LA ONTOLOGA COMO FENMENO SOCIAL

Como es de saberse, la ontologa es aquella fraccin de la metafsica encargada

del estudio del ser, o en el concepto del filsofo alemn Christian Wolff que la
populariza definindola como: ciencia del ente en general, en cuanto que ente.
Estudiando del mismo modo, cuestiones particulares como las entidades
abstractas, las entidades del sentido comn, los universales, la mente y lo mental,
etc.; donde bsicamente, observamos que evidentemente son aspectos
relacionados directamente con el ser. Este concepto surge de una manera indirecta
con el paso del mito al logos siendo lo anterior introducido por Parmnides,
entendiendo por ello, el paso que se da en la antigua Grecia por parte de los filsofos
presocrticos, para dar una explicacin no facilista y demostrada por alguna causa
a todo fenmeno existente, su origen y manifestacin dentro de lo que generalmente
conoceramos como mundo tangible en relacin al ser. Todo vierte de Parmnides,
quien afirma que todas las cosas son inmutables e imperecederas en cuanto
existen, y tienen un principio que es el fuego demostrando que las cosas requieren
del calor que atrae para completar su existencia.

Inherente al surgimiento de este concepto, viene el argumento ontolgico, donde se

demuestra la existencia de Dios a travs de la razn y este es el punto en el cual a
travs de la historia divergen muchos filsofos no precisamente por demostrar la
existencia de este ser superior, sino ms bien el mtodo a como se llega su
existencia pues toda esta polmica surge en efecto de que el razonamiento detalla
su existencia y aclara que a este concepto le es implcita la existencia de Dios.
Dentro de los conceptos perseguidos por la ontologa encontramos los
anteriormente mencionados, sin embargo pasa a segundo plano un aspecto muy
importante el cual es el estudio del ser en comunidad, la parte social que es donde
el ser materializa su existencia y se deshace de lo superfluo donde se constituye en
un aspecto tan complicado como lo puede llegar a ser el estado, ahora bien En
qu medida puede influir la ontologa al ser social?

Contraro radicalmente la versin de que la ontologa no puede ser vista como un

medio de estudio a la parte social y comunicativa del hombre, pues estamos
hablando del ser en general y una de las caractersticas que lo rigen, es
precisamente que es un ser gregario y por ende, necesita de los de su especie para
sobrevivir, esto se refleja en que el ser radica su existencia en cuanto que es
pensado y piensa, y por ende al afirmar que el ser piensa antes de su existir es
declarar del mismo modo que se convierte en una idea contingente, cosa que es
totalmente equvoca en tanto que para su existir le es inherente pasar por etapas
donde principalmente es imposible de escapar de lo mero ntico, formndose a s
mismo para confirmar su existencia.

Por otra parte nos encontramos, con que diferentes movimientos a nivel social,
estructuran su filosofa rodeando al ser pero no especficamente dentro de las
particularidades estudiadas por esta fraccin de la metafsica como tal, sino ms
bien aterrizando el concepto de ser a la comunidad en general, reflejando en s
misma caractersticas propias del ser particular. Actualmente observamos dentro de
movimientos como el comunismo, el anarquismo y hasta el capitalismo, que todo
gira en tanto al ser, no directamente como se suele ver desde un punto de vista
ontolgico radical, pero si como un fenmeno del ser social: Los anarquistas
han estado proclamando durante aos que la anarqua no es el caos. Incluso el
anarquismo parece querer una ley natural, una moralidad interior e innata en la
materia, una entelequia o propsito-de-ser. Hakim Bey.
Lo ontolgico, lo que es, es el movimiento de la autovaloracin proletaria,
organizacin radical de la clase en su constitucin material como sujeto colectivo,
como potencia social, como constitucin de un nuevo poder, es el conjunto de
expresiones, afectos y deseos de la multitud, que si no aparece explcitamente en
la sociedad, supone la constitucin subjetiva del comunismo como potencia con
absoluta dependencia creadora del capital (Tomado de El comunismo como
ontologa por Toni Negri, Universidad complutense de Madrid)

Claramente observamos, que no se trata solo del estudio de las cuestiones

particulares, sino de identificar que como ciencia que estudia al ser, se hace parte
por inercia de la estructura que mantiene el argumento de una ideologa en general,
bien sea comunista, anarquista, etc., y por ende influye en la medida en que se
convierte en la fundamentacin de la tica; la ontologa dispone de una tica que
desenvuelve su complicidad en el mbito que rige la accin humana en general.
Pues exige la imparcialidad y la autosuficiencia frente a la epistemologa; de la
misma manera exhorta la cosa en si misma que va directamente a las cosas, frente
a la imagen de la cosa misma propia de la teora del conocimiento; defiende del
fortalecimiento del plan de la existencia respecto al plano de la conciencia.

BIBLIOGRAFA: