FEMINISMO EM CARUARU: REFLEXO SOBRE ADMINISTRAO

PBLICA E MOVIMENTOS FEMINISTAS DE 2009 A 2016

Elba Ravane Alves Amorim

Associao Caruaruense de Ensino Superior Faculdade ASCES/Faculdade Maurcio de Nassau/

Diversa: Centro de Pesquisa em Direitos Humanos, Gnero e Democracia

elbaravane@gmail.com

RESUMO: O artigo tem como objetivo geral refletir o feminismo no Municpio de Caruaru. So Objetivos
especficos: Debater a transio do movimento de mulheres para os movimentos feministas no cenrio
poltico de Caruaru e Identificar aes da Administrao Pblica que corroboram para o crescimento do
movimento feminista no municpio. Desenvolvemos o presente estudo a partir da pesquisa bibliogrfica
tendo como base terica os estudos desenvolvidos por Cli Regina Jardim Pinto e Heleith Saffioti, e
documental com base em cartas dos movimentos sociais e anurios da Secretaria da Mulher de Caruaru. Os
resultados obtidos apontam que de 2009 a 2016 diversos acontecimentos colaboram com a transio para a
constituio de movimentos que se auto identificam como feministas e passam a pautar o enfrentamento
direto a Ordem Patriarcal de Gnero e que as aes desenvolvidas pela Administrao Pblica atravs da
Secretaria Especial da Mulher, contriburam com o crescimento da pauta no municpio, atravs da criao de
espaos para dilogos com as mulheres e entre as mulheres, assim, deu-se o surgimento de estudos
epistemolgicos sobre o assunto e a visibilidade sobre as temticas das mulheres, desse modo, consideramos
que a administrao pblica atravs da Secretaria Especial da Mulher contribuiu ainda que indiretamente
com uma onda mais subversiva do feminismo na cidade.

Palavras-Chaves: Feminismos, Caruaru, Administrao Pblica.

INTRODUO: Em 2009, o Prefeito Jos Queiroz de

Lima (PDT) criou o primeiro Organismo de
Caruaru um municpio localizado no
Polticas para Mulher (OPM) da histria do
agreste de Pernambuco, nordeste do Brasil.
Municpio, o organismo inicialmente
o municpio mais populoso do interior estado,
nominado de Secretaria Especial da Mulher
com 324 mil habitantes. A populao total de
(SEM), tinha o status administrativo de
mulheres corresponde a aproximadamente
Secretaria Especial e era vinculada ao
156 mil habitantes (IBGE). Regio
gabinete do Prefeito.
historicamente desigual, a cidade tem forte
Caruaru no tinha Conselho Municipal
tradio no coronelismo poltico.
da Mulher. Em 1987, na gesto tambm do

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Prefeito Jos Queiroz, o Conselho havia sido
criado, mas, foi posteriormente desativado.
Fato que reflete a ausncia de movimentos
feministas na cidade neste perodo capazes de
pressionar os governos pela manuteno e
funcionamento do rgo de controle social.
O que se verifica que aps 2009, os
movimentos e discusses sobre mulher,
gnero e feminismos na cidade cresceu de
forma significativa, chegando em 8 de maro
de 2016, a um grupo com 19 organizaes
que autodeclaram-se feminista lanar uma
carta em defesa dos direitos das mulheres.
O presente artigo tem como objetivo
geral refletir o feminismo no Municpio de
Caruaru. So Objetivos especficos:
Debater a transio do movimento de
mulheres para os movimentos feministas no
cenrio poltico de Caruaru;
Identificar aes da Administrao
Pblica que corroboraram para o crescimento
do movimento feminista em Caruaru;
A cincia produzida pela academia
durante muito tempo perseguiu a neutralidade
que era considerada condio para
cientificidade. Hoje, essa uma questo
superada por alguns setores da academia.
Saffioti (2001, p. 130), observa que:
[...] as abordagens feministas so denominadas de
ideolgicas por esta autora, a cincia dos homens,
a cincia oficial neutra. Ora, nem no campo das
cincias naturais se acredita nesta histria de
carochinha. No domnio da epistemologia, a
contribuio feminista tem sido valiosa, criticando
a razo cartesiana e, nesta direo, ampliando os
horizontes das(os) estudiosas(os).
No presente artigo, adotou-se a
abordagem feminista de investigao. Para
Martha Giudice Narvaz (2005, p. 57):
Faz-se necessrio, nesse sentido, embora ainda um
tanto tabu em nosso meio cientfico, assumir que
nossas escolhas so um ato poltico, mesmo em se
tratando de escolhas de mtodos de pesquisa ou
das teorias com as quais escolhemos trabalhar.
A histria e a linguagem invisibiliza,
historicamente, a produo cientfica das
mulheres e as mulheres enquanto protagonista
da cincia. Como destaca Haraway (2004, p.
203):
[...] esta crtica sutil identificava uma importante
arena da luta feminista a canonizao da
linguagem, da poltica e das narrativas histricas
nas prticas editoriais, includos a os trabalhos
bsicos de referncia.
Por essa razo esse artigo pode vir a
ser uma pequena, porm, importante
contribuio para os estudos do feminismo no
contexto do municpio de Caruaru-PE, que
precisa ser debatido, estudado e historicizado.
Utilizou-se assim, a pesquisa
bibliogrfica a partir de Cli Regina Jardim
Pinto que tem se dedicado aos estudos a
histria do feminismo no Brasil e Heleith
Saffioti, internacionalmente reconhecida por
sua anlise pioneira da desigualdade entre
homens e mulheres no Brasil a partir de uma
abordagem marxista. Realizamos tambm a
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pesquisa documental, com base em cartas
dos movimentos sociais e anurios da
Secretaria da Mulher de Caruaru, para
CELLARD (2008, p. 295):
[...] o documento escrito constitui uma fonte
extremamente preciosa para todo pesquisador nas
cincias sociais. Ele , evidentemente,
insubstituvel em qualquer reconstituio referente
a um passado relativamente distante, pois no
raro que ele represente a quase totalidade dos
vestgios da atividade humana em determinadas
pocas. Alm disso, muito freqentemente, ele
permanece como o nico testemunho de
atividades particulares ocorridas num passado
recente.
RESULTADOS E DISCUSSO
As discusses sobre o feminismo tem
didaticamente apresentado a histria do
feminismo em trs ondas ou vogas. Por ser
algo j bastante debatido, no focaremos
nesse aspecto, importantes porm refletir que
no mundo, a primeira onde do feminismo
marcado pela reinvindicao das mulheres por
participao no mundo da poltica e do
trabalho. Na segunda onda do feminismo as
mulheres passam a reivindicar seus direitos a
partir do questionamento das desigualdades
impostas pelo patriarcado e na terceira onda a
diversidade de identidade das mulheres estar
no centro do debate, ficando conhecida como
feminismo da diferena.
Celi Regina Pinto observa que a partir
de 1979, o feminismos no Brasil pode ser
estudado a partir de trs perspectivas:
[...] a conquista de espao no planejamento
institucional, por meio de Conselhos da Condio
da Mulher e Delegacias da Mulher; a presena de
mulheres em cargos eletivos; e as formas
alternativas de participao poltica. (PINTO,
2003, p. 68).
Buscamos pesquisar documentos que
apontassem a articulao de mulheres em
movimentos que se auto-idenficassem
feministas, para tanto, consideramos como
central da questo, o questionamento
difundido na segunda onda do feminismo,
qual seja, a denncia da relao hierarquizada
entre homem e mulher, no entanto, no
identificamos a presena de tais organizaes
no passado recente da cidade, isso no
significa que no tenham existido, pois, tal
afirmao exigira uma pesquisa mais
aprofundada que levasse inclusive em conta a
histria oral das mulheres que se organizavam
em outros movimentos.
O anurio 2009 da Secretaria da
Mulher de Caruaru apontou que no I Frum
de Mulheres de Caruaru, realizado em
fevereiro de 2009 pela Secretaria Especial da
Mulher, reuniu 120 mulheres de diversas
entidades. Podemos compreender que as
mulheres de Caruaru j se organizavam em
organizaes mistas, como sindicatos,
associaes religiosas, associaes de
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comunidades, organizaes educacionais e
filantrpicas e reivindicavam alm
melhoria de condies de vida, o fim da
violncia contra mulher, no entanto, no
localizamos debates e movimentos
questionassem as relaes hierarquizadas
entre homens e mulheres.
Naquela ocasio, foi uma deciso da
administrao pblica abrir-se para o dilogo
e construir com as mulheres o planejamento
da recm-criada Secretaria, situao atpica,
visto que historicamente so os movimentos
que pressionam a administrao pblica para
que os organismos de polticas pblicas sejam
criado e as polticas pblicas planejadas e
desenvolvidas. Talvez, o perfil da primeira
Secretria da Mulher de Caruaru, a ex-vice
Presidenta da UNE, Unio Brasileira dos
Estudantes e feminista, a jovem de 26 anos,
Louise Caroline dos Santos Lima e Silva,
tenha contribudo para essa abertura poltica.
Observa-se assim que em 2009, as
polticas pblicas para as mulheres foram
construdas a partir do dilogo de dentro pra
fora, da administrao para as mulheres dos
movimentos, o que foi fundamental para o
fortalecimento da participao da mulher no
processo decisrio de suas vidas, j que ao
que consta no havia na cidade histrico e
movimentos feministas que tivessem as
condies necessrias para reivindicar e
pressionar a administrao pblica.
Portanto, consideramos o I Frum das
da Mulheres de Caruaru como um marco
histrico importante de articulao entre as
mulheres que esto em movimentos diversos,
que algumas, sobreviventes da ditadura militar, a
exemplo de Maria Jos Vasconcelos,
integrante do MR8.
Para Cynthia Andersen Sarti (2004,
p.37):
A presena das mulheres na luta armada, no Brasil
dos anos 1960 e 1970, implicava no apenas se
insurgir contra a ordem poltica vigente, mas
representou uma profunda transgresso ao que era
designado poca como prprio das mulheres.
As mulheres que participaram do I
Frum focaram ento sua reivindicao no
enfrentamento ao feminicdio de mulheres.
Em 8 de maro de 2009, a Secretaria da
Mulher juntamente com essas mulheres
organizadas em diversas entidades e
movimentos, realizaram uma caminhada que
teve como foco a violncia. Uma articulao
entre Secretaria Municipal, Estadual e
Departamento de Polcia da Mulher de
Pernambuco inaugurou o planto da
Delegacia da Mulher de Caruaru nos finais de
semana, administrao pblica e movimentos
teriam obtido sua primeira conquista.
Em 2010, foi realizada o II Frum de
Mulheres, segundo o anurio Bem-Me-Quem
2010, o II Frum foi realizado durante trs
noite, contou com 200 mulheres de 80 grupos,
movimentos e instituies. O II Frum, foi
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marcado por avaliaes, cobranas e nacional e que pautam o feminismo, a
estabelecimento de prioridades, com os exemplo UBM Unio Brasileira das
ndices de violncia reduzidos, a prioridade Mulheres e Movimento das Mulheres
passou a ser o Conselho Municipal da Trabalhadoras Rurais do Nordeste. Vejamos a
Mulher. composio:
No Brasil, o Conselho Nacional dos
1. Comunidade da Vila So Bento;
Direitos das Mulheres, sempre foi um espao
2. Grupo de Parteiras Tradicionais;
estratgico da luta pelos direitos e
3. Grupo de Vivas;
empoderamento da mulher, no perodo da
4. Ministrio da Mulher da Igreja
redemocratizao, com o lema Constituinte Adventista;
Sem Mulher Fica Pela Metade, as feministas 5. Movimento das Mulheres Trabalhadoras
incidiram diretamente sobre o contedo da Rurais do Nordeste MMTR NE;
Constituio de 1988 (PINTO, 2003, p. 75). 6. Movimento dos Trabalhadores Sem Teto
MSTS;
As mulheres ento, realizam
7. Movimento Mulher e Democracia;
caminhada at a Prefeitura (BEM-ME-QUER,
8. Movimento Sem Terra MST;
2011) e entregam ao Prefeito Jos Queiroz,
9. Ncleo Especial da Mulher Executiva de
Projeto de Lei elaborado em articulao com Caruaru NEME;
a Secretaria da Mulher de Caruaru. A PL para 10. Partidos de Esquerda (PCdoB; PDT,
criao do Conselho Municipal da Mulher de PCR, PDT, PT e PSB);

Caruaru, CMM, foi encaminhada sem 11. Rosa de Saron;

modificaes para Cmara Municipal de 12. Sindicato dos Trabalhadores Rurais;
Caruaru, tornando-se Lei Municipal n 4.928 13. Unio Brasileira das Mulheres UBM;
em 22 de setembro de 2010, em sua
Identificamos na composio do
composio o CMM contava com 75% das
Conselho no ano de 2010, a presena de no
integrantes da sociedade civil, sendo 50% de
mnimo dois grupos, um mais a esquerda e a
organizaes, movimentos e ativistas, 25%
presena de um grupo que embora no
eleitas pelas servidoras e 25% indicadas pelo
afirmem-se com identidade poltica, o campo
governo.
ideolgico ao qual pertence, sustenta o
Na primeira composio do CMM,
pensamento da resoluo dos problemas das
identifica-se diversidade de organizaes e
mulheres sem alterar a ordem patriarcal, visto
movimentos, vo desde organizaes
que tem como base dogmas religiosos.
religiosas at movimentos com organizao

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 Destaca Saffioti (2013, p. 384) que:
A luta dos movimentos femininos de esquerda
se desenvolveu, precipuamente, em torno de
acontecimentos polticos, contra alta do custo de
vida, mas apenas secundariamente em prol dos
direitos da mulher e reflete que O feminismo
socialista ou simplesmente esquerdizante,
mesmo nas suas manifestaes exclusiva ou quase
exclusivamente prticas, sem pretenses
teorizantes, como ocorreu no Brasil, representa,
inegavelmente, uma forma de conscincia mais
plena que seu correspondente pequeno-burgus.
Assumindo uma postura altamente crtica em
relao ao status quo capitalista, foi capaz de
tomar os problemas da mulher simplesmente
como uma dimenso de uma totalidade social
mais rica de determinaes e localizar, nestas, as
que deviam merecer ateno no plano imediato.
(SAFIOTTI, 2013, p. 390).
Observa a autora que o feminismo
pequeno-burgus, :
[...] insuficiente para proceder desmitificao
completa da conscincia feminina, uma vez que,
consciente ou inconscientemente, est
compromissado com a ordem social das
sociedades de classes, no encontrando, pois,
outra via de manifestao seno aquela da
atribuio, categoria sexo feminino, de um grau
de autonomia que ela no possui. (SAFIOTTI,
2013, p. 394).
Em 2011, realizada a Conferncia da
Mulher, que mobilizou mais de 1500
mulheres, observe que neste ano onde o Brasil
realiza a III Conferncia, a cidade realiza sua
I Conferncia, o que mostra como o
empoderamento das mulheres, a participao
e as discusses sobre o tema feita de forma
tardia no municpio.
Na Conferncia, dois grupos ganham uma
maior visibilidade, as mulheres negras de
terreiros e as mulheres trans, so novos
sujeitos sociais que adentram a esfera pblica
e ganham visibilidade social, influenciando
que mais tarde, a pauta de Direitos Humanos
seja incorporada na Administrao Pblica,
com a transformao em 2014 da Secretaria
Especial da Mulher em Secretaria da Mulher e
de Direitos Humanos SMDH, ponto de
divergncia nas discusses feministas.
Analisando o anurio Bem-Me-Quer no
ano de 2012, iremos identificar que pautas
que talvez possam ser caracterizada como
feministas ganham mais fora e visibilidade,
acredita-se que isso reflita o crescimento das
pautas tambm no seio da sociedade,
identifica-se pautas como:
1. Direitos Humanos;
2. Gesto e Projeto Feminista;
3. Igualdade e Tolerncia Religiosa;
4. Diversidade Sexual;
5. Sade da Mulher;
6. Mulheres em Situao de Priso;
7. Trfico de Mulheres;
8. Profissionais do Sexo;
Ainda em 2012, fruto da I Conferncia da
Mulher, Caruaru lana o I Plano de Polticas
para as Mulheres.
Em 2014, registra que a Secretaria da
Mulher e de Direitos Humanos, recebeu a
Marcha Mundial das Mulheres para dialogar
sobre o machismo no So Joo da Capital do
Forr. O Comit da Marcha Mundial das
Mulheres Agreste, lanou na pgina oficial
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do movimento no Brasil, texto que tem como
tema Desconstruindo o machismo no meio
social, combatendo o patriarcado no forr
da capit, ressalte-se que o movimento tem
atuao internacional e uma referncia em
movimento feminista, de modo que sua
presena, reflete uma fase mais subversiva do
movimento, identificamos aqui o ponto
nefrlgico da transio da presena da cidade
de movimentos de mulheres para agora
movimentos feministas.
Observe-se que chegamos a um novo
momento no cenrio do feminismo em
Caruaru, onde no mais se identifica apenas
mulheres em organizaes mistas ou
movimento de mulheres, mas, que no
reivindicam a desestruturao do patriarcado,
agora possvel identificar clulas vivas de
movimentos e organizaes que pautam o
feminismo e reivindicam a desestruturao do
patriarcado, o que de fundamental
importncia para a luta pelos direitos
humanos das mulheres.
O patriarcado uma estrutura de poder
que hierarquiza as relaes e coloca o homem
branco heteressexual no topo dessa pirmide
social. Como observa Saffioti (2004, p. 104),
o patriarcado manifesta-se atravs de diversos
mecanismos na sociedade contempornea e
[...] a base material do patriarcado no foi
destruda, no obstante os avanos
femininos[...].
A chegada dessa onda feminista em
Caruaru, com a presena de movimentos e
organizaes que vo reivindicar o fim dessa
hierarquia entre homens e mulheres vem a ser
refletida na eleio do Conselho na Mulher
para gesto 2014/2015, composto agora por
segmentos identitrios:
A) Mulheres Negras de Terreiro;
B) Mulheres Ciganas
C) Associao Caruaruense de Cegos/as
(ACACE)
D) Ass. Moradores Lajedo do Capim
(AMOLC);
E) Movimento Sem terra (MST);
F) Unio da Juventude Socialista (UJS)
G) Mulheres Idosas;
H) Associao Alto do Moura;
I) Sindicato dos Trabalhadores/as Rurais;
J) Marcha Mundial das Mulheres;
K) Movimento Olga Benrio;
L) Movimento das Mulheres Trabalhadoras
Rurais do Nordeste NE;
M) Rosa de Saron;
N) Ncleo de Estudos em Gnero Elma
Novaes Faculdade ASCES
O) Grupo de Pesquisa Educao Incluso
Social e DH (PPGDH) UFPE
Observa-se a sada da composio dos
Partidos Polticos e de Igrejas e o ingresso de
Grupos de Estudo, o que reflete que houve
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tambm crescimento dos debates acadmicos
sobre a temtica da mulher, aps 2009.
O documento que nos leva afirmar que
hoje ao contrrio de 2009, h presena de
movimentos feministas, o que no significa
que esses movimentos sejam numerosos e sim
que pautam questes estruturais da ordem
patriarcal de gnero e reivindicam uma
sociedade feminista, a Carta Aberta dos
Movimentos e Organizaes Feministas de
Caruaru, lanada em, 08 de maro de 2016.
O primeiro ponto que deve ser observado
que as organizaes e movimentos que
assinam a carta afirmam-se feministas,
afirmar-se feminista em um cenrio onde
prevalece o coronelismo uma deciso
poltica difcil.
Segundo que assinada por 19
organizaes, quais sejam:
1. Movimento da Mulher Trabalhadora
Rural do Nordeste MMTR-NE;
2. Marcha Mundial das Mulheres MMM;
3. Movimento Olga Benrio;
4. Movimento Lutas e Cores;
5. Movimentos de lutas nos Bairros, Vilas e
Favelas MLB;
6. Movimento de Mulheres de Terreiros;
7. Associao de Moradores do lajedo do
Capim 4 Distrito (AMOLC);
8. Unio dos Estudantes UESC;
9. Coletivo Afro Il Dandara;
10. Coletivo Feminino do PCdoB;
11. Afox Filhos do Luf;
12. Centro Sabi;
13. Ativista do Parto Humanizado;
14. Diversa Centro de Pesquisa em
Direitos Humanos, Gnero e
Democracia;
15. APODEC; ACACE;
16. Ncleo de Estudos de Gnero e
Enfrentamento da Violncia Contra a
Mulher Elma Novaes (Nugen) da
Faculdade Asces;
17. Agroflor;
18. Coletivo Feminista Entrelaadas;
19. Levante Popular da Juventude;
Observa-se que assinam tambm a carta
movimentos e organizaes mistas, mas, h
uma presena muito maior de grupos
feministas do que o nmero de organizaes
presentes na primeira composio do
Conselho da Mulher em 2010.
Terceiro, ao observar o contedo da carta,
vamos identificar a presena de pautas
historicamente defendidas pelo movimento
feminista no Brasil e no mundo, destacamos
os seguintes pontos:
1. Reforma Poltica com paridade de gnero;
2. Pela descriminalizao do Aborto;
3. Sistema de Transporte Pblico Seguro, de
qualidade e com preos justos. Que aps as
22h os nibus parem onde for solicitado pelas
mulheres e no apenas nas paradas oficiais e
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Planos de Iluminao Pblica que escute as
mulheres;
4. Oramento Pblico para Poltica para as
Mulheres para alm das previses
oramentrias;
5. Sistema de Sade que respeite o direito de
escolha das mulheres;
6. Modelo de Educao que debate as
questes de gnero no currculo escolar e
mais creches de qualidade, em horrio
noturno e finais de semana;
7. Fim da utilizao de recursos pblicos para
pagar shows que reproduzem e legitimam a
desigualdade entre homens e mulheres;
Observa-se que com a presena do
movimento feminista na cidade, pautas a
exemplo a descriminalizao do aborto,
direito cidade seguras e educao para
igualdade de gnero, ganham visibilidade e
fortalecem a implementao de polticas
pblicas feministas, agora o movimento
feminista que vai colaborar para que a
Administrao Pblica avance no
aprofundamento de polticas pblicas
feministas.
CONCLUSES
Importante observar nessas linhas
finais que esse artigo no teve a pretenso de
avaliar a qualidade das polticas pblicas
desenvolvidas, a qualidade ou consolidao
do movimento feminista em Caruaru ou a
capacidade do Conselho Municipal da Mulher
de exercer o controle social.
Refletimos to somente a transio do
movimento de mulheres para os movimentos
feministas no cenrio poltico de Caruaru e foi
possvel verificar que at 2009 predominava
em Caruaru os movimentos de mulheres ou
mulheres organizadas em movimentos mistos.
Consideramos movimento social nesse
trabalho todo agrupamento coletivo de
sujeitos que reivindicam a manuteno ou a
superao do status quo.
Observou-se que de 2009 a 2016
diversos acontecimentos colaboram com a
transio para a constituio de movimentos
que se identificam feminista e passam a
pautar o enfrentamento direto a Ordem
Patriarcal de Gnero.
Identifica-se que as aes
desenvolvidas pela Administrao Pblica
atravs do Organismo de Poltica para Mulher
contriburam com o crescimento da pauta no
municpio, pois, criou espaos de dilogo
entre as mulheres, despertou o surgimento de
estudos epistemolgicos sobre o assunto e deu
visibilidade s temticas da mulher assim,
ainda que indiretamente contribuiu com uma
onda mais subversiva do feminismo na
cidade, identificando como aes chaves:
1. Fruns de Mulheres (2009 e 2010);
2. Criao do Conselho Municipal da
Mulher;
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3. Plano Municipal da Mulher;
___________, Secretaria da Mulher. Anurio
4. Conferncia da Mulher de Caruaru;
Bem-Me-Quer. Caruaru, 2010.
5. Introduo na poltica da mulher de
___________, Secretaria da Mulher. Anurio
debates sobre Diversidade Sexual.
Bem-Me-Quer. Caruaru, 2011.
Verifica-se que hoje h movimentos
___________, Secretaria da Mulher. Anurio
feministas que envolve organizaes e
Bem-Me-Quer. Caruaru, 2012.
movimentos com perfis diversificados, mas,
__________, Prefeitura de Caruaru. Eleita
que tem o objetivo comum de denunciar o
nova formao civil do Conselho Municipal
machismo. da Mulher. Disponvel em
http://www.caruaru.pe.gov.br/noticia/10/06/2
Por fim, destacamos que o fato de
014/formacao-civil-do-conselho-municipal-
inicialmente as discusses e o dilogo terem da-mulher.html. Acessado em 10/04/2016.
sido estabelecido pela administrao pblica,
CARTA DOS MOVIMENTOS E
no enfraqueceu a organizao das mulheres ORGANIZAES FEMINISTAS DE
CARUARU. Disponvel em
em movimentos feministas, uma vez que, o
https://issuu.com/centrosabia/docs/carta_abert
que ficou demonstrado no estudo realizado a_dos_movimentos_e_organ/1. Acessada em
30/04/2016.
que aumentou o nmero e a diversidade de
movimentos e debates feministas na cidade a CELLARD, A. A anlise documental. In:
POUPART, J. et al. A pesquisa qualitativa:
partir de 2009 e que esses movimentos
enfoques epistemolgicos e metodolgicos.
passam inclusive a questionar de forma Petrpolis, Vozes, 2008.
qualificada a ao da Administrao Pblica a
HARAWAY, Donna. Gnero para um
exemplo do que ocorreu na reunio ocorrida dicionrio marxista: a poltica sexual de uma
palavra. Cadernos Pagu, 2004, 22, p. 201-
em 2014 entre Marcha Mundial das Mulheres
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e Secretaria da Mulher e de Direitos Humanos <http://www.scielo.br/pdf/cpa/n22/n22a09.pd
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CARUARU, Secretaria da Mulher. Anurio combatendo o patriarcado no forr
Bem-Me-Quer. Caruaru, 2009. da capit. Disponvel em

www.generoesexualidade.com.br
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https://marchamulheres.wordpress.com/2014/
06/24/desconstruindo-o-machismo-no-meio-
social-combatendo-o-patriarcado-no-forro-da-
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NARVAZ, Martha Giudice. Submisso e
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