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SONATINA
RUBEN DARIO
El jardn puebla el triunfo de los pavos Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa
reales. quiere ser golondrina, quiere ser
Parlanchina, la duea dice cosas banales, mariposa,
y vestido de rojo piruetea el bufn. tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
La princesa no re, la princesa no siente; ir al sol por la escala luminosa de un
la princesa persigue por el cielo de rayo,
Oriente saludar a los lirios con los versos de
la liblula vaga de una vaga ilusin. mayo
o perderse en el viento sobre el trueno
del mar.
() Fragmento
1.- Cuntos versos contiene cada una de las estrofas del fragmento del poema?
2.- De acuerdo a la mtrica cuantas silabas tiene cada uno de los versos de la primera estrofa.
6.- Los argumentos para convencer al consumidor de comprar este producto son:
La estructura de esta antologa se basa en los distintos movimientos literarios que han marcado la
evolucin de la literatura hispanoamericana desde la tercera dcada del siglo XIX: romanticismo;
realismo; naturalismo; modernismo; criollismo; cosmopolitismo* (surrealismo, cubismo, realismo
mgico y existencialismo); y neorrealismo. Para cada movimiento, sealo los rasgos generales, los
orgenes y las particularidades hispanoamericanas. A continuacin van los cuentos representativos, o
a veces anmalos, precedidos de un pequeo bosquejo biogrfico y seguidos de un anlisis crtico. En
fin, esta antologa tiene dos propsitos: 1) Presentar de una manera ordenada lo mejor de la
produccin cuentstica de Hispanoamrica; 2) Propagar un mtodo analtico que tal vez sirva de base
para la interpretacin y el mayor aprecio de los cuentos que se han escrito y de los que quedan por
escribir. Tales propsitos excluyen naturalmente cualquier intento de dar igual representacin a todos
los pases hispanoamericanos.
8.- La expresin Para cada movimiento, sealo los rasgos generales, los orgenes y las
particularidades hispanoamericanas, es un ejemplo de:
A) Todos los textos de la presente obra comparten el mismo tema. El amor por la patria.
B) La presente publicacin de poemas estuvo a cargo de su autor.
C) El texto relata el trayecto que siguieron los conquistadores en tierra americana.
Cada ao, miles de animales mueren o son terriblemente lastimados debido a las pruebas que
practican en ellos las compaas que producen champ, laca para el cabello y otros artculos
cosmticos y para el hogar. El sufrimiento que padecen estos seres no garantiza que el producto sea
inofensivo para la salud de los consumidores, por ello sera bueno que los probaran en otras especies
animales.
LA CARTILLA MORAL
I
Podemos figurarnos la moral como una Constitucin no escrita, cuyos preceptos son de validez
universal para todos los pueblos y para todos los hombres.
El bien no debe confundirse con nuestro inters particular en ste o en el otro momento de nuestra
vida. No debe confundrselo con nuestro provecho, nuestro gusto o nuestro deseo.
El bien es un ideal de justicia y de virtud que puede imponernos el sacrificio de nuestros anhelos, y aun
de nuestra felicidad o de nuestra vida. Pues es algo como una felicidad ms amplia y que abarcase
toda la especie humana, ante la cual valen menos las felicidades personales de cada uno de
nosotros.
Algunos han pensado que el bien se conoce slo a travs de la rezn, y que, en consecuencia, no se
puede ser bueno si, al mismo tiempo, no se es sabio. Segn ellos, el malo lo es por ignorancia.
Necesita educacin.
Otros consideran que el bien se conoce por el camino del sentimiento y, como la caridad, es un
impulso del buen corazn, compatible aun con la ignorancia. Segn ellos, el malo lo es por mala
inclinacin. Necesita redencin.
La verdad es que ambos puntos de vista son verdaderos en parte, uno a otro se completan. Todo
depende del acto bueno de que se trate. Para dar de beber al sediento basta tener buen corazn, y
agua! Para ser buen ciudadano o para sacar adelante una familia hay que tener, adems algunos
conocimientos.
II
El hombre tiene algo de comn con los animales y algo de exclusivamente humano. Estamos
acostumbrados a designar lo uno y lo otro, de cierta manera fcil, con los nombres de cuerpo y
alma, respectivamente. Al cuerpo pertenece cuanto en el hombre es naturaleza; y al alma cuanto en
el hombre es espritu.
Esto nos aparece a todos como evidente, aun cuando se reconozca que hay dificultad en establecer
las fronteras entre los dos campos.
Algunos dicen que todo es materia; otros, que todo es espritu. Algunos insisten en que cuerpo y alma
son dos manifestaciones de alguna cosa nica y anterior. Aqu nos basta reconocer que ambas
manifestaciones son diferentes.
Lo que debe procurarse es una prudente armona entre cuerpo y alma. La tarea de la moral consiste
en dar a la naturaleza lo suyo sin escaso, y sin perder de vista los ideales dictados por la
conciencia. Si el hombre no cumple debidamente sus necesidades materiales, se encuentran en
estado de ineptitud para las tareas del espritu y para realizar los mandamientos del bien.
Advertimos, pues, que hay siempre algo de tacto, de buen sentido en el manejo de nuestra conducta;
algo de equilibrio y de proporcin. Ni hay que dejar que nos domine la parte animal en nosotros, ni
tampoco debemos destrozar esta base material del ser humano, porque todo el edificio se vendra
abajo. ()
Adase que todo acto de nuestra conducta se nos presenta como disyuntiva, es decir: hacer esto o
hacer lo otro. Y ahora entenderemos lo que quiso decir Platn, el filsofo griego, cuando comparaba
al hombre con un cochero obligado a poner de acuerdo el trote de dos caballos.
Alfonso Reyes, Cartilla Moral.
12.- Cules palabras remarcadas en el ensayo anterior representan un nexo lgico entre oraciones?
A) El bien
B) No debe
C) Pues
D) Otros
14.- Cul de las oraciones extradas del texto que leste contiene dos oraciones coordinadas?
A) El bien no debe confundirse con nuestro inters particular en ste o en el otro momento
de nuestra vida.
B) No considerar al hombre sano como aqul que armoniza cuerpo y alma, es imprudente.
C) Se debe evitar que al hombre se le destroce la parte material.
D) La moral es algo no escrito pero vlido para todos los hombres.
15.- Cul de los siguientes documentos sirve para acreditar la identidad de una persona mayor de
edad?
A) Las variables del experimento es la aceleracin, la masa total del sistema y la fuerza
extrema.
B) Nuestro equipo trabajamos con tres variables: aceleracin, masa total del sistema, y
fuerza externa.
C) La tercera de las variables eran la fuerza externa.
D) El experimento tuvo las variables de aceleracin, masa total del sistema, y fuerza
externa.
A) Uso de la f en lugar h
B) Manejo de consonantes finales de slaba
C) Empleo del grupo consonntico sc
D) Utilizacin de en vez de c
A) Crear belleza.
B) Realizar el proceso de comunicacin
C) La expresin de ideas o sentimientos escribiendo.
D) Funcin educativa o pedaggica.
A) Oraciones Compuestas.
B) Oraciones Simples.
C) Oraciones Coordinadas.
D) Oraciones Bimembres.
25.- Son las oraciones que pueden tener varios sustantivos, pero un solo verbo
A) Oraciones Compuestas.
B) Oraciones Simples.
C) Oraciones Coordinadas.
D) Oraciones Bimembres.
A) Annimo
B) Manuel Vivero
C) Sor Juana Ins de la Cruz
D) Miguel de Cervantes Saavedra
A) rechazado
B) castigado
C) abandonado
D) capturado
28.- El poema del Mio Cid as como otros cantares de la poca sirvieron para narrar los hechos de
guerra. A qu tipo de poemas pertenecieron estas obras?
A) lricos
B) amorosos
C) epopeyas
D) satricos
A) cantares
B) juglares
C) escritores
D) poetas
Lee lo siguiente:
Un grupo de alumnos de tercer grado de la Escuela Secundaria "Tierra y Libertad" va a realizar una
entrevista a un maestro de artes marciales que ensea karate y aikido para saber ms acerca de estos
deportes. Primero preparan su guin de entrevista, cuando est listo, entrevistarn al maestro y luego
transcribirn la entrevista para mostrrsela a su profesor de espaol.
31.- De las siguientes preguntas que prepararon esos alumnos, cul permite obtener ms y mejor
informacin acerca del tema?
Alumnos: Existe una frase con la cual se puede resumir la enseanza del aikido?
Maestro: S, el aikido es el arte marcial con el que aprendemos a perdonar a nuestro adversario.
Recuerdo que mi maestro deca: "Otras prcticas nos ensean a castigar, pero el aikido busca
perdonar"
32.- Cul de las siguientes opciones describe mejor la respuesta del maestro de artes marciales?
A) El aikido, al igual que la prctica de otras artes marciales, nos ensea a perdonar a nuestro
oponente.
B) El aikido es tan efectivo que nos ayuda a vencer a nuestro oponente y as poder perdonarlo.
C) El aikido es el arte marcial que nos ensea a perdonar a nuestro contrincante despus de
castigarlo.
D) El aikido nos ensea a perdonar a nuestro contrincante, pero otras artes marciales no.
Nac en 1928 en Guanajuato, una ciudad de provincia que era entonces casi un fantasma. Mi padre y
mi madre duraron veinte aos de novios y dos de casados. Cuando mi padre muri yo tena ocho
meses y no lo recuerdo. Por las fotos deduzco que de l hered las ojeras. Ya adulto encontr una
carta suya que yo podra haber escrito. Al quedar viuda mi madre regres a vivir con su familia y all se
qued. Cuando yo tena tres aos fuimos a vivir en la capital; cuando tena siete, mi abuelo, el otro
hombre que haba en la casa, muri.
Crec entre mujeres que me adoraban. Queran que fuera ingeniero: ellas haban tenido dinero, lo
haban perdido y esperaban que yo lo recuperara. En ese camino estaba cuando un da, a los veintin
aos, faltndome dos para terminar la carrera, decid abandonarla para dedicarme a escribir. Las
mujeres que haba en la casa pasaron quince aos lamentando esta decisin -lo que nosotras
hubiramos querido, decan, es que fueras ingeniero-, ms tarde se acostumbraron.
Escrib mi primera obra literaria a los seis aos y la segunda a los veintitrs. Las dos se han perdido.
Yo haba entrado en la Facultad de Filosofa y Letras y estaba inscrito en la clase de Composicin
Dramtica que daba Usigli, uno de los dramaturgos ms conocidos de Mxico. Usted tiene facilidad
para el dilogo, dijo, despus de leer lo que yo haba escrito. Con eso me marc: me dej escritor
para siempre.
Al principio pareca que mi carrera literaria ira por el lado del teatro y sera brillante. Mi primera
comedia fue puesta en escena, con xito relativo, en 1954, la segunda lo fue en 1955, las dos fueron
recogidas en antologas del teatro mexicano moderno, Usigli me design para que lo reemplazara
cuando se retir, gan tres becas al hilo nica manera que haba entonces de mantenerse en Mxico
siendo escritor-. Pero lleg el ao de 1957 y todo cambi: se acabaron las becas -yo haba ya recibido
todas las que existan-, una mujer con quien yo haba tenido una relacin tormentosa, se hart de m,
me dej y se qued con mis clases, adems yo escrib dos obras que a ningn productor le gustaron.
(En esto intervino un factor que nadie haba considerado: tengo facilidad para el dilogo, pero
incapacidad para establecerlo con gente de teatro.)
A) repeticin y ejemplificacin
B) repeticin y conclusiones
C) repeticin e ideas secundarias
La metfora la podemos definir como una comparacin incompleta :Tiene veinte primaveras. (= aos)
Onomatopeya.- Imitar sonidos reales por medio del ritmo de las palabras. Ejemplos: Run - rn".
Prosopopeya.- Atribuir cualidades propias de los seres animados y corpreos a los inanimados.
Ejemplos:
blanco de miedo
Hiprbole.- Es la exageracin de aquello que se habla. Cada zapato podra serla tumba de un filisteo
Comparacin.- Establece una comparacin entre un objeto, hecho o cualidad, con otros seres muy
conocidos. Ejemplo: Tena el cuello largo como un avestruz.
Metonimia- designar una cosa o idea con el nombre de otra basndose en la relacin de proximidad
existente entre el objeto real y el objeto representado--Lleva sus canas muy dignamente.
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