ndice

Objetivo ........................................................................................................................ I

Justificacin ................................................................................................................. II

Metodologa................................................................................................................ III

Generalidades Sobre La tica..................................................................................... 5

Ensayo ........................................................................................................................ 5

Ejemplo ....................................................................................................................... 6

Trabajos citados .......................................................................................................... 9

 Objetivo
Tener una mejor comprensin sobre lo que significa Generalidades de la tica ya
que aunque parece algo fcil su significa do vas ms all y que si no se entiende
como se debe puede llegar a tener distintas dificultades.

I
 Justificacin
Su importancia radica en que este concepto es muy poco conocido y por ende al
momento de definirlo no sabemos cmo o lo definimos segn conocimientos previos
que no estn del todo incorrectos pero que al final no estn bien.

II
 Metodologa
Para lograr la realizacin de este trabajo se investig en diversas fuentes de
informacin el tema cuidadosamente para poder elegir el concepto o definicin que
mejor le quedara, as pues se busc uno el cual no fuera difcil de entender y fuera
captado fcilmente por los lectores.

III
 Generalidades Sobre La tica
La tica es el tema filosfico que trata las de cuestiones de la moralidad. Podemos
decir, es una bsqueda para saber lo que es malo, bueno, correcto y lo incorrecto.
Esta rama de los estudios de filosofa busca los motivos de la eleccin, las metas y
los ideales morales, junto con los patrones de mala conducta y lo bueno en forma
sistemtica. La palabra tica se origin a partir de la Ethikos griego, que significa
carcter. Somos muy conscientes de que la filosofa tica griega se basa en la
bsqueda de mejores patrones de vida y los problemas de la individualidad.
(Gonzlez, 2012)

Ensayo
Se aprecia que la tica tiene muchos aspectos en que basarse pera por estudiar a
una sociedad en cuento a su conducta de Bueno o Malo y poder darle a cada una
un sentido a cada una. Por otra parte nos damos cuenta de que es una ciencia
exacta que tiene ciertos fundamentos, es decir, bases para poder observar el
funcionamiento social y que no est sacando observaciones de fundamentos que no
existen y es as como me atrevo a decir que puede ser observada como una ciencia
ms que estudia el comportamiento humano desde la oral como principal objetivo de
estudio.

As pues, se ve que es una ciencia antigua y que antes no se le consideraba de esta

forma quizs por lo simple que parece a la vista pero que juega un papel muy
importante en el desarrollo de la sociedades que al ir cambiando con el paso del
tiempo esta ciencia tubo que evolucionar y volverse cada vez ms exacta hasta
llegar a conocerla como es hoy en dia.

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 Ejemplo
El estado moral
Un acto por la paz ha revelado el
estado moral, llagado, de la sociedad
en la que vivimos. La degradacin
tica, o la inutilidad mental, es
descorazonadora. Comportamientos
como los que hemos percibido el
pasado sbado en Barcelona
trascienden la falta de respeto hacia
las personalidades congregadas. La
ausencia de rigor analtico de quien,
sin juicio, lo mezcla todo, hiere la
dignidad de las vctimas, pues le resta
valor al sacrificio de quienes han
muerto para que podamos seguir
viviendo como vivimos.
La manifestacin de Barcelona fue un
anticipo litrgico de la tensin,
palpable, que destila la confrontacin
entre los que quieren la independencia
y quienes la rechazan, y que alcanzar
su clmax, primero el 11 de septiembre
y, posteriormente, el 1 de octubre.
Tampoco fue un homenaje a las
vctimas, ausentes de los discursos y
cuyos nombres no se citaron. Ni una
sola pancarta de condena a los autores
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de las 16 muertes y el centenar largo
de heridos. Ni un sentimiento de
repulsa ante el terrorismo. Ms bien,
fue una argucia ensayada, con
eslganes listos para la prxima Diada:
ElsCatalansNOTenimRei.
Los independentistas se aduearon -
sin disimulo- del dolor de las familias y
de los sentimientos de solidaridad para
exhibir sus banderas, sus pancartas,
culpabilizar al jefe del Estado y al
presidente del Gobierno y ocultar la
realidad de los hechos.
Los independentistas se aduearon del
dolor de las familias para exhibir sus
banderas
Formalmente, era una manifestacin
convocada por la alcaldesa. Por razn
de la causa, se trataba de un acto
cvico suprapartidista, abierto, de
protesta contra el terrorismo y a favor
de convivir en paz. Nada de todo eso
fue as. La regidora haba delegado el
servicio de orden de la manifestacin a
una asociacin independentista. A
 partir de ah, a nadie le puede extraar
que al jefe del Estado le pasearan las
pancartas literalmente a un palmo de
sus narices. Un acto que no dejaba de
ser infantil y contraproducente para los
responsables intelectuales de la
hazaa.
En esta ocasin, ni el Estado ni la
Nacin podan permanecer al margen.
La presencia del Rey fue discutible
para una parte de la opinin, pero su
voluntad, sabedor de lo que es el
sentido del deber, resulta inobjetable.
Su decisin de asistir a la
manifestacin, no resultaba fcil,
puesto que creaba un precedente y
planteaba cuestiones de gestin en el
futuro. Pero de esta forma se
fortalecen afecciones. Parecera como
si los reyes tuviesen que legitimarse,
parando golpes de Estado o
encabezando manifestaciones, cuando
a la reina de Inglaterra no se le ha visto
en una de estas en casi un siglo de
reinado
Pues s, el jefe del Estado ha hecho
bien estando cerca de las
preocupaciones de los ciudadanos y
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ha acertado compartiendo sus miedos.
Echarle la culpa de la matanza tiene el
mismo rigor analtico que echarle la
culpa al sector automovilstico por
fabricar furgonetas o a la industria
albacetea por fabricar cuchillos. Y
quienes se sienten espaoles han
agradecido en las redes sociales esa
representacin.
Tras los asesinatos en las Ramblas por
parte de una clula radical islamista,
felizmente neutralizada, la slida
alianza de partidos y asociaciones
secesionistas no ha dejado pasar la
oportunidad de aprovechar un instante,
ciertamente favorable, para dar a
conocer en los medios internacionales
sus intenciones secesionistas. Pero los
atentos observadores, analgicos y
digitales, no se han quedado con el
embeleco y han extrado intenciones
yuxtapuestas al dolor de la ciudad. As,
la edicin digital de La Republica,
titulaba: Il nazionalismo senza
solidariet (El nacionalismo sin
solidaridad).
El despliegue de esteladas y cartelera
descarriada, mezclando nuestros
 muertos con vuestras ventas de
armas, no vena a cuento. Fue un
claro anticipo de prximas maniobras,
con los mismos protagonistas e
idnticos ausentes.
El Rey ha hecho bien estando cerca de
las preocupaciones de los ciudadanos
y ha acertado compartiendo sus
miedos
El atentado de Barcelona ha colocado
el debate independentista en las
parrillas de los medios internacionales.
Ah tambin los rupturistas se han
vuelto a equivocar porque su
aspiracin no va a sumar nuevas
adhesiones a la causa, a pesar de los
esfuerzos desplegados por el
entramado exterior cataln. Los
desgraciados atentados y el manejo -
torpe y sesgado- de los separatistas
les van a pasar factura.
Cuando el clamoreo torna en odio y
este se pasa de la raya, mayor es el
esfuerzo para contenerle. Pocos se
creen los preludios de los tumultos
porque muchas veces se originan
desde pequeos comienzos cosas muy
(El independiente, luis SNCHEZ-Merlo)
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grandes. Normalmente es mucho
mayor el mpetu con que se precipitan
los males que el impulso que le dieron
sus autores. Pero no est en la mano
de quien arroj el fuego poner trmino
a sus estragos. Por ello, hay que huir
de la violencia, si es que a alguien
pudiera interesar activar.
Es fcil presagiar que la algazara ser
ruidosa en la Diada de la
independencia. Los pases ms
cercanos van a estar atentos a su
desarrollo. Resulta complicado
anticipar la magnitud de la borrasca. Lo
que s parece claro es que la agenda
atlntica no est para conmociones.
Esa furgoneta nos ha rozado a todos
porque, cuando se trata de dolor, la
solidaridad no conoce fronteras, reales
o imaginarias. Tal vez, entre tanto
grito, algunos no pudieron apreciar que
en la tarde soleada de Barcelona,
sonaba en la Plaza de Catalua, el
bajo sensible y afligido de Peter
Thiermann, la emocin transida de El
cant dels ocells.
 Trabajos citados
Gonzlez, M. A. (2012). Taller de Etica.

Merlo, l. S. (2017 de Agosto de 29). EL INDEPENDIENTE.