1 Pedro 3:1-7

Casta. Es decir, una conducta pura e irreprochable.

3:7 coheredera de la gracia de la vida. Tanto el esposo como la esposa son herederos de la gracia
y las bendiciones que Dios ha provisto para los suyos.
3.1ss Cuando un hombre se converta, por lo general traa a toda su familia a la iglesia (vase, por
ejemplo, la historia del carcelero de Filipos, Hechos 16.2933). Por contraste, una mujer que llegaba
a ser cristiana, por lo regular iba sola a la iglesia. Bajo la ley romana, el esposo y padre tena
autoridad absoluta sobre todos sus familiares, incluso su esposa. Si el marido no estaba de acuerdo
con las nuevas creencias de su esposa, ella poda poner en peligro su matrimonio al exigir sus
derechos como una mujer libre en Cristo. Pedro tranquiliz a las mujeres cristianas casadas con
incrdulos indicndoles que no tenan que predicarles a sus esposos. Bajo las circunstancias, su
mejor manera de llegar a ellos sera mediante un servicio amoroso: ellas deban mostrarles al esposo
el amor abnegado que Cristo le mostr a la Iglesia. Al ser esposas ejemplares, lograran agradar a
sus esposos. Por lo menos, los hombres dejaran que sus esposas continuaran practicando su
religin extraa. En el mejor de los casos, sus esposos se uniran a ellas y llegaran a ser
cristianos tambin.
3.1-7 Una vida transformada habla con mayor fuerza y claridad, y a menudo es el modo ms eficaz
de influir en un miembro de la familia. Pedro les dice a las esposas cristianas que cultiven una
hermosura interior y que no vivan preocupadas por su apariencia exterior. Ganarn a su esposo con
el amor y no con su aspecto. Viva su fe cristiana serena y coherentemente en su hogar, y su familia
ver a Cristo en usted.
3.3 No debemos obsesionarnos con la moda, pero tampoco despreocuparnos hasta el punto de no
atender nuestro aspecto personal. Higiene, pulcritud y arreglo son importantes, pero mucho ms lo
son las actitudes y el espritu de una persona. La verdadera belleza comienza por dentro.
3.5 Ser sujetas significa cooperar voluntariamente con alguien, por amor y respeto a Dios y por esa
persona. Lo ideal es que la sumisin sea mutua (someteos unos a otros en el temor de
Dios, Efesios 5.21). La actitud de sumisin, aun cuando fuera de un solo lado, puede ser una
estrategia cristiana eficaz. Jesucristo se someti a la muerte a fin de que pudiramos ser salvos;
quizs algunas veces debamos someternos a circunstancias desagradables con el propsito de que
otros vean a Cristo en nosotros. (La sumisin cristiana nunca exige de nosotros la desobediencia a
Dios ni que participemos de lo que nuestra conciencia nos prohbe.) La sumisin unilateral requiere
tremenda fortaleza. No podramos lograrlo sin el poder del Espritu Santo que obra en nosotros.
3.7 Cuando Pedro llama a las mujeres el vaso ms frgil, no se refiere a una inferioridad moral ni
intelectual, sino que reconoce las limitaciones fsicas de la mujer. Las mujeres de su poca, si no
eran protegidas por los hombres, eran vulnerables a los ataques, maltratos y desastres econmicos.
La vida de las mujeres puede ser ms llevadera hoy, pero sigue siendo vulnerable a los ataques
criminales y al maltrato familiar. Y a pesar del aumento de oportunidades de trabajo, la mayora de
las mujeres gana todava considerablemente menos que la mayora de los hombres, y la mayora de
los pobres son madres solteras con hijos. Un hombre que honra a su esposa como un miembro del
sexo dbil la proteger, respetar, ayudar y permanecer con ella. l no debe esperar que ella
trabaje a tiempo completo fuera de casa y a tiempo completo en casa; l la ayudar tanto como le
sea posible. Permanecer sensible a sus necesidades, y se dirigir a ella con cortesa,
consideracin, discernimiento y tacto.
3.7 Si un hombre no trata con respeto y consideracin a su esposa, sus oraciones tienen estorbo,
porque una relacin viva con Dios depende de la buena relacin con los dems. Jess dijo que si
usted tiene un problema con un creyente, primero debe solucionarlo antes de adorar (Mateo
5.23, 24). Este principio es importante tambin en las relaciones familiares. Si los hombres se
aprovechan de su posicin para maltratar a sus esposas, sufrir su relacin con Dios.
Pasajes como 1 Timoteo 2.12 y 1 Corintios 14.34, 35, que desaprueban que la mujer ensee (cuando
no se le ha invitado a ello), usurpe la autoridad del hombre, u opine en pblico, tienen que ver
exclusivamente con la relacin entre ella y su esposo. (La palabra griega para hombre en 1
 Timoteo 2.12 es aner, la cual se traduce tanto marido como hombre.) El contexto claramente
recomienda marido, como indica la evidencia del resto del NT, que considera viable la
participacin de la mujer en las asambleas cristianas. La sabia recomendacin de la Biblia a las
mujeres parece resumirse en lo que Pedro dice aqu a aquellas cuyos maridos no han aceptado la fe
an. Se les dice que sus palabras no constituyen la clave para ganar a sus maridos para Cristo; su
vida cristiana y su espritu de amor s lo son. De la misma forma, este consejo puede aplicarse a
cualquier mujer que aspire a una posicin de liderazgo en la iglesia. Se le encomendara ese
ministerio no porque argumente o insista en reclamarlo, sino ms bien si se lo gana mediante su
afabilidad, amor y servicio; en otras palabras, mostrando el mismo espritu que debiera evidenciarse
en el caso del hombre que debiera evidenciarse en el caso del hombre que desea ocupar un puesto
de lder.
Vosotros, maridos, de la misma manera, vivid con ellas con comprensin(v. 7a).
El vivir con su esposa con comprensin es ms que slo palabras.
1. Comprensin aqu, segn el gr., es sinnimo de conocer.
2. La estabilidad y permanencia de la relacin conyugal exige conocimiento mutuo de la pareja, no
slo sentimientos o emociones.
3. Pablo tambin refuerza la recomendacin de Pedro (ver Ef. 5:25; Col. 3:19).
II. Fundamentos de una relacin duradera.
1. Dando honor a la mujer como a vaso ms frgil(v. 7b).
(1) Pedro considera el honor en su mxima expresin.
(2) Pide rendir honor, valorar a todo hombre y al rey (2:17).
(3) La misma expresin va dirigida de esposos a esposas.
(4) La analoga de vaso frgil no es en el sentido de inferioridad sino de consideracin y cuidado
incondicional.
2. Y como a coherederas de la gracia de la vida(v. 7c).
(1) Los esposos son coiguales y herederos delante de Dios.
(2) La dimensin del amor de Dios es hacernos coherederos con su hijo Jesucristo. As que la mujer
es de igual valor.
(3) Tal herencia participativa y coigual es eterna, no pasajera (note que Pedro usa la palabra gr. zoe
para vida. Es el principio de vida que est en Dios. El no usa bios, lo cual es perodo de existencia).
La mujer cristiana tiene el mismo destino final que el hombre.
3. Para que vuestras oraciones no sean estorbadas (v. 7d).
(1) Una relacin quebrantada entre esposos interfiere en una ntima relacin con Dios.
(2) El vnculo de amor incondicional entre esposo y esposa es anlogo al vnculo de amor entre Dios
y nosotros.
Conclusin: Conozco a un hombre fiel al Seor quien por 35 40 aos or a Dios por la conversin
de su esposa. Un da, tras repetidas invitaciones al templo, ella accedi a acompaarle. Ese da el
Seor toc su corazn y ella le acept como su Salvador personal. Dios honr, y lo contina
haciendo, la oracin de un hombre fiel: para que vuestras oraciones no sean estorbadas.
3.7 Los esposos cristianos deben tener para con su esposa el mismo espritu generoso que tienen
que mostrar como ciudadanos cristianos (2.13-17), o como cristianos subordinados (2.18-25), y que
tambin tienen que tener sus esposas cristianas (vv. 1-6), sabiamente: Un esposo cristiano debe
estar ntimamente consciente de las necesidades de su esposa, de sus fortalezas y debilidades, y de
sus metas y deseos. l debe conocerla de la mejor manera posible para responder de la mejor forma
a ella, dando honor: Un esposo cristiano honra a su esposa porque ella merece que se le honre (vv.
1-6). vaso ms frgil: La fragilidad a la que se refiere aqu es esencialmente la fragilidad fsica, dado
que el trmino vaso significa el cuerpo humano, coherederas: La relacin que se describe aqu es la
de un esposo cristiano con su esposa cristiana, puesto que todos los cristianos y slo los cristianos
son herederos de la gracia de la vida (Ro 8.17), para que vuestras oraciones no tengan estorbo:
La relacin espiritual de un esposo cristiano con Dios se afecta directamente por la forma en que
trata a su esposa.