Permanentemente temporrio:

dekasseguis brasileiros no Japo

Kaiz Iwakami Beltro*

Sonoe Sugahara**

Este texto apresenta os resultados de parte de um projeto empreendido

pela ABD (Associao Brasileira de Dekasseguis) sobre os dekasseguis,
particularmente a partir dos dados do questionrio aplicado a esses migrantes
brasileiros no Japo, em janeiro de 2004. Uma grande barreira adaptao dos
dekasseguis no Japo est relacionada lngua e aos costumes. A maior parte,
embora apresente um fentipo de nativo japons e possua ancestrais japoneses
razoavelmente prximos, no se comporta mais como japons. Esta aparente
contradio entre o ser e o parecer gera conflitos de adaptao dos migrantes e
de aceitao pelos nativos. Este conflito de identidade j existia no Brasil, mas a
ida ao Japo s refora o sentimento de no pertinncia a este pas e,
conseqentemente, refora a identidade brasileira, expressa pela grande
proporo de indivduos que declaram saudades do Brasil como o problema
que enfrenta no Japo. A pesquisa apontou que a motivao da ida ao Japo est
ligada principalmente a questes econmicas, o que explica tambm a maior
proporo de homens que viajam sozinhos e os reiterados retornos no caso de
insucesso no Brasil, principalmente para o pessoal de mais baixa escolaridade.
A situao dos dekasseguis com reiteradas idas e vindas no eixo Brasil-Japo,
migraes internas freqentes, bem como mudanas de emprego e passagens
por perodos de desemprego no Japo (ainda que possivelmente curtos),
tipificam o movimento dekassegui.

Palavras-chave: Dekassegui. Remessas internacionais. Migrao laboral. Brasil.

Japo.

Introduo principalmente do norte do Japo, que no

O termo dekassegui em japons
formado por dois ideogramas (kanji), deru
( sair) e kassegu ( trabalhar para
ganhar a vida), sendo aplicado a qualquer
pessoa que deixa sua terra natal para
trabalhar, temporariamente, em outra
regio. 1 Originalmente, este termo era
aplicado aos trabalhadores sazonais,
inverno procuravam trabalho mais ao sul.
Hoje, no Japo, este termo aplicado aos
trabalhadores estrangeiros temporrios que
esto naquele pas com o intuito de ganhar
dinheiro (exclui os expatriados trabalha-
dores de firmas estrangeiras). No Brasil, a
apropriao do termo ganhou contornos
mais especficos, referindo-se aos brasi-
leiros de origem nipnica e suas famlias

*
Pesquisador do IBGE.
**
Pesquisadora do IBGE.
1
Ver Makoto Hoshi (1969).

R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006

Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

que emigram para o Japo em busca de Paran). Com o aumento da industriali-

trabalho o chamado fenmeno
dekassegui. Este movimento comeou no
final da dcada de 80 e, oficialmente, teve
incio em junho de 1990, com a mudana
na legislao de imigrao japonesa, que
concedeu aos descendentes de japoneses
visto temporrio de longa estadia (o que
permite a atividade econmica no pas).
Constitui parte de um movimento migratrio
que se intensificou a partir dos anos 80, com
a crise econmica, e inclui outros destinos
alm do Japo Estados Unidos (750 mil
pessoas), Paraguai (350 mil) e Europa e
outras regies em geral (705 mil)2 , rom-
pendo a tendncia histrica de um pas que
sempre foi um grande receptor de imigran-
tes de diferentes pases.
O Brasil j havia recebido, entre o s-
culo XIX e comeo do XX portanto, antes
de 1908, incio da imigrao japonesa ,
cerca de 2 milhes de imigrantes italianos,
alm de portugueses e espanhis. Neste
perodo ocorreu uma macia migrao da
Europa e parte da sia para as Amricas.
Estima-se que, at 1941,3 perodo que Saito
(1980) classifica como fase I, entraram
quase 200 mil imigrantes japoneses e, entre
1953 e 1962, que o autor classifica como
fase II, 50 mil. Os imigrantes da fase I ca-
racterizavam-se por serem de procedncia
rural (pequenos proprietrios ou proprie-
trios arrendatrios no Japo), direcio-
nados aqui principalmente para a cultura
do caf e que vinham com a inteno de
retorno aps o sucesso econmico. Os
imigrantes da fase II, muitos deles das
antigas possesses e colnias japonesas
(Taiwan, Coria, Manchria, etc.), chega-
ram com o intuito de relocao permanente
e foram dispersos em ncleos coloniais
(Amaznia, Nordeste, Sul, So Paulo e
zao no Japo e o milagre brasileiro, a
fase III trouxe um novo tipo de migrante
caracterizado por capital-tecnologia-
empresrio, um contingente bem menos
expressivo e com permanncia limitada no
pas.
A partir do final da dcada de 80, como
j mencionado, o fluxo de migrantes mudou
de direo. Esta reverso na tendncia his-
trica intensificou-se com a crise econmica
brasileira dos anos 80 e se tornou parte do
movimento de globalizao, com a incorpo-
rao de fluxos internacionais de mo-de-
obra aos crescentes fluxos de bens, servios
e capitais a nvel mundial e, no caso do
fenmeno dekassegui, obviamente fruto
da posio do Japo entre as potncias
industrializadas. Em princpio, couberam
aos dekasseguis os trabalhos de baixa
qualidade, rejeitados pelos japoneses e por
eles denominados de 3K: kitanai (sujo),
kiken (perigoso) e kitsui (penoso). Os
brasileiros incluem ainda outras duas ca-
ractersticas [a este tipo de trabalho]:
exigente [kibishii] e detestvel [kirai]
(ROSSINI, 2004).
Sasaki (1998) classifica a migrao dos
dekasseguis brasileiros para o Japo em
trs perodos: pioneiro (meados da dcada
de 80); massificao (final dos anos 80 e
incio dos 90); e consolidao das redes
sociais (a partir de meados da dcada de
90). A nossa pesquisa se insere ento no
terceiro perodo de Sasaki.
Em 2000, segundo dados do Ministrio
da Justia do Japo, aproximadamente 265
mil brasileiros4 viviam no Japo, remetendo
anualmente entre US$ 1,5 e US$ 2 bilhes
para o Brasil.5 Os brasileiros representam o
terceiro maior contingente imigrante no
Japo, atrs apenas dos chineses e dos

2
Brasileiros no exterior (2005).
3
Ainda que o tratado de amizade Brasil-Japo tivesse sido assinado em 1895 e as representaes diplomticas instaladas dois
anos depois, foi somente em 1907 que a Cia. Imperial de Migrao e a Secretaria de Agricultura de So Paulo assinaram o contrato
para o envio de 3 mil migrantes no perodo de trs anos. O Kasato Maru partiu do porto de Kobe, em 28 de abril, levando os primeiros
imigrantes japoneses ao Brasil: 158 famlias num total de 781 pessoas. Este navio chegou ao porto de Santos em 18 de junho.
4
Ministrio da Justia do Japo (2001). Os dados do Censo japons de 2000 indicam um valor inferior a 190 mil. Possivelmente
a diferena esteja relacionada tanto com dekasseguis retornados para o Brasil que mantm a possibilidade do retorno em aberto
(ou no) quanto com possveis bitos. Como os dados do Ministrio da Justia so baseados em registros administrativos (com
base na Lei de Registros de Estrangeiros) e coletados nas prefeituras no final do ano, existe com certeza o problema da dupla
contagem. Sasaki (1998) trabalha com dados do Ministrio da Justia e apresenta a mesma diferena.
5
O BID (2005) estima que, em 2005, sejam enviados US$ 2,2 bilhes para o Brasil pelos dekasseguis.

62 R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
coreanos. No Brasil, estes dekasseguis so
contabilizados como o terceiro maior grupo
vivendo fora do pas. As remessas per capita
dos dekasseguis so bem superiores s de
outros migrantes laborais. Como o trabalho
no Japo relativamente bem pago e na
prtica no h limites para o nmero de
horas trabalhadas, as remessas enviadas
do Japo para a Amrica Latina constituem,
hoje, os maiores valores individuais deste
tipo de fluxo monetrio. Segundo pesquisa
do BID, divulgada em Okinawa (abril de
2005), os dekasseguis enviaram, em mdia,
US$ 600 por ms para as suas famlias,6
valor bem superior aos US$ 350 por ano
enviados pelos imigrantes latinos dos EUA
para seus parentes na Amrica Latina.
Este texto apresenta os resultados de
parte de um projeto empreendido pela ABD
(Associao Brasileira de Dekasseguis)
sobre os dekasseguis brasileiros no Japo,
particularmente a partir dos dados do
questionrio aplicado a esses migrantes
brasileiros no Japo, em janeiro de 2004
(denominado questionrio B). O projeto
incluiu tambm a aplicao de questio-
nrios a dois outros grupos: dekasseguis
que haviam retornado ao Brasil (questio-
nrio C); e potenciais dekasseguis, ou seja,
brasileiros que tinham planos no curto prazo
de irem trabalhar no Japo (questionrio
A), alm de um levantamento documental.7
No Japo, os questionrios foram aplicados
a dekasseguis brasileiros que participaram
das caravanas de sade promovidas por
voluntrios ou que se dirigiram ao consu-
lado do Brasil em Tquio ou Nagoya durante
o ms de janeiro, totalizando 321 indivduos,
sendo 176 homens e 145 mulheres.
Os dados dos censos japons e bra-
sileiro de 2000 servem para dar uma
panormica do total da populao que este
estudo busca analisar. Apresenta-se, ainda,
uma anlise da populao do questionrio
B, alm dos comentrios finais.
A distribuio por sexo, grupo etrio e
escolaridade para os brasileiros amarelos
que declararam residncia no Japo em
6
Valores coincidentes com os levantados nesta pesquisa.
7
Ver <www.abd.net.org.br> para descrio do projeto na ntegra.
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
1995, no Censo 2000, serviu como base
para uma ps-estratificao, em que se
definiram as participaes de cada indi-
vduo na amostra colhida no Japo. A
amostra foi expandida para reproduzir a
distribuio de sexo/idade/escolaridade
com uma defasagem de dez anos. Utilizou-
se o pacote CSPRO para digitao dos
dados dos questionrios e tabulaes. Os
grficos foram produzidos com o Excell.
A populao de brasileiros no Japo
Os brasileiros que vivem no Japo
constituram, nos dois ltimos censos (Ta-
bela 1), o terceiro maior contingente de es-
trangeiros, quase equivalentes em nmero
aos chineses. Ao contrrio das principais
populaes asiticas residentes no Japo
(Coria, China, Filipinas e Tailndia), entre
os imigrantes brasileiros, os homens so
em maior nmero do que as mulheres, o
que de alguma forma reflete o tipo de tra-
balho e a distncia ao pas de origem
(caractersticas compartilhadas com os pe-
ruanos). A maior diferena dos dekasseguis
latino-americanos com outros segmentos de
estrangeiros no Japo tem a ver com a
origem: brasileiros e peruanos residentes
no Japo so, usualmente, descendentes
de japoneses (nikkeis , literalmente de
linhagem japonesa) ou casados com
descendentes, condio necessria para o
visto de longa permanncia que permite a
atividade laboral. A distribuio etria
mostra que a populao est concentrada
nas idades economicamente ativas: 75%
dos dekasseguis tm entre 20 e 59 anos
(Grfico 1).
Esta populao de brasileiros encontra-
se, principalmente, na regio central do
Japo, como pode ser verificado na Tabela
2, destacando-se as provncias vizinhas de
Shizuoka e Aichi. A regio de Aichi abriga
um importante plo industrial do Japo.
Quando se investiga a localizao dos
brasileiros que estavam no Japo em 2000,
cinco anos antes da data do censo
63
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

TABELA 1
Maiores contingentes de estrangeiros residentes no Japo, por sexo, segundo pas de origem
1995-2000

Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005).

GRFICO 1
Distribuio dos brasileiros residentes no Japo, por sexo e grupos de idade,
segundo lugar de residncia cinco anos antes
Japo 2000

Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005).

TABELA 2
Distribuio dos brasileiros no Japo, por sexo, segundo provncia de residncia
2000-2004

Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005); Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

64 R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
(migrao de data fixa), percebe-se que a
maioria no se encontrava no Japo e,
portanto, sua permanncia no pas era
inferior a cinco anos. Estes nmeros indi-
cam uma grande rotatividade entre os
dekasseguis, j que o fluxo tem se mantido
razoavelmente estvel. Entre os que
estavam no Japo h mais de cinco anos,
observa-se tambm uma grande mobilida-
de: 13% dos homens e 14% das mulheres
permaneceram no mesmo endereo; uma
proporo um pouco maior (16,5%) mudou
de endereo na mesma cidade; cerca de
8,0% mudaram de cidade na mesma provn-
cia; e 11,5% foram para outra provncia.
Quando se desagrega a informao
sobre o local de residncia8 cinco anos
antes, por grupos etrios, observa-se que o
maior contingente dos que permaneceram
no mesmo endereo corresponde faixa
etria de 30 a 40 anos, tanto entre os ho-
mens como entre as mulheres, quando se
considera o total da populao (Grfico 1).
Analisando-se por faixa etria, observa-se
GRFICO 2
Distribuio dos brasileiros residentes no Japo, por sexo e grupos de idade, segundo posio no mercado de
trabalho
Japo 2000
Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005).
8
Neste grfico foram consideradas trs categorias agregando-se as intermedirias dentro do Japo.
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
que o maior percentual daqueles que
continuaram no mesmo endereo encontra-
se no grupo entre 60 e 69 anos para os ho-
mens e de 55 a 65 anos para as mulheres.
O maior contingente dos que estavam h
menos de cinco anos no Japo corresponde
ao grupo etrio entre 15 e 24 anos, para
homens e mulheres.
O Censo japons informa tambm a
situao no mercado de trabalho e educa-
cional para os contingentes estrangeiros.
As possibilidades so: trabalhou; trabalhou
fora e em afazeres domsticos; trabalhou e
estudou; estava em frias ou em licena;
desempregado; trabalhou em afazeres
domsticos exclusivamente; estudou; e no
trabalhou nem estudou. A maioria de
homens e mulheres declarou ter apenas
trabalhado. Entre as mulheres, a proporo
das que afirmaram ter apenas realizado
tarefas domsticas maior do que as que
declararam ter simultaneamente trabalhado
e executado tarefas domsticas. Em todos
os grupos etrios, observa-se a presena
65
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
de indivduos que afirmaram no estudar
nem trabalhar (Grfico 2). preocupante
que, tendo sido a busca por trabalho a maior
motivao para a ida ao Japo dos bra-
sileiros, exista uma frao, ainda que resi-
dual, de desempregados.
As taxas de atividade (considerando as
cinco primeiras categorias listadas pelo
Censo japons) apresentam a forma es-
perada: unimodal e com valores altos e
razoavelmente constantes na faixa de 25 a
60 anos para os homens; e bimodal e com
valores mais baixos para as mulheres. Vale
a pena notar o valor discrepante para o
grupo etrio acima de 85 anos. Os estu-
dantes se concentram particularmente nas
idades inferiores a 20 anos, mas estranho
o fato de jovens terem declarado no
estudar nem trabalhar. A mdia japonesa
levanta freqentemente o problema de
delinqncia juvenil entre os brasileiros no
Japo, o que muito provavelmente est
ligado a estes indivduos mais jovens que
no trabalham e no conseguiram (ou no
quiseram) se inserir no sistema educacio-
nal japons. As escolas brasileiras no
Japo so comparativamente mais caras,
mas a nica sada para aqueles que
Distribuio dos trabalhadores estrangeiros no Japo, por ramo de atividade, segundo pas de origem e sexo
Japo 2000
Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005).
66
Permanentemente temporrio
chegaram ao Japo com idade superior
de alfabetizao e sem o conhecimento do
idioma falado/escrito japons. Como vrias
das famlias de brasileiros consideram
transitria a sua situao no Japo, no se
esforam para inserir os filhos no sistema
escolar.
Ao se comparar o tipo de insero no
mercado de trabalho por ramo de atividade
dos brasileiros residentes no Japo com os
estrangeiros em geral, verifica-se uma
grande concentrao de brasileiros na pro-
duo (90% dos homens brasileiros contra
50% do total de estrangeiros). A exceo
entre os estrangeiros a populao de
norte-americanos, que apresentam maior
concentrao em ocupao tcnica e espe-
cial (tanto entre os homens quanto entre as
mulheres). Os outros asiticos, como os
chineses e coreanos, esto representados
em servios e vendas mais fortemente do
que os brasileiros e peruanos. Entre as
mulheres Filipinas, a maior proporo est
em servios e, para as coreanas, em
servios e escritrios (Grfico 3).
Quando se analisa a razo de sexo dos
trabalhadores estrangeiros no Japo,
observa-se grande presena masculina em
GRFICO 3
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
transportes e comunicaes, seguidos por
servios de limpeza, para todos os pases.
No caso dos norte-americanos, a maior
presena de homens ocorre em todos os
ramos de atividade listados no Grfico 3.
No caso dos brasileiros, a presena mascu-
lina s no maior em servios e escritrio.
A maioria dos brasileiros vivia em domi-
clios formados por casal com filhos: 84.598
pessoas em 24.757 domiclios, perfazendo
uma mdia de 3,4 membros por moradia.
Era grande tambm o nmero de pessoas
vivendo sozinhas (cerca de 40.000). Os do-
miclios com apenas o casal totalizavam
15.359. Havia 7.150 domiclios no-nuclea-
res, com 24.390 moradores, e tambm 1.042
de no-parentes, com 2.147 indivduos.
Considerando-se o tipo de moradia de
estrangeiros no Japo, observa-se que a
maioria das famlias brasileiras e de outras
nacionalidades reside em domiclios aluga-
dos por particulares (Tabela 3). A proporo
das famlias brasileiras que vivem em
residncia prpria irrisria, contrastando
com a situao das outras estrangeiras.
Cerca de 18% das famlias brasileiras resi-
dem em moradias alugadas pelo empre-
gador, o que corresponde a uma proporo
trs vezes maior do que a encontrada para
os estrangeiros em geral (7%). As famlias
brasileiras em moradias alugadas pelo
governo local correspondiam a 8% (com um
tamanho mdio de 3,22 membros) contra
7% dos estrangeiros em geral. As famlias
brasileiras em domiclios alugados por
empresas representavam cerca de 4%,
contra 3% para as estrangeiras. Os per-
TABELA 3
Distribuio das famlias imigrantes, tamanho mdio e rea mdia por famlia, segundo tipo de moradia
Japo 2000
Fonte: Japan Statistical Yearbook (2005).
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
centuais correspondentes para famlias
morando em quartos eram de, respectiva-
mente, 7% e 5%.
Considerando-se a rea til residencial
por famlia de estrangeiros no Japo,
segundo tipo de moradia, verifica-se que,
entre os brasileiros, as famlias residentes
em moradia prpria desfrutam de maior
rea, seguidas por aquelas em domiclios
alugados pelo governo local. Este padro
semelhante entre as famlias dos demais
estrangeiros.
A populao de descendentes de
japoneses no Brasil
No Censo brasileiro de 2000, cerca de
20 mil brasileiros, residentes em 31 de julho
no Brasil, declararam ter estado no Japo
cinco anos antes, isto , em 1995. evidente
que no se pode supor que fossem todos
dekasseguis retornados, mas, na ausncia
de informaes mais especficas, utilizou-
se esse dado, bem como sua distribuio
etria e de escolaridade, como guia para
desenhar as quotas da pesquisa. A popu-
lao que declarou ser o Japo a origem
do ltimo movimento migratrio nos ltimos
dez anos um pouco maior (Grfico 4).
Nota-se a semelhana no tocante pouca
presena de crianas e adolescentes, como
na populao de brasileiros no Japo
(Grfico 1).
Outra varivel levantada e que se con-
siderou de antemo ter um impacto no com-
portamento dos migrantes refere-se esco-
laridade. O Grfico 5 mostra a distribuio
67
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

GRFICO 4
Populao residente no Brasil cujo ltimo movimento migratrio teve como origem o Japo e aconteceu nos ltimos
dez anos, por sexo e grupos de idade
Brasil 2000

Fonte: IBGE (2003).

GRFICO 5
Distribuio da populao residente que estava no Japo em 1995,
por sexo e grupos de idade, segundo anos de estudo
Brasil 2000

Fonte: IBGE (2003).

da populao migrante9 por grupo etrio,
sexo e nvel de ensino. Ao se comparar este
grfico com o Grfico 6, que mostra esta
distribuio para o total da populao
amarela, notam-se diferenas marcantes:
por um lado os migrantes possuem escola-
ridade tipicamente menor para as idades
mais jovens e, por outro, apresentam pro-
porcionalmente menos indivduos nos
escales educacionais mais baixos nos
grupos etrios em idade ativa e mesmo de
idosos.

9
Refere-se aos residentes no Brasil em 2000 que declararam estar residindo no Japo cinco anos antes com este termo, migrantes.

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Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

GRFICO 6
Distribuio da populao amarela, por sexo e grupos de idade, segundo anos de estudo
Brasil 2000

Fonte: IBGE (2003).

Um breve perfil dos trabalhadores A maioria casada (67,5% dos homens

entrevistados
Nesta seo sero analisados os dados
obtidos a partir do questionrio aplicado no
Japo em janeiro de 2004, conforme men-
cionado na introduo, seguindo o mesmo
procedimento adotado no questionrio:
caractersticas pessoais; a vida no Japo;
e capacitao.
Caractersticas pessoais
Dado o carter laboral da migrao, a
maior parte dos dekasseguis entrevistados
concentra-se no grupo de idade entre 20 e
44 anos: 78,7% dos homens e 76,6% das
mulheres. A faixa etria modal a de 25 a
29 anos. Acima dos 55 anos de idade tm-
se apenas 5,8% dos homens e 6,7% das
mulheres. Este perfil consistente com o
levantado pelo Censo japons de 2000
(JAPAN..., 2005) e com levantamentos de
populaes similares, como o caso de
migrantes internacionais de Maring 10
(FUSCO, HIRANO e PERES, 2002).
e 63,1% das mulheres), ainda que nem
todos tenham ido ao Japo com o seu
cnjuge. O segundo maior contingente
formado pelos solteiros: 20,4% dos homens
e 19,3% das mulheres. Em torno de 5% de
ambos os sexos declaram que vivem junto
(unio consensual). Divorciados constituem
5,0% dos homens e 9,1% das mulheres e
vivos, respectivamente, 0,8% e 3,7%.
A proporo de homens e de mulheres
que foram acompanhados ao Japo com
esposo(a)/companheiro(a), com esposo(a)
e filhos, com os pais, irmos, amigos e
outros corresponde a, respectivamente,
55,9% e 78,8%. Entre os homens, a moda
dos que viajaram sozinhos (43,7%), en-
quanto para mulheres das que foram com
esposo/companheiro (24,3%). Em linhas
gerais, pode-se afirmar que as mulheres
viajam em maior nmero com um suporte/
estrutura familiar, ao passo que os homens
tm maior tendncia migrao individual.
Entre os homens casados, 43,2% via-
jaram acompanhados de esposas e filhos
e 38,2% foram sozinhos. Para as mulheres

10
As populaes no so comparveis stricto sensu, pois esse artigo utiliza a informao dos migrantes levantada diretamente no
Japo e o texto mencionado coleta a informao de famlias com migrantes, o que de sada elimina a possibilidade de incluir dados
de famlias que migram na sua totalidade e que ainda se encontram no Japo.

R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006 69

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
casadas, 63% viajaram acompanhadas de
esposos e filhos e apenas 19% foram sozi-
nhas. Entre solteiros, 61,3% dos homens
viajaram sozinhos e 32,6% com os pais ou
irmos, enquanto para as mulheres esses
valores correspondem a 22,6% e 77,4%,
respectivamente.
interessante observar que, entre os
homens, a proporo dos que viajaram
acompanhados dos cnjuges e filhos
maior para aqueles cujo cnjuge nikkei
(47,3%) do que entre aqueles com esposa
no-nikkei (33,3%). J para as mulheres
ocorre o contrrio: das que viajaram
acompanhadas dos cnjuges e filhos,
80,7% tm cnjuge no-nikkei, contra 58,4%
daquelas com cnjuge nikkei.
Quando considerada a escolaridade,
verifica-se que a maioria tem ensino fun-
damental/mdio. Juntos, constituem 82,9%
dos homens e 83,8% das mulheres, valores
semelhantes aos apontados por Fusco,
Hirano e Peres (2002) para os dekasseguis
de Maring (83,5%). Nesta populao, no
houve a ocorrncia de pessoas com
Mestrado/Doutorado. importante notar
que esta situao contrasta com a dos
descendentes de japoneses no Brasil, que
apresentam escolaridade bem mais alta do
que a mdia populacional (Grficos 5 e 6.
Para uma discusso comparando com ou-
tros grupos de cor/raa, ver Beltro, 2005).
Em termos de descendncia, a maioria
descendente de japoneses por parte de
pai e me (53% dos homens e 51% das
mulheres) ou por parte de s um deles (29%
e 28%, respectivamente, para os dois se-
xos). Os remanescentes, 18% dos homens
e 21% das mulheres, so no descen-
dentes de japoneses e seriam casados com
descendentes, o que permitiria a ida ao
Japo.
Quase todos tm descendncia ja-
ponesa relativamente prxima. Entre os que
apresentam descendncia japonesa e
responderam ao quesito, 52,8% dos
homens e 51,1% das mulheres so ja-
poneses ou tm pais japoneses; 45,1% dos
homens e 47,9% das mulheres tm a
gerao mais prxima como sendo a dos
avs. Esses nmeros so, porm, inferiores
aos encontrados para a populao de
70
Permanentemente temporrio
dekasseguis j retornados ao Brasil (ques-
tionrio C), possivelmente por constiturem
uma leva anterior e, em mdia, pelo menos
dez anos mais velha. Nesta mesma linha,
Sasaki (1998) descreve os dekasseguis da
primeira leva nos anos 80 como: das
primeiras geraes (issei, nissei), (...) idade
mdia avanada, (...) sabia falar japons.
Quando se considera o cnjuge, 66,9% dos
homens e 77,2% das mulheres possuam
cnjuge nikkei. Parece que existe entre os
migrantes uma maior proporo de homens
casados com no-nikkeis.
A atividade modal dos entrevistados do
sexo masculino antes da ida ao Japo era
a de operrio (22,9%), seguida pela de
estudante de nvel mdio (17,5%), balco-
nista/comercirio (10,8%) e profissional
liberal (10,8%). Entre as mulheres, cerca de
12% declararam ter sido donas de casa,
13% trabalharam em escritrios, mas a
maior parte afirmou ter sido estudante de
nvel mdio/fundamental (26%). No Japo
a esmagadora maioria trabalhava como
operrio, seja no cho de fbrica (74,5%
dos homens e 61,6% das mulheres), seja
em outro tipo (respectivamente 9,6% e 6,5%).
Entre as mulheres, quase 10% trabalhavam
em indstria de comida, 6,6% declararam
ser donas de casa e 4,1% estavam
desempregadas. Apenas 1,7% dos homens
afirmaram estar desempregados.
A Tabela 4 mostra o conhecimento da
lngua japonesa. A proporo daqueles com
domnio do idioma japons relativamente
pequena: apenas 20,8% dos homens e
14,4% das mulheres declararam falar bem
o japons. Porm, quando se inclui o grupo
dos que afirmaram falar de forma regular,
tem-se metade dos homens (52%) e das
mulheres (50,9%). A proporo de pessoas
que declararam entender bem o japons
um pouco maior (23,7% dos homens e
17,3% das mulheres). Se for considerado
tambm o grupo daqueles com um
entendimento regular da lngua, chega-se
a 58,7% dos homens e 57,0% das mulheres.
Em termos de leitura, a proporo dos que
declararam ler bem bastante menor: 4,1%
dos homens e 6,1% das mulheres. Mesmo
incluindo aqueles que afirmaram ler de
forma regular, tem-se um total de 21,2% dos
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

TABELA 4
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por conhecimento da lngua japonesa e sexo
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

GRFICO 7
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por condio de conhecimento da lngua japonesa,
segundo gerao do respondente
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

homens e 23,7% das mulheres. Obviamente lheres apresentam situao ligeiramente

a linguagem escrita uma grande barreira
para integrao numa sociedade e deve
impedir tambm a aquisio de capital
cultural pelas vias usuais, ou seja, por meio
de cursos especficos, manuais de instruo
ou leitura de material didtico japons. Em
termos de escrita, a proporo dos que
declararam escrever bem ainda menor:
3,3% dos homens e 5,3% das mulheres, que,
somados queles que escrevem de forma
regular, correspondem a apenas 18,7% dos
homens e 20,0% das mulheres. Para estas
informaes sobre leitura e escrita, as mu-
melhor do que os homens.
Foi criada uma varivel sinttica (co-
nhecimento de japons) para descrever os
diferentes graus de conhecimento da lin-
guagem falada, lida e escrita. Nesta varivel
foram definidas cinco categorias que com-
binam as informaes referentes a falar,
entender, ler e escrever: nenhum, pouco,
regular, alto e muito alto conhecimento da
lngua japonesa.
Esperava-se que pessoas com maior
escolaridade estivessem mais bem prepa-
radas para lidar com a lngua japonesa. O

R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006 71

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
GRFICO 8
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por condio de conhecimento da lngua japonesa,
segundo nvel de escolaridade
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
mesmo deveria ocorrer para aquelas com
ancestrais japoneses vindos do Japo num
passado mais recente. Os Grficos 7 e 8
confirmam estas asseres. Vale a pena
notar que no grfico por gerao, as catego-
rias no respondeu e no descenden-
te apresentaram um nvel de conhecimen-
to da lngua em mdia um pouco inferior ao
dos dekasseguis de segunda gerao
(sanseis). Fusco, Hirano e Peres (2002)
apontam para uma proporo de 30% de
migrantes com nveis excelente ou bom
de domnio do idioma do pas de destino
entre os migrantes de Maring, comparvel
aos nossos nveis muito alto e alto, que
agregam 31% dos migrantes.
A vida no Japo
Um pouco mais que a metade (53,4%
dos homens e 62,4% das mulheres) dos
dekasseguis da amostra nunca tinham ido
anteriormente ao Japo. A distribuio de
nmero de idas anteriores (de uma a cinco)
foi, respectivamente, de 13%, 19%, 6%, 2%
e 2% (Grfico 9, na linha correspondente
72
Permanentemente temporrio
2004
ao total). Parece que a migrao para o
Japo foi maior no passado entre os ho-
mens e agora est sendo realizada tambm
por mulheres, conforme pode ser verificado
por uma comparao com os dados dos
dekasseguis retornados ao Brasil (ver dados
do Questionrio C, em Associao Bra-
sileira de Dekasseguis, 2004).
Entre as mulheres, bem marcada a
diferenciao por escolaridade: aquelas
com menor nvel de estudo aparentemente
retornam mais vezes ao Japo. Para os
homens, aqueles sem instruo (menos de
quatro anos de estudo) no se conformam
a este padro (Grfico 9). interessante
notar que a quantidade de dekasseguis que
j haviam ido outras duas vezes superior
aos que foram 1 ou 3 vezes. Considerando
que o processo comeou oficialmente no
incio da dcada de 90, a existncia de
pessoas com at cinco estadias anteriores
nestes 14 anos sintomtico: o processo
se caracteriza por uma reincidncia.
Uma permanncia longa anterior no
Japo no muito freqente: apenas 10%
dos imigrantes permaneceram por mais de
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

GRFICO 9
Distribuio acumulada do nmero de vezes que os dekasseguis brasileiros na amostra do Japo j foram ao Japo,
por sexo e nvel de escolaridade
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

dez anos, como mostra a Tabela 5, sendo
que a maioria (76%) ficou at cinco anos.
Entre os homens, 50% permaneceram
menos de dois anos e 52% das mulheres,
menos de um ano. Assim, como no caso
das permanncias anteriores, uma estadia
atual longa no Japo no muito freqente,
embora perodos maiores sejam mais
usualmente observados do que no caso das
estadias anteriores: 15,2% dos homens e
22,3% das mulheres permaneceram alm
de dez anos. Isto pode tanto indicar uma
mudana temporal no comportamento (os
novos migrantes ficam mais tempo) como
uma no-uniformidade no comportamento
dos dekasseguis com a dicotomia mover/
stayer: alguns teriam mais idas e vindas
entre Brasil e Japo com curtos perodos
de permanncia naquele pas, enquanto
outros, com menor probabilidade de migrar,
ficariam por mais tempo. O perodo de
permanncia atual da maioria de at cinco
anos: 60,5% dos homens e 48,5% das
mulheres. Aqueles que esto h menos de

R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006 73

Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

dois anos no Japo representam 19,8% dos
homens e 14,4% das mulheres. Esta
informao consistente com os dados do
Censo japons sobre a migrao recente
dos estrangeiros no Japo.
Cerca da metade dos entrevistados no
respondeu pergunta sobre o motivo para
retornarem ao Japo, devido, em parte, ao
fato de terem ido somente uma vez. Entre
os que responderam, as respostas mais
citadas foram: poupar e insatisfao com a
renda, para os homens, e desemprego,
acompanhar a famlia e problemas no Brasil,
para as mulheres. A segunda resposta
apresentou situao financeira ruim no
Brasil como a opo mais freqente, tanto
entre os homens como entre as mulheres.
Um pouco mais da metade dos
entrevistados no soube declarar quanto
tempo pretendia ainda ficar no Japo, tanto
entre os homens (55,5%) como entre as
mulheres (53,5%). Esta informao indica
o aspecto temporrio desta migrao, que
prioriza uma meta econmica. O valor modal
corresponde a mais de dois anos, para os
homens, e menos de um ano, para as
mulheres (Grfico 10), porm, os valores
so razoavelmente bem distribudos entre
as opes oferecidas. Aqueles que
declararam pretender se radicar no Japo

TABELA 5
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo tempo de permanncia (anterior e
atual) no Japo
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

GRFICO 10
Distribuio acumulada do tempo que os dekasseguis brasileiros na amostra do Japo pretendem ficar no Japo,
entre os que declararam algum tempo, por sexo
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

74 R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
representavam 5,8% dos homens e 6,8%
das mulheres.
Quando se analisam as intenes, veri-
fica-se que a maioria no pretende se fixar
no Japo: 89,2% dos homens e 85,7% das
mulheres. Esta situao bem semelhante
(e simtrica) dos migrantes japoneses ori-
ginais, da primeira leva (a fase I de Sato)
quando da sua vinda para o Brasil: a maior
parte considerava temporria sua estadia
no Brasil e pretendia voltar ao Japo num
futuro prximo.
A maioria tem inteno de regressar ao
Brasil e abrir negcio prprio, tanto entre
as mulheres como entre os homens (Tabela
6). Em segundo lugar nas escolhas (consi-
derando-se mltiplas respostas) foi regres-
sar ao Brasil com a poupana conseguida
e viver de rendas/trabalho. A maior parte
declarou no ter inteno de retornar ao
Japo, mesmo que os negcios no dem
certo ou ocorram insucessos no Brasil.
Quanto forma de obteno de traba-
lho, a alternativa mais assinalada foi aquela
correspondente a agncias de turismo/
TABELA 6
Dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo declarao das intenes
2004
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
TABELA 7
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo condio de Seguridade Social
2004
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
agenciadoras/empreiteiras (44,5% dos
homens e 46,4% das mulheres), seguida
por amigos/parentes (41,7% e 46,2%),
convite de empresa (8,4% e 3%) e jornais
(2,5% para ambos os sexos). Estes resul-
tados so os mesmos encontrados para o
pessoal que retornou (questionrio C) e
para aquele que ainda pretende viajar
(questionrio A). Os dados relativos a
agncias foram substancialmente menores
do que os 70% apontados por Fusco,
Hirano e Peres (2002) para Maring.
A proporo de pessoas que j esti-
veram ou se encontram desempregadas no
Japo no pequena: 28,2% dos homens
e 30,7% das mulheres, alm de ser preo-
cupante, uma vez que foram para o Japo
exatamente com o objetivo de trabalhar.
Este valor maior do que o declarado pelo
pessoal que retornou (questionrio C), refle-
tindo mudanas na economia japonesa.
Entretanto, a proporo dos que declararam
estar desempregados, segundo o Censo
japons, foi bem menor, como j mencio-
nado: 2,8% entre os homens e 3,8% entre
75
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
as mulheres. Estes nmeros apontam para
uma rotatividade, caracterstica da situao
de precariedade nas relaes de trabalho.
Com respeito Seguridade Social, as
coberturas de Previdncia Oficial, Previdn-
cia Privada e Seguro de Acidentes no so
muito abrangentes. J as coberturas para
sade, tanto a nvel individual como para a
famlia, so mais freqentes (Tabela 7).
impressionante que a proporo de traba-
lhadores no Japo com cobertura previden-
ciria local seja to pequena, reforando
mais uma vez a idia da precariedade das
relaes de trabalho e a inteno de transi-
toriedade no pas.
A maioria dos imigrantes mora em
imveis alugados por particulares (57,8%),
seguidos por aqueles que residem em domi-
clios alugados por empreiteiras (32%). Im-
veis prprios constituem percentuais seme-
lhantes (4,9%) ao daqueles alugados por
empresas (4,6%). Estes nmeros so bem
similares aos apresentados pelo Censo
japons (o item A populao de brasileiros
no Japo).
Quanto ao custo da passagem de ida
para o Japo, 63,4% dos homens e 67,3%
das mulheres, assinalaram a alternativa de
custo prprio/famlia. A opo de custeio
por empreiteiras/agenciadoras foi pre-
dominante entre os que j retornaram do
Japo (questionrio C), que representam
uma leva anterior. Este fato indica mudan-
as nas relaes de trabalho. Entre os
dekasseguis entrevistados no Japo, esta
opo ocorreu para, respectivamente, 34,6%
e 29,3% de homens e mulheres.
Quanto ao visto de entrada no Japo, a
maioria possua visto de permanncia tem-
TABELA 8
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo tipo de visto na entrada e na data
da entrevista
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
76
Permanentemente temporrio
porria (Tabela 8). Neste caso, entre o
pessoal que j retornou do Japo (questio-
nrio C), a predominncia era de visto de
turista, mostrando uma mudana na forma
de entrada, sem subterfgios. Na data da
pesquisa, a maioria tinha visto de perma-
nncia temporria, mas em geral houve
aumento da formalizao, verificando-se,
simultaneamente, crescimento da propor-
o de pessoas com permanncia perma-
nente e temporria e diminuio para aque-
las com visto de turista.
Quanto ao objetivo da ida ao Japo, os
entrevistados tinham acesso a uma lista de
razes com a possibilidade de concordar
ou discordar de cada uma delas (Tabela 9).
Semelhante ao ocorrido entre os japoneses
quando da sua migrao para o Brasil, h
quase 100 anos, poucos declararam a
inteno de se fixarem na terra estrangeira:
1,7% dos homens e 4% das mulheres. As
opes mais mencionadas sobre o motivo
da ida ao Japo foram melhoria de vida e
poupar para abrir negcios no Brasil. A
razo econmica apontada na literatura
como a motivao primeira, mas a com-
parao no pode ser realizada pelo nvel
de desagregao adotado nesta pesquisa.
Poucos respondentes (5,4% dos ho-
mens e 9,1% das mulheres) no encontra-
ram entre as opes oferecidas os objetivos
da sua ida. Para os homens, a curiosi-
dade e pagar o estudo prprio e de filhos
foram os motivos (fora da lista disponibi-
lizada) mais freqentemente alegados
(1,3% para os dois). Cumpre notar que a
primeira opo poderia ser encaixada na
alternativa conhecer o Japo e, a segun-
da, em conseguir recursos para pagar os
2004
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
TABELA 9
Dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo objetivos para a ida ao Japo
2004
Fonte Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
estudos. Entre as mulheres, comprar im-
veis foi o grupo modal de longe, com 6,6%
das respondentes, contra 0,4% para os
homens. Conseguir capital de giro e
situao precria no Brasil foram razes
alegadas somente por homens. Para o
contingente masculino aparece tambm
(0,4%) uma razo que poderia ser classi-
ficada de atrativa (por oposio s opes
expulsoras): gosta da infra-estrutura que
o Japo oferece.
Um pouco menos de 2/3 dos entrevis-
tados declararam que seus objetivos
estavam sendo alcanados, enquanto para
cerca de 1/3 isso ainda no havia acon-
tecido. Uma minoria, entre as mulheres, no
respondeu ou se mostrou altamente des-
crente quanto possibilidade de alcanar
os objetivos. A proporo dos que se mos-
traram desalentados com a situao foi nfi-
ma e concentrada no segmento feminino.
Cerca de 2/3 dos dekasseguis decla-
raram no ter filhos no Japo. Entre os que
tinham filhos na escola, em torno de 22%
afirmaram que os filhos tiveram problemas
na escola.
A maioria declarou que a famlia se
adaptou vida no Japo (84% dos homens
e 79% das mulheres). A proporo de
pessoas que afirmaram categoricamente
como no tendo se adaptado foi bem pe-
quena e ligeiramente superior entre as
mulheres (3% contra os 1% dos homens).
Aqueles que declararam uma posio
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
intermediria (mais ou menos) representa-
vam 13% dos homens e 17% das mulheres.
Saudades do Brasil, desconhecimento
da lngua, discriminao e excesso de
trabalho apareceram, nesta ordem, como
as maiores dificuldades enfrentadas no
Japo (Tabela 10). As trs primeiras indicam
uma no-adaptao ao novo pas con-
jugada a uma nostalgia do antigo, o que
aparentemente contradiz a declarao de
adaptao das famlias vida no Japo. A
terceira dificuldade, em princpio, auto-
imposta, pois com o objetivo de juntar
dinheiro, o excesso de trabalho uma
necessidade. interessante que a rebeldia
dos filhos tenha apresentado uma
proporo to pequena de escolhas, dado
que a mdia escrita e falada tem colocado
este problema da delinqncia juvenil entre
dekasseguis no Japo com muita nfase.
Este resultado , porm, consistente com o
fato de 2/3 dos entrevistados declararem
no ter filhos no Japo.
Desagregando-se a informao das
dificuldades enfrentadas seja por conhe-
cimento da lngua, seja por escolaridade,
verifica-se uma no-uniformidade da situ-
ao, com maior incidncia de problemas
entre os grupos com menos escolaridade
e/ou menor conhecimento da lngua.
A maioria declarou que utiliza o telefone
como forma de receber notcia de parentes
e amigos do Brasil (77% de homens e
mulheres). Cartas correspondem a cerca de
77
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
TABELA 10
Dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo, segundo dificuldades enfrentadas no Japo
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
18% na primeira resposta. Os diferentes
tipos de e-mails, principalmente o de casa,
foram a resposta mais freqente entre as
segundas opes. Somente 0,5% declarou
que no se comunica.
Cerca de metade dos entrevistados
acompanha as notcias do Brasil atravs de
rdio/TV (51,7% dos homens e 44,1% das
mulheres). Parentes e amigos so uma
segunda fonte em importncia, correspon-
dente a um pouco mais de das entrevistas.
A Internet aparece como terceira opo
entre os homens (10,4%), enquanto jornais
e revistas surgem na mesma colocao
entre as mulheres (8,3%). Uma proporo
maior de mulheres declarou no acom-
panhar notcias do Brasil (7,1%, contra 3,5%
para os homens).
A Tabela 11 apresenta a freqncia dos
contatos, fora do trabalho, dos dekasseguis
com diferentes grupos. Cerca de 30% a 40%
dos entrevistados declararam ter contato
dirio com brasileiros fora do trabalho. No
questionrio C esta proporo foi de 2/3,
indicando uma comunidade mais end-
gena. Pelo menos 25% dos entrevistados
afirmaram no ter contato nenhum com
brasileiros fora do trabalho, o que mostra
maior isolamento ou melhor adaptao
desses migrantes. A rede de apoio, quando
existe, no composta de compatriotas.
Mais da metade dos que responderam
78
Permanentemente temporrio
2004
declarou que o contato com outros estran-
geiros foi nenhum ou raro. A esmagadora
maioria no parece ter contato com os
parentes japoneses nativos, seja por ter
perdido a comunicao antes mesmo da
ida ao Japo, seja por distncias internas
do pas, seja por no poder se expressar
adequadamente em japons, seja por
vergonha da sua situao de trabalhadores
3K. Esta proporo menor no questio-
nrio C.
O contato com japoneses no-parentes
maior do que com aqueles que so
parentes, cerca de das mulheres e 1/5
de homens declaram contatos dirios. Esta
proporo inferior quela encontrada no
questionrio C, mostrando maior dis-
tanciamento do dekasseguis em relao
aos nativos. Uma grande maioria declarou
no ter contato com colegas de atividades
esportivas, principalmente por no pratic-
las. Esta proporo substancialmente
maior entre as mulheres. Uma forma de
socializao fcil atravs do esporte, e
esse no parece ser um caminho trilhado
pelos dekasseguis. Note-se que a pro-
poro daqueles que afirmaram no ter
nenhum contato entre os dekasseguis
atuais maior do que a observada para os
respondentes do questionrio C. Da mesma
forma, a religio no aparece como um
canal de socializao da comunidade
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

TABELA 11
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo e freqncia do contato no Japo, fora do
trabalho, com os diferentes grupos
2004

Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).

dekassegui. Mais de metade declarou no elas seriam as grandes socializadoras nos

ter nenhum contato com membro de grupos
religiosos. Mais uma vez, a proporo de
nenhum contato entre os dekasseguis atu-
ais superior dos respondentes do
questionrio C.
Parece que quase toda a socializao
dos dekasseguis feita atravs de relaes
no trabalho. Reforando a idia da
endogenia laboral, a maioria declarou ter
contato dirio com os colegas de trabalho
brasileiros (fora do trabalho). A grande
socializao parece ocorrer por meio do
trabalho e entre os prprios brasileiros e
numa menor escala com colegas japoneses.
Homens declararam maior contato com
colegas de trabalho do que mulheres.
estranho que os contatos com vizinhos
sejam to esparsos e isso tanto entre os
homens quanto para as mulheres, j que
domiclios mais de 57% no possuem, ou
tm raramente, contato com os vizinhos
Considerando que nem todos os
migrantes fizeram o movimento migratrio
com a famlia, a declarao de que mais de
60% tm contato dirio com a famlia
reconfortante, implicando a existncia de
uma rede de suporte familiar. Tendo em
vista que, para todos os outros contatos, a
proporo da resposta nenhum maior
entre os dekasseguis no Japo do que
entre os retornados (questionrio C), a
impresso de que os migrantes recentes
esto mais fechados no grupo familiar.
A Tabela 12 apresenta a freqncia dos
dekasseguis a diversos tipos de locais e
eventos, o que retrataria parte da sua
sociabilidade. Reforando os quesitos de
contatos com os diversos grupos, verifica-

R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006 79

Beltro, K.I. e Sugahara, S.
TABELA 12
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, por sexo e condio de freqncia a locais no Japo
2004
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
se que a maioria dos entrevistados no fre-
qentou nem grupos religiosos, nem associ-
aes esportivas, nem associaes ligadas
ao trabalho. A impresso de que o contato
com os colegas de trabalho totalmente
informalizado, nunca canalizado atravs de
alguma instituio.
Quanto rea de lazer/cultura, a indi-
cao que os dekasseguis pouco usu-
fruem as oportunidades culturais oferecidas.
alarmante que mais de 3/4 nunca tenham
ido a um museu no Japo e mais de 2/3
nunca foram a um teatro/cinema. preocu-
pante tambm que uma proporo ainda
maior no teve nenhuma preocupao em
aumentar o seu capital de conhecimento
no freqentaram curso de japons (ainda
que uma grande parte declare ser a lngua
um problema) e tampouco fizeram um curso
profissionalizante.
Cerca de metade dos entrevistados
(54,2% dos homens e 45,2% das mulheres)
declarou que o treinamento recebido na
empresa desenvolveu habilidades vlidas
no Brasil. 11 Entre os que afirmaram ter
aprendido algo, mtodos de trabalho foi
a resposta mais freqente entre os homens
(30,1%), seguida de organizao, quali-
dade (13,7%). Entre as mulheres, a ordem
destes dois quesitos invertida, mas sendo
ainda os dois mais importantes (respectiva-
mente, 17,3% e 14,4%). Algumas outras
opes apareceram com freqncia acima
de 1%: entre as mulheres, escrita e fala
(3,8%) e rea de alimentao (3,5%); e,
11
Esta pergunta foi respondida como um quesito aberto e as respostas obtidas foram agrupadas em 11 categorias.
80
Permanentemente temporrio
para os homens, cursos tcnicos (3,0%).
O questionrio indagava sobre habilidades
desenvolvidas e alguns entrevistados (2,7%
dos homens e 1,5% das mulheres) assina-
laram mais de uma resposta. Como segunda
opo, mtodos de trabalho foi a mais
escolhida (respectivamente 1,8% e 1,5%).
Em princpio, homens trabalham mais
horas do que mulheres. O perodo modal
para ambos os sexos, coincidente com o
mediano, de 60 horas semanais trabalha-
das, 50% a mais do que preconiza a legis-
lao brasileira. As mulheres apresentam
um outro mximo local para 48 horas sema-
nais. A mdia de 63,8 horas trabalhadas,
entre os homens, e 57,3, para as mulheres.
A maioria (62,2% dos homens e 72,3%
das mulheres) no declarou o objetivo
financeiro a ser alcanado. Entre os que
mencionaram, os dois valores com maior
freqncia foram 50 e 100 mil dlares, para
ambos os sexos.
Entretanto, 66,6% dos homens e 58,3%
das mulheres afirmaram fazer remessas
regulares para o Brasil, indicando possi-
velmente no a constituio de um patri-
mnio (que poderia ser feito no Japo), mas
gastos correntes (neste quesito apenas
0,4% dos homens no responderam).
O valor mdio dessas remessas maior
entre as mulheres: US$ 2.300,00 contra
US$ 1.260,00 dos homens (ver Grfico 11
com a distribuio das remessas decla-
radas, em escala logartmica), mas o valor
mediano menor para as mulheres, que
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
GRFICO 11
Distribuio acumulada das remessas enviadas ao Brasil pelos dekasseguis brasileiros
na amostra do Japo, por sexo
2004
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
apresentam trs valores discrepantes, pro-
vavelmente declarados em yens e no em
dlares, resultando na elevao do valor
mdio das remessas femininas. Eliminan-
do-se estes valores, o valor mdio das re-
messas femininas diminui para US$ 630,00.
Os valores declarados foram principalmente
mltiplos de 100 dlares, indicando arre-
dondamento, seja na declarao, seja no
envio propriamente dito. O valor modal
correspondeu a US$ 1.000. Entre os que
fazem remessas regulares, a freqncia
modal a mensal (73,8% dos homens e
66,3% das mulheres). Cerca de 8% decla-
raram fazer remessas a cada dois meses e
cerca de 20% a intervalos maiores. Uma
menor proporo afirmou no ter regula-
ridade nas remessas (2% dos homens e
1,3% das mulheres).
O valor mdio mensal das remessas
de US$ 820 para os homens e de
US$ 1.670 para as mulheres, reduzindo-se
este ltimo para US$ 530 quando elimi-
nados os valores discrepantes mencio-
nados anteriormente.
Capacitao
Cerca de 52% dos entrevistados do
sexo masculino e 80% do feminino no
passaram por situao de chefia na sua
atividade laboral no Brasil. Para os homens,
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
as maiores dificuldades ocorreram nos
quesitos planejamento e gerncia, en-
quanto para as mulheres, em planejamento
e execuo.
A maioria dos entrevistados pretendia
abrir o prprio negcio: 69% dos homens e
58% das mulheres. Uma proporo menor
declarou estar em dvida: respectivamente,
18% e 28%. Os demais ou no responderam
ou declararam que no tinham inteno de
abrir negcio prprio. O preocupante que
entre os que pretendiam abrir negcio
prprio, 65% declararam no ter tido nem
experincia com chefia nem com negcio
prprio. Entre os que estavam em dvida,
73% encontravam-se na mesma situao.
A opo de cooperativismo/associati-
vismo como forma de organizao no foi
considerada por 1/3 dos entrevistados (mais
precisamente 31% dos homens e 37% das
mulheres), ainda que a maioria, como visto
anteriormente, pensasse em abrir o prprio
negcio. Os homens aparentavam ter a
opo associao/cooperativa como mais
desejvel, j que 44% afirmaram que tra-
balhariam nesta modalidade, por oposio
aos 32% das mulheres. Um no categrico
foi expresso por 25% dos homens e 30%
das mulheres.
A preocupao com as informaes
para o negcio e a situao da economia
nacional parecia ser superior entre os
81
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
homens, que tambm registraram maior
nvel de inteno em abrir negcios pr-
prios. Quando indagados se eles j tinham
buscado informaes no Japo ou no Brasil
com pessoas que trabalham em negcios
que deseja desenvolver no Brasil, um
pouco mais da metade dos homens (56,2%)
e quase 3/4 das mulheres (72,5%) respon-
deram que no (neste quesito apenas 2,9%
dos homens e 0,7% das mulheres no res-
ponderam). No que diz respeito ao acompa-
nhamento da situao econmica e/ou de
viabilidade dos negcios no Brasil (a per-
gunta formulada foi Daqui do Japo voc
busca informaes atualizadas sobre tra-
balho, empresas e economia do Brasil?),
tambm os homens pareciam mais preocu-
pados ou pelo menos procuraram mais fre-
qentemente por informaes (55% contra
40% das mulheres) e, respectivamente, 19%
e 32% afirmaram alguma procura.
O conhecimento da lngua japonesa
no afetou sobremaneira a busca por infor-
maes, mas a escolaridade sim: a pro-
poro daqueles que responderam positi-
vamente aos quesitos correspondentes
procura por informaes sobre negcios ou
trabalho/empresas/economia no Brasil
crescente com a escolaridade.
Um conjunto de questes tentou men-
surar o interesse e a disponibilidade de
tempo dos dekasseguis no Japo para
freqentar cursos no ligados diretamente
ao trabalho. A maioria declarou ter interes-
se, mas no ter tempo como a razo para a
no freqncia. Cerca de 1/3 dos entrevis-
tados no responderam as questes (com
uma proporo maior quando se perguntou
sobre a rea da cultura). Uma pequena
Distribuio dos dekasseguis brasileiros na amostra do Japo, segundo disponibilidade de tempo/interesse em
freqentar cursos de lngua, cultura, profissionalizante ou de gerenciamento
Fonte: Associao Brasileira de Dekasseguis (2004).
82
Permanentemente temporrio
parcela declarou estar cursando, com
percentuais maiores para cursos de lngua
japonesa (Tabela 13).
Ao se indagar sobre a necessidade de
apoio quando do retorno ao Brasil, a maioria
declarou precisar de algum tipo de apoio
(89,6% dos homens e 91,2% das mulheres).
Menos de 10% afirmaram nunca ter pensado
neste assunto (10,4% dos homens e 8,8%
das mulheres). A maior incidncia ocorreu
para cursos formativos para abertura de
negcios, seguidos de adaptao ao pas.
Filhos parecem ser uma maior preocupao
entre as mulheres: 25% declaram precisar
de apoio contra os 11% dos respondentes
masculinos. Documentao, assistncia
mdica e ajuda psicolgica tiveram em torno
de 10% das respostas. Outros tipos de ajuda,
no listados no questionrio, tampouco
foram muito mencionados (somente 2,1%
dos entrevistados). Alm de duas opes,
que seriam mais razes para no terem
respondido o quesito (no tem data prevista
para voltar e morar em outro pas), as
outras foram aposentar, em que aplicar
e apoio do governo para agricultura, com
menos de 1% cada uma.
A maioria dos entrevistados era pro-
veniente de So Paulo, seguidos por aque-
les do Paran. Em terceiro lugar ficaram os
de Mato Grosso do Sul e Rio de Janeiro.
O Estado de origem com maior disper-
so na inteno de mudana foi So Paulo,
tambm devido ao fato de ser o maior con-
tingente. O Paran apareceu como destino
preferencial dos migrantes que no pre-
tendiam retornar ao seu Estado de origem.
A Bahia ficou com o segundo destino prefe-
rencial, seguida por So Paulo.
TABELA 13
2004
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Beltro, K.I. e Sugahara, S.
A Tabela 2 apresenta a provncia de-
clarada como residncia pelos entrevis-
tados. Segundo o Censo japons, estas
provncias concentram 90% da populao
brasileira no Japo. Cumpre observar que
a amostra no foi desenhada para re-
produzir a distribuio geogrfica dos
dekasseguis brasileiros no Japo, e a tabela
serve para mostrar que o levantamento no
se concentrou em poucas regies, incluin-
do migrantes distribudos na maioria das
provncias com mais brasileiros.
Comentrios
A populao de dekasseguis apresenta
escolaridade mdia inferior dos descen-
dentes de asiticos no Brasil, porm mais
alta do que a nacional. Cumpre notar que
os nikkeis de escolaridade mais baixa e
mais alta tampouco se tornam dekasseguis,
os primeiros talvez por causa de barreiras
de informao e os segundos pela exis-
tncia de mais oportunidades.
Uma grande barreira adaptao no
Japo est relacionada lngua e aos cos-
tumes. A maior parte dos dekasseguis, ainda
que apresente um fentipo de nativo japo-
ns e tenha ancestrais japoneses razoavel-
mente prximos, no se comporta mais
como japoneses. H um distanciamento nas
relaes com parentes japoneses: a maio-
ria no estabelece contato com os parentes
nativos, sendo maior o contato com japo-
neses no parentes. Por outro lado, alguns
fatores, embora estreitamente ligados com
o excesso de trabalho, indicam um desin-
teresse pela cultura japonesa: mais de 3/4
dos dekasseguis entrevistados declararam
nunca ter ido a um museu no Japo e mais
de 2/3 afirmaram que nunca foram a um
teatro/cinema. Uma proporo ainda maior
declarou no freqentar nenhum curso de
japons, mesmo mencionando ser a lngua
um problema.
Esta aparente contradio entre o ser
e o parecer gera conflitos de adaptao dos
migrantes e de aceitao por parte dos
nativos. Este conflito de identidade j existia
no Brasil, mas a ida ao Japo s refora o
sentimento de no pertinncia a este pas,
e conseqentemente, refora a identidade
R. bras. Est. Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 61-85, jan./jun. 2006
Permanentemente temporrio
brasileira, expressa pela grande proporo
de pessoas que declararam saudades do
Brasil como problema. Sasaki (1998) re-
fora esta idia de no pertinncia do nikkei
brasileiro no Brasil e no Japo. Alm desta,
outras dificuldades enfrentadas foram ci-
tadas, tais como idioma e excesso de
trabalho. Um outro fator que contribui para
os conflitos de adaptao reside no tipo de
atividade que exercem no Japo (completa-
mente diferente dos tipos exercidos anterior-
mente no Brasil), normalmente atividades
que exigem pouca especializao, a maio-
ria como operrios em fbricas e indstria
em tarefas, como j mencionado, despre-
zadas pelos japoneses e sujeitos a longas
jornadas de trabalho.
A pesquisa apontou como opes mais
mencionadas para a ida ao Japo a busca
por melhoria de vida e poupar para abrir
negcios no Brasil. A motivao, portanto,
est ligada principalmente a questes
econmicas, o que explica tambm a maior
proporo de homens que viajam sozinhos
e os reiterados retornos no caso de insu-
cesso no Brasil, principalmente para o
pessoal de mais baixa escolaridade. A
maioria destes dekasseguis declarou
querer abrir negcio prprio. No entanto,
eles no tinham nem experincia anterior
nem haviam investido na aquisio de
conhecimentos necessrios. A situao
desses migrantes com reiteradas idas e
vindas no eixo Brasil-Japo, migraes
internas freqentes, bem como mudanas
de emprego e passagens por perodos de
desemprego no Japo (ainda que possivel-
mente curtos), tipificam o movimento
dekassegui.
A maioria dos entrevistados (89% dos
homens e 86% das mulheres) declarou no
pretender se fixar no Japo. possvel,
porm, que, assim como seus antepassados
que vieram para o Brasil com o firme pro-
psito de retornar posteriormente e aqui
ficaram, a situao simtrica possa vir a
ocorrer com estes dekasseguis, acabando
por construir uma vida permanente no
Japo. Outra possibilidade seria a no
resoluo do conflito em nenhum dos dois
pases, tornando permanente e reiterado o
movimento migratrio.
83
Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

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Abstract

Permanently transient: Brazilian Dekasseguis in Japan

This article presents the results of part of a project undertaken by the Brazilian Association of
Dekasseguis (ABD) regarding this group of Brazilians of Japanese descent who have migrated
to Japan. The results are based mainly on answers given to a questionnaire applied in January
2004 to such Brazilian migrants in Japan. One great barrier to the adaptation of these immigrants
in Japan is related to their language and customs. Although they have the native Japanese
phenotype and reasonably recent Japanese ancestors, they no longer behave like Japanese.
This apparent contradiction between being and seeming causes conflicts of adaptation for the
migrants and their acceptance by the natives. This conflict of identity already existed in Brazil,
but the move to Japan only reinforced their feeling of not belonging to this latter country. It

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Beltro, K.I. e Sugahara, S. Permanentemente temporrio

consequently reinforces their Brazilian identity, expressed by the great majority of the individuals
who said that the problem they face in Japan is that they miss Brazil. The study indicated that
most moved to Japan for economic reasons, a fact that explains the higher proportion of men
who went alone and the repeated returns in cases of failure in Brazil, especially for those with
lower educational levels. The situation of the Dekasseguis, with their constant coming and
going between the two countries, frequent internal migrations, job changes and periods of
unemployment in Japan (even though sometimes short) typify the Dekassegui movement.
Key words: Dekassegui. International fund transfers. Labor migration. Brazil. Japan.

Recebido para publicao em 30/01/2006.

Aceito para publicao em 17/03/2006.

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