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A) Mito
B) Simbologia do Mito
C) Arqutipo astrolgico CAPRICRNIO 23/12 20/01
D) O Trabalho do Discpulo A elevao da personalidade Impessoalidade
E) Tarefa a ser feita Desenvolvimento do senso de integridade pessoal
F) Pensamento semente - Mergulhado em Luz celestial estou, porm volto as
minhas costas para essa Luz.
A) Mito
Leitura das pginas 165 a 167 do livro Os Trabalhos de Hrcules.
B) Simbolismo do Mito
Nos trabalhos anteriores, Hrcules passou pelo seu inferno pessoal,
simbolizado pelos diferentes pntanos. Agora, ele ingressa no inferno coletivo.
Tendo aprendido a lidar com o prprio subconsciente, tem condies, agora, de
servir em mbito maior; ampliar sua capacidade de prestar servio uma
verdadeira realizao do ponto de vista da alma. Ele vai aprender, no por
ouvir dizer, mas atravs da experincia.
A partir deste dcimo Trabalho, Hrcules est todo voltado para o altrusmo.
Nele, Hrcules enfrenta o Inferno para libertar a humanidade de si mesmo.
Passa pelo rio escuro, para perceber que no poder estar totalmente livre
enquanto houver uma ltima alma prisioneira. (Bodhissatva).
A cabea central, o desejo, logo atacada por Hrcules, por ela ser a principal
e a que motiva e orienta as outras duas. Sem o desejo, as boas intenes que
nem sempre correspondem verdadeira necessidade, tanto a prpria como
dos outros, se desfazem.
A medida que o estudante liberta-se de suas cadeias que ele se torna apto a
ajudar o prximo tornando-se, assim, um servidor cada vez mais til no Plano
Evolutivo.
Aquele que atender aos apelos rgidos do seu prprio eu, que se fechar e se
endurecer numa teimosa auto-iluso, estar ameaado, cedo ou tarde, por um
colapso. Perceber finalmente que o sucesso conquistado no mundo no o
ajudar a superar o sofrimento e a solido. Ele s ser feliz aps perceber a
transitoriedade do sucesso material e do poder e, aps sofrer os golpes do
destino, voltar-se decididamente para os valores espirituais.
Como diz Dane Rudhyar: o ser humano essencialmente trino. Nele h uma
vida psicomental que desenvolve formas maduras de carter individual a partir
de pequenas sementes de comportamento e de pensamento. Nele h,
tambm, uma vida fisiolgica instintiva e tradies ancestrais, s vezes,
repudiadas, plenas de confuso; h, ainda, impulsos contraditrios, incertezas
e temores inconscientes. Porm, este caos no ficar ordenado e harmnico
pela mente consciente e por suas formas de viver individualizadas.
O ser humano continua ansiando em suas profundezas por aquilo que nenhum
modelo de organizao social e nenhuma sociedade planejada pode oferecer:
a compreenso clara, por parte de todo indivduo e dentro de cada indivduo,
de sua identidade essencial. Essa compreenso o que se pode chamar de
senso de integridade pessoal, do qual decorre um senso de responsabilidade
pessoal e de destino individual.
Onde quer que haja um sentimento e um conhecimento to vitais dessa
qualidade de integridade pessoal, onde o esprito opera.
Esse ato do esprito no est associado s formaes das instituies
sciopolticas ou aos sentimentos e pensamentos de um indivduo, mas sim a
divina centelha que suscita, anima e sustem, em todo o indivduo, o senso de
integridade pessoal. A confiana em instituies livres no assegura uma
espcie real de liberdade individual; bom que os seres humanos estudem e
assimilem esses sistemas, mas nunca devem t-los como algo ideal. Os seres
humanos somente sero livres se viverem em termos de responsabilidade
pessoal e de integridade pessoal.
F) Pensamento-semente Mergulhado em Luz celestial estou, porm
volto as minhas costas para essa luz
Quando o servidor atinge em Capricrnio aquela conscincia de que preciso
trabalhar entre os seres humanos e estar o tempo todo interessado em seus
semelhantes, esquecendo-se de si mesmo, ele passa a ser um Servidor e
estar mergulhado em Luz.