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El mito de la constelacin de Orion

El mito nos recuerda que: nada en exceso ni siquiera la autoperfeccion.

Casi todas las noches estrelladas podemos ver la constelacin de Orion, es facil de
reconocer, a continuacin les cuento el mito griego:

Historia de Orin, El Cazador - Mitologa Griega

Orin era hijo de Poseidn, dios del Mar, y de Gea (Juno para los romanos), la diosa de la
Tierra. Al nacer creci tanto que lleg a convertirse en un autntico gigante. Tan enorme
era, que poda andar por el fondo de los mares profundos sin que jams las aguas le
cubrieran de hombros para arriba. Orin est representado por un guerrero alzando su

arco y cubrindose del enemigo con un vellocino. A su lado


se encuentran sus perros guardianes: Canis Mayor y Canis Menor.

Orin, el gran cazador que a causa precisamente de su grandeza, se tornara en


soberbio, acarreando la ira de Gea.

Despus de muchas aventuras, Orin fue a la isla de Quos, donde al poco tiempo se
enamor de Mrope, la hija del rey Enopin. Tal era su amor hacia ella que la pidi en
matrimonio. Enopin consinti en ello, pero previamente exigi al gigante que demostrara
su valor llevando a cabo una difcil misin. Orin tendra que exterminar un gran nmero
de animales dainos que estaban causando enormes prdidas en las cosechas de la isla.
Una vez que Orin hubo exterminado todas las alimaas, el monarca se neg a cumplir
con la palabra dada a Orin.

Orin intent vengarse de Enopin, pero no pudo encontrarlo ya que ste se refugi en
una cmara subterrnea tan enrevesada, que era prcticamente inescrutable. Entonces,
Orin mont ms an en clera y, enfurecido, descarg su ira en todas las bestias que se
atravezaban en su camino sin distincin de ferocidad o inocencia. Tal fue la matanza que
Orin haba causado, que su madre Gea tuvo que intervenir pidindole, que cesara en su
absurda tarea. Orin, violento e irreflexivo, hizo caso omiso a las palabras de su madre y
sigui en sus trece, a pesar de las repetidas advertencias de Gea.

Un da, cuando el soberbio Orin, se encontraba reunido con sus amigos,


envanecindose de que ni las bestias ms terribles como los tigres, las panteras, los
leones o serpientes eran capaces de producirle espanto alguno, su madre Gea lleg al
lmite de su paciencia, la cual le mand un escorpin muy venenoso. Orin, al verlo, no
pudo contener su irnica sonrisa ante la ridiculez de aquel insignificante adversario
enviado por Gea.

Orin se confi y el escorpin le pic en un taln con su potente aguijn venenoso, y tan
pronto como hizo eso, Orin le aplast con su mazo. La terrible ponzoa se extendi por
toda la sangre de Orin y ste cay al suelo medio moribundo. Cuando vio que la muerte
era ya inminente, pidi auxilio e implor venganza al todopoderoso Zeus, ya que la muerte
que le acechaba era poco gloriosa para un personaje de su talante. Le pidi al dios
supremo que lo colocaran en los cielos con sus dos fieles perros de caza (Canis Mayor y
Canis Menor) y una liebre (Lepus), para que los hombres, cuando miraran hacia arriba en
las oscuras noches estrelladas, recordaran las aventuras del gran cazador Orin.
Tambin le pidi a Zeus el dominio de las tempestades, las tormentas, el hielo y los
vientos, a fin de poderse vengar as de su madre la Tierra (Gea).

Gea, en venganza por los crmenes de Orin, mand a un escorpin para que se
enfrentara con l, inyectndole su veneno y pereciendo a su vez.

Zeus fue condescendiente con Orin y atendi sus splicas. La Tierra tembl, y desde
entonces lo ha venido haciendo hasta nuestros das cada vez que ha visto aparecer a
Orin sobre el firmamento, ya que ste siempre ha trado consigo el viento, el fro, las
tempestades, los hielos, las nieves y las escarchas, que tan abundantes son en invierno
sobre la Tierra, coincidiendo con la llegada de esta constelacin.

Tambin se encarg Zeus de situar el Escorpin (Scorpius) en el firmamento, pero tuvo


cuidado de ponerlo lo ms alejado posible del gigante para que nunca ms volvieran a
enfrentarse. As pues, cuando Orion desaparece de la bveda celeste es cuando hace su
aparicin la constelacin de escorpin. Mientras que Orin aparece durante el invierno,
Scorpius lo hace en el verano, perpetuando su lucha contnuamente.
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Anlisis del libro El viaje mtico por Liz Greene y Juliet Sharman pgina 25:

COMENTARIO:
La historia de Orin es relevante no solo en relacin con los patrones emocionales dentro
de la familia. Un vnculo saludable de amor y afecto entre un padre y su hija, si es
exacerbado por la inconsciencia, acarrear dificultades. El padre es normalmente el
primer amor de una hija, y son muchos los padres que ven en su pequea hija una
imagen mgica de belleza y juventud que encierra todos sus sueos romnticos ms
preciados. Esto es natural y encantador, y de ningn modo implica abuso o enfermedad.
Pero si el matrimonio del padre no es feliz, o este es incapaz de aceptar las recompensas
de un matrimonio habitual y persiste en desear un mgico "nexo anmico", tal vez busque
en su hija esa fantasa de un amor perfecto. En consecuencia, puede que sea difcil para
l dejarle vivir una existencia independiente.

Separarse de una hija amada requiere un corazn generoso, especialmente si es para


entregrsela a un joven apuesto como Orin. La buena presencia de Orin y su juventud
viril sirve como un doloroso recordatorio de que Enopin ya no es tan joven como era, y
de que su pequea y amada hija es ahora una mujer que desea para s un joven
poderoso y viril. En el mito no se hace mencin de la madre de Mrope. Este padre y la
hija viven en un mundo propio, que constituye la realidad psicolgica de muchos padres
que se relacionan mejor con sus hijas que con sus esposas.

El padre que intenta convertir a la hija en su compaera sentimental puede infligir en esta
un dao perdurable. Esto puede ponerse de manifiesto por medio de la antigua tctica de
insistir en que el compaero elegido por su hija "no es suficientemente bueno". Si un
padre le impone a su hija ideales imposibles, cmo podr ella alejarse para vivir
felizmente con su compaero? Cuanto ms grande sea el amor de la hija y su ignorancia,
mayor ser el dao potencial que surja de la inconsciencia; pues una hija que ama y
admira a su padre prestar atencin a su aparente "sabidura" y juzgar a todos los
pretendientes potenciales como de imposible aceptacin.

Aparentemente, Enopin desea que Mrope encuentre un esposo. Este esposo debe
cumplir ciertos requisitos. Pero cmo puede censurarse a un padre por desear lo mejor
para su retoo? De este modo, la posesividad inconsciente del padre queda oculta bajo
una mscara de buenas intenciones. Y este se asegurar de que nadie sea nunca
suficientemente bueno para su hija. Despus encuentra su justificacin destruyendo (en
forma sutil u obvia) todas las relaciones potenciales que ella pueda iniciar, creyendo que
en su corazn conserva las mejores intenciones.

Orin se enfurece porque Enopin no deja de mover una y otra vez las metas acordadas,
y finalmente viola a Mrope. Este hecho le da a Enopin la excusa perfecta para
deshacerse del criminal. Pero, de todos modos, no tiene la menor intencin de
desprenderse de su preciada hija, porque la quiere para s.

El gran poeta Jalil Gibrn (1883-1931) escribi en cierta ocasin que nuestros hijos nacen
de nosotros, pero no son nuestros. Sin embargo, un padre que se siente slo puede
creerse justificado para tratar a su hija como un objeto precioso que solo l puede poseer.
Los jvenes slo pueden seguir avanzando en la vida si sus mayores les dejan la va libre.
Si una hija se deja llevar por los celos de su padre a tener que elegir entre el padre y un
amante, entonces su felicidad se ver arruinada y se amargar la recompensa de su
amor. A los hijos no se les debe forzar a tomar semejante decisin; las presiones de los
celos destrozarn los corazones de todos.
Cada padre tiene en su mano la llave de la plenitud de su hija, siempre que le permita
disfrutar de ambos amores: el del padre y el del esposo. Es un reto difcil para cualquier
padre, mas no obstante la recompensa es grande. Pero es posible que debamos
reconocer y dominar nuestras envidias y celos secretos.

Como nos hace ver el mito, tales sentimientos son antiguos, universales y esencialmente
humanos. Sin embargo, la posesin habla bsicamente de ignorancia; y el amor y la
ignorancia no pueden coexistir.

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