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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS


LITERATURAS GRIEGA Y LATINA

Unidad III
Dossier de poesa lrica griega y latina

Profesoras: Ivana Chialva y Victora Martnez

Estudiantes: Gabriela Baralle, Milena Frank y Guillermo Voos.


Lrica griega arcaica

Seleccin de poemas:

Tirteo, Arquloco, Semnides de Amorgos, Soln, Mimnermo, Jenfanes

Safo, Simnides de Ceos, Pndaro.


TIRTEO (fl. c. 640 a.C) ELEGAS
6. 6.
Es admirable haber muerto, cuando ha cado en vanguardia
' un hombre valiente peleando en bien de la patria.
' Pero dejar la propia ciudad y sus campos fecundos
' , y andar mendigando, es lo ms doloroso de todo,
vagando sin fin con la madre querida y el padre ya viejo
' . y la esposa legtima y los hijos pequeos.
, Porque va a serles ingrato, a aquellos a quienes acuda
' , vencido por la penuria y el hambre execrable,
, ' , y avergenza a su estirpe y ultraja su hermosa figura
' . y toda suerte de agravios y penas le siguen.
' ' As que, si nadie les guarda ninguna atencin ni respeto
' ' . a los vagabundos, ni aun a su estirpe futura,
luchemos con nimo todos por esta tierra, y muramos
<> . por nuestros hijos, sin reparar en la vida.
, ' , Jvenes, hala, luchad con firmeza, hombro con hombro,
, no empecis la infame huida ni el miedo,
, haceos, dentro del pecho, al nimo grande y robusto,
' no pensis en la vida peleando en el frente;
, ' , y a vuestros mayores, que ya no tienen rodillas ligeras,
, . no huyis dejndolos a ellos atrs, a los viejos.
, Pues abochorna, que yazga, cado en vanguardia, un guerrero,
, siendo un hombre mayor, delante de jvenes,
, quien, ya blanco el cabello y la barba llena de canas,
' , estoy exhalando su alma valiente en el polvo,
' y tiene en el puo sujetas las partes, baadas en sangre
' , -dan vergenza a los ojos, y es malo de ver-,
' , y desnudas las carnes. Mas todo a un joven le cuadra
' , en tanto conserva la flor de la juventud.
, Los hombres se encantan de verlo y lo quieren bien las mujeres,
, ' . mientras an vive, y lo admiran, si cae en vanguardia.
Hala, estad firmes, abrid bien las piernas, clavad en el suelo
, . ambos pies, y morded con los dientes el labio.
7. 7.

', , Hala, cobrad confianza, sois raza de Heracles invicto,


' Zeus de vosotros los ojos an no apart,
' , , la masa de los guerreros no os d temor ni reparo,
' ' , con su escudo dirjase al frente el varn
, y estime a la Vida enemiga y las negras Keres de Muerte
<> . caras le sean como los rayos del sol.
' , Sabis cun oscuras son las obras de Ares lloroso,
' ' , bien conocis el furor del combate cruel,
' <> y tanto en la huida como en la persecucin os hallasteis,
, ' . jvenes, y hasta el hasto corristeis las dos.
' Quienes se atreven a ir, con firmeza, hombro con hombro,
' , al cuerpo a cuerpo, y arrostran el espritu hostil,
, mueren menos y salvan al pueblo que viene a la zaga;
' ' ' . de los temblones todo el valor se acab.
, Nadie podra jams con palabras dar fin a la cuenta
', , de lo que le espera al cobarde, si cede al temor;
as que mejor es herir por detrs en la espada al guerrero
enemigo que huye en el choque cruel:
' da vergenza ver, tendido en el polvo, un cadver
' . al que una punta de lanza le entr por detrs.
Hala, estad firmes, abrid bien las piernas, clavad en el suelo
, , ambos pies, con los dientes el labio morded,
abajo, piernas y muslos, y arriba, el pecho y los hombros,
tras el panzn del ancho escudo ocultad;
' , con la diestra blandid la pica robusta y, terrible,
de vuestro casco el penacho en la testa agitad.
' , Cumpliendo briosas hazaas quien lleva escudo se entrene
' ' , a combatir y no intente al dardo escapar.
Hala, id todos al cuerpo a cuerpo, y a vuestro adversario
' , con pica o espada infligid herida mortal;
' ' , puesto el pie junto al pie y apoyado al escudo el escudo,
penacho y penacho y casco y casco a tocar,
, y el pecho al pecho pegado, a vuestro enemigo, empuando
. la espada, o usando la larga lanza, atacad.
', , ' Tropa ligera, amparaos, vosotros, detrs del escudo
donde a cada uno le toque, mientras lanzis
, grandes piedras y les disparis vuestras lanzas pulidas;
. de las tropas pesadas no os apartis.

8. 8.

' ' No quisiera acordarme de nadie ni en cuenta tenerlo


, por su excelencia en los pies o destreza en la lucha,
' , ni aunque tuviera el tamao y la fuerza grande de un Cclope
, y el Breas tracio venciera corriendo ligero,
' , ni aunque, ms que Titono, fuera hermoso en figura
<> <> , y, ms que Cinras y Midas, fuese opulento,
' <> , ni aunque fuese ms regio que Plope, el hijo de Tntalo,
' , y tuviera una voz de miel, como Adrasto,
' ni aunque gozara de todas las glorias, si no era valiente:
pues el hombre no sale bueno en la guerra
, si no soporta ver con los ojos la cruenta matanza
' . y al enemigo a poca distancia no le entra.
' , ' En eso estriba el valor, y es se en el mundo el trofeo
. mejor y ms bello que puede un joven ganarse.
' , Sirve al bien general, al estado y la masa del pueblo,
al hombre que, de pie en la vanguardia, se afirma
, , con terquedad y olvida del todo la huida infamante
, y arriesga la vida y expone su nimo fuerte
' y al compaero de al lado socorre y a gritos lo anima:
. se es el hombre que sale bueno en la guerra.
Y pronto del enemigo las hoscas falanges rechaza
' , y aquieta enseguida el ir y venir del combate.
' , Pero a aquel que en el frente cay y la vida ha perdido
' , dndoles gloria a su pueblo, al comn y a su padre,
y tiene el pecho, el escudo en forma de ombligo y el tronco
. atravesado mil veces, siempre delante,
' , a se lo lloran los viejos igual que los jvenes, toda
, la ciudad se entristece y lo aora apenada,
y en el mundo su tumba y sus hijos se hacen famosos
y sus nietos y todo el futuro linaje;
' ' , y nunca se extingue su excelsa gloria ni muere su nombre,
' , e inmortal, aunque est bajo tierra, se hace,
' ya que prob su vala y luchando de firme en defensa
. de patria e hijos se lo llev el recio Ares.
, Y si a la Ker de Muerte, que todo lo abate, escapare,
' , y la gloria obtuviere, al vencer, del combate,
, , todos le muestran respeto, los viejos igual que los jvenes,
, y mucho habr disfrutado al partir hacia el Hades.
' , De viejo, destaca entre todos sus prjimos, nadie quisiera
' , en nada que ataa al derecho o a la honra daarlo,
' ' y todos, los de su edad igual que los jvenes, y hasta
' . los mismos mayores, espacio en los bancos le abren.
Tratemos con nimo todos, pues, de llegar a la cumbre
. de esta excelencia, volviendo siempre al combate.

Tirteo. Traduccin Juan Ferrat (1996)


ARQULOCO (fl. c. 650 a.C)

ELEGAS
1. 1.
' , 54 Soy un siervo, yo, de Enialio, seor de la guerra,
. y un experto en el don de las Musas amable.

2. 2.
, ' 55 Me gano mis chuscos de pan con la lanza, y el vino de Ismaros
' . con la lanza, y bebo apoyado en la lanza.

6. 6.
, , 59 Un tracio es quien lleva, ufano, mi escudo: lo ech, sin querer,
, junto a un arbusto, al buen arns sin reproche,
' . pero yo me salv. Qu me importa, a m, aquel escudo?
. Bah! Lo vuelvo a comprar que no sea peor.

9. 9.
, 62 Esimides, nadie que atienda a la murmuracin de la gente
' . podr disfrutar del placer bastante ni mucho.

10. 10.
<> 63 Si la cabeza de aqul y sus miembros hermosos
los hubiese envuelto Hefesto con puros ropajes...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No voy a curar, llorando, mi herida, ni voy a empeorarla
yendo tras de los goces y tras de las fiestas.
63. 63.
, ', , 116 Corazn, corazn, si te turban pesares
' <> invencibles, arriba!, resstele al contrario
ofrecindoles el pecho de frente, y al ardid
<> <> , del enemigo oponte con firmeza. Y si sales
, vencedor, disimula, corazn, no te ufanes,
ni, de salir vencido, te envilezcas llorando
, ' . en casa. No le dejes que importen demasiado
a tu dicha en los xitos, tu pena en los fracasos.
Comprende que en la vida impera la alternancia.

82. 82.
135 Pues era tal el deseo de amor que se me enroll al corazn
' , y en mis ojos verti niebla espesa,
<> . robndome el dulce sentido del nimo!

A PERCLES

3. 3
. La Fortuna y el Destino dan al hombre todas las cosas, oh Pericles.
(Traduccin de Rodrguez Adrados)

Azar y Destino les dan a los hombres todo, Pericles.

15. 15
, Como higuera roquera que ceba a un sinfn de cornejas
. Igual Pasifila acoge, apacible, al extrao.
YAMBOS

25. 25
' . Tan vieja, no debera echarse esencias.

26. 26
Chupaba como chupa su cerveza,
con una caa, cualquier tracio o frigio;
' . y gacha la cabeza se esforzaba.

26.
Sorba ruidosamente como el tracio o el frigio que beben la
cerveza con una paja; e inclinaba la cabeza, llena de afn.
(Traduccin de Rodrguez Adrados)

50. 50

. En Tasos nos reunimos la basura de Grecia.


.

54. 54.

' Confate a los dioses en todo: ellos, a veces,


, a quien yace en el suelo oscuro, lo levantan
' ' y libran de infortunio; y en cambio, otras, atacan,
, <'> , y al de ms firme asiento lo hacen caer de espaldas;
. males sin cuento siguen, y el hombre anda perdido,
faltndole el sustento, enajenado el nimo.

Arquloco. Traduccin de Juan Ferrat (1966)


SEMNIDES DE AMORGOS (fl. c. 630 a.C.)

ELEGA
6. 6.
143 Dijo una cosa muy bella el poeta de Quos:
, Como brotan las hojas, igual se suceden los hombres.
Pocos son los mortales que prestan odo
y guardan en su corazn la sentencia; y es que en todos vive
, . la misma esperanza, que prende en el pecho del joven.
' , Mientras goza un mortal de la amable flor de sus aos,
' tiene el nimo leve, y discurre imposibles.
' , No espera que habr de venir la vejez ni que debe morir,
', , ' . ni, mientras tenga salud, repara en el morbo.
, , Necios, esos que piensan as y que no saben que es corto
' el tiempo que duran la juventud y la vida
. del hombre. T, desengate, y ya que vivir tiene un trmino,
. esfurzate, y djale al alma que goce del bien.

Semnides. Traduccin Juan Ferrat (1966)

SOLN (fl. c. 600 a.C)

ELEGAS
8. 8.
, De la nube proceden la furia de la nieve y del granizo y el
' trueno nace del brillante relmpago: a mano de los grandes perece
' , el estado, y el pueblo, por ignorancia, cae en la esclavitud de
. un tirano. El que eleva demasiado a un hombre no puede despus
' ' <> contenerle fcilmente, sino que desde ahora hay que saber
, ' <> . todo eso.

(EYNOMIA) EL BUEN GOBIERNO


' Nunca nuestra ciudad morir por decreto de Zeus
<> ni por voluntad de los dioses siempre felices;
pues la magnnima hija de un padre fuerte la guarda,
Palas Atenea, ponindole encima las manos.
Quienes tratan de hundir la ciudad, estpidamente,
, son sus propios vecinos, pensando en ganancias,
' , y el juicio perverso de los caudillos del pueblo, llamados
a pagar con dolor su enorme arrogancia;
pues no saben frenar los excesos, ni un lmite darle
a la alegra de hoy, calmando el banquete
......... ....................
<> ' y se enriquecen, siguiendo injustos empeos
......... ...................
' y sin respeto ninguno, todo lo roban
, y todo lo pillan, sagrado y profano, cada uno a su modo,
, y no vigilan los fundamentos augustos
' , de la justicia, que calla, y presente y pasado conoce,
' , y con el tiempo, torna, sin falta, a vengarse.
' , Ya no vuelve a sanar, la ciudad que padece esta llaga;
, y no tarda en caer en la vil servidumbre
' ' , que despierta interna discordia y la guerra dormida,
destructora de tantos magnficos jvenes;
pues una bella ciudad se agota enseguida, por obra
<> . de sus enemigos, con bandos que alientan los malos.
Y mientras cunde por todo el comn la desgracia, son muchos
<> los de entre los pobres que salen a tierra extranjera
' a servir como esclavos, y se atan con lazos infames
........ ...................
' , As que a la casa de todos llega el mal del comn;
' ' , y no bastan ya a sujetarlo las puertas de entrada;
' , , pasa de un salto el alto cercado, y al fin da con uno,
. aunque vaya a esconderse al fondo del cuarto.
, Mi alma me ordena que esto a la gente de Atenas ensee:
que el Mal Gobierno le trae aflicciones al pueblo,
' ' , y que el Buen Gobierno todo lo pone en orden y a punto,
y que ata a menudo con grillos al malo;
, , , pule asperezas, modera la hartura, disipa el abuso,
' , marchita los brotes nacientes de la venganza,
, ' endereza sentencias torcidas y embota el poder
' , de la insolencia, y refrena la disensin,
' , ' ' y frena tambin la mala rabia envidiosa, y el hombre
' . todo con l lo tiene a punto y conforme.

16. 16.
'
, . Es difcil concebir la invisible magnitud de su inteligencia,
que es la nica que conoce la medida de todas las cosas

Traduccin de F. Rodrguez Adrados (1951)

16.
De la prudencia no es fcil saber la invisible medida,
que, sola, gobierna de todas las cosas el lmite.

Traduccin Juan Ferrat (1966)


MIMNERMO (fl. c. 630 a.C)

ELEGAS

NANNO
1. 1.
, Qu vida, qu placer existe sin la dorada Afrodita? Ojal
, , muera yo cuando ya no me importe la unin amorosa en secreto,
, ni los dulces dones de la diosa, ni el lecho, que son las ms
' <> amables flores de la juventud para los hombres y las mujeres; pues
' cuando llega la hora de la dolorosa vejez, que hace deforme incluso
, ' , al hombre hermoso, siempre le rondan el corazn tristes inquietudes
, y ya no se regocija contemplando los rayos del sol, sino
' , que es motivo de odio para los jvenes y de desprecio para las
' , mujeres: tan triste hizo la vejez la divinidad.
.

2. 2.
', Como la estacin florida de la primavera hace brotar las hojas
<>, ' ' , cuando crecen rpidamente con los rayos del sol, as nosotros
durante un breve tiempo nos regocijamos con las flores de la juventud
, <> sin que los dioses nos hayan hecho conocer ni el bien ni el mal;
' , en tanto, a nuestro lado estn las negras Keres, la una portadora
, de la vejez dolorosa, la otra de la muerte. Breve tiempo
' dura el futuro de la juventud, tan breve como aqul en que el sol
, ' . extiende su luz sobre la tierra; y tan pronto como es transpuesto
, este trmino de la juventud, es preferible la muerte a la vida.
Muchos dolores nacen entonces en el corazn: unas veces la casa
est en la miseria y vienen las penosas consecuencias de la pobreza;
, ' ' otro no tiene hijos y se marcha bajo tierra junto a Hades
' , desendolos ms que toda otra cosa; otro est preso de una
enfermedad asesina; y no existe hombre alguno al que Zeus no enve
infortunios sin cuento.
.
Mimnermo. Traduccin de Rodrguez Adrados (1951)

JENFANES

1. 1.
Ya que estn limpios, ahora, el suelo, y las manos de todos,
' , y las copas; y hay uno que pone coronas
' trenzadas, y otro que pasa un perfume oloroso en un
' frasco;
' , , y se alza la crtera, llena hasta el borde de dicha;
, y hay ms vino en reserva, que dice no habr de faltarnos
, nunca, y que huele a flores, suave, en los cascos;
' y difunde el incienso su santo aroma en el medio;
' y fresca y dulce y limpia est el agua, y a mano
los rubios panes esperan y, tal que impone respeto,
' , la mesa, de queso y de miel suculenta cargada;
' . y cubren el ara del centro por todas partes las flores:
envuelven toda la casa el canto y la fiesta:
, deben primero los comensales al dios entonarle
un himno con pas historias y puras palabras;
, y, hecha ya libacin y habiendo implorado la fuerza
' de hacer lo que es justo eso, sin duda, es ms propio-,
' . no hay abuso en beber hasta donde lo habido no impida
' , volver sin criado a la casa, no siendo un anciano
' , y al hombre se debe alabar que demuestra, al beber, su nobleza
en que se acuerda del bien y se esfuerza en lograrlo,
<> , <> , y que no viene a contar las batallas que nuestros abuelos
fingieron entre Titanes, Gigantes, Centauros,
<> <> . ni violentas querellas, que en eso no hay nada que sirva; y es bueno
guardarles respeto, siempre, a los dioses.
SAFO (fl. c. 600 a.C)

1. 1.
' , A ti, en tu trono multicolor, inmortal Afrodita,
, , hija de Zeus, tejedora de ardides, yo te suplico:
' ' , no me paralices con melancola y hasto,
, , oh, soberana, el nimo!

' ', Ven aqu, como hacas antao,


cuando oyendo mi voz desde lejos
], me escuchabas y abandonando la casa paterna
venas.

' ' Unciendo al carro dorado bellos y voloces gorriones,


[ te traan alrededor de la oscura tierra,
' ' - batiendo velozmente las alas en remolino, desde el cielo
a travs del ter.

' ', , Llegaban pronto y t, bienaventurada, sonriendo


' con tu inmortal rostro preguntabas
' cul era mi padecimiento y por qu
te llamaba nuevamente.

Y que lo que ms deseara en mi corazn atormentado


lo tendra. A quin pretendes que Peitho conduzca
', hacia tu amor? Quin, oh, Safo,
', te causa pena?

, , Pues si ahora huye, pronto perseguir,


', , si no acepta regalos, en cambio ella te lo dar,
, y si no ama, pronto amar
. aun contra su voluntad!
, Ven hacia m tambin ahora! Lbrame
, de pensamientos tristes y haz
, , ' que se cumpla lo que mi corazn ansa!
. S t misma mi compaera de lucha!

Safo. Canto a Afrodita. Traduccin de Schadewalt (1973)

1.
249 Divina Afrodita, de trono adornado,
te ruego, hija de Zeus engaosa
no dones, Seora, mi alma
con penas y angustias;

y ven para ac, si ya otra vez antes,


escuchando desde lejos mis quejas,
dejaste la casa de oro
del Padre, y viniste

en tu carro uncido; y batiendo las alas,


tus gorriones te llevaron por sobre
la tierra, por medio del aire,
veloces y lindos,

y al punto llegaron; y t, con semblante


sonriente, oh diosa feliz, preguntabas
qu cosa hoy tena, y por qu
volva a llamarte,

y qu deseaba obtener en mi alma


enloquecida: A quin quieres que ahora
conduzca a tu amor? Quin es, Safo,
quien tanto te daa?
Porque si hoy te evita, te buscar pronto,
si hoy no los toma, querr dar regalos,
si no ama, te habr de querer,
pesndole, pronto.

Ven tambin ahora, a librarme del fardo


de mi angustia triste, y haz cuanto ansa
mi alma obtener: s, en la guerra,
t, mi camarada.

Safo. Traduccin Juan Ferrat (1966)

2. 2.
[ ] 250 Sal de Creta y ven a este pueblo
, [ ] sagrado, en donde por ti esperan
[], - un huerto riente de manzanos
[] y altares que huelen a incienso,

' ' y donde el agua fresca arrulla


, entre las ramas, y sombrean
', rosales el lugar, y cae
sopor de las hojas que tiemblan;

, ' y donde un prado en el que pacen
[ caballos, da flores del tiempo
[ ] de primavera, y donde el aire
.. sopla con dulzura . . .

ven aqu, Cipria, . . .
y en estas copas de oro vierte,
graciosamente, adicionndolo
a nuestro festival, el nctar!

4. 4.

252 Me parece el igual de un dios, el hombre


' , que frente a ti se sienta, y tan de cerca
- te escucha absorto hablarle con dulzura
y rerte con amor.

, ' Eso, no miento, no, me sobresalta


, dentro del pecho del corazn; pues cuando
' ' - te miro un solo instante, ya no puedo
' ' ' . decir ni una palabra,

' le lengua se me hela, y un sutil


' , fuego no tarda en recorrer mi piel,
' ' ', - mis ojos no ven nada, y el odo
' . me zumba, y un sudor

' , fro me cubre, y un temblor me agita


, todo el cuerpo, y estoy, ms que la hierba,
, ' ' plida, y siento que me falta poco
para quedarme muerta.

(31 L-P)

5. 5.

] 253 Dicen que es una hueste de jinetes


' [] [] o una escuadra de infantes o una flota
] , ' - lo ms bello en la tierra, mas yo digo
que es la persona amada.
] ' Y es muy fcil hacer que entienda eso
] []',
cualquiera, cuando Helena, que era hermosa
[] [] ms que ningn humano, abandon
[] a su honorable esposo

[]' ' [ y a Troya se escap, cruzando el mar,


[ ] [] y nunca de su hija se acord
[] , ' ni de sus padres, y es que, de su grado,
] la hizo errar camino

[ ] [ la diosa cipria . . .
[ ]... [ ][.] . . . . . . . . . . .
..] [ ]
- . . . y eso ahora me recuerda
' ] . a mi Anactoria ausente.

] Preferira ver su andar amable


y el brillo chispeante de su cara
que un tren de carros lidios o una hueste
[]. de infantes con sus armas.

(16 L-P)

6. 6.
' De veras, quisiera estar muerta,
Ella, al dejarme,
' .[ verti muchas lgrimas
' [],
', ' ' . y decame esto:
Ay, qu pena tan grande!
' ' Safo, creme, dejarte me pesa
'
', Y yo, contestando, le dije:
Ve en paz, y recurdame,
, ' Pues sabes el ansia
[....].[...]..
..[ ] ' con que te he mimado. Y por si no, quiero
recordarte ..
[ ] ...y cunto gozamos.
[ ] '
..[ ] A mi lado, muchas coronas
de violetas y rosas
[ ] .te ceiste al cuerpo,
[ ' ] y alrededor de tu cuello suave
.[ ] muchas guirnaldas entretejidas
que hicimos con ..flores.
.....[ ].
.[ ][..] Y . . . . con un perfume
[ ] precioso y propio de una reina
frotabas el cuerpo . . . . .
[ ]
.[ ]... Y en blandas camas tendida
[ ]. pudiste saciar tu deseo
de delicadas . . .
[ ]..
[ ] Y no haba ningn sagrado
' [ ] ...............
de donde estuviramos ausentes,
.[ ].
] ni arboleda
]...
(94 L-P)

7. 7.

[ ].[..] Ella a menudo, en Sardis,


[ ] [] tendr su pensamiento puesto aqu.

.[...]., .[...]..[..] Cuando estuvo con nosotras, te renda culto


- como a una diosa revelada,
, ' y le agradaba tu canto sobre todos.

- Ahora, en cambio, se distingue entre las damas


' de Sardis como, al ponerse el sol,
la luna de rosados dedos vence
a todas las estrellas; y su luz
' ' - se extiende por sobre el mar salado
' y por los campos florecientes;

llueve hermoso roco, y lozanean
' - las rosas y el perifollo
' - delicado y el florido meliloto;

y ella, en tanto, anda de un lado a otro,
' - y se acuerda de Atis dulce con nostalgia
' y, no lo dudes, tu destino pesa
[.]... sobre su tierno corazn.

' .[..].. '


' [..][...] Safo. Traducciones de Juan Ferrat (1996)
[...][......].

][ ] . -
[] -
[..] ' [...].

[ ][....]-
[ ].
[.][ ]
[ ] '
[ ]
<>....][ ]

(96 L-P)

8.
] , 8.
] [ Pues cuando me fijo en tu cara
,] ' ' [] me parece que ni Hermione
[ ]. fue como t y que no es impropio
igualarte a la rubia Helena.
(23, 3-6 L-P)

24 24.

' , Otra vez Eros, el que afloja


los miembros, me atolondra, dulce
y amargo, irresistible bicho.
(130 L-P)

15 15.
' No s qu hacer: mi pensamiento es doble.

(51 L-P)

12 12.
' Eros me sacudi el alma
, . como un viento que en el monte
(47 L-P) sobre los rboles cae.
LRICA CORAL: SIMNIDES DE CEOS
28. 28.
Hay un cuento: que la Virtud
' , habita un peasco escarpado
donde un coro de ninfas giles
la sirve. En cuanto a los mortales,
, no pueden todos verla, y slo
, el que de dentro echa un sudor
' . que le devora el alma, y llega
de su coraje hasta la cumbre.
(74 P)

32. 32.
- Ya que, sin el placer, qu vida humana
- guarda atractivo, o qu poder? Sin l,
incluso la existencia de los dioses
' . dejara de sernos envidiable.

(79 P)

38. 38.
Entonces no se levant,
' ' , ' moviendo las hojas, ningn
soplo de viento que impidiera
. que su voz, un dulzor de miel,
se difundiera hasta adentrarse
(90 P) en los odos de los hombres.

40. 40.
. La apariencia fuerza incluso a la verdad.
(93 P)
PNDARO:

OLMPICA I (476)

A HIERN DE SIRACUSA. VENCEDOR EN LAS


CARRERAS DE CABALLOS
Primera de las cuatro odas compuestas por Pndaro en
honor de Hiern, tirano de Siracusa. A sta siguieron las
Pticas II, III y I, celebrando sus otros triunfos deportivos.
Hiern, el ms brillante y afortunado de los cuatro
hermanos -Geln, Trasibulo y Polizalo-, hijos de
Dinmenes. rein en Siracusa desde el 476 al 467 a. C., al
morir Geln y asumir la regencia en nombre de su sobrino,
que no lleg a gobernar. Precisamente el ao 476, obtuvo
su caballo Ferenico la victoria olmpica que canta el poeta.
Es probable que Pndaro asistiera personalmente a la
ejecucin coral de la oda en un banquete ofrecido en la
corte siracusana (VV. 10-1 1). La victoria ms importante y
deseada, la de cuadrigas, que Pndaro le augura en versos
108 ss..se hizo realidad ms tarde, el 468, aunque fue
BAQULIDES quien la cant en su oda III.
Mtrica: versos elicos y ymbicos.

,

'
, , ' <>
- Estrofa I
1.6 Lo mejor, de un lado, es el agua y, de otro, el oro -cual encendido
' , fuego
' en la noche- puja sobre toda riqueza que al hombre engrandece.
Pero si atlticas lides celebrar
, deseas, corazn mo,
1.10 no busques ms clido que el sol
' otro astro brillando en el da por el desierto ter,
? , ni ensalzar podramos competicin mejor que la de Olimpia.
Desde all el himno multiafamado se trenza
, en las almas de los sabios, para que canten
al hijo de Crono los que llegan al opulento
1.15 y venturoso hogar de Hiern,
,
Antstrofa
. -
1.17 que el cetro mantenedor de justicia gobierna en Sicilia
rica en frutos, cosechando las cimas de las virtudes todas,
', y esplndidamente se adorna tambin
, con la delicia de la msica y los versos,
1.20 como los que cual nios alegres junto a su amigable
' mesa cantamos con frecuencia nosotros varones.
, iVamos!, la drica lira del clavo
? , descuelga, si en algo el encanto de Pisa y Ferenico
- tu mente abism en los ms dulces pensamientos,
1.23 cuando junto al Alfeo corri, su cuerpo
entregando a la carrera sin ayuda de espuelas,
y con la victoria marid a su dueo,
1.25
Epodo
, - al rey de Siracusa, que se goza en los caballos.
1.26 Brilla en su honor el prestigio
, en la colonia de nobles varones de Plope el lidio.
. De l se enamor el que circunda la tierra, el muy poderoso
, Posidn. desde que de la baera purificante
lo sacara Cloto, de marfil ornado su reluciente hombro.
S, es verdad que hay muchas maravillas, pero a veces tambin
1.29 el rumor de los mortales va ms all del verdico relato:
? . engaan por entero las fbulas
1.30 tejidas de variopintas mentiras.
', ,
Estr. II
El encanto de la poesa, que hace dulce todas las cosas a los
' mortales
. dispensando honor, incluso hace que lo increble,
1.35 sea creble muchas veces.
' - Pero los das venideros
1.35 son los testigos ms sabios.
. Y es conveniente al hombre proclamar las cosas buenas
, ' , de los dioses. Pues menor ser su culpa.
' Hijo de Tntalo, de ti dir cosas contrarias a mis predecesores:
, Cuando tu padre invit a irreprochable
<> , banquete en su querida Sipilo,
1.40 ofreciendo a los dioses festn de agradecida rplica,
? ' , entonces te rapt el seor del brillante tridente,
, ' '
Ant.
dominado en su entraa por el deseo, y en ureas yeguas
te llev al excelso palacio de Zeus en todo lugar venerado.
1.45 All en prximo tiempo
' . lleg tambin Ganimedes,
' , - a Zeus destinado para el mismo servicio.
1.46 Como habas desaparecido, y ni a tu madre, por mucho
, que buscaron, te llevaron los hombres,
, pronto cont en secreto alguno de los envidiosos vecinos
que en el sumo instante del agua hirviendo al fuego,
, con un cuchillo te trocearon miembro a miembro,
1.50 y que en sus mesas, al plato postrero, tus carnes
' se repartieron y comieron.
? .
' - Epod.
Pero a m me es imposible acusar de .vientre loco. a uno cualquiera
1.58 de los dioses felices. Me niego.
? . Pago de mal gnero alcanza con frecuencia a los blasfemos.
' Si en verdad a algn hombre mortal los guardianes del Olimpo
1.60 honraron, se fue Tntalo. Pero l, por cierto,
, no pudo digerir su enorme dicha, y por su desmesura cobr
el castigo terrible; que el Padre Zeus
suspendi sobre l la piedra pesada
, que siempre se esfuerza en apartar de su cabeza
. y queda ajeno a todo gozo. .
1.64
<> , . Estr. III
1.65 Esta vida tiene l, sin remedio a mano, a tormentos atada,
{} <> cuarto suplicio a otros tres, porque a los lnmortales rob
. y dio a sus coetneos, colegas de festn,
' el nctar y ambrosa,
, con los cuales le hicieran inmortal.
? Pero si algn hombre, al hacer algo, espera quedar oculto a la
1.70 divinidad, se engaa.
Por esa razn le expulsaron de nuevo los Inmortales a su hijo
. {'} entre la raza, otra vez, de los hombres, la de rpido sino.
Y, cuando en la flor de la edad,
' el bozo le iba cubriendo de oscuro el mentn,
. pens, como propuesta boda.
1.75
Ant.
1.75 conseguir de su padre, el rey de Pisa, a la gloriosa Hipodama.
' , , Y acercndose a la mar griscea, solo en la oscuridad
, , invoc al Seor del tridente
' de grave bramido. Y a l
, . cabe sus pies, muy cerca, se le apareci.
' Plope le dijo: si en algo los amables dones de Cipris,
1.80 se cumplen, Posidn, para agradecimiento a ti, detn la lanza de
? Enmao broncnea
. - y llvame sobre el carro ms raudo
1.81 a lide y neme con la victoria.
. Porque, tras de matar a trece hroes pretendientes, dilata la boda
' ,
, Epod.
' de su hija. El gran peligro no sorprende a un hombre sin coraje.
1.84 Entre quienes el morir es destino, por qu uno
debera consumir, en la oscuridad sentado, en vano una vejez
1.85 sin nombre, privado de toda cosa bella? Mas para m
. ese combate
' dispuesto est. Quieras t darme el xito querido!
. As dijo. Y no se acogi a intiles
- palabras. Para glorificarlo, el dios
1.87 le dio un carro de oro y corceles de alas inalcanzables.
? ' .
' Estr. IV
. Y abati el poder de Enmao y tom a la doncella por compaera de
1.90 lecho.
' Seis hijos le dio a luz, conductores de pueblos, deseosos de honores.
, Y ahora se goza de esplndidos
, sacrificios cruentos,
- reposando junto al curso del Alfeo,
1.93 teniendo un sepulcro atendido junto a un altar
que visitan forasteros innmeros. Y la gloria
desde lejos fulgura, la de las Olimpadas en las pistas
1.95 de Plope, donde la velocidad de los pies rivaliza
, y las cumbres de la fuerza, audaces contra toda fatiga.
' Y el que vence, para el resto de su vida
tiene, dulce cual la miel, bonanza de medioda.
?
' ' Ant..
1.100 gracias a los premios logrados. La dicha de cada da siempre
. se presenta como bien sumo a todo mortal. Preciso es
que yo corone a aqul, a Hiern, con hpica tonada
en elico canto.
Y seguro estoy de que a ningn otro varn hospitalario,
' - de los de ahora al menos, que ambas cosas domine, que sea
1.104 conocedor de lo Bello y ms soberano en su poder,
podr engalanar con los pliegues gloriosos de mis himnos.
1.105 La divinidad, que es tutora de tus nobles
. afanes, de ellos se cuida,
asumiendo esta cuita, Hiern.
, , Y si en ella no cesa de repente,
, todava ms dulce victoria
?
1.110 Epod.
-
1.110 con la rauda cuadriga espero cantar para ti,
si encuentro el camino qule ayude mis palabras
' . y llego a la soleada colina de Crono. Para m, s,
alimenta con fuerza la Musa el dardo ms vigoroso.
' ' - Por cosas distintas son grandes unos u otros.
1.113 Pero la cima ms alta se alza
para los reyes. No otees ms; lejos!
. . Dado te sea caminar este tiempo en la cumbre,
1.115 y a m otro tanto, asociarme
, a los vencedores, siendo afamado por mi potico saber
entre los griegos por doquiera!
' -
1.116
.

PTICA VIII (446)

A Aristmenes de Egina, vencedor en el pugilato

INTRODUCCIN
Es ste el ltimo epinicio compuesto por Pndaro a un
vencedor dlfico el 446. Est dedicado a Aristmenes de
Egina. isla poblada por dorios y muy querida del poeta. a la
cual dispensa una y otra vez las ms fervientes alabanzas
(cf. VV. 21 SS.). Tras su invocacin a la Paz, presenta
ejemplos de sus perturbadores: Porfirio, rey de los
Gigantes, y Tifn aniquilado por el rayo de Zeus.
Aristmenes se muestra digno de Egina, como antao lo
fue Alcmen de su padre Anfiarao, uno de los Epgonos en
la segunda campaa contra Tebas. Los cambios
incesantes en las cosas humanas arrancan al poeta
pensamientos tristes sobre la existencia (VV. 95 SS.). El
poeta suplica felicidad para la isla.
Mtrica: versos elicos.

PYTHIAN 8
, Estrofa 1
, Amable Tranquilidad, oh hija
de la Justicia que haces grande la ciudad,
t que tienes las llaves sublimes
8.5 de los consejos y de las guerras,
. recibe el honor de la victoria Pitica para Aristmenes!
Pues t sabes obrar y gozar por igual
? la mansedumbre, lo dulce, en exacto momento oportuno.
'
, Antstrofa
8.10 pero t, cuando alguien la implacable
crueldad en su alma ha metido,
dura saliendo al encuentro
, del poder de los malvolos, pones y lanzas
' . , su orgullo al abismo del mar. Tampoco a ti te conoci Porfirio,
? . irritndote ms de lo justo. Muy ,amable, en cambio, es el lucro,
8.15 cuando alguien lo trae de la casa de uno
. que en ello consiente.
,
Epodo
' La violencia tambin al soberbio abati con el tiempo.
Tifn el cilicio, de cabezas ciento, no escap a ella,
8.20 ni tampoco, de cierto, el rey de los Gigantes. Y abatidos fueron
? . por el rayo, y por los dardos de Apolo, que con mente benvola
' de Jenarces al hijo acogi, coronado, por el triunfo de Cirra,
con la flor del Parnaso y el drico canto de fiesta.

' Estr. II
8.25 Y no alejada de las Gracias cay (y estriba)
' . la isla, la justa ciudad que roz en buena parte
las gloriosas excelencias
de la estirpe de aco. Perfecta tiene
. la gloria desde el principio. Pues en muchos certmenes
' portadores de victorias, y en rpidas contiendas,
8.30 es ella cantada, la que los ms sublimes hroes criara.

, Ant.
. ' Mas tambin por sus hombres refulge.
, , , Ocio, empero, me falta para exponer
? . toda su larga historia
8.35 con mi lira y blando sonido de voz,
de suerte que no llegue el hasto punzante. Lo que empero,
, ante mis pies va corriendo (lo inmediato),
lo que a ti se te debe, oh joven, la ms reciente
, de tus hazaas hermosas, alada camine por mi arte.
'
8.40 Epod.
? , Pues siguiendo en las luchas la huella de tus tos maternos,
' ' en Olimpia no sirves de bochorno a Teogneto,
. ni en el Istmo al triunfo de Clitmaco, de miembros osados;
' y, acreciendo la estirpe de los Midilidas, adelante llevas
la palabra que antao enigmtica diera el hijo de Ocles,
8.45 cuando en Tebas, la de Siete Puertas, vio cmo los hijos resistan
. con la lanza.
' '
? . Estr. III
cuando de Argos llegaron a segunda campaa los Epgonos.
As dijo, mientras ellos luchaban:
8.50 Por naturaleza refulge la noble
manera de ser de padres a hijos. Veo claro
cmo Alcmen en su flgido escudo la polcroma sierpe
. hace vibrar, el primero ante las puertas de Cadmo.
,
? Ant.
8.55 Pero el que fatigado qued en la primera lucha,
. ahora se mantiene en el mensaje
' . de un ave (de un augurio) mejor,
, , Adrasto el hroe. Por parte de su casa, en cambio,
contradiccin habr. Pues solo l, del ejrcito Dnao,
' , tras recoger los huesos de su hijo muerto, por destino de los dioses
8.60 volver con su hueste indemne,
? ' .
', , Epod.
a las calles anchurosas de Abanto Tales cosas
, anunci Anfiarao. Y tambin yo mismo gozoso
arrojo guirnaldas a Alcmen, y aun con mi canto lo riego,
8.65 porque vecino y guardin de mis bienes
, a mi encuentro sali cuando fui al ombligo de la tierra
<> que enaltecen los cnticos.
? , ' Y augurios divinos ejercit con el arte heredada.
'
' , . Estr. IV
8.70 T, que hieres de lejos, Seor
del templo famoso que a todos acoge
' en los valles de Pitia!
<>, , . All el mayor de los gozos
, otorgaste, y en casa ya antes el premio gilmente arrebatado
? ' del pentatlo en vuestras fiestas introdujiste.
8.75 iOh Soberano! Con espritu amable -yo te suplico-,

' ' Ant.
' , ' , haz que yo pueda con recta medida mirar
{} ' , a cada una de las cosas a las que me dirijo.
' , ' ' Junto al canto de fiesta, que dulce resuena,
8.80 est la Justicia colocada. Y la mirada de los dioses
? , < >, no envidiosa pido, Jenarces, para vuestro destino.
' Pues si uno ha logrado lo noble, no sin larga fatiga,
, as aparece a la gente, como sabio entre necios,

, Epod.
8.85 para poner yelmo a su vida con artes de rectos consejos.
' Pero esto no se cimenta en los hombres. Un dios lo concede,
' unas veces a ste, otras a aquel a lo alto alzando, y a esotro
? , . hace bajar so la medida de sus manos (fuerzas). En Mgara tienes
el premio y en el valle de Maratn, t que de Hera el certamen
en tu regin, en triple victoria, oh Aristrnenes, con tu accin
8.90 superaste.

, Estr. V
. ' Encima de cuatro cuerpos te lanzaste,
<> , tramando contra ellos derrota;
? . ni -igual que a ti- se dict para ellos
8.95 retorno grato en los Juegos de Pitia,
' ni, cuando a su madre llegaron, ac y acull sonrisa dulce
. ' , levant alegra, y por las calles, soslayando enemigos,
. agachados van, de infortunio mordidos.
,
Ant.
8.100 Mas el que algn xito nuevo logr,
' . sobre grande gloria
de esperanza vuela
en viriles virtudes que las alas pujan, y tiene
cuita mejor que la riqueza. Pero slo en poca cosa
aumenta el gozo de los mortales, y cae as tambin por suelo,
por sentencia hostil estremecido.

Epod.
Seres de un da! Qu es uno? Qu no es? iSueo de una sombra
es el hombre! Pero si llega la gloria, regalo de los dioses,
hay luz brillante entre los hombres y amable existencia.
iEgina, madre querida, con libre rumbo
cuida aquesta ciudad en compaa de Zeus y el soberano aco,
con Peleo, con el valiente Telamn y con Aquiles!

ANEXO: POESA ALEJANDRINA HELENSTICA


CALMACO (S. IV a.C.) EPIGRAMAS (Trad. H. Castillo)

XLVI XLVI

Qu buen ensalmo encontr Polifemo para


, el enamorado. S, por Gea, no es bruto el Cclope:
, las Musas, Filipo, debilitan el amor,
. el arte es el remedio de todos los males.
, , Tambin creo esto: el hambre tiene una sola cosa buena
. para las penas, corta la enfermedad de amar a los muchachos.
' ' Por eso decimos cada vez al implacable
' , , Eros: Crtate las alas, pequeuelo, nos das
' tanto miedo como una miga de pan, pues en casa
. tenemos ambos ensalmos contra la acerba herida.
Lrica Latina

Seleccin de poemas:
Catulo, Horacio, Vrgilio y Pseudo Virgilio
CATULO (87/84?- 54 a.C.)
Carmen I
Carmen I
A quin dedico este encantador librito nuevo
Cui dono lepidum novum libellum recin pulido por la spera piedra?
arido modo pumice expolitum? Cornelio a ti pues t solas penar
Corneli, tibi; namque tu solebas que mis frivolidades eran algo,
meas esse aliquid putare nugas, ya entonces, cuando te atreviste, de los talos
iam tum cum ausus es unus Italorum el nico, a desplegar toda la historia en tres libros
omne aevum tribus explicare chartis, eruditos, por Jpiter, y elaborados.
doctis, Iuppiter, et laboriosis! Por eso guarda para ti lo que haya en el librito,
quare habe tibi quidquid hoc libelli cualquier cosa que sea; y que este, oh virgen protectora,
qualecumque, quod, o patrona virgo, ms de un siglo perdure perenne.
plus uno maneat perenne saeclo.
I

A quin dar un nuevo y lindo librito


recin pulido con rida pmez?
A vos, Cornelio; porque vos solas
pensar que algo valan mis cositas
ya cuando osaste, nico entre talos,
desplegar toda la historia en tres rollos
doctos, por Jpiter, y trabajados!
Acept este no s qu de librito,
sea como sea, y que su patrono
lo haga vivir un siglo, o algo ms.

Traduccin de Sergio Raimondi (1999)

Carmen 2
Carmen 2
Passer, deliciae meae puellae,
Gorrin, delicia de mi amada,
quicum ludere, quem in sinu tenere, con quien suele jugar, a quien tiene en su regazo,
cui primum digitum dare adpetenti a quien suele dar la punta de su dedo cuando lo desea
et acris solet incitare morsus, e impulsarlo a que le d agudos mordiscos
cum desiderio meo nitenti cuando, encendida por mi deseo,
carum nescio quid libet iocari le agrada entregarse a no s qu juego;
(et solaciolum sui doloris, entonces, cuando el profundo ardor se calma,
credo, ut tum gravis adquiescat ardor), su dolor, creo, tiene consuelo:
tecum ludere sicut ipsa possem ojal pudiera jugar contigo como lo hace ella
et tristis animi levare curas! y aliviar las tristes penas del alma
... Tam gratum est mihi quam ferunt puellae ..
pernici aureolum fuisse malum, Me es tan grato como dicen
quod zonam solvit diu ligatam. que fue la manzana de oro para la doncella
que desat la cintura largo tiempo anudada.

Poema 2
Pajarito, regodeo de mi amada. Ella juguetea con vos, te sostiene
entre los pliegos del vestido, demora tu apetito con la yema del
dedo y te incita a dar impetuosos picotazos. Encendida por mi
deseo, disfruta entregndose a ese incomprensible juego y,
cuando el satisfecho ardor se relaja, su dolor encuentra un
pequeo alivio. Si yo pudiera jugar con vos, como ella, consolara
las tristes inquietudes de su alma. Tanto me gustara, como dicen
que le gust a la vez Atalanta que la manzana de oro desatara
ese cinto largo tiempo anudado.

Traduccin de Gabriela Marrn (2012)

Carmen 3 Carmen 3

Lugete, o Veneres Cupidinesque Llorad, oh Venus y Cupidos,


et quantum est hominum venustiorum! y todos cuantos seis hombres sensibles!
passer mortuus est meae puellae, El gorrin de mi amada ha muerto,
passer, deliciae meae puellae, gorrin, delicias de mi amada,
quem plus illa oculis suis amabat; al que ella amaba ms que a sus ojos,
nam mellitus erat, suamque norat pues era dulce como la miel y conoca
ipsa tam bene quam puella matrem, a su misma duea tan bien como una nia a su madre,
nec sese a gremio illius movebat, y de su regazo no se apartaba
sed circumsiliens modo huc modo illuc sino que, dando saltitos de un aldo a otro,
ad solam dominam usque pipiabat. a su nica seora constantemente piaba.
qui nunc it per iter tenebricosum Y este ahora va por un camino tenebroso
illuc unde negant redire quemquam. hacia all de donde niegan que regrese alguien.
at vobis male sit, malae tenebrae Y que vosotras seis malditas, malvadas tinieblas
Orci, quae omnia bella devoratis; del Orco, que devoris todas las cosas bellas:
tam bellum mihi passerem abstulistis. tan bello gorrin me quitasteis.
o factum male! o miselle passer! Oh desdicha, oh pobrecito gorrin!
tua nunc opera meae puellae Por tu causa ahora enrojecen,
flendo turgiduli rubent ocelli. hinchados de llorar, los ojitos de mi amada!

Carmen 5 Carmen 5

Vivamus, mea Lesbia, atque amemus, Vivamos y amemos, Lesbia ma,


rumoresque senum severiorum y los rumores de los ancianos ms severos
omnes unius aestimemus assis. todos nos importen un bledo.
soles occidere et redire possunt: Los soles pueden morir y regresar:
nobis, cum semel occidit brevis lux, nosotros, una vez que muera nuestra breve luz,
nox est perpetua una dormienda. deberemos dormir una nica noche perpetua.
da mi basia mille, deinde centum, Dame mil besos, luego cien,
dein mille altera, dein secunda centum, luego otros mil, luego otro cien,
deinde usque altera mille, deinde centum, luego an otros mil, luego cien.
dein, cum milia multa fecerimus, Luego, cuando muchos miles hayamos hecho,
conturbabimus illa, ne sciamus, perderemos la cuenta para no saberla
aut ne quis malus invidere possit, o para que ningn malvado pueda daarnos
cum tantum sciat esse basiorum. cuando sepa que son tantos los besos.
Carmen 7 Carmen 7

Quaeris quot mihi basiationes Me preguntas cuntos besos tuyos


tuae, Lesbia, sint satis superque. seran para m, Lesbia, suficientes.
quam magnus numerus Libyssae harenae Tantos cun grande es el nmero de las arenas libias
laserpiciferis iacet Cyrenis, que se extiende por Cirene, rica en laserpicia,
oraclum Iovis inter aestuosi entre el orculo del ardiente Jpiter
et Batti veteris sacrum sepulcrum, y el sepulcro sagrado del viejo Bato;
aut quam sidera multa, cum tacet nox, o como la multitud de estrellas que, cuando la noche calla,
furtivos hominum vident amores, contemplan los amores furtivos de los hombres:
tam te basia multa basiare con que t besaras tantos besos
vesano satis et super Catullo est, el loco Catulo estara satisfecho,
quae nec pernumerare curiosi tantos que los curiosos ni pudiesen contarlos
possint nec mala fascinare lingua ni embrujarlos con su lengua malvada.

Carmen 8 Carmen 8

Miser Catulle, desinas ineptire, Miserable Catulo, deja de hacer estupideces


et quod vides perisse perditum ducas. y considera perdido lo que ves que se ha perdido.
fulsere quondam candidi tibi soles, Brillaron alguna vez para ti resplandecientes soles,
cum ventitabas quo puella ducebat cuando ibas y venas por donde te llevaba la joven,
amata nobis quantum amabitur nulla. amada por nosotros como ninguna ser amada.
ibi illa multa tum iocosa fiebant, All ocurran muchas cosas divertidas
quae tu volebas nec puella nolebat. que t queras y ella no rechazaba.
fulsere vere candidi tibi soles. Brillaron verdaderamente para ti resplandecientes soles.
nunc iam illa non vult: tu quoque, impotens, noli, Ahora ya ella no quiere: t, impotente, tampoco quieras
nec quae fugit sectare, nec miser vive, y no persigas a la que huye ni vivas miserable
sed obstinata mente perfer, obdura. sino que con mente obstinada resiste, no cedas.
vale, puella! iam Catullus obdurat, Adis, muchacha, ya Catulo resiste
nec te requiret nec rogabit invitam: y no te buscar ni te pedir sin que lo quieras.
at tu dolebis, cum rogaberis nulla. Pero te doler cuando no se te pida nada.
scelesta, vae te! quae tibi manet vita! Ay de ti, sacrlega! Qu vida tendrs?,
quis nunc te adibit? cui videberis bella? Quin se te presentar ahora? A quin parecers bella?
quem nunc amabis? cuius esse diceris? A quin amars ahora? De quin dirs que eres?
quem basiabis? cui labella mordebis? A quin besars? A quin le morders los labios?
at tu, Catulle, destinatus obdura. Pero t, Catulo, obstinado resiste.

Carmen 50 Carmen 50

Hesterno, Licini, die otiosi Ayer, Licinio, ociosos


multum lusimus in meis tabellis, jugamos mucho en tus tablillas,
ut convenerat esse delicatos. y se haba convenido que furamos refinados:
scribens versiculos uterque nostrum escribiendo unos versitos cada uno de nosotros
ludebat numero modo hoc modo illoc, jugbamos con el metro, ya uno, ya otro,
reddens mutua per iocum atque vinum. replicndonos mutuamente entre la risa y el vino.
atque illinc abii tuo lepore Y me fui de all por tu gracia
incensus, Licini, facetiisque, tan inflamado, Licinio, y por tus encantos,
ut nec me miserum cibus iuvaret, que ni me gustaba la comida
nec somnus tegeret quiete ocellos, ni el sueo cubra con su quietud mis ojos,
sed toto indomitus furore lecto sino que, desenfrenado por la pasin, en todo el lecho
versarer cupiens videre lucem, me resolva deseando ver la luz
ut tecum loquerer simulque ut essem. para hablar contigo y para estar juntos.
at defessa labore membra postquam Pero despus de que mis miembros, agotados de fatiga,
semimortua lectulo iacebant, se postraron semimuertos en el lecho,
hoc, iucunde, tibi poema feci, este poema te hice, encanto,
ex quo perspiceres meum dolorem. para que mi dolor vieras claramente.
nunc audax cave sis, precesque nostras, No seas ahora arrogante, y te rogamos
oramus, cave despuas, ocelle, que no desprecies nuestras splicas, nia de mis ojos,
ne poenas Nemesis reposcat a te. para que Nmesis no reclame tu castigo.
est vehemens dea: laedere hanc caveto. Es una diosa vehemente: cudate de agraviarla.

Carmen 51 Carmen 51
Ille mi par esse deo videtur, Aquel me parece ser igual a un dios,
ille, si fas est, superare divos aquel si es lcito decirlo- me parece superar a los dioses,
qui sedens adversus identidem te quien sentado sin cesar frente a ti
spectat et audit te contempla y oye

dulce ridentem, misero quod omnis rer dulcemente, lo que, msero de m, me arrebata
eripit sensus mihi: nam simul te, todos los sentidos: pues desde el momento mismo en que te vi,
Lesbia, adspexi, nihil est super mi Lesbia, nada hay por encima para m
..
lingua sed torpet, tenuis sub artus pero la lengua se paraliza, una tenue llama
flamma demanat, sonitu suopte fluye por mis miembros, con sonido propio
tintinant aures, gemina teguntur tintinean mis odos, con una noche doble
lumina nocte. se cubren mis ojos.
otium, Catulle, tibi molestum est:
otio exsultas nimiumque gestis. El ocio, Catulo, te resulta molesto,
otium et reges prius et beatas en el ocio te enardeces y en exceso te exaltas:
perdidit urbes. el ocio ya antes ha destruido a reyes
y a ciudades dichosas.

Carmen 58 Carmen 58

Caeli, Lesbia nostra, Lesbia illa, Oh Celio, nuestra Lesbia, Lesbia aquella,
illa Lesbia, quam Catullus unam aquella Lesbia a quien Catulo sola
plus quam se atque suos amavit omnes, ms que a s mismo am y los suyos todos,
nunc in quadriviis et angiportis hoy en callejas y en encrucijadas
glubit magnanimi Remi nepotes. pela a los nietos de Remo magnnimo.

Traduccin de Rubn Bonifaz Nuo

Poema 58
Celio, aquella Lesbia, nuestra Lesbia, la Lesbia aquella a la que
Catulo alguna vez am ms que a s mismo y que a todos sus
seres queridos, ahora anda por las esquinas y los callejones,
sobndole la pija a los generosos nietos de Remo.

Traduccin de Gabriela Marrn (2012)

Carmen 85 Carmen 85

Odi et amo. quare id faciam fortasse requiris Odio y amo. Quizs pregustas por qu hago esto.
nescio, sed fieri sentio et excrucior. No lo s, pero siento que sucede y me torturo.

Carmen 84 Carmen 84

Chommoda dicebat, si quando commode vellet Jomodidades, deca Arrio, cuando comodidades
dicere, et insidias Arrius hinsidias, [hubiera querido
et tum mirifice sperabat se esse locutum decir, y deca jinsidias por insidias,
cum quantum poterat dixerat hinsidias. y entonces consideraba que admirablemente haba
credo, sic mater, sic liber avunculus eius, [hablado,
sic maternus avus dixerat atque avia cuando haba dicho jinsidias cuantas veces poda:
hoc misso in Syriam requierant omnibus aures: creo que as lo haba dicho su madre, as siempre el
audibant eadem haec leniter et leviter, [hermano de su madre,
nec sibi postilla metuebant talia verba, as su abuelo materno y su abuela.
cum subito adfertur nuntius horribilis Enviado este a Siria, los odos de todos descansaron:
Ionios fluctus, postquam illuc Arrius isset, escuchaban lo mismo ms ligera y suavemente,
iam non Ionios esse, sed Hionios. y ya no teman tales palabras,
cuando llega sbitamente un horrible anuncio:
el mar Egeo, despus que all Arrio haba ido,
ya no era ms Egeo sino Jegeo.
HORACIO (65-8 a.C.) Carpe diem

No pretendas saber, pues no est permitido,


Tu ne quaesieris scire nefas quem mihi, quem tibi el fin que a m y a ti, Leucnoe,
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios nos tiene asignados los dioses,
temptaris numeros. Vt melius, quidquid erit, pati! ni consultes los nmeros Babilnicos.
seu pluris hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam, Mejor ser aceptar lo que venga,
ya sean muchos los inviernos que Jpiter
te conceda, o sea ste el ltimo,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
el que ahora hace que el mar Tirreno
Tyrrhenum: sapias, uina liques et spatio breui rompa contra los opuestos cantiles.
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit inuida No seas loca, filtra tus vinos
aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el da de hoy. Captralo.
No fes del incierto maana.
(Carminum I 11)

A Melpmene
Exegi monumentum aere perennius Termin un monumento ms perenne que el bronce
regalique situ pyramidum altius, y ms alto que las regias Pirmides,
quod non imber edax, non aquilo impotens al que ni la voraz lluvia ni el impotente Aquiln
possit diruere aut innumerabilis podrn destruir, ni la innumerable
annorum series et fuga temporum. sucesin de los aos, ni la huida de los tiempos.-
non omnis moriar multaque pars mei No morir del todo: una gran parte de m
vitabit Libitinam: usque ego postera se salvar de Libitina. Crecer en los que vengan
crescam laude recens, dum Capitolium tras de m con gloria siempre nueva,
scandet cum tacita virgine pontifex: mientras suba el Pontfice al Capitolio
dicar, qua violens obstrepit Aufidus junto a la virgen silenciosa.
et qua pauper aquae Daunus agrestium Se dir de m, all donde el violento
regnavit populorum, ex humili potens Aufido fluye ruidosamente y donde
princeps Aeolium carmen ad Italos Dauno, pobre de agua, rein
deduxisse modos. sume superbiam sobre silvestres pueblos,
quaesitam meritis et mihi Delphica
lauro cinge volens, Melpomene, comam. que, aunque de humilde cuna, fui capaz
el primero de trasladar la lira Eolia
a metros Itlicos. Toma, Melpmene,
para ti la gloria ganada por mis mritos,
que yo slo quiero cias de buen grado
mi cabellera con laurel Dlfico.
(Carminium III 30)

A pstumo
Eheu fugaces, Postume, Postume, Ay, ay, Pstumo, Pstumo,
labuntur anni nec pietas moram fugaces se deslizan los aos
rugis et instanti senectae y la piedad no detendr
adferet indomitaeque morti, las arrugas, ni la inminente vejez,
non si trecenis quotquot eunt dies, ni la indmita muerte!
amice, places inlacrimabilem No, amigo, ni aunque inmolases cada da
Plutona tauris, qui ter amplum trescientos toros al inexorable Plutn,
Geryonen Tityonque tristi el que retiene al tres veces enorme
conpescit unda, scilicet omnibus, Gerin y a Ticio en las tristes aguas
quicumque terrae munere vescimur, que habremos de surcar todos cuantos
enaviganda, sive reges nos alimentamos de los frutos de la tierra,
sive inopes erimus coloni. seamos reyes o pobres campesinos.
frustra cruento Marte carebimus Vano ser que nos abstengamos
fractisque rauci fluctibus Hadriae, del cruento Marte y de las rotas
frustra per autumnos nocentem olas del ronco Adritico;
corporibus metuemus Austrum: vano que en los otoos hurtemos
visendus ater flumine languido los cuerpos al daino Austro.
Cocytos errans et Danai genus Henos de ver el negro Cocito
infame damnatusque longi que vaga con corriente lnguida,
Sisyphus Aeolides laboris, y la infame raza de Dnao,
linquenda tellus et domus et placens y al Elida Ssifo, condenado
uxor, neque harum quas colis arborum a eterno tormento.
te praeter invisas cupressos Habremos de dejar tierra y casa
ulla brevem dominum sequetur. y dulce esposa; y de todos estos
absumet heres Caecuba dignior rboles que cultivas ninguno,
servata centum clavibus et mero salvo los odiosos cipreses,
tinguet pavimentum superbo, te seguir a ti, su dueo efmero;
pontificum potiore cenis. y un sucesor ms digno que t
consumir el Ccubo que guardaste
con cien llaves y teir
las losas con el soberbio vino,
el mejor en las cenas de los pontfices.
(Carminum II, 14)

XX
Non usitata nec tenui ferar Mi fama dice Horacio- me llevar a la inmortalidad pese a mi
pinna biformis per liquidum aethera pobre ascendencia. Cambiado en cisne volar sobre todos los
vates neque in terris morabor pases. As pues, deja, Mecenas, de llorar por m.
longius invidiaque maior En alas no vulgares ni dbiles ser llevado, poeta biforme a
urbis relinquam. non ego, pauperum travs del transparente ter. No habitar durante largo tiempo
sanguis parentum, non ego, quem vocas, sobre la tierra y, despreciando la envidia, dejar atrs ciudades.
dilecte Maecenas, obibo No. Yo, descendiente de padres menesterosos y convidado
nec Stygia cohibebor unda. comensal tuyo, Mecenas querido, no perecer, y las aguas de la
iam iam residunt cruribus asperae Estigia no me tendrn prisionero.
pelles et album mutor in alitem He aqu que ya sobre mis piernas las arrugas hacen spera la
superne nascunturque leves piel que se encoge; mi cabeza se cambia por la de un cisne;
per digitos umerosque plumae. ligeras alas brotan de mis dedos y de mis brazos; ved que voy
iam Daedaleo notior Icaro ms rpido que caro, el hijo de Ddalo, a recorrer, ave
visam gementis litora Bosphori armoniosa, las orillas del Bsforo rugiente, las Sirtes gtulas y las
Syrtisque Gaetulas canorus llanuras hiperbreas.
ales Hyperboreosque campos; Me conocer la Clquida y la Dacia que finge no temer a las
me Colchus et qui dissimulat metum cohortes marsas; me conocern los Gelones al fin del mundo;
Marsae cohortis Dacus et ultimi aprendern de m los iberos y los que beben las aguas del
noscent Geloni, me peritus Rdano.
discet Hiber Rhodanique potor. Lejos los cantos fnebres de mis vanas exequias, los feos
absint inani funere neniae lamentos y los gemidos. Reprime, Mecenas, los lloros y
luctusque turpes et querimoniae; abandona los honores superfluos del sepulcro.
conpesce clamorem ac sepulcri (Traduccin de J. Torrens Bejar, 1963)
mitte supervacuos honores.
VIRGILIO (70-19 a.C.)
Egloga primera

Noticia preliminar
En esta poca dialogan dos pastores: Melibeo y Titiro. Tiene
como base un acontecimiento histrico: la confiscacin del
territorio de dieciocho ciudades de Italia a favor de sus veteranos,
decretada por los triunviros Octavio, Marco Antonio y Lpido el
ao 43 a.C., a las que posiblemente siguieron otras el ao 41.
Virgilio fue uno de los afectados por la expropiacin, pero,
entrado en el crculo de Mecenas gracias a sus versos, fue
presentado a Octavio, quien le devolvi o le permiti conservar
sus tierras.
En la gloga, el poeta, de alguna forma, se identifica con Ttiro, a
travs del cual manifiesta su agradecimiento a Augusto, a quien
considera como un dios. Por su parte Melibeo, que de algn
modo encarna a todos los dems expropiados, le envidia su
suerte, lamentndose de sus desgracias y penalidades, causadas
ECLOGA I. MELIBOEUS, TITYRUS por las guerras civiles.

Meliboeus MELIBEO. TRIRO


Tityre, tu patulae recubans sub tegmine fagi
silvestrem tenui Musam meditaris avena; MELIBEO
nos patriae fines et dulcia linquimus arva: Oh Ttiro! T, descansando a la sombra de una haya frondosa,
nos patriam fugimus; tu, Tityre, lentus in umbra con el humilde caramillo te ejercitas en la poesa pastoril. Yo
5formosam resonare doces Amaryllida silvas. abandono los confines de la patria y sus dulces campos. Huyo de
mi patria. T, en cambio, Ttiro, ocioso y a la sombra enseas a
los bosques a repetir como un eco el nombre de la bella Amarilis.
Tityrus
Titiro
O Meliboee, deus nobis haec otia fecit:
Oh Melibeo! Un dios me ha deparado este ocio. Y, pues siempre
namque erit ille mihi semper deus; illius aram
l ser un dios para ma, un tierno cordero de mis rediles
saepe tener nostris ab ovilibus imbuet agnus.
empapar a menudo su altar. Es l, como ves, quien ha permitido
Ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum
10ludere, quae vellem, calamo permisit agresti que mis ovejas vagabundeen y que yo mismo pueda tocar con la
flauta los sones que me apetezcan.
Meliboeus MELIBEO
Non equidem invideo; miror magis: undique totis No te envidio. Te admiro, ms bien: tan grande es por doquier la
usque adeo turbatur agris. En, ipse capellas agitacin en nuestros campos. Yo mismo, fjate, voy
protinus aeger ago; hanc etiam vix, Tityre, duco: penosamente guiando mis cabritillas; y a sta, Ttiro, la llevo
hic inter densas corylos modo namque gemellos, medio a rastras, pues ha poco, aqu, entre unos frondosos
15spem gregis, ah, silice in nuda conixa reliquit. avellanos, sobre una desnuda piedra, ha dejado, ay!, despus
Saepe malum hoc nobis, si mens non laeva fuisset, de muchos esfuerzos unos gemelos, esperanza del rebaos.
de caelo tactas memini praedicere quercus: Recuerdo que, a menudo, si nuestra mente no hubiera estado tan
saepe sinistra cava praedixit ab ilice cornix. ciega, con frecuencia nos vaticinaron estos males las encinas
Sed tamen, iste deus qui sit, da, Tityre, nobis. heridas por el rayo.
Pero dime, Ttiro, sin embargo, quin es ese dios.
Tityrus TTIRO
20Urbem, quam dicunt Romam, Meliboee, putavi A la urbe que llaman Roma, idiota de m,
stultus ego huic nostrae similem, quo saepe solemus la haba imaginado, Melibeo, semejante a la nuestra.
pastores ovium teneros depellere fetus: donde con frecuencia acostumbramos los pastores
sic canibus catulos similis, sic matribus haedos destetar de las madres las tiernas cras.
noram, sic parvis componere magna solebam: Igual que los cachorros se asemejan a los perros,
25verum haec tantum alias inter caput extulit urbes, igual que los cabritos a sus madres,
quantum lenta solent inter viburna cupressi. as, a partir de las pequeas, acostumbraba a imaginar yo
las cosas grandes.
Meliboeus Pero tanto ha destacado esta su cabeza entre las dems
Et quae tanta fuit Romam tibi causa videndi? ciudades,
cuanto los cipreses acostumbran descollar de los flexibles
Tityrus juncos.
Libertas; quae sera, tamen respexit inertem, MELIBEO
candidior postquam tondenti barba cadebat; Y qu motivo tan importante tuviste para visitar Roma?
30respexit tamen, et longo post tempore venit, TTIRO
postquam nos Amaryllis habet, Galatea reliquit: La Libertad, que aunque tarde, se fij en m, indolente,
namque, fatebor enim, dum me Galatea tenebat, cuando, cada vez ya ms cana, caa mi barba ante el barbero;
nec spes libertatis erat, nec cura peculi: pero se fij en m, a pesar de todo, y con larga demora
quamvis multa meis exiret victima saeptis, lleg,
35pinguis et ingratae premeretur caseus urbi, despus de Galatea haberme abandonado y ser Amarilis mi
non umquam gravis aere domum mihi dextra redibat. duea.
Pues, lo confieso, mientras Galatea tuvo mi amor,
Meliboeus no haba para m ni esperanza de libertad, ni cuidado de
Mirabar, quid maesta deos, Amarylli, vocares, mi peculio.
cui pendere sua patereris in arbore poma: Aunque muchas vctimas salieran de mis apriscos
Tityrus hinc aberat. Ipsae te, Tityre, pinus, y se cuajasen pingues quesos para la ingrata ciudad,
40ipsi te fontes, ipsa haec arbusta vocabant. nunca mi diestra regresaba a casa cargada de dinero alguno.
MELIBEO
Tityrus Sorprendido me preguntaba, Amarilis, por qu, triste, invocabas
Quid facerem? Neque servitio me exire licebat, a los dioses;
nec tam praesentis alibi cognoscere divos. a causa de quin permitas que los frutos permanecieran
hic illum vidi iuvenem, Meliboee, quot annis en su rbol.
bis senos cui nostra dies altaria fumant; Ttiro estaba ausente. Los propios pinos, Ttiro,
45hic mihi responsum primus dedit ille petenti: las fuentes mismas, los arbustos mismos te llamaban.
pascite, ut ante, boves, pueri, submittite tauros. TTIRO
Qu poda hacer yo?
Meliboeus En ninguna otra parte me era posible liberarme de la esclavitud,
Fortunate senex, ergo tua rura manebunt, ni conocer tan propicios dioses.
et tibi magna satis, quamvis lapis omnia nudus All vi, Melibeo, a aquel joven en cuyo honor
limosoque palus obducat pascua iunco! nuestros altares humean doce das al ao.
50Non insueta gravis temptabunt pabula fetas, All, en seguida, dio l a mis splicas esta respuesta:
nec mala vicini pecoris contagia laedent. Apacentad como antes vuestras vacas, muchachos;
Fortunate senex, hic, inter flumina nota aparead vuestros toros.
et fontis sacros, frigus captabis opacum! MELIBEO
hinc tibi, quae semper, vicino ab limite, saepes Afortunado anciano: tus campos, as pues, seguirn siendo
55Hyblaeis apibus florem depasta salicti tuyos,
saepe levi somnum suadebit inire susurro; y tendrs para ti ms que suficiente
hinc alta sub rupe canet frondator ad auras; aunque un desnudo roquedal o una charca de juncos y lodo
nec tamen interea raucae, tua cura, palumbes, recubra todos tus pastos.
nec gemere aria cessabit turtur ab ulmo. No tentarn a tus ovejas grvidas pastizales ajenos,
ni las enfermedades del vecino ganado las daarn.
Tityrus Afortunado anciano: aqu, entre familiares ros y sagrados
60Ante leves ergo pascentur in aequore cervi, manantiales
et freta destituent nudos in litore pisces, gozars del frescor de la sombra.
ante pererratis amborum finibus exsul Aqu las abejas hibleas que, del seto de la vecina linde,
aut Ararim Parthus bibet, aut Germania Tigrim, liban sin interrupcin la flor de los sauces,
quam nostro illius labatur pectore voltus. te adormecern a menudo con un leve zumbido.
Aqu, al pie de una alta roca, lanza el podador su canto a
Meliboeus los aires;
65At nos hinc alii sitientis ibimus Afros, ni las rocas palomas, sin embargo objeto de tus desvelos-,
pars Scythiam et rapidum Cretae veniemus Oaxen, ni desde el alto olmo la trtola, cesarn, entretanto, de
et penitus toto divisos orbe Britannos. arrullarse.
En umquam patrios longo post tempore finis, TTIRO
pauperis et tuguri congestum caespite culmen, Por ello, antes pacern en los cielos los giles ciervos
70post aliquot mea regna videns mirabor aristas? e, indefensos, depositarn los mares sus peces en la costa;
Impius haec tam culta novalia miles habebit, antes beber el parto en el Araris o en el Tigris el germano
barbarus has segetes? En, quo discordia civis tras, desterrados ambos, recorrer sus confines,
produxit miseros! His nos consevimus agros! que de mi pecho se borre la imagen de ese dios.
Insere nunc, Meliboee, piros, pone ordine vitis. MELIBEO
75Ite meae, felix quondam pecus, ite capellae. Nosotros, en cambio, desde aqu, iremos unos a la sedienta
Non ego vos posthac, viridi proiectus in antro, frica,
dumosa pendere procul de rupe videbo; otros iremos a la Escitia y al veloz y arcilloso Oaxes
carmina nulla canam; non, me pascente, capellae, y al pas de los britanos, aislados por completo del resto
florentem cytisum et salices carpetis amaras. del orbe.
Ay tierra ma!, podr, pasados los aos, maravillarme
Tityrus algn da
80Hic tamen hanc mecum poteras requiescere noctem al ver de nuevo, despus de largo tiempo, los confines de mi
fronde super viridi: sunt nobis mitia poma, patria
castaneae molles, et pressi copia lactis; y la techumbre, cubierta de csped, de mi humilde cabaa?
et iam summa procul villarum culmina fumant, Un impo soldado poseer estos campos tan bien cultivados;
maioresque cadunt altis de montibus umbrae. un brbaro estas mieses!
He ah a donde la guerra ha conducido a unos desgraciados
ciudadanos!
Para eso hemos sembrado nuestros campos!
Injerta ahora, Melibeo, los perales; planta las vides.
Id, cabritillas, id, rebao feliz en otros tiempos.
En adelante ya no os ver, tumbado en una frondosa gruta,
colgadas, a lo lejos, de las rocas cubiertas de maleza.
No cantar cancin alguna.
Ya no rumorearis, cabritillas, estando a mi cuidado,
los ctisos en flor ni los amargos sauces.
TTIRO
Sin embargo, esta noche, podras descansar aqu conmigo
sobre el verde follaje. Tenemos dulces manzanas,
blandas castaas y abundancia de leche cuajada.
Ya humean, adems, a lo lejos, los altos techos de las
granjas
y van cayendo las sombras, mayores cada vez, de las altas
montaas.

PSEUDO VIRGILIO (16 d.C.- 50 d.C.-pp. s. II d.C.)

Copa La tabernera

Copa Surisca, caput Graeca redimita mitella, La tabernera siria, con la cabeza ceida por un turbante griego,
crispum sub crotalo docta mouere latus, experta en sacudir su ondulante cadera al comps del crtalo,
ebria fumosa saltat lasciua taberna, borracha, baila lasciva en la taberna llena de humo
ad cubitum raucos excutiens calamos. agitando el codo al son de roncos clamos.
Quid iuuat aestiuo defessum puluere abesse 5 De qu le sirve al que est exhausto quedarse afuera
quam potius bibulo decubuisse toro? en medio del polvo estival antes que estar recostado en un lecho
Sunt topia et calybae, cyathi, rosa, tibia, chordae, bebedor?
et triclia umbrosis frigida harundinibus; Hay jardines y refugios, jarras, rosa, flauta, cuerdas,
en et Maenalio quae garrit dulce sub antro y una glorieta fresca de umbrosas caas;
rustica pastoris fistula in ore sonat. 10 aqu tambin suena en la boca del pastor
Est et uappa cado nuper defusa picato, la rstica flauta que canturrea dulcemente al pie de la gruta del
Mnalo.
et strepitans rauco murmure riuus aquae. Hay tambin vino ordinario, vertido hace poco de una vasija
Sunt etiam croceo uiolae de flore corollae sellada con pez,
sertaque purpurea lutea mixta rosa y un arroyo que resuena con el murmullo ronco del agua.
et quae uirgineo libata Achelois ab amne 15 Hay tambin coronitas de la flor azafranada de la violeta
lilia uimineis attulit in calathis. y guirnaldas amarillas mezcladas con rosa purprea
Sunt et caseoli, quos iuncea fiscina siccat, y lirios que, tomados de junto a una corriente virginal,
sunt autumnali cerea pruna die trajo en canastos de mimbre una hija de Aqueloo.
castaneaeque nuces et suaue rubentia mala, Hay tambin quesitos secndose en una cesta de junco,
est hic munda Ceres, est Amor, est Bromius; 20 hay ciruelas otoales del color de la cera
sunt et mora cruenta et lentis uua racemis, y castaas y manzanas que enrojecen suavemente,
et pendet iunco caeruleus cucumis. aqu est la pulcra Ceres, est Amor, est Bromio;
Est tuguri custos armatus falce saligna, hay tambin moras carmeses y uvas de flexibles racimos
sed non et uasto est inguine terribilis; y pende de un junco un verdoso pepino.
huc calybita ueni: lassus iam sudat asellus; 25 Est el guardin de la choza, armado con hoz de sauce,
parce illi, Vestae delicium est asinus. pero terrible incluso con su enorme ingle;
Nunc cantu crebro rumpunt arbusta cicadae, Ven ac, husped de estos refugios: ya suda agotado el burrito;
nunc uaria in gelida sede lacerta latet: resptalo, el burro es del agrado de Vesta.
si sapis, aestiuo recubans nunc prolue uitro, Ahora rompen los arbustos las cigarras con su canto incesante,
seu uis crystalli ferre nouos calices. 30 ahora se esconde en fresca guarida el variopinto lagarto:
Hic age pampinea fessus requiesce sub umbra si eres despabilado, ahora recustate y bate en veraniego vaso
et grauidum roseo necte caput strophio, de vidrio
formosus tenerae decerpens ora puellae. o, si prefieres, trae nuevas copas de cristal.
a pereat cui sunt prisca supercilia! Vamos, reposa aqu, cansado, bajo la sombra de los pmpanos
Quid cineri ingrato seruas bene olentia serta? 35 y cie tu cabeza pesada con una banda de rosas
anne coronato uis lapide ista tegi? mientras arrancas, hermoso, besos de la boca de una tierna
Pone merum et talos; pereat qui crastina curat: joven.
Mors aurem uellens 'uiuite' ait, 'uenio'. Ay, muera el que tiene el ceo de tiempos pasados!
Por qu reservas las guirnaldas perfumadas para la ingrata
ceniza?
acaso quieres que las cubra una lpida coronada?
Trae el vino y los dados; muera quien se preocupa por el
maana:
la muerte, tirando de la oreja, dice: Vivid que llego.
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