Adelina Fernndez Gonzlez Historia de la Iglesia

Historia del pensamiento cristiano. Desde los orgenes hasta el concilio de Calcedonia.
Los padres apostlicos, Justo Gonzlez, pp. 61-94

En este captulo el autor hace un recorrido histrico donde nos presenta a los
padres apostlicos y sus obras ms relevantes. Se centrar en ocho escritos.
1. Primera Epstola a los Corintio de Clemente romano. Fue obispo de Roma a
fines de S.I. Su carta era una carta de iglesia a iglesia. Haba rebelda y de
ah el carcter prctico de la carta. La enseanza moral era que tena que ser
obedientes, hospitalarios y humildes. Clemente toma el tema estoico de la
armona y por eso Dios es el artfice del universo y soberano de todas las
cosas. Su relacin con el mundo es en trminos platnicos. Es trinitario y
cree en la preexistencia de Cristo como Salvador.
2. La Didaj (doctrina). Finales del S.I y comienzos del S.II. Consta de 16
captulos divididos en tres partes: el documento de los dos caminos,
instrucciones litrgicas y un manual de disciplina. Su moralismo se convierte
en legalismo. Muy importante en ella es la liturgia (el bautismo y la
eucarista).
3. Las siete epstolas de Ignacio de Antioqua. Principios del S.II. Obispo de
Antioqua condenado a morir. Vio que la iglesia estaba amenazada. Desde
fuera por la persecucin y desde dentro por falsos maestros. Afirmaba que en
el hombre histrico Jess de Nazaret est tambin Dios. Fue quien us
iglesia catlica por primera vez. Subraya la figura del obispado local. La
eucarista es muy importante. Existe una afinidad con la literatura joanina y
una relacin negativa con el gnosticismo.
4. Epstola de San Policarpio a los Filipenses. Gracias a su discpulo Irineo
tenemos la carta a Esmirra que relata su martirio. En su obra hay una
teologa parecida a Ignacio y a Juan. Coloca a Cristo en el centro de su
doctrina. Lo ms importe de su obra es la autenticidad de las epstolas de
Ignacio.
5. Explicaciones de las sentencias del Seor, de Papas de Hierpolis. Un
obispo milenarista. Da testimonio de la paternidad de los dos evangelios y la
existencia de los dos Juanes.
6. La Epstola de Bernab. Alejandra en el 130. Est compuesta por dos
partes: una de carcter doctrinal, donde se interpreta alegricamente el
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Antiguo Testamento apuntando a Cristo, y otra de orden prctico, la

enseanza de los dos caminos.
7. El pastor de Hermas. Obra de carcter apocalptico de finales del S.I y del
S.II. Le preocupaba la falta de celo de algunos y el problema de los pecados
post-bautismales. En su obra responde a estos problemas con cinco visiones
(La Torre en construccin que simboliza la iglesia) doce mandamientos (por
los que se alcanza la vida eterna) y diez parbolas (unin entre las dos
anteriores). Hermas seala, por primera vez, que se puede hacer ms de lo
mandado por Dios para recibir ms gloria y tiene una gran preocupacin por
la penitencia.
8. La literatura seudoepigrfica del Antiguo Testamento como la Ascensin de
Isaas, los Testamentos de los doce patriarcas, el Segundo libro de Enoc
La literatura apcrifa del Nuevo testamento como El evangelio de Pedro, el
Evangelio segn los Hebreos
Las ideas principales del texto pueden ser:
- Las obras de los padres apostlicos nos muestran escuelas o tendencias
teolgicas (la de Asia Menor y la de Siria).
- Todos ellos buscaban tener una relacin estrecha con Jess. De ah su
preocupacin por la iglesia.
- Pretendan salvaguardar la santa doctrina de las influencias externas.

La lectura de este texto nos ayuda a tener una visin general del pensamiento de
la patrstica. As que es recomendable ya que nos permite entender el contexto teolgico
en el que se mova la Iglesia del S.I-II. En el captulo vemos a hombres que buscaron
con sinceridad tener vidas consagradas a Dios, es cierto que erraron en algunas cosas,
pero creo que podemos tomar como ejemplo sus ansas de buscar una relacin ntima,
prctica y real con Jesucristo, adems de su celo por cuidar la comunidad de cristianos
que es la Iglesia.