PARBOLA DEL PELUQUERO

Un hombre fue a una peluquera a cortarse el cabello y recortarse la barba, como es costumbre. En estos casos
entabl una amena conversacin con la persona que le atenda. Hablaban de tantas cosas y tocaron muchos
temas, de pronto tocaron el tema de Dios, el peluquero dijo:
- Fjese caballero que yo no creo que Dios exista, como usted dice.
- Pero, por qu dice usted eso? pregunt el cliente.
- Pues es muy fcil, basta con salir a la calle para darse cuenta de que Dios no existe, o dgame, acaso si Dios
existiera, habran tantos enfermos, habra nios abandonados, si Dios existiera no habra sufrimiento ni tanto
dolor para la humanidad, yo no puedo pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas. El cliente se
qued pensando un momento, pero no quiso responder para evitar una discusin. El peluquero termin su
trabajo y el cliente sali del negocio.
Recin abandonaba la peluquera cuando vio en la calle a un hombre con la barba y el cabello largo, al parecer
haca mucho tiempo que no se lo cortaba y se vea muy desarreglado. Entonces entr de nuevo a la peluquera
y le dijo al peluquero.
- Sabe una cosa? los peluqueros no existen
- Cmo que no existen? pregunt el peluquero
- Si aqu estoy yo y soy peluquero.
- No! Dijo el cliente, no existen porque si existieran no habra personas con el pelo y la barba tan larga como la
de ese hombre que va por la calle.
- Ahh, los peluqueros si existen, lo que pasa es que esas personas no vienen hacia m.
- Exacto! Dijo el cliente ese es el punto, Dios s existe lo que pasa es que las personas no van hacia l y no le
buscan, por eso hay tanto dolor y miseria.

REFLEXIONEMOS ENTORNO A ESTAS INTERROGANTES:

1. Crees tu realmente que Dios existe?
2. Qu necesitas concretamente cambiar en tu vida para que empieces a vivir de acuerdo a la voluntad de
Dios para ti?
3. Por qu no todo el mundo cree en Dios?
4. Descubrimos realmente en la impotencia de ese crucificado al Hijo de Dios?
5. Es Jess realmente el Seor de nuestra vida?
6. Qu es la fe?
7. Qu importancia tiene Dios Padre en tu vida?

EL CREDO
EL USO DEL CREDO APOSTLICO
Es esencial que los creyentes entiendan la necesidad de confesar su fe (Mt. 10:32; Ro. 10:9). Confesamos
nuestra fe en el bautismo, en la Cena del Seor, al testificar a los incrdulos, al dar buen testimonio en la
vida pblica y privada, y al recitar el Credo en el culto de adoracin. Toda confesin pblica de la fe debe
hacerse con sinceridad, y debe venir acompaada de una vida de compromiso con los valores del reino de
Dios.
Hasta aqu todos estamos de acuerdo, pero ocurre que en Latinoamrica hay algunas iglesias evanglicas que
no le dan valor al Credo Apostlico. Se rehsan a estudiarlo o a confesar sus creencias bsicas por medio
de l. A veces esta actitud surge porque la gente piensa equivocadamente que el Credo Apostlico pertenece
a la iglesia romana. Pero as se pierden una gran bendicin. El Credo nos provee de una forma lindsima de
confesar los puntos claves de su fe. Y al hacerlo, nos unimos a la iglesia universal que ha venido confesando
su fe desde su mismo nacimiento. Otros tienen miedo de que con el Credo le restemos autoridad a la Biblia,
olvidando que el Credo tiene validez slo porque es un resumen de lo que dice la Biblia. Slo la Biblia posee
autoridad divina.
 EL NOMBRE DEL CREDO
La palabra Credo es realmente el verbo con el cual empieza el Credo Apostlico en latn, el cual dice: Credo
in Deum Patrem (= Creo en Dios Padre). As que Credo quiere decir Creo, es decir, "yo creo", yo confieso mi fe
en forma pblica (cf. 2 Co. 4:13). Por consiguiente, un credo no es otra cosa que una forma de confesar
nuestras creencias bsicas (Mt. 10:32; Ro. 10:8-10). Aunque el Credo no fue escrito por los apstoles, con
razn se le llama "apostlico" porque contiene las doctrinas bsicas que los apstoles predicaron.
CMO SE ORIGIN EL CREDO APOSTLICO
Las reglas de fe no son una novedad inventada por la iglesia romana o el tiempo moderno. Los judos usaban
Deuteronomio 6:4-9 como su confesin de fe. Adems, uno de los primeros credos de la iglesia est contenido
en las palabras de Pedro, cuando confes que Jess era "el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mt. 16:16).
Despus, la expansin misionera del cristianismo hizo obligatorio el surgimiento de una declaracin de fe
bsica para instruir a los candidatos al bautismo. Para este fin se juntaron las palabras de Pedro (Mt. 16:16)
con la frmula de bautismo que encontramos en Mateo 28:19, "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo", y sta fue la semilla trinitaria del Credo. Pasajes como Romanos 1:3,4; 8:34; 1 Corintios 15:1-4
muestran que el lenguaje del Credo era parte de lo que la iglesia proclamaba desde el mismo principio.
Luego la iglesia sigui extendindose, y sto la puso en contacto con culturas y filosofas paganas que
amenazaban introducirse dentro del pueblo de Dios. Entonces se sinti la necesidad de amplificar ms el
Credo. Alrededor del ao 107 d.C., un pastor llamado Ignacio, escribi una carta a una congregacin, y en
esa carta usa palabras que se asemejan mucho al Credo. Despus otro lder de la iglesia, llamado Ireneo (fl.
ca. 175-195), escribe de tal forma que deja en claro que la iglesia de su tiempo tena una confesin como el
Credo. Finalmente, alrededor de los aos 337-341 d.C., otro pastor escribi una carta en la que trataba de
probar que l era un pastor que se apegaba a la Biblia, y para demostrarlo escribe una forma breve del Credo.
EL TEXTO DEL CREDO APOSTLICO
En el presente texto usaremos la versin que hoy es aceptada por toda la iglesia cristiana a travs del mundo,
y que llamaremos "Texto Recibido" (650 d.C). En su divisin tradicional de 12 artculos, el Credo dice as:

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Y en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor;
que fue concebido del Espritu Santo, naci de Mara virgen;
padeci bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado;
descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos ;
subi al cielo y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
de all vendr a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo;
la santa iglesia catlica, la comunin de los santos; el perdn de los pecados;
la resurreccin del cuerpo
y la vida eterna. Amn".
SU FORMA TRINITARIA
En su forma de semilla, el Credo Apostlico fue el resultado de una combinacin de la confesin de Pedro
(Mt. 16:16) y la frmula trinitaria del bautismo (Mt. 28:19). En esta forma breve, fue usado por la iglesia
primitiva como una frmula para administrar el bautismo. Despus a cada persona de la Trinidad se le fue
aadiendo algo ms. Hoy el Credo mantiene sus tres divisiones: El Padre y nuestra creacin, el Hijo y nuestra
redencin, el Espritu Santo y nuestra santificacin. Debe notarse que la parte refe rida al Hijo es la ms
detallada. Esto se debe a que desde el tiempo apostlico, la iglesia tuvo que lidiar con falsas doctrinas que
atacaban a Jesucristo (cf. 1 Jn. 4:1-6,15). Por esto fue que el Credo tuvo que formular su doctrina en base a
una estructura trinitaria.
ILUMINACION.

Realiza un comentario de cada una de las partes del credo segn las citas bblicas.
Creo en Dios. (Dt 6,4)
Padre todo poderoso.(Lc 1,37)
Creador del cielo y de la tierra.(Gn 1,1)
Creo en Jesucristo.(Mt 16,16)
Su nico Hijo.(Jn 3,16)
Nuestro Seor. (Hch 2,36)
Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo.(Lc 1,35)
Naci de santa Mara Virgen.(Mt 1,22-23)
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato.(Jn 19,1)
Fue crucificado. (Jn 19,17).
Muerto y sepultado.(Lc 23, 46.53).
Descendi a los infiernos. (1 P 3,18-19)
Al tercer da resucit de entre los muertos. (1 Co 15,3-4).
Subi a los cielos, y est sentado a la derecha de Dios, Padre todo poderoso. (Mc 16,19)
Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.(Hch 10,42).
Creo en el Espritu Santo. (1 Co 2,11)
La santa Iglesia Catlica. (Mt 16,18).
La comunin de los santos. (Ap 7,9)
El perdn de los pecados, (Jn 20,2-23)
La resurreccin de la carne.(Rm 8,11)
Y la vida eterna.(Ap 22,5)
Amn.(Ap 22,21)

FICHA PRACTICA: Escribe las respuestas en tu cuaderno.

1. Cmo respondo en mi vida al amor gratuito que Dios me manifiesta en Cristo Jess?
2. Cmo puedo ayudar a los dems a descubrir que Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre,
nico salvador de la humanidad?
3. A qu personas se les puede llamar "salvadores"?
4. Cul es el Salvador de todos los hombres? Por qu?
5. Qu profetas hablaron del Mesas?
6.-Cmo sabemos que Jess es verdadero Dios?