Filosofa

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El pensamiento Filosfico en La repblica Dominicana

Al igual que el Pensamiento Latino Americano, el Pensamiento filosfico Dominicano,

nace en la poca del descubrimiento. E aqu la historia particularmente de nuestro
pensamiento filosfico y as poder evaluar su evolucin y llegar a la conclusin de cual
es la verdadera identidad del pensamiento dominicano.

Historia y Origen

Segn algunas fuentes dicen que la filosofa en nuestra isla inici en 1542, pero a pesar
de este dato importante de nuestra historia, en realidad en el 15 de abril del 1502, a la
llegada de los miembros de la Orden de San Francisco a la villa de Santo Domingo.

Estos misioneros llegaron a nuestra isla tras el descubrimiento de nuestro continente,

los cuales vinieron para evangelizar y ensear a los indios sobre Dios. Elsa Saint Amand
nos dice, en la misma direccin, que en Las Casas y en Montesinos, estn los primeros
grmenes del Pensamiento dominicano

Es por esto que podemos decir que en la isla de Santo Domingo el problema filosfico
tuvo sus primeras manifestaciones poco tiempo despus de su descubrimiento. Mas
adelante con el descubrimiento de la isla en el siglo x v, se inici un reinado de ideas
filosficas y religiosas, bajo la mando del pensamiento escolstico. Aunque esta se
fortaleci ms adelante con la filosofa de Santo Tomas de Aquino.

Hay que resaltar que como pas latinoamericano nuestro pas tuvo muchas influencias
de todos los gritos de libertad que resaltaban a su alrededor, as que decidimos buscar
nuestra propia identidad aunque al igual que todos los pases latinoamericanos.

Existencialismo

Este tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad
del siglo XX. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente
responsable de sus actos.

Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede
a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el
significado de sus vidas.
Precursores ms importantes del pensamiento Filosfico Dominicano y sus
principales aportes a travs de la evolucin del pensamiento filosfico en la Rep.
Dom.

A principios del siglo XIX (1814) se publica el primer pensamiento filosfico

genuinamente dominicano Introduccin a la Lgica.

Andrs Lpez de Medrano: nacido en Santiago de los Caballeros hacia 1780, es una
figura que se destaca de manera vigorosa y notable por su contribucin a la creacin
de una conciencia nacional, ya dada en las circunstancias materiales y sociales por la
que estaban pasando la nacin en ese periodo. Sin embargo, esta obra debe
considerarse como una contribucin sumamente importante y slida a laceracin del
espritu nacional, que deba encontrar en ella un firme soporte conceptual y terico.

En las primeras dcadas del siglo XIX nuestra sociedad era muy pobre y e n su
mayora campesinos, y es aqu donde aparece:

Pedro Francisco Bono (1828-1906): un dominicano surgido a raz de la jornada de

Restauracin del 1863, simpatizante por el positivismo, Socialismo Utpico y posea
ciertas motivaciones filosficas culturales que revelaban su profunda y sincera
preocupacin por nuestra nacin y los habitantes desfavorecidos por los grupos
predominantes del poder.

Eugenio Mara de Hostos (1839-1903) llego a la isla en 1875 formado francs de

Augusto Comte., Este propuso un eficaz e interesante sistema de educacin cientfica y
laica de tipo experimental.

Tambin cabe resaltar que en los primeros 30 aos del siglo XX Adalberto
Chapusseaux: se convierte en el principal pensador dominicano a favor de los pobres,
de la movilidad social de las mujeres y de las ideas socialistas. A Chapusseaux le
abordaba el marxismo el cual considera a la mujer como un elemento humano
importante de la sociedad.

Su obra mas importante Introduccin al pensamiento poltico de Adalberto

Chapusseaux (Las ideas pre socialistas en la Repblica Dominicana 1920-1930) donde
ha y una gran fuente de ideas humanistas, contrarias a las racistas y pro-hispnica
echas por Amrico Lugo, Jos Ramn Lpez, Moscoso Puello y Pefia Baffle.

El historicismo diltheyano introducido en Amrica Latina a travs del pensamiento de

Ortega y Gasset y seguidores mexicanos, argentinos y otros, fue dominante en el
ambiente dominicano de las ideas, un poco antes de que Trujillo arribara al poder,
representado entonces por quien fuera rector de la Universidad de Santo Domingo,
don Federico Garca Godoy (1857-1924).
 Arstides Fiallo Cabral (1876-1921): una figura importante que antes que Osvaldo
Garca de la Concha (y La Csmica, 1929), incursiono tambin con destreza en las
reflexiones filosficas de la fsica.

Su obra Doctrina Biocosmica de la Gravitacin Universal y de la generacin de los

mundos interpela con destreza a Newton y a Einstein.

Francisco Eugenio Moscoso Puello (1885-1959): fue un prestigioso dominicano cuyo

pensamiento se ubica en la misma lnea de un desarrollo terico y cientfico-natural de
Osvaldo Garca de la Concha y de Fiallo Cabral. Moscoso Puello trabajo su teora
cinematicista, reflexin abordada en la ptica horaciana sobre el movimiento que a
principios del siglo xx, se desarrolla en un contexto materialista anti escolstico.

Pedro Henrquez Urea (1884-1946): Es frecuentemente mencionado no solamente

como un filosofo, sino como el nico filosofo de la Repblica Dominicana, quizs por
tratarse de una figura que traspaso y alcanzo la fama allende las fronteras nacionales y
eso cuenta mucho. Sin embargo, Alfonseca lo considera un intrprete o analista de
sistemas filosficos, y no un filsofo creador de una escuela, pese a que todava tiene
discpulos nutrindose de sus ideas.

Troncoso Snchez (1906-1989), Escribi sobre los valores en Bosquejos filosficos

(1938), donde presenta sus preocupaciones por los problemas de la metafsica, y
reflexiones filosficas sobre la cultura.

Igualmente desde 1938 a 1940, Fabio A. Mota (1892-1975). Publico varios ensayos en
los Anales de la Universidad de Santo Domingo, cuyo conjunto se denomino
Evolucin del pensamiento filosfico, trabajo que fue acogido con entusiasmo por
los cultivadores del rea.

Juan Francisco Snchez (1902-1973), Juan Isidro Jimnez Grullon (1903-1983) y Andrs
Avelino Garca Solano (1900-1974), dominicanos muy conocidos, conceptualizan de
forma distinta las dimensiones de la realidad y la conducta del ser humano, con tres
posturas tericas inteligentemente explicadas en el contenido de esta compilacin.

No podemos dejar de mencionar a un gran smbolo Para nuestro Pas Y excelente

profesor de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, poeta nacional;

Pedro Mir: quien durante mucho tiempo expone con brillantez sus teorizaciones
filosficas sobre la esttica, y despus de la gesta patritica de abril de 1965, en las
aulas y pasillos de la UASD, sigue provocando admiracin en profesores y estudiantes
de la poca con su potica oratoria.

Agregamos en la compilacin a Fernndez Spencer (1923-1999): racio vitalista que

publica su obra ms importante (A orillas del filosofar en 1960)
poca De Trujillo

Los estudiosos de la Filosofa Dominicana han clasificado a los pensadores de la Era de

Trujillo en filsofos menores y filsofos mayores. Se puede definir como filsofos
menores a aquellos pensadores cuyo trabajo se ubica y desarrolla en dicho marco
referencial sin importar lo prolfica que pueda haber sido la obra individual de algunos
de los mismos.

Los filsofos mayores se distinguen por su no adhesin a lo ya dado, por su

pensamiento inquisitivo y sorprendentemente critico, aun en medio de lo que la
historiografa oficial nos ha llevado a entender como un ambiente intelectualmente
sofocante. La lista de los denominados filsofos mayores durante el rgimen trujillista
incluye a aquellos que, desde las diversas reas del que hacer filosfico mantuvieron
una produccin cualitativa y cuantitativamente excepcional durante el interregno
1930-1961.

Aqu podemos incluir filsofos con diferentes reas de inters pero caracterizados,
idealmente, por un pensamiento capaz de adentrarse en las profundidades del
verdadero quehacer filosfico. Entre los llamados Filsofos Mayores al inigualable
Andrs Avelino, Francisco Snchez, a Osvaldo Garca de la Concha por el carcter
eminentemente filosfico de sus cuestionamientos a la Fsica relativista, Antonio
Fernndez Spencer y al propio Armando Cordero, como historiador del pensamiento
en esta poca, verdadera Ilustracin de cuo criollo.

En el periodo de la dictadura, se asisti a una verdadera ilustracin dominicana,

mostrada en las grandes preguntas metafsicas sobre la constitucin de la realidad y
del conocimiento. Filsofos mayores y menores de la poca, cada uno de ellos se
distingue por un pensamiento que cuestiona algn aspecto peculiar de la filosofa pura
o social, abrazando y/o confrontando a determinados filsofos europeos y hasta de la
filosofa oriental.

Nuestros filsofos de los aos de la dictadura mantenan en sus textos dilogos casi
familiares con los filsofos europeos y con la filosofa oriental, lo que revela que eran
profundos conocedores de las creaciones filosficas de su tiempo, principalmente de la
Europa continental.