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Sch ritzmeyer, Ana Lcia Pastore Antropologia JuridicaI In Jornal

-
Carta Forense, ano III, nU 21, fevereiro de 2005, pg. 24 e 25.

1) O que e' Antropologia?


Antropologia, Sociologia e Cincia Poltica compem as Cincias Sociais. Ha
no Brasil, graduao em Cincias Sociais e ps-graduao em Antropologia,
Sociologia e Cincia Poltica, de modo que antroplogo quem se ps-gradua
em Antropologia. Alm da Antropologia Social ou Cultural, tambm existem a
Arqueologia, a Antropologia Biolgica ou Ecolgica e ramos conectados ,
Lingstica e Psicologia Antropologia Social ou Cultural o estudo das
culturas humanas, com vistas a constituir um inventrio de seus diversos
modos.de vida e formas de organizao social.

2) O que Antropologia Juridica? Como nasceu?


A Antropologia Juridica nasceu na Alemanha, (Sra-Bretanha, Frana e Estados
Unidos, no nal do sculo XIX Segundo Norbert Rouland antroplogo francs
contemporneo, a Antropologia Juridica estuda as lgicas que comandam os
processos de juridicizao prprios de cada sociedade, atravs da anlise de
discursos (orais e/ou escritos), prticas e/ou representaes. Processos de
juridicizao envolvem a importncia que cada sociedade atribui ao direito no
conjunto da regulao social, qualicando (oudesqualicando), como jurdicas,
regras e comportamentos j includos em outros sistemas de controle social, tais
como a moral e a religio.

3) A Antropologia Jurdica uma disciplina indispensvel aos operadores do


Direito? Por qu?
Ela importante para a formao e atuao dos operadores do direito porque
vivemos, no Ocidente, neste inicio de sculo XXI, o questionamento do papel do
Estado (talvez o maior mito jurdico moderno). Estamos revisando os
principios da Revoluo Francesa que, daltre mmeras mudanas, instaurou a
negao do mundo sobrenatural e passou a opor individuos a grupos; leis a
pluralismo; direito positivo a direitos costumeiros. A Antropologia Jurdica
mostra que costumes, mais que leis positivas, animam as relaes sociais. O ser
humano busca sentidos para a sua existncia e isso se da atravs das dimenses
do sensvel e do invisivel, as quais so contempladas, no campo cientfico,
primordialmente pela Antropologia, Filosoa e Psicologia. Um Direito que
realmente privilegia a compreenso do ser humano precisa dialogar com essas
reas.

4) Qual a relao dessa disciplina com a Sociologia Jurdica e a Histria do Direito?


A Antropologia e a Sociologia Jurdicas tiveram origens e propsitos iniciais
semelhantes *e compreender, no nal do se'c. XIX as regras de funcionamento
de diversas sociedades humanas He, mas enquanto a primeira enfatiza sistemas
de valores e crenas em que esto inseridos diversos aspectos da vida social,
dentre eles o jurdico, a segunda enfatiza praticas institucionais.
Quanto Antropologia Jurdica e Histria do Direito, ambas surgiram na
Inglaterra e Alemanha, por volta, de 1860/ 1870, quando a moda era estudar o
Oriente. Predominou, inicialmente, uma nfase histrico-evolucionsta que
organizava os diversos sistemas jurdicos, segundo uma seqncia progressiva e
universal de formas consideradas simples para outras complexas. A
Antropologia Juridica nasceu da ampliao do Direito Comparado, pois ambos
se interessavarn por direitos diferentes dos praticados nos grandes centros
urbanos europeus, mas, enquanto a Antropologia logo posicionou-se a favor da
prmervao da diversidade cultural, o Direito Comparado enfatizou a unificao
de' sistemas jurdicos diversos.

5) Quais as tendncias da Antropologia Jurdica atual?


Basicamente cinco:
l. Estudar a seqncia dos conflitos, mais do que eles prprios, bem como as
razes pelas quais as normas so ou no aplicadas, mais do que elas prprias;
2. Considerar o indivduo um ator do pluralismo jurdico, relacionado a varios
gruposI sociais e a mltiplos sistemas agenciados por relaes de colaborao,
coexistncia, competio ou negao;
A produo da Antropologia Juridica continua alicerada em pases ocidentais
industrializados de lingua inglesa (estima-se que Estados Unidos e Canad
agrupem mais da metade de todos os atuais antroplogos do Direito);
No dito Terceiro Mundo pouco se ensina Antropologia Juridica por razes de
ordem ideolgica, pois a maioria dos Estados adota concepes tmitrias de
direito legadas por err-colonizadores. No Brasil h poucos profissionais e
inexiste uma associao que os agrupa;
Um dos mais agitados debates refere-se a universalidade dos direitos humanos e
a seus possveis limites.

6) Qual a diferena do controle social ocidental atravs do Direito e do controle


social produzido em outras sociedades?
Para a Antropologia Jurdica atual, todas as sociedades conhecem o Direito. As
tradicionais relativizam seu papel, enquanto as ocidentais modernas o enfatizam.
O Direito pode existir sem o Estado e este sem o Direito. Quem os associou foi a
experincia ocidental ps-1789. Num'eiosas sociedades noI tm as palavras
direito e juridico em seu vocabulrio porque tais esferas esto mescladas a
outros modos de regulao da vida social como amoral, a magia e a religio. A
maioria das sociedades tradicionais concebe-se como uma reunio de grupos
familiares, residenciais, religiosos, de idade e tal unidade no implica
uniformidade. Como as relaes eritre esses grupos tendem mais
complementaridade que oposio, o Direito (geralmente secreto e oral) bem
como as sanes no so uniformes e contemplam particularidades.

7) O que estudos de antroplogos do direito concluem sobre nosso atual sistema


penal?

Eles refutarn a postura evolucionista segundo a qual a vingana e uma reao


selvagem e arcaica a uma infrao, pondo em n'sco a ordem social, ao passo
que a pena civilizada uma reao do corpo social H em geral representado
por uma autoridade estatal _ benfica para o conjunto. Esses estudos
demonstram que os sistemas penais modernos ocidentais, dentre eles o
brasileiro, englobam dnganas pessoais ou coletivas, sendo fortemente
marcados por relaes de poder e por discriminaes tnicas, etrias, de gnero
etc. O Direito das sociedades ocidentais modernas e, conseqentemente, seus
sistemas penais so apontados como excessivos, inilacionrios e pouco eficazes
porque se distanciaram da moral e so menos interiorizados. Fices *-
ningum pode alegar o desconhecimento da lei ou a coisa julgada uma
verdade _- ocultam preconceitos, privilgios e vrios conflitos sociais que
esto na prpria origem e manutaio das penas e sistemas penais.

8) Que paralelos articulam maneiras de pensar o universo religioso e juridico? E


qua] delesa sociedade moderna ocidental institucionalizou?
Segundo Norbert Rouland, tais paralelos podem ser reduzidos a trs grandes
arqutipos:
identificao: caracteriza os direitos do Extremo Oriente. No se pensa o bem
sem o mal, o espirito sem a matria, o racional sem o sensvel, o yin sem o yang.
No h imposio de leis externas. Ainda hoje, a maior parte dos conflitos na
China regrada pela conciliao ou arbitragem, no havendo mais que 5.000
advogados para uma populao de mais de 1 bilho de chineses.
diferenciao: comum no Egito antigo e entre certos grupos tribais (Ex: Dogon
na frica). A criao entendida como um processo continuo de diferenciao,
assim como a estrutura social, mas os homens no se reduzem a indivduos (pois
sua existncia fugaz) e sim a grupos complementares (de existncia mais
perene). Legislaes tmifonnizantes so tidas como destruidoras de uma unidade
que depende da diferena e da complementaridade (unio dos contrrios).
submisso: para as religies dos Livros (islamismo, judaismo e cristianismo)
Deus prexiste a suas criaes e as rege do exterior. Os homens so, portanto,
submissos a poderes e leis exteriores. No Ocidente, o Estado se equiparou a esse
Deus que cria, transforma e melhora a sociedade atravs do Direito.
As sociedades modernas ocidentais institucionalizaram o arqutipo da
submisso, mas, em seu interior, funcionam outras lgicas.

9) Quais traos comuns existem entre as ditas sociedades tradicionais ou


primitivas e as ocidentais modernas, no que se refere ao direito?
O pensamento mtico as aproxima, pois os mitos (escritos, orais, plsticos) so
interpretaes da realidade. O Estado nos paises ocidentais um mito juridico
moderno, nascido juntamente com os mitos do indivduo e da lei como
expresso da vontade popular.
Tambm as aproxima o carter inacabado do Direito, pois ele depende
largamente de aes subjetivas de prossionais da justia e de seus
administradores.
Outro trao comum a diculdade de poderes inovadores se institucionalizarern,
pois e' mais fcil mudar as leis do que a jurisprudncia ou prticas
administrativas. (Ex: implantao do ECA - Estatuto da criana e do
Adolescente).
1- O direito ocial e geralmente evitado. Vrios grupos (familias, associaes,
partidos politicos, sindicatos, igrejas, ordens prossionais) criam suas proprias
regidaes e sanes (avisos, desaprovaes, autocrticas, ostracismo, excluso),
recorrendo, s em casos extremos, aos tribunais estatais.

10) Qual o mercado de trabalho atual para o Antropologo do Direito? ,


- No campo acadmico, temas relacionados a direitos humanos, direitos de
ninorias administrao da justia e sistema de justia criminal vm
estimulando cada vez mais pesquisadores. Tambm se discute a incluso da
disciplina Antropologia Jurdica na grade curricular de cursos de graduao em
Direito. No campo da elaborao e gesto de polticas pblicas de segurana e
justia ja ha antroplogos atuando e tm ocorrido concursos pblicos para que
esses prossionais componham quadros nos quais atuem junto com promotores
pblicos, secretrios de segurana etc. Enfim, uma sensibilidade maior para com
problemas culturais vm criando uma demanda crescente por antroplogos do
direito.