Вы находитесь на странице: 1из 4
EL TAHUANTINSUYO ¿Cómo reconstruir su historia? Reconstruir la historia de los pueblos es indagar en

EL TAHUANTINSUYO

¿Cómo reconstruir su historia?

Reconstruir la historia de los pueblos es indagar en las fuentes materiales, orales, escritas y otras. ¿Cómo

el

Tahuantinsuyo? Si fue una sociedad ágrafa, es decir que no conoció la escritura. Sin embargo, preservaron su historia a través de la tradición oral. En mitos y leyendas, guardaron los recuerdos, creencias, acontecimientos de sus orígenes y de su trayectoria, imponiendo un criterio unificador que determinaba los hechos que debían ser considerados dignos de mantenerse en la memoria de la gente. Pero aquellos hechos cuyo recuerdo no se consideraba conveniente eran borrados de la historia oficial del Tahuantinsuyo; sólo eran recordados

en forma secreta por su panaca.

conocer

eran recordados en forma secreta por su panaca. conocer El grupo familiar, ayllu y panaca narraban

El grupo familiar, ayllu y panaca narraban los sucesos de su pasado a través de cantos. También tuvieron los incas la costumbre de recordar a su gobernante y gente principal mediante pinturas o tablas, en las que representaban pasajes de su historia. Hubo un tipo especial de quipus históricos o sistemas de nudos y cuerdas de colores utilizados para recordar ciertos acontecimientos, eran manejados por los quipucamayoc, funcionarios encargados de guardar la memoria de los acontecimientos, quienes en versiones míticas trasmitieron la idea que se habían forjado de su pasado.

La historia incaica es conocida a través de testimonios escritos por los españoles. Desde su llegada los españoles escribieron "CRÓNICAS" en la que relataban cómo era la vida de los incas, sus creencias y organización. Estos relatos eran escritos de la información que recibían de curacas y de otros miembros de ayllus, sobre todo de las princesas incas, ya que con la llegada de los españoles muchas de ellas fueron concubinas de éstos. Dicen que los españoles preguntaban por historias y los indígenas contestaban con "MITOS", que muchas veces los españoles no supieron interpretar. Por eso, en la investigación de la historia "INCA" se plantean dos serias dificultades, según Maria Rostworowski: Una relacionada con el modo andino de recordar y trasmitir los sucesos y la otra con el criterio español para interpretar y explicar la información recibida bajo la influencia europea.

la información recibida bajo la influencia europea. Entonces, ¿ Cómo discernir la verdad incaica en la

Entonces, ¿Cómo discernir la verdad incaica en la versión española? En la actualidad los historiadores peruanos recurren a la ETNOHISTORIA para estudiar el mundo andino a partir del análisis de mitos, idioma y costumbres de las comunidades andinas.

Contesta las siguientes preguntas:

I NIVEL LITERAL

1-¿Dónde se debe indagar para reconstruir la historia de los pueblos?

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

2-¿Cómo preservaron el recuerdo del pasado, los incas?

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

3-¿Por qué se dice que el Tahuantinsuyo fue una sociedad ágrafa?

-------------------------------------------------------------------------------------

4-¿Qué

criterio

impusieron

los

incas

para

recordar

su

pasado?

-------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------

5-¿Qué otros medios emplearon los incas para preservar su pasado?

-------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------

6-¿Qué testimonios escritos ayudaron a reconstruir la historia de los incas?

-------------------------------------------------------------------------------------

7-¿Quiénes escribieron las crónicas?¿A quiénes preguntaban para escribirlas?

-------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

8-¿De qué manera respondían los indígenas cuando los españoles preguntaban por historias?

-------------------------------------------------------------------------------------

9-¿Qué dificultades se presentan en la investigación de la historia según María Rostworowsky?

-------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------

10-En la actualidad ¿Qué se requiere o necesita para estudiar el Mundo Andino?

-------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------

II NIVEL INFERENCIAL

1-¿Qué fuentes son necesarias para reconstruir la historia de los incas?

-------------------------------------------------------------------------------------

2-¿Qué nombre le puedes poner al subtema?

-------------------------------------------------------------------------------------

3-Ordena tus ideas en un mapa conceptual.

III NIVEL ANALÒGICO

1-¿Existen en el Perú, personas que no saben leer ni escribir? ¿Qué dificultades tienen?

-------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------

IV JUICIO CRÌTICO

1. ¿Qué fuente crees que es la más adecuada para reconstruir la historia del Tahuantinsuyo?

---------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------

SOPA DE LETRA-LOS INCAS

1-¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa…

SOPA DE LETRA-LOS INCAS 1- ¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa… CRUCIGRAMA 01 CRUCIGRAMA 02

CRUCIGRAMA 01

SOPA DE LETRA-LOS INCAS 1- ¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa… CRUCIGRAMA 01 CRUCIGRAMA 02
SOPA DE LETRA-LOS INCAS 1- ¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa… CRUCIGRAMA 01 CRUCIGRAMA 02
CRUCIGRAMA 02
CRUCIGRAMA 02

CRUCIGRAMA 03

SOPA DE LETRA-LOS INCAS 1- ¿Cuántos? Son 12 … ¿Donde? Busca. Observa… CRUCIGRAMA 01 CRUCIGRAMA 02
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el
LOS INCAS Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el

LOS INCAS

Fueron la civilización más grande de Sudamérica, su territorio en conjunto conformó el Imperio del Tahuantinsuyo “los cuatro suyos o partes unidos”. El poder no estaba en manos de un solo hombre gobernante, sino que existía una Diarquía. Este gobierno dual consideraba que el poder debería dividirse en dos personas, una que manejaba la vida cívica, política, económica, social y militar y el otro todo lo referente al poder religioso.

El INCA o gobernante principal no era necesariamente el hijo mayor, sino que era elegido por ser el más capaz y preparado. Todo lo que entraba en contacto con él se consideraba como sagrado. No se dejaba ver por la gente. Era conducido en andas, pues según las creencias si su poder entraba en contacto con la tierra podría producir catástrofes, debido a su fuerza divina.

LA RELIGIÓN:

Para la población andina el espacio y el tiempo eran sagrados, por lo tanto, tenían una explicación mítica y una representación ritual. Los tres planos eran :

Hanan Pacha (el mundo de arriba)

Kay Pacha

(el mundo de aquí)

Urin Pacha

(el mundo de abajo)

Se pensaba que los dioses podían comunicarse con los hombres a través de los oráculos. Las representaciones de madera, arcilla o piedra cobraban vida y podían expresar sus deseos y responder las preguntas. Los dioses no podían equivocarse en sus predicciones, si esto sucedía eran destruidos. En lo referente a la muerte, tenían temor morir quemados, pues pensaban que la fuerza vital desaparecía cuando una persona moría quemada o su cuerpo era incinerado.

El imperio de los Incas estaba dividido en cuatro regiones o suyos:

Chinchaysuyo, (“región de los chinchas),territorio del norte. Antisuyo, (“región del este u oriente”). Collasuyo, (provincia de los collas”) territorio ubicado al sur. Contisuyo, “región de occidente”