulo original y creativo 0,20

maemy.15@hotmail.com Taller 0.25

Abraham Mora, Mgs.

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Existe voluntad sin querer ni desear?

Creo en la determinacin humana. A lo largo de la historia se ha comprobado que la voluntad humana

es ms poderosa que las armas
Dalai Lama

Este ensayo abordar la temtica de la voluntad humana a partir de la cual se

analizarn sus definiciones bsicas y sus principales componentes desde la perspectiva

personal del autor. La palabra voluntad puede ser definida desde diferentes aspectos y

puntos de vista de varios autores, que han abordado este tema en las diferentes escuelas

filosficas existentes, debido a esto su definicin ha ido evolucionando a travs del

tiempo.

Etimolgicamente hablando, la palabra voluntad tiene una estrecha relacin con

el querer, la apetencia y las posibilidades de obtener algo en especfico. Por otro lado,

desde el punto de vista sociolgico se establece que el ser humano posee capacidades

para dirigir la conducta humana personal a partir de una o varias posibilidades. Segn

Choza (1988) es un mecanismo regulador bloquea los actos de las personas. Para m la

voluntad es elegir la conducta personal distinguiendo de lo que est bien y de lo que est

mal, a diferencia de los animales que no hacen la cosas segn su voluntad, sino segn su

instinto. Por su parte, desde el punto de vista filosfico es la capacidad de decisin

propia de cada persona y de auto determinarse a s mismo.

Para m la voluntad es elegir la conducta personal distinguiendo de lo que est

bien y de lo que est mal, a diferencia de los animales que segn Gastaldi (2005) no

hacen la cosas segn su voluntad, sino segn su instinto.

La voluntad es la fuerza interna del ser humano que lo mueve a actuar para

alcanzar las metas y propsitos planteados, dentro de esto cabe preguntarse: de dnde

nace el deseo? El deseo nace de la mente humana, que se compone de imaginacin, de

fantasa, de instintos y de ilusiones, todo esto es base principal para llegar a la fase del
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deseo. El deseo es la inclinacin hacia un bien material los cuales son captados por la

sensibilidad humana.

El deseo de obtener algo genera en el ser humano el funcionamiento de la

voluntad de actuacin que es el mecanismo principal para lograr obtener los bienes que

deseamos. Por ejemplo, citando a Garca (2005), si queremos satisfacer el hambre que

sentimos pues deseamos comer, a partir de ah se genera la voluntad de actuacin que es

buscar los medios para poder obtener comida. Este ejemplo, desde mi punto de vista,

nos deja claro lo que significa desear algo percibido por la sensibilidad humana, es

decir, desear lo material.

Por otra parte, querer es un acto de la voluntad, aquello en el que las personas

tienden a generar una posesin de algo en especfico. Para mi querer exige una

determinada decisin, es decir, implica presencia. La fuerza de voluntad, de cierta

manera, es un modo de querer, puesto que ponemos todo el empeo que sea necesario

para conseguir algo. Cuando alguien tiene fuerza voluntad quiere decir que

verdaderamente posee la capacidad para decidir iniciar las actividades que lo llevaran a

cumplir con su meta, esas actividades pueden ser iluminadas por la misma inteligencia

que cada persona posee. Querer quiere decir que las personas se proponen a percibir

valores y de esta manera hacerlos propios.

En conclusin, la voluntad para mi tiene una alta correlacin con el deseo y el

querer, estos 3 elementos nos "mueven" a alcanzar los objetos o propsitos que nos

hemos planteado. Para mi punto de vista es importante conocer que, segn el

psicoanlisis, cuando se alcanza el objeto querido se anula el deseo. Se puede decir que

sin voluntad las personas tendran una afectividad plana porque no estaran motivadas a

alcanzar su metas y objetivos y no existe voluntad si no se desea y si no se quiere algo.

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REFERENCIAS

Choza, Jacinto. (1998). Manual de antropologa filosfica. Madrid: Ediciones

Rialp, s. a.

Garca, Jos. (2005). Antropologa filosfica: Una introduccin a la Filosofa

del Hombre. Navarra: Ediciones universal, S.A.

Gastaldi, talo. (2005). El hombre, un misterio: aproximaciones filosfico -

teolgicas. Quito, Ecuador: Abya -Yala