SEMINARIO DE SEOR SAN JOSE DE LA ARQUIDIOCESIS DE

GUADALAJARA

INSTITUTO DE FILOSOFIA
SAN DAVID GALVAN

TRABAJO FINAL
FIDES ET RATIO (Fe y razn)

Profesor: Margarita Martnez Camacho

Alumno: Jos de Guadalupe Zaragoza Vega

Guadalajara, Jalisco, Mxico. 23 de enero de 2017

 NTRODUCCION

Padres de la Iglesia se llaman con toda razn a aquellos santos que con la
fuerza de la fe, con la profundidad y riqueza de sus enseanzas la engendraron y
formaron en el transcurso de los primeros siglos1. La historia es historia gracias a
sus protagonistas, y la historia de la Iglesia no es la excepcin, Conocidos como
Santos Padres de la Iglesia, por su enorme esfuerzo de formulacin del dogma, gracias
a su sabidura, en los primeros siglos despus de Cristo, sus escritos ofrecen una
riqueza cultural y apostlica, unan la ciencia sagrada con una singular nota de
santidad, que es reconocida pblicamente por la Iglesia, caracterstica por la cual se
distinguen los Santos Padres de los simples escritores eclesisticos en los cuales
no se da esta caracterstica de santidad como en los anteriores. Es por eso que se les
da este ttulo de modo particular a aquellos que formados en su mayora por en la
cultura grecolatina clsica, y su avanzada edad, fueron monjes, sacerdotes, obispos
pero ante todos, pastores de la Iglesia.

1. Origen de la palabra Padre

Cuando alguien recibe la enseanza de labios de otro, es llamado hijo de
aqul que le instruye, y ste, a su vez, es llamado padre suyo2.

El origen de la Palabra Padre es meramente eclesistico, y es la expresin

del amor que tenan las primeras comunidades cristianas por sus obispos, ya que eran
los obispos quienes tenan la responsabilidad de ensear a las comunidades cristianas
la doctrina de la Iglesia, es por eso que fue a ellos a quienes inicialmente se les dio
este ttulo. Este ttulo fue atribuido oficialmente por el Papa Bonifacio VIII a los
cuatro Padres occidentales, o latinos, San Agustn, San Jernimo, San Gregorio
Magno y San Ambrosio. El estudio de los padres se le llama patrologa o patrstica.
El termino patologa fue creado en 1653 por el luterano Jean Gerhard que fue
designado para llamar a los estudios de las literaturas cristianas antiguas.

1
Juan Pablo II, Carta Apostlica Patres Ecclesiae (27-1-1980)
2
San Ireneo de Latn, Contra los herejes 4, 41, 2
 2. Caractersticas de los Padres de la Iglesia

En el sentido estricto se le da este nombre a aquellos escritores Cristianos que

responden a las siguientes cuatro caractersticas:

-Antigedad: haber pertenecido a la edad antigua de la Iglesia, siglos I VIII d.C.

- Santidad: que durante su vida hayan llevado una vida de santidad.

- Universalidad: conformidad de su enseanza con la Iglesia universal.

- Aprobacin de la Iglesia: que citen oficialmente su doctrina.

3. Clasificacin por poca

De acuerdo a la antigedad de los Padres podemos identificarlos en tres periodos

3.1 Apostlicos (s. I y II)

Los padres se consideran por si mismos hijos de los apstoles, hablaban y

escriban en la lengua usual que era el griego, lengua del nuevo testamento y por
influencia tambin de la traduccin del antiguo testamento por los setenta.

Los padres Apostlicos surgen entre los aos 70 a 140 d C. a quienes muchos
consideraban los discpulos y sucesores directos de los apstoles, quienes adems
fueron los responsables de haber fortalecido a las primeras comunidades cristianas y
los herederos de la tradicin apostlica.

Ente los ms conocidos Padres Apostlicos estn:

-Clemente de Roma: Judo obispo de Roma entre el 92 y el 101d.C discpulo del

apstol Pablo. Se le menciona en Filipenses 4,3, considerado como el tercer Papa al
frente de la sede de Roma.

- Ignacio de Antioquia: Obispo de Antioquia, mrtir del circo romano en el 110 d.C.
Discpula de los apstoles Pedro y Pablo.
- Policarpo de Esmirna: Obispo de Esmirna, fue discpulo del apstol Juan y maestro
de Ireneo de Lyon, fue martirizado y quemado en el ao 156 d.C.

Los escritos de ser periodo estn caracterizados por un grande apego a la

sagrada escritura, estn redactados en griego y tienen en general forma epistolar,
Entre los escritos ms relevantes de este periodo estn: * la Didake, * la epstola de
San clemente de Roma a Los corintios, *las siete cartas de San Ignacio de Antioquia,
*Los fragmentos de Papias de Hierapolis, *La epstola de San Policarpo de Esmirna
a los Filipenses, * El pastor de Hermas, *La epstola de Bernab.

3.2 Apologistas (s. II y III)

La poca del siglo II fue de gran expansin misionera donde la Iglesia

mediterrnea se introduce a territorios como Siria, en Asia menor, en Egipto y en
frica. Los apologistas fueron los primeros defensores pblicos de la fe, sabios
cristianos que con sus escritos, defendieron la doctrina cristiana, poniendo de
manifiesto de esta manera la santidad de la Iglesia, hacindole frente a grandes
peligros que se vivan en la poca, pues los judos seguan con la actitud de enemistad
ante los cristianos, de igual forma se haban propagado calumnias en contra de los
cristianos acusndolos de atesmo, infanticidio, canibalismo etc. Surgen adems dos
grandes herejas dentro de la Iglesia, dos errores que son el gnosticismo: trataba de
dar explicacin de la fe adaptndola a mitos y religiones orientales; as como el
montanismo llamado as por su creador, Montano, que trataba de alejar
completamente a los cristianos del mundo al que llamaba lugar de perdicin.

Entre los principales Padres Apologistas estn:

-Ireneo de Lyon: defensor de la ortodoxia y del Evangelio, entre sus escritos mas
famosos estn: *contra los herejes = renuncia y refutacin ante la falsa gnosis,
*Epideixis = demostracin de la predicacin apostlica.
-Cipriano de Cartago, Nace en frica en el 205, converso, reparte su riqueza a los
pobres, dentro de sus obras ms importantes estn: *la unidad de la Iglesia universal,
*el bautismo de los herejes.

-Tertuliano de Cartago: nace alrededor del ao 150 y luego de ser abogado famoso
en Roma y hereje, se convierte al cristianismo, escribi la obra *El origen de la
doctrina de la Trinidad.

-Orgenes, nace en el 185 en Alexandria, dirigi por treinta aos la escuela

catequstica de Alejandra, despus de San Agustn se le consideran el mayor
exponente de la literatura cristiana antigua.

3.3 La edad de oro de los Padres (s. IV- V)

El siglo IV es uno de los ms agitados y contrastados en la historia del

cristianismo, es una edad que se denomina de oro pero que fue todo menos dorada. Se
vio el fin de los padres apologistas, que comienza con el periodo de florecimiento de
la edad de oro, con el concilio de Nicea en el 325 y concluye con el concilio de
Calcedonia en el 451, entre los cuales se dio un enorme esfuerzo por la evangelizacin
del mundo antiguo. El cambio comenz a darse cuando en el 313 Constantino,
agradecido con el Dios de los cristianos con la victoria contra el dominio de los
romanos, promulga el edicto de Miln con el que se abolieron las leyes en contra de
la Iglesia, y el cristianismo es reconocido oficialmente como religin oficial del
imperio romano. Es as que comienzan a edificarse las grandes baslicas en Roma
como San Juan de Letrn, San Pedro y San Pablo.

En este periodo los Padres se dividen en dos:

3.3.1 Padres Orientales o Griegos algunos de ellos son:

-San Atanasio : nace en el ao 295, obispo de Alejandra y principal defensor de la

ortodoxia catlica frente a la hereja arriana.
-San Juan Crisstomo: nace en Antioquia en el ao 349 llevo una vida monstica
desde su casa, se retir al desierto 6 aos luego de la muerte de su madre, con
cualidades de orador y exegeta eminente, comento numerosos libros de la biblia.

- San Basilio Magno: nace en Cesrea (Turqua) en el ao 329 estudio en Atenas y

Constantinopla, monje y obispo de Cesrea, un gran orador e intrprete de la biblia,
se le considera precursor de la vida monstica de oriente.

3.3.2 Padres Occidentales o Latinos algunos de ellos son:

- San Jernimo: nace en el 343, estudio letras en Roma, se ordena sacerdote en
Antioquia, obispo de Hipona, traductor de las Sagradas escrituras al Latn, la vulgata.

-San Agustn: nace en el ao 345, hijo de Santa Mnica, se convierte al catolicismo

gracias a las oraciones de su madre, es considerado el mximo doctor de la Iglesia de
ese tiempo, incansable escritor que hizo gran aporte en la doctrina de la Iglesia.

- San Isidoro de Sevilla: nace en el ao 560, el ltimo de los Padres Latinos, se forma
con la lectura de San Agustn y San Gregorio Magno, su principal preocupacin como
obispo fue lograr la madurez cultural y moral del clero espaol.

CONCLUSIONES
Tratando de describir metafricamente hablado la accin de los Santos Padres de la
Iglesia podra decir que fueron los constructores de la Iglesia que por su empeo,
esfuerzo y fe en nuestro Seor Jesucristo, lograron forjar hasta nuestros das gracias a
su accin incesante, por defender lo que con su vida muerte y resurreccin, Cristo
mismo nos vino a ofrecer, Lograr que contine en estos tiempos tan difciles donde
el relativismo y otras corrientes filosficas atacan nuestra sociedad, est en nuestras
manos, y para que esto sea posible es necesario conocer a fondo la Doctrina y obra
de la Iglesia, que se distingue sobre todo por ser pastoral y teolgica al mismo tiempo,
que su esencia no debe cambiar a pesar de la poca en que se viva, pues los Santos
Padres al igual que la palabra de Dios, son actuales y vigentes hasta nuestros das, y
su palabra sigue dando frutos, no pasa, no caduca, es palabra viva, pues se sustenta
primordialmente en las Sagradas Escrituras, fuente y culmen del cristianismo.
 BIBLIOGRAFIA

- Adalberto-G. Hamman, 2007, para leer los Padres de la Iglesia, edicin

2009, Bilbao, Desclee de Brouwer.
- Benjamn Martin Snchez, patologa, Santos Padres de la Iglesia 1986,
Barcelona, editorial B.S.G.
- Catholic.net 2016, Quines son los padres de la Iglesia?
http://es.catholic.net/op/articulos/7341/cat/390/quienes-son-los-padres-de-la-
iglesia.html#, visita el 20 de diciembre de 2016.