Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Lo anterior, implica comprender el territorio, no slo como un espacio fsico sino, como
una construccin social, donde diversos actores se relacionan y donde la economa
genera relaciones de poder complejas.
Valdra la pena preguntar en nuestra regin fronteriza, como estn mediadas las
relaciones de poder, cmo se construye el territorio desde el sistema econmico, tanto por
acciones del estado como de los actores privados y productivos? Y cmo opera o no, el
concepto de Ciudad Regin?
Parece ser que nuestro <modelo de desarrollo> si, es que puede ser llamado as, se halla
dispuesto en funcin del modelo de desarrollo de Venezuela, hasta el punto de que
nuestro crecimiento en el PIB camina al unsono del ciclo econmico venezolano y por
tanto anti cclico del modelo econmico colombiano, es decir, lo que pasa en Venezuela
incide en la actividad econmica de la regin de Norte de Santander.
Ccuta tampoco ha logrado entender que tenemos un municipio que tanto en lo urbano
como en lo rural, presenta unas condiciones altamente precarias, las cuales no permiten ir
en va al desarrollo
Es necesario pensar la ciudad con los municipios que estn alrededor, es decir, no es
posible pensar Ccuta sin la regin, qu dinmicas poblaciones, econmicas, culturales
y sociales estn ocurriendo en los municipios del Norte de Santander que influencian el
actual estado de la ciudad, y a su vez, qu dinmicas de la ciudad estn influyendo a los
dems municipios? Valdra recordar que la integracin territorial propende por evidenciar
una relacin mutua y que comprender la integracin territorial, tiene que ver con cmo
integramos los valores que aparecen en el territorio: ambientales, econmicos, polticos,
sociales, culturales?. Es importante comprender que el territorio, es un hacer lugar, no
es un lugar que aparece por que s, sino que nosotros hacemos el lugar.
De manera que si queremos hablar de desarrollo habra que empezar por el activo ms
importante que es el activo cultural, la ciudad y la regin le dan la espalda a la gente,
porque no sabemos quines somos, y si no sabemos quines somos, tampoco sabremos
para dnde vamos.